第一篇：辯論賽四辯技巧

辯論賽四辯技巧

1，四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒(méi)有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說(shuō)什么說(shuō)什么了。自由辯是四辯出場(chǎng)的開始，一般第一個(gè)開始發(fā)言的應(yīng)該是四辯，攻以二三辯為矛守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來(lái)，千萬(wàn)不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來(lái)。

結(jié)辯的時(shí)候放心的說(shuō)。不過(guò)不要把新的觀點(diǎn)提出來(lái)，重要的是要和前面照應(yīng)起來(lái)，如果有新的觀點(diǎn)會(huì)打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說(shuō)的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī)，評(píng)委對(duì)最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時(shí)間去攻對(duì)方漏洞最好不要少了再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)

2，關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話,主要在辯論過(guò)程中根據(jù)他們的口誤及說(shuō)法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實(shí)你只要不緊張好好聽2`3辯是很重要的4辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點(diǎn),揭發(fā).反駁,前面對(duì)手的漏洞和失誤以及觀點(diǎn).其實(shí)4辯是最難做也最好做的.總結(jié)誰(shuí)都會(huì),問(wèn)題在于做的好不好.這個(gè)問(wèn)題基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議.重在合適的度上.多了容易引起不良情緒,甚至生命危機(jī),少了則表現(xiàn)自大自滿,稱為社會(huì)垃圾

3，辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來(lái)有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。

雖然我沒(méi)做過(guò)四辯，可是還是會(huì)些方法，以下先提出點(diǎn)總結(jié)的要點(diǎn)。

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分

1-闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）

即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對(duì)馬嘴，讓人不知所云，便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來(lái)的了??

2-解圍部分

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

A：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？

B：正是因?yàn)楸葼?蓋茨之前讀過(guò)了書，使他有了出路，如果他沒(méi)讀過(guò)書，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首富呢？你敢說(shuō)比爾?蓋茨在成為世界首富的道路中，一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒(méi)用過(guò)嗎？A：??

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了）

3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心??

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)??

對(duì)方以偏概全，用XX例子來(lái)論證讀書是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒(méi)有看到還有??

有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。

以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會(huì)給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的

第二篇：辯論賽四辯技巧

辯論賽四辯技巧

參加了幾次辯論賽，收集整理一些資料希望對(duì)大家有一定的用處。

1，四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒(méi)有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說(shuō)什么說(shuō)什么了。自由辯是四辯出場(chǎng)的開始，一般第一個(gè)開始發(fā)言的應(yīng)該是四辯，攻以二三辯為矛守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來(lái)，千萬(wàn)不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來(lái)。

結(jié)辯的時(shí)候放心的說(shuō)。不過(guò)不要把新的觀點(diǎn)提出來(lái)，重要的是要和前面照應(yīng)起來(lái)，如果有新的觀點(diǎn)會(huì)打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說(shuō)的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī)，評(píng)委對(duì)最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時(shí)間去攻對(duì)方漏洞最好不要少了再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)

2，關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話,主要在辯論過(guò)程中根據(jù)他們的口誤及說(shuō)法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實(shí)你只要不緊張好好聽2`3辯是很重要的

4辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點(diǎn),揭發(fā).反駁,前面對(duì)手的漏洞和失誤以及觀點(diǎn).其實(shí)4辯是最難做也最好做的.總結(jié)誰(shuí)都會(huì),問(wèn)題在于做的好不好.這個(gè)問(wèn)題基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議.重在合適的度上.多了容易引起不良情緒,甚至生命危機(jī),少了則表現(xiàn)自大自滿,稱為社會(huì)垃圾

3，辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來(lái)有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。

雖然我沒(méi)做過(guò)四辯，可是還是會(huì)些方法，以下先提出點(diǎn)總結(jié)的要點(diǎn)。

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分 1-闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）

即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對(duì)馬嘴，讓人不知所云，便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來(lái)的了?? 2-解圍部分

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況： A：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？

B：正是因?yàn)楸葼?蓋茨之前讀過(guò)了書，使他有了出路，如果他沒(méi)讀過(guò)書，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首呢？你敢說(shuō)比爾?蓋茨在成為世界首富的道路中，一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒(méi)用過(guò)嗎？ A：??

