第一篇：淺讀國民閱讀調查報告

2013年 “第十次全國國民閱讀調查”發布會公布了十項調查結果，我個人嘗試根據學習和生活中的知識和經驗對這事項結果進行粗略解讀。

（一）2012年我國18—70周歲國民圖書閱讀率上升，綜合閱讀率下降。

（二）2012年我國18—70周歲國民報紙和期刊的閱讀量均有下降，紙質圖書和電子書閱讀量均有上升。

報紙和期刊的最主要的特點就是時間性較強，隨著經濟技術和網絡的不斷發展和進步，網絡和移動閱讀越來越普及，報紙和期刊的時間性不及網絡的迅速，也缺乏網絡般那樣有跟多的互動性和鏈接性，報紙和期刊的時間上的優勢大大削弱了。還有另外一個原因，就是報紙和期刊的閱讀深度不及書籍，在這樣的情況下，人們更容易隨時隨地選擇快速的網絡閱讀，所以報紙和期刊的閱讀量下降，紙志圖書有所上升；電子書大多都是以青年人為主，這些書籍大多屬于快速閱讀，閱讀深度遠不及紙志圖書，綜合以上因素，電子閱讀量必然會上升，而且上升潛力和幅度較大。

綜合以上種種，報紙期刊應該根據人們所需進行內容和形式的改變，或者在技術上加快數字化轉化，電子書由于網絡的復雜性等因素導致審核力度不夠，往往在生活中發現一些不利于社會和文化發展、有損于青少年社會意識形態形成和心身健康的內容，應加強審核力度，無論是報紙期刊還是電子書，都應該加快完善審核、版權 等法律規定，才能加快相關產業發展。

（三）我國國民每天接觸傳統紙質媒介時長有所增加。新興媒介中，手機閱讀的接觸時長呈增長趨勢，上網時長和電子閱讀器接觸時長均有所下降。

在傳統的紙質媒介的時長有所增加在這個信息化的年代并不意外，隨著圖書和各種期刊報紙與出版相關的產業逐漸成熟，市場競爭激烈，市場需求不斷增加，各種出版物能夠滿足市場需要，人們也有意識提高閱讀量，從長遠看，紙媒介出版物在短時間內并不會出現大量萎縮，甚至有一日我國出版也許和世界高端出版公司接軌，出版物根據有吸引力。新型媒介中手機是最為方便和快捷的，手機網絡也是相當普及，而上網受時間、地點、和閱讀設備的約束的網絡閱讀與電子閱讀時長有所減少，電子閱讀器已經逐漸退出市場，用電子閱讀器閱讀就是更少了。

（四）2012年我國18—70周歲國民電子書閱讀率有所提升，電子報和電子期刊的閱讀率略有下降。

電子書閱讀還是一青少年閱讀為主，而且頗得青少年的喜愛，而閱讀電子書的青少年不會閱讀電子報和電子期刊的。

（五）2012年我國18—70周歲國民上網率略有上升，通過手機上網的比例增幅明顯。

網絡在我國已經發展到了快速上漲的階段，國民上網率必然會有所上升，手機上網的方便性和手機網絡發展更是快速，增幅明顯是意料之中的結果。

（六）2012年我國18—70周歲國民對圖書、期刊的價格承受能力分別比去年提高，電子圖書的價格承受能力略有下降。

經濟是進步的，人們生活也是進步的，所以圖書和期刊的價格，讀者是能夠接受的。電子書我個人認為畢竟是虛擬的東西，沒有紙質版的書籍實實在在在手

里，總覺得買電子書有些不值得，所以電子書價格即使合適，但是我個人也不太愿意購買。

（七）有數字化閱讀行為的成年人中超過九成為49周歲以下人群，紙質讀物閱讀仍是七成以上國民偏好的閱讀形式。

數字化閱讀方式大多是青年讀者，他們更容易接觸和接受數字化方式，但是數字化的閱讀方式數字化閱讀方式也有很多弱點是不能夠暫時解決的，還有數字化閱讀方式畢竟是一個新型的閱讀方式，讀者對其的接受程度都需要時間等因素慢慢磨合，紙質出版物也不可能立刻萎縮，也不現實。所以，這個數據在長一段時間內不會有太大變化。

（八）超五成的18—70周歲國民認為自己的閱讀數量較少，接近七成國民希望當地有關部門舉辦閱讀活動。

看到這個數據，我個人感覺自己也是五成中的一員，步入到大學、社會一方面要學習的東西很多，一方面高中的壓抑學習突然放松，自己也感覺不是像高中那樣認真了，到了社會上學習工作，更是繁忙，平時閱讀的書籍寥寥幾本，有的還是沒有完全讀完就放在書架上了，正因為如此人們意識到自己的閱讀量不夠，所以跟多的人們希望有相關部門舉辦閱讀活動，以此提醒和培養人們的閱讀習慣。

