第一篇：第一分冊C：雅典民主政治分析總結

雅典民主政治 在古代希臘人建立的眾多城邦中，影響最大而又最具有典型意義的是雅典。

雅典城邦以其政治民主，經濟發達和文化繁榮而著稱。

產生條件：

自然：雅典城邦境內多山，礦產豐富。海岸線曲折，多良港，卻缺乏良田

經濟：適于發展航海業和工商業不利于農業發展。新興工商業階層經濟實力日益壯大 社會：新興工商業者聯合其他平民，向氏族貴族進行奪權斗爭

政治前提：城邦國家

雅典城邦的民主政治以全體成年男性公民的直接參與為核心。

它是在廣大平民與氏族貴族長達100多年的斗爭過程中逐步形成和確立起來的，是平民在斗爭中逐漸戰勝氏族貴族的結果。

過程： 公民主權，法律至上

民主政治建立過程中的兩個里程碑：公元前594年的“梭倫改革”

（首開先河：打破血緣門第）

按財產多寡為標準重新劃分城邦公民等級，設立四百人會議和陪審法庭。

公元前508年的“克利斯提尼改革”

（最終確立：進一步消除血緣關系和財產對城邦政治的影響）

按照地域原則對全體公民進行重新劃分和組合，五百人會議，陶片放逐法。

公元前5世紀以后，尤其是經過希波戰爭之后，雅典的民主政治迎來了全盛時期。

公元前443年至公元前429年，伯里克利連續當選雅典十將軍委員會的首席將軍，開創了雅典歷史上的“伯里克利時代”。

評價：

（進步性）以伯里克利時代為代表的雅典民主政治，是古代希臘城邦社會中先進的政治制度，它有利于調動城邦公民的積極性和創造性，有利于推動社會經濟和文化的進步；他開啟西方近代民主民主政治的先河。

（局限性）然而，它畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外；容易導致多數人權力濫用，施暴政。

第二篇：《雅典城邦的民主政治》教案

古希臘和古羅馬的政治制度

第6課 雅典城邦的民主政治

課標要求：

知道雅典民主政治的主要內容，認識民主政治對人類文明發展的重要意義。

教學目標：

知識與能力：

了解雅典民主制確立的過程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點，認識雅典 民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培養學生全面、辨證分析問題的能力。

過程與方法：

材料教學，提出問題，培養學生從材料中獲取信息，分析問題，解決問題的 能力；探究學習，就民主對社會發展所起的作用，讓同學們展開討論，培養學生的合作意識。

情感態度與價值觀：

通過分析雅典民主政治的內容及其特點，培養學生的人文精神，提高學生的 公民意識。

通過評價雅典民主政治利弊得失，培養學生用正確的方法分析理解歷史現 象。認識奴隸制下的雅典民主雖然有難以克服的弊端，但為人類政治文明的演進做出了巨大的貢獻。

教學重點：

雅典民主的特點、主要民主機構及其運作方式。

教學難點：

雅典民主政治的評價。

教學環節：

新課導入：

學生起立后，請不要坐下，然后對學生說：這節課大家站著上！

學生們議論紛紛，流露出不解和不滿的情緒。稍做停頓，然后問學生：你們對我的這種做法滿意嗎？學生很多會回答“不滿意”。

這種要求雖然大家不滿意，大師很多同學還是會按照要求去做，可是如果這件事發生在古代雅典的話，你們可能早就用“陶片放逐法”把“專制”的我給放逐了。你們知道這是為什么嗎？因為雅典是一個民主的城邦。大家請坐下，今天我們就來學習雅典的民主政治。

最終在雅典確立起民主制。在克里斯提尼改革中有一項內容叫“陶片放逐法”。

到了公元前的五世紀，也就是剛才我們所說的伯里克利統治時期，雅典的民主制達到全盛，伯里克利在一次重要的演說中說道，這個演說后人稱它為《葬禮上的演說》：

材料一：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中，而不是在少數人手中。解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔公職優先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們有真正才能。