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了）3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？ 對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心?? 對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)??

對(duì)方以偏概全，用XX例子來(lái)論證讀書是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒(méi)有看到還有?? 有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。

以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會(huì)給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的

材料

一辯陳詞：改革開放30年，生活的確變好了，祖國(guó)變強(qiáng)大了，在國(guó)際上的地位也越來(lái)越高，這是我們值得驕傲的地方。任何事物都有兩面性。但是在看到我們?nèi)〉贸删偷耐瑫r(shí)也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在婦女的實(shí)際地位似乎降低了。過(guò)去男女各頂半邊天，同工同酬。現(xiàn)在在招工上公然性別歧視，年齡歧視的比比皆是。而女性是首當(dāng)其沖的受害者。也許是面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越多的女人把自己的未來(lái)寄托于找個(gè)有錢老公，平時(shí)把精力都用在了穿衣打扮和美容上，而不是個(gè)人創(chuàng)造、積累財(cái)富能力的提高上。現(xiàn)在社會(huì)上就流行女人干得好不如嫁得好的說(shuō)法。但是事實(shí)上這種說(shuō)法完全錯(cuò)誤。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，試問(wèn)如果一個(gè)女人完完全全是依附另外一個(gè)人而生存，那么它還是一個(gè)獨(dú)立的人么，她只是一個(gè)寄生蟲而已。當(dāng)然也許有人就是樂(lè)意做這種寄生蟲，但是如果有一天這個(gè)被依附的個(gè)體不存在的時(shí)候，那么這個(gè)女人該如何生存，如何面對(duì)生活？所以說(shuō)女人嫁的好一時(shí)未必能過(guò)好一世，由此可見女人不應(yīng)該把自己的命運(yùn)附加在任何人的身上。而擁有自己的一片天空會(huì)讓生活更加充實(shí)，豐富。故，我方的觀點(diǎn)是，嫁得好不如干的好。女人干的好是為了自己，是為了自己能夠更好的生活，而不是依靠誰(shuí)。女人嫁的好不如干得好。因?yàn)楦傻煤檬亲约旱模薜暮檬莿e人的。（僅供參考）

反駁：

1、每個(gè)人存在必定有其存在的價(jià)值，如果一個(gè)女人沒(méi)有自己養(yǎng)活自己的能力單純的靠嫁人改變生活，那么她有什么本錢嫁的好。

2、一個(gè)女人若單純靠美貌來(lái)嫁得好了，過(guò)上了好的生活，那么當(dāng)她的容顏消逝青春不再的時(shí)候，靠什么來(lái)維系這個(gè)生活。

針對(duì)這種觀點(diǎn)的反駁：逼著讓女性干得和男人一樣好，本身就是對(duì)女性的不尊重。一些人總是片面地強(qiáng)調(diào)“男人能干的事女人也能干”，這是嚴(yán)重違反人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。女性之所以是女性，就與男人有著生理上的差別。讓女人做和男人一樣的工作，置女性生理特點(diǎn)于不顧，片面地要求男女平等，讓女人和男人一樣面臨社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，這恰恰是對(duì)女性的歧視。如果讓女人去當(dāng)兵，讓女兵和男兵一樣地沖鋒陷陣，身為男人的，不感到慚愧和臉紅嗎？如果是這樣，那《婦女權(quán)益保護(hù)法》不恰恰失去了它應(yīng)有的作用了嗎？ 反駁：法律面前認(rèn)人平等，因?yàn)槟信袆e所以國(guó)家規(guī)定在特殊的行業(yè)，婦女是不允許從事的，但是大部分的行業(yè)是可以的，這里我們說(shuō)的女人干的好也并沒(méi)有一定要女人去做那些不適合她們做的極少數(shù)的特殊行業(yè)，所以這個(gè)跟論題根本沒(méi)有沖突，以上論證并沒(méi)有證明對(duì)方辯題的正確。還有關(guān)于當(dāng)兵，既然現(xiàn)在國(guó)家招募女兵那就說(shuō)明女兵有存在的必要，即使到了戰(zhàn)場(chǎng)女兵的愛國(guó)熱忱絲毫也不亞于男兵，對(duì)方如此說(shuō)只能證明對(duì)方辯友的大男子主義或者我們可以理解為對(duì)女性的一種歧視。況且《婦女權(quán)益保護(hù)法》也沒(méi)有標(biāo)明女人不能去打仗，女人一定要嫁個(gè)好人不能從事自己的事業(yè)啊。

