第一篇：淺談新時期教師的職業道德與師德修養2

淺談新時期教師的職業道德與師德修養

【作者單位】：葫蘆島市勝利小學

包紅妹

【摘要】：“德高為師，身正為范”。從古至今，國內國外，人們都把師德作為衡量教師素質的第一桿標尺。隨著我國市場經濟改革力度的不斷加大，社會開放程度的不斷加深，人們的思想也變得多元.進而人們對教師素質及師德水平提出了新的更高的要求。可以說，教師的職業道德素質不僅直接關系到大中小學德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響，所以說師德建設的重要性無論提到怎樣的高度都不為過。因此，加強教師職業道德建設勢在必行，因而作為一名教師，不斷提升新時期自身的職業道德修養是直接關系到教學效果的頭等重要的大事。

【關鍵詞】： 師德修養

職業道德

【正

文】：

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本，要把教育事業做好，決定性的因素是教師，而教師素質中最重要的是師德。師德，是教育事業的靈魂。

一、師德——教師必須承受之重

其一師德是教師的基本行為準則

官員行政，要有廉政為民的政德；醫生治病，應有赤誠濟世的醫德；同樣，教師教書育人，也要有師德。醫生無德，損失的只是有限的病人；官員無德，受害的充其量只是一方百姓；教師無德，受害的卻是整整一代人。教師的工作關乎孩子的未來、國家的興盛。這就需要教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統習俗、內心信念、職業要求和思想感化的力量，調整自己與學生、同事、家長、社會之間關系——即遵守教師的職業道德，這也是作為人師的基本的行為準則。

其二、師德的特殊在于它關乎靈魂

在我看來，學高是為師之源，身正是教育之本，有德才能潤人之心。師德應該具有更加深刻的內涵，師德不應該是動聽的言辭，更應該是具體的行動，教師是以教而達到育的目的，這就要我們教師以自己的知識內涵和道德操守去感染和陶冶我們的學生。一個只有淵博知識的教師是永遠不可能有道德的影響力的，僅僅依靠三寸不爛之舌的說教只會蒼白無力，永遠達不到的育人的目的，教師育人要以自己高尚的人格為學生提供一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用。如果教師本身游離于“真善美”的精神世界之外，又如何期待自己的學生置身于“真善美”的思想意境之中呢？

其三、師德是強國之本

誰也不能否認孩子的命運也就是國家、民族的未來命運，而這又為教師的教育所決定。從我國最早的教育專論《學記》中的“化民成俗、其必由學、建國君民、教學為先”，到隋代教育家主通提出的“廣德

而師、度德而師”；再到我們今天喊出的“教育大計，教師為本，強國偉業，教育為本，教師修養，立德為本”。都無一例外地將教師與國家社稷的興旺、與“道”的傳播、與人的正身楷模聯系在一起。由此我們看出興國與教育的關系，而只要有一點常識的人都知道教育離不開教師，教師的思想政治素質、職業道德修養和工作能力，決定教育的發展水平和質量。我們更不難看出作為教師在興國與強國這部巨著中的地位和作用，試想一個如此重要的角色，有理由不去恪守自己的職業道德嗎？

二、師德修養中教師應正確處理的幾個關系

選擇教師職業注定必須愛人生、愛生活、有激情，把自己對人生的理解、感悟點點滴滴的滲入教育教學過程，滲入學生的心靈。讓學生與教師一起去體味人生、去思索人生。加強師德修養，要著重處理好以下幾個關系：

第一、在對待全體學生的關系上，強調尊重。尤其要尊重智力發育遲緩、有過錯甚至有嚴重缺點、學業成績不良、與教師意見不一致的這幾種學生。

第二、在教和學的關系上，強調幫助。要從學生的特點出發努力做到從以下七個方面幫助學生：幫助學生確立能夠達到的目標；幫助學生根據所處的環境尋找、選擇、利用學習資源；幫助學生發現所學東西的個人意義和社會價值；幫助學生設計適合自己的恰當有效的學習方式；幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍；幫助學生對學習過程和結果進行客觀的評價；幫助學生發現自己的特長和潛能。

第三、在教學方法上強調引導作用。

第四、從教師勞動對象的特點出發，強調贊賞。要贊賞每位學生的特長、興趣、愛好、極微小的成績；贊賞每位學生付出的努力和表現出來的美好愿望；贊賞學生對教科書的質疑，對教師授課的質疑。人各有短長，我們不能千篇一律用一個標準來衡量，要充分發揮個人的特長。

第五、在對待“差生”的關系上堅守師德的底線，做到不體罰、不辱罵、不訓斥、不冷落、不羞辱嘲笑、不隨意當眾批評學生，這是對待學生的底線。

三、加強師德修養，弘揚師德

（一）愛崗敬業為人師表

不斷加強自身修養，樹立正確的人生觀、世界觀，堅守高尚情操，保持行為端正、廉潔，決不以職謀私，盡職盡責的教好每一位學。對待工作精益求精，堅持備好每一節課，上好每一堂課，發揚奉獻精神，決不從事第二職業，把教育學生當做自己的人生目的。除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準的去塑造自身的人格。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。

