第一篇：淺談阿甘精神對現代社會的警示

淺談阿甘精神對現代社會的警示

摘要 比較文學是跨民族、跨語言、跨文化、跨學科的文學研究，即對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態(tài)的相互關系的比較研究的文藝學分支。它包括影響研究、平行研究和跨學科研究。從世界文學的角度著眼，充分揭示各個國家、各個地區(qū)、各個民族文學發(fā)生、發(fā)展的過程，探索文學發(fā)展的內在規(guī)律乃至人類文化發(fā)展的基本規(guī)律是比較文學的任務。

蘭曉龍的《士兵突擊》主人公許三多被稱為“中國的阿甘”，被視為中國精神的代表。溫斯頓·格盧姆的《阿甘正傳》中的阿甘則被視為美國文化精神的象征。許三多與阿甘生活在兩個不同的國家中，不同的文化背景塑造出了不同的兩個人物。他們作為中美兩國精神文化的一個象征，許三多與阿甘身上所蘊含的精神也是中美兩國所共同追求的，鍥而不舍追求成功的精神。同時作為現代社會中引起了巨大反響的兩個虛構人物，他們又有著深刻的現實意義，用他們的簡單執(zhí)著教育我們要簡單的生活，執(zhí)著的做事。他們讓浮躁的社會中的人們開始自省，開始思考人生的意義，思考人的生存意義、生存方式，讓人們明白要大智若愚處世，反躬自省做人。

關鍵字：比較文學，許三多，阿甘，文化共性 蘭曉龍的軍旅小說《士兵突擊》中的主人公許三他從一個被所有人不看好的孬兵成長為了軍中兵王，他一步步走向成功的故事感動了很多人，他的堅定執(zhí)著不放棄的精神影響了很多人。人們將其譽為“中國的阿甘”。與此故事相似的作品即美國作家溫斯頓·格魯姆的小說《阿甘正傳》，該作品向我們講述了一個智商75的孩子成長的歷程。雖然阿甘智商低于常人，卻做了很多正常人都難以做到的事情。他在事業(yè)愛情上都取得了巨大的成功，他的成就讓很多正常人都望塵莫及。

作為兩個虛構的人物，許三多與阿甘反響巨大，他們的簡單執(zhí)著給現代浮躁 的社會開了一劑良藥，有深刻的現實意義。

藝術來源于生活，又高于生活。許三多與阿甘的形象來源于生活，可是他們 的故事是每個人都不可能經歷的，就算許三多的故事很現實，我們仍然不能在現 實中找到同樣的人。但作為作品形象，他們卻給了我們很多的精神啟示。而許三 多與阿甘作為中美文化精神的象征性人物，更是共同表現了兩國文化中所一直秉 持的精神─—鍥而不舍的追求成功。

中美兩國雖說社會制度不同，可是我們卻不能因此否認兩國文化上的共同點，鍥而不舍的追求成功的精神。

“在中國，人們看重許三多，是因為在他身上我們看到了我們民族所崇尚的 精神─—鍥而不舍的精神。幾千年來中華民族生存發(fā)展中形成的自強不息的精神，已深深熔鑄在每個中國人的血液里、骨子里，所以無時無處不體現它的凝聚力、生命力和戰(zhàn)斗力。”中華民族崇尚自強不息，堅定執(zhí)著的努力是我們每個人 必須要明白的精神。

在美國，人們之所以認同阿甘，也是看中了阿甘的簡單的堅持執(zhí)著，不放棄。《阿甘正傳》的獨特之處在于它重新肯定了舊的道德及社會主體文化，宣揚了六

十年代美國的主流意識形態(tài)，同時它又否定了其他前衛(wèi)的新文化。我想正是基于此，它才能深得民心”在我們的理解當中或許感覺美國人生活節(jié)奏快速，可能缺少堅持的精神，可是阿甘的受歡迎告訴我們事實并非如此，其實美國人也崇尚鍥而不舍的精神。可以說《阿甘正傳》是時代狀況的再現。而《士兵突擊》全部故事除了涉及了許三多的家，其余的故事全部在軍營。軍營本身就是個很封閉的環(huán)境，它和我們所處的社會是截然不同的。所以有人說把許三多放在社會當中，他肯定是過的最艱難的一類人。雖說這樣，但是我們細究不難發(fā)現這兩部作品對現實社會及人們的批判，從中獲得有價值的啟發(fā)。