對(duì)方的第二種觀點(diǎn)：嫁得好本身并沒(méi)有錯(cuò)。女人想嫁得好和男人想娶得好一樣，都是男女平等的表現(xiàn)，這是無(wú)可厚非的。男人和女人都有權(quán)力自由地選擇自己的生活方式。女性能夠自由地選擇“嫁得好”的生活方式，本身就是女性社會(huì)地位提高的體現(xiàn)。為什么男人可以娶得好，女人不可以嫁得好呢？這不是只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈嗎？

反駁：這種觀點(diǎn)并不能說(shuō)明嫁的好不如干的好是錯(cuò)誤的，我們也同意女人有選擇自己生活的權(quán)利，但是現(xiàn)在我們探討的是，嫁的好會(huì)更好一些還是干的好會(huì)更好一些，對(duì)方辯友不要偷換概念，我們的觀點(diǎn)是嫁得好不如干的好并不是不能嫁的好必須干的好。

對(duì)方第三種觀點(diǎn)：在日常生活中，女性如果干得和男人一樣好，必然要比男人更累。現(xiàn)在夫妻雙方都有工作都有掙錢養(yǎng)家的義務(wù)，這已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象了。但是，這這恰恰包含有不平等的因素。現(xiàn)實(shí)生活中，女人懷孕、生孩子、帶孩子、操持家務(wù)，都要比男人干得多，付出更多的辛苦，是家里家外一樣忙。如果男人“干得好”，女人“嫁得好”，男人的背后有個(gè)好女人支持他，做他的“賢內(nèi)助”，這有什么不好呢？事實(shí)上，在歐美、日本、韓國(guó)等等一些發(fā)達(dá)和較發(fā)達(dá)的國(guó)家，女人嫁得好，正是對(duì)整個(gè)社會(huì)做出的巨大貢獻(xiàn)。在我國(guó)就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻的情況下，以務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)提倡男人“干得好”、女人“嫁得好”，這對(duì)于緩解就業(yè)壓力有益無(wú)害。

反駁：我方觀點(diǎn)是嫁得好不如干的好，并沒(méi)有絕對(duì)的說(shuō)女人不能指望嫁人而要指望自己的能力，我們只是在論證哪個(gè)會(huì)讓生活更有保障更讓我們過(guò)的好而已。事實(shí)上一個(gè)女人如果完全依附男人，那么當(dāng)婚姻出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候女人要怎么面對(duì)，又或者這個(gè)男人是個(gè)好男人但是命不好出了意外，這時(shí)候女人要怎么面對(duì)，但是如果這個(gè)女人有自己的一份事業(yè)有自己的工作，她再自己的事業(yè)上很成功那么無(wú)論是婚變還是喪偶對(duì)她來(lái)說(shuō)打擊都會(huì)不至于威脅到她以后的生活，至少她能養(yǎng)活自己和孩子或者家里的老人。事實(shí)上，全職太太未必是對(duì)女性的尊重，未必是為了緩解女性的壓力，這其中也充斥著封建陳余思想在里面，在古代的女性必須三綱五常，必須在家不能出去，好容易社會(huì)解放了婦女，現(xiàn)在男女平等了，又提出這種說(shuō)法來(lái)重新緊固女性，那可不可以說(shuō)這事封建殘余思想的換湯不換藥呢。

反駁對(duì)方第四種觀點(diǎn)：要從實(shí)際出發(fā)，正視男女不平等的客觀現(xiàn)實(shí)。2005年，由亞洲女性發(fā)展協(xié)會(huì)、北京大學(xué)中外婦女問(wèn)題研究中心聯(lián)合主辦的首屆亞洲女性論壇在北京召開，該論壇在網(wǎng)上作了一項(xiàng)《當(dāng)代中國(guó)性別期待調(diào)查》，由北京大學(xué)中外婦女問(wèn)題研究中心對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析。分析結(jié)果表明，642份女性有效問(wèn)卷中，有40.5%的人認(rèn)同“干得好不如嫁得好”觀念，另有34.3%的人持中立態(tài)度，不贊成的僅占25.2%。對(duì)于干得好嫁得好哪個(gè)更好，誰(shuí)能比女性本身更有發(fā)言權(quán)呢？社會(huì)應(yīng)該尊重女性自己的選擇。