——伯里克利

材料二：雅典的一切公職對所有的公民開放，通過抽簽選舉產生（除將軍外），實現了古希臘人輪番而治，即是統治者也是被統治者思想。

——《世界上古史》

思考：通過材料分析發現了雅典民主制度的什么特點？ 人民主權 輪番而治

二、人民主權和輪番而治

人民主權：政權不是在少數人手里，而是在多數人手里，即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。

輪番而治：即全體公民輪流成為統治者和被統治者。基本原則是平等的原則，每個公民可以是統治者也可以是被統治者。（舉例說明：公民按抽簽結果來決定誰是統治者，例如在一個陶缸內放入黃豆和黑豆，抽中黃豆者就可以成為統治者。感覺有點像超女里的大眾評審）

雅典人是如何實踐他們的民主的？

雅典民主政治運作過程中，最高的權力機構是公民大會，這個機構負責審議決定一切國家大事，有點類似我們今天的全國人民代表大會，但是這兩者有什么不同？為什么會出現這種不同（前者是全體公民參加，是直接民主；后者是派選

古希臘和古羅馬的政治制度

帕迪的一個遠房親戚桑拉跳上講演臺，正準備要發表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發言？”原來是帕帕迪在揭發他，桑拉立即在一片罵聲中下了臺。

⑷桑拉被人們轟下臺說明了什么問題？

答：根據雅典公民大會的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會發言。說明了在雅典公民享有民主，還需要具備一定的個人道德修養。

公民大會結束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽選舉，倒霉的帕帕迪在參加很多次抽簽選舉后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮至極。根據規定，帕帕迪成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個法庭共501人。他審判的對象竟是蘇格拉底。

問：⑸這段材料反映了雅典民主政治的什么內容？

答：輪番而治，加迪作為雅典公民，有權通過抽簽的方式擔任法庭審判員。

哲學家蘇格拉底，現年70歲，被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。帕帕迪聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判，被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪。參加審判的501位法官投票表決，以略過半數的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以30個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結果，第二次表決以360票通過了死刑判決。

⑹由此反映了雅典民主政治的什么弊端？

答：這種輪番而治并不能保證才德兼備的人成為執法人員，并不能完全地保證公正、公平。

“一個以言論子歐著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由以外，沒有任何罪行的哲學家提出起訴并判處死刑！同學們，你們究竟該如何看待雅典民主政治？”

雅典民主的積極影響：①雅典民主的創新成就：雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作形式，實現了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創舉。②雅典民主帶來的文明成就：政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等，使希臘文明成為古代西方，乃至整個世界重要的文明中心。③雅典民主的優越性：a、激發每個公民以主人翁的態度去從事各項事業，有利于人的聰明才智的發揮，從而產生巨大的效率；b、政權掌握在多數人手里，決策通過多數人的認真討論會使決策更全面；c、公職人員由多數人選舉產生，對群眾負責，受社會監督，減少了以權謀私的可能性。

雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權利，被排除在民主之外。（在伯利克里時期，40萬人中，有奴隸20萬、婦女與外邦人16萬，他

第三篇：論雅典民主政治的得與失

論雅典民主政治的得與失

摘要：不同的社會制度的民主制度在本質上是不同的，各個國家的民主制度在形式上也各具特色，但各國對民主含義的理解還是有共同之處，即“民主意味著在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理的平等權利。”就這僅有的共同之處來說，它已是相當古老的觀念了。這種古老的觀念最先產生于古雅典，并確實體現在雅典的政治制度中。古雅典城邦的政治制度開創了人類史上民主政治之先河，為現代民主政治提供了分析和研究的歷史原型。研究雅典的民主政治，對于我們理解民主政治的含義和內容會有所裨益。關鍵詞：雅典民主政治梭倫改革

雅典民主政治的形成與發展雅典民主政治有一個產生、發展的過程。為雅典民主政治奠基的光榮應屬梭倫。在梭倫以前，氏族貴族是雅典國家的統治者。在此期間，貴族會議具有無上權威，王者執政官、軍事執政官等國家高級官吏之任用都以門第和財富為準；而且他們最初是終身職，后來方改為十年一任。而雅典城邦的貧民非但政治上無權，還時刻受到淪為奴隸的威脅，因為交不起地租要以其身體或子女作為抵押的，而債務人的借款則要以自己的人身作但保。雅典平民之困苦和無權與舊氏族貴族的特權地償還的對立，引起了雅典平民(工商奴隸主、小農、手工業者、貧民)與舊氏族貴族的激烈斗爭。處于城邦平民與貴族后裔激烈斗爭的危急中的雅典國家急需建立一種新的秩序。公元前594年，被選為首席執政官的梭倫，擔負起建立這一新秩序的重任。出身于平民而又由經商致富的梭倫力圖建立起一種能使各方共容的制度。其宗旨是，對平民來說，“自由不可太多，強迫也不應過分。”

