第一篇：廣編9班王嬋影評作業(yè)

l奈何亂世間，誰道宿命怨

——淺析影片《霸王別姬》 導(dǎo)演：陳凱歌

主演：張國榮、張豐毅、葛優(yōu)、鞏俐

攝影：顧長衛(wèi)

類型：劇情/愛情/戰(zhàn)爭

地區(qū)：大陸/香港

片長：171分鐘

上映時間：1993年

劇情簡介：《霸王別姬》的時間從清末一直跨到文革，主要描寫了一對戲子（程蝶衣和段小樓）離奇悲慘的一生，同時展現(xiàn)了廣闊豐富的社會風(fēng)貌，因而具有史詩的性質(zhì)。小豆子出身妓女家庭，因生活所迫，被母親送到關(guān)師父的戲班。古時戲班的訓(xùn)練異常艱苦，小豆子承受不住，與小癩子一塊出逃，卻在出逃途中，因震服與京劇和名角的巨大魅力和影響力而返回戲，結(jié)果又遭關(guān)師父死打。小癩子受到驚嚇，上吊而死。春去秋來，幾年后，小豆子成長為一代名角，取名程蝶衣，而他的師哥也同時成名，取名段小樓。兩人合唱的《霸王別姬》名震京師。程蝶衣由于被當(dāng)作女孩養(yǎng)大，進(jìn)入戲班后，又強(qiáng)學(xué)旦角，以至心理扭曲，竟愛上了師哥段小樓。而段小樓在一次狎妓時與菊仙一見鐘情。程蝶衣隨即和菊仙爭風(fēng)吃醋，并欲與段小樓決裂。隨后日本鬼子進(jìn)城，段小樓因拒演而入獄。程蝶衣為救師哥，為鬼子唱了一折《牡丹亭——游園驚夢》。抗戰(zhàn)結(jié)束，程蝶衣因曾為日本人演戲而被以漢

奸罪起訴，段小樓傾力營救。解放后，兩人的絕藝并沒有受到重視，程蝶衣因此而吸毒墮落。文革到來后，師兄弟、夫妻之間在外界非人的壓迫下相繼反目成仇，相互揭發(fā)，菊仙上吊自殺。程蝶衣和段小樓在十一年后再唱《霸王別姬》，但此時的程蝶衣已經(jīng)悲觀絕望，而自盡身亡。

導(dǎo)演：陳凱歌出身于藝術(shù)家庭，少年時期經(jīng)歷過文革和插隊。1970年，陳凱歌參軍。1974年復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)1976年到北京電影洗印廠工作。1978年，陳凱歌考入北京電影學(xué)院導(dǎo)演系。1982年北京電影學(xué)院導(dǎo)演系畢業(yè)，后任北京電影制片廠導(dǎo)演。1984年開始執(zhí)導(dǎo)影片。1987年赴美國進(jìn)修，1990年回國，他執(zhí)導(dǎo)的《黃土地》，以其突破性的電影語言，對中國電影產(chǎn)生了極大的影響，并為中國第五代導(dǎo)演走向世界奠定了基礎(chǔ)。執(zhí)導(dǎo)的《霸王別姬》被影評家認(rèn)為是中國文革后最有藝術(shù)價值的一部電影，詮釋了中國半個世紀(jì)的風(fēng)雨變換和人物命運。在第47屆希臘塞薩洛尼基電影節(jié)上獲得終身成就獎。

主題分析：《霸王別姬》一片感情劇烈、情節(jié)曲折，充滿生生死死的戲劇沖突，影片表面看寫的是兩個京劇男演員與一個妓女的感情故事，“這種情感綿延50年，其中經(jīng)歷了中國社會的滄桑巨變，也經(jīng)歷了他們之間情感的巨變與命運的巨變——由張國榮扮演的青衣演員程蝶衣，他是一個在現(xiàn)實生活中做夢的人，在他個人世界里，理想與現(xiàn)實、舞臺和人生、男與女、真與幻、生與死的界限統(tǒng)統(tǒng)被融合了，以致當(dāng)他最后拔劍自刎時，我們?nèi)匀挥X得是在看一場美麗的戲劇，這個人物形象告訴我們什么叫迷戀。”陳凱歌說。的確從這個角度看，《霸王別姬》一片基本上是一個有關(guān)人生與情感的故事，一個無法將藝術(shù)與人生區(qū)分開的浪漫主義者的悲劇。這個人如同追求愛情般的現(xiàn)身理想、藝術(shù)、感情，最后為藝術(shù)為感情凄美現(xiàn)身。他寧可死在戲里也不愿活在現(xiàn)實里。他到死都執(zhí)迷不悟，最終成為信仰的祭品，這種執(zhí)著的精神和為藝術(shù)、感情獻(xiàn)身的勇氣卻使他的生活體現(xiàn)出一種別樣的精彩和美麗。