反駁：調(diào)查不能證明對(duì)方的觀點(diǎn)就是正確的，那只能說(shuō)明一種社會(huì)現(xiàn)象，正是因?yàn)楝F(xiàn)在有很多人錯(cuò)誤的認(rèn)為嫁好了就有了保障所以才會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)調(diào)查結(jié)果。我們不能說(shuō)僅憑一個(gè)調(diào)查結(jié)果就證明這種說(shuō)法的正確啊，事實(shí)上真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手里。例如：現(xiàn)在如果我們做一個(gè)調(diào)查，調(diào)查多少人認(rèn)為同性戀是一 3

種變態(tài)行為。那么可能會(huì)有超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)同這一觀點(diǎn)，但是事實(shí)上心理學(xué)上已經(jīng)界定這并不是一種變態(tài)行為。所以說(shuō)調(diào)查結(jié)果并不能證明觀點(diǎn)的正確，它僅是一個(gè)現(xiàn)象而已，只能證明某種現(xiàn)象的存在。男人在于拼搏`~女人在于選擇`

1.女強(qiáng)人的悲哀，女星的煩惱

別看那些女強(qiáng)人在外叱咤風(fēng)云，生活面卻一塌糊涂；甚至有些女強(qiáng)人連最基本的家務(wù)都不會(huì)，往往依賴家庭的其他成員，由于工作上的一些習(xí)慣性口語(yǔ)，如：質(zhì)問(wèn)、命令、訓(xùn)斥等帶回了家；試想，誰(shuí)又受 得了？所以你傷害了愛你的人！

一直以來(lái)，“女強(qiáng)人”卻總是成了一道異樣的風(fēng)景線。在人們的眼中，一旦成了“女強(qiáng)人”，也就意味著她們已經(jīng)不再是女人，不再擁有女人的風(fēng)韻，不再可能擁有幸福的家庭生活。女強(qiáng)人有著理智的思維，聰慧的才能，果斷的霸氣，苦難中的無(wú)畏。可是女強(qiáng)人大多都沒(méi)家。

女強(qiáng)人成“齊天大剩”

1.武媚娘

首先嫁給了皇帝才有了干得好的機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)在朝廷弄權(quán)，才有了中國(guó)歷史上真正意義上的女皇帝。

2.杜十娘

雖然杜十娘是一個(gè)有才、有貌、有心的人，但只因?yàn)檎义e(cuò)了人，嫁錯(cuò)了人，得來(lái)了一個(gè)投江自盡的悲慘結(jié)局

2.男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。

有多少的女強(qiáng)人與耀眼的明星嫁給了不適合的人，終走上可悲的道路。他們可能失去了想要的家，可能失去了自己奮斗得來(lái)的財(cái)富，可能失去了生活的信心，甚至可能將在陰影中度過(guò)余下的一生，你們要成為這樣的人么?

嫁得好也有很多的方面，可以嫁給有錢的人，可以嫁給愛自己的人，可以嫁給合適的人。3.人生為的是幸福

既然 嫁的好重要 那為什么老是有些女人喜歡嫁給 對(duì)自己并不怎么珍惜的男人？

既然 干的好重要 那為什么女人還是希望嫁給比自己賺的多 有本事的男人？

第三篇：辯論賽四辯技巧

辯論賽四辯技巧

首先應(yīng)該讓我們了解一下四辯在辯論賽上的作用，四辯可以說(shuō)是整場(chǎng)比賽上最后一個(gè)起來(lái)發(fā)言的辯手。自由辯論后就是四辯的總結(jié)陳詞，總結(jié)陳詞一般包括指出對(duì)方在這場(chǎng)辯論中的漏洞，總結(jié)己方的言論，然后對(duì)辯題進(jìn)行升華。一般來(lái)說(shuō)，通常都會(huì)讓四辯在自由辯論中第一個(gè)起來(lái)問(wèn)對(duì)方問(wèn)題，然后四辯就會(huì)在剩下的時(shí)間里更多去記錄對(duì)方的漏洞，當(dāng)然在前面的環(huán)節(jié)中，四辯也應(yīng)該仔細(xì)聽對(duì)方的發(fā)言以便讓自己的總結(jié)更能打痛對(duì)方辯手，也能夠更好的讓評(píng)委注意到對(duì)方的一些問(wèn)題。

