第一篇：江西省上饒市2018屆高三上學期第一次模擬考試語文試題

江西省上饒市2018屆高三上學期第一次模擬考試語文試題 考試時間：150分鐘分值：150分命題人：馮忠信 毛曉虹

徐陟鵬

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

從優秀傳統文化中探尋幸福真諦

黃亞果

①幸福是人們孜孜以求的生活狀態。早在我國先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福作了大量論述，形成了深刻的幸福觀。2000多年來，先秦諸子的幸福觀被許許多多中國人奉為立身準則和處世圭臬。今天，先秦諸子的幸福觀對我們認識什么是幸福、怎樣實現幸福仍然有著重要啟示意義。

②不沉溺于物質享受，追求精神快樂。幸福在《論語》《道德經》等諸子典籍中也被稱為“樂”。那么，在先秦諸子看來，幸福有著怎樣的內涵呢？先秦諸子認為，物質財富對幸福來說并非不重要，但相比較而言，精神快樂更是幸福所必需的。因此，他們主張對物質財富、生死壽天、貴賤達窮、外在環境持淡泊態度，應該更加注重心靈的知足，關注那些符合人之本性、來自于內心的幸福。老子認為，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、順性無為才是幸福的最高境界。孔子認為，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他對安貧樂道的弟子高度贊賞。孟子認為，人生幸福的真諦是“三樂”：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”莊子認為，幸福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與天合者，謂之人樂”“喜怒通四時，與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來，真正認清了幸福的本質、領略了精神的高貴，就不會沉溺于物質享受，而會自覺修身行道。今天，這些觀點對于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。③將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來考量。《禮記·大學》明確提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，將個人發展放在“平天下”這樣一個宏闊的視野里來看待。孟子提出“與民同樂”的幸福觀，強調幸福的“共同性”。荀子認為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣。”“盡倫”就是形成理想人格以實現個體幸福，“盡制”就是心懷天下為社會謀福利。老子認為，“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，強調與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻才能體現自己的幸福。墨子認為，造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”，實現幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會。這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來的幸福觀，對當下社會形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義。④以堅守志向為快樂，以責任擔當為幸福。孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在先秦諸子看來，一個人即使生計維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因為外在誘惑而喪失氣節，不能因為外在壓力而改變主見。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己，即使時運不濟、屢遭困頓也不改志向，而是堅忍不拔去努力實現自己的抱負，因為他們念念不忘的是天下百姓的幸福。這實際上體現了一種“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任意識與擔當精神。正因為有著強烈的責任意識與擔當精神，他們才會苦讀圣賢之書、深究經世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和和民族的發展盡職盡責，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔當奉獻的責任意識，今天仍值得大力傳承與弘揚。

（節選自《人民日報》2016年7月22日）

1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（▲）（3分）

A．先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已經通過論述形成了深刻的幸福觀，被許多中國人奉為立身準則和處世圭臬。

B．先秦諸子認為物質財富是幸福的重要內容，但與之相較，精神層面的快樂則是必需的，是更應該追求的內容。

C．墨子認為，實現幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會。這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來的幸福觀，對先秦各國形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義。

D．先秦許多思想家始終以心中的幸福標準要求自己，其原因就在于他們對天下百姓的幸福念念不忘。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（▲）（3分）

A．文章從物質享受和精神快樂兩個方面來審視幸福，并較為深入地闡述了精神快樂這一方面。

B．文章在論證中大量運用了例證法，先后列舉了先秦諸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韓非子、莊子、荀子等名言，用確鑿、典型的事實來證明觀點，會增強文章的說服力。

C．文章在論證中以大量篇幅引用了先秦諸子的幸福觀，并由此指向了當今社會的幸福觀。

D．對于幸福真諦的探尋，文章先從先秦諸子的典籍中列舉了幸福有著的內涵，再到結合自身與他人、社會的幸福關系，最后得到今天仍值得大力傳承與弘揚。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（▲）（3分）

A．孔子高度贊賞安貧樂道的弟子，孟子主張人生幸福的真諦是“三樂”，在豐富人的心靈世界提升人的精神境界方面有重要意義。

B．荀子認為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣。”他主張形成理想人格以實現個體幸福，心懷天下為社會謀福利。

C．在先秦諸子看來，只有不因外在誘惑而喪失氣節，不因外在壓力而改變主見，才有真正的快樂真正的幸福。

D．苦讀圣賢之書、深究經世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發展盡職盡責，所以，先秦諸子才有責任意識與擔當精神。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題

小荷 張愛國

那年初夏，小荷穿著白色的確良襯衫、白色腈綸褲子、白色運動鞋出現在后彎坡的時候，沒少受人們的非議和謾罵。在后彎坡一帶，全身穿白，那是戴重孝，是死了爹娘。小荷不管，她就覺得白色讓人清爽、干凈。最反對小荷一身白的是道子爹一小荷未來的公公、一位小學民辦教師。小荷十四五歲時和道子訂了親，兩人乃至兩家相處得一直很好。小荷第一次一身白到道子家，道子爹一看就拉下了臉，要不是小荷還沒過門，指不定他的反應會怎么激烈呢。下午，道子娘送小荷回家，路上，小荷問：“嬸啊，叔今天怎么了，誰惹他了，怎么不高興呢？” 道子娘當然不能說是因為小荷穿了一身白，就編個借口搪塞了過去，接著又仿佛很無意地說“荷兒，下次來，就不穿這身衣裳了吧。” 小荷很驚訝，睜著雙大眼睛問：“怎么了嬸？我穿這衣裳不好看嗎？我們后彎坡的姐妹都說好看呢，道子上次也說好看呢。”

“不是不是，好看好看呢，我是怕??怕??”道子娘結結巴巴地說，“怕你走這么多路，弄臟了——白色衣裳容易臟，還不好洗。” “沒事沒事，我喜歡洗衣服呢。”小荷笑吟吟地說。

那是盛夏的一天，空中、地上都像起了火，小荷穿著一身白，走在去道子家的路上。小荷正渴得熱得難受的時候，看到了一塊西瓜田，一個個西瓜皮球一般大，突兀在地上。小荷對著瓜棚喊：“有人嗎？買西瓜。”沒有應聲。小荷走進瓜棚，沒人，鋪在地上的一個蛇皮袋上有半個切開的瓜。小荷也是急了，拿起一旁的刀，切下兩塊，吃了。吃了瓜，小荷覺得身上涼快了許多，就坐在瓜棚里等主人來，付瓜錢。左等右等，主人還沒來，小荷等不及了，決定下午回來再付錢，就走了出來。瓜棚外，太陽更厲害了，小荷想到道子的弟弟妹妹們現在也一定熱得很，不如帶個瓜去，讓他們也涼快涼快，于是摘了個瓜，搬往道子家。

道子的弟弟妹妹們一見小荷帶來了西瓜，都高興地圍上來。小荷切開瓜，弟弟妹妹們狼吞虎咽地吃起來，吃完了還咂吧著嘴問小荷：“荷姐，這西瓜哪兒買的？這么甜，還沙瓤的，多少錢啊？”

“不要錢，一分錢不要。”小荷笑咯咯的，“這個瓜是白來的。”

“白來的啊？荷姐，哪兒白來的？我們還要??”弟弟妹妹們圍著小荷叫著跳著。

“逗你們玩呢，哪有什么白來的？”小荷收住了笑，“荷姐路過一家瓜田，見沒有人，就摘了一個??”小荷還想說等下午回去再給人家錢，內房的門“哐當”一聲開了，與此同時，一個聲音，響雷一般：“三子，四子，都給我吐！吐出來！”——是道子爹。

道子爹大步走到道子兩個弟弟面前，“啪！啪！”每人兩個狠狠的大嘴巴：“好吃！掌嘴！知道你們剛才吃的是什么嗎？啊？盜泉，盜泉之水，孔夫子渴死而不飲??”

小荷懵了，她不知道怎么了。

道子娘從外面沖進來，捂著道子爹的嘴，拼命地往外拖，叫著：“好人啊，別說了別說了，再忍忍吧，忍個一年半載就好了??”

“我不忍了，你們也別忍了！”道子爹更來勁了，“我們家是什么人家？我們家怎么能吃偷盜之物？我們家怎么能有偷盜之人？俗話說，小時偷芝麻長大偷西瓜，這小小年紀就偷西瓜了，長大了那要偷什么？哼！穿得倒白如雪，白如玉，這心怎么卻白不了??”

一切來得太突然，等小荷明白過來的時候，淚水就像斷了線的珠子。小荷強忍著不哭出來，雙手捂臉，瘋一般地跑出去。

在后彎坡一帶，從人家瓜田摘個把瓜，即便事后不告訴主人，也不至于被上升到什么偷不偷的程度，因此事后小荷家要退親是自然而正常的反應。本來，道子爹如果登門認個錯，事情或許還有轉圓的余地，可這個一貫被稱為“老學究”的民辦教師就是不認錯。更可氣的是道子和道子娘，來到小荷家，說是道歉，但話里話外似乎又總是怨怪小荷，怨怪小荷一身白，怨怪小荷摘人家瓜?? 這樣的人家太不可思議了，小荷和她爹娘都這么想，于是堅決退親，并加倍退還所有禮物、禮金。

兩家本該兩訖了，可道子一家卻到處散播小荷的謠言，說：“哪里只是因為她偷人家一個瓜啊？那女子，別看她穿得白白凈凈的，那手腳一直都不干不凈呢，譬如??”

假話被說得多了，也會成真話，小荷在后彎坡一帶，漸漸成了偷盜的代名詞，走到哪兒，總有人在她背后指指點點，以致小荷后來不敢出門。

小荷的名聲壞了，在后彎坡這地方待不下去了，一年后嫁到一個大山深處，男人是什么樣的人，沒有人知道。（載于《奔流》2016年第6期）

4．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（▲）（3分）A．小說開頭寫后彎坡人對小荷一身白的裝扮非議和謾罵，而小荷不管不顧，表現的清新脫俗，這樣就為下文情節發展埋下了伏筆。

B．小荷家退親，小荷家與道子家最終不能聯姻，表面是由于小荷愛穿一身白和道子家的誤解，其實是兩家思想觀念、價值取向的分歧所致。

C．小說中寫小荷常常以一身白的裝束示人，又偷盜過一次西瓜，在行文過程中，融入了作者關于人性問題的思考及小說的反封建主題。

D．小說結尾交代了小荷不為當地人所容，所嫁“男人是什么樣的人，沒有人知道”，留給讀者廣闊的想象空間，意味深長，發人深省。

5．主人公以“小荷”為名字，小說又以“小荷”為標題，這有什么寓意？請結合小荷的形象特征簡要分析。（5分）

6．有人說小說寫到退婚就可以結束了，而作者還在后面寫小荷的遭遇，這樣的結尾有什么效果？談談你對此的認識。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一

“精準扶貧”的重要思想最早是在2013年11月3日，總書記到湖南湘西十八洞村考察時首次作出了“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”的重要指示。2014年1月，中辦詳細規制了精準扶貧工作模式的頂層設計，推動了“精準扶貧”思想落地。2014年3月，習近平參加兩會代表團審議時強調，要實施精準扶貧，瞄準扶貧對象，進行重點施策。進一步闡釋了精準扶貧理念。2015年1月，總書記新年首個調研地點選擇了云南，總書記強調堅決打好扶貧開發攻堅戰，加快民族地區經濟社會發展。5個月后，總書記來到與云南毗鄰的貴州省，強調要科學謀劃好“十三五”時期扶貧開發工作，確保貧困人口到2020年如期脫貧，并提出扶貧開發“貴在精準，重在精準，成敗之舉在于精準”，“精準扶貧”成為各界熱議的關鍵詞。

2017年10月，總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會開幕會上再次提出，要堅決打贏脫貧攻堅戰。

（摘自360百科《精準扶貧》）

湖南湘西十八洞村又是如何探索?習近平提出的“扶貧開發貴在精準，重在精準，成敗之舉在于精準”的呢？十八洞村第一支書施金通向記者列舉了一系列數據：十八洞村有225戶993人，通過“戶主申請，群眾投票識別，三級會審，公告公示，鄉鎮審核，縣級審批，入戶登記”，從全村甄別出136戶、542位貧困人口。人均純收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元，增長115%，減貧61戶269人。這些貧困人口已實現不愁吃、不愁穿，學生義務教育、家庭基本醫療和住房全部得到保障，學生入學率100%，家庭人口加入新型農村合作醫療率100%，住房全部達到安全標準。

（摘自騰訊網《習近平牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準扶貧》）

材料二

河北省豐寧滿族自治縣魚兒山鎮頭道溝村的精準扶貧工程——“幫扶認養”良種杜泊羊。該工程讓這個貧困村找到一條致富新路子。

頭道溝村地處壩上，是豐寧縣的深度貧困村，有258戶貧困戶，幫扶項目重點鎖定在養殖引進杜泊羊上。杜泊羊產自南非，肉質高端，被稱為“鉆石級”羊肉，價格高、市場大，且這種羊生長周期短，適合壩上高寒環境。據測算，從購買羊羔到養成出欄，每頭杜泊羊需投入500元，出欄銷售可收入1100元，扣除成本每只可獲利300元。

幫扶工作組人員與貧困戶“一幫一”結對扶貧，在自愿基礎上每人投入500元認養一只羊羔。河北省志愿者團體“道德90后”共同募集2．5萬元認養50只羔羊。大家的扶貧愛心帶動社會各界一舉認養1000多只羊，籌集資金53萬多元。與此同時，駐村幫扶組又組織建起網上杜泊羊銷售平臺，吸引社會各界參與網上認養，上線僅一周即認養300只羊，籌資15萬元。

到11月底，合作社已在線出售杜泊羊肉720份，回籠資金80余萬元，實現凈利潤21萬元。預計到2018年底，頭道溝村僅養羊一項人均收入增加1600元。頭道溝村這種“政府十社會十市場”三合一的扶貧模式，特點是政府幫扶主導，社會資金參與，市場化機制為依托，是一種值得推廣的精準扶貧之道。

（摘編自2017年12月15日新華網《河北一村莊認養“杜泊羊”拓展精準扶貧

新路子》）

材料三

近年來，中興鎮立足區位優勢，因地制宜探索精準脫貧的有效路子。據了解，中興鎮為解決貧困群眾長久脫貧問題，使“輸血”變“造血”。成立夾江縣龍井溝果業專合社，以“支部+專合社+貧困戶”為模式，成功引進春見耙耙柑，打造萬畝柑橘現代園。為壯大村集體經濟，依托該專合社，流轉土地，發展脆李、柑橘等80余畝，每年可為集體經濟實現增收100萬元。流轉土地100畝，建立中興鎮扶貧基地，他們把這100畝平均分給每一戶貧困戶，每戶一畝，由專合社統一管理經營，受益歸貧困戶，預計每戶可增收1萬余元，實現了長期的脫貧致富奔小康。同時，他們在園區設立“一庫五名單”臺賬，吸納貧困戶就近就業80余人，每人可通過園區就業實現增收13000元以上。

（摘編自2017年11月20日搜狐網：《精準扶貧開良方脫貧致富拔窮根》）材料四

精準扶貧戰略的實施，必須形成嚴密的政策與法律實施體系。總書記在黨的十九大報告中進一步強調“堅持精準扶貧、精準脫貧”，特別指出“以良法促進發展、保障善治”。國家精準扶貧戰略要做到“讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民”，必須加大法治保障力度。

關于“保障和改善民生”，十九大報告提出了“堅持人人盡責、人人享有，堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期”的要求。扶貧政策能夠得到有效實施，歸功于“扶貧對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準”的良好政策導向。扶貧立法、執法、司法以及監督環節，應主動適應精準扶貧政策要求和破解實踐難題的需要。（光明日報《加強精準扶貧的法治保障》2017年11月21日08：51）