種部隊隊長袁朗如此評價許三多，不太焦慮，耐得住寂寞，很安分的一個兵。那時的許三多在眾人的幫助和自己的努力下，經歷了很多了，已經從一個男孩變成了一個男人，而袁朗所做的是把許三多從男人培養(yǎng)成了英雄。阿甘和那時的許三多類似，不焦慮，不急躁，他們兩個永遠都是那么的平靜，平靜的接受一切。而那正是我們現代社會所稀缺的。

現代社會用一個詞概括，浮躁。看看現代社會，人們靠走快捷方式獲利，炒股，選秀，很少有人會踏踏實實的做事。高速度的生活步伐，讓人們無暇停下腳步，不想過去，也不想未來，只是單純的看現實，急功近利的追求某種生活。浮躁是一種病態(tài)心理，是一個黑洞，無聲無息中吞噬著人們本來寧靜而真誠的靈魂。人們不能從社會中滿足內心所追求的寧靜，只能從虛構的故事人物中尋找寄托，于是許三多與阿甘出現了。他們的簡單執(zhí)著真誠感動了我們，給浮躁的人們開了一劑良藥。他們簡單的做著簡單的事，卻擁有了不平凡的人生經歷，讓我們仰視。羅丹說過，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。我們在生活中習慣了往 前看，卻忽略了路邊的美景。我們總在刻意得追求著不平凡，卻忘卻了有時平凡 就是不平凡。

反躬自省做人，大智若愚處世，許三多與阿甘在他們的平凡中顯示著人生的 真諦，在感動中透徹圣人的智慧，在靈魂的深處讓我們保留了一絲抹不去的震撼，“中國的阿甘”許三多和美國的阿甘，兩個總被上天眷顧的孩子，不同的文 化背景造就了不同的人，不同的性格經歷，但是他們更多的是相似，相同的簡單 做事和堅定執(zhí)著的精神。作為現實中的人，我們需要從這兩個虛構的人身上看到 的是他們的精神意蘊，他們簡單的生活，他們執(zhí)著的追求。他們用他們平凡中的 偉大教會了我們人生的真諦，大直若屈，大巧若拙，大智若愚，大辯若訥，大贏 若納。所以，請現實中的我們多些真誠和平靜，多點天真和單純，多點踏實和穩(wěn) 重，多點堅定和執(zhí)著，踏踏實實做人，本本分分做事，

第二篇：成功需要阿甘精神

電影《阿甘正傳》講述了一個名叫阿甘的美國青年的故事，他的智商只有75，進小學都困難，但是，他幾乎做什么都成功：長跑、打乒乓球、捕蝦，甚至愛情，最后，他成為一名成功的企業(yè)家，而比他聰明的同學、戰(zhàn)友卻活得并不成功。這是對聰明的一種嘲弄。阿甘常愛說的一句話是：“我媽媽說，要將上帝給你的恩賜發(fā)揮到極限。”這部電影表達了美國人的一種成功理念：成功就是將個人的潛能發(fā)揮到極限。個人素質主要包括形體素質、智商、情商(心理素質)三個部分。現代心理學研究表明,在決定一個人成功的諸多要素中，居核心與決定地位的是情商，智商只是必要條件而不是充分條件。所以我們在生活中常常看見，學歷不高的人總是當上了老板，而高學歷的人往往只是打工者。具備高學歷并不一定就能成功，它只是具備了成功的可能性而已。

阿甘的成功，從某種意義上說，拜賜于他的輕度弱智、不懂得計算輸贏得失。他唯一做到的就是簡單堅持，認真地做、傻傻地執(zhí)行。很多時候企業(yè)里缺的不是聰明人，而是這樣的傻子。聰明人遇到問題總是怨公司、罵上司，算計著要有一分收獲才肯一分耕耘，沒多少收獲便不肯耕耘了。每個決策，每個命令，都要看自己有多少得益，有多少損失，如果不劃算，便“上有政策，下有對策”。殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收獲，后期才是三分耕耘，十分收獲。阿甘并不是真的愚者，真的愚者是欺負他的人。他成功的方法只有一個——那就是不計成本的努力.。他成功的秘訣就在于他的“單純”或者說“執(zhí)著”。我們常以智商來決定一個人聰明與否，但再聰明的人也有其短，再笨的人也有一長，例如阿甘雖然智商低，可他跑得很快、會吹口琴、會打桌球、會養(yǎng)蝦，可見凡事都是學習而來的，只要肯花功夫學，一定能在某一領域有所發(fā)揮。人生常常面臨許多選擇，我們在摸索中學習到許多可貴的經驗，并且吸收了別人累積的智能，智能才是帶領我們走向幸福人生的關鍵，這與智商無關。我們也許都比阿甘聰明，可是我們都不能夠專注于一件事上，雖然做了很多事，卻常常失敗。阿甘知道自己的不足，所以比別人專心，結果他成功了。