我們先來(lái)看下自由辯論，很多大學(xué)里的比賽中，一些四辯在開始發(fā)完言后就開始只專注于自己接下來(lái)的總結(jié)陳詞，然后幾乎就不再發(fā)言了，這是一種不良好的現(xiàn)象。自由辯論更多體現(xiàn)的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，如果2、3辯發(fā)揮良好，但是1、4辯一直默默寡言，會(huì)讓評(píng)委有一種這一方表現(xiàn)很差的感覺(jué)，從而影響到最后評(píng)委的評(píng)判。對(duì)于四辯在自由辯論中的時(shí)間的把握這需要辯手自己多打比賽以熟悉掌握。

總結(jié)己方言論，我個(gè)人認(rèn)為在這一點(diǎn)上我們不必多提，這一點(diǎn)的作用就是在辯論上將要結(jié)束的時(shí)候，讓評(píng)委再一次的了解到己方的邏輯體系以及觀點(diǎn)。對(duì)于這點(diǎn)，辯手應(yīng)該做到表達(dá)準(zhǔn)確，思維清晰，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔。

下面是四辯總結(jié)陳詞中最為重要的部分，升華。

讓我們看下以下的幾個(gè)辯題：

1.能否以成敗論英雄；

2.先安居后樂(lè)業(yè)或是先樂(lè)業(yè)后安居；

3.治愚比治貧更重要或是治貧比治愚更重要；

4.中國(guó)大陸應(yīng)不應(yīng)當(dāng)廢除死刑。

看到一個(gè)辯題，我們不能只知道這個(gè)辯題中的對(duì)立點(diǎn)，應(yīng)該看到這個(gè)問(wèn)題背后所表達(dá)的意義。當(dāng)我們找準(zhǔn)了這個(gè)更重要的意義后，也就能夠更好的升華。如第4個(gè)辯題，如果是中國(guó)大陸應(yīng)當(dāng)廢除死刑，我們應(yīng)該看重的是人性，通過(guò)人性來(lái)升華己方辯題，讓自己的觀點(diǎn)提升到一個(gè)更高的層次。而如果是中國(guó)大陸不應(yīng)當(dāng)廢除死刑，就應(yīng)該注重律法，沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓，這一方面來(lái)升華。

在辯論場(chǎng)很多人都喜歡引用名人名言，歷史典故。因?yàn)檫@樣能更好的讓人信服，而四辯的升華部分就要達(dá)到一種這樣的效果，站在一個(gè)更高的精神層次來(lái)述說(shuō)這一場(chǎng)的辯題，動(dòng)之以情曉之以理。而且作為全場(chǎng)最后一個(gè)發(fā)言的辯手，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有人來(lái)攻擊你的發(fā)言了，這時(shí)候就是你一個(gè)人的舞臺(tái)，你一個(gè)人的演講。

如果你方一直壓制著對(duì)方，就讓你的總結(jié)變成刺向?qū)Ψ降淖詈笠坏叮蝗绻惴奖粚?duì)方壓制，就讓你的總結(jié)成為最后一道不可攻破的防線以及一次華麗的逆襲。

如果想成為一個(gè)好的辯手，應(yīng)該多看些優(yōu)秀的辯論賽，從前人的身上可以學(xué)到很多有用的東西。也可以讓自己的水平更一步的提高。

希望大家可以在辯論中玩得開心！

第四篇：辯論賽四辯技巧

辯論賽四辯技巧

1，四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒(méi)有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說(shuō)什么說(shuō)什么了。自由辯是四辯出場(chǎng)的開始，一般第一個(gè)開始發(fā)言的應(yīng)該是四辯，攻以二三辯為矛守以一四辯為盾，四辯在自由辯最重要的作用是把觀點(diǎn)明確而且穩(wěn)定下來(lái)，千萬(wàn)不要被人牽著走要把觀點(diǎn)牽回來(lái)。