（九）0—17周歲未成年人圖書閱讀率有所下降，未成年人的人均圖書閱讀量也較2011年均有所降低。

個人認為這個數據并不意外，0到17歲未成年人圖書閱讀率和閱讀量在短時間內不會升高太大，降低是常事，因為6到17歲一般是孩子上學的階段，這

個階段學習比較繁忙，作業也較多，一是時間上不允許，二是有些家長認為讀好書就好了，其它的書老師不要求就沒有必要讀，甚至有的家長會認為是耽誤學習。雖然國家和學校一再稱要為學生減負，但是效果不明顯，其原因是相關考核教育制度沒有實質性改變，所以即使作業比原來會少一些，但是其它的教育內容增加了。還有12歲到17歲正處于初高中階段，時間和精力更是少的可憐，即使親子閱讀等學前教育逐漸受到重視，但是依然不能影響數據的增加。

（十）在0—8周歲兒童的家庭中，平時有陪孩子讀書習慣的家庭占到87.5%，這些家庭中家長平均每天陪孩子讀書的時間有所增加。

隨著經濟的發展，人才需求量也越來越大，父母對其子女的教育尤其是學前教育越來越重視，6歲到11歲是養成孩子長期閱讀習慣的主要時期，所以父母更多的抽出時間陪孩子讀書，這也是親子讀物賣好的原因。

以

第二篇：淺讀《傲慢與偏見》

早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。

如果說開始是抱著獵奇的態度來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。

這本書主要是通過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢？作者并沒有死板地采用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……

在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因為對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因為在生活中，我們其實或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎？捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩；威克姆的恩將仇報；柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利；以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來？

當然，書中所描寫的人物并不是都那么猥瑣。

簡是貝內特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來都不會把別人往壞處想——哪怕她明知別人在欺騙她！其實這樣的人雖然看似完美，但我覺得，她似乎缺少應有的是非鑒別能力，倘若她生存當今的中國，只怕被人騙得連東南西北都不知道了！其實做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什么時候該忍，什么時候該退！

我最推崇的是伊麗沙白——貝內特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、面對權勢絕不低頭。當她看到達西的傲慢行為時，即使知道他是一個年薪上萬英磅、并且地位頗高的少爺，她也絕不因此而強迫自己去巴結他。舞會上，當整個朗波村的人都對他趨炎附勢時，她只是鄙夷地坐在一邊。后來，她知道自己錯怪了達西時，也敢于表白歉意。還有，在簡生病的時候，她放下小姐的架子，徒步冒著雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……總之，在這本書中，她幾乎是一個完美的可人兒，有個性，卻又善良無私！

賓利是一個和簡差不多的“老好人”，盡管他也很有錢，但他卻那么平易近人。俗話說“物以類聚，人以群分”，他和簡能走到一起，我想，這既是偶然的，也是必然的。

至于達西呢，前面說過，他是一個“傲慢的家伙”，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本——試問一下，一個從小就生長在權貴家庭的少爺，一個一直被父母寵著的獨子，能不養成自高自大的壞毛病嗎？開始，他也存在著很深的門戶之見，但是，在伊麗沙白的影響下，他慢慢地開始接近那些“和他身份很不相稱的”小老百姓了。后來，他和伊麗沙白拋開門戶之見，終于走到一起了，他們這兩個性格幾近完美的人，以后互相影響，也許會變得更完美了吧。

……

總之，看完這本書，感想頗多，無奈文筆有限，難免詞不達意，寫下些生硬的文字，但愿大家別見笑！同時，建議大家都看看這本書，看完后掩卷深思一下書的主題：愛情，到底是應該把什么放在第一位？

第三篇：淺讀《名人傳》

花去一周時間，斷斷續續讀完名著《名人傳》。法國文豪羅曼·羅蘭著，著名翻譯家傅雷譯。包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》三部分。

貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，這三大巨人舉世聞名。貝多芬依然是我曾經在其他讀物上了解到的貝多芬，并沒有因為我讀過《名人傳》而增加了對這位“偉大但不幸音樂家”的更多認識。傳記中穿插他的書信，他的音樂作品的藝術分析，這都難以吸引我的興趣，尤其是后者，對于我這種關于音樂只是聽聽“彩色包裝漂亮卻沒營養的流行歌曲”的可稱之為“樂盲”的人，怎會懂得去欣賞貝多芬的交響樂？我迅速跳過許多我看不懂的分析貝多芬作品的其中也包含大段大段計算機出錯導致的“亂碼”的章節，我實在讀不了，雖然我知道作品是藝術家風格人格性格的載體。貝多芬，是個很有力，力到有些過頭而顯得狂躁的悲情天才，他卻一直試圖扼住命運的咽喉，有些倔強地活在自己激情慷慨的王國。

關于米開朗琪羅，我依舊只記得他是一位偉大的雕塑家而已，或許我還知道他過的生活也是很拮據，其他的，我就沒有太確切的印象了。讀這三人的傳記的過程中，米氏的這部分是跳過篇幅最長的。我對雕塑的了解之匱乏比音樂更甚，關于音樂我好歹還聽聽流行歌曲看看“快樂女生”。所以在讀到這部書得第二部分也就是《米開朗琪羅傳》的時候，我是半“漂浮狀態”的，幾本上沒明白也沒記住那些篇幅說了什么。大概是我對于雕塑的無知造成了讀完米氏后的無功——基本沒有收獲。

不過這種感覺卻給了我一個建議，今后讀些自己感興趣的或有些了解的書會更好。

托爾斯泰，這部分是全書當中我讀的最詳細的三分之一。關于托爾斯泰，我之前只知道《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》這三部書名，僅僅是書名。還有，模糊記憶中聽說他是老年離家出走卻意外死在途中的。讀過托爾斯泰的傳記后，我了解了他對于藝術，對于革命，對于自由主義，對于社會主義的思想，他的宗教熱情，他的理智和信仰。藝術必須是廣大群眾的而不是少數上層社會的高雅人士的自娛自樂；自由主義者只是瘋狂的陷入奴隸狀態而不知的傻子，他們沾沾自滿地認為選舉權的獲得使自己掌控了政府的行動，這些自認為不再是囚犯的“自由人”，以為可以參加選舉執掌獄中事物的獄警就意味著享受到了自由；而托爾斯泰對于新興的社會主義，采取的是更深的痛恨，“社會主義的目的是要滿足人類最低級的需求：他的物質的舒適。而即是這目的，還不能以它所擬的方法達到”，貧苦階級是為了生活下去和生活得更好而反抗一切壓迫，但他們的方案是無法幫助他們做到這些的，即使社會主義最終勝利，那也只是會加重社會的壓迫，只不過壓迫者變成了翻了身的無產者，托爾斯泰認為。

第四篇：淺讀《塵埃落定》

淺讀《塵埃落定》

2010級文學院 hwy

巴爾扎克說：“小說被認為是一個民族的秘史。”當第一次閱讀《塵埃落定》的節選片段時，我被這部作品的異族風情深深吸引，頓覺巴爾扎克所說極是。然而隨著進一步的閱讀，一開始以為的“手不釋卷”沒有出現反而漸行漸遠，直至全本看完，總感覺心里被掏空了什么。這種掏空不是來自震撼，而是許多疑問，許多朦朧感。甚至于突然讓我覺得，異族風情和寓言式的故事恐是這文章唯一的閃光點了。

不過阿來筆下的人物的確栩栩如生：預言家“傻子”，老奸巨猾且殘忍霸道的土司麥其，驍勇善戰但卻有勇無謀的麥其家大兒子，因出身低賤而特別注重身份且是漢族的麥其土司二太太，燒了罌粟地并葬身火海以此為詛咒的多吉次仁的女人，真正具有智慧勝過**作為書記官的翁波意西，暴戾卻忠誠的索郎澤郎，靦腆但靈巧的劊子手爾依，忠誠而又善良的卓瑪，以及與卓瑪形成鮮明對比但讓“我”真正愛上的塔娜??然而這些人從我眼前走過時，是沒有背景的，只是空洞地在我眼前走過，不知這可不可以歸結為擁有栩栩如生的人物形象，卻沒有與之相匹配的鮮活情節。

好的作品并不流于形式，這是讀者共同的信條。因為只要能夠入木三分，說的深刻，就會像《歷史系男孩》中臺詞所說：“閱讀時，感覺書中伸出一只手，緊緊地握住了你的手”。也許是我學識有限，覺悟不高，所以《塵埃落定》沒給我引起共鳴的享受。不知這是不是阿來選定一個忽而真傻忽而假傻的“傻子”作為第一主角的緣故，讓文章一步步遠離深意。當然我還是要再一次強調，這只是我個人的觀點和看法，所謂仁者見仁，智者見智，不然它又怎會坐上“茅盾文學獎”的寶座。