梭倫頒布解負令，使債務無效、債務人份地上的記債碑被拔除；梭倫宣布永遠禁止債務的人身但保，這就廢除了債務奴隸制；梭倫確認私有財產、土地的斷承、買賣的合法性，同時規定限制最高占地額。所有這些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的貧民獲得了解放。與此同時，梭倫進行了一系列的政治改革。公民大會是最高權力機關，一切成年的雅典公民、包括最的貧民都有參加公民大會的權利。公民大會負責立法、決定戰和等最高政務，并選舉國家的最高官吏，新設立400人議事會，負責為公民大會審核提供議案、處理日常政務。梭倫還創立了“陪審法庭”作為雅典的司法機關，任何公民都可向陪審法庭提出申訴。梭倫的改革意味著曾享有世襲特權的貴族后裔的失敗、標志著富裕的工商奴隸主階級的崛起以及這個階級同雅典自由農、手工業者及貧民聯盟的勝利。盡管存在著財產特權，雅典貧民都能參加國家的政治生活并在立法、司法活動中為保衛自身利益發揮重要作用。但是斗爭遠未結束，梭倫創立的缺席還不穩固。梭倫卸任以后，由反以梭倫改革的貴族后裔組成的平原派與堅持梭倫制度的商人、手工業者組成的沒海派仍在激烈地斗爭。同時，山區農民形成的山居派也參加了這一斗爭，他們要求進一步改革，重分土地。最后，雅典政權落在庇士特拉妥手中。雖曾兩次被逐，庇士特拉妥最終還是建立了僭主政治。這種僭主政治對梭倫創立的制度顯然是個反動。于是，盡管庇士特拉妥“處理國政也是溫和的”，“每事仁慈溫厚對待犯法的人尤其寬大，并且撥款借貸貧民”，但其政權畢竟不能長久。僭主政治歷史時49年便告結束。

公元前509一508年，克里斯提尼在梭倫立法的基礎上進一步改革。根據地區原則，全體阿提卡居民被重新劃為十個部落（三分區），每個部落在內地、沿海、雅奧城郊三個區域中各占一區。這樣，打亂了舊有的戶籍，削弱了舊部落、氏族中貴族后裔的勢力。重新設立500人議事會以代替梭倫時的400人議事會，第四等級公民也有了參加議事會的權力和機會。克里斯提尼的改革，使貴族寡頭政治派的勢力一厥不振。但圍繞國家政治制度問題，民主派與寡頭派的斗爭并未結束。希波戰爭結束后，到伯里克利斯執政時代，貴族會議的職權則幾乎完全彼取消。于是，雅典的民主政治進入全盛時期。在這一時期，公民大會（Ecclesia）“作為國家最高權力機關，負責通過法律，解決戰爭與靖和、城邦糧食供給問題，聽取執政官等

負責人的報告，審查監督國家官吏，審查和終審陪審法庭的案件并決定國家的其它一切重大事務。大會每月約舉行4次，在公民大會中，容許有充分的發言自由。于是，雅典人創立了一個公民自由平等、主權屬于全體公民的政體形式。

雅典的民主制度，對雅典國家的發展起著重要的作用。雅典民主政治的建立曾大大地促進了雅典經濟的發展。雅典的手工業、商業、航海業和種植業的發展，又使雅典的對外貿易迅速擴大。雅典的皮里優司港成為地中海東部最繁忙的港口。“我們的城邦這樣偉大，它使全世界各地一切好的東西都充分地帶給我們，使我們享受外國的東西正好象是我們本地的出產品一樣。”

