第一篇：讀出情趣,讀出個性

讀出情趣 讀出個性

新《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！毙隆墩Z文課程標準》中還指出，閱讀是一種個性化的行為，閱讀教學要充分尊重學生的個性，要把閱讀活動變為學生自我探究、自我體驗的活動，使學生在富于個性的閱讀活動中發展閱讀能力，強化閱讀體驗，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。所謂學生個性化閱讀，是指以尊重學生的個性為前提，以發展學生的個性為目的，在教師的參與和指導下，學生的自主閱讀行為。它是學生借助文本與作者對話的心理過程，具有鮮明的個性特征，它是教師引導學生探究性、創造性感受、理解、評價、鑒賞文本的過程，由于每個學生的生活積淀、文化底蘊、審美情趣千差萬別，因此，它是一種個性化行為。那么，怎么引導學生個性化的閱讀呢？

一、努力為學生創設良好的個性化閱讀氛圍

很多教師在閱讀課上喜歡喋喋不休的講述課文背景、作者介紹、分析課文等等，把一個接一個的問題作為誘餌，讓學生統一到教參的標準答案之中，教師的講解完全代替了學生的自主活動，學生總是處于被動狀態，一節課學生沒多少時間去閱讀。其實教師應千方百計地營造寬松的教學環境，給學生充分閱讀的時間，讓學生正確地讀課文，在深入閱讀時，要留有足夠的時間讓學生調動各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣，讀出個性。學生在良好的個性化閱讀氛圍中，會有“心理安全”和“心理自由”的感覺，于是才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個人化的行為，只有學生主動、自由地個性化閱讀，才能在其中形成自己獨特的閱讀感受。

二、學生的自主性是個性化閱讀的關鍵

（一）讓學生自主選擇閱讀材料。

在進行個性化閱讀時，應充分尊重學生的選擇，學生是學習活動的主體，教學中教師應給學生自由活動的時間和空間。學生自主取舍學習對象，教師在教同一篇課文時，可以給學生自主選擇閱讀材料的權利，在新課改后的課堂上，我們常能聽到這樣的課堂用語：“選擇你喜歡的自然段來讀一讀?！边@就是體現了學生個性化閱讀的自主性，學生可以根據自己的學習基礎和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀材料，在個性化閱讀中講求興趣。正確運用興趣規律，能促使學生不斷增長求知欲望，有利于學生在學習中自我體驗閱讀的快樂，將教師的“要我讀”轉化為“我要讀”，從而形成獨到的見解，發展閱讀個性，提高閱讀水平。

（二）讓學生自主選擇學習方法。

學生因各人的知識水平不一，又具有不同的興趣、愛好，表現為不同的個性。因此，教師在教學中必須尊重學生的個性差異，讓學生用自己認為最佳的方法進行學習，教師加以適當的引導，就會取得意想不到的效果。閱讀的方法有很多種，可以是邊想邊讀，可以是邊表演邊讀，可以集體讀，個人讀，也可以是批注閱讀，學生通過有感而

發，有疑而注，有得而寫，滿足個體學習的需要，促進個性品質的發展，當學生自主選擇自己喜歡的學習方法閱讀時，他們會學得主動、自覺、輕松、愉快，把學習當作一種享受，而不是被迫的痛苦和無奈。

（三）讓學生自主選擇交流方式。

學生在個性化閱讀中會有各種各樣的體驗，那么他們必然希望和別人交流，和別人分享自己的見解，體驗成功，教師要使學生的個人體驗能得到很好地表述和交流，所以可以鼓勵學生自主選擇交流的方式，學生可以選擇和老師交流，下座位找好伙伴交流，也可以回家和家長交流等等，學生在體驗與交流中、觀點的相互碰撞中，把握自己的理解程度，判斷與目標的差距，反思自己并采取各種幫助自己思考和增進理解的策略，最終實現對課文全面、深入的理解和掌握，使學生真心喜歡閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中獲得樂趣。

