第一篇：紀念五四運動弘揚五四精神

紀念五四運動弘揚五四精神

（本報訊）5月3日下午，銀海區各界青年紀念五四運動92周年暨表彰大會在該區政府禮堂召開，區轄各團委、各學校少先隊以及各界青年代表參加了大會。

為教育引導廣大團員青年堅定永遠跟黨走的信念，大力弘揚中華民族的優良品質和傳統美德，動員全區各界青年進一步弘揚“五四”傳統精神，勇敢地擔負起新世紀賦予的歷史重任，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，帶頭樹立團結友愛、助人為樂的道德風尚，在現代化建設中實現個人的理想和價值，力做與社會進步相適應的新思想、新觀念和新風尚的倡導者和實踐者，銀海區團委精心籌備了本次紀念活動。會上表彰了一批獲得2010年度榮譽稱號的集體和個人代表，隨后還舉行了新團員的入團儀式。

近年來，團區委不斷創新工作思路，豐富活動體裁，夯實組織基礎。通過開展中秋慰問困難群眾和留守兒童、多次組織廣大團員青年深入社區、農村、敬老院、學校進行獻愛心活動，廣泛宣傳當代青年典型，服務青年成才，激發團員服務社會的熱情，掀起學習青年楷模的高潮。廣大團員青年在區各級團組織帶領下充分發揮生力軍和突擊隊的作用，為傳播良好的社會風尚，推動文明進步，擴大團組織的影響做出了應有的貢獻。大會上團區委要求區轄各級團組織要著力加強自身建設，更好地肩負起帶領青年成長成才的重任，號召廣大團員青年要振興中華志氣，保持蓬勃向上的朝氣，弘揚改革創新的銳氣，增強攻堅克難的勇氣，進一步弘揚五四精神，明確時代使命。

晚上，團區委開展了一場以紀念五四運動為主題的青年聯誼會，聯誼會上洋溢著青年們朝氣蓬勃、其樂融融的和諧氛圍，此活動進一步加強了區轄各團委組織的凝聚力。（通訊員：韓輝）

【2011年5月6日星期五北海日報第二版發表共698字】

第二篇：繼承弘揚五四偉大精神 紀念五四運動90周年

讓歷史告訴未來

——繼承弘揚五四偉大精神 實現中華民族偉大復興

今年對于廣大青年來說是很不平凡的一年，我們將以蓬勃的朝氣紀念五四運動90周年，也將和全國人民一起以喜悅的心情迎接新中國60周年華誕。

五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，也孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。90年前，中國青年站在革命隊伍的前頭，找到了認識中國、改造中國的強大思想武器，開創了知識分子與工農大眾相結合的歷史新紀元，在中華民族偉大復興的歷史起點上起到了先鋒隊的作用。

紀念是為了更好地前行，弘揚是為了更快地邁進。90年前的吶喊求索，對中華民族而言是啟蒙的先聲和復興的曙光；90年來的拼搏奮進，對當代青年而言更是生動的課堂和鮮活的教材。觸摸歷史，進入五四，從中我們可以得到很多有益的啟示，進一步加深對繼承弘揚五四偉大精神、實現中華民族偉大復興的認識。

啟示之一：愛國主義是全國各族人民自強不息、團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發展進步的巨大精神力量。在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興，是愛國主義最深刻的時代內涵和最本質的時代要求。

從1840年鴉片戰爭開始，中國在西方列強的侵略下一步步喪失獨立地位，淪為一個半殖民地半封建國家。20世紀初短短幾年間，甲午中日戰爭慘敗，八國聯軍占領北京，西方列強紛紛爭奪勢力范圍，妄圖瓜分中國。中華民族蒙受著巨大的屈辱，人民在痛苦地哭泣著、反抗著。亡國滅種的陰影，籠罩在每個熱愛祖國的中華兒女的心頭。1919年，西方列強把持的“巴黎和會”竟然決定把戰敗國德國在我國山東攫取的各種權利轉讓給日本！人們再也無法沉默，再也無法繼續忍受下去了。5月4日，北京數千學生涌上街頭，高呼“外爭國權、內懲國賊”、“取消二十一條”、“還我青島”等愛國口號，火燒趙家樓，痛毆賣國賊，由此掀起了有工人階級、小資產階級、民族資產階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭。

五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，具有本質的進步和鮮明的時代特征。在當時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權和領土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑。“中國的土地可以征服而不可以斷送，中國的人民可以殺戮而不可以低頭”，一時間革命浪潮風起云涌，“智者竭其智，勇者奮其勇，富者輸其財，舉國一致，眾志成城”，整個中國沸騰起來了。

偉大的愛國主義是五四精神的核心，也是我們不斷開創新局面、開辟新未來的不竭精神動力。五四以降，全國各族人民團結在愛國主義旗幟下，以牢不可破的堅定信念和感天動地的奉獻精神，不斷推進革命、建設和改革事業，實現了民族獨立和人民解放，創造了舉世矚目的“中國奇跡”。經過30年的奮斗，中華民族和中國人民在世界上站立起來了；又經過60年的努力，一個極度貧弱的半殖民地半封建的舊中國，逐步變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義新中國。在剛剛過去的極不平凡的2008年，無論是面對雨雪冰凍、汶川地震等自然災害，還是面對**集團和西方敵對勢力制造事端、奧運火炬境外傳遞遭到干擾破壞，中國人民特別是廣大青年煥發出飽滿的愛國熱情，自覺而堅定地維護國家利益和民族尊嚴，關鍵時刻豁得出來、頂得上去，以實際行動為愛國主義做出了最生動的詮釋。