7．下列有關“精準扶貧”的表述和概括不正確的一項是（▲）（3分）

A．材料一列舉的一系列數據表明十八洞村經過三年的精準扶貧己經取得了突出的成績。

B．材料二表明扶貧工作組人員、貧困戶和社會各界在精準扶貧方面是大有作為的，并且能夠賺到比大都市投資更高的利潤。

C．材料三中所報道的是中興鎮立足區位優勢，因地制宜探索精準脫貧的有效路子，其發展模式是：支部+專合社+貧困戶。

D．材料四中精準扶貧政策能夠得到有效實施，必須形成嚴密的政策與法律實施體系，這些是精準扶貧的法治保障。

8．下面對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是（▲）（▲）（5分）A．材料一中十八洞村三年間的變化表明，總書記考察過的地方落實精準脫貧的效果最好，所以要實現全國貧困人口脫貧，就必須總書記將每個貧困村都跑到才行。

B．材料二“政府+社會+市場”三合一的扶貧模式，說明將貧困地區的農產品走上社會，依托市場，從而提高農民的經濟收入，是實現精準扶貧的好辦法 C．材料三提到的“輸血”和“造血”是指慈善性的救助和幫助貧困人群找到脫貧的途徑和方法，兩種沒有本質的區別，都不能實現長久脫貧。

D．材料四表明，堅持精準扶貧、精準脫貧，必須加大法治保障力度。

E．材料四“堅持精準扶貧、精準脫貧”，會造成先富人為了幫助扶貧，從而阻礙了社會經濟發展的進程。

9．根據上述四則材料，簡要概括在我國做好“精準扶貧”工作需要哪幾個方面的努力。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成10-13題。

張昭字子布，彭城人也。少好學，善隸書，與瑯邪趙昱、東海王朗俱發名友善。弱冠察孝廉，不就。與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之。刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執。昱傾身營救，方以得免。孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。

策臨亡，以弟權托昭，昭率群僚立而輔之。上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職，權悲感未視事，昭謂權曰：“夫為人后者，貴能負荷先軌，克昌堂構，以成勛業也。方今天下鼎沸群盜滿山孝廉何得寢伏哀戚肆匹夫之情哉乃身自扶權上馬陳兵而出然后眾心知有所歸。

權每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：”將軍何有當爾？夫為人君者，謂能駕御英雄，驅使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權謝昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君。”魏黃初二年，遣使者邢貞拜權為吳王。貞入門，不下車。昭謂貞曰：“夫禮無不敬，故法無不行。而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸之刃故乎！”貞即遽下車。昭每朝見，辭氣壯厲，義形于色，曾以直言逆旨，中不進見。后蜀使來，稱蜀德美，而群臣莫拒，權嘆曰：“使張公在坐，彼不折則廢，安復自夸乎？”明日，遣中使勞問，因請見昭。昭避席謝，權跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節，以報厚恩，使泯沒之后，有可稱述。若乃變心易慮，以偷榮取容，此臣所不能也。”權辭謝焉。昭容貌矜嚴，有威風，權常曰：“孤與張公言，不敢妄也。”舉邦憚之。年八十一，嘉禾五年卒，謚曰文侯。

（節選自《三國志·吳書·張昭傳》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（▲）（3分）

A．方今天下鼎沸/群盜滿山/孝廉何得/寢伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶權/上馬陳兵而出/然后眾心知有所歸 B．方今天下鼎沸/群盜滿山/孝廉何得寢伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶權上馬/陳兵而出/然后眾心知有所歸 C．方今天下鼎沸/群盜滿山/孝廉何得寢伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶權/上馬陳兵而出/然后眾心知有所歸 D．方今天下鼎沸/群盜滿山/孝廉何得/寢伏哀戚/肆匹夫之情哉/乃身自扶權上馬/陳兵而出/然后眾心知有所歸

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（▲）（3分）A．弱冠，古代男子20歲行冠禮，以示成年。但還比較年少，所以稱“弱”。此外，表示年齡的特定稱謂還有總角（幼年）、髫年（男孩7歲）、齠年（女孩8歲）、金釵之年（女孩12歲）、及笄之年（女孩15歲）、不惑（40歲）、耄耋（八九十歲）等等。

B．舉茂才，即推舉為秀才。茂者，美也，茂才者，有美才之人也。西漢時，舉茂才只是特舉而非常科。東漢光武帝下詔茂才由特舉變成了歲舉常科，成為了僅次于孝廉的一種察舉科目。

C．田獵是一種圍獵的形式，人類進行田獵的起因是為了生存，隨著農業經濟的發展，田獵逐步演變成了由官府或皇家舉辦的具有軍事意義的活動。周禮規定，田獵不捕幼獸，不殺有孕之獸，不傷未長成的小獸，不破壞鳥巢，要圍而不合，留有余地，不能一網打盡。

D．謚，是對死去的帝王或大臣、貴族按其生平事進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。帝王的謚號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（▲）（3分）

A．張昭先后輔佐孫策、孫權兄弟開創并鞏固了東吳政權。他少而好學，博覽群書，長而有謀，才冠當世。

B．張昭忠心護主。孫策死后，張昭率領其他官員擁立孫權為君并輔佐他，親自扶孫權上馬，率兵出戰，從此以后大家都有了歸屬感。

C．張昭性情直爽，敢于犯顏諫諍，從不偷容取合。孫權好田獵，常冒險射虎，張昭諫言，認為作為君主不應馳逐于田野，和猛獸比較武勇，而應駕馭英雄，驅使群賢。

D．蜀國使者到訪，群臣沒有人能對付，孫權派人慰問，請求拜見張昭，張昭不愿改變志向逢迎使者，堅持離席，孫權認識到自己的錯誤，向他道歉。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）夫為人后者，貴能負荷先軌，克昌堂構，以成勛業也。（2）使張公在坐，彼不折則廢，安復自夸乎？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題

竹軒詩興 張镃

柴門風卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。梢影細從茶碗入，葉聲輕逐篆①煙來。暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。預想此時應更好，莫移墻下一株梅。

【注】篆：盤香，因盤香曲繞如篆文，故稱。

14．下列對這首詞的賞析，不正確的兩項是（▲）（▲）（5分）

A．本詩為一首七言律詩，景物描寫自然清麗。可以說，詩人正是被竹軒景色深深吸引，有感而發，寫下此詩。

B．詩歌第一句點明竹軒的位置是面對柴門的，風兒卷來，自然吹開了柴門。C．詩歌第二句“狹徑初成”說明小路是剛剛開辟的，在這條小路的對面詩人栽上了許多竹子。D．詩歌頷聯分別從視覺和聽覺的角度描寫了軒中生活的閑適，雖無一“竹”字，“竹”卻無處不在。

E．竹軒環境清幽，詩人在此過著隱逸的生活，無人打擾，甚是逍遙自在。15．本詩頸聯歷來為人們稱道，請賞析其妙處。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）范仲淹的《岳陽樓記》中，“________________，______________”描寫了洞庭湖四通八達的地理位置。

（2）《離騷》中，屈原面對污濁的、看不到希望的環境，爆發出痛苦煩悶、失意無奈而走投無路的浩嘆“_________________，_________________”，但他絕不改變自己，并以兇猛的鳥兒自比“__________________”，表達自己絕不同流合污的品格。

三、語言文字運用（20分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（▲）（3分）

①他本是一個勤奮的學生，自從與幾個無所事事的青年結識，熏陶漸染，開始沉迷網絡，經常逃課。

②登上天梯峰，靈山之美盡收眼底，一山一水，一峰一石，都讓人流連忘返。大自然的神工鬼斧，真是令人無比驚嘆。③對于較為次要的歷史人物，如五代吳越王錢，林教授也能要言不煩地評價其在中國歷史上的作用。

④這“凸”“凹”歷來用的人最少，如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼。⑤他把自己關在書房，夜以繼日，手不釋卷，終于完成了這篇10萬余字的小說。⑥弘一法師曾說：“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。”其光風霽月的懷抱令人欽佩。

A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑥

18．下列各句中，沒有語病的一句是（▲）（3分）

A．近期，農業部采取系列行動，進一步加強農產品質量安全監管，要求各地農業部門積極采取有力措施，嚴控農產品質量安全風險。

B．2017年9月7日，涼山青年莫天剛和妻子即將前往新疆。每年的秋收，大批彝族人都會奔赴新疆摘棉花，為家里掙取除了種地以外的最大一筆收入。C．通過活動播放事跡短片、表演文藝節目和現場訪談，展現了廣大醫護工作者立足自身崗位、弘揚社會主義核心價值觀的風采。

D．北京時間12月1日，2018年世界杯分組抽簽儀式在俄羅斯克林姆林宮舉行，32支參賽球隊主帥剛剛甫抵現場。19．下列各句中，表達得體的一句是（▲）（3分）

A．昨日拜讀了張先生的作品，真是受益匪淺，其中略有瑕疵，我一定及時斧正。B．他是我多年不見的老鄉，今日特意為我捎來了家鄉的土特產，我推辭不了，只好笑納了。

C．真是抱歉！因航班延誤，舍父未能及時趕回參加此次活動，故托我前來向您表示祝賀。

D．今年廟會人山人海，熱鬧非凡，他一邊慢慢行進，一邊說著“借光，借光”。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

青年興則國家興，①

。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，②

；是我們這一代的，③

。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。（摘自《十九大報告》）

21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

現在，農村“空巢老人”越來越多，如果有機會，我們要在家鄉辦圖書館，因為只有開辦圖書館，才會讓“空巢老人”充分利用好時間，為他們安心讀書創造一個舒適的環境，而有了舒適的環境，必將充實自我，也就一定能在未來的生活中愉快地安度晚年。

①開辦圖書館未必能讓“空巢老人”充分利用好時間。

②___________________________________________________ ③___________________________________________________

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作

在語文必修四《信條》這篇文章中，美國作家富爾格姆提出了生活、做事和為人的信條，如：“有東西大家分享”“公平游戲”“交還你撿到的東西”“惹了別人你就說聲對不起”“吃東西之前要洗手”“便后沖洗”“生命會死亡”“當你們出門，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起”——人生原來可以如此簡化的，簡化為幼兒園學過的基本規則。對于以上的“信條”，你怎么看？請從中選擇兩三則信條，寫一篇文章向你的同學好友小明分享一下或者表達你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得出現真實的學校、班級、姓名；不少于800字。

上饒市2018屆高三第一次模擬考試試卷答案解析

1．C（將“先秦各國”改為“當下社會”）2．B（先秦諸子中沒有韓非子的名言）

3．D（因果顛倒，“所以”后面的內容與前文互換。）4．C（“反封建主題”錯）5．①象征小荷這個人物美麗純潔的形象。“荷”具有清新、美麗、高潔的特點，人物以“荷”為名，所謂“人如其名”，小荷的確兼具外表和內心的美好；②反襯文末小荷退婚后的遭遇。形象好、心靈美的姑娘卻難以順利地迎來如意的婚姻生活，這不能不令人嘆息感慨；③暗示小荷這個人物所處的社會環境。美好的小荷不為當地人所容而最終只能遠嫁深山，緣于當地人們守舊、狹隘、固執甚至缺乏寬容的思想觀念與社會環境。（一點2分。三點5分，意思對即可）

6．我為作者這樣安排結尾點贊。①有利于突出人物的遭遇：小荷蒙冤背上偷盜之名，甚至不為當地人所容，這與人物本來形象極不相稱；②使情節更加跌宕：謠言把小荷推向了當地人的敵對面，情節反轉，出人意料；③可更好地展現當地的社會環境：社會環境守舊、缺乏寬容，決定了出淤泥而不染的小荷最終也不為人所容；④揭示主題，發人深省：小說通過小荷只有遠離故土方可容身的遭遇，發人深省，可更好地凸顯主題，表達了對和諧美好社會的向往、呼喚。（每點2分，答對三個要點即可）

7．B（“能夠賺到比大都市投資更高的利潤”沒有依據）

8．BD（選B3分，選D2分，先其他項不給分）（A“必須總書記將每個貧困村都跑到”是不現實的；C 兩者是有區別的，其中“造血”就是為了實現長久脫貧；E“阻礙了社會經濟發展的進程”無中生有）

9．①需要黨和國家的高度重視和好政策；②需要廣大貧困地區的干部和群眾的共同努力；③需要社會各界人士的支持。“政府＋社會＋市場”三合一的的做法及經驗。④需要探索好的致富脫貧的模式或各種技術方法等。如中興鎮立足區位優勢的發展模式。⑤加強精準扶貧的法治保障，形成嚴密的政策與法律實施體系。（1點1分，其他合乎情理的可酌情給分）10．B【來源：學§科§網】

11．A（髫年指女孩7歲，齠年指男孩8歲）12．D（沒有向他道歉，而是告辭離開了）

13．（1）作為別人的后代，貴在能繼承先輩交付的重任，光大父兄的遺業，來成就不朽的功

業。（“負荷”“克昌堂構”“勛業”各1分，句意2分）

（2）假如張昭在座，他不被折服也會說不出話來，又怎么會在這里自吹自擂呢？（“坐”“廢”“安”，被動句各1分，句意1分）

14． CE（C“竹旋栽”說明竹子是圍繞小徑兩邊種的，而非對面E詩人并非過著隱逸無人打擾的生活，而是通過竹軒簡樸清幽的生活環境表達自己閑適、灑脫、高雅的情志。本項可適當結合詩人生平講解。）（答對一項給2分，兩項全對給5分）

15．①暑天，我在軒中乘涼倦臥，可以看到星星從修竹上穿過；冬天，我坐在這吟詩，可以看到素雪壓竹枝的清景。倦臥也好，閑吟也好，竹軒都可以供以詩情、詩興②虛實結合（想象）。虛寫冬季雪壓竹枝，實寫夏季倦臥觀星。③本聯通過對竹軒清幽閑雅生活的描寫，表現了詩人高雅的人生志趣及對軒中生活的喜愛之情。（答“情景交融”，得1分）

16．（1）（然則）北通巫峽，南極瀟湘

（2）忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

鷙鳥之不群兮 17．A（①熏陶漸染：給人品格以有益影響。褒義詞。②神工鬼斧：雕塑、建筑等技藝的精巧。不能用來形容自然之景③要言不煩：說話或寫文章簡單扼要，不煩瑣。④窠：鳥巢；臼：舂米的石器。比喻有獨創風格，不落舊套。⑤手不釋卷：書本不離手，形容勤奮好學。此處望文生義。⑥光風霽月：雨過天晴時風清月明的景象。比喻開闊的胸襟和坦白的心地。）

18．A（B歧義。“涼山青年”修飾的是“莫天剛”還是“莫天剛和妻子”C主語殘缺，“活動”放于句首，“現場訪談”后加“等方式”D剛剛和甫抵重復，刪除“剛剛”）19．D（A“斧正”請求別人修改文章的敬辭，又叫“ 指正”B“笑納”是敬 辭，不能用于自身C“舍” 用于對別人稱比自己輩分低或年紀小的親戚。應用“家”，家嚴，家尊，家父，家君來稱呼。）