在雅典民主政治下形成的自由寬松的學術條件和允許個人才能自由全面地發展的氛圍，使雅典的科學文化空前地繁榮。當代西方哲學的各主要派別以及倫理學、美學、邏輯學、政治學、法學等學科都可以在以雅典為中心的希臘文化中追根溯源。此外，在數學、醫學和其它一些科學方面，雅典人也有杰出的貢獻。因而，伯里克利斯在一次演講中驕做他說，（我們的城市是全希臘的學校。”

最引人注目的是，在這種制度下雅典公民表現出的愛國主義熱情。在馬拉松之役，雅典士兵能一舉擊敗六倍于己的波斯軍隊，若非具有為捍衛自己的制度而激發出的巨大勇氣和才智，這是不可想象的。正是雅典城邦的民主制度和生活方式激勵著雅典人為之慷慨而戰，從容赴死，“因為他們只要想到喪失了這個城邦，就不寒而栗。”

然而在我們對雅典民主政治作了如上的分析和評述之后，我們還必須記住，雅典的民主政治是建立在奴隸制基礎上的，其實質上是以雅典工商奴隸主為領導的奴隸主階級對于奴隸、非公民群眾實行專政的工具，歸根結底，它是為奴隸主階級整體的經濟利益而服務，是奴隸主自由民階級的民主。這種有限的階級民主決定了這種民主有巨大的局限性和狹隘性。在雅典全盛時代，自由公民的總數連婦女和兒童在內約為90000人，而男女奴隸為365000人。構成雅典居民人口大多數的奴隸喪失自由，不享有公民權，因而不能參預政治活動。和在其它希臘國家一樣，奴隸主可以恣意虐待和懲處奴隸。在手工作坊、礦山、農場，奴隸被迫以簡單的工具進行繁重的工作。事實上，恰恰是在奴隸的艱辛勞動的基礎上，奴隸主自由民才有進行政治活動的可能；除奴隸于政治生活之外，對奴隸實施壓迫和專政的前提下，才有奴隸主自由民的民主。所以雅典的民主是奴隸主自由公民的特權民主。這種特權性的民主甚至被進一步強比。在號稱全盛的伯里克利斯時期，雅典公民的范圍非但沒有擴大，反而進一步縮小，由于公元前151年通過的特別法令規定只有父母都是雅典公民的人才可成為雅典公民，于是雅典的居民中一下子有5000家失去了公民權。并且從此以后，雅典失去了從其他城邦補充自由公民的可能性。雅典民主的范圍非但是狹小的，其自由民內部的民主在一定程度上也是徒有其表。在伯里克利斯時期，享有充分權利的公民總數約有30000人至35000人，而公民大會的出席人數通常不超過2000人至3000人。作為雅典普通公民的農民和手工業者，為了謀生的需要，常常不能出席約10天舉行一次的公民大會。因而，他們表現自己的意志、影響政府決策的能力大大減弱。更何況，在實際上，雅典的政權是掌握在工商業奴隸主上層人物的手中。他們壟斷著十將軍職位，操縱著國家的內外政策。由于十將軍職位可以連選連任，所以，這在雅典民主政治中留下一個明顯的漏洞——很容易形成將軍的集權，在實際上控制政府。使得推典民主政治大為減色的另一因素是雅典的對外霸權主義政策。雅典在希波戰爭后，利用它和其它希臘城邦建立的提洛同盟及在同盟中的領導地位，對同盟中的各邦進行控制剝削。雅典控制同盟的金庫，派遣使者向同盟各國收取貢款。雅典國家在伯羅奔尼撇戰爭期間的龐大財政支出在相當大程度上依賴于這筆貢款。歸很結底，由剝削階級的性質所決定，雅典的民主是狹小范圍的、殘缺不全的民主，并且也缺乏進一步發展的余地。對雅典民主政治的分析應當使我們明白：奴隸主剝削階級民主一方面意味著對奴隸和非公民群眾專政；另一方面意味著保障奴隸主公民的自由、平等、參預國政，就第一方面的含義而

言，這種民主政治同歷史上剝削階級國家采用的其他各種政體并無區別。而就第二方面的含義來說，這種民主政治向歷史上剝削階級國家采用的其它政體形式相比，有相當的進步意義。因為在寡頭政體、君主政體和專制政體等形式下，連統治階級內部的民主都談不上。