90年來，這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，寄托著對民族命運的拳拳之心，傾注了對中華大地的茲茲之念，凝聚了對國家富強的殷殷之望。對當代青年而言，弘揚愛國主義精神，關鍵是要堅持愛國主義、社會主義與黨的領導的高度統一。在中國，愛國主義與社會主義在本質上是統一的，這種一致性是由歷史發展的客觀規律和中國的國情決定的，是中華民族在社會大變革的近現代通過艱辛的探索和英勇的斗爭進行正確選擇的結果。中國共產黨是五四愛國主義精神最忠誠的繼承者和中國愛國者的領導核心，在不同的歷史時期面對不同的形勢和任務，始終把愛國主義與人民群眾推動社會進步的實踐結合起來。中國共產黨與抗日愛國力量結成抗日民族統一戰線，取得了抗日戰爭的勝利；與一切社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者結成空前廣泛的愛國統一戰線，為建設中國特色的社會主義強國而奮斗。沒有共產黨就沒有新中國，就沒有國家的富強和民族的振興；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國，這是我們理解愛國主義的歷史基點，也是我們弘揚愛國主義的現實依據。

啟示之二：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。

毛澤東說過，“我愛進步的中國，不愛落后的中國”。在當時，進步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發展。鴉片戰爭以后，由于西方列強的侵略和封建統治的腐朽，國家積貧積弱，社會戰亂不已，人民生靈涂炭，無數仁人志士奮起尋求救國救民、振興中華的道路。

“災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。”《天朝田畝制度》的空想藍圖，宣告了舊式的農民革命運動已經無法挽救卷入世界資本主義體系的舊中國；黃海之濱的隆隆炮聲，擊碎了封建士紳們企圖通過“洋務運動”來“師夷長技以自強”、維護封建統治的中興幻夢；菜市口的恍恍屠刀，斬斷了資產階級改良主義者通過溫和改革達到“君主立憲”、“天下大治”的奢望；辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動的屢戰屢敗，更證明了由資產階級領導的舊民主主義革命不可能實現中華民族的偉大復興。

“十月革命的一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義，”使中國的先進分子看到了“世界文明的新曙光”和中華民族的新希望。以五四運動為轉折點，以中國共產黨的建立為開端，我國早期的共產主義者，把尋求國家和社會出路的不懈奮斗，提到了嶄新的高度，達到了空前的水平。

馬克思主義在中國傳播，并不是一帆風順的，而是經歷了嚴重的斗爭和艱辛的歷程。馬克思主義傳入中國后，同時存在的還有其他種種主義，諸如資產階級民主主義、實驗主義、改良主義、無政府主義、新村主義、泛勞動主義、基爾特社會主義等等。這些思潮在社會改造的浪潮中競相傳播，其間發生了從1919年到1923年的三次大論戰，馬克思主義先后戰勝了以胡適為代表的實驗主義和社會改良主義，以張東蓀、梁啟超為代表的資產階級改良主義，以黃凌霜、區聲白為代表的無政府主義，為中國人民所接受并成為救國救民、振興中華的理論武器。中國的先進分子，為了救中國，通過比較，從各種各樣的主義中選擇了馬克思主義，選擇了社會主義，這是中國人民作出的鄭重歷史選擇。

中國共產黨在領導中國革命、建設、改革的長期實踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，不斷推進馬克思主義中國化，實現了兩次歷史性飛躍。馬克思主義中國化的這兩次飛躍，所致力于解決的都是決定中國前途命運、影響世界發展進程的歷史性課題。第二次飛躍發生在黨的十一屆三中全會以后，中國共產黨人在總結我國經驗和研究國際形勢的基礎上，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

改革開放是當代中國的主旋律，也是發展中國特色社會主義的必由之路。中國特色社會主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實行改革開放的社會主義。經過30年的改革開放，我們成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，今天的中國是一個面向現代化、面向世界、面向未來的充滿生機和活力的社會主義中國。今天，我們黨領導改革開放所開創的中國特色社會主義道路，就是一條被實踐證明了的“好的，往上的道路”。對當代青年而言，弘揚進步精神，就是要不動搖、不懈怠、不折騰，進一步深刻認識為什么要堅持改革開放不動搖，為什么在改革開放問題上不能走回頭路，堅定不移地把改革開放偉大事業繼續推向前進堅定不移地走中國特色社會主義道路。

啟示之三：民族的復興離不開政治文明的發展。當代中國的民主道路是中國人民在近代以來的歷史困境中進行反復探索的結果。在中國，建設中國特色社會主義民主政治基本規律是：在民主政治實踐中，把共產黨領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。

五四運動既是政治上反帝反封建的愛國救亡運動，也是在思想文化領域高舉民主與科學旗幟的啟蒙運動。五四運動的孕育與爆發不僅在政治意義上把中國帶進了一個新時代，而且在思想文化上也為中國開辟了一個新紀元。——中國的歷史與文化從此走進了“現代”，中國的革命與政治從此走進了“民主主義”的新階段。

五四時期提出的民主，鋒芒所向是帝國主義和封建主義。面對帝國主義列強覬覦我國領土、北洋軍閥政府剝削壓迫民眾的嚴酷現狀，“德先生”的廣泛傳播發出了振聾發聵的聲討。“帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢”，五四前后賄選、暗殺等舊中國的多黨競選和議會民主的歷史鬧劇，充分證明了西方的資產階級民主在中國行不通。“所以學生運動倏然一變而傾向于社會主義”。中國的先進分子在接受馬克思主義以后，賦予民主以新的內容——民主不再是指狹隘的資產階級的形式民主，而升華為消滅剝削制度的人民民主或無產階級民主，也是李大釗所說的“庶民的民主”、“勞工的民主”。

