第一篇：學(xué)文化,塑造和諧文明銀座

學(xué)魯商文化，塑造良好購物環(huán)境 各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好！今天我演講的題目是《學(xué)魯商服務(wù)使命：以顧客為中心，為顧客提供一流的服務(wù)》。

我作為一名東營銀座的物業(yè)總管理人員，負(fù)責(zé)東營區(qū)域的物業(yè)工作，電氣，水暖，安保，保潔的工作。日常的工作與管理中，深刻地體會到魯商文化所帶來的對心理的那一份沖擊，一種對我知識體系與服務(wù)理念的總結(jié)，我們干部物業(yè)的，歸根到底，不正是展現(xiàn)魯商內(nèi)在文化的外在表現(xiàn)形式嗎？

企業(yè)文化是企業(yè)長期生產(chǎn)、經(jīng)營、建設(shè)、發(fā)展過程中所形成的管理思想、管理方式、管理理念、群體意識以及與之相適應(yīng)的思維方式和行為規(guī)范的組合，其核心內(nèi)容是企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營理念的培育，是企業(yè)職工思想道德風(fēng)貌的提高。在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。

魯商的服務(wù)使命是以顧客為中心，為顧客提供一流的服務(wù)。圍繞著這個(gè)使命，我們物業(yè)的全體工作人員日夜不停地對銀座內(nèi)部與外部的購物環(huán)境做出整改。電氣科保障商場內(nèi)外照明環(huán)境，各個(gè)區(qū)域的照度調(diào)整以及商場的電力安全；安?？票Ｕ仙虉鰞?nèi)外圍的顧客人身與財(cái)物安全，疏通外圍車輛的擁擠；保潔科保障商場內(nèi)外的環(huán)境衛(wèi)生;水暖科不間斷地積極調(diào)節(jié)商場內(nèi)的溫度，基本保障商場內(nèi)溫度在25度上下浮動，已經(jīng)超出了國家規(guī)定的27度，同時(shí)又保障著銀座的墻體整潔，水利暢通無阻等；我們物業(yè)全體工作人員秉承著魯商的服務(wù)使命，奮戰(zhàn)在商場的第二線，默默地完善著商場內(nèi)外的整體購物環(huán)境，如果講提升銷售業(yè)績，又怎么會離開我們這些辛勤的物業(yè)人員呢？

看吧，正是那些穿著藍(lán)制服的水暖與電氣人員，穿著保安服的安保人員，穿著灰制服的保潔人員，默默地用自己的辛勤與汗水在心中會灑出魯商文化的精髓，服務(wù)中以顧客為中心，為顧客提供一流的服務(wù)，工作中秉承著魯商的七必須與七不準(zhǔn)的原則，行為中發(fā)揚(yáng)著魯商行為公約與行為準(zhǔn)則。