20．①青年強則國家強；②也是未來的；③更是青年一代的 21．② 有了舒適的環境未必能充實自我。

③充實自我未必能在未來的生活中愉快地安度晚年。

22．參考立意：（1）生活的信條，如分享、相處。（2）做事的信條，如公平、習慣。（3）為人的信條，如拾金不昧、恭敬、尊敬生命。具體可參考高考評分標準。

附文言翻譯：

張昭，字子布，彭城人。自幼好學，擅長隸書。與瑯邪趙昱、東海王朗一起都有名聲，彼此友善。20歲被舉薦為孝廉，不去就任。和王朗共同議論舊君名諱的事情，同州里的才士陳琳等人都稱贊他。刺史陶謙舉薦他為茂才，他不接受，陶謙認為他輕視自己，于是就逮捕了他。趙昱盡力營救，他才能免罪。孫策創立帝業時，任命張昭為長史、撫軍中郎將，入堂拜見孫策的母親，就好像并肩共事的舊友一樣，不論政治或軍事，孫策全部托付給張昭辦理。

孫策彌留時，把弟弟孫權托付給張昭，張昭率領群臣擁立（孫權為君），加以輔佐。（張昭）上奏章給漢王室，（向孫權）移交下屬各城，朝廷內外的將校官員都命令他們要忠于職守，孫權因過分傷感還沒有處理政事，張昭對孫權說：“作為別人的后代，貴在能繼承先輩交付的重任，光大父兄的遺業，來成就不朽的功業。現在天下**，群盜滿山，你怎么能一直沉溺于傷心之中，放縱普通人的情感呢？”于是親自扶孫權上馬，帥兵出戰，這以后眾人的心里知道有所歸屬。

孫權每次去打獵，常常騎著馬射殺老虎，老虎也常常突然向前攀住馬鞍。張昭變了臉色上前說道：“將軍哪里值得這樣做呢？作為一個國君，是說能駕馭天下的英雄，任用群賢，哪里是說在原野上馳足，和猛獸一較勇力的呢？如果一旦發生禍患，怎奈得天下人的嘲笑？”孫權向張昭道歉說：“年紀輕，考慮事情不夠深遠，這件事我對您覺得很慚愧。”魏黃初二年，派遣使者邢貞任命孫權為吳王。邢貞進軍門，不下車。張昭對邢貞說：“禮節沒有人敢不尊敬，所以法令沒有不實行的。而你竟敢妄自尊大，難道是因為（我們）長江以南地區兵少力薄，沒有一寸見方的刀的緣故嗎？”邢貞立刻就下車了。

張昭每次朝見，言辭慷慨，臉色充滿了正氣，他曾經因直言違背了皇上的旨意，皇上不再召見他。后來蜀國使者來，稱贊蜀國人的美德，而群臣沒有人能對付的，孫權感嘆說：“假如張昭在座，他不被折服也會說不出話來，又怎么會在這里自吹自擂呢？”第二天，（孫權）派遣使者慰問他，就請求拜見張昭。張昭離席謝罪，孫權跪下阻止他。張昭坐定后，仰頭說：“過去太后、桓王不把老臣囑咐給陛下，而把陛下囑咐給老臣，所以我想竭盡做臣子的忠節，來報答他們的厚恩，（也考慮）如果我死了之后，有值得稱道的。如果自己竟然改變志向，來討取別人的歡心，這是我不能做到的。”孫權告辭離開了。

張昭容貌端莊嚴肅，有威風。孫權經常說：“我與張公說話，不敢隨便。”全吳國都敬畏他。（張昭）81歲，嘉禾五年去世，謚號“文侯”。

第二篇：江西省景德鎮市2014屆高三上學期第一次質檢語文試題

江西省景德鎮市2014屆高三上學期第一次質檢語文試題

一、（18分，每小題3分）

1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是()A．檔(dàng)期

盡（jìn）快

文縐縐（zhōu）

椎(chuí)心泣血 B．摒（bìn）棄 剽竊(piāo)庇（bì）護權 如椽（yuán）之筆

C．熾（chì）熱 憎（zēng）恨 體（tī）己錢 壯志未遂（suì）D．飲馬（yìn）稂（liáng）莠 走親戚（qī）解(xia)甲歸田 2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()A．機率 弭謗 黃埔江

仗義執言 B．文身

宣泄 勢利眼 攻城略地 C．木鐸 朝覲 和事佬

鮑魚之市

D．影牒 發祥

雷陣雨 因地制宜

3．下列各項中，沒有語病的一項是()A．3月22日至30日，新當選的中國國家主席、國家軍委主席習近平夫婦對俄羅斯等四國進行了國事訪問，并出席了在南非德班舉行的金磚國家領導人第五次會晤。

B．即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示道歉。

C．四川省北川羌族自治縣副縣長蘭輝同志今年5月23日在檢查鄉鎮道路和安全生產途中因公殉職，他的先進事跡經媒體報道后，在全社會引起強烈反響。D．李克強總理在9月25日國務院常務會議上強調，保障性安居工程建設是各級政府的重要任務，是必須向人民實施的承諾，也是促消費、調結構的有效舉措。4．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是()，①北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的。

②我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽，我以 的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。③生物世界有一條普遍規律，就是盡可能節省能量。在動物身上，________從形態結構、生理過程，________行為方面去分析，盡可能節省能量的例子比比皆是。A．點綴 揠苗助長 不僅/而且

B．裝飾 欲速不達 無論/還是 C．點綴 揠苗助長 無論/還是 D、裝飾 欲速不達 不僅/而且 5.下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）

A、有人開玩笑說：如果你還不知道韓國歌手“鳥叔”的《江南Style》，那有兩種可能：第一種是你們村里至今沒通網絡，第二種則是你是從古代穿越來的。B、“先生，你上哪里去？”走到客店門口，碰到了獨眼龍店主，他用沙啞的聲音問我，“出去溜一會兒，天太熱了，屋子里太悶！”

C、中國詩絕不是貴國惠特曼所謂野蠻犬吠，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見，除非耳朵太聽慣了麥克風和無線電或者??。

D、不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。6.下列關于名著的表述，不正確的一項是（）

A．孔子引導子路、曾皙、冉有、公西華這四弟子“言志”，當子路說出“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的志向時，孔子感嘆地說：“我與子路的想法是一樣的。”（《論語》）

B．在高老頭臨死前，拉斯蒂涅派人請高老頭的女兒來見父親一面，但她們拒絕了；最后，拉斯蒂涅只有賣掉金表為高老頭辦喪事，而高老頭的女兒只派了兩架空車跟著靈柩。（《高老頭》）

C．賈府的“四春”分別是：孤獨的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春；取“原應嘆息”之意。（《紅樓夢》）

D．覺慧沒有參加高老太爺的大殮儀式，因為道士說他的生肖與大殮的時辰有沖突。他雖然沒有反對，但心里不相信這些。（《家》）

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7-9題

天倫之癢 “有沒有人像我一樣，明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架?”由全球熱門排行榜微博發布的這句話，20多字，被轉發1萬2千多次，評論大多是“舉手”“我也是”這般字眼，感同身受之情躍然紙上。

在成年獨生子女與空巢父母之間，有這樣一種“天倫之癢”正在悄悄發生。當獨生子女離家求學工作數年，再以獨立的社會人姿態回歸，常常驚覺，在他們與曾經最為親密的父母之間，空白的歲月已悄然劃下鴻溝。

因價值觀念、思維行為、道德標準等不同而帶來的兩代人差異，通常被稱為代溝，并不稀奇，然而，沒有哪一個國家像今日中國這樣，農業社會、工業社會、后工業社會三個時代和社會階段的社會結構并存于當下，生活在不同社會形式下的父母與子女之間，由于經濟、歷史、教育等原因，形成了奇特的代際差異——雙方既渴望親密，卻只能疏離;疏離之中，亦有無法剪斷的現實羈絆，以及從經濟到心理的相互依賴。

在我國，由計劃生育政策所造就的第一代獨生子女已經長大成人。統計表明，獨生子女人口已超過1億。“獨生子女家庭所具有的‘三口之家’的特征使得走向社會的青年獨生子女與他們父母之間的關系顯得更加突出”，南京大學社會學系教授風笑天如此表示。

獨生子女與父母之間，是時空壓縮了的社會，穿越時代般的差異;也是彼此唯一的現實，羈絆日益加深，距離卻被迫拉近，就像兩塊不同形狀的木板，不得不捆綁到一起，掙扎與碰撞由此產生。

在獨生子女成長的這30年間，中國變化可謂風云激蕩、波瀾壯闊。改革開放讓社會充滿著計劃與市場、公平與效率、精神與物質的攻守起伏，時至今日，身處國家的不同地方，幾乎可能造就身處不同的時代，差異巨大的生活方式、道德觀念、文化習俗等，在同一時空內相互作用——社會學者孫立平稱之為“斷裂社會”。

當城市像歐洲、農村像非洲時，橫亙在50、60后父母與80、90后獨生子女之間的時代鴻溝，可能達到300年。“獨生子女和父母交流思想的難度，基本等于一個美國普通青年和獨立戰爭時代的先人交流”，一位網友評論說。

思想上的鴻溝，大多反映在類似的生活小事上：50后、60后父母們接受到的祖訓是，不能分梨吃，筷子不能插在飯上，食物不能倒進廁所，右眼皮跳會有災，更加會引起爭端的，則是關于生活方式上，如：坐月子不能洗頭、不能吃生冷、小孩子就是要多吃多穿??

父母退休后，操心獨生子女和孩子家里的事兒，就成了他們生活的重要內容。除了孩子，父母沒有別的依靠，也不太可能依靠國家。然而，一旦兩代人不可避免地要長期同住，各種矛盾亦隨之而來。有調查顯示，與父母分住的青年的親子關系，明顯比與父母同住青年的親子關系更緊密一些；子女與父母住在一起，雖便于交談和互動，但也可能形成更多親子沖突。悲哀的是，許多80后仍然不得不繼續“啃老”。他們勢單力孤，沒有父母支援，實在是難以應付這個洶涌變化的社會。

獨生子女與空巢父母，或許注定便是這樣沖撞與傷害、和解與依賴的兩代人。盡管艱難，但還是要相互陪伴著、攙扶著走完。（節選自《中國新聞周刊》）

7、下列對于“天倫之癢”的理解，不正確的一項是（）

A、80后獨生子女與父母之間是“斷裂社會”中的兩代人，身處不同的地方，可能形成差異巨大的生活方式、道德觀念、文化習俗等。

B、很多獨生子女和父母雙方既渴望親密，卻只能疏離；疏離之中，亦有無法剪斷的現實羈絆，以及從經濟到心理的相互依賴。

C、許多80后不得不繼續“啃老”，因為他們勢單力孤，沒有父母支援，實在是難以應付這個洶涌變化的社會。

D、這種“天倫之癢”又體現在獨生子女和父母很難融洽相處，互相沖撞，互相傷害，卻又互相和解和依賴。

8、有關文章內容的理解，表述正確的一項是（）

A、全球熱門排行榜微博發布的“有沒有人像我一樣，明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架?”這句話說出了獨生子女的心聲，讓他們都產生了同感。

B、生活在農業時代的父母與成長在工業社會的獨生子女由于經濟、歷史、教育等原因，形成了奇特的代際差異，這種代際差異自然造成了“天倫之癢”。C、獨生子女與父母在巨大差異的社會現實中，他們可能有矛盾，有距離，但割不斷的血緣關系仍使他們彼此分不開。

D、父母們總操心不能分梨吃，筷子不能插在飯上，食物不能倒進廁所??這樣小事，常常引發父母與獨生子女之間的爭執，加劇了“天倫之癢”。

9、根據原文信息，下列推斷正確的一項是（）

A、80后獨生子女與父母的矛盾本來不大，卻會因為累積時間久了，最終一次性爆發，并且會因為時間的推移而不斷強化和激化。

B、原本該是共享天倫之樂的兩代人，反倒將之演化成了“天倫之癢”，這已經不再是一個家庭的事，而是某個時代特有的情感傷痛。

C、只要政府發揮好引導作用，弘揚傳統“孝道”文化，營造家庭和睦、孝親敬老的良好社會氛圍，“天倫之癢”自然會變成“天倫之樂”。D、由于兩代人思維觀念的分歧和溝通上存在一些問題，原本就矛盾重重的兩代人之間，許多不愉快便悄然發生了。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10-12題。

飲茶

茶早采者為茶，晚采者為茗。《本草》云：“止渴，令人不眠。”南人好飲之，北人初不多飲。開元中，泰山靈巖寺有降魔師大興禪教，學禪務于不寐，又不夕食，皆許其飲茶。人自懷挾，到處煮飲。從此轉相仿效，遂成風俗。自鄒、齊、滄、棣，漸至京邑，城市多開店鋪煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積，色額甚多。

楚人陸鴻漸為《茶論》，說茶之功效并煎茶之法，造茶具二十四事以都統籠貯之。遠近傾慕，好事者家藏一副。有常伯熊者，又因鴻漸之論廣潤色之。于是茶道大行，王公朝士無不飲者。御史大夫李季卿宣慰江南，至臨淮縣館，或言伯熊善茶者，李公請為之。伯熊著黃被衫、烏紗帽，手執茶器，口通茶名，區分指點，左右刮目。茶熟，李公為啜兩杯而止。既到江外，又言鴻漸能茶者，李公復請之。鴻漸身衣野服，隨茶具而人。既坐，教攤如伯熊故事，李公心鄙之。茶畢，命奴子取錢三十文酬茶博士。鴻漸游江介，通狎勝流，及此羞愧，復著《毀茶論》。伯熊飲茶過度，遂患風，晚節亦不勸人多飲也。

吳主孫皓每宴群宦，皆令盡醉。韋昭飲酒不多，皓密使以茶茗自代。晉時謝安詣陸納，納無所供辦，設茶果而已。此古人亦飲茶耳，但不如今人溺之甚。窮日盡夜，殆成風俗。始自中地，流于塞外。往年回鶻入朝，大驅名馬市茶而歸，亦足怪焉。

《續搜神記》云：“有人因病能飲茗一斛二斗，有客勸飲，過五升，遂吐一物，形如牛胰。置柈中，以茗澆之，容一斛二斗。客云：“此名茗瘕。”（選自《唐五代筆記小說選》）

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A.鴻漸身衣野服。衣：穿。B.大驅名馬市茶而歸。市：買 C.鴻漸游江介，通狎勝流 勝：超過 D.窮日盡夜，殆成風俗。殆大概、幾乎。11．下列加點詞的意義和用法完全相同的一項（）A.①其茶自江、淮而來。②冰，水為之，而寒于水。B.①又因鴻漸之論廣潤色之。②因賓客至藺相 如門謝罪。C.①既到江外，又言鴻漸能茶者。②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也 D.①皓密使以茶茗自代。②以故法為其國與此同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.茶與茗是以所采時間的早晚為區分，南方人喜歡喝茶，北方人并不喝茶。茶不僅能