中國共產黨成立之初，便以實現無產階級及其它勞動人民當家作主作為奮斗目標，并在此后28年艱苦卓絕的斗爭中不斷建設和推進工農民主政權、抗日民主政權等民主制度實踐，而中華人民共和國的成立，“使一個毫無人民民主可言的半殖民地半封建的舊中國，變成人民當家作主的新中國，實現了五四先驅建立民主的新中國的理想”。60年來，中國的民主實踐遭遇了一些波折，最終在改革開放30年中形成了中國特色社會主義民主制度。它從國體上看是保證人民當家作主的人民民主專政，從政體上看是人民群眾廣泛參與的人民代表大會制度，盡管還處于不斷建設完善的初級階段，但它無疑是五四民主精神的有力傳承。回顧歷史不難發現，民主始終以與時俱進的姿態為國家發展和民族復興提供著強大的制度支持和保障，民主“對于正在致力于現代化建設和實現民族復興的中國來說至關重要”。

當代青年既見證了中國特色社會主義民主制度的最新發展，也將是繼續推進中國民主化進程的中流砥柱，因此，正確認識民主、實踐民主是當代青年健康成長的重要環節。當前，人們對我國經濟建設方面的成就給予了充分肯定，但對政治制度層面則存在種種疑慮。有人認為我國應該像西方那樣實行多黨制、議會制；有人對西方“三權分立”制度滿懷憧憬……必須看到，民主是各國民眾普遍的政治訴求，但并無放之四海而皆準的模式，而是形成于不同的歷史現實環境和客觀條件。我國的歷史機遇、國際環境和自身基礎決定了我國與西方國家形成了不同的民主模式。第一，我國實行的共產黨領導、多黨合作的政黨體制，不同于西方國家的兩黨制或多黨制。辛亥革命之后，中國也曾模仿過西方的議會制、多黨制，但無一不在帝國主義、北洋軍閥等反動勢力的阻撓之下宣告破產，而中國共產黨在爭取民族獨立和解放的斗爭過程中，形成的中國共產黨領導下的多黨合作制度“有著特定的國情基礎和社會歷史條件，是中國近現代歷史演進和政治發展的必然結果，也是中國人民的理性選擇。”第二，我國實行的人民代表大會制度不同于西方普遍采用的“三權分立”制度。“三權分立”是資產階級革命的產物，是封建社會末期通過議會限制王權以爭取民主的手段；但是在資產階級制度之下逐漸淪為“資產階級獨占、不與他人分享的政權制度。”而我國的人民代表大會制度“植根于中華民族幾千年來賴以生存發展的深厚土壤，產生于中國共產黨和各民主黨派爭取民主自由和人民解放斗爭的光輝實踐，發展于建設中國特色社會主義的偉大進程”，人民代表來自工人、農民等各個社會階層，充分體現了人民當家作主的民主原則，是符合中國實際情況、順應歷史潮流的政治制度。

啟示之四：科學精神是五四運動的寶貴財富，科技事業是中華民族騰飛的基石。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。

在五四運動中，科學即“賽先生”與“德先生”一樣，是反封建、反迷信的一面大旗。對中國而言，近現代意義上的科學是外來之物。在科學思潮的不斷沖擊下，近代中國無論是思想界、知識界，還是政界、實業界乃至社會民眾，都已經或多或少地認識到先進科學技術的巨大作用和效能，因而激發了人們傳播科學、追求科學、發展科學的信心與熱情。誠如胡適先生所言：“近三十年來，有一個名詞在國內幾乎做到了無上尊嚴的地位，無論懂與不懂的人，無論守舊與維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態度，那個名詞就是‘科學’。”

五四時期所講的科學，主要是指近代西方的自然科學。那時，中國的先進分子“相信尊重自然科學實驗哲學、破除迷信妄想是我們現在社會進化的必要條件”，“而惟真理是從的科學精神，最適于教養國民之資格，此科學精神之直接影響于社會國家之安寧與穩固者也。”五四時期先驅者大力提倡與宜傳的，主要是與封建蒙昧主義相對立的科學精神，即主張凡事要通過自己的思考，得出符合實際的結論。宣揚這種科學精神，目的在于從封建主義的精神栓結下解放出來，廣泛地吸取各種思想營養，找到解開精神鎖鏈的鑰匙。

五四以后，在科學精神的普及下，中國科學事業得到巨大發展。首先，科普性讀物大量涌現，廣泛介紹了西方科學，大力普及了科學知識。以旅美留學生創辦的《科學》雜志為代表，大量科普性刊物不僅將量子力學、顯微鏡等重大科學成果介紹到中國，還具體闡述了科學對振興國家民族的巨大推動作用，使中國人對西方科學有了一個比較系統的認識，豐富了中國人的知識，開闊了中國人的視野。其實，逐步建立起一批新的學科和科研機構，培養起一支初具規模的科研隊伍。在五四啟蒙者和科學工作者的努力下，中華醫學會、中國農學會等一批學術團體相繼成立；培養了“社會角色意義上的中國第一代科學家”，如竺可楨、李四光等，都是在五四科學精神的影響下走上科學之路的。再次，知識分子與工農群眾結合得越來越緊密。科技的理性工具最終致力于社會和諧、百姓福祉，致力于人文和自然的關懷，同時，工農群眾也是科技發展的思想源泉。可以說，科學技術的發明創造和實際應用都離不開知識分子同工農群眾的共同勞動和奮斗。