但從深層看，透過程蝶衣的悲劇，我們不難發(fā)現(xiàn)影片在嚴(yán)密的敘事背后，是導(dǎo)演以懷疑、批判的理性視角對我們民族的傳統(tǒng)文化及人的生存狀態(tài)、人的命運表示了深切地關(guān)注和潛在的憂慮。音樂分析：從開篇民國時期戲班街頭賣藝到最后文革結(jié)束師兄弟二人十一年后重返戲臺，有原版京戲，有經(jīng)過改編的主題曲，斷斷續(xù)續(xù)，霸王別姬這出戲在片中出現(xiàn)不下四十次。比如開篇，小豆子的母親帶著她在人群里穿梭，后被大街上賣藝的戲班所吸引。當(dāng)時小石頭等人表演的正是《霸王別姬》，雖然只是打擊前奏，卻帶出了宿命般的因果，也將故事和音樂鬼斧神工的結(jié)合在了一起。隨后，小豆子逃跑后在街上親眼看見了“角兒”，“角兒”一出場，便響起了“霸王別姬”，這也與后面程蝶衣“風(fēng)華絕代”相呼應(yīng)，在這里“霸王別姬”代表的是無尚榮耀，是歡呼和掌聲。此時正是軍閥混戰(zhàn)的民國時期，借用關(guān)師傅一句話“是人，就得聽?wèi)颉保愦丝梢姡蛟谌藗冃哪恐械牡匚弧ｋS后日本侵華，進(jìn)入日偽時代，京戲不僅沒有受到踐踏，反而備受推崇。說到這，不得不提程蝶衣，程蝶衣是京戲最好的傳承者，也最好的詮釋了“人生如戲，戲如人生”。不管是哪朝哪代，臺下坐著

哪朝人，他總是全心投入，賣力演唱。給國民黨唱，給共產(chǎn)黨唱，也給日本人唱。直到最后你才會發(fā)現(xiàn)，真正導(dǎo)致程蝶衣死亡，京劇慘淡的恰好是口中一直念著“新中國”的文化大革命。最后，“霸王別姬”再次響起，時隔二十二年后師兄弟再次同臺，大半個中國顛簸的命運在兩個戲子身上展現(xiàn)。“霸王意氣盡，賤妾何聊生”，程蝶衣的命運早已是命中注定。文革前期，共產(chǎn)黨掌權(quán)，在段小樓等人為國民黨官兵表演那場戲中，將兩種截然不同的音樂結(jié)合在一起，形成視聽上的沖突，充滿諷刺調(diào)侃意味。段小樓在臺上表演“霸王別姬”京劇曲目，由于虞姬的扮演者尚欠缺氣候，表演得不盡人意，而臺下共產(chǎn)黨官兵整齊劃一響起了雷鳴般的掌聲，接著更為諷刺，這群官兵在戲院唱起了“向前向前，我們的祖國像太陽??”看似狗血的安排，卻暗示了京劇后來的命運以及兩名戲子的無奈，如同他們呆呆地佇立在舞臺前，看著這滑稽的一幕，不知所措。背景音樂再尋常不過，具有很強(qiáng)的標(biāo)識性，場景音樂和背景音樂很容易混淆，個人理解，場景音樂只是放在特定的場景中，而背景音樂出現(xiàn)的形式多樣，很多情況下兩者同時運用。背景音樂是具有標(biāo)識性的音樂音效，如電話鈴聲，收音機(jī)，樣板戲等。也有跟人物命運相關(guān)聯(lián)的一切音樂，平日最常見的電影中，或抒情或緊張的音樂。比如在文革拼斗那場戲中就是場景樂和背景樂的結(jié)合運用。首先是人群押著“反革命份子”在街上游行，響起了革命歌曲和人們的口號“打到程蝶衣??”加上大量紅色旗幟，紅色條幅，以及具有標(biāo)識性的口號，還原了文革時期的面貌。隨后革命歌曲漸漸隱去，較強(qiáng)的鼓點在人們的口號中緩緩展開，不急不慢，卻次次