話說回來，聰明不是錯，更不是罪，關鍵是要聰明地利用好自己的聰明，這樣，才能為自己的人生錦上添花，而不會讓它成為美麗的包袱。

第三篇：長征精神對現代社會的影響

長征精神對現代社會的影響

【摘要】1934年在王明，博古，李德等人的“左傾教條主義”錯誤領導下，紅軍第五次發(fā)圍剿失敗，為保存實力中國紅軍被迫退出中央根據地進行兩萬五千里長征。在長征期間紅軍爬雪山，過草地，穿越無人區(qū)，不僅創(chuàng)造出前無古人后無來者的偉業(yè)，而且還在長征過程中誕生了不怕犧牲、勇往直前、眾志成城、團結互助，百折不撓、克服困難的長征精神。

而隨著當今社會經濟政治文化的不斷發(fā)展，文化在政治經濟上所起到的作用越來越大，文化也越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。而在改革開放的今天，長征精神的作用也越來越重要，它必定成為激勵下一代努力奮進，建設社會主義新中國的不竭精神動力。

【關鍵詞】紅軍長征 長征精神 現代社會 文化

（一）紅軍長征 1.紅軍長征的過程

紅軍長征是指1934年10月至1936年10月間，在中國共產黨領導，紅一方面軍、紅二方面軍、紅四方面軍和紅二十五軍分別從江西瑞金和福建長汀出發(fā)，途經福建、江西、廣東、廣西、湖南、貴州、云南、四川、西康、甘肅、寧夏、陜西十二省，最終到達陜甘蘇區(qū)和陜北蘇區(qū)。

在長征過程中，紅軍被迫穿越雪山、高原、草地、凍土帶、無人區(qū)。在付出極其慘重的代價下紅一方面軍、紅二方面軍、紅四方面軍終于于1936年10月在甘肅會寧成功會師，標志著紅軍長征的結束。2.紅軍長征的意義

紅軍長征途中糾正了張國燾的分裂主義與王明，博古，李德等人一意孤行的“左”傾教條主義，并且在遵義會議中確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導，并把黨的路線轉到了馬克思列寧主義的軌道上來，將馬克思列寧主義與中國實情結合起來，為中國革命的勝利提供了正確思想政治領導，可以說長征途中發(fā)生的遵義會議是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點。

長征勝利地跨越了12個省、總行程達二萬五千華里以上。雖然紅軍被迫長征使中國共產黨失去了在南方原有的根據地，并在長征途中損失了一大部分力量，但是長征保存和鍛煉了紅軍將士和中國共產黨人，并在長征經過的地區(qū)播下了革命的種子。它充分表現了中國共產黨人的艱苦卓絕的斗爭精神，在紅軍長征期間產生的長征精神不但沒有隨著時間的流逝而消亡而且還歷久彌新，繼續(xù)激勵下一代人，催人奮進。3.長征精神

在1996年10月紀念紅軍長征勝利六十周年中，江澤民主席將長征精神概括為“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現，是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量。”

物質不滅，宇宙不滅，唯一能與蒼穹比闊的是精神。正如毛主席所說的：“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機” 長征精神永遠是我國我黨我軍人民寶貴的精神財富，無論是過去、現在，還是將來，我們都應該繼承并大力弘揚長征精神，將長征精神代代相傳。

（二）當今社會 1.文化的現實意義

文化是相對于政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品。而隨著當今世界經濟全球化、政治多極化的不斷發(fā)展深入。文化與政治、經濟相互影響，相互交融的程度不斷加深，文化越來越成為一個國家綜合實力競爭強有力的軟實力。對作為世界上最大的發(fā)展中國家我國來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的必不可少的精神武器，它可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力。先進的文化促進個人和社會的不斷發(fā)展，發(fā)展先進文化有利于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的四有公民,有利于提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質,從而提高我國的綜合實力，是中華民族驕傲的屹立于世界民族之林。