結(jié)辯的時(shí)候放心的說(shuō)。不過(guò)不要把新的觀點(diǎn)提出來(lái)，重要的是要和前面照應(yīng)起來(lái)，如果有新的觀點(diǎn)會(huì)打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說(shuō)的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī)，評(píng)委對(duì)最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時(shí)間去攻對(duì)方漏洞最好不要少了再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)

2，關(guān)于四辯提前就有自己作為總結(jié)的話,主要在辯論過(guò)程中根據(jù)他們的口誤及說(shuō)法上的漏洞等等進(jìn)行總結(jié),其實(shí)你只要不緊張好好聽2`3辯是很重要的

4辯重在總結(jié)前面發(fā)言,闡述我們的觀點(diǎn),揭發(fā).反駁,前面對(duì)手的漏洞和失誤以及觀點(diǎn).其實(shí)4辯是最難做也最好做的.總結(jié)誰(shuí)都會(huì),問(wèn)題在于做的好不好.這個(gè)問(wèn)題基本上沒(méi)有什么爭(zhēng)議.重在合適的度上.多了容易引起不良情緒,甚至生命危機(jī),少了則表現(xiàn)自大自滿,稱為社會(huì)垃圾

3，辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來(lái)有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。

雖然我沒(méi)做過(guò)四辯，可是還是會(huì)些方法，以下先提出點(diǎn)總結(jié)的要點(diǎn)。

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分

1-闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。

能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）

即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對(duì)馬嘴，讓人不知所云，便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來(lái)的了??

2-解圍部分

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況： A：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？

B：正是因?yàn)楸葼?蓋茨之前讀過(guò)了書，使他有了出路，如果他沒(méi)讀過(guò)書，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首富呢？你敢說(shuō)比爾?蓋茨在成為世界首富的道路中，一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒(méi)用過(guò)嗎？ A：??

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了）

3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心??

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)??

對(duì)方以偏概全，用XX例子來(lái)論證讀書是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒(méi)有看到還有??

有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。

以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會(huì)給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)

用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的第一，反駁：

對(duì)于臨場(chǎng)反應(yīng)能力不是很好的辯手，可以在賽前準(zhǔn)備好一些對(duì)方可能犯下的錯(cuò)誤，在開始總結(jié)的時(shí)候，臨時(shí)把它們添加到自己的稿子中。但要注意，對(duì)于對(duì)方口誤犯下的錯(cuò)誤，比如說(shuō)對(duì)方把“弊大于利”說(shuō)成是“利大于弊”，把“善無(wú)善報(bào)”講成“善有善報(bào)”這樣的口誤，最好不要去糾正它。辯論場(chǎng)上誰(shuí)都會(huì)出些小問(wèn)題，要有一些寬容的心態(tài)，抓得太緊會(huì)顯得我們太過(guò)咄咄逼人。

由于不能預(yù)測(cè)對(duì)方會(huì)犯下哪些錯(cuò)誤，所以我們暫時(shí)把對(duì)方可能犯的錯(cuò)誤列一下。至于說(shuō)具體的組稿，那就在辯論場(chǎng)上臨時(shí)做成吧，要及時(shí)總結(jié)對(duì)方的錯(cuò)誤，然后結(jié)合自己的準(zhǔn)備資料，總結(jié)出一篇辯論稿，這樣會(huì)顯得比較符合實(shí)際。

第一，將“善無(wú)善報(bào)”偷換為“善有惡報(bào)”；

第二，故意曲解惡報(bào)與善之間的關(guān)系，不顧善與報(bào)之間的因果關(guān)系；

第三，將大量并非善的東西，強(qiáng)行劃定為善；

很多的辯手都喜歡在四辯稿中引入一些整齊的短語(yǔ)，用以形成排比，比如說(shuō)對(duì)手犯了哪些錯(cuò)誤的時(shí)候，要講“偷梁換柱”、“暗渡陳倉(cāng)”等。關(guān)于這種風(fēng)格，我的建議是：如果你在生活中比較喜歡用它們的話，那么在場(chǎng)上用一下也無(wú)妨；如果在生活中不常用的話，在辯論場(chǎng)上也最好不用。辯論講究的是本色，而不是藝術(shù)化。