新中國成立以來，科學精神得到更好的繼承和發揚。60年來，我國科學事業取得了長足的進步。在“百花齊放、百家爭鳴”方針指引下，我國逐步建立起以中國科學院、高等院校為主體的科研機構體系，海外知識分子紛紛歸來報國，民族的科學的大眾的文化教育全面鋪開，科技隊伍不斷壯大，在極端困難的情況下，我國成功地掌握了原子能技術，相繼成功試爆了原子彈、氫彈，成功地發射了我國第一顆人造地球衛星。黨的十一屆三中全會后，我國迎來了“科學的春天”。從“科學技術是第一生產力”重要論斷的提出，到“科教興國”發展戰略的實施，再到“2020年建成創新型國家”的決策，有力促進了我國科技事業的快速發展。從超級雜交水稻，到高峽出平湖，再到神七太空漫步，科學技術日益彰顯出在人民生活、基礎建設和發展空間上的強大助力。

強國的希望在創新，創新的希望在青年。90 年前，五四先輩們以他們的革命精神和智慧力量沖破精神的桎梏，神州大地上科學思潮滾滾而來。90年后，“科教興國”的戰略方針已得到全國人民的公認和推崇，科學報國成為歷史賦予當代青年知識分子的神圣使命。當代青年要甘坐冷板凳，發奮學習、刻苦鉆研，增進創新意識，提高創新能力，豐富創新實踐；還要深入群眾，貼近生活，將科學的種子播撒到人民群眾中去，為提高國民素質做出切實貢獻。

五四運動點燃的革命火炬，已經傳到當代青年的手中。五四以來幾代青年夢寐以求的實現中國現代化的理想，將通過當代青年的繼續奮斗得以實現。

胡錦濤總書記在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中指出，我們的偉大目標是，到我們黨成立100年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到新中國成立100年時基本實現現代化，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

掐指算來，到2021年，我們這一輩應是30歲左右，精力旺盛、思維活躍，年富力強、堪當重任，正是全面建設小康社會的主力軍和頂梁柱；到2049年，我們這一輩是60歲左右，大多數人可以看到現代化國家建成的那一天。這意味著，我們的國家將通過我們這一代的共同努力從初步繁榮邁向全面發展，我們的民族將憑著我們這一代的共同創造從空前覺醒邁向偉大復興。這也意味著，小康社會能否全面建成，現代化能否順利實現，主要取決于我們這一代青年對國家、對社會、對人民的貢獻有多大。

躬逢盛世，高歌以詠；適有佳期，揮戈奮蹄。我們這一代青年生來就與時代前進的節奏同頻共振，與祖國發展的軌跡同步合拍；生來就注定要承擔如此特殊而又極其重要的歷史責任。讓我們繼承和弘揚偉大的五四精神，把民族精神和時代精神結合起來，把個人成就和社會責任結合起來，以更加廣闊的視野、更加開放的姿態、更加執著的努力，在發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史征程上不斷創造新的絢麗業績，譜寫屬于我們這一代人的青春之歌！

第三篇：發揚五四精神弘揚五四運動材料

弘揚五四運動精神的材料四篇

[日期：2009-02-26] 來源： 作者： [字體：大 中 小] 1919年5月4日爆發的那場北京學生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發的學生愛國主義運動，在中國的革命史上有著舉大的意義。

那么在今天，正是五四運動發生的86周年之際，這場運動已經離我們這一代人很久遠了。重提五四愛國運動，發揚五四精神對于我們當代大學生還是有著重大的意義的。那場以大學生為主的轟轟烈烈的愛國運動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當代的大學生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運動，發揚五四精神，用自己的切實行動來發揚愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。也許有人會說五四運動離我們已經太久遠了，那是一個時代的精神，已經過時了，對于我們也沒有很大的現實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學生是有著巨大的意義的。

在我們的生活中，發揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學校里，你努力掌握科學知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現在的大學生志愿服務西部，積極響應黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。

其實，在新的時代背景下，我們去發揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內容。我們懷念五四精神，我們發揚五四精神。---------------弘揚和培育民族精神

民族精神是一個民族在其發展過程中逐漸形成的總體精神氣質。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是威力無比的民族精神。

民族精神是歷史的。一部中華民族的發展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強不息的奮斗精神。《易經》的“天行健，君子以自強不息”，成為無數仁人志士的人生信條，激勵著人們為國家和民族的事業“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對正義價值的認可與執著追求。孔子的“朝聞道，夕死可矣”；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一直激勵著人們奮發有為、勤政為民。“生于憂患，死于安樂”，在感受憂患中超越憂患，并最終達到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國”，無不表現出強烈的歷史責任感。在中國人的傳統思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠流長、世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。

民族精神是發展的。民族精神隨著時代的發展而發展。如果說《周易》中貫穿的“自強不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中體現的話，那么，近代以來一直孕育著現代革新的中華民族精神，“萬眾一心，發憤圖強，振興中華”就是其鮮明的時代特征。在中華民族危機最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號，成為倡導中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運動中，以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動先驅們，不僅高舉起民主與科學的現代化旗幟，而且第一次舉起馬克思主義的旗幟，倡導“少年中國精神”，實現了民族精神的創新。以毛澤東、瞿秋白、方志敏等人為代表的中國共產黨人，更是堅持把優秀傳統與時代精神相結合，以拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，為呼喚民族精神譜寫下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的壯麗詩篇。在長期革命斗爭中形成的長征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內容。新中國成立后形成的“為國爭光，為民爭氣”的大慶精神；“助人為樂，無私奉獻”的雷鋒精神；“熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協同，勇于攀登”的兩彈一星精神；“嚴防死守，戰天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時代的進步，凝結起來的時代精華。江澤民同志把當代的民族精神歸結為“解放思想、實事求是的精神”；“緊跟時代、勇于創新的精神”；“知難而進、一往無前的精神”；“艱苦奮斗、務求實效的精神”；“淡泊名利、無私奉獻的精神”。這些精神經過共產黨人的大力倡導和身體力行，已經逐漸升華為最本質、最深刻的民族精神。