帶來強(qiáng)烈的震撼之感，再加上刻意放大的火苗聲，以及悠揚的笛聲，配合著批斗的畫面，將文革時期對人性的摧殘淋漓盡致的展現(xiàn)出來。片中還大量采用了聲音蒙太奇中的音畫對立，使聲音和畫面形成鮮明的對象，給人一種強(qiáng)烈的反差感，從而深化主題，加強(qiáng)戲劇沖突和矛盾。最為典型的是片尾，程蝶衣與段小樓文革后重逢，兩人二十二年后再次同臺演出，一曲終了，蝶衣和虞姬最后走向同樣的結(jié)局。淡藍(lán)色色調(diào)配著靜謐的氛圍，營造出憂傷的意境，聲聲扣人心弦。而此時背景樂卻想起了“歌唱祖國”，諷刺無比。再如菊仙自殺那場戲，畫面是菊仙穿著結(jié)婚時的衣服，懸梁自盡，身后是一堆未燒完的灰燼。而此時音樂卻想起來樣板戲“聽奶奶，講革命，英勇悲壯”。除此之外，片中幾處聲音的反復(fù)重復(fù)，給人留下深刻的印象，比如“磨剪子磨刀呢”的叫賣聲，第一次出現(xiàn)在片頭，小豆子的母親為了能得到關(guān)師傅的收留，狠心之下切掉了小豆子多余的手指頭。這簡單的叫喊聲看似尋常，在小豆子心中卻是揮之不去的噩夢，是母親的拋棄。第二次出現(xiàn)在小豆子拾嬰那段，棄嬰加上這聲音使小豆子回想起從前被拋棄的自己，堅決收養(yǎng)了他，也就是后來的小四。還有“冰糖葫蘆”的吆喝聲，以及鐘聲等，都有異曲同工之妙。不僅使影片前后形成呼應(yīng)，在細(xì)節(jié)的處理上表現(xiàn)的更勝一籌，還強(qiáng)調(diào)人物內(nèi)心，刻畫主題。攝影分析：影片一開始，鏡頭緊跟“霸王”和“虞姬”緩步走進(jìn)體育場，長長的過道，相對固定的拍攝距離，使這樣一個運動鏡頭產(chǎn)生了動中取靜的沉重壓抑感，一下子將人帶進(jìn)真幻難辨的氛圍里，恍若格式一般。另一場小豆子被母親砍斷手指，疼痛難忍，在戲園子里奔跑

大叫，其余角色在不同景深位置也相應(yīng)的急速轉(zhuǎn)動，劇烈狂暴的畫面處理在配以撕心裂肺的尖叫，可謂先聲奪人，學(xué)戲之艱難嚴(yán)苛，從導(dǎo)演安排的這個下馬威便足見一斑了。再比如，中華人民共和國成立后小四取代程蝶衣扮演虞姬，程蝶衣忍痛接過師兄弟們傳遞過來的霸王視為段小樓戴上一場，動作連貫，一氣呵成，長鏡頭完整的展現(xiàn)出極具真實感的空間布景，加強(qiáng)了影片的節(jié)奏與流動感。

用光與用色上，導(dǎo)演和攝影也是非常講究。如花滿樓相親一場，鋪天蓋地的大紅色調(diào)幾乎能把銀幕點燃，而程蝶衣和袁四爺扮裝調(diào)戲的場面則清冷陰郁的調(diào)子，加上淡淡的放煙效果，醉后漫舞，雌雄難分，真假莫測，一派迷離景象。

總結(jié)：人生如戲，戲如人生，但戲可以重演，但人生不能哪怕一次的重來，戲幾多生動，人生就有幾多沉重，程蝶衣、段小樓、菊仙三個動蕩時代的小人物，千千萬萬歷史荀道師中的三個，在《霸王別姬》這部電影中，一起為我們傾心勾勒出滾滾紅塵中無人逃避了的愛、恨、情、仇，人性的復(fù)雜，人生幾多無奈以及人類想要改變自身苦難命運的艱難。讓人看罷，不勝唏噓。但愿今后，不再有菊仙，更不再有程蝶衣。畢竟人生沒有想象中的那么長，百轉(zhuǎn)千回，萬事終成灰，有些東西何必那么執(zhí)著呢？

廣編九班：王嬋120504200906

第二篇：軍訓(xùn)感言王嬋汝

軍訓(xùn)感言

在炎熱的八月我們迎來了人生中第一個為期六天的軍訓(xùn)，這次軍訓(xùn)就像在寂摯的友誼，收獲了難忘的回憶，收獲了辛苦耕耘的美好結(jié)果……

隨著大巴車的開入 我們來到了位于東西湖的訓(xùn)練基地，這感覺似曾相識，因為初三也曾來此軍訓(xùn)，不同于以往的是身邊人換了一波，沒了舊識，卻也有新人作陪，與新同學(xué)并肩訓(xùn)練也是抱著一種激動 陌生又緊張的心態(tài)，來到的第一天便緊張投入訓(xùn)練中，在換好訓(xùn)練服·后，我們便由教官領(lǐng)著進(jìn)行了第一次訓(xùn)練，頂著暴曬的太陽，我們不停地訓(xùn)練，教官一下立正，稍息，向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)等等口令時，我們都要及時反應(yīng)并以標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)做出，這無疑對于我們這些沒經(jīng)驗的‘新兵蛋子’是一種考驗，但我們都堅持下來了，我想我在這些訓(xùn)練中收獲了毅力和恒心。

訓(xùn)練后我們便可以吃飯了，食堂的飯對于吃慣大魚大肉的我們，略顯得清淡，但我們沒有選擇，想著紅軍啃過樹皮，吃過干草，飯菜便不會再難以下咽，吃完飯后我們又緊張的投入訓(xùn)練，晚上寢室內(nèi)務(wù)也讓人頭疼，嚴(yán)格的規(guī)定，需要細(xì)心和耐心來把持，一個寢室看起來不可能完成的事，在大家齊心協(xié)力下，也符合了教官的要求，這教會了我團(tuán)結(jié)的力量是不可估量的。