關(guān)于對(duì)方錯(cuò)誤的組稿，一般是在兩百字上下的。如果自己發(fā)現(xiàn)了對(duì)方較大的錯(cuò)誤，并且認(rèn)為可以通過(guò)這些錯(cuò)誤來(lái)論證己方觀點(diǎn)，那也可以增加組稿的字?jǐn)?shù)。不過(guò)要注意的是，最后一定要留出一段大約有兩三百字的文字，再簡(jiǎn)單地論述一下己方的觀點(diǎn)，這樣會(huì)顯得比較完善。

第二，過(guò)渡：這一段用于從對(duì)方錯(cuò)誤的糾正中轉(zhuǎn)出來(lái)，不動(dòng)聲色地過(guò)渡到其他階段。這一段中基本上沒(méi)有什么邏輯性的東西，只是一些簡(jiǎn)單的描述，只要讓人感到心情愉悅即可。

“上善若水。水為什么會(huì)成為老子對(duì)于善的總結(jié)？因?yàn)樗甜B(yǎng)著萬(wàn)物，對(duì)于生命的存在與發(fā)展，有極大的恩情。但同時(shí)，水所在的地方，往往是骯臟、低洼等人們不愿意居住的地方。就像水一樣，真正的善，根本不需要回報(bào)，所以不管行善者得到的善報(bào)有多么多么的小，它實(shí)際上都已經(jīng)超出了行善者的期望。所以對(duì)方辯友，當(dāng)您在行善后感到心情愉快的時(shí)候，不必再說(shuō)自己的所得太少，因?yàn)檫@樣的一種愉悅，已經(jīng)超過(guò)了我們的預(yù)期。”

第三，深入：這一段針對(duì)于對(duì)方在全場(chǎng)犯下的關(guān)鍵性錯(cuò)誤進(jìn)行批駁，或?qū)τ谧约禾岢龅哪承┛赡芪幢焕斫獾挠^點(diǎn)進(jìn)行解釋。這里我們采用前者：

對(duì)方辯友認(rèn)為善未必有善報(bào)，但卻舉了大量行善后得到惡報(bào)的例子，并告訴我們：“你們看，這些人沒(méi)有得到善報(bào)，你怎么能說(shuō)善必有善報(bào)呢？”請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，是不是出現(xiàn)了一段時(shí)間里，行善者沒(méi)有得到善報(bào)，或者得到了惡報(bào)的現(xiàn)象，我們就可以說(shuō)善未必有善報(bào)？當(dāng)對(duì)方辯友學(xué)到人類社會(huì)必然由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的時(shí)候，是不是看到東歐巨變，就可以認(rèn)定人類社會(huì)未必會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展？正如發(fā)展貫穿于人類社會(huì)的整個(gè)歷程一樣，善報(bào)也可能出現(xiàn)在人生中的任何一個(gè)階段。看對(duì)方辯友的態(tài)度，就好像我今天行了善，而在一個(gè)月內(nèi)沒(méi)有得到善報(bào)，對(duì)方辯友就可以很自信地告訴我：“你這次行善肯定沒(méi)有善報(bào)了。”請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，看一個(gè)人行善后有沒(méi)有得到善報(bào)，我們真的只需要看某一段時(shí)間嗎？你看過(guò)人生這個(gè)整體嗎？是不是我只活了一個(gè)月之后，就必須趕著去死啊？

第四，煽情：一般來(lái)說(shuō)，如果本方占有道德上的制高點(diǎn)，那在感情上無(wú)疑是占了極大的上風(fēng)。就比如說(shuō)這個(gè)辯題，道德上的制高點(diǎn)在正方，正方就可以提出：在這個(gè)世界上，誰(shuí)會(huì)認(rèn)為善有善報(bào)是錯(cuò)誤的？如果真像對(duì)方所說(shuō)的那樣，行善過(guò)后是一種未知的結(jié)果，甚至于是惡報(bào)，那這個(gè)世界還如何鼓勵(lì)人們行善？