三、教師的主導性是正確的個性化閱讀的保證

（一）引導學生形成正確的審美觀。

強調閱讀活動中學生的自主性并不是要教師放棄對于閱讀活動的主導作用，其實在學生的個性化閱讀中，教師一定要注意保持自己的主導作用，要關注學生的閱讀審美經驗。由于學生自我經驗的局限性，在個性化閱讀中學生不免會有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方，對于學生的這些體驗，教師要多一些尊重，多一些交流，要給學生敞開心扉說想法的空間，加強師生、生生之間的交流，從中了解學生的理解方式、水平、給予引導糾正，要發揮教師的主導作用，引導學生形成正確的審美觀。

（二）引導學生大膽質疑，勇于創新。

個性化閱讀是一種擁有批判意識的閱讀觀。學生要想在閱讀活動中有所創新，有獨到的體驗，必須學會批判地接受、學習課文。一個學生只有敢于批判，才能顯示出他的個性。敢于批判包括批判課文的內容和觀點，并陳之以理以及批判教師的觀點和錯誤，敢于向教師提出質疑，所以，教師在閱讀教學活動中，要時刻注意發揮自己的主導作用，引導學生勇于質疑，不迷信閱讀文本和教師，展開討論，多從不同的角度來解釋，這樣，學生的個性化閱讀才有質的提高。

“學起于思，思源于疑?！睂W生有了疑問才能進一步去思考，才能有生發點和探究的素材。個性化閱讀鼓勵學生大膽質疑，不斷發問，養成對問題，對新知識的好奇和求知欲，以及主動思考的質疑態度和批判精神。教師就要為他們提供積極思維的廣闊舞臺，巧設探究點，使文章的主題與學生的理解充分融合，以不斷提高其思想境界。例如《社戲》這課的教學中，小伙伴和“我”觀看完社戲回家時，途中有一情節是“偷豆”。對于這一情節，教師不妨設疑：“偷是一種不良行為，可作者為什么還要寫呢？”一石激起千層浪，同學們紛紛思索，展開討論，爭先恐后地搶答，有的結合自己的體驗，有的自喻，最后感悟出作者從這“偷”中來表現天真爛漫的童趣。由此使學生從作品中感受到作者的脈搏的跳動，在心靈深處受到感染，從而使思想境界也得以升華。

四、要重視學生的情感融入，引導學生與文本進行個性化對話。我們知道，任何讀者對文本的理解都不完全等同于作品原來的意

義，不同讀者面對同一作品所理解到的意義都不可能完全一樣。所謂“有一千個讀者便有一千個哈姆雷特”。而人們又常有這樣的體驗：當讀到一篇感人的文章或一個動人的情節時，往往會熱淚盈眶或黯然神傷。為什么？那是因為閱讀者帶著強烈的閱讀主體的個性特征，閱讀時融進了自己獨特情感、理解和體驗。

在閱讀教學中，教師要善于引導學生與文本進行個性化對話，重視學生情感的融入，讓學生愉悅地讀，快樂地讀，從中感悟作者的思想感情，與作者心靈交匯，產生共鳴，讓學生享受到審美的樂趣。教師要引導學生，通過文本進入作者的精神世界。

五、課內閱讀向課外延伸是個性化閱讀永不枯竭的動力

個性化閱讀是建立在學生大量閱讀的基礎上的。然而，在傳統的語文教學模式中，教師往往特別強調對課本上文章的精講精讀，結果是學生的閱讀視野狹窄對閱讀失去激情。因此，教師要千方百計把學生的閱讀視野引向課外，引向一個更廣闊的空間，加大課外閱讀量，鼓勵學生讀有益的書和各種報刊雜志，鼓勵學生在網上閱讀，學生從中獲取豐富的精神養料，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣，從而提高語文的素養。

語文教育的目標在于讓學生養成閱讀習慣，培植其欣賞能力，訓練其寫作技能。學生是學習的主體，教學中，我們要創造性地去理解和使用教材，引導學生進行個性化閱讀，提高學生閱讀層次，激發學生的閱讀情趣，放飛學生的美好心靈，彰顯學生的閱讀個性，從而改變他們已有的知識經驗和認識水平，實現自身的超越。讓我們的學生