2.當今社會文化現狀 隨著中國社會經濟的高速發(fā)展，財富增加的背后是人們日益退步的精神世界，人們只是一味的追求物資財富忽略精神財富的重要性，從而導致現在社會上一些道德敗壞的事情頻頻發(fā)生。

當今社會上盛行各種極端的務實主義，并且從中衍生出拜金主義，利己主義，這些腐化墮落行為似乎已成為司空見慣的行為習慣和思維方式，這種類似于笑貧不笑娼的行為已不再令人尷尬，反而如妖魔搖身一變成為人人都能自然面對，欣然接受的事了。無論是從普通平民到政府官員，從家財萬貫的商人到學富五車的學者，很多人都已經成了名利的奴隸，都成了“失樂園”里面的精神乞丐。與之相反的是我國那些傳承上千年的優(yōu)良的傳統(tǒng)已經在不斷的衰落走向泯滅。3.長征精神對現代社會的意義

長征精神可以引導人們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，可以培養(yǎng)人勇于克服困難，求真務實的工作態(tài)度，對理想對事業(yè)的不懈追求。意識對物質具有能動作用，人能夠能動的認識世界和改造世界。正確的意識促進事物的發(fā)展。而長征精神正屬于正確的意識，所以我們要繼承并大力弘揚紅軍長征精神。

長征精神是不怕困難，不怕挫折，不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。弘揚長征精神有利于弘揚民族精神,加強思想道德建設,為社會的全面進步提供源源不斷的精神動力,可以使人們正確認識歷史,珍惜今天來之不易的和平生活,有利于發(fā)揚艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神,鼓舞廣大人民為實現全面小康社會而努力奮斗。

（三）弘揚紅軍長征精神

文化與經濟、政治相互影響。文化能夠反作用于一定的經濟、政治,給予經濟、政治以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。因此我們要大力發(fā)展社會主義先進文化，而長征精神正是屬于健康的先進文化。

長征是我國歷史上艱苦奮斗精神的楷模；長征是中華民族不屈不撓精神的典范；長征精神是激勵一代又一代人不斷奮進的精神動力；因此我們要弘揚發(fā)展長征精神，用長征精神來激勵我們，讓其成為我們的精神動力，在長征精神的支持下更好的建設社會主義新中國。我們要從長征精神中汲取力量，信心和智慧，讓他成為我們戰(zhàn)勝困難，解決問題，創(chuàng)造業(yè)績的強大的精神動力。雖然隨著社會主義經濟的不斷發(fā)展，人民是生活水平不但提高但是在當今社會以苦為樂、奮發(fā)向上的革命樂觀主義精神依舊重要。因此我們要繼承發(fā)揚長征精神，克服棄難就易、避重就輕的思想，要迎難而上、不畏困難；要堅決反對各種享樂主義和消極悲觀主義，要以苦為樂，以苦為榮，以長征精神為榜樣樹立正確的人生觀、價值觀、苦樂觀。

作為當代青年，我們更需要繼承發(fā)揚長征精神。要樹立崇高的信念和理想。在有限的大學學習中努力學習無盡的專業(yè)知識；要樹立集體主義精神。我們要學習紅軍長征中團結互助的集體精神，樹立以集體主義為核心的社會主義價值觀；要加強社會主義榮辱觀。我們要把長征精神為行為指南，要樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，遵守八榮八恥。

第四篇：阿甘正傳 阿甘精神激勵我前進

阿甘精神激勵我前進

這部好萊塢經典影片我不知看來多少遍，可是每次都有新感想，每次都有新感受，每次都有新感動，我想這就是經典的力量吧。

好萊塢制片人 溫迪·費勒曼說過：“阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。

每個看過《阿甘正傳》的人都會從中得到些許感悟：生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵??