民族精神也是現實的。不同民族的民族精神是不同的，同一民族在不同的歷史時期其民

族精神的內涵也不相同。不同的時代有不同的需求、不同的內容，民族精神必須也應該體現出不同的回答和反映。這樣，民族精神才能在不同的歷史活動中表現出富有生命力的優秀思想、高尚品格和堅定志向，才能具有對內動員民族力量、對外展示民族形象的功能，使之與時俱進、充滿生機和活力。在2008年突如其來的“非典”疫情面前，危難之中民族精神得到空前弘揚。多少白衣天使以自己的生命之軀迎擊肆虐的“非典”，給世間留下一曲曲悲壯的生命絕唱；多少青年志愿者自發走上抗擊“非典”第一線，再次譜寫時代的青春之歌；在這場戰斗中，人們變得更相愛，守望相助，構筑起一道無形的堅固城墻。這是民族精神最生動、最現實的一次體現。一個民族、一個國家，如果沒有自己的民族精神，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。

黨的十六大報告指出：“在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著這個民族精神。”中國共產黨人不僅是中華民族精神的繼承者、弘揚者，更是中華民族精神的實踐者、發展者。民族精神是一個民族自立于世界民族之林的必要條件，在當今世界，民族精神在綜合國力競爭中愈來愈具有突出的地位。大力弘揚和培育民族精神，不僅是建設社會主義先進文化的重要內容，同時也是增強綜合競爭力，推動中華民族偉大復興的客觀需要。

----一個國家和民族在發展的道路上，總會發生一些影響深遠的重大歷史事件，鐫刻在這個國家和民族的集體記憶中，反映出國家和民族的凝聚力和精神走勢，預示著這個國家和民族的未來。

五月四日是“五四”青年節。86年前爆發的那一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動——五四運動，就是中華民族光輝史冊里動人的一卷。一批批有志青年從此走上了波瀾壯闊的奮斗征程，歷經磨難而不屈，飽嘗艱辛而不衰，千錘百煉而愈加堅強，譜寫出了一支支可歌可泣的青春之歌。

學習先進，勇于創新，這鮮明地寫在五四精神的旗幟上。中國革命的先驅李大釗曾疾呼：以青春之我，創建青春之國家，青春之民族。愛國主義，始終是中國青年運動的旗幟。有了這樣的愛國主義精神，中國青年運動就有了正確的前進方向和強大的精神動力。當代中國青年，一定要高舉愛國主義旗幟，沿著黨指引的道路繼續奮勇前進。勤于學習，善于創造，甘于奉獻，是一代代青年人的青春和使命，也應該是當下青年人的追求和風采。

我們正面對著世界經濟和科技前所未有的大發展，也面對著前所未有的激烈的國際競爭。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、任何民族都回避不了。在這場競爭中，就如同逆水行舟，不進則退。青年是國家的希望和未來，歷史責任重大。每一個青年人都要努力從我國改革和建設的實踐中汲取智慧和力量，努力學習和掌握必需的技能和本領，與時代同步，與祖國同行。

形勢逼人，只有學習，才能走上成才之路、成功之路。廣大青年朋友要有一種只爭朝夕的緊

迫感，大膽吸收人類創造的一切先進科學技術和管理經驗，注意瞄準知識創新的趨勢和潮流，努力在科技文化發展的最前沿占有一席之地。要按照社會發展的實際需要，找準學習成才的立足點和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會發展急需的高素質人才。這是廣大青年朋友們對國家、對民族、對人民必須肩負起來的歷史責任。

創造是青春的本色。經濟全球化時代呼喚創新型人才，這就要求廣大青年朋友具有強烈的創造精神和創造激情。在實踐中，要不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界，只有這樣，新發明、新發現、新創意、新開拓才會在各種領域不斷涌現。

奉獻是一種別樣的青春。許許多多的青年朋友默默無聞地奉獻在自己的工作崗位上，為祖國建設添磚加瓦，為錦繡河山增光添彩。在奉獻中確定人生的坐標，在奮斗中建功立業，這是一切有志有為青年實現人生價值的正確道路。---------------------------86年前爆發的五四運動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動、一場偉大的思想解放運動和新文化運 動。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立準備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運動也是現代中國青年運動的發端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺。中國共產黨成立后，中國青年運動確立了正確的方向，在革命、建設和改革的各個歷史時期，一代又一代先進青年在黨的領導下，為爭取民族獨立和人民解放，為實現國家富強和人民幸福，進行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。

五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富，這就是愛國、進步、民主、科學的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年，中國青年運動又豐富和發展了五四精神。黨領導全國人民的奮斗實踐，使五四精神不斷升華到新的境界。五四運動86年來，中國社會發生了翻天覆地的變化，五四先驅們追求的理想和目標正在變成現實。當前，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新階段。在新的歷史條件下發揚五四精神，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在全面建設小康社會的偉大實踐中譜寫青年運動的嶄新篇章。勇于承擔歷史責任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統。我們今天要進一步發揚這一光榮傳統，肩負起歷史賦予當代青年的使命。實現全面建設小康社會的奮斗目標，進而實現中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當代青年的歷史使命和當代青年運動的主題。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態和飽滿的熱情投身全面建設小康社會的偉大實踐，為實現黨的十六大確定的各項任務貢獻青春、智慧和力量。