初讀時，以“傻子”的視角去看一切，頗讓人有種大智若愚的感覺。“傻子”就像一個預言家，心里的靈魂偷笑著，憐憫地看著這些以為他是“傻子”的凡人們。這種感覺非常奇妙，特別是作者是以第一人稱進行敘述，一口一個“我”字，不禁讓自己以為是自己在行駛著這上帝般的權利，跳出歷史的舞臺，淡薄的看著過往云煙和歷史變遷。

然而也正是這“傻子”的視角，漸漸地固步自封，將“傻子”局限，也將讀者圈住，不禁讓人思索，那些“傻子”言中的事實到底是洞悉還是巧合，他一針見血地看穿每個人的欲望，這種察覺是不是神秘的宗教色彩大于慧心。“傻子” 的視線里只有他自己的天地，這樣就少了對他人內心的描寫，看不到別的人和事，就像是一種主觀唯心創造的夢境，“眼明花開，眼閉花寂”，整個故事便開始虛無縹緲起來，而讀者則被書中的罌粟花晃暈了雙眼，迷離了思緒，跟著“傻子”，不知去往何方。屆時，疑問接踵而至，內心駛入一輛挖掘機，開始作業。

那康巴藏地的四季是如何在歷史的長河中變幻的？生活在這奇妙土地上的不同階層的人們又是如何看待自己命運的？在戰爭中顛沛流離輾轉至此的士兵——不論是共產黨還是國民黨，又是如何看待這場曠日持久的戰爭的？漢藏之間的沖突與融合呢？直至今日這個以“和平與發展”為主題的時代，宗教問題和民族問題都是戰爭的導火索，何況在那個硝煙彌漫的年代？這些本來可以深入探討，甚至是上升到人類學、政治學、歷史學層面的內容，阿來并未多作探索。仿佛一切的一切，都是“傻子”和**的預見，這些預見不但不可逆，而且當它來臨之時，人們不會有任何的不適，它們都只是空氣而已，輕而易舉的吸入肺中，穿過身體。它們就像“A問：你今天中午吃什么？B答：我吃蓋澆飯”一樣理所當然。制度的更替，時代的變遷倘若真能讓人如此從容淡定、輕易接受，那么，那些流血犧牲的革命者，那些誓死維護自己利益集團的人的行為，真是可笑至極。

以前看過關于《塵埃落定》的評述文章以及對阿來小說創作的研究性文章，不乏有這樣的說法：點到即止，便是阿來的聰明之處，因為接下來的歷史將要迎來文化大革命時期，這是一個好寫卻容易毀了作品、毀了自己的時期，除了對自己的反思，沒有哪個人愿意對這一時期進行深入討論。亦有如此觀點：作為一個藏族作家，雖然已不能用母語書寫，但是作品中深深的禪意便是他對母語文化的繼承與發揚。這兩種態度正中我觀點對立面的下懷，因為在我看來，深深的禪意不是通過天真與強加的神秘表現的，沒能深刻的思考，勇敢的寫實，并不是點到即止的聰明，言重些似乎可以作為“耍小聰明”進行理解。況且阿來對《塵埃落定》的設定遠不是一部《佛經》，也不是一篇淺顯易懂的文摘，他應該是想寫出書面扉頁介紹的那樣：“康巴土司制度的興衰歷史和愛恨情仇”。興衰歷史算是貫穿了小說始終，可惜沒有體現能夠作為“興衰歷史”定冠詞的“波瀾壯闊”的景象。這一點不知是不是與漢藏兩族描寫手法不同造成的，就好比中國的小說大多以情節跌宕起伏見長，而外國小說則最喜對心理活動進行細膩地描寫。而愛恨情仇，除了多吉次仁的女人燒了麥其土司的罌粟地，并以死作為詛咒，多吉次仁的兩個孩子立誓早晚要報仇讓我眼前一亮之外（因為這種情節漢族的確太少出現），不知是否麥其土司霸占別的土司的太太、麥其土司與女土司隨意在田里野合、播種時節，男女可以在田地間任意你上我下、“傻子”十三歲就要了侍女卓瑪等等這些都算在了“愛恨情仇”之中。其實談到這里，真的免不了想要吐槽：小說中時時刻刻出現的男女激情，真的讓我匪夷所思，好似沒有他們撩人的獻身，小說就進行不下去了，讀者的眼球也不能被吸引了一般。