讓我們一起共創(chuàng)和諧文明銀座。

第二篇：塑造和諧敬業(yè)奉獻(xiàn)的辦公室文化

塑造和諧敬業(yè)奉獻(xiàn)的辦公室文化某某煤礦黨委辦公室在管理科學(xué)中，組織文化被定義為組織在長期的實(shí)踐活動中所形成的并且為組織成員所普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識、行為規(guī)范和思維模式的總和。辦公室作為黨委的辦事機(jī)構(gòu)，其工作任務(wù)的核心就是做好服務(wù)、搞好協(xié)調(diào)、當(dāng)好參謀。辦公室塑造的組織文化正確與否直接影響著部門間工作的協(xié)調(diào)配合以及黨委的決策效率和工作績效。因此，塑造正確的辦公室文化是做好辦公室工作的前提，我認(rèn)為辦公室文化應(yīng)當(dāng)著力體現(xiàn)在“和諧、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”上面。辦公室文化之一——和諧和諧就是要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系和工作關(guān)系，正確處理單位內(nèi)部矛盾，引導(dǎo)干部職工處理好個(gè)人利益與集體利益、處室工作和單位工作、當(dāng)前任務(wù)和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的關(guān)系，增強(qiáng)主人翁意識和全局觀念。在辦公室文化中，和諧是辦公室一切工作的基礎(chǔ)，塑造和諧的文化氛圍就是要在工作中講團(tuán)結(jié)、講協(xié)作。首先，要講團(tuán)結(jié)。要在思想上講團(tuán)結(jié)，達(dá)到思想統(tǒng)一、步調(diào)一致、令行禁止；要在工作上講團(tuán)結(jié)，要拾遺補(bǔ)缺、協(xié)調(diào)配合、形成合力，只有形成了合力才能消除工作中的阻力，使工作得以上下貫通；要在辦公室同志之間講團(tuán)結(jié)。“團(tuán)結(jié)就是力量”，同時(shí)間通過相互溝通、相互配合達(dá)到團(tuán)結(jié)，可以保證工作的高效、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，要講協(xié)作。在工作中，牢固樹立“全局一盤棋”的思想，堅(jiān)持一切從工作實(shí)際出發(fā)，互相支持，互相補(bǔ)缺，大家心往一處想，勁往一處使，自覺地把各自的工作放在辦公室工作的全局中考慮，日常工作做到分工明確、權(quán)責(zé)合理，突擊性工作做到分工不分家，時(shí)時(shí)事事以大局為重，團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)工作的凝聚力和向心力，這是辦公室和諧文化的最集中體現(xiàn)。辦公室文化之二——敬業(yè)敬業(yè)是做好辦公室工作的精髓所在。首先，要務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就實(shí)事求是，干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績。在工作中踏踏實(shí)實(shí)，不浮躁、不虛榮，沒有混日子的思想、沒有怕吃苦的思想、沒有做事應(yīng)付的思想，克服急功近利的浮躁風(fēng)氣，遇到難于落實(shí)或阻力較大的工作，要敢于面對，知難而進(jìn)，樹立不達(dá)目的不罷休的信心，大膽工作。辦公室的工作事物雜，任務(wù)急，頭緒多，這就要求辦公室的同志要有務(wù)實(shí)的態(tài)度，工作以群眾滿意、領(lǐng)導(dǎo)贊同為評判標(biāo)準(zhǔn)，腳踏實(shí)地、扎實(shí)認(rèn)真地深入到各自具體工作中去，善始善終地把工作干好。務(wù)實(shí)也不是按部就班，要提高工作的主動性，以積極向上的工作態(tài)度，發(fā)揮主觀能動性，改進(jìn)工作方法，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識。其次，要進(jìn)取。簡而言之就是要上進(jìn)，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，胸懷進(jìn)取之心，這不僅是一個(gè)人健康、樂觀、向上的精神動力，也是生活、工作與學(xué)習(xí)的動力，有了這種動力，干好工作、成就事業(yè)的信心就有了。要立足于現(xiàn)在的工作崗位干出成績，要在自己的弱項(xiàng)上多下功夫，提高寫作水平，提高動筆能力，要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高思考問題的層次和駕馭全局的能力。第三，要嚴(yán)謹(jǐn)。工作細(xì)致入微，嚴(yán)格按照規(guī)矩辦事，千萬不能“跟著感覺走”。要把嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作的每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)中。接聽電話、會務(wù)接待、文稿打印、查閱文件等看似小事的工作，要用細(xì)功夫去做，用“笨功夫”去干。工作中少一點(diǎn)應(yīng)付，多一分盡心；少一點(diǎn)放松，多一點(diǎn)精細(xì)；少一點(diǎn)馬虎，多一點(diǎn)認(rèn)真。辦公室文化之三——奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)也是辦公室文化的內(nèi)涵之一。辦公室的主要任務(wù)是服務(wù)，服務(wù)就意味著奉獻(xiàn)，沒有奉獻(xiàn)就搞不好服務(wù)。要圍繞“建一流隊(duì)伍、創(chuàng)一流業(yè)績、樹一流形象”的目標(biāo)，按照“上規(guī)范、求創(chuàng)新、零失誤、出精品、拓內(nèi)涵”的要求，開展服務(wù)工作。要甘當(dāng)“不為名利的小草、樂于奉獻(xiàn)的蜜蜂、恪盡職守的螺絲釘”。最大的規(guī)律就是“無規(guī)律”和“不由自主”，要想在工作上精益求精，有所突破，就必然要舍棄一些休息時(shí)間和娛樂活動，付出比常人多幾倍的努力。正確認(rèn)識自己的工作和價(jià)值，正確處理苦與樂、得與失、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，不搞攀比，不圖名利，要保持一顆平常心，把工作崗位當(dāng)成奉獻(xiàn)的舞臺，在平凡的工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求。