在接下來的訓(xùn)練中，我們已習(xí)慣了烈日的暴曬，嚴(yán)格的規(guī)定，我始終堅信我們現(xiàn)在所受的磨礪在日后都會給出鏗鏘有力的答復(fù)，就如軍訓(xùn)口號所言‘接受磨礪，百煉成鋼’，從一開始接受訓(xùn)練的不快到接受訓(xùn)練的積極，我想這也許是我們心態(tài)上最大的變化了吧，軍訓(xùn)就像是拉攏人心的一段繩子，將原本完全陌生的人因為‘集體意識’相連在一起，讓我們明白了集體不是一個人的責(zé)任是每一個人的責(zé)任，軍訓(xùn)是生理與心理的挑戰(zhàn)，堅持下來，無論過程多苦，都是一場值得驕傲的戰(zhàn)役。

最后我覺得軍訓(xùn)就是人生路上一個小型的歷練，也許在今后我們還會重溫，但我們永遠(yuǎn)要不忘初心，不要記得軍訓(xùn)的苦累而是去享受軍訓(xùn)所帶來的收獲，在漫漫人生路，我們所收獲的會給我們帶來更好的精神品質(zhì)，學(xué)會堅持，學(xué)會尊重，懂得信仰，明辨是非，吃苦耐勞，軍訓(xùn)是一場磨礪人心的考驗，帶來的是激勵人心的結(jié)果。

第三篇：影評作業(yè)

影評作品《當(dāng)幸福來敲門》

幸福是什么呢？幸福在我們每個人的身邊.只是人們不善于發(fā)現(xiàn)。缺少發(fā)幸福的眼睛。只要用心，身邊的點點滴滴都是幸福！幸福真的會自己來敲門嗎？

回想起我以前看的一部電影, 片名就叫《當(dāng)幸福來敲門》。這部影片取材真實，是一個典型的美國式勵志故事。影片講述主人公為了能讓自己的妻兒過上更好的生活，想盡一切辦法賺錢，用所有積蓄買下一批高科技治療儀，到場到各大醫(yī)院推銷，可惜價格太高，接受的人不多，賺的錢連日常開銷也不夠，妻子最終無法忍受這種貧苦生活，而選擇離開，不過在這種困境下, 主人公通過聰明的智慧和堅持不懈的努力, 最終擺脫困境, 獲得成功

片中圣誕節(jié)那一幕最令我感動，兩父子無家可歸，流落車站，在廁所里相擁度過既美好又漫長的一夜。主人公和兒子那感人肺腑的父子深情，對生活的樂觀，自身的堅持，對幸福的執(zhí)著，都時刻牽動著我的心。

當(dāng)看完這部片子，我內(nèi)心久久不能平靜。其實有時幸福是很簡單，是自己與家人一起度過的艱辛生活，是家人之間的互相安慰與鼓勵。在主人公身上我看到樂觀，堅強(qiáng)，自信與永不放棄，同時也體會的社會的殘酷，人世的冷漠、無奈。

也許，有的人一生是順利的。但是，對于那些經(jīng)歷了挫折，從失敗中走向成功的人來說，他們已經(jīng)是人才的一份子了。因為，人才就應(yīng)該是那種不怕困難，并能走出困難的人。現(xiàn)實中的苦難經(jīng)歷，會讓我們變得更加自信、自強(qiáng)，只有堅定信心，永不放棄，才能牢牢地捉緊屬于自己的幸福。

人生就是一段漫長的旅程，在段旅程中沒有人是一帆風(fēng)順的，也沒有人可預(yù)知在這個旅程會發(fā)生什么。一個人在社會上不可能開始就一帆風(fēng)順, 也不可能立馬飛黃騰達(dá), 是需要長期磨練和煎熬換來的。越是艱苦的條件和環(huán)境, 其實越說明并不是一件壞事, 反而能成為將來的一筆寶貴財富, 遇到困難、不如意的事情, 喪氣抱怨是毫無意義的, 關(guān)鍵是堅強(qiáng)面對, 困難是可以被克服并解決的, 堅信總有一天會好起來。

當(dāng)我們走出學(xué)校，踏入社會，我們需要是正確看待自己，我們還要明白自己的實力和目前形勢，保持一個平穩(wěn)的心態(tài)，心中有堅定的信念，才能更好的使自己進(jìn)步，更容易實現(xiàn)自己的目標(biāo)。只要永不言敗，不懈追求，沒有什么困難是解決不了的。這是一種積極的人生態(tài)度，是一種對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，是一種對生活的憧憬。

其實每個人都可以通過努力而改變自己的命運，當(dāng)我們生活不幸福的時候，想想片中的主人公是怎樣一步一步取得成功的，不斷激勵自己。人才不僅僅是能克服困難，而且他們有一種高尚的品質(zhì)，那就是堅持，特別是在逆境中的堅持。那是一種堅強(qiáng)的韌性，那是前進(jìn)的動力。