（二）言傳身教為人師表

教師是學生的人生觀的榜樣，教育是一種以人格塑造人格的事業。學生少年時期的大部分時間都是在學校度過的，而教師則是學生學習的榜樣，“近朱者赤，近墨者黑，”教師的品德如何，直接影響到學生以

后的人生觀、世界觀的發展。教師要言傳身教，要求學生做的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做。教師又要以自身最佳的思想境界、精神狀態和行為表現，積極地影響和教育學生，使他們健康的成長。

（三）孜孜不倦為人師表

“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；不厭學，故能成其圣。”淵博的學識，精深的學業，可使教師樹立自己的教育威望，同時也是提高師德素質的保障。一名合格的教師，應該是一位知識淵博的學者，擁有大量的各種的文化知識，而且作為知識的傳授者，更要適應現代教學的發展需要，不斷學習新知識，不斷更新自己的知識結構，否則將會被社會淘汰。然而，學習是一件艱苦而有樂趣無窮的事情。中小學教師教育教學的任務非常繁重，大多數教師還要承擔家庭和社會的許多責任，要抽出時間學習新知識，就要克服許多困難。教師本人要重視提高自己的文化素質，要有緊迫感和危機感，要有學而不厭和愚公移山的精神，一點一滴的積累知識，循序漸進的提高自己。

（四）團結協作為人師表

現代教育和科技活動都是社會化的集體勞動，要求教師具有團結協作的精神。教師要提高師德素質，還要樹立集體主義精神，加強集體意識，集體觀念。道德的基本問題是利益問題。珍惜情意，利莫當頭。這并不是要求教師不要利益，而是要求教師應該正確地對待工作、生活和與同事們交往中的利益問題。團結協作還要求教師要互相尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向優秀教師學習。

中華民族的師道精神，源遠流長。“君子謀道不謀食、憂道不憂貧”的安貧樂道精神，“見賢思齊、見不賢而內自省”的躬身自省精神，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”的刻苦好學精神，“有教無類，得天下英才而育之”的敬業愛生精神，都是中華優秀傳統文化的師德精髓。讓我們關愛學生，嚴謹篤學，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路者。

【參考文獻】： 《師德新說》--中小學教師職業道德經典讀本

2008年9月修訂的《中小學教師職業道德規范》

《思想政治工作研究》2010年10月

第二篇：新時期教師職業道德和修養

新時期教師職業道德和修養

教師自身建設首要一條是師德建設。教師的道德是立身之本，是作為教師最起碼的條件。人民教師就是要為人民服務，讓人民滿意。師德建設決定著我國教育事

業改革發展的成敗。

教師的任務是培養德、智、體、美、勞全面發展，具備“四有”的社會主義建設人才。教師肩負重大的歷史使命，加強自身師德建設，才能勝利完成黨和人民賦予的任務。教育家葉圣陶說：“教育工作的全部工作就是為人師表。”教師的任務如此艱巨，影響如此深遠，教師的職業道德，比起其他行業，要求也就更高，更嚴格，更全面。下面就新時期教師應該具備的幾點基本職業道德談談我的看法。

一、尊重學生人格

我們在教育教學過程中，要始終堅持尊重學生的人格，以平等的態度對待學生，愛護學生的自尊心，充分調動學生的積極性和主動性，發揮學生的主體作用，才能使我們的教書育人工作步入良性循環的軌道。

著名教育家劉佛年說過：“所謂師德，或者說教師修養，包括許多方面的內容，但是最重要的，我以為是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上說，“教書育人，熱愛學生，尊重學生人格”是教師全部道德修養的關鍵和核心。熱愛學生尊重學生的人格，實際上就是一種師愛，也有人叫它教育愛。師愛是一種無私的愛、深沉的愛、持久的愛。學生對老師的愛往往是刻骨銘心、終身難忘的。寫出一篇好作文得到老師的褒獎，解開一道數學難題受到老師的贊揚，碰到困難和挫折老師伸出援助之手，一樁樁，一件件，都能在學生心靈的海洋中經久不息地泛起清純美麗的漣漪。這就是人們直到老年還難忘師恩的直接原因。

尊重學生人格是作為新時期教師道德修養不可缺少的一項必修課

二、充實自我，學而不厭

有人說：“教師象一枝蠟燭，照亮了別人，毀滅了自己。”它贊嘆的是教師的自我犧牲精神和無私的奉獻精神。這種精神是值得提倡的，但我認為僅僅有這種精神還是不夠的。教師不但要“照亮別人”，還要不斷地、自覺地提高業務水平和師德修養。

提高業務水平，需要不斷地學習。教師要刻苦學習業務知識，精通自己的專業，深入鉆研教材，掌握教材的重點、關鍵和難點，講課才能引人入勝，喚起學生強烈的求知欲。教師精通自己的本行業務還表現為懂得探討教學方法，積極學習新的教學方法，熱心地投身到教改活動中去，通曉人的認識規律，學會把知識傳授給學生的本領，學會化繁為簡、深入淺出，使學生容易接受的技巧。教師