止渴，也可使人不想睡覺，泰山靈巖寺的和尚為了坐禪時不打瞌睡而不斷喝茶。B.人們互相仿效和尚喝茶，于是就成了一種風俗，很多地方的城鎮里都有茶鋪，無論什

么人都付錢取茶喝，茶葉的買賣也不斷。

C.陸鴻漸對茶道的盛行作了重要的貢獻，他不僅寫了《茶論》，而且造了二十四件茶具，王公朝臣沒有不喝茶的。

D.士大夫們都很看重喝茶，御史大夫李季卿到江南時請人為他煮茶；晉時謝安去拜訪陸納時，陸納用茶與水果招待。

第Ⅱ卷（114分）

四、（28分）

13．把文言文閱讀材料中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積，色額甚多。

（2）既坐，教攤如伯熊故事，李公心鄙之。

（3）晉時謝安詣陸納，納無所供辦，設茶果而已。

14．閱讀下面一首宋詩，完成后面的題目。（8分）

游廬山宿棲賢寺

王安國

古屋蕭蕭臥不周，弊裘起坐興綢繆。千山月午乾坤晝，一壑泉鳴風雨秋。跡入塵中慚有累，心期物外欲何求。明朝松路須惆悵，忍更無詩向此留。

（1）第二聯從哪些角度來寫廬山夜色？請作簡析。（4分）

（2）最后兩聯作者如何表達自己的思想感情？（4分）

15.古詩文填空。（5題限選4題）（8分）

（1）山不厭高。，天下歸心。（曹操《短歌行》）（2）有志與力，_________，至于__________，亦不能至也，（王安石《游褒禪山記》）

(3)漁舟唱晚，；雁陣驚寒。（王勃《滕王閣序》）（4），隔葉黃鸝空好音。，兩朝開濟老臣心。（《蜀相》）

（5）君子去仁，惡乎成名？，造次必于是。（《論語》）

五、（21分）

閱讀下面的文字，完成16-19題。

半堵墻 戴志剛 ①半堵墻，像一個參透世事的高僧，靜坐在臨澧縣佘市鎮這個叫黑胡子沖陰冷潮濕的角落，任世人揣測，不語自威。準確地說，已不能說是墻了，只是一截殘垣斷壁。舊時的青磚，老式勾縫廣灰，墻基下還留著一段紅砂巖門斗。這些都是典型的前清大戶人家建筑標志，滄桑的歲月像一位大師，僅僅用這寥寥幾筆痕跡輪廓，便足以讓前往的人們想象復原這里曾經的輝煌與榮耀。

②是的，只有半堵墻，歷史還沒有殘忍到毀尸滅跡的地步，好歹還留下了這點僅存的證據。正是在這半堵墻外延和上升的空間里，便是被毛澤東譽為“昨日文小姐，今日武將軍”之稱的現代著名作家、社會活動家丁玲女士的“血疤”故居，那支能抵“三千毛瑟精兵”的“纖筆”就是從這里開始了書寫一生的傳奇。③丁玲本姓蔣，其家族本身就具有相當的傳奇色彩。傳說蔣家是李自成后代，當年闖王被清兵追殺至湖南安福縣一村莊，倉惶中令愛將李過以藏寶圖為襁褓將自己的小兒子寄托給當地沒有兒子的蔣家，自此蔣家暴富。至清道光年間已是富甲全國的三個半財主之一，上京城有專用官道和專用驛館，財富顯赫可見一斑。姑且不去考證丁玲是否為李自成后人，但她的骨子里確有闖王當年的反叛與霸氣。丁玲母親佘曼貞當時也是一個奇女子，結婚生了丁玲后，還到常德女子師范速成學校讀書，和同班同學向警予結拜姐妹，成為心腹之交，后來兩人一起考入新創辦的湖南省立第一女子師范學校。可以說，丁玲能有后來云涌風起的一生和著作等身的作品，與其母影響是密切相關的。你可以想象得到，在那個“女子無才便是德”的時代，一個小腳女人能帶著年幼的女兒，義無反顧地到處求學，那份果敢，那份勇氣，以及當時給當地造成的轟動，都應該是原子彈氫彈級別的。丁玲應該慶幸有這樣偉大的母親。

④但是此時，這半堵墻才是主角，是我們膜拜的對象，盡管它如此瘦弱地蜷縮在旁邊那棟帶著不銹鋼門窗二層小樓的山墻外。鉛華洗盡，它的瘦還是掩不住曾經堅強的風骨，它的弱也藏不住過去的光鮮和顯赫。它是文學的維納斯，它的殘缺，正是它的美。這堵墻只是當年蔣家大屋場二百多間房屋中最普通的一堵邊墻，你可以想象它當年所連接部分的輝煌，那種雕龍畫鳳的雍榮華貴，那種廊柱石獅的威嚴震懾，你甚至還可以感受那時尚還學步的小丁玲吃力地翻過那一道道又高又寬門檻時呼出的氣息。是否，丁玲的母親，是受夠了當時這深宅大院里的道道關卡，厭倦了無數堵高墻所形成的閉仄萎蘼，在無數次抗爭之后，終于帶著不諳世事的丁玲，化為兩只自由快樂的小鳥，飛向了廣闊的世界，飛向了夢想花開的彼岸。

⑤半堵墻，代表的是一個歷史的符號。在文化大革命那個瘋狂的年代，被打倒的丁玲身陷囹圄，已無力保護她這座貼著封建標簽的出生老宅。于是，在一陣陣破“四舊”的怒吼中，那些精致的挑檐飛角，那些莊重的高墻畫棟，還有一代女中文豪幼年的夢境，都如五千年里那些來來去去的事和人一樣灰飛煙滅，只留下這個讓人臆想的符號，如斷臂維納斯，任前來膜拜之人肆意神馬。悲愴也罷，惋惜也好，歷史已無可更改。于是，半堵墻就成了一塊碑，一塊無字的豐碑，當年的蔣家大院和與它相關聯的人，在潮起潮落的歷史長河里，是非功過任人評說。⑥半堵墻，承載了太多的豐潤和厚重。那些墻內曾經風云一時的人們，早已化為冢內枯骨。那些墻內曾經紙醉金迷的生活，也早變成了歲月幻影。只有這半堵墻，以一種風雨不朽寵辱不驚的姿態，伴隨著它曾極盡呵護過的丁玲女士筆下那些如沙菲女士、張裕民、程仁等藝術形象，在時間的打磨里愈來愈珍貴，越來越永恒。實際上，很多看上去沒有生命的東西，其實越具有永恒的生命，人與自然風物相比，終究是渺小的，也是短暫的。比如這半堵墻，歷盡幾個朝代更替，歷盡數度滄桑風雨，盡管慘遭浩劫十去其九，殘存的身段里卻依然保留了骨子里高貴、沉穩的特質，讓你不得不嘆服，不得不仰慕。于是，人便尋找另外永恒的方式，比如丁玲，就用她曼妙的文字、聰穎的智慧和絢爛的傳奇，獲得了生命永遠的延續。⑦經典無須完美，半堵墻已足夠驚艷百年。有些東西，要求得越多，失去的也會越多，就是像這半堵墻，你想讓它回復當年盛世時的風韻韶華，其實你已折斷了自己的思想翅膀。

16.聯系上下文，請解釋“它是文學的維納斯，它的殘缺，正是它的美”一句的含義。（4分）

17.文章第③段并沒有寫到“半堵墻”，作者這樣安排有何作用？（6分）

18.在作者的眼中，“半堵墻”具有深刻的內涵，請具體分析。（6分）19.請聯系全文，分析作者借“半堵墻”所表達的思考與情感。（5分）

六、（15分）20.語言綜合運用

漢字作為中華文明起源的重要標志，書寫了中華文明的燦爛畫卷，承載了華夏文化的歷史長河。漢字不僅形體優美，而且內涵豐富。請寫一段文字以表現漢字之美。

要求：（1）描寫、議論、抒情三者相結合；（2）運用排比、比喻兩種修辭；（3）結構相對完整，語言簡明、連貫、得體；（4）不少于200字。

七、（50分）

21.閱讀下面的文字，按要求作文。涂鴉，指隨意涂畫。（《現代漢語詞典》第六版解釋）但也有人認為這是一種藝術。其實，生活中我們在課桌、墻壁、旅游景點等處常看到此類現象。對此，你有何體驗或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文。（2）不得透露個人信息。（3）不得抄襲，不得套作。（4）得少于700字。

參考答案

1.C[A．盡（jǐn）快）B.摒（bìng）棄 如椽（chuán）之筆 D.稂（láng）莠 解(jiě)甲歸田] 2.B[A．幾率 黃浦江 C.和事老 鮑魚之肆 D.影碟 ].3、C[A.不合邏輯，國家主席可以新當選，而主席夫人不可能新當選。B.搭配不當或語意重復。道歉本為表示歉意之義，前有“表示”重復，應為歉意D.搭配不當，“實施”應為“兌現”]

4.C[點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好；裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。欲速不達：想求快速，反而達不到目的；不僅而且表遞進關系，無論還是表選擇關系] 5.D [A.第一個冒號改為逗號。B.“我”后面的逗號改為句號，前后兩句話是兩個人說的。C、野蠻犬吠加引號，省略號后句號去掉] 6.A[不是子路說的，而是曾皙] ７、A 文中只是指出因社會變化而出現“ 斷裂社會”這一形態，并沒有指出80后獨生子女與父母之間是“斷裂社會”中的兩代人。

8、C A項“這句話說出了獨生子女的心聲，讓他們都產生了同感”夸大事實；B項“生活在農業時代的父母與成長在工業社會的獨生子女” “這種代際差異自然造成了”片面；D項“父母們總操心”無根據。

9、B 由原文對社會環境的論述可知B項的推斷是正確的；由文章結尾可知A項錯誤；C項無中生有。“政府發揮好引導作用，弘揚傳統“孝道”文化”無依據。D項中“原本就矛盾重重的兩代人之間”的說法錯誤，因為兩代人本來沒有矛盾。

10.C【解析】勝：有名，出名。11.B【解析】A項第①句講喝風俗的形成。C項第②句表現李季卿看不起陸鴻漸重復常伯熊的茶道。D項第①句表達作者反對過度喝茶，第②句講吳王孫皓喜好喝酒并讓下臣喝醉。

12．C【解析】原文是“北人初不多飲”，而不是不喝茶。

13.（1）茶葉從江、淮一帶運來，運茶的車船接連不斷，存放處茶葉堆積得像小山，品種數量很多。（“相繼”“山積”“色額”各1分，大意1分）（2）坐下以后，讓人擺設茶具，和常伯熊過去的做法相同，李季卿心里看不起他。（“教攤”“故事”“鄙”各1分，大意1分）

(3)晉時謝安拜訪陸納，陸納沒有供應制辦什么東西，只是擺出茶和水果罷了。（“詣”“無所”，“而已”各1分，大意1分）

【參考譯文】茶，采得早的叫作茶，采得晚的叫作茗。《本草》說：“茶能止渴，使人不想睡覺。”南方人喜歡喝茶，北方人并不多喝茶。開元年間，泰山靈巖寺有位稱降魔師的和尚大力提倡禪宗，坐禪時必須不打瞌睡，又不吃晚飯，于是允許和尚們喝茶。和尚們各自攜帶著茶，到什么地方都煮茶喝。從此，人們互相仿效，喝茶就成了風俗。從鄒、齊、滄、棣等州，直到京城，城鎮里大都開設店鋪煮茶賣，不管是僧道之徒，還是世俗之人，都付錢取茶喝。茶葉從江、淮一帶運來，運茶的車船接連不斷，存放處茶葉堆積得像小山，品種數量很多。楚地人陸鴻漸寫了一篇《茶淪》，論說茶的功效以及煮茶的方法，又造了二十四件茶具，用大籃子裝著。遠近四方的都欽佩、羨慕，喜歡新鮮事的人家里也都收藏了一套這樣的茶具。有個叫常伯熊的人，又根據陸鴻漸的論說作了大量修訂補充。于是茶道盛行，王公朝臣沒有不喝茶的。御史大夫李季卿宣慰江南，到臨淮縣客舍的時候，有人說常伯熊精通茶道，李季卿就請他表演。常伯熊身穿黃披衫，頭頂烏紗帽，手拿茶器，口報茶名，安排指點，使旁觀者刮目相看。茶煮熟了，李季傾喝了兩杯才住口。到了江南以后，又有人說陸鴻漸精通茶道，李季傾又請他來表演。陸鴻漸身穿山野居民的服裝，帶著茶具進門。坐下以后，吩咐擺設茶具，和常伯熊過去的做法相同。李季卿心里看不起他。茶事結束后，李季卿讓奴仆拿出三十文錢，說是酬答煎茶博士的。陸鴻漸游歷長江一帶，與名流一向交好，受到這次譏笑后感覺羞愧，又寫了一篇《毀茶論》。常伯熊喝茶過度，就患了風氣病，晚年也不鼓勵人多喝茶。

吳國皇帝孫晧每次宴請群臣，都強近他們喝醉。韋昭酒量不大，孫晧暗中讓用茶代酒。晉時謝安拜訪陸納，陸納沒有供應制辦什么東西，只是擺出茶和水果罷了。這說明人也喝茶，但不像現在的人這樣過分沉迷，從白天喝到夜晚，幾乎成了風氣。起初在中原地區流行，后來傳到塞外。往年回鶻入京朝見，帶來大批好馬，買了茶葉回去，也真夠奇怪的。

《續搜神記》說：“有個人因為生了病，能喝茶十二斗（一斛為十斗），有客人勸茶，他又喝了五升多，就吐出一個東西來，形狀像牛的胰臟。放在盤子里，用茶灌下去，正好裝十二斗。客人說：“這叫作茶腫瘤。” 14．（1）上句：視覺（靜景），寫山中月色，（2分）；下句：聽覺（是動景），寫山間泉鳴，（2分）

（2）直抒胸臆（1分），最后兩聯說自己為塵世所累而不想有所求，穿越松柏蔽空的山路會惆悵不已且一定要題詩留念，（1分）體現了詩人對世俗的厭倦，對淡泊生活的追求，對廬山清幽之境的留戀。（2分）

15.（1）海不厭深 周公吐哺（2）而又不隨以怠 幽暗昏惑而無物以相之(3)響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦。（4）映階碧草自春色，三顧頻煩天下計。（5）君子無終食之間違仁 顛沛必于是

16.【參考答案】用比喻手法（1分）生動形象地說明半堵墻如殘缺的維納斯一樣能引發人們對丁玲相關情況的無限聯想與想象，這正是它的魅力所在。（3分）17.【參考答案】①從內容上看，第③段回憶蔣家家族的傳奇色彩和其母親的影響，使半堵墻具有傳奇性；②從結構上看，承上啟下的作用：承前段“一生的傳奇”，并為下文作鋪墊，（或者是后文議論與抒情的基礎）③從情感上看，表達作者對其母親的敬意。（或答表達對丁玲母親這位奇女子的贊美）（每點2分）18.【參考答案】①半堵墻是蔣家曾經光鮮和顯赫的證物（或家族的傳奇色彩），見證了丁玲的成長；②半堵墻是一個歷史的符號，它見證了文化大革命那個瘋狂的年代和丁玲的身陷囹圄。③半堵墻是一塊無字的豐碑，當年的蔣家大院和與它相關聯的人，在潮起潮落的歷史長河里，是非功過任人評說。④半堵墻承載了太多的豐潤和厚重，見證了丁玲藝術生命的永恒。（每點2分，答對三點即可）19.【參考答案】對永恒生命的思考（2分），對丁玲的敬仰與懷念。（3分）20【參考答案】漢字之美，美在形體。甲骨文行筆如畫，恰似遠古的梵音回蕩在歷史的天空；篆體古樸精致，猶如一道佳肴令人回味悠長；隸書端莊敦厚，楷書雋秀大方，行書玉樹臨風，草書筆走龍蛇。漢字之美，美在靈性如詩，橫豎點撇捺勾，每一個符號都是性格的精靈，所組成的每一個字都是一片神奇的天空。美哉，漢字！你是一幅巨大無邊的歷史畫卷，你是一曲震撼宇宙的交響樂曲，你是一首意味無窮的美妙華章。你更是一根無形的繩，連著歷史與未來，連著濃濃的華夏血脈親情；你是東方沃土上永不移動的河床，承載著炎黃百姓的生活情感和人間理想，承載著中華民族五千年博大深厚燦爛的民族文化。評分要求：