第四篇：影評作業(yè)

2012-2013-1影視文學(xué)與鑒賞考查

畫皮2影評

說是，小三必修課其實，卻是所有情場中人的苦情戲。愛，始于皮相卻始終還是要升華至內(nèi)心向的，不管能否接受，人的心終究還是會將愛變成不舍與糾纏，或許愛一個人就是必須要經(jīng)歷那些糾結(jié)、經(jīng)歷那些糾纏，在悲歡離合之間的幾經(jīng)徘徊之后才發(fā)現(xiàn)彌足珍貴值得珍惜的只有彼此，就像入口略帶苦澀，但又隨著緩緩流入喉頭又方顯甘甜的紅酒一般，細(xì)細(xì)品來那股滋味會久久得留在我們的心田縈繞回響，到最后卻也不會再像當(dāng)初那樣去追逐它的品相，它的質(zhì)地了心里所記掛的也只有入口之后的這份感覺……這也正就是此部電影中狐妖的悲哀，沒有人心卻亦非要以人心為出發(fā)點去揣摩去設(shè)想，也就是這樣注定了她的結(jié)局，注定沒有結(jié)局，沒有人是最后的贏家。

不可不說此部電影并不是特別出色的杰作，然就事論事看完這部電影也許會被特效哄得很開心；但是要細(xì)究故事情節(jié)來看，也不過小唯最為堂堂正正爾。小唯為何如此這般的價廉物美，這般的簡單，因為她是妖，單純利己死腦筋的妖而矣！在此處卻也沒有任何貶義的意思，其可參于 京極夏彥在《鐵鼠之檻》里面說：生為猴兒，去往山間；生為蟹兒，去到水邊；生為人子，去往煩惱的爐灶間。也就是只有我們?nèi)瞬攀巧钤跓赖臓t灶間的——也就是我們百姓才是百條心的，所以反觀小唯那單純利己的妖性卻又顯得有那么幾分的正直，一切也歸于簡單的兩個字，本能！故事里面的小鳥妖的存在十分必要的，因為小唯慢慢地已經(jīng)懂得了傾訴。妖就像無知無畏一切以本能為原動力的死腦筋，但這次她們碰上的難題卻是“愛”。小唯說“從前有個人，他說他愛我，然后我信了”。小鳥說“小唯姐姐說，讓我痛的那個人就是我愛的”。然而悲哀的卻是她們那邊別真話與謊言的能力。為和悲哀？悲哀在于一個無心的人又如何去理解多情人的善變呢？沒有那金剛鉆，卻又去攬了那瓷器活……最終結(jié)果又怎么能不是害人害己呢？

曾看過畫皮一的人都會覺得一很感人，但是細(xì)細(xì)想來也不過只是一個不小心闖入生活的小三罷了；所以到了畫皮二的故事主線便被簡化成了人心的爭奪戰(zhàn)，最后且看感情的娓娓道來了。我想生而為妖我想生活一定是無聊的緊吧，入世的結(jié)果最終也只是成為別人故事里面的插曲，想要以人心出發(fā)了解真愛的小唯這次想要變成人。變成那個能看到天空的顏色，聞到花香，真真切切的感受這個世界的人、變成那個有煩惱的——人！其中值得我們一嘆的是雖為妖，卻歪打正著地懂得了愛的終極奧義，她們的愛只是確定了然后去堅持，這不正是暗合了愛的終極奧義么？一份出于本能始終堅持的愛，其從大義來看也算的上是貫徹了自己的生活方式，大是大非活的也算頗為坦蕩，如果堅守于此而不再執(zhí)著于那顆“心”的話。

圣經(jīng)上說愛是不做羞愧的事。

在我看了，這次小唯以色誘惑霍心，引誘出靖公主內(nèi)心深處的欲望，也只是為了得到那顆溫?zé)嵴嬲\的心罷了，也只是迎合了她的妖性罷了。

曾也很好奇，從也只是翻檢男人黑心的九霄美狐，這次竟用了堅強(qiáng)女人的心扉。有了心便有了痛，有了怕便有了不舍。你聽說過世人嘴里說的愛，但卻從未相信自己能夠擁有。

故事的最后，轉(zhuǎn)生術(shù)說，妖放棄了一切，與人融合。至此我突然在想，小唯在有心的那一刻，會不會徹底愛上那靖公主呢？想來就像之前小唯和小鳥所表述“愛”，都只是在訴說別人有沒有真心的愛上自己。但是這次不同這次的愛，卻不是別人給予的那種，那種別人可以為了她們?nèi)ニ溃撬约罕虐l(fā)的愛，她愿意