總的來說，雅典民主還不是現代意義上的民主，是一種頗為原始的直接民主，且它是建立在剝削壓迫非雅典公民的基礎上，存在著弊端，但它畢竟促進了雅典政治、經濟和文化的高度繁盛，在盛行專制的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，為近代西方民主政治的確立和發展奠基了基礎。

第四篇：高中歷史教學案例一則----------關于雅典民主政治的實質

高中歷史教學案例一則----------關于雅典民主政治的實質

古代希臘民主政治鑄就了希臘人的民族性格，保證了城邦的獨立發展；為后來歐美資產階級提供思想基礎，對人類的民主政治產生了廣泛而深遠的影響；是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩。但關于雅典民主政治的實質的理解確是一個難點，很多學生都認為“民主”是對雅典所有人的民主。對此，我設計了以下的思路來解決這個問題：

首先，跟學生講明 “公民”這個概念。從公民大會、五百人議事會、民眾法庭等概念以及雅典民主政治的特點人民主權、輪番而治中，好多同學以為公民就是雅典的所有人，所以民主權利是全體雅典人們都能享受的權利。其次，投影材料，探究雅典民主政治的實質。閱讀下面兩則材料，探究雅典民主政治的實質。

材料一：有些人生來就注定應該服從，另有些人生來就注定要統治；? ?男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?? ——古希臘著名思想家亞里士多德

材料二：移民要想獲得雅典的公民權更為困難，不管他們住在阿提卡（雅典位于阿提卡半島）居住了多長時間??總之，居住在雅典的大批外國人??要獲得公民權并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民才有公民權??

問題

1、雅典的“全體人民”是指全體雅典人民嗎？ 問題

2、雅典民主政治的實質是什么？

解決這個問題的教學方法是自主學習法、問題討論法與啟發講授法并用。先讓學生課外進行自主學習、交流，然后組織課堂討論。考慮到問題的深度，估計學生不可能有非常全面而深刻分析出答案，故教師的啟發式分析非常重要，思路要清，邏輯性要強。

分組議論(5分鐘)，然后集中討論交流，教師啟發引導。如提醒學生注意材料中的“男子”、“雅典公民”以及公民大會、民眾法庭等概念中的“成年男子”等關鍵詞語引導學生學會用歷史關鍵詞語來解決歷史問題，培養學生的分析能力。

再次，投影雅典“公民”與“全體居民”的直觀比例圖。

通過這三個步驟，學生大有茅塞頓開之感。雅典民主政治的實質問題也就解決了，它是：建立在奴隸勞動基礎上，是奴隸主的民主。

中學歷史課堂教學模式繁多，不同的人有不同的模式，在眾多的模式中，要真正地掌握好每一種模式，最根本的是要從學生的實際出發，突出以人為本的思想，結合新課改中的新理念，緊緊圍繞教學目標的三個維度，注重課堂中以學生為主體，以教師為主導的師生互動教學，這樣的歷史課教學才能有聲有色，事半功倍。

第五篇：第6課雅典城邦的民主政治教學設計

第6課 雅典城邦的民主政治教學設計

教材分析

《課程標準》要求“知道雅典民主政治的主要內容，認識民主政體對人類文明發展的重要意義”。本課第一目“從君主制到民主制”講述雅典民主制的建立過程。第二目“人民主權與輪番而治”講述了雅典民主制具體內容與特點表現。第三目“雅典民主的得失”即對雅典民主利弊得失作客觀分析評價。本課第二、三目是重點。教學目標

一、知識目標

君主制與貴族制區別，貴族制與民主制區別，梭倫改革、克利斯提尼改革、雅典民主制基本特點及其措施，雅典民主制的得失

二、能力與方法

1、分析雅典民主政治產生、發展的歷史條件，歸納雅典民主政治確立、發展四個過程的主要內容。

2、理解雅典民主制基本特點，明確民主制的建立是平民與貴族斗爭的產物，具有重要的歷史作用。

3、理解伯利克里時代是民主政治的“黃金時代”，公民大會是國家最高權力機構。

三、情感態度與價值觀

1、了解雅典民主政治主要內容，感受古希臘文化的輝煌；分析古希臘文明和政制建設對全人類文明的貢獻，體會人類文明的源遠流長。

2、分析雅典民主制的利弊得失，理解希臘奴隸制度是一把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明史的演進歷程。教學重點與難點