“善有善報(bào)，是中華民族早已形成的一種價(jià)值觀，人們相信自己無(wú)私的付出，也同樣可以換來(lái)別人無(wú)私的付出。這種價(jià)值觀，實(shí)際上一直感化著我們每一個(gè)人，讓我們相信自己行善后，生活會(huì)變得越來(lái)越美好。但是今天對(duì)方辯友公開質(zhì)疑這一價(jià)值觀，請(qǐng)問(wèn)當(dāng)我們都相信了善未必有善報(bào)時(shí)，誰(shuí)還會(huì)愿意去行善？我再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友所說(shuō)的‘未必’中，沒(méi)善報(bào)的到底占了多大的成分？是百分之一，百分之五十還是百分之百？如果對(duì)方愿意相信這個(gè)世界是向著善的方向發(fā)展的，并且愿意為它的美好貢獻(xiàn)自己的力量，那就請(qǐng)對(duì)方辯友準(zhǔn)確地告訴我們這個(gè)比例。如果這個(gè)比例非常小的話，那么對(duì)方辯友無(wú)異于是相信火星撞地球這樣小概率的事件，會(huì)使得明天的美好變成‘未必’。既然如此，我們也只好請(qǐng)大家相信，善是未必有善報(bào)的。謝謝。”

謝謝主席，謝謝各位。【細(xì)節(jié)陳詞】……其實(shí)今天我方和對(duì)方辯友都應(yīng)該各打50大板才對(duì)，對(duì)方將他們自以為是的立論視為絕對(duì)真理，誓死捍衛(wèi)，憧憬著“亞辛之死能加劇民族沖突”來(lái)紙上談兵侃侃而談，有如大躍進(jìn)殺麻雀一般，違背事實(shí)，扭曲將來(lái)，是否該打呢？而我方雖然洞察事態(tài)，明白個(gè)中道理卻來(lái)蹚這渾水，是否更該打呢？我不禁感慨：亞辛啊亞辛，你死不瞑目世人皆知，可你卻偏偏留下個(gè)爛攤子迷惑我們對(duì)方辯友，我們只能做你的代言人來(lái)嚴(yán)肅的告訴對(duì)方辯友一個(gè)顛撲不破的事實(shí)：亞辛之死不會(huì)加劇民族沖突。下面，我將一一列出對(duì)方的問(wèn)題。

 第一，是理論上的問(wèn)題。對(duì)方同學(xué)在今天的陳詞中數(shù)次提到過(guò)有關(guān)常識(shí)性的問(wèn)題，我方認(rèn)為亞辛死后的問(wèn)題恰恰不能用常識(shí)的觀點(diǎn)而必須從阿拉伯的角度及其動(dòng)態(tài)演變的觀點(diǎn)看。試問(wèn)對(duì)方從一個(gè)片面的角度何來(lái)全面的立論呢？

 第二，是邏輯問(wèn)題，對(duì)方辯友定義有偏差，要知道沖突并不等同于矛盾，對(duì)于亞辛死

后引發(fā)出的矛盾不能張冠李戴的歸結(jié)為沖突。

 其三，是事實(shí)上的問(wèn)題。對(duì)方習(xí)慣無(wú)中生有，但始終沒(méi)有生出合理的論據(jù)來(lái)。

 其四，是價(jià)值判斷問(wèn)題。我們很理解對(duì)方辯友的情感傾向，但這不是感情所能解決的問(wèn)題。我不知道對(duì)方是怎么立足事實(shí)展望未來(lái)的。呼吁的“和平共存”難道只是一個(gè)獨(dú)門偈語(yǔ)嗎？剛才，我方已經(jīng)從宏觀和微觀上來(lái)闡述問(wèn)題，下面我將進(jìn)一步論證我方觀點(diǎn)。

第五篇：辯論賽四辯技巧

辯論賽四辯技巧

四辯是最后發(fā)言的人，結(jié)辯的時(shí)候放心的說(shuō)。不過(guò)不要把新的觀點(diǎn)提出來(lái)，重要的是要和前面照應(yīng)起來(lái)，如果有新的觀點(diǎn)會(huì)打亂整體的效果。最好的位置是正方四辯放心說(shuō)的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī)，評(píng)委對(duì)最后的印象最深。反方四辯也可以多用一些時(shí)間去攻對(duì)方漏洞最好不要少了再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)

辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來(lái)有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。

一、總結(jié)陳詞的意義

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)

1-闡述觀點(diǎn)（事先定稿）

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。

2-解圍部分

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

辯論展示的是本色。不是藝術(shù)化的做作。