為了靖公主去融合自己，去治好靖公主臉上的疤。不知道這算不算是伏筆，這種可能性之前靖公主問小唯的時候，小唯并沒有說；所以腦補(bǔ)如我，還是堅信，小唯有了心懂真愛，乃至最后是要舍棄自己的皮囊和一切，來修復(fù)靖公主成妖之后，不吃人心自毀的表象。

其實這樣多好，不必再徘徊于時間的荒野，吃掉人心維持絕色，而又無奈地照耀于四野的荒寂。也不需要住在那人皮的骨骼里，再投入到世間的熔爐里，不必再無聊地想到底什么才是活著的意義。

導(dǎo)演這種欲拒還迎的表達(dá)方式卻是不得不讓我為之稱贊的！這手法促使我回憶起當(dāng)年讀完《蘋果的剖面》之后，再在無限腦補(bǔ)之下使得自己心中興奮不已的澎湃之象。所謂腦補(bǔ)之象在于那 畫皮二其實作為畫皮的續(xù)集，從故事的完整性到畫面的表達(dá)性以及配樂的恰到好處都可以說是成功的，至少能夠打開一部分男性觀眾的市場；我想至于不夠原作感人也是沒什么關(guān)系的了，想看到的自然也會對號入座牽強(qiáng)附會的。

眉梢眼角都是戲的周迅始終還是沒有讓我失望，又一次不遺余力地展示了她的演技實力，所以她飾演小唯是很難超越的一個角色；而縱觀趙薇的靈氣還僅僅只是停留在在眼睛上而已。但是初次畫皮成功時的那段趙薇又驚又喜的眼神，卻也比最早劇照諜報所流露出來的還要有戲。再說 趙薇之前王夫人的堅韌，和這部戲里面公主的冷熱之間，以及畫皮之后的妖媚，其也都是非常突出的。像這樣兩大實力人氣級別都相近的對決實在也是十分難得的。最后讓我覺得謝天謝地的是楊冪和馮紹峰不過不失，其實說來我也并沒有黑子體質(zhì)，所以對于這兩個貢獻(xiàn)故事完整度的人來說也不甚反感，只是馮紹峰的戲份確也是顯得有些多余了，確實也太有騙便當(dāng)打醬油的嫌疑了！在此也希望我們的國產(chǎn)電影能夠再接再厲能夠

早日占領(lǐng)IMDBTOP10！

第五篇：影評作業(yè)

《女人四十》影評

——休涕淚，莫愁煩，人生如朝露

0808180242 趙磊

《女人四十》影評

—— 休涕淚，莫愁煩，人生如朝露

燕子本尋常，只因棲于王謝堂前而身價不菲。燕子還是那一只，只因背后得那片布景的變換，其地位也可幾起幾落。最樸實最本質(zhì)的其實只是燕子，這才是活體，是我們應(yīng)關(guān)注的，而我們卻將目光更多的投向了王謝堂，因它的富麗堂皇而導(dǎo)致我們對燕子的看法發(fā)生背離。這就是現(xiàn)在大多數(shù)人的思維方式，頗有些買櫝還珠的味道。過多的包裝模糊了我們的視線，左右了我們的思想。影視界也是一樣，矯情劇情的渲染、做作臺詞的鋪墊、再加上一群美人做道具，便成了電影，一再上演，樂此不疲。如若將它們?nèi)A麗的外衣一一撕去，會發(fā)現(xiàn)里面的蒼白，其實，里面什么都沒有。不由喟嘆起王謝堂的魅力真的很大。