1.可以總覽式地描寫漢字之美，也可結合具體的漢字進行聯想想象。

2.表達方式方面：沒有描寫扣2分，沒有議論扣2分，沒有抒情扣2分，通篇敘述的5分（含）以下；

3.如果三種表達方式都運用且字數達到，沒有兩個修辭與兩個詞的，7分-8分； 4.兩個修辭各點2分；

5.字數達不到者，一律7分（不含）以下。

第三篇：河南省上饒市2009屆高三第一次模擬考試語文

河南省上饒市2009屆高三第一次模擬考試

語

文

河北 高世民 整理

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時間150分鐘。試題答案一律寫在答題卡上。

第Ⅰ卷（選擇題 共36分）

本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

一、（15分，每小題3分）1.下列詞語中加點字的讀音全都相同的一組是 ．．．．A.桎梏 對峙 浸漬 櫛風沐雨 ．．．．B.遷徙 阡陌 信箋 芊芊莽莽 ．．．．．C.估量 沽酒 訓詁 呱呱墜地 ．．．．．D.苛酷 荊軻 沉疴 交柯錯葉 ．．．．2.下列句子中，沒有錯別字的一句是 ．．A.險峰出于鈍石，明火熾于暗木，珍珠產于賤蚌，美玉啄于丑璞——多少事物在轉折中得以升華。

B.忍住愛妻去逝的悲痛，他最終完成了這部煌煌巨著。

C.從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。那幅圖畫是妍是媸，是雅是俗，是鬧是靜，那就只好隨緣。

D.筆是中國畫的精骨，墨是中國畫的血肉，論氣韻先看筆墨，舍筆墨則無以談氣韻。3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是 ．．．①每到過年，一家人都會圍坐在一起，每個人都會 一下自己一年來的得失。

②世上 沒有人能記起他出生的那一天人間是以什么樣的面目來迎接他的。③同一個問題，不同的人，不同的立場，對問題的認識就會有。④文字雖然不是對語言的 記錄，但它必得拿語言做基礎。

A.盤算 大致 歧異 如實 B.計算 大約 歧異 如實 C.計算 大約 歧義 真實 D.盤算 大致 歧義 真實 4.下列各句中，加點的熟語使用恰當的一句是 ．．A.一有點成績就翹辮子，一來不利于自己進步，二來容易遭人嫉恨——凡事還是低調點．．．好些。

B.目前，處理高中階段是否取消文理分科的問題，不妨“摸著石頭過河”，切忌一刀切。．．．．．．C.現在，廣播不景氣，電視頻道卻越開越多，但由于缺乏相關專業人才，電視頻道難免有魚龍混雜之窘。．．．．D.我們既要有開放的氣度，積極學習，取長補短；也要有煮豆燃萁的智慧，充分挖掘我．．．．們已有資源。5.下列各句中沒有語病的一句是 ．．A.這部小說對中國人的情感危機以及面臨的生活困境予以了生動真實的原生態描述。

B.商品包裝不應該只是商家說了算的事情，更何況商品包裝是否合理與消費者權益是否受到損害密切相關。

C.為慶祝建校100周年，我校特別邀請了三位院士校友，每人為學生作一場勵志報告。D.沒有哪一個人愿意懷抱一塊冰冷的石頭，但石頭確確實實每時每刻都在人類的懷抱里溫暖著，一代代傳遞著，于是那石面石紋里就深深刻下了人文的痕跡。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。

摩天大樓的防火之痛

號稱“電視臺里的變形金剛”的央視電視文化中心，還未來得及全面展示其“享受建筑”的理念，就“報廢”在2009年元宵節的大火中。火災，已經成為摩天大樓致命的“殺手”。

高層建筑，尤其是外觀怪異的高層建筑，一般是鋼結構建筑或部分采用鋼結構，這是因為混凝土結構太重了，而鋼結構可以做到很高很大。對于摩天大樓，盡管鋼結構具備主體結構比較輕、建造快、現場施工量小的優點，但其致命弱點是怕火——雖然鋼本身并不燃燒，但普通鋼材在600攝氏度的環境下，強度就和面條差不多。所以，鋼結構安裝后會在表面噴涂一層厚厚的防火涂料，一般涂料保證的耐火時限為2～3小時，以供建筑內部的人員逃生。一旦大火燒過，鋼結構往往嚴重受損。如果救火時澆水，對其破壞將更加嚴重。鋼結構高層建筑即使發生不大的火災，技術上也必須拆除才能保證安全。世界上最典型的此類事故就是美國“9〃11”事件。事實上，世貿大樓不是撞塌的，而是燒塌的，因為高溫導致鋼結構變形，承受不了上面的重量。權威資料顯示，央視電視文化中心不是純鋼結構，而是型鋼混凝土結構，耐熱性能比鋼結構好。雖然央視這幢樓目前沒有坍塌的危險，但在大火的作用下，大樓的結構強度會受到很大影響。另外，高溫還可能導致結構變形，使建筑結構的受力狀態發生改變。

央視大樓的建筑結構中間有一個二十幾層的巨大中庭，南面是客房，北面有客房，有店鋪，所有的裝修都是木材的。很多建筑物火災都是由裝修材料引起、擴散的，而且建筑是中空的話，也比較容易擴散火情。為了追求建筑外觀效果，央視的這棟大樓外墻分兩種形式，一種是可以透光的玻璃幕墻，另一種是像罩子一樣的鋁板幕墻。大火正是從一面玻璃幕墻中洶涌而出，而鋁板幕墻的一面基本無火。據了解，很多摩天大樓均采用玻璃幕墻，國內外建筑界對此頗有爭議，其中日本、德國等國家明文規定禁止使用，原因在于玻璃幕墻雖然本身并不燃燒，但會因抽風作用而成為火勢蔓延的途徑，而且常常等不到人員疏散完畢，幕墻就已達到耐火極限而向下掉落，嚴重影響人群安全。

據了解，在業內，高層建筑被稱為“災害放大器”。由于高層建筑內各專業豎井林立，火災時這些豎井就像高聳的煙囪，構成火勢蔓延的主要途徑，“火勢將比低層建筑猛烈百倍”。目前，全球消防體系能夠提供的最高云梯約130米，而北京市消防系統最高的云梯不超過100米。在這個基礎上，高壓水龍還能噴射出10米左右。通常，消防云梯車只能升至限定值的80%左右。如果地面風力達到4～5級，云梯車則無法升高作業。如果著火的摩天大樓超過云梯的高度，則無法從室外撲救，除非動用直升機。城市安全部門曾做過試驗，讓一名身強力壯的消防員從第33層跑到第1層，用時35分鐘。而火借風勢，30秒內就可以從第1層到達第33層。這樣算來，當火災發生時，慌亂的人群跑到樓外逃生的可能性幾乎為零。

在國際社會上，摩天大樓防火方面的安全性能一直備受質疑。在全世界范圍內，摩天大樓火災頻頻。所以，1974年芝加哥443米高的西爾斯大廈落成后，美國一大批建筑工作者拒絕設計摩天大樓。(選自《中國新聞周刊》，有改動)6.下列表述符合原文意思的一項是 ．．A.傳統的用水滅火的方式會對遭火摩天大樓的鋼結構產生嚴重的破壞。

B.雖然大火改變了鋼結構的強度，但央視電視文化中心不會有坍塌的危險。C.由于材質不同，鋁板幕墻阻隔火情的效果明顯好于玻璃幕墻。D.如果地面風力達到4-5級，云梯車就只能升至限定值的80﹪左右。7.下列不屬于央視電視文化中心火災隱患的一項是 ．．．A.部分采用鋼結構

B.建筑結構中有一個二十幾層的中庭 C.客房、店鋪的裝修材料都是木材的 D.有巨大的玻璃幕墻

8.根據原文信息，下列推斷恰當的一項是 ．．A.如果能有效延長鋼結構表面所涂防火層的耐火時限，就將能滿足高層建筑內部人員的逃生需要。

B.從央視大火的教訓中可以得知，我們應該向日本、德國等國學習，明文禁止建筑物使用玻璃幕墻。

C.在摩天大樓防火方面的安全性能還不能得到充分保證的情況下，停建摩天大樓也許是最明智的選擇。

D.云梯高度的增長往往趕不上摩天大樓升高的速度，摩天大樓一旦著火，室外撲救無法實施。

三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成第9—12題。

僧俠

唐建中初，士人韋生移家汝州，中路逢一僧，因與連鑣，言論頗洽。日將夕，僧指路歧曰：“此數里是貧道蘭若，郎君能垂顧乎？”士人許之，因令家口先行。僧即處分從者供帳具食。行十余里，不至。韋生問之，即指一處林煙曰：“此是矣。”及至，又前進。日已昏夜，韋生疑之，素善彈，乃密于靴中取張卸彈，懷銅丸十余，方責僧曰：“弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀。今已行二十里不至，何也？”僧但言且行。僧前行百余步，韋生知其盜也，乃彈之僧，正中其腦。僧初若不覺。凡五發中之，僧始捫中處，徐曰：“郎君莫惡作劇。”韋生知無可奈何，亦不復彈。良久，至一莊墅，數十人列火炬出迎。僧延韋生坐一廳中，笑云：“郎君勿憂。”因問左右：“夫人下處如法無？”復曰：“郎君且自慰安之，即就此也。”韋生見妻女別在一處，供帳甚盛，相顧涕泣。即就僧，僧前執韋生手曰：“貧道盜也，本無好意。不知郎君藝若此，非貧道亦不支也。今日固無他，幸不疑耳。適來貧道所中郎君彈悉在。”乃舉手搦腦后，五丸墜焉。有頃布筵，具蒸犢，犢上劄刀子十余，以齏餅環之。揖韋生就座，復曰：“貧道有義弟數人，欲令謁見。”言已，朱衣巨帶者五六輩，列于階下。僧呼曰：“拜郎君！汝等向遇郎君，即成齏粉矣。”食畢，僧曰：“貧道久為此業，今向遲暮，欲改前非。不幸有一子技過老僧，欲請郎君為老僧斷之。”乃呼飛飛出參郎君。飛飛年才十六七，碧衣長袖，皮肉如蠟。僧曰：“向后堂侍郎君。”僧乃授韋一劍及五丸，且曰：“乞郎君盡藝殺之，無為老僧累也。”引韋入一堂中，乃反鎖之。堂中四隅，明燈而已。飛飛當堂執一短鞭，韋引彈，意必中。丸已敲落，不覺躍在梁上，循壁虛躡，捷若猱玃。彈丸盡，不復中。韋乃運劍逐之，飛飛倏忽逗閃，去韋身不尺。韋斷其鞭數節，竟不能傷。僧久乃開門，問韋：“與老僧除得害乎？”韋具言之。僧悵然，顧飛飛曰：“郎君證成汝為賊也，知復如何？”僧終夕與韋論劍及弧矢之事。天將曉，僧送韋路口，贈絹百匹，垂泣而別。（選自《太平廣記》卷第一百九十四豪俠二）9.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ．．．A.因與連鑣 連鑣：同路，一起走 ．．B.有頃布筵，具蒸犢 具：完完整整地 ．C.韋引彈，意必中 引：發射 ．D.飛飛倏忽逗閃 逗：挑逗，戲耍 ．10.下列四組句子中加點詞語的意義和用法都不相同的一組是 ．．．A.①僧但言且行 ②但以劉日薄西山 ．．B.①僧乃授韋一劍及五丸 ②項王乃復引兵而東 ．．C.①與老僧除得害乎 ②生三人，公與之母 ．．D.①贈絹百匹，垂泣而別 ②呼中丞之名而詈之 ．．11.下列各組句子中，最能體現僧“俠”的特點的一組是 ①因與連鑣，言論頗洽。②(僧)笑云：“郎君勿憂。” ③今日固無他，幸不疑耳。④今向遲暮，欲改前非。⑤僧乃授韋一劍及五丸 ⑥問韋：“與老僧除得害乎？” ⑦僧終夕與韋論劍及弧矢之事。

A.④⑤⑥ B.①②⑦ C.①③④ D.②③④ 12.下列對原文有關內容的分析，正確的一項是 ．．A.僧與韋生言談“本無好意”，只是后來由于韋生技藝高超，僧才改變主意，善待韋生。

B.韋生五次彈射僧，僧卻說“郎君莫惡作劇”，說明僧從善之心已定，并沒有意識到韋生彈射自己是先下手為強。

C.僧讓自己的義弟出來見韋生，既是對韋生的尊重，又可表明自己“欲改前非”的心意。D.僧不忍殺子除害，寄希望于韋生，然而韋生也敵不過飛飛，僧不由得悵然認命。

第Ⅱ卷（非選擇題 共120分）

四、（24分）

13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀。（4分）

譯文：

（2）不知郎君藝若此，非貧道亦不支也。（3分）

譯文：

（3）乞郎君盡藝殺之，無為老僧累也。（3分）

譯文： 14.閱讀下面的元曲，完成后面的題目。（6分）

[雙調] 水仙子 詠江南

張養浩

一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外飐，愛殺江南。

（1）本曲雖幾乎句句寫景，但手法并不單調。請作簡要賞析。（4分）

（2）本曲妙用“

一、兩、再三、十”等較小的數詞，請自選一句，品析其表達效果。（2分）

15.文學常識與名篇填空（第（1）題必做，第（2）-（5）題中任選三題）。（8分）（1）（人名）的作品富有人民性，被稱為“俄羅斯生活百科全書”。被前人評價為“文不甚深，言不甚俗”的我國古典名著是《 》。（2）故遠人不服，；，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

（3）樂盤游，；憂懈怠。（魏征《諫太宗十思書》）（4）道中迷霧冰滑，磴幾不可登，及既上。（姚鼐《登泰山記》）

（5）王安石《元日》中的詩句 “___________________，___________________”藝術地概括了年復一年辭舊迎新的春節景況。

五、（21分）

閱讀下面的文字，完成第16-19題。

習慣于失去

周國平

①出門時發現，擱在樓道里的那輛新自行車不翼而飛了。兩年之中，這已是第三輛。我一面為世風搖頭，一面又感到內心比前兩次失竊時要平靜得多。

②莫非是習慣了?

③也許是。近年來，我的生活中接連遭到慘重的失去，相比之下，丟輛把自行車真是不足掛齒。生活的劫難似乎使我悟出了一個道理：人生在世，必須習慣于失去。

④一般來說，人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷地得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產、名譽、地位，得到事業的成功和社會的承認，如此等等。

⑤當然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新獲得，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。

⑥道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生最寶貴的贈 禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生命題中的應有之義。“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

⑦為了習慣于失去，有時不妨主動地失去。東西方宗教都有布施一說。照我的理解，布施的本義是教人去除貪鄙之心，由不執著于財物，進而不執著于一切身外之物，乃至于這塵世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列為“六度”之首，即從迷惑的此岸渡向覺悟的彼岸的第一座橋梁。俗眾借布施積善圖報，寺廟靠布施斂財致富，實在是小和尚念歪了老祖宗的經。我始終把佛教看作古今中外最透徹的人生哲學，對它后來不倫不類的演變深不以為然。佛教主張“無我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”這回事了。無物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況財物。明乎此理，人還會有什么得失之患呢?