當代青年要肩負起歷史使命，就要勤于學習。在科技進步日新月異的當今世界，更加需要發揚五四先驅們倡導的科學精神。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現代化建設離不開科學文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學文化知識，具有適應社會發展需要的技能和本領，都需要下苦功夫學習。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念，學習學習再學習。青年處在學習的關鍵時期，一定要珍惜大好時光，發憤學習，刻

苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。

當代青年要肩負起歷史使命，就要善于創造。全面建設小康社會是前無古人的事業，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務需要去完成。只有不斷創造，不斷開拓，事業才能發展，社會才能進步。青年時期是最富有創造力的時期，青年是最具有創造熱情和創造潛力的群體。青年一代要努力培養自己的創造能力，充分發揮自身的創造潛能，緊密結合全面建設小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規律的基礎上，勇于創造，善于創造，不斷地有所發現、有所發明、有所創造、有所前進。

當代青年要肩負起歷史使命，就要甘于奉獻。同人民緊密結合、為祖國奉獻青春，是總結中國青年運動的必然結論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業的前提。青年只有在為祖國和人民做出奉獻時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創造出無悔的青春、永恒的青春。

五四以來的中國青年運動史，是中國社會偉大變革的歷史篇章中一部絢麗的青春史詩，是中華民族偉大復興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。在全面建設小康社會的歷史進程中，中國青年運動必將譜寫更加光輝燦爛的篇章。讓我們緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，堅定不移跟黨走，在建設中國特色社會主義的奮斗中，唱響新時期的青春之歌！2015年近期弘揚五四精神演講稿匯總 1.讓青春在“五四”精神中飛揚

尊敬的各位領導，各位評委、同事們：

大家上午好!送走和煦的春風，我們迎來了熱情洋溢的五月，迎來了又一個讓人奮進激昂的“五四”青年節。

穿歲月峰頭，伴歷史風云。五四精神已走過了93年的風雨歷程。90多年來，愛國、進步、民主、科學的五四精神，始終激勵著一代又一代中國青年不斷前進、不斷發展。當第一面鑲著鐵錘鐮刀的黨旗緩緩升起時，集結在這面莊嚴旗幟下的兒女們便開始了漫長的征程，巾幗不讓須眉的趙一曼，英勇就義的劉胡蘭，無數共產黨人用堅貞不渝的忠誠，拋頭顱、灑熱血，歷經無數次血與火的洗禮，終于實現了全民族的解放。

當時間的腳步帶領我們步入21世紀之時，我們的祖國在改革開放的大潮下已經走上了繁榮昌盛的強國大道。有首歌唱得好，從小爺爺對我說，吃水不忘挖井人，曾經苦難才明白，沒有共產黨哪有新中國;從小老師教我唱，唱支山歌給黨聽，幾經風雨更懂得，跟著共產黨才有新中國。90多年來，我們

偉大的中國共產黨是人民的領導核心，中國共產黨是帶領全國人民從一個勝利走向另一個勝利的掌舵人!5萬多勤勞的東沙河人民就是很好的佐證——特別是我們東沙河鎮機關干部，為了高鐵建設奮斗在一線，曾有多少汗水揮灑建設戰場，又有多少淚水流進自己心田??就是他們日日夜夜的不眠奮戰，才為高鐵建設營造了優越環境，為高鐵客站開通贏得了寬松時間。客站的順利建成通車，給5萬多東沙河鎮人民帶來了一個千載難逢的發展機遇，給160多萬滕州人民描繪了一副壯麗的發展藍圖。

面對如此難得的歷史發展機遇，如何發展?如何又好又快發展?是擺在我們所有人面前的重大課題。特別是我們年輕人，作為新一代的年輕大學生，我們肩負著建設社會主義現代化國家的重任;作為一名基層工作人員，我們肩負著貫徹落實黨的路線方針政策的重任;作為東沙河鎮的一分子，我們肩負著滕州高鐵新區崛起的重任。此時，我想起了毛主席的一句話，農村是一片廣闊的天地，在那里可以大有作為的。我清楚地知道，選擇了農村，選擇了基層，就意味著奉獻。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一隅黑暗?如果你是一顆小小的螺絲釘，你又是否能永遠守候在你的工作崗位上?有人也許會認為我們資歷淺，經驗不足，力量薄弱，無法為高鐵新區建設大有作用，無法為黨和人民作出一番驚天動地的事業。但是我卻認為，在平凡的崗位上，做著平凡的小事，正是我們不平凡的表現。我們的黨委周書記說的好，把自己的分內的事做好，就是最好。他提出的“堅持三心教育、發揚四愛精神、提高三種能力”正體現了這一精神。

正是這種精神在激勵著我認認真真地做好組織科的每一項工作。“上面千條線，下面一根針”，基層組織工作千頭萬緒，難之甚難，每次看著兩位科長因工作而繁忙時，我就不斷地告誡自己：一定要潛心鉆研，用心學習，掌握業務知識，當好參謀助手，分擔工作壓力，做好本職工作。就這樣，慢慢地我熟悉了業務技能，掌握了業務技巧，學到了許多書本上學不到的知識(逐漸成為了一名優秀的工作人員)。

勤奮鑄就夢想，行動成就希望。年輕的生命不僅僅是一朵朵鮮花，它更渴望綻放的的激情，美麗的青春也不僅僅是一聲聲贊揚，它更想擁有絢麗的篇章。就讓我們在鎮黨委、政府的堅強領導下，一起與高鐵騰飛吧!謝謝大家!2.播種青春 快樂奉獻