在《臺港電影賞析》的課堂上我們看過一部許鞍華的《女人四十》，很好的一部片子。四十歲的女人有些什么？即是再美的美人，到了四十也不過是豆腐的渣滓一般。應(yīng)該是不會有太多人去關(guān)注一個四十歲女人的生活與心情，雖然這是我們所必須經(jīng)歷的，因為影片的真實，而讓我們不忍觀看，正如不忍正視自己必將逝去的青春歲月。沒有俊男靚女，沒有華麗的都市生活，影片演繹的是香港下層人士的喜怒哀樂：棚屋、天臺、過時的衣裙、菜市場的討價還價，《女人四十》始終固守著這一份古拙與淡淡的懷舊感。懷念總是美的，任何的東西存在在記憶中總是比在現(xiàn)實中更鮮活更惹人疼，因為我們明白，它是一去不復(fù)返的了，我們所能夠做的只有將它在記憶里著色，以讓我們經(jīng)歷的這段很美很美。《女人四十》是一部沒有任何包裝的片子，它就這樣淡淡的將這份褪色的記憶注入你的心田。娥（蕭芳芳飾）、炳（羅家英飾）與兒子定一三人是一個小康之家，居于舊樓中。娥是一個年屆四十的女子，這一敏感的年齡給她的生活帶來了翻天覆地的變化。工作、家庭、長輩一系列的重壓全都壓在她的身上，使她還來不及嘆息一下年華的早逝就得勇敢的擔(dān)起這一切的重壓。她在工作上是一家?guī)埞镜匿N售主管，干練凌厲的處理著公司的一切的事無巨細(xì)；下班后，她要去買菜，去和小販討價還價、唇槍舌劍。影片的開頭就是主人公一動不動的盯著魚販攤上的活魚，心中暗自咒罵它的早死，好讓價格便宜一半。可是我們的魚大叔卻有著異常頑強(qiáng)的生命力，于是主人公就只有趁小販不注意，操起“無影手”一掌荼毒了魚大叔，然后帶著勝利的表情回到家中。這些看似可愛的情節(jié)卻掩不住主人公的酸楚與無奈，現(xiàn)實總也是最殘忍的東西。主人公所能做的也只有泰然接受了。我們接著來看，買菜做飯帶孩子伺候長輩，如果這一切是千千萬萬四十女人所必須承擔(dān)的，那命運對她來說卻更殘忍了一點。她的公公得了老年癡呆癥，神智不清，常做出一些荒唐的事情，讓全家都心驚不已。于是，在做完她的本分后她還得伺候公公，她已經(jīng)在身體上不堪重負(fù)了。然而命運還繼續(xù)得折磨她，在工作上她受到了年輕貌美又懂電腦的女秘書得挑戰(zhàn)，生活上能給她點幫助并疼愛她得婆婆撒手而去，在婆婆得葬禮上，公公得瘋言瘋語，各兄弟姐妹都不要癡呆的公公，打成一片，亂成一片，結(jié)果婆婆的葬禮變了一場鬧劇。面對這一切，女主人公終于撐不住了，她得精神世界終于垮掉，面對亂哄哄得葬禮，她無力得蹲在地上，哭泣，一遍一遍得喊著：“婆婆，你快回來啊，我好累我好累，我撐不下去了，你快回來啊”她喊出了自己得心聲，發(fā)出了一個四十歲女人心靈深處得呼喊。

這部影片還反映了當(dāng)時香港中年女性在事業(yè)與家庭雙重壓力之下，面對中西交融、新舊交替、通貨膨漲等種種沖突，還雪上加霜地遇到了萬千家庭不可避免要碰上的老人問題。每天早上一起來，生活的壓力真的要壓得人透不過氣。對生活缺乏勇氣的平庸丈夫，精打細(xì)算的小市民生活，沒有長大的孩子，老年癡呆的退伍公公，帶著電腦技術(shù)侵入的漂亮秘書??每一樣都是那么的無奈但又必須要去承受。蕭芳芳把同時身兼核貨員、老婆、媳婦、母親的中年女性所承受的困惑、堅強(qiáng)、無奈和坦然地心理波折表達(dá)得淋漓盡致。再想起《方世玉》里無厘頭的她，真是大相徑庭。《女人四十》并沒有將種種的繁雜與瑣碎展現(xiàn)給我們，更多的是反應(yīng)女主人公面對重壓的掙扎與努力，很真實很真實的表現(xiàn)著。真實的讓我們不得不開始隨女主人公一起努力一起思索，仿佛若干年后這些就會發(fā)生在我們身上一般。

片子最感人的應(yīng)該就算女主人公照顧她公公的這份情了。這是件很讓人矛盾與煩惱的事情。癡呆的公公無疑是家中的大麻煩，照顧他是很費力氣的，而且照顧他就得讓我們的女主人公放棄自己心愛的工作，；癡呆得公公已經(jīng)八十多歲了，身體健壯，相信還可以活得很長很長，這就意味著他們受苦受累得日子也會很長很長；癡呆得公公有很多的子女，可是，親生得兒子女兒沒人愿意要他養(yǎng)他，希

望他如垃圾般早點從人間消失。面對著癡呆的公公，女主人公陷入了痛苦的深淵，中國得倫理道德與人自私為己的本性發(fā)生了激烈得沖撞。后來她選擇了責(zé)任，毅然擔(dān)起了照顧公公的重?fù)?dān)，這是很辛苦的，可是更為痛苦的是這分辛苦無人知無人曉也無人叫好，這種辛酸無法去說，單向的純付出讓我們的女主人公痛苦不堪。家中出現(xiàn)癡呆得老人，這是誰也不想但是卻很可能發(fā)生的事情，許鞍華將這一現(xiàn)實的社會問題引入電影，讓我們關(guān)注，讓我們思考。如何對待癡呆老人？這也是很難處理的。照顧他，是盡孝心勁義務(wù)，贏得別人得叫好尊敬但辛苦的是自己；不照顧將他送老人院，這也無可厚非，還可以使勁安慰自己道他能夠接受更好的照顧，可是就連與自己有血緣關(guān)系得親生子女都不愿意照顧他，又怎可指望陌生人悉心的照顧呢？這個問題讓人頭痛，女主人公也同樣頭痛，她委屈，她無奈，可她依舊無法放棄癡呆的公公，一種出自本性得良心與道義讓她一如既往得照料著公公。公公雖然癡呆，可誰人對他好他還是明白得，他癡呆的誰也不認(rèn)得了，不認(rèn)得親生兒子、親生女兒，惟獨認(rèn)得這個一直照顧他的“大嫂”。女主人公與她的公公向我們演繹了一段感人的人間溫情。公公最后還是去世了，他死在一片美的仿佛天堂的地方，死時他很清醒，死時他的子女都陪在他身邊，他微笑的去了，很從容，很安詳。