在語文學習的過程中，走進絢麗豐富的文本世界，讓文本的精神血液培養滋潤美好的心靈，使他們從一個成功點邁向另一個成功點，演繹一個無悔的人生。

第二篇：讀出師表有感

讀《出師表》有感

尊敬的各位領導、同志們，大家下午好，非常榮幸能夠在這里和大家談一談我學習《出師表》的體會。

每次讀《出師表》總是感慨頗多，文中許多觀點，至今仍有許多深刻教育意義。字里行間，通篇凝聚著諸葛亮忠貞體國、勵精圖治、自強不息的精神。展現了他北定中原、謀求統一的堅定信念，言出肺腑，情真意切，發人深省，感人至深。總是被諸葛亮的那腔愛國熱血和一顆愛國之心所深深感動。

在《出師表》中，諸葛亮肩負丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國事之心，表達了他對蜀漢政權的忠誠，并以此來感動群臣，激發后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。其中“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，“夙夜憂嘆，恐托付不效”，“五月渡瀘，深入不毛”，“獎率三軍，北定中原”。讀罷，不由讓人心潮涌動。而此時的蜀漢，國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現先帝之遺愿，匡復漢室，何其困難，但這位老臣卻“明知不可為而為之”我覺得就是他的赤膽忠誠、勇于擔當促使他下如此大的決心。忠誠，往往是民族氣節的表現?；仡欀袊鴼v史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠;;魏征直言進諫，是忠誠;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠。革命戰爭年代，無數革命先烈為了中國人民的解放事業英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、張云泉……他們用共產黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們的忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復一年，周而復始的平凡工作。

作為新時代的我們，尤其我們組工干部，一言一行都是一面旗幟、一個標桿、一種導向，更需要我們做一個忠誠于黨的人，做一個有益于國家和人民的人。具體來說就是做好以下幾點：

一是要有忠誠的紅心。這是對黨和事業的無比熱愛，是忠于組織的信仰，也是一種信念、一種態度。我們要對黨的路線方針政策高度認同，對黨的決議堅決執行。要有維護組織榮譽的信念，立黨為公的情懷，埋頭奮進的執著。成為一個組織放心的人。

二是要有干凈的底氣。要給自己劃定“高壓線”、常敲“警示鐘”，這樣才能干干凈凈、清清白白。作為組工干部，絕不能因為別人高看一眼、抬舉一點，就認為自己有權，就忘乎所以。要懂政策、講規距、守紀律，小節緊守、大節不虧。成為一個清廉自守的人。

三是要有過硬的本領。作為一名合格的組工干部，必須業務過硬。認識到學習是提高素質能力和業務能力的重要途徑。做到勤學善思、學有所獲、學以致用。同時積極了解大局、服務大局，找準自身定位，找準工作結合點、關鍵點和著力點。成為一個有水平、有能力的人。

四是要有不懈怠的作風。作風建設永遠沒有休止符。我們必須帶頭加強作風建設，堅持組織工作無小事，從平凡的工作做起，一絲不茍。樹立“干則必成”的決心，對自己的工作一抓到底，做到抓一件、成一件，抓而有效。成為一個埋頭做事的人。

我的體會就是這些，謝謝大家！

第三篇：讀書,讀出自我

讀書，讀出自我莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！比?，不能離開書，更不能離開讀書。

有書陪伴的日子，你感到乏味？感到無趣？還是精神振奮？我想，棉對書籍的我們，應該好好去讀一讀，好好的品位書中所含的韻味、真理??對于渴求知識的目光，面對書籍，一定是如饑似渴的。讀書，能使我們心情愉悅，給生活增添光彩，給智慧插上翅膀。

當你心情低落時，為何不打開久違的書本，讓它來安撫你弱小的身軀，讓它來慰問你失落的心靈，讓它來包扎你受傷的傷口，當真正感覺到書中的快樂時，你的傷口，即將愈合，留下完美的弧線，不會煞它風景。這是你莫大的快樂。