重點：雅典民主制度的建立過程、具體內容和特點 難點：雅典民主制利弊得失的評價 教學用具

采用制作Power Point 課件方式輔助教學 教學過程

（二）導入新課

用大屏幕打出彩圖《雅典學院》

當古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權專制制度的威嚴，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬歲”時，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河.在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高道義的宗教主宰。當中國的戰國七雄以變法形式形成君主皇權時，雅典卻圍繞著公民的基本權利進行了幾百年民主政治的改革，確認了平民的權利與義務。東西方同時期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統打下了各自迥然不同的深刻烙印，并為今后漫長的歷史產生了極為深遠的影響。

（三）教學結構

一、雅典民主制的產生——從君主制到民主制

1、從君主制到貴族制

2、從貴族制到民主制

3、梭倫改革（公元前594年）——將國家引向了民主的軌道

4、克里斯提尼改革——確立民主政治，雅典民主政制進入成熟階段

一、雅典民主制的特點

1、民主制的特點——人民主權與輪番而治

2、雅典民主制的主要表現：

① 公民大會:是最高權力機關,負責審議并決定一切國家大事,甚至個人小事。② 五百人議事會:負責為大會準備提案并主持大會。

③ 民眾法庭:日常的司法機關,遵循原則:最大限度地保持公正,避免行賄舞弊現象的發生。④ 其他方面:規模不大的行政和軍事機關。

三、雅典民主制的得失

1、雅典民主的優越性

（1）雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式，實現了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創舉。

（2）政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等等。

（3）重視與強調公民人權，自由與責任感，充分調動了公民的積極性與創造性。

2、雅典民主的局限性

①小國寡民的直接民主制有權利局限；

②一切公職抽簽與選舉產生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼備的人穩固執政，極有可能極端民主化，無政府主義，導致民主制的最終衰落與夭折。

（四）師生互動

（提問）雅典民主政治的產生經歷了一個怎樣的過程？（學生看書后回答）

（演示）

一、雅典民主政治的產生——從君主制到民主制

1、從君主制到貴族制

2、從貴族制到民主制

（提問）同學們，君主制、貴族制和民主制在上一節課我們已經作過簡單的區別歸納，請同學們四個人一組簡單歸納一下三者不同特征，并委派組內一位同學發言，說清三者特征的區別。（學生討論后回答，老師進行歸納總結）（演示）

（設計意圖）在學生歸納的基礎上，老師將三者特征設計成對比表框，便于學生對概念一目了然，并在理解基礎上加深記憶。

（點撥結論）雅典民主制得來并不容易，它既不是某天才的瞬間發現，也不是強權者的恩賜賞予，而主要是平民群眾與貴族斗爭不斷創新的產物。其中也凝聚了某些政治家的非凡智慧，如梭倫、克利斯提尼和伯利克里就是這批偉大的民主改革家。那么，同學們，什么叫民主呢？什么叫共和國呢？

（提問）請同學們四個人一組繼續討論，什么叫民主？什么叫共和國？（演示）何謂民主？何謂共和國？

在學生眾說紛紜，并不間斷地給出支離破碎的各種答案時，老師及時給于歸納。

（歸納演示）民主意味在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權利。

孟德斯鳩說：共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的整體。在詞源上，“共和國”（Republic）來自拉丁文“公共事務”（res-Publica）即政府由人民建立，并向全體人民負責。

（演示板書）

3、梭倫改革（公元前594年）——將國家引向了民主的軌道 重要內容 ①廢除債務奴隸制，確立公民自由權利

②廢除貴族世襲官職，按財產多少劃分不同等級公民的權利與義務。（提問）這場改革對民主進程起了什么作用？

在學生們分組討論后，老師及時歸納出兩點：（1）保障了平民的人身自由與安全。（2）新興工商業貴族躋身于統治階層。

（演示）

4、克里斯提尼改革，確立民主政治，雅典政制進入成熟階段。（歸納）在專制盛行的古代，雅典在全世界率先建立了較為健全的民主制度，開人類民主政治的先河，這有劃時代重大意義。而自由與平等的理想，從此成為人類社會永恒而不懈的追求。（演示歷史圖片）梭倫畫像、克利斯提尼畫像、陶片放逐