⑧當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內心深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。

⑨由丟車引發這么多議論，可見還不是太不在乎。如果有人嘲笑我阿Q精神，我樂意承認。試想，對于人生中種種不可避免的失去，小至破財，大至死亡，沒有一點阿Q精神行嗎?由社會的眼光看，盜竊是一種不義，我們理應與之作力所能及的斗爭，而不該擺出一副哲人的姿態容忍姑息。可是，倘若社會上有更多的人了悟人生根本道理，世風是否會好一些呢?那么，這也許正是我對不義所作的一種力所能及的斗爭罷。

16、簡析本文的寫作思路。（6分）

17、第③段中，作者說“人生在世，必須習慣于失去”，為什么要加上“必須”一詞？（5．．分）

18、豐子愷在《鄰人》中寫道：“上海的五金店里，陳列著各式各樣的‘四不靈’鎖。??工料都很精，形式都很美，好像一種徽章。這確是一種徽章，這是人類的丑惡與羞恥的徽章！”請結合本文文意，談談你對“這是人類的丑惡與羞恥的徽章”的理解。（6分）

19、下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（4分）．． A.本文把對一輛自行車丟失的身邊小事的認識，上升到社會的高度和哲學的高度，以小見大，化淺顯為深刻。

B.作者打破了前人對“阿Q精神”的認識，肯定了“阿Q精神”在現實生活中的積極意義。

C.本文運用了對比論證、比喻論證及舉例論證等論證方法，構思精巧，哲理豐富。D.本文的深刻還在于作者清醒地認識到了“習慣于失去”的不足，認為從社會角度看，這只是姑息容忍盜竊的哲人姿態。

E.文章第⑦⑧段結合佛教主張來談“失去”，說明“習慣于失去”從現實來說是做不到的。

六、（9分）

20.關于人生的內涵，在中國的詞典上大多是這樣說的：“人生是指人的生活以及全部的生活經歷。”而在美國的教科書上卻被表述為：“人生就是人為了夢想和興趣而展開的表演。”

請從中性和具有褒貶色彩的兩個不同角度來點評上述材料的主要內容（每則點評不超過30字）。（4分）

中性角度：

褒貶角度： 21.2008年的“5月12日”和“8月8日”，是中華民族難以忘懷的兩個日子。請你選擇其中的一個日子，給它寫一段“解說詞”（100字以內）。（5分）

七、（60分）

22.毛澤東有詞云：“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”請以“書生意氣”為話題寫一篇作文，文體自選，題目自擬，不少于800字。

語文試題參考答案

1.D（A.桎．zhì峙．zhì漬．zì櫛．zhì B.遷．qiān 阡．qiān箋．jiān芊芊．．qiān C.估．gū 沽．gū詁．gǔ 呱呱．．gū D.苛．kē 軻．kē疴．kē 柯．kē）

2.C（A.“啄”應為“琢” B.“去逝”應為“去世”，“煌煌巨著”應為“皇皇巨著” D.“精骨”應為“筋骨”）3.B（“盤算”就將來而言，“計算”所適用的時間范圍更廣。“大致”就范圍而言，大體上；“大約”表示不確定，用于半肯定語氣。“歧異”表示不同的意見，“歧義”是指因語言表達的不確切而導致的不同理解。“如實”，按照事情的本來面貌；“真實”，與“虛假、錯誤”相對。）4.B（A.“翹辮子”，指死亡，貶義。B.“摸著石頭過河”，表探索。C.“魚龍混雜”比喻．．．．．．．．．．．．．．．壞人和好人混在一起。D.“煮豆燃萁”喻指手足相殘。）．．．．5.D（A.“予以”后面不能接“了”。B.“商品包裝不應該只是商家說了算的事情”和“商品包裝是否合理與消費者權益是否受到損害密切相關”之間沒有遞進關系。C.“每人為學生作一場勵志報告”中的“每人”指代不明。）

6.A（B.應該是“央視電視文化中心雖然目前沒有坍塌的危險，但大火改變其結構強度是不可避免的”。C“鋁板幕墻阻隔火情的效果明顯好于玻璃幕墻”和“材質不同”無關。D.云梯車一般只能升至限定值的80﹪左右和地面風力達到4-5級無關。）7.A（“建筑中有一個二十幾層的中庭”“客房、店鋪的裝修材料都是木材的”“有巨大的玻璃幕墻”都容易擴散火情。）8.C（A.從“而火借風勢，30秒內就可以從第1層到達第33層。這樣算來，當火災發生時，慌亂的人群跑到樓外逃生的可能性幾乎為零”可知其錯誤。B.日本、德國等國明文禁止的是摩天大樓使用玻璃幕墻。D.室外撲救還可以動用直升機。）9.B（意思是“擺上”。）10.C（A.“但”都是副詞，“只是”B.①“乃”都是副詞，“于是” C.①“與”是介詞，．．．“替”“為”②“與”是動詞，“給”D.“而”都是表修飾的連詞。）．．11.A（文中僧的“俠義”主要是從他“欲改前非”和請求韋生殺子除害上體現出來的。所以選A。）12.C（A.僧善待韋生是由于“欲改前非”。B.“并沒有意識到韋生彈射自己是先下手為強”錯。D.僧是技不如子，不是“不忍殺子除害”。）參考譯文：

唐德宗建中初年，讀書人韋生舉家遷往汝州，中途遇一僧人，便和他并轡而行，彼此言論很融洽。天快黑時，僧人指著一個岔路說：“離這里不遠是我的寺廟，您能不能到那去住一宿？”韋生答應了，叫家人先走。僧人讓他的隨從先走，回去準備食宿用品。走了十余里還沒到，韋生問僧人。僧人指一處林煙說：“這就是。”可是，走到那后又往前走了。這時，天已經黑了，韋生有點疑心，他平常就擅長射彈弓，他便悄悄地從靴中取出彈弓，懷中有銅丸十多粒。這才以責備的口氣問僧人：“我的行程是有日期的，方才一時貪戀您清雅的言論，便應邀而來。現在已經走了二十里啦，怎么還沒到？”僧人只說走吧，他自己往前走了百多步，韋生看出了他是一個大盜，便拿出彈弓射他，正打中他的腦袋，僧人起初像不知道似的，打中五發后，他才用手去摸打中的地方，慢慢說道：“郎君（指韋生）你不要惡作劇。”韋生也無可奈何，不再打了。又走了一段時間，到了一處莊園。好幾十人打著火把出來迎接。僧人請韋生到一廳中坐下，笑著說：“郎君不用擔心。”又問左右的下人：“夫人的住處已經安排好了嗎？”又說“郎君就在這里好好休息吧。”韋生看到了妻子子女住在另一處，住處安排得很好。夫婦互相看著都哭了。韋生馬上又去見僧人，僧人迎上前來，拉著韋生的手說：“我是個大盜，本來未懷好意，不知郎君你有這么高的武藝，如果不是我，別人是受不了的。現在沒別的事，感謝你沒有懷疑我，方才我中郎君的彈丸都在這。”說著舉手摸腦后，五個彈丸便落下來。過了一會兒，開始布筵，端上來的是蒸犢，蒸犢上插著十幾把刀子，周圍擺著切碎的餅。請韋生就座。又說：“我有幾個結義弟兄，我叫他們拜見你。”說完，有五六個穿紅衣扎巨帶的人站在階下。僧人喊道：“拜郎君！你們若是先前遇到郎君，早粉身碎骨了。”吃完飯，僧人說：“我干這一行很久了，現在已經老了，很想痛改前非。不幸的是我有一個兒子，他的技藝超過我，我想請郎君為我除掉他。”他便叫來了兒子飛飛出來拜見韋生。飛飛才十六七歲，穿著長袖的綠衣服，皮膚蠟黃。僧人說，你上后堂去等郎君。僧人給韋生一把劍和五粒彈丸，并向韋生說：“我乞求郎君使出所有的武藝來殺掉他，不要讓他成為老僧我今后的累贅。”他領韋生進入一個堂中后，他出來反鎖了門。堂中四個角落，都點了燈。飛飛拿一短鞭站在當堂。韋生拉開彈弓，心想必然打中。彈丸射出時，飛飛竟跳到梁上去了，沿著墻壁慢慢行走，象猿猴一樣敏捷。彈丸打光了，也沒打中他。韋生又持劍追逐他，飛飛騰跳躲閃，耍逗韋生，只離韋生不到一尺遠。韋生把飛飛的鞭子斷成數節，卻沒有傷著飛飛。時間過去很久了，僧人開了門，問韋生：“你為老夫除了害了嗎？”韋生把方才的經過告訴了他。老僧人悵然若失，對飛飛說：“韋生證明你非得做賊了，還能怎么辦呢？”僧人和韋生談論劍術和弓箭之事談了一夜，天要亮時，僧人把韋生送到路口，并贈給他絹布一百匹。二人垂淚而別。

13.（1）我的行程是有日期的，方才一時貪戀您清雅的言論，便應邀而來。（2）不知郎君你有這么高的武藝，如果不是我，別人是受不了的。（3）乞求郎君使出所有的武藝來殺掉他，不要讓他成為老僧我的累贅。

14.（1）①所取景物有大有小，時遠時近，舒卷自如。②動靜結合。③暗寫人物，如“珠簾”“畫船”，增添景物情致。（2）一江煙水照晴嵐：“一江”，從整體上寫出江南煙波浩渺的美景。“兩岸人家接畫檐、卷香風十里珠簾”：“兩岸”“十里”寫出了江南的人煙阜盛與繁華。“芰荷叢一段秋光淡”“看沙鷗舞再三”：“一段”“再三”寫出了江南的秀美。15.（1）普希金 《三國演義》（2）則修文德以來之

既來之（3）則思三驅以為度

則思慎始而敬終

（4）蒼山覆雪 明燭天南（5）千家萬戶曈曈日

總把新桃換舊符（每空1分）

16.①先從自己丟失自行車說起，引出“習慣于失去”的話題。②結合社會與人生實際來談失去是必然的，論證“必須習慣于失去”。③結合東西方宗教的“布施”來進一步論述“要習慣于失去，有時不妨主動失去”。④最后照應首段，歸結“習慣于失去”的現實意義。（每個要點1.5分）17.①就人生而言，“失去”是不可避免的。（2分）②只有習慣于失去，人們才不會在“失去”面前委屈、痛苦甚至一蹶不振。（2分）③加上“必須”，強化了作者對自己認知的肯定性。（1分）

18.①人們需要鎖，說明世間還有盜竊這樣的丑惡行為。②為財物上鎖，體現了人們對財物的執著之念和對他人的防范之心。③鎖的普遍使用，又說明了人們對盜竊與反盜竊的習以為常。（每點2分）

19.A C（B.“肯定了‘阿Q精神’在現實生活中的積極意義”錯。D.“作者清醒地認識到了‘習慣于失去’的不足”“認為從社會角度看，這只是姑息容忍盜竊的哲人姿態”都錯。E.文章第⑦⑧段結合佛教主張來談“失去”，意在論述“要習慣于失去，有時不妨主動失去”。）

20.（示例）中性角度：生活？表演？不同的定義反映出中美文化的不同色彩。褒貶角度：（褒中）人生拒絕表演，表演的人生顯不出人生應有的厚重與踏實。（褒美）人不該只為活著而活著，充滿夢想和興趣的人生才會有激情。（褒兩者）我們要生活，也要表演，因為人生需要不同的精彩。21.內容：事件（1分），意義和影響（1分）；語言表達：準確精練（2分），有文采（1分）22.按高考作文評分標準評分

第四篇：江西省高安市2018屆九年級語文第一次模擬考試試題

2018年高安市第一次模擬考試九年級語文試卷

說明：1．本卷共四大題，22小題，全卷滿分120分，考試時間為150分鐘。

2．本卷分為試題卷和答題卷，答案要求寫在答題卷上，不得在試題卷上作答，否則不給分。

一、語言知識及其運用（10分）

1．下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）（2分）A．挑剔．（tì）收斂 花團錦簇．（cù）安然無羌 B．癖．好（pì）訓戒 自慚形穢．（huì）即物起興 C．熾．熱（zhì）啜泣 迥．乎不同（jiǒng）消聲匿跡 D．懲．罰（chéng）褻瀆 相形見絀．（chù）豁然開朗 2．下列句中加點詞語使用不正確的一項是（）（2分）A．有關克隆人的討論提醒人們，科技進步是一首悲喜交集．．．．的進行曲。B．小城鎮的文廟十有八九坍塌破敗，只剩下斷壁殘垣．．．．，埋沒于蓬蒿荊棘之中。C．學習語文一定要學會在文章中斷章取義．．．．，品詞析句。D．楊絳為人謙遜，做學問孜孜不倦．．．．，錢鍾書先生評價她：最賢的妻，最才的女。3．下列句子沒有．．語病的一項是()(2分)A．本屆中國戲劇梅花獎獲獎者各場演出的上座率超高，顯示出人們對傳統戲劇的熱情可見一斑。B．為加大宣傳文化進校園的力度，學校采取了豐富多彩的讀書活動，學生在活動中陶冶了情操，領會了做人、修身、行事的道理。

C．經過數十年的發展，這家公司已經成為擁有20多個分支機構。

D．為了杜絕中國式過馬路的不良行為，每個人心中都必須繃緊一根安全弦。4．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）（2分）

①散文猶如散步，不必每分鐘一定走多少步，不必沿一定的路線，不必預定一個終點。

②“散”的意思是：拘束少，刻意加工的成分少，沒有非達到不可的目的。

③散文的特色在一個“散”字。

④猶如談天，事先并未預定要產生結論，也未曾設計起承轉合，乘興而談，盡興而止。

⑤當然，散文也要有結構，而且有些散文家特別考究結構，然而，寫散文可以用心經營布局，也可以不必，這個“不必”是散文的特權，非小說劇本所可效法。

A．③①⑤②④ B．③②①④⑤ C．⑤①④②③ D．⑤②①④③ 5．下列句子變換句式不符合要求的一項是()(2分)A．事實證明，只要刻苦努力，尖端的科學技術都是可以掌握的。

改為雙重否定句：事實證明，只要刻苦努力，尖端的科學技術并非不能掌握。B．不在春天辛勤地耕耘，哪有金秋的碩果累累? 改為陳述句：只有在春天辛勤地耕耘，才會有金秋的碩果累累。C．大家都注視著這位高高的瘦瘦的新同學。

改為定語倒裝句：高高的，瘦瘦的，大家都注視著這位新同學。D．鄧稼先是中華民族核武器事業的奠基人和開拓者。

改為反問句：誰說鄧稼先不是中華民族核武器事業的奠基人和開拓者?