當你感到生活十分乏味時，為何不打開你久違的書本，重新拾起心靈的空白；重新拾起做人的快樂，重新拾起生活的光芒。讓讀書來填充你心靈的空白，讓讀書來尋找你做人的快樂；讓讀書來放射你生活的光芒。當讀書的光芒真正照射著你的心時，這是你莫大的快樂。

當你感覺智力低下時，為何不打開你久違的書本。在讀書中，打開智慧的鑰匙，打開科技的大門，打開生活的道路，為你的智慧插上一雙翅膀，讓它高飛，那時的你，找到了智慧的藥方，這是你莫大的快樂。

打開心情之站，生活之門，智慧之窗，讓你自己，投身于讀書中，讀出自我。朋友們，去讀書吧！

六年級:1240755349

第四篇：讀出師表有感

讀出師表有感

讀出師表有感1

《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內容振奮人心，表現出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質。

從“不求聞達于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質，是歷史長河中的'所有忠志之士不能相比的。

而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的，也是屈指可數，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。

諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向寵的稱贊和勸后主重用他們的言語，則表現出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當的職位上，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認為其會對自己的權利造成威脅。

諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰功無數件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。

諸葛亮值得我們尊敬。

讀出師表有感2

《出師表》從古至今可以說是所有的忠臣的典范，也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財富。通讀整篇出師表，最大的體會就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個的出師表當中，諸葛亮就像是一位紳士的英國管家一樣，將所有的可能出現的'情況都做了一個詳細的列表。

而且，在這個列表當中，也是充當了一個鬧鐘的作用，將所有的能夠想到的都揮灑其中。但是，雖然一切的安排都是如此的縝密，最終的阿斗還是沒能夠像預期的那樣獲得最后的勝利。其實，其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。

因為，在整個的過程當中，諸葛亮都沒有將阿斗視作一個也是有自己想法的對象。而是像一個幼兒園的老師一樣手把手地教導著阿斗該怎么辦。也正是因為如此，所以阿斗并沒有任何的危機處理能力。對于諸葛亮提及的情況可能能夠按照預先的計劃逐步實行，但是一旦出現了計劃之外的情況，整個的進程就完全被打破了。

所以說，諸葛亮確實是一位大忠臣，但是卻不是一位很好的教導者。他有著無人能及的智慧，但是他的智慧只是在于本身的行動當中。所以說，忠臣雖然是最大的智者，但是不一定是最佳的導師。從的觀點來看，執教最重要的就是要因材施教。也就是現在廣泛接受的靈活教學。但是，諸葛亮顯然在這方面是不合格的，所以，這位大忠臣最終也還是回天乏力。

讀出師表有感3

讀罷《出師表》，細細品味，我不由感到心潮涌動。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動。

蜀漢國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現先帝之遺愿，匡復漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢？

——是忠誠，是他對蜀漢政權的赤膽忠誠。

《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”.諸葛亮肩負丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機。他對蜀漢政權無比忠誠，并以此來感動群臣，激發后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”,他“夙夜憂嘆，恐托付不效”,他“五月渡瀘，深入不毛”,他還要“獎率三軍，北定中原”.

心懷崇高的使命感， 把使命看得比生命還重，盡心竭力，勇于承擔。這不正是中國古代文人固有的崇高氣節嗎？

回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”,荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報國”,是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”,是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。

革命戰爭年代，無數革命先烈為了中國人民的解放事業英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞……他們用共產黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”,他們的忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復一年，周而復始的平凡工作。試問，天地間還有什么比這樣的忠誠更偉大更崇高呢？

青少年是祖國的未來，肩負著民族騰飛的重任。而當今社會，人們的`物質享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質，是金錢。我們有必要提醒自己，加強自身道德修養，守住自己的精神家園。

忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統美德的象征?！冻鰩煴怼肥撬麑κ駶h政權竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。

忠誠是用青春兌現的諾言，忠誠是用生命履行的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業的人，一個忠于國家和人民的人。