如果不注意提高自己的業務水平，不講究教學方法，學生便會感到失望，教師的威信也會一落千丈。

傳授文化知識，教好功課，是教師的一個基本任務，也是教師對待自己的事業的態度問題，因此教師能否刻苦鉆研業務，掌握豐富的知識，教好學生，也是一個師德修養的問題。

在工作實踐中，教師會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學習”。教無止境，學海無涯。教師要盡可能地博覽群書，涉獵百科，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學生的敬重。

三、教師要以身作則，為人師表

作為學生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業，為教育事業奮斗終身的思想，只有真心實意獻身教育事業，才能夠嚴于律己，把自己磨練成為稱職的教師。

教師以身作則就會樹立威信，學生就樂意聽他的課，接受他的教導，就會大大提高教學效果。前蘇聯教育家克魯普斯卡婭說：“一個受學生愛戴的教師所說的話，比一個與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的，從后者口中說出的即使是最高尚的思想也會變成可憎恨的東西”。這真是至理名言，說明了教師威信的重要。

為人師表，以身作則的具體行動是怎樣的呢？國家根據新時期的歷史使命和教育任務，提出教師的道德規范是：“品德端正、嚴于律己、衣著整潔，舉止端莊、奉公守法、遵守紀律。”

品德端正，嚴于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負責、和藹、尊重別人，愛護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰勝私欲，這就是律己。要嚴于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點和錯誤作斗爭。

奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規章制度嚴格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領，不能例外，作為人民教師更應成為奉公守法的模范。

四、牢固樹立愛國主義思想

愛國主義是一個歷史范疇，不同的歷史時期有不同的內涵。戰國時期的屈原“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也”導致郢都淪陷，憂憤而自沉汩羅；南宋的文天祥為抗擊暴敵，收復河山為國捐軀——“留取丹心照汗青”；近代的孫中山為推翻滿清，“求中國之自由平等”而奮斗終生。他們報國的方式不同，但愛國之心一樣，都是偉大的愛國主義者。

教師是學生的表率，培養學生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質上認識問題，不可因眼前個別不良現象而喪失信心，產生消極情緒，影響學生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學生，使之潛移默化，這是師德建設的第一條。

上述幾點都是師德修養最基本的要求。它們不是孤立的，是有連帶關系、互為因果的。作為一名人民教師，必須加強師德修養，立志做個合格人民教師，為祖國社會主義教育事業作出自己應盡的貢獻。

第三篇：談新時期教師師德修養

談新時期教師師德修養

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的？而學生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？

師生關系主導在教師據有關調查證明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還能夠，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關系和學生理解教育程度有必須的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。

師愛最為公眾期盼，教師就應熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查證明，喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生到達53%，他們期望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，期望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要資料。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學生提高自身的潛力，發展和完善自身的素質，到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生就應正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做能夠隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而就應像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高禮貌程度，個性要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

教育服務中心

譚學軍

2021.6

第四篇：新時期師德修養

《新時期師德修養》學習心得

最近我學習了《新時期師德修養》一書，深有體會，全書共有7章，第1-2章介紹了師德與職業道德的關系，第3-6章詳細講了教師的四個方面的道德修養，第7章叫了改善教師職業道德素質的基本策略，新時期師德修養的心得體會闡述教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內涵：是教師對待教育事業的道德；是教師對待受教育者的道德；是教師對待同事和教師群體的道德；是對待學生家長及其他社會人員的道德。

這次學習，是一次師風師德的學習，通過學習我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養！“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

網深深的知道樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目地。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學生的自尊、自信，關心學生的健康成長，使學生全面發展。是每位教師應該有責任和義務做好的。

第五篇：新時期師德修養

《新時期師德修養》學習體會

最近我校組織全體教師學習了新時期師德修養，這次學習使我感觸頗深。

師范大學學習時我就就深深地記住了“學高為師，身正為范”這句話。畢業后，當我真正成為一名人民教師后，對這句話又有了更深的體會。在工作崗位上，教師扮演者“授業傳道解惑”的角色。這樣的職業角色要求我們每一位教師在工作崗位上認認真真，兢兢業業地上好每一堂課，教好每一位學生。無論在哪個時代，無論何種職業，從業者都要遵守職業操守，不斷地提升自身的道德內涵，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是教師職業的特殊性可以預見，在社會飛速發展新的時期，當全社會都在著力提升人口素質，提高全民的道德修養的同時，時代賦予了教師這一職業更高要求的使命。

新的時期中教師們在工作中也會遇到困惑，我們也在探索如何在工作中提升自身的職業修養，學校、學生、家長和社會都在關注著這一問題。

我認為樹立良好的師德形象要謹記教育學家陶行知先生的一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是教師師德最崇高的境界。“捧著一棵心來，不帶半根草去。”教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！

真正的熱愛學生才是教師的美德，才是教育教學的前提。愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”

師德，是—每位教師的自我修養！新的時代，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。讓我們嚴格要求自身，以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

2011年11月3日