我覺得故事里的阿甘簡直就是典型的美國人，他的成長過程又正好是我們所經歷的，他使我們清晰地回顧過去的歷史。他是個好人，能令人落淚也能逗人發(fā)笑。””

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡。從智商只有７５分而不得不進入特殊學校，到橄欖球健將，到越戰(zhàn)英雄，到蝦船船長，到跑遍美國??阿甘以先天缺陷的身軀，達到了許多智力健全的人也許終其一生也難以企及的高度。

在影片的開頭和結尾，會看到：在廣闊的藍天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。我想，這，其實正是影片在暗示，在暗示我們：這個世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔、平淡而美麗，那么，這個人，一定是阿甘。

阿甘天生就注定不是一個出類拔萃的人。但上天又是如此的公平——往往，它會令起點不高的人比天生優(yōu)越感十足的人更早更深刻地認識到生活中的真實。幼年的阿甘曾經腿有殘疾，于是，阿甘的母親就不得不為她心愛的兒子套上一個笨重的鐵架，以輔助其行走。于是，每每放學后，同伴們就會在路上譏笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追趕著阿甘扔石頭。往往這時，那位女同學珍妮喊道：“阿甘，快跑。”

然后，阿甘驚慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起??漸漸地，鐵架子便不在束縛著他，最后他奔跑如飛了。同伴們追不上他，只能眼睜睜的巴望著而束手無策。這，應該說是阿甘人生中的第一個奇跡。

跑得快真是好世界。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進了橄欖球隊，以后又進了大學并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越戰(zhàn)。在越南戰(zhàn)場上，阿甘的部隊中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過，就跑。”阿甘于是轉頭就跑。他成了唯一幸免的人。看到這里，觀眾大概都會發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后來返回去救出負傷的戰(zhàn)友；阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。

阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見。這，是導演為我們精心準備的一幕喜劇。但我，卻依然不會為此而覺得夸張又或是可笑。也許，曾經，有的人常常會感覺到生活的負擔過重，舊因為面前的困難重重，而整天垂頭喪氣、郁郁寡歡。阿甘呢，信念是這樣的單純，目標又是這樣的清晰，即使先天不足，甚至是面前有窮山惡水，可愛的阿甘也絕對能夠以一顆絕對平常的心視之，并最終一一跨過。這，絕不是僅僅用“愚人之福”就可以解釋的。所以，我寧愿相信，只有保持阿甘這種生活態(tài)度和堅強意志的人，信念才是能夠減輕自己許多關于生命的又或是別的之類的重負，從而達到生命之巔、獲得自己最終的輝煌。

阿甘一生中只有一種愛支撐人生，那就是母愛；阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除此他永遠心如止水；他可以為了紀念死去的戰(zhàn)友布巴，而干起自己并不熟悉的捕蝦業(yè)（僅僅是由于布巴的一句話）??

在生命的每一個階段，阿甘的心中只有一個目標在指引著他，他也只為此而踏實地、不懈地、堅定地奮斗，直到這一目標的完成，又或是新的目標的出現。沒有單純的抉擇就不會沒有心靈的雜念；而沒有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。

阿甘的一生的確出現了許多奇跡，但，這些奇跡沒有、也絕不可能會引導我去羨慕他。大概，我會的，只有去欣賞與阿甘在一起的那些歲月、生命和歷史，體味其中的苦與甜，甚至，期待者“跨越缺陷，完美人生”??

第五篇：演講稿之我眼中的阿甘精神

我眼中的阿甘精神——堅持

《阿甘正傳》，獲得1994的奧斯卡最佳影片獎、奧斯卡最佳男主角獎、奧斯卡最佳導演獎等六項大獎等多項榮譽。提起這部電影，我想每個人都有自己的理解，有的人說這是一個有著智力缺陷的人奮斗的一生，有的人說這反映了美國的一段歷史，也有人說看了很受感動很受鼓舞···這些是阿甘，又不全是阿甘，至少不是我眼中的阿甘。《阿甘正傳》這部電影看完留給我最深的記憶，并不是他獲得了多少榮譽，也并不是他最后有多成功擁有多少財富，而是他一個人長達三年的長跑，他的身影那么的堅定毫不動搖，讓我們看到了他的那份堅持。

堅持的魅力，先從影片看起。阿甘出生在二戰(zhàn)不久后的美國南方亞拉巴馬州一個閉塞的小鎮(zhèn)，他先天弱智，智商只有75。被人取笑沒有小朋友跟他玩耍，在我們眼中就是一個可憐的孩子。他的媽媽總是鼓勵他要自強不息要堅強，他還很幸運地還遇見了珍妮。在媽媽和珍妮的愛護下，阿甘開始了他一生不停的奔跑。在中學時，阿甘為了躲避同學的追打而跑進了一所學校的橄欖球場，就這樣跑進了大學。在大學里，他被破格錄取，并成了橄欖球巨星。后來應征參加越戰(zhàn)，學習乒乓球。長達三年的長跑，長達他這一生的追逐。一個智商不及正常人遭到我們嘲弄的阿甘，他憑什么取得成功，毫無疑問，是他的堅持。可能他的智商理解不了有些事情為