雖然前面說的種種儼然是在批評這篇小說，但我從不認為阿來的《塵埃落定》是一無是處的，除了成功帶我們游覽一番藏地風景，品味了康巴人文之外，對宗教一無所知的我也或多或少明白了喇嘛、**、傳教者、統治者之間在一個政教

合一的社會中擁有怎樣的關系。另外，我一直沒有否認他對人物的刻畫功力，如若非要搞“我最喜歡的人物”評選大會，我會選被割了兩次舌頭的書記官翁波意西。本來早先我最喜歡的是預測地震的**的，我覺得他充滿智慧，還有一顆普度眾生的心，然而當翁波意西出現的那一刻起我明白了，他將取代喇嘛、**甚至是麥其土司等一切已形成威懾的權威地位，后來喇嘛、**對他明明懼怕卻裝作無所謂的心態出現，以及麥其土司下令割掉他的舌頭時我更加堅定他無心取代卻會取代一切的想法。如果說，**是宗教中一種萬能的象征，那么，翁波意西才是真正的**。除卻他“不能說出心中所想，舌頭不要也罷”的哲人思想，阿來賦予他的官職“書記官”也耐人尋味。如果沒有這樣一個人的出現，康巴土司的歷史恐怕就會隨著漢族政權的到來而徹底消失。不知阿來這樣的安排，是否是想告訴讀者，雖然政權更迭，時代變遷，但冥冥之中，自有**降臨，他是來保護瞬間便可灰飛煙滅的康巴藏族文化的。深層次來講，每一種文化，雖然會受政權更迭和時代變遷的影響，但它們會按照自己原有的核心延續下去，雖然在延續過程中，既會有繁榮昌盛之時，也會有危在旦夕之際，但它會一直頑強地延續下去。這種延續是民族文化強大生命力的體現，也是各族兒女能夠尋根的源泉。

第五篇：2009全國國民閱讀調查報告

《2009全國國民閱讀調查報告》

讀書的目的：P60-P61

“增加知識，開拓眼界”（61.9%）是多數圖書讀者讀書的主要目的。位居二三位的為“打發時間/休閑消遣”（42.6%）和“滿足興趣愛好”（39.4%）。2008年我國成年人為滿足“認知性功能”即為了“增加知識，開闊眼界”而讀書的比例（62.3%）比2007年（58.0%）有所增加。

購書者的購買目的：P66

調查數據顯示，我國絕大多數（87.8%）購書者購書的目的是“自己看”，也有不少人（39.9%）是會為了“給孩子、家人看”購買。購書渠道：P66

通過各種書店購買圖書是我國購書者購書的主要渠道。72.3%的購書者表示通常在各地“新華書店”購買圖書，也有30.2%和12.2的購書者在“私營書店”、“特價書店”購書。位列其后的有“圖書批發市場”（8.3%）、“書展、書市”（6.8%）往往有數十萬參與者，數千萬元的銷售額、“網上購書”（5.7%）。

影響圖書購買的因素：P68-P69

有50、4%的購書者會把“圖書內容簡介”作為影響圖書購買的重要因素之一。其次，人際傳播占25.3%，位居第二。“價格”、“書名或目錄”、“作者”、“暢銷書榜”等因素都會影響到10%以上的人的圖書購買行為。

圖書信息的獲取途徑：P69

調查數據顯示，“朋友或他人推薦”和傳統媒體（電視、報紙、期刊）宣傳是許多購書者獲取圖書信息的主要渠道（53.2%），互聯網（21.8%），書店內廣告宣傳（8.8%）。圖書價格承受力：P72

對于一本200頁左右的文學類簡裝書，成年人可接受的價格為11.77元。其中，相對較多（26.6%）的人接受9-12元的價格，其次有24.0%和21.7%的人能接受5-8元和13-20元的價格。20元以下的價格被八成以上（81.9%）的國民接受。

文學類圖書市場消費狀況及市場預期P79

對比文學、日常生活、經濟管理和心理等圖書分類，文學類圖書：偏好度37.6%，購買率16.7%，預購率15.8%，市場空缺度3.8%，都占據這些圖書分類中的第一位。教育類圖書購買率4.0%，居第五位，預購率5.8%，也居于第五位。

在文學類圖書偏好情況的統計中：P79

2008年“文學名著”的購買率最高，超過了“武俠小說”和“言情小說”，購買率為6.2%，消費規模為0.48億。

通過互聯網購買的出版物類型：P133

在我國成年網民中，有13.7%的人通過互聯網購買各類出版物。而在這些購買者中，通過互聯網購買圖書的人數最多，有67.6%的購買者表示曾通過為互聯網購買過圖書。