我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初生的太陽，用生命點燃未來。伴著生命的顏色，踏著春的季節，2012年的東沙河顯得更加生機勃勃、活力四射!全面建設小康社會，是我國21世紀的奮斗目標，要實現這個宏偉目標，關鍵在農村，重點在農村，難點也在農村。今天的東沙河立足實際，依托新東城優勢，搶抓京滬高鐵及客運站建設有利時機，大發展、大跨越，前無古人;新形勢、新任務，聲聲催人。就在這樣的大好形勢下，我很榮幸作為一名基層的青年干部能為我們東沙河經濟社會實現更好更快發展盡一份綿薄之力。

春天播種著希望的種子，春天創造著生命的奇跡，走進春天的故事，我們躊躇滿志，意氣風發。我正如一粒種子，帶著思想，帶著希望，將自己深深的埋在了東沙河這片廣闊的田野中。

農村團工作是全團工作的重點和難點，近年來，在鎮黨委政府和上級團組織的正確領導和關心下，堅持以科學發展觀為指導，遵循“服從大局、服務社會、教育青年”的原則，大力加強團的思想建設和組織建設緊密結合“全面推進和諧東沙河建設”的實際，針對青少年身心成長特點堅持以人為本，教育和引導青少年樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀人生觀價值觀，努力培養有理想有道德有文化的德智體美勞

全面發展的中國特色社會主義建設者和接班人，開展了學雷鋒志愿服務活動和敬老愛老志愿服務活動、組織公安和司法人員開展“法律大集”普法宣傳、開展黑網吧整治取締活動，有效保證了青少年的健康成長，為構建和諧東沙河起了推動作用。魯迅先生的俯首甘為孺子牛，雷鋒的螺絲釘的作風無不告訴我們，平凡孕育偉大，在普通的崗位上，也能創造出人生價值。五年的工作實踐，我慢慢的成長著。每一段都是成功夾雜著挫折，歡笑伴隨著淚水。既然選擇了基層，走進了希望的田野，就應該有所作為。農民是善良的，更是勤勞的，我們要學習他們與天斗，與地斗的時代精神，懂得他們勞作的甘苦，關心他們的衣食住行。基層就是我們的工作崗位、農民就是我們的服務群體。踏上了基層的崗位，我們也就成了一個農民，有了這些務實的定位，我們才能消除浮躁心理，踏實的工作，才能在建設社會主義新農村工作中做出自己的成績。

值“五四運動”93周年及團建90周年之際，我們基層的青年干部更要展示奮發向上的時代風采，刻苦學習、勤奮工作、積極奉獻。在平凡的崗位上服務基層、服務民生、服務發展、服務群眾。

五四運動走入了記憶，現實的我們沒有烽火硝煙，平凡的我們不用沖鋒陷陣，年輕的我們不用拋頭顱灑熱血，然而，愛黨愛人民愛家鄉的信念仍在我們心中激蕩。工作著是美麗的，篇三：弘揚五四精神活動策劃書

弘揚五四精神活動策劃書

前言

“五四運動”在1919年發起的時候，距現在已經95年了。當一批一批的青年逐漸成熟，又同時有一批一批的青年成長起來。人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發向上的精神和無窮創造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者，新時代的建設就是我們成長的基石與前進的力量。

活動目的：

1.進一步加強本班團支部團結協作能力，進一步提高班級共青團員、入黨積極分子的思想覺悟，促進班級同學之間學習、生活的交流。2.加強團的組織建設，繼承、發揚優良傳統，激發同學們愛國熱情，引導同學們爭當時代先鋒。充分展示我們班的良好風貌。

活動時間：

2014年5月18日

活動對象：--————

前期準備：

1、開展團支部團干部會議，根據‘關于組織開展弘揚五四精神活動團日活動的通知’討論以何種形式來開展此次團日，初步討論形成活動初稿；

2、根據策劃的內容，安排與分配團日活動的任務；準備團日活動當天所需的硬件設備，包括教室的借用，相機等工具的準備；及活動時所需海報張貼所用工具；及準備活動所需的課件； 姓名 鄭夢雅 黃詩慧 李潘迪 鄭宇

職務

備注

在星期五就應該提早借好

場地布置 獎品采購

活動流程： 1.通過各中各樣的活動讓大家參與到班會活動中，從活動中讓大家增進彼此的感情；我們還設計了用方言來展示你來比劃我來猜的環節，我們班的同學是來自各個不同的地方，在班會活動中我們

感受不同地方的文化差異，能讓同學尊敬了解對方，感受文明，用文明來武裝自己。2.今天你問候了嗎

制作海報，號召全班同學，給他們的父母打一個電話，并在海報上簽上他們的名字；輕輕的一個問候，簡單的一通電話，將你與遠在他鄉的父母聯系在一起，重溫曾經的歲月，感受曾經他們厚德；學會感恩。

第四篇：紀念五四運動100周年演講稿：弘揚五四精神,繼承革命傳統

紀念五四運動100周年演講稿：弘揚五四精神繼承革命傳統大家好，我是來自高一(3)班的，今天我國旗下講話的主題是“弘揚五四精神，繼承革命傳統”本周六是5月4號是五四青年節，是我們青年人自己的節日，是為了紀念1919年的五四運動而設立的。今天，它已經走過了100年的光輝旅程。五四精神的核心內容是“愛國、進步、民主、科學”。五四精神就是升華了的愛國精神。陳獨秀在《新青年》創刊上寫到:“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發。”青年，是早上八九點8針的太陽，是國家的希望，他們熱情澎湃，朝氣蓬勃，代表的是熱血和激情，代表的新生力量。然而隨著時代的發展，功利思潮的泛濫，五四精神漸漸淡出了有些青年人的視野，退出了有些青年人的記憶，一些人，甚至發出了當代青年“有青年，無五四”的感慨。同學們，即使如今我們生活的時代發生了翻天覆地的變化，青年肩上承擔的民族復興的重任仍然沒有改變。作為生長在新中國下的我們，幸運地享受著先輩們為我們打造的和平盛世，我們肩負著先輩們沒有完成的事業，肩負著建設經濟發達、文明富強的偉大祖國這一歷史重任。現在的我們，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志，要勇敢地承擔起自己的社會責任，把熾熱的愛國熱情轉化為強國行動，為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，為了中華民族早日騰飛，我們更要珍惜時間，努力學習，健康成長。