什么要做，甚至有時候他不不知道怎么選擇自己喜歡的，但是，針對他選擇的，他從未放棄，他從頭至尾堅持到底，即使他不知道什么是成功，可是他奔跑的精神讓我們?yōu)橹鸷场Ｏ胍獙崿F自己的夢想，就要堅持就要努力，這樣才可以成就夢想，成功貴在堅持。

堅持的精神可以彌補智力的缺陷，超越智商的優(yōu)勢，在平等的人格上向我們展現了人格的魅力。

中國古語有云，冰凍三尺非一日之寒。班固又云，一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。堅持，是一個過程，一個持續(xù)的過程。想要成就一番大事業(yè)，應該先從小事做起，積少成多，正所謂：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。集腋成裘，說起來容易，但是，能夠真正“堅持”下來的人又有多少？為了完成《史記》，司馬遷走訪各個地方，尋找事實的依據，點點滴滴，終成《史記》，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，書中的每一個字每一句話都是司馬遷日日積累凝練而成，不是簡簡單單的一蹴而就的。李時珍曾參考歷代有關醫(yī)藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是中國明朝時代藥物學的總結性巨著，對國內外產生了深遠影響。他的《本草綱目》，是實地探究鉆研學術的結果，而非一日之寒。

《戰(zhàn)國策·秦策四》：“積薄而為厚，聚少而為多”。《漢

書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸熬凵俪啥啵e小致巨”。只要功夫深鐵杵磨成針，正是積少成多一點一滴的堅持下去，才會匯成大的成功。

因為對生命的堅持，地震災難面前，我們發(fā)現即使過了搶救黃金時間，還是看到了那么多的生命奇跡；因為對夢想的堅持，即使摔倒一百次我們仍舊會第一百零一次的戰(zhàn)起，摔到一千次就第一千零一次站起來，我們從不放棄，我們有一個不屈的靈魂，屹立不倒；因為堅持，我們不斷地努力，創(chuàng)造一份份奇跡和成功。

堅持的精神感召著每一個人，但是有些事，如果一開始的方向就是錯誤的，還堅持下去，那就不是真正的堅持執(zhí)著，而是執(zhí)拗盲目，會造成很大的危害。希特勒就是一個典型的例子。希特勒很有才能也很有能力，他可是被民主選取當上德國總理的，由此可見其能力可見一斑。然而他發(fā)起二戰(zhàn)，殘忍地迫害猶太人，進行世界性的毀滅，他也在堅持，但是他的堅持是違背人性，是錯誤的。二戰(zhàn)雖然早已過去，然而二戰(zhàn)的歷史讓我們記住了這一殘忍的史實。戰(zhàn)國時期孟子曾說過，是非之心，智之端也。明辨是非，明確正確方向，在這樣的前提下堅持不懈，才是智者的選擇，才會為人民和歷史所接受，才會有所成就。

古語有云，行百里者半九十。有一則寓言故事講到，一個人要挖一口井，但是這老兄不知道哪里有水，所以就簡單

分析后隨便找了一個挖，深度沒過10米,聽說南村有人在村口挖井了，感覺不錯，扔下自己的坑，去南村挖井，又不到10米,感覺太硬了，估計不會有戲，又找到西村山上挖，因為那里的樹木多，地下一定有水源。就這樣，每次都挖十幾米，7、8個洞都出來了，但是沒有一個有水。回到村子，看到別人已經在喝水了，問問為什么，別人告訴他，一個娃娃，在他第一次挖的井口繼續(xù)挖，堅持了幾天，就出來水了，原來水源就在地下大概不到20米吧??從這則幽默諷刺的寓言我們能看到隱藏在其背后的什么？

也許成功的道路上布滿荊棘，我們看不到希望，我們困頓迷茫，可是越是山重水復疑無路就越需要我們堅持，堅持堅持再堅持，下一個路口可能就是柳暗花明又一村。成功距離我們并不遙遠，或許就只是再堅持一步的距離，一步之差或許是柳暗花明又一村的重生，也或許是功敗垂成的遺憾。一步之差，取決于我們自己的選擇。

堅持，絕不僅是一種口號，付出行動的堅持才會迸發(fā)其真正的力量。