（板書演示）

二、雅典民主制基本特點——人民主權與輪番而治。

（敘述）雅典民主制最繁盛的“黃金時代”是伯利克里任執政官時期。這是一位廉潔奉公、品德高尚、思想崇高、氣質高雅的領導人。（演示）伯利克里畫像

（演示）公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上有一段精彩演說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為權利不掌握在少數人手里，而是由全體人民掌握的。就法律而言，一切人都是平等的；就人的價值而言，無論何人盡可展示其才華，擔任一些公職。一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是一個僅注意自己事務的人，而干脆把他當作廢人??。”（提問）同學們，讀了伯利克里的這段演說，你對雅典民主制有哪幾點認識？請四個人一組討論，歸納出民主制特征的特點。

（設計意圖）伯利克里這段演說，十分精辟準確地詮釋了雅典民主制基本特點：人民主權、法律面前人人平等、輪番而治、政治為本、城邦至上。讓學生充分利用這段信息歸納要點，正是本課的重點。

（教師歸納）1．雅典民主制的基本特點: 人民主權與輪番而治

人民主權:“政權不是在少數人手里，而是在多數人手里，”即雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。

輪番而治：就是“輪流統治與被統治”，基本原則是平等的原則，每個公民可是統治者也可以是被統治者。

公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上有一段精彩演說：“我們的政府形式之所以稱為民主制,是因為權利不掌握在少數人手里,而是由全體人民掌握的.就法律而言,一切人都是平等的;就人的價值而言,無論何人盡可展示其才華,擔任一些公職.一個對政治毫無興趣的男人,我們不說他是一個僅注意自己事務的人,而干脆把他當作廢人。??”

2、伯利克里時代民主政治的主要表現：

①取消財產資格限制，除將軍外，一切官職全體公民有權通過抽簽當選。

②公民大會是立法機關和最高權利機關：討論與決定國家一切大事并直接選舉與罷免一切官職。③五百人會議是公民大會常設機構，閉會期間處理日常事物。

④民眾法庭是最高司法機關，終審公職人員任職資格，避免行賄、舞弊現象發生。⑤為鼓勵公民積極參政與接受教育，國家為公民與公職人員發放工資與津貼，發放“觀劇津貼”。

（演示）伯利克里畫像‵公民大會‵五百人會議‵陪審法庭畫片及文字介紹

（教師講述）希臘人的生活健康、明朗而又自然。他們培養思想，使自己不受制于熱情、迷信及恐懼，而且從沉思和領悟中追尋人類生活里所可獲得的最平凡的幸福。賢哲的人，而非勇士或圣徒，乃希臘人生命的頂點和極致。（演示）雅典的公民大會、五百人議事會的歷史圖片

（布置任務）請同學們快速閱讀教材《人民主權與輪番而治》的這一子目，并四人一組一塊兒歸納、概括出雅典民主制的主要表現。要求以教材為依托，以課外閱讀為輔助，用自己的話歸納概況，言簡意賅。

（設計構思）雅典民主政治內容是《課標》要求的主要目標，讓學生從書本信息我歸納，無疑能達理解記憶事半功倍的效用。在師生共同歸納的基礎上，進一步推出板書的綱目，以檢驗學生歸納的準確性。

（板書演示）

2、雅典民主制的主要表現：

①公民大會:是最高權力機關,負責審議并決定一切國家大事,甚至個人小事。②五百人議事會:負責為大會準備提案并主持大會。

③民眾法庭:是日常的司法機關,遵循原則:最大限度地保持公正,避免行賄舞弊現象的發生。④其他方面:規模不大的行政和軍事機關。

（演示并敘述）雅典人堅信：“權力使人腐敗，絕對權力使人絕對腐敗”。所以他們一旦執政，小心翼翼，如履薄冰，始終以法律條令來自我約束個人的權力。難怪伯利克里自豪地說：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務中，我們恪守法律，因為這種精神杜絕人治”。