第五篇：讀出詩歌煉字之妙

目錄

白發老農如鶴立，麥場高處望云開----寫人之妙 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花----詠物之妙 桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛----寫景之妙 遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺----比喻之妙 東風便試新刀尺，萬葉千花一手裁----比擬之妙 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天----夸張之妙 獨憐京國人南竄，不似湘江水北流----反襯之妙 卻將萬字平戎策，換得東家種樹書----對比之妙 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神----用典之妙 惟有相思似春色，江南江北送君歸----移情之妙 垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗----結句之妙 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴----雙關之妙 小童疑是有村客，急向柴門去卻關----細節之妙 好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情----煉字之妙 車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門-----抒情之妙 莫愁前路無知己，天下誰人不識君----別情之妙 蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家----構思之妙 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春----理趣之妙

創意語文工作坊 微信CL8828322 好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情----煉字之妙 這首詩的用字，非常講究情味。用“系”字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長的特點，又符合春日和風拂拂的情景，不啻是天造地設。這種擬人化的寫法為后人廣泛采用。宋人周邦彥“長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極”，王實甫《西廂記》“柳絲長，玉驄難系”、“柳絲長，咫尺情牽惹”等以柳條寫離情，都是與這句詩的寫法一脈相承的。

妙句賞讀：

1、過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

“泉聲咽危石，日色冷青松?！睂懮街形Ｊ柫?，流泉受到阻擋，只能緩慢地、時斷時續地流尚。它們在嶙峋的危石間艱難地穿行，水流聲變得細小了，低沉了，暗啞了，仿佛是在痛苦地幽咽?！把省弊窒碌脴O準確、生動、傳神。詩人以“冷”字形容日色，更新奇絕妙。這十個字，把泉聲、危石、日色、青松四個意象有機地組合在一起，使日色之凄冷與泉聲的幽咽相互襯托，深僻冷寂之境界全出。“咽”字繪泉聲，非但沒有沖淡整個環境的平靜，反而增添了深山叢林的幽靜，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”等詩句有異曲同工之妙；“冷”字繪日色，以感覺寫視覺，融孤寂之情入陰冷之景，妙化無垠，誠所謂“一切景語皆情語也”。所以說，第三聯兩句中的“咽”“冷”二字，精煉傳神，堪稱“詩眼”。題龍陽縣青草湖 元

唐珙

西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。

“西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。”兩句中一個“老”字不可輕易放過。秋風颯颯而起，廣袤無垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧靜的碧水比較，不給人一種深沉的逝川之感嗎？詩人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說，而塑造了一個白發湘君的形象，發人深思。傳說湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了。而今日蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿頭銀發。這種新奇的構想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心了。客觀世界如此，詩人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。一個“老”字，融情入景，真可謂達到神而化之的地步。

華子崗

唐裴迪

日落松風起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣。

“云光侵履跡，山翠拂人衣”這一聯寫云光、山翠。云光，指落日的余暉?！扒帧?，有逐漸浸染之意?！霸乒馇致嫩E”，不僅寫出了詩人在夕陽落照下一步步下行的生動情景，也寫出了夕陽余暉逐漸消散的過程，引導讀者去想象那蒼翠的松林在余暉點染下富于變化的奇景?？芍^“一字落下，境界全出”。如果換成“映”、“照”等字，那就缺乏韻味了?！吧酱洹保干n翠欲滴的山色。用一“拂”字，增強了動感，使人想見那山色是如何的青翠可愛，柔和多姿。這“侵”和“拂”都可說是“活字”，使句子活了，全詩活了，云光山色也都獲得了生命。它們追逐著詩人的足跡，輕拂著詩人的衣衫，表現了對詩人眷戀不舍的深情。而這，正折射出作者對華子崗的喜愛與留戀，使詩人對華子崗的美好感情得到了進一步的表現。游洞庭湖五首·其二 唐代：李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

蘇軾《赤壁賦》中有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”。但江上清風，山間明月，自然美景，人所共適，故李白也曾說“清風朗月不用一錢買”（《襄陽歌》）。但“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”中“月色”用一個“賒”字，似乎這湖光山色之美景，是有主人的，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶，當然這個主人又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。端居 唐代：李商隱

遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

“遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋”一聯中敵“字不僅突出”空床“與素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍,而且表現出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀,抒發了難以言狀的凄愴之情。素秋，是秋天的代稱。但它的暗示色彩卻相當豐富。它使人聯想起潔白清冷的秋霜、皎潔凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，聯想起一切散發著蕭瑟清寒氣息的秋天景物。對于一個寂處異鄉、“遠書歸夢兩悠悠”的客子來說，這凄寒的“素秋”便不僅僅是引動愁緒的一種觸媒，而且是對毫無慰藉的心靈一種不堪忍受的重壓。然而，詩人可以用來和它對“敵”的卻“只有空床”而已。這里本可用一個比較平穩而渾成的“對”字。但“對”只表現“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷之狀，偏于客觀描繪。而“敵”則除了含有“對”的意思之外，還兼傳出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清寥凄寒意境，而又不得不承受的那種難以言狀的心靈深處的凄愴，那種凄神寒骨的感受，更偏于主觀精神狀態的刻畫。試比較李煜“羅衾不耐五更寒”（《浪淘沙》），便可發現這里的“敵”字雖然下得較硬較險，初讀似感刻露，但細味則感到它在抒寫客觀環境所給予人的主觀感受方面，比“不耐”要深細、雋永得多，而且它本身又是準確而妥帖的。這就和離開整體意境專以雕琢字句為能事者有別。

高考對接：2017年普通高等學校招生全國統一考試（山東卷）閱讀下面的唐詩，回答問題。（8分）

早上五盤嶺①

岑參

平旦驅駟馬，曠然出五盤②。江回兩崖斗，日隱群峰攢。蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。松疏露孤驛，花密藏回灘。棧道溪雨滑，畬田原草干。此行為知己，不覺蜀道難。

蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤旋，故名。②出五盤：攀越五盤山道登上山峰。

（1）“江回兩崖斗，日隱群峰攢”中的“斗”“攢”兩字，生動傳神，所寫景物特征鮮明，請作簡要分析。（4分）

斗、攢兩字運用了擬人的修辭手法。斗，意為爭斗對峙。江流回轉曲折，兩岸相互交錯，山崖遙望對峙。斗字將山崖人格化，寫出了山崖高聳遙望對峙的特點。

2、攢字意為聚集。太陽未出時群峰聚集。攢將山峰人格化，寫出了群峰密集的特點?！?016年高考新課標Ⅲ卷卷】閱讀下面的宋詩，完成后面題目。

內宴奉詔作

曹翰①

三十年前學六韜②，英名常得預時髦③。曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣云高④。庭前昨夜秋風起，羞見盤花舊戰袍。

【注】①曹翰（923～992），宋初名將。②六韜：古代兵書。

③時髦：指當代俊杰。

④陣云：戰爭中的云氣，這里有戰陣之意。（1）詩的頸聯又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識陣云高”，你認為哪一種比較好？為什么？請簡要分析。（5分）【答案】

（1）觀點一：作“弱”“昏”好。

①“臂弱”“眼昏”表明作者承認自己已年老體衰的客觀現實，但強調即便如此，也還是能夠沖鋒陷陣；②更強烈地表現出作者只要一息尚存，就不忘殺敵報國的剛毅精神。

觀點二：作“健”“明”好。

①“臂健”“眼明”表明作者認為雖然歲月流逝，但身體依然強健，當然還可以沖鋒陷陣，為國驅馳；②表現作者心存隨時準備殺敵報國的堅定信念，而忘記自己老之將至。

（2015年高考山東卷）閱讀下面的宋詞，回答問題。（8分）

卜算子 張元千

風露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空，斗掛蒼山頂。萬古只青天，多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。[注]張元千，宋代愛國詞人

（1）請對上片前兩句中的“濕”“迷”二字分別作簡要賞析。（4分）

（1）“濕”“迷”使動用法，爽風夜露使得濕氣彌漫，仿佛行云亦被打濕；沙溪上氤氳著水霧之氣，使小舟迷失了歸路。作者用“風”“露”“云”“水”“艇”等意象，淋漓地描繪出了一幅夜間泛舟歸來清幽而略顯凄迷的畫面，為下文抒情做鋪墊。

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