二、古詩文閱讀與積累（24分）

（一）閱讀下面古詩，完成6—7題（4分）

登 高 杜甫(唐)

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

6．下列對詩的內容理解不正確．．．的一項是()(2分)A．頷聯為千古名句，采用先仰視后俯視的視角，寫出了秋高氣爽、空曠遼闊的景色。B．“常作客”是詩人一生顛沛流離生活的高度概括。

C．尾聯中，愁苦的身世遭遇使詩人鬢發日益斑白，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣了。D．前兩聯寫登高聞見之景，后兩聯抒登高感觸之情。7．下列對詩的賞析不正確．．．的一項是()(2分)A．這首詩由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達了詩人長年漂泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。

B．詩人在前兩聯濃墨重彩地刻畫了眼前近景，生動形象，精練傳神。‘ C．頸聯中“萬里”“百年”與上～聯的“無邊”“不盡”有相互呼應的作用：詩人的羈旅愁和孤獨感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕。

D．本詩通篇對偶，不僅每一聯的上下兩句成對，而且還有句中自對，如首聯前一句“天”對“風”，“高”對“急”，讀來富有節奏感。

(二)閱讀下面文言文，完成8—11題。(12分)

薛奎傳

薛奎，字宿藝，絳州正平人。進士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財去，博者適至，血偶?①衣，邏卒捕送州，考訊誣伏。奎獨疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運糧至鹽州，會久雨，粟麥漬腐，奎白轉運盧之翰，請縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲轉餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。（選自《宋史》）8.下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項是（）（2分）

A．為/隰州軍事推官 B．盜殺/寺奴取財去 C．后/果得殺人者 D．會/久雨 9.解釋句中加點的詞（3分）（1）博者適．至（）2.嘗．部丁夫運糧至鹽州（）3.悉．奏除之（）10.翻譯文中劃橫線的句子（4分）

（1）奎獨疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。

（2）之翰怒，欲劾奏之。

11.請結合文章內容談談你對薛奎認識。（3分）

(三)古詩文積累。(8分)12．填補下列句子的空缺處。(每空1分)(1)問君何能爾?。

(2)不聞爺娘喚女聲。(3)

，獨愴然而涕下!(4)一車炭，千余斤。(5)

，夜吟應覺月光寒。(6)關關雎鳩。

(7)鵬之徙于南冥也，水擊三千里，去以六月息者也。(8)夕日欲頹，沉鱗競躍。

三、現代文閱讀（30分）

（一）閱讀下面文章，完成13—17題（18分）

生命的盤虬 黃婉婷

(1)放假回家，小侄女不住地纏著我說話，一會兒聊家里的貓，一會兒說樓下的樹，突然又指著我的手背問道：“這是什么呀？”“這是青筋啊。”她一臉的迷惘。要我怎么向一個四歲的小孩去解釋什么是青筋呢？“好像樓下大樹的樹根啊。”小侄女仰著頭好奇地說。是啊，這不就是生命的樹根嗎？

(2)我努力回憶自己是何時開始出現這些青筋的，然而找尋不到它們的由來，好像一夜之間就出現了。它們像是細線般在指間、手背上延伸開來，如同河流般匯集到手腕，彎彎曲曲地向上攀爬著。我驀然想起了學校墻壁上的爬山虎。某天停下腳步去細看，原先尚是淺細的根莖早已生長出許多的小莖，緊緊地依附在墻上，它變得愈發的茁壯，在陽光的照射下泛著新碧，像一條細細的墨綠河道在墻壁上流瀉著，讓我感到一種靜穆，與生命的勃發。我又想到了外婆那雙布滿青筋的手。那真似年久的大樹四下徘徊的盤虬，它們盤根錯雜而猙獰地袒露著，顯示著外婆的衰老與枯竭，又似乎隱含著無盡的力量。

(3)我不解于自己是如何將這兩樣東西聯系在一起的，它們呈現的分別是生機與衰亡，然而它們都在歲月、風雨中愈加彌深。十幾年的風雨刮倒了大樹，卻沒有刮去爬山虎，它仍舊翠綠地依附在墻上，時或趁著微風掀開這碧綠的簾子，打量著日復一日相似的景與行走殊貌的人。而外婆呢，在經歷幼年喪父、青年蒙受戰亂、中年飽受饑荒與晚年喪夫的種種苦難之后，仍保持著淡然的心態。我總能回想起她獨自一人坐在院子里的藤椅上曬著太陽的樣子，那般的平和安詳，好像往日的苦難都不存在，余下的便是靜謐的日子。

(4)生命又何嘗不是一株大樹呢？只是人總是看到它的枝繁葉茂、它的碩果累累、它的枯枝殘葉，卻沒走近去看那盤纏的根虬。我記得老屋外不遠處有棵榕樹，那樹很高大，陽光透過重重疊疊的枝葉，撒下點點的斑影，它是如此茁壯，看不見絲毫的枯竭。然而走過去，卻總有粗大的根莖伏在泥土里，像金石一樣堅固，那是拿石頭砸下去也不會斷裂的根！我記得剛種下幾年的樹并沒有這纏繞的根虬，遑論粗壯如斯。又想，樹根既然在土下生長著，何必要探出頭來呢？外婆便會說，樹老了就會這樣的，根長出來了才好去抵擋風雨。我想到了青筋，人開始變老，手上的青筋也會不住地凸顯出來。

(5)我記憶中外婆的模樣，是上了初中暑假再回老家時的樣子。那時外公已去世，同條胡同里的鄰居或死或離，四周一片寂靜。我總是懷著恐懼走過那段青苔遍布的小巷去看望她，殘敗不堪的老屋泛著清幽的光與微微的寒氣。外婆開始變得衰老，總聽不清我的話，只是一味地低聲應答。她的頭發花白，臉上皺紋遍布，寬大的衣服遮蓋不了她佝僂的背，以及那雙滿是青筋的手。一段時間里我為之驚恐，似乎死亡便這般在她的四周纏繞著。我看看自己，那未褪去稚嫩的手背上只有很淺的青絲，但那似乎預示著青筋終究會冒出來，慢慢侵蝕我的生命。我在外婆的臉上幾乎看不到她對死亡的恐懼，她每天就這樣安然地度過，不去抱怨生活的不如意，不去咒罵命運的不公。有一天，我突然問：“您不怕死嗎？”“我怕啊，所以我每天都穿戴好衣服去等待著。”她輕輕地說，“有你們記著我就好。”外婆幾年前去世了，她最后的日子過得并不如意，她長久所渴求的自尊在病痛中蕩然無存，滿口的胡話，終日的昏沉。然而在她最后的一絲清明中，我想她是坦然的。關于死亡，外婆早已洞悉，能做到向死而生，死亡便不那么讓人恐懼。也正如她曾表達的，在子孫后代的記憶里，她終究存在過，這就夠了。

(6)當我再看到那枯敗的榕樹與它那仍舊纏繞不休的根莖時，我忽然意識到這在我身上纏繞著的青筋，也如同一道前人傳留下的血脈，像是盤虬的枝干又發出枝丫，慢慢地生長、茁壯，或許百年后會長成一棵參天大樹，人們觀仰它的同時，也會想到它的由來，想到聽聞中的那棵早已干枯被伐去的大樹。

(7)于是，我俯下身與小侄女對視著：“你就像棵小樹，這就是樹根，或許現在它還很淺看不出來，但當你經歷了傷心痛苦的事情的時候，流下的眼淚就像雨水一樣，你見過樹苗澆水就會長大吧，那時候這些小樹根也會冒出來，那表示你成長了，能經受風雨了。”

(8)生死枯榮，從來都不是間斷的。（選自《光明日報》2017年5月19日，有改動）13.文章圍繞“生命的盤虬”描繪了哪些相關的內容？請用簡潔的語言概括。（4分）

14.作者在第三段中說：“我不解于自己是如何將這兩樣東西聯系在一起的??”請指出“這兩樣東西”所指代的內容，并說說作者是“如何將這兩樣東西聯系在一起的。”（3分）

15.從修辭手法的角度，對第六段劃線句子的表達效果進行評析。（3分）

16.文章開頭和結尾都寫到“我”與小侄女關于生命的對話，請分別說說有什么作用。（4分）

17.從全文看，本文以“生命的盤虬”為題有什么好出？（4分）

（二）閱讀下面文章，完成18—21題（12分）

天舟瘦身記 龔康 薛飛

(1)我是太空“快遞小哥”——天舟一號貨運飛船。最近我承接了一項艱巨又光榮的運輸任務。這次任務不光運送的貨物重達6噸，而且路途也非常遙遠。從位于海南島的中國文昌航天發射場出發，我將穿透厚厚的大氣層，把貨物送到“客戶”——天宮二號空間實驗室的手中。

(2)我送去的貨物不僅有各種太空實驗設備，還有維持天宮二號運行的補給。想到天宮二號正孤零零地在太空里等待，我就暗下決心，一定要運送更多的貨物給它，讓它更健康、舒適地完成科學試驗。但是要知道，我的“車”——運載火箭的運載能力是固定的，如果想運更多的貨物，我就必須在保證自己足夠強壯的同時，盡可能再不斷減肥，把瘦下來的重量，替換成更多的貨物。按照國際上的標準測算，運送1公斤的貨物上太空，成本少則幾萬美元，多則幾十萬，所以我“減肥”，還有著巨大的經濟效益。

(3)談到“減肥”，恐怕對很多人都是個頭疼的問題。不過好在我有一個厲害的私人教練——中國航天科技集團公司五院的研制人員。他們給我做了全面檢查，明確告訴我哪個部位能減重，哪里要保持肌肉力量不能減反而要加強等信息，并為我量身定制了多種減肥和健身方案。

(4)減過肥的人都知道，腰部贅肉是最難減下去的。而我的腰部是一個個連接框，為了將我高大的身軀牢固連接，這些連接框做得很厚實，所以顯得臃腫，減肥的第一步就是減腰部贅肉。

(5)經過多次試驗驗證，他們將我的連接框設計成鏤空形式，將非受力部分的“肉肉”去除掉，只保留結構受力部分。這么說起來挺容易，但是實現就麻煩了。因為如果這樣設計，連接框的結構就變得非常復雜，給加工制造帶來了難題。后來，研制人員通過數控加工仿真技術，保證了去除部分的絕對準確。現在我腰部每個連接框的重量都降低到原來的50%左右，但卻絲毫沒有影響我的結實程度。

(6)我的教練十分嚴格，不僅不放過肉眼可見的腰部贅肉，連肉眼幾乎無法分辨的“皮下脂肪”也不放過。我的外部是一種壁板結構，壁板連接完成后，組成的密封空間就是裝貨物的肚子了。雖然壁板厚度只有不到3毫米，但是在“教練”看來，依然有減重的空間。他們嚴格控制加工溫度、切削速度等參數，盡量使壁板厚度貼近設計人員給出的公差下限。也就是在不影響性能的基礎上，通過這種“皮下脂肪去除法”，盡可能讓壁板變薄。由于壁板面積很大，即使去除A4紙那樣薄的一層“脂肪”，整艙的重量也會下降很多。這不，在研制人員的努力下，我的體重因此又減少了30千克左右。減去的這些重量，又夠我多運送好幾臺設備呢。

(7)為了裝下更多的貨物，設計人員用貨架將我的肚子分成了許多區域。我的“教練”連這些貨架也沒放過，他們選用了輕質高強度材料組成貨架。比如，“貨架面板”——儀器板，使用的是鋁合金蜂窩板；“貨架框架”——立梁，使用的是碳纖維材料。每一項改進都涉及多種先進而復雜的制造工藝。為此，研制人員完成了許多工藝攻關，還采用了“無應力”裝配的方式，保證了貨架裝配誤差不超過2毫米。這些“鍛煉”讓我的肌肉又輕又強壯，保證能將貨物完好無缺地交給天宮二號。

(8)在教練的魔鬼訓練下，我的瘦身計劃圓滿完成。經過體檢，各項指標均已到達要求。很多人都感受過等待快遞到來時那種望眼欲穿的感覺，遠在地球之外的天宮二號等待快遞到來的心情一定更加迫切。不多說了，我已經裝滿貨物整裝待發了。天宮二號，我來啦！

(9)我是誰呢？我就是天舟一號貨運飛船。（選自《人民日報》2017年4月21日，有改動）18.本文主要說明了天舟一號貨運飛船是如何瘦身的。閱讀全文，說說它是如何瘦身的。（3分）

19.文章第五段劃線句子運用了什么說明方法？有什么作用？（3分）

20.從說明語言的角度對下面句子中加點的詞語進行簡要的分析。（3分）

我的“教練”十分嚴格，不僅不放過肉眼可見的“腰部贅肉”．．．．．．，連肉眼幾乎無法分辨的“皮下脂肪”．．．．．．也不放過。

21.天舟一號貨運飛船是由中國空間技術研究院（中國航天科技集團公司五院）研制的一款貨運飛船，也是中國首個貨運飛船。比較世界各國的貨運飛船，結合文意和下面材料，你認為天舟一號還可以在哪些方面進行改進？請寫出你的改進設想。（3分）

材料一 天舟一號為全密封貨運飛船，采用糧倉構型，由貨物艙和推進艙組成。全長10.6米，最大直

徑3.35米，起飛質量為12.91噸，太陽帆板展開后最大寬度14.9米，物資運輸能力約6.5噸，推進劑補加能力約為2噸，具備獨立飛行3個月的能力。

材料二 俄羅斯“進步M-1”是“進步-M”號貨運飛船的一種改進型，能夠攜帶更多的的推進劑到空間站。“進步M-1”重7.15噸，推進劑燃料容量最大為1.95噸；貨艙容積6.6立方米，載重2.23—3.20噸；運送干貨為1.8噸，水300千克，氧氣40千克。

材料三 美國“龍”飛船是所有貨運飛船中唯一可以運回物品的，這是因為該飛船帶有熱防護罩，可在返回時耐受極高溫安全降落，而其他飛船不具有熱防護罩，只能在再入大氣時燒毀。“龍”飛船長5.9米，最大直徑3.6米，自重只有4.2噸。其運送載荷最大質量6噸，返回載荷最大質量3噸。

四、綜合性學習與寫作（56分）

（一）綜合性學習（6分）

22.古人為文作詩，總喜歡賦予花木以某些象征意義。如周敦頤的“菊，花之隱逸者也；牡丹，畫質富貴者也；蓮，花之君子者也。”；李白的“愿君學長松，慎勿作桃李。”；王安石的“墻角數枝梅，凌寒獨自開”??有人質疑這種在詩文中常見的現象，他們認為，花兒本身并無高貴卑微之別、孤傲謙遜之分，一切都是文人墨客的一廂情愿。對這樣的質疑，你有何看法？請寫下來。

要求：1.觀點明確；2.至少用到一種論證方法；3.邏輯性強，條理清晰；4.不少于150字。

（二）作文（50分）

23.閱讀下面文字，按要求作文。

推開門，我們呼吸到了清新的空氣，但也可能遭受到沙塵的襲擊；推開門，我們有了溝通的快樂，但也可能丟掉內心的寧靜??不管怎樣，我們都需要去推開那扇門，了解一個新的世界。

請以“推開那扇門”為題，寫一篇不少于600字的文章。除詩歌外，文體不限。

第五篇：浙江省紹興一中2011 屆高三上學期期中考試語文試題

浙江省紹興一中2011 屆高三上學期期中考試語文試題

一、基礎知識選擇題（1—10題，每題2分，共20分）

1．下列詞語中加點字的讀音，完全相同的一項是

A．剽悍

漂泊

驃勇

虛無縹緲

B．駕馭

翁嫗

熨帖

與會人員

C．干涸

闔家

彈劾

放浪形骸

D．囹圄

揶揄

覬覦

賣官鬻爵

2.下列各句中，沒有錯別字的一項是

A．溫州“購房門”事件再起波瀾：政府限令補差價，買賣雙方齊喊冤。安置房層層轉賣，差價誰該來埋單？一買一賣，簡單交易是否隱藏腐敗？

B．2009年8月深圳市政府正式起動機構改革方案，據有關人士透露，深圳此次機構改革力度大，精簡機構多，涉及面廣，旨在為全國城市行政管理體制改革探路。

C．正如各國都有警察卻仍無法清除盜匪一樣，光靠外國海軍力量也無法從根本上消滅索馬里海盜。事實上，進入11月以來，海盜們變本加利，又掀起了新一輪劫船高潮。

D．昨天，中國排球運動管理中心召開新聞發布會，現年42歲的蔡斌力壓陳忠和出任女排新教練。有媒體稱，蔡斌既然敢攬這份“瓷器活”，自有他的“金鋼鉆”。

3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是

A．說話者并不真的認為自己做錯了事，只不過是表示一個“高姿態”，緩和一下雙方的矛盾，這樣就可以大事化小，小事化了。B．一些明星言行無忌，而追星族們卻對他們的不雅言行不以為然，依舊癡迷和瘋狂，這透露出道德瓦解的隱患。