葉芝在《當(dāng)你老了》里面寫，“只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老臉上痛苦的皺紋”；王道乾譯的《情人》的開頭也寫“我已經(jīng)老了??”。但是如果那些痛苦的皺紋并非來自洞察人生的睿智，而緣自疾病過境后的渾渾噩噩；如果那些經(jīng)年累月的智慧悄然之間全部消失無蹤，留下一個讓人無可奈何的軀殼，一切就大不相同。歲月會那么尷尬的奪走人所擁有的一切，如同它起初莫名其妙的給予。《女人四十》里，蕭芳芳是當(dāng)仁不讓的主角，但是更多讓我感喟的卻是那些老去的靈魂：裝扮如儀，唱著老粵曲《鳳閣恩仇未了情》的奶奶；忘記了一切，也沒有忘記自己昔年的榮光的空軍英雄爺爺；還有自知將逝，對住她已然癡呆的丈夫叫“鵬哥”，要他下輩子作自己老婆的霞姨。直看得唏噓無比，因知道有一天，所有人都會老去。

真實的社會并不是人人都是醫(yī)生律師白領(lǐng)，人人坐中環(huán)的寫字樓，人人有高薪高地位??馬鞍華的電影中很真實地表現(xiàn)出香港大多數(shù)人的平凡生活，略為昏暗的燈光，風(fēng)雨洗刷過的騎樓，擁擠的菜市場??也正如片尾的粵曲中所唱，“休

涕淚，莫愁煩，人生如朝露”。

（完）

另附經(jīng)典場景：（為了更好的表達(dá)，對白將課堂上的所看的國語改寫為粵語表達(dá)）

娥到街市買魚。

魚販：150蚊，計你平滴。（150塊，算你便宜點）

娥：乜嘢啊，計錯左啊，50蚊先巖。呢度寫住噶嘛。（算錯啦，50塊才對，那里寫著的）

魚販：果度死魚黎噶喔。（那些是死魚的價錢）

娥：甘我使乜嘢企系度企甘耐等佢死姐。（要不我干嘛在這里站那么久等它死啊）

魚販：喂，未瓜架。（還沒死啊)

這時后面有人叫魚販聽電話，娥趁機(jī)把魚拍死。

娥：瓜左啦。膛左佢唔該。（死了，宰了它謝謝）

娥在公司忙得頭昏腦脹，公司又來了新的女秘書。丈夫卻打電話過來。

炳：喂，太太啊，報紙話呢你樓下果間特賣廣場呢有好多平野賣啊，有我至中意果只絲苗米呢~（報紙說你樓下的超市有很多便宜東西賣啊，有我最喜歡的絲苗米）

娥：你想??喂，我宜家忙到死甘滯，你叫我去迭米？(我現(xiàn)在忙得要死，你叫我去買米）

炳：只絲苗米買一送一架，你忍得住咩？（絲苗米買一送一，你忍得住嗎）娥：你成日都老點我噶啦，我今次死都唔買啊，我唔買。（你老是騙我，我這次死都不買）

說完就掛了電話。鏡頭一轉(zhuǎn)，娥卻提著兩袋絲苗米在擠公車。

婆婆死后，娥在天臺上收衣服。

粵曲響起：休涕淚，莫愁煩，人生如朝露??娥蹲在地上哭了起來（哭腔）：“奶奶，我好掛住你啊，奶奶??我好累啊，我頂唔順了??（婆婆我好想念你啊，我好累我受不了了）

這是全劇中娥唯一一次哭。即便是家公出走，公司受排擠，也都可以堅強(qiáng)的面對。我也曾經(jīng)這樣非常無奈地哭過。人都有自己無奈的時候，感同身受。

康樂中心新來了一位老伯，眾人都對他很關(guān)心。突然間老伯大哭。

老伯（哭腔）：冇人同我傾計，我退休之后，日日對住四棟墻，都冇人理我??嗚嗚（沒人和我說話，我退休之后每天對著4面墻，沒有人理我）

老人永遠(yuǎn)是社會要考慮的問題。這方面我就不多說了。喬宏在本劇中表現(xiàn)也很到位，相比《家有喜事》更為出色??

細(xì)節(jié)還有很多不一一列舉了。這部電影借用一個40歲女人是視角，折射出這個社會的種種無奈與痛。最后喬宏說了一句話。

家公：你知唔知人生系點回事？（你知道人生是怎么回事嗎？）

娥：乜嘢？（什么）

家公：人生呢??系好過癮架。（人生是很有趣的）

所以，休涕淚，莫愁煩，人生如朝露。