（演示并敘述）雅典的民主政體，承認自由民的發言權和決策權，因而當時的雅典人經常到鬧市中去討論國家大事，發表個人看法。自由民之所以有這樣的時間和精力，首先是他們的衣食住行都很簡單，一塊長方形的布圍住身體，在肩部用別針系住，用繩纏腰，除涼鞋外無鞋襪。其次，商業的繁榮和奴隸的勞動也使他們有足夠的時間從事政治活動。

（演示板示）

三、雅典民主的得失（敘述）同學們，當我們瀏覽與歸納了雅典民主政治全貌時，我們情不自禁地被這種高效、廉潔的民主政治而折服，您想知道在這種政治制度生活中雅典公民每天是怎樣生活的嗎？讓我們一塊兒走進蕓蕓眾生的日常生活吧。

（演示視頻）每天雅典人如何生活？——充分享受人的自我尊重與自我發展

公民享受觀劇津貼，一連三天觀看悲劇、喜劇與諷速劇以啟迪民智；一些哲學家們在雅典學院高談闊論，能言善辯，并教人修辭和邏輯；年輕人一大早就敲開蘇格拉底家門，探究人生意義與宇宙奧秘。人們習慣于粗茶淡飯，但酒宴、彈豎琴、舞蹈與展示形體美從不間斷。??

（設計意圖）要評價民主政治積極意義，最忌空洞教條。只有當學生穿越時光，設身處地接觸雅典蕓蕓眾生的日常生活和學習，才能更深刻理解雅典民主政治的深刻內涵，所以設計材料必不可缺。

（提問）同學們，請你們通過對雅典民主政治的表現以及這段材料的分析，想一想，議一議，雅典民主政治到底有哪些積極意義？（學生活動）四個人一組討論，派代表發言雅典民主制的積極作用。

1．雅典民主的創新成就: 雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式,這種集體管理的政體創造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作形式，實現了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創舉。2．雅典民主帶來的文明成就: 政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等等，使希臘文明成為古代西方、乃至整個世界重要的文明中心。3．雅典民主的優越性：

①．激發每個公民以主人翁的態度去從事各項事業，有利于人的聰明才智的發揮，從而產生巨大的效率；

②．政權掌握在多數人手里，決策通過多數人的認真討論，會使決策更全面；

③．公職人員由多數人選舉產生，對群眾負責，受社會監督，減少了以權謀私的可能性。（演示并敘述）下列各圖體現公民在民主政體下行使自己的權利，追溯這些公民權利的起源，我們需要將目光投向古希臘。

圖片1美國大選期間，美國公民積極投票;圖片2全國人大會議上代表舉手表決;圖片3美國國會議員聆聽政府報告;圖片4英國議會議員進行辯論.（演示并敘述）重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識，樂于探究的民族性格，使古希臘在眾多文化領域取得輝煌成就。并涌現出了一些人物。

（演示并敘述）創造出法治基礎上的選舉制、任期制、議會制等民主方式，為人類提供了集體管理的新形式。為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。

（總結歸納）雅典民主制創造了寬松、自由、平等的政治環境，為公民的自我發展創造了條件。它重視公民的個體自由與責任感，鑄就了希臘人渴求知識，勇于探究的民族性格，在這里，涌現出阿里斯托芬埃斯庫羅斯、希羅多德、阿基米德、亞里士多德、帕拉圖和蘇格拉底諸多世界文化巨匠創造出恒久不朽的作品。而其民主政治的理論與實踐又為歐美近代社會提供了思想基礎。古希臘文化遺產成為世界文明寶庫中的一朵奇葩。

（演示）①雅典民主制積極作用：（1）雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式，實現了輪番而治的政治設想，是人類政治文明史上的偉大創舉。（2）政治的成熟帶來了思想文化的繁榮，雅典產生了許多偉大的哲學家、思想家、政治家、歷史學家、藝術家等等。（3）重視與強調公民人權，自由與責任感，充分調動了公民的積極性與創造性。（提問）然而，希臘民主制畢竟是特定歷史條件下，小國寡民的直接民主制。請同學們分小組討論，這種民主制有什么局限性？

（歸納）小國寡民的直接民主制，真正享有民主權利的公民人數與范圍都十分有限。（演示）（圖表二）民主政治的社會基礎是自由民、自由民與奴隸、外邦人口的比例結構（演示結論）①小國寡民的直接民主制有權利局限。在伯利克里時期，40