C．劉總果然出手不凡，很快就與外商談好了價格，簽訂了合同，完成了公司的第一筆一錘子買賣。

D．在北緯30度線上，奇觀絕景俯拾皆是，如中國的錢塘江大潮、巴比倫的“空中花園”、南美的瑪雅文化。

4．下列各句中，沒有語病的一項是

A．為抗議第58屆墨爾本國際電影節播放介紹“東突”民族分裂分子的紀錄片，中國電影導演賈樟柯和趙亮決定撤回準備在8月中上旬在墨爾本國際電影節上公映的3部影片。

B．專家提醒，油梨雖然營養豐富，但是它的表面常常粘附著對人體有害的細菌和農藥，所以大家食用前應該洗凈削皮較為安全。

C．中國李白詩歌節經過十幾年的積累，馬鞍山從無到有、從小到大，從單一的詩歌吟誦到集歌舞、吟詩、經貿、旅游于一體，形成自己的特色，成為國內外頗具影響的節慶活動。

D．“賈君鵬，你媽媽喊你吃飯”這個帖子可能因為太好玩了，很快網友們轉至各大網站，很多不明真相的網友紛紛問“賈君鵬是何許人也”，但沒有任何人出來解答。

5．下列句中加點的文言實詞的解釋全都正確的一項是

A．南唐為奉化軍節度使，今為定江軍（軍：軍隊）

為之四顧，為之躊躇滿志（躊躇：猶豫不決的樣子）

B．項王渡淮，騎能屬者百余人耳（屬：從屬，隸屬）

以為西門君所為也，賢君之法式不可更也（法式：標準的格式）

C．長子燦七歲，少同學，故嘗與過宋將軍（過：拜訪，訪問）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟（從事：泛指一般屬官）

D．吾去汴州，汝不果來（果：果然）

而余亦載與可疇昔戲笑之言（疇昔：從前）

6．下列句中加點的文言虛詞的意義和用法全都相同的一項是

A．①見此竹，廢卷而哭失聲

②善刀而藏之

B．①如吾之衰者，其能久存乎？

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志

C．①方今之時，臣以神遇而不以目視

②吾聞井以甘竭，李以苦存

D．①狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣

②山中方言謂之黃杜

7．下列各句中含有的詞類活用現象，與例句相同的一項是

例句：良庖歲更刀，割也。

A．吾起兵至今八歲矣，身七十余戰。

B．圖久遠者，莫如西歸。

C．不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。

D．山去人稍遠，惟先生樂游。

8．下列句式不同的一項是 A．是以十九年而刀刃若新發于硎。

B．吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。

C．而身死國滅，為天下笑。

D．其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。

9．下列詩文作品賞析有誤的一項是

A．白居易的長篇敘事詩《長恨歌》所表現的唐明皇和楊貴妃的故事，既是政治悲劇，又是愛情悲劇。詩歌的主題既有著對“漢皇重色思傾國”的批判，又有著對“此恨綿綿無絕期”的同情。詩人將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起：時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。

B．張若虛的《春江花月夜》“孤篇蓋全唐”，被譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。詩歌沿用樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律婉轉悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。詩人憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的綺麗景色，謳歌人間純潔愛情，把對游子思婦的同情擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交融的優美而邈遠的意境。

C．《庖丁解牛》是《莊子》中的名篇。庖丁解牛的過程，宛若一次神奇的行為藝術表演，給人以視覺和聽覺上的美妙享受。文惠君從中領悟了“養生之道”，現代人也可以得到普遍意義的生活啟示：社會的復雜如牛的筋骨盤結，處理世事當“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關注的態度，還應該以藏斂為自處之道，這樣才能做到“游刃有余”。

D．《伶官傳序》是北宋歐陽修為《伶官傳》所作的序言。本文通過對后唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由于人事的道理。作者作此序是為了告誡當時北宋王朝執政者：要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足表面的虛榮。文章主要使用了舉例論證、對比論證和比喻論證，語言氣勢充沛，抑揚頓挫，波瀾起伏。10．下列文學常識有誤的一項是

A．“楚辭”是中國古代詩歌的一大源頭，它是在戰國后期楚地民歌的基礎上發展起來的帶有濃厚地方色彩的新詩體。“楚辭”的奠基人和代表是屈原，他是中國詩歌史上最早、影響最為深遠的愛國詩人。

B．魏晉南北朝是文學的自覺時代，極有代表性的詩人是東晉的陶淵明，他的詩表現農村生活的恬美靜穆和自己怡然自得的心境，以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地。

C．近體詩，又稱今體詩或格律詩，定型于唐代，在詩篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。近體詩是唐代以后的主要詩體，代表詩人有：杜甫、李商隱、陸游等，在中國詩歌史上有著重要地位。

D．詞是在宋代產生并興盛的新詩體。詞又稱曲子詞、長短句、詩余、樂府，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在句數、字數、平仄上都有規定。詞按照按樂調繁簡、句子長短分為小令、中調和長調。[

二、現代文閱讀（11—14題，共14分）

秋天的況味

林語堂

秋天的黃昏，一人獨座在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的聲息也沒有。于是再點起來，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。

這時才想起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。

在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對于春之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時喧氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟氣態，這是最值得賞樂的。那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調，而漸趨純熟煉達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。

這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結實的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳，煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。

大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月這有四時，必須要經過這純熟時期，如女人發育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風韻，為二八佳人所絕不可及者。

使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。”若鄧肯者，可謂識趣之人。一九四一年一月

11．“老氣橫秋”一般是個貶義詞，但作者在文中賦予了它新的意義，請結合具體語句加以解釋。（2分）

12．“向來詩文上秋的含義，并不是這樣的。”請你舉出兩個“向來詩文上”的例子，指明作者、出處，并結合本段內容加以分析。（6分）

13．抽煙本來是不良的嗜好，對此我們暫且不談。就全文來看，作者多次寫到抽煙有什么作用？（2分

14．本文寫出了作者對秋天的獨特感受，請具體概括作者筆下的秋天有哪些“況味”。（4分）

三、古詩文閱讀（共26分）

（一）古文閱讀（15—19題，共14分）

游釣臺記

清·鄭日奎 釣臺在浙東，漢嚴先生隱處也。先生風節輝映千古予夙慕之思得一游為快顧奉檄北上草草行道中耳非游也然以為游則亦游矣。

舟發自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問名，頷之而已。惟誡舟子以過七里灘，必予告。越日，舟行萬山中，忽睹云際雙峰，嶄然秀峙，急呼舟子曰：“若非釣臺耶?”曰：“然矣！”迫視之，所云兩臺，實兩峰也。臺稱之者，后人為之也。臺東西峙，相距可數百步。石鐵色，陡起江干，數百仞不肯止。巉巖傲睨，如高士并立，風致岸然。崖際草木，亦作嚴冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態；倒影水中，又有如游龍百余，水流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚之理也。故曰：“峰也而臺稱之者，后人為之也。”

山既奇秀，境復幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風徐來，無名之香，四山颶至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，蓋是即陸羽所品十九泉也，則舌游之。頃之，帆行峰轉，瞻望弗及矣。返坐舟中，細繹其峰巒起止、徑路出沒之態，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺諸將相，非不杰然卓立，覺視先生，悉在下風，蓋神游之矣。思稍倦，隱幾臥，而空蒙滴瀝之狀，竟與魂魄往來，于是乎并以夢游，覺而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子勞以酒，細詢之曰：“若嘗登釣臺乎?山中之景何若? 其上更有異否?四際云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！

客或笑謂：“鄭子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不聞乎?昔宗少文臥游五岳，孫興公遙賦天臺，皆未嘗身歷其地。余今所得，較諸二子，不多乎哉?故曰：‘以為游，則亦游矣。’”客曰：“微子言，不及此。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈?”余竊愧未之逮也，遂為之記。

（注：宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫家，好游山水。晚年將游歷過的山水繪在室中觀看，自稱“臥游”。孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學善文，曾作《天臺山賦》。）

15．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（２分）A．未暇問名，頷之而已 頷：點頭

B．迫視之

迫：靠近

C．如披草尋磴 披：分開

D．覺視先生，悉在下風 視：看待

16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同—組是（2分）

A．①因致禮焉，遂行 ②盍處一焉

B．①若非釣臺耶 ②若嘗登釣臺乎

C．①以過七里灘，必予告

②呼舟子勞以酒

D．①而舟子固持不可 ②于是足不及游而目游之

17．下列對原文內容的分析和概括，不正確的—項是（2分）

A．作者歷來仰慕東漢著名隱士嚴子陵的高風亮節，很想到他隱居之地——浙東釣臺去游覽一番，這次乘船北上，心想應該可以如愿以償了吧。

B．釣臺實際是兩座高聳險峻的山峰，山上松樹的影子倒映在江水中，就像一群游動的要飛起來的龍，嚴先生的祠堂就在山腳下。

C．山上景色優美，向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸，一番爭議，依然不從，作者向他表示道歉，船方繼續前行。

D．雖不能登山，卻有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的獨特感受，更有如舍船登上山巔俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。

18．翻譯下面的句子（4分）

（1）意當日垂綸，應在是地，固無登峰求魚之理也。（2分）（2）余竊愧未之逮也，遂為之記。（2分）

19．請用“∕”給文中畫線句子斷句（4分）

先 生 風 節 輝 映 千 古 予 夙 慕 之 思 得 一 游 為 快 顧 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 為 游 則 亦 游 矣

（二）古詩鑒賞（共6分）

清平樂·檢校①山園書所見

辛棄疾

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭②初熟。

西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫譴旁人驚去，老夫靜處閑看。

注：①檢校：核查 ②床頭：指釀酒的糟架

20．這首詞從哪幾個方面描寫了詞人“萬事從今足”的心態？（2分）

21．下片描寫了一個特寫鏡頭，請賞析其中的“偷”和“看”兩個字的妙處。（4分）

（三）默寫（任選6題，每題１分，共6分）

（1）

，一朝選在君王側。

，六宮粉黛無顏色。（白居易《長恨歌》）

（2）帝子降兮北渚。

，洞庭波兮木葉下。（屈原《湘夫人》）

（3）

，鏡中衰鬢已先斑。

，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）

（4）

，一種相思，兩處閑愁。

，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）

（5）

？江月何年初照人？

，江月年年望相似。（張若虛《春江花月夜》）

（6）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

，？（李白《夢游天姥吟留別》）

（7）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

。（杜甫《登岳陽樓》）

（8）二十四橋仍在。念橋邊紅藥，？（姜夔《揚州慢》）

（9）夫

，豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）

（10）夫天地者

。而浮生若夢，為歡幾何？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

四、作文（共40分）

閱讀下面這首詩，根據要求作文。

遠 方

汪國真

凡是遙遠的地方 對我們都有一種誘惑

不是誘惑于美麗 就是誘惑于傳說

即便遠方的風景 并不盡如人意

我們也無需在乎 因為這實在是一個迷人的錯

到遠方去 到遠方去

熟悉的地方沒有風景

讀這首詩可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。

注意：①聯想與感悟要與整首詩的寓意有關。

②立意自定，題目自擬。

③不少于800字。

④除詩歌外，文體不限。

紹興一中2010學年第一學期高三語文期中考試

參考答案

一、基礎知識選擇題（1—10題，每題2分，共20分）

1．B（B項均讀yù A項“驃”讀piào，其余讀“piāo”；C項“骸”讀hái，萁余讀“hé”；D項“圄”讀yǔ “揄”、“覦”讀yú，“鬻’讀yù）

2．A（B啟動

C變本加厲

D金剛鉆）

3．A(高姿態：指對別人寬容、諒解。B項“不以為然”不認為是對的，表示不同意(多含輕蔑意)；C項指一次性的交易，多指不法商販的行為，含貶義；D項“俯拾皆是”形容地上的某類東西，或者形容要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。)4．A（B項句式雜糅，“應該洗凈削皮較為安全”雜糅，糅合了“應該洗凈削皮”“洗凈削皮較為安全”兩種句式結構，改成“食用前洗凈削皮較為安全”或“食用前應該洗凈削皮”。C項“馬鞍山??成為??書慶活動。”搭配不當，主浯應是“馬鞋山中國李白詩歌節”。D成分殘缺，應在“網友”前加“被”字。）

5．C（A軍：南唐至宋朝時的行政區劃名稱。躊躇：從容自得的樣子。B隨從，跟從。D果：成為事實，實現。）

6．A（A①②表承接關系的連詞

B①表反問語氣的語氣副詞 ②表祈使語氣的語氣副詞

C①介詞，憑借，用 ②介詞，因為

D①指示代詞，這么，那么 ②第三人稱代詞，它）7．B（例句：歲——名詞活用作狀語

A身——名詞活用作動詞

B西——名詞活用作狀語

C早、蕃——使動用法

D樂——意動用法）

8．C（C被動句

A倒裝句中的狀語后置 B倒裝句中的賓語前置 D倒裝句中的定語

藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”是蕭殺，是凄涼，是荒林，是萋草，羈旅愁思。

13．（2分）①文章開頭以秋天黃昏抽煙的閑適與溫暖引發作者的思緒，引出下文。②形象地表達作者感悟到的秋天的況味——靜寂、溫煦，有無窮的意味。

14．（4分）有秋林的古氣磅礴，有秋葉的古色蒼蘢，有初秋的溫和、純熟，意味深長。

三、古詩文閱讀（共26分）

（一）古文閱讀（15—19題，共14分）

15．（2分）Ｄ（視：比較）

16．（2分）D（A焉：兼詞，向它／語氣助詞，無實義。B若：指示代詞，這／人稱代詞，你。C以：①介詞，“在??的時候”；②介詞，“拿”。D而：①②都是連詞，表轉折。）

17．（2分）（Ｃ作者不能登山，于是只有向釣臺行禮，表達對嚴子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。）

18．翻譯下面的句子（4分）

（1）（2分）料想他當日垂釣，應該就在這里，本來就沒有登上山峰去釣魚的道理。

（2）（2分）我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。19．請用“∕”給文中畫線句子斷句（4分）

先生風節∕輝映千古∕予夙慕之∕思得一游為快∕顧奉檄北上∕草草行道中耳∕非游也∕然以為游∕則亦游矣

（二）古詩鑒賞（共6分）

20．（2分）“連云松竹”，是欣賞大自然美景，寫的是精神上的滿足。“分肉送酒，梨棗豐收”，寫物質上的滿足。

21．（4分）①一個“偷”字，寫出了貪嘴孩子的天真童趣和心虛膽怯、唯恐被人發現的神情。②一個“看”字，既有觀看之意，又有看護之意，表現了詩人對“偷”梨和棗的兒童欣賞、愛護之情。

附文言文參考譯文

釣臺在浙江東部，是東漢嚴子陵先生隱居的地方。先生的風度氣節，映照千古，我素來仰慕他，很想能夠游覽一次（釣臺）為快樂。不過這次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游覽。但當作是游覽，就也算是游覽了。

我坐船從常山出發，一路總共三百多里，山水都有值得觀賞的。但眼睛看到的，來不及問名字，點點頭罷了。只有叮囑船夫當船經過七里灘時，一定要告訴我。過了一天，船

鼻子也游覽了。船夫說七里灘水質很好，嘗一嘗確實是這樣，那么我的舌頭也游覽了。一會兒，隨著船行進，山峰轉過去，就望不到了。轉身坐在船艙中，恍惚間好像離開船登上岸，像撥開草尋找石級，像整頓衣服站在最高處，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉靜像文人，有的雄偉挺拔像武夫，非常像東漢云臺眾位將相，并非不杰出高超，覺得與嚴先生比較，卻都處在下風了，這是我的精神游覽了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍為安定，就叫船夫來，用酒慰勞他，詳細詢問他說：“你曾經登過釣臺嗎？山中的景色怎么樣？”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。啊呀，這次游玩真快樂啊！

有個客人笑著對我說：“您的腳沒有走出船中一步，又在哪里游覽呢？”唉，客人不曾聽說過嗎？從前宗少文躺在床上游歷五岳，孫興公在遠處作《天臺山賦》，都沒有親身到那地方。我現在所得到的，跟這兩個人比較，不是顯得多了嗎？所以說：當作是游覽，就也算是游覽了。客人說：“如果沒有聽您一番話，就想不到這些。雖然是這樣，有少文的畫，興公的賦，您為什么不制作一篇文章，來答謝山的神靈呢？”我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。