今天，無論是在改革開放的澎湃大潮中，還是科學文化研究的領域內，五四精神無不激揚著廣大青年追求進步的情懷無不展現著廣大青年愛國奉獻的風采；

今天，無數青年在五四精神的激勵下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業。如今，中國共產黨在領導中國人民進行民主革命、社會主義革命和建設的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優良革命傳統，這就是千千萬萬的革命先烈、愛國志士前仆后繼、英勇奮斗用鮮血和生命創造出來的英雄業績和革命精神。這些革命傳統是黨的寶貴精神財富，是民族精神的重要組成部分，是民族精神在特定歷史時期的升華；

是我們增強信心，戰勝困難，爭取勝利的重要武器；

是教育青少年學生形成良好的思想作風，提高政治道德品質，積極為社會主義事業奮斗的巨大動力。革命傳統永遠不會過時。無論過去、現在和將來，革命傳統都是需要我們永遠繼承的一筆不可多得的精神財富。

同學們，我們要用我們的熱情，我們的才智。讓中華民族的偉業在拼搏中延生，讓國旗更鮮紅，五星更閃亮，讓五四精神常駐于心。

第五篇：五四運動及五四精神

五四運動與五四精神之我見

寧

縣

五

中

蘇春

12009年5月寧

五四運動與五四精神

五四運動發生前，中國正處于北洋軍閥統治的黑暗時期。軍閥勢力利用封建傳統思想禁錮人們的頭腦，推崇作為封建專制制度精神支柱的孔孟之道，借以維持自己的統治。嚴酷的現實引發當時先進分子的反思。他們認為，辛亥革命由于忽視了思想文化戰線上反對封建主義的斗爭，致使革命的成果遭到嚴重的破壞，因此，為了完成改造社會的歷史使命，必須“沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學說之囹圄”。于是，作為五四運動的先導，標志中國人民新覺醒的新文化運動便應運而生了。

1915年9月，陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》，標志著新文化運動興起，北京大學是新文化運動的一個重要陣地。新文化運動的基本口號是民主和科學。提倡民主，就是反對封建專制，要求平等自由，爭取實現西方立憲共和制的國家；提倡科學，就是反對迷信和盲從，介紹科學知識，主張以科學的法則來判斷一切。中國的啟蒙思想家們認為，只有民主和科學才能“救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗”。在新文化運動中，面對辛亥革命以后中國政治和社會的黑暗混亂狀況，一些先進的知識分子開始懷疑資產階級民主共和國的方案對中國是否適合，堅持不懈地繼續探求救國救民的新出路。正當此時，俄國發生了震動世界的十月社會主義革命。十月革命的勝利有力地證明，不僅發達國家，就是不發達國家，也是可以走上社會主義道路而獲得解放的。它使處于彷徨和苦悶的中國人民看到民族解放的新希望。中國的先進知識分子從十月革命和第一次世界大戰后充分暴露的西方資本主義的社會危機中，敏銳地認識到世界歷史潮流的深刻變化，開始考慮選擇中國革命新的道路。在十月革命的影響下，馬克思主義開始在中國傳播。民族危機的深重和社會的黑暗，思想文化的啟蒙和中國先進分子的新探索，這一切表明，一場新的愛國民主運動正在中國的大地上醞釀著，涌動著。它爆發的直接導火線，則是中國在巴黎和會上外交的失敗。巴黎和會上中國外交失敗的消息傳到國內，群情激憤，久積在中國人民胸中的怒火，向火山一樣爆發出來了5月3日晚，北京大學校園一片沸騰，北大、高師、工專、法政等校學生代表1000多人，聚集在北大法科禮堂，討論如何拯救祖國、挽回主權等問題。會上作出四條決定：

一、聯合各界一致斗爭；

二、急電參加巴黎和會的中

國代表，堅持拒簽和約；

三、通電各省于5月7日舉行示威游行；

四、定于5月4日齊集天安門舉行學界大示威。北京學生的愛國運動，得到了各地青年學生和人民群眾的同情和支持，學生愛國運動的烈火迅速燃遍全國，發展成為全國性的反帝愛國運動。各行各業的人都參與到這一場聲勢浩大的反帝救國運動中來。之前所預定的基本目標基本實現。

五四愛國運動促進了中國人民新的覺醒。先進青年更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。為此，他們努力著，拼搏著，奮斗著。

五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了條件。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

現在我們經常說到五四運動，難免不提五四精神，到底什么是五四精神呢？五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

概括地講，就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統一體。因此五四精神就是升華了的愛國精神。

歸結起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。中國歷史文化語境中的現代知識分子，是近代中西文化沖突導致文化轉型的產物。如果將康有為、梁啟超、嚴復等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學習”重擔的現代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。[1] 不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標準，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現自身對于社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關懷”，體現一種公共良知、社會責任感、歷史使命感，并具有強烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現代中國思想文化史上，魯迅無疑是現代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學說、主張和人格等，都典型地反映出了現代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現代意識的構成和心路歷程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現代中國知識分子的精神縮影。五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。它表現為以下四個統一：

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動群眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。五四精神五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。

作為跨世紀的一代人有責任將自己所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。