第三篇：文化塑造人生

文化塑造人生

（一）、豐富精神世界----文化塑造人生的一個(gè)重要內(nèi)容

◇課堂探究：(1)你認(rèn)為，這些語句為什么能夠代代相傳?(2)你怎樣看待這次評選的結(jié)果?你讀過其中的作品嗎?可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。

(3)你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長，能就此提供自己的說明或例證嗎? ◇探究提示：(1)這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。

(2)同學(xué)之間討論這次評選結(jié)果，請看過此書的同學(xué)談一下讀后感，敘述精彩的段落或者對自己啟發(fā)、影響深刻的故事、語句、詩詞等，談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊憽?3)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料進(jìn)行交流共享。1．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。2．我國當(dāng)前人民精神世界的主流

改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

◇課堂探究：(1)如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動，談?wù)動∠笞钌?、感受最?qiáng)的體驗(yàn)。

(2)有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)。你如何評析這種看法? ◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)思維和交際能力。

(2)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論。如，認(rèn)為這種看法是錯誤的，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，可以開闊視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績。◇課堂練習(xí)：

在一次評選20世紀(jì)對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出()A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造

B．人創(chuàng)造了文化，文化也靼造著人，不斷豐富著人的精神世界 C．文化具有潛移默化的作用

D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 答案：B 解析：從材料可以看出，魯迅、曹禺、雷鋒、奧斯特洛夫斯基的作品豐富了人的精神世界，塑造、影響了一代又一代中國人，因此，答案應(yīng)該選B。A項(xiàng)說法不恰當(dāng)，C、D項(xiàng)不符合題意。

（二）、增強(qiáng)精神力量

◇課堂探究：(1)你知道《國際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎?(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談? ◇探究提示：(1)①《國際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁·鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是，這首詩整整經(jīng)過16個(gè)年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩歌集》中。第二年，工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了3天時(shí)間為它譜曲?！秶H歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望；最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

②1935年，中國大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國主義一舉侵占了我國的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地，為大規(guī)模侵略中國鋪平了道路。

在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國民黨反動當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”

田漢這時(shí)正在白色恐怖籠罩下的上海。由于敵人的瘋狂搜捕，他只好搬到上海的法租界居住。當(dāng)時(shí)，音樂界有一些人，竟在民族危亡的生死關(guān)頭，濫寫靡靡之音，以什么《妹妹我愛你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲，腐蝕人民的革命意志；有一些人專門寫與現(xiàn)實(shí)斗爭無關(guān)的所謂“藝術(shù)歌曲”來粉飾太平。雖然也有人寫了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒有和人民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無法流行。針對這種情形，田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。

恰在這時(shí)，上海一家影業(yè)公司在拍影片《風(fēng)云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國民黨統(tǒng)治區(qū)知識分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個(gè)男青年的遭遇。一個(gè)男青年投身抗日斗爭，英勇犧牲了；一個(gè)男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。

這部影片的故事梗概原是田漢所寫，他按照電影情節(jié)的設(shè)計(jì)，為影片主人公、詩人辛白華創(chuàng)作的長詩《萬里長城》，擬寫了最后一節(jié)詩稿，即“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城??”后來它被作為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌詞，即《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞?！读x勇軍進(jìn)行曲》的詞作者田漢，就是這樣在敵人的刀叢中，以滿腔的激情寫就了這戰(zhàn)斗的詩篇。曲作者聶耳的處境與田漢一樣，也正面臨著反動派的威脅和迫害。聶耳當(dāng)時(shí)在上海另一家電影制作公司——華聯(lián)公司搞音樂。而他已得到敵人即將逮捕他的警告。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國暫避，他本人也考慮可趁此機(jī)會到國外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間，以求在音樂上得以深造，同時(shí)，他抓緊出國前短暫的時(shí)間，盡力多做一些工作?！读x勇軍進(jìn)行曲》就是在這個(gè)時(shí)候作曲的。

(2)①130多年來，《國際歌》成為國際無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌，被翻譯成世界各國文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。在俄國冬宮，在西班牙前線，在中國的渣滓洞集中營，在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場上??一切曾有被壓迫者反抗的地方，都能聽到《國際歌》的激昂聲音。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界，永唱不息?！秶H歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩。抒情主人公是整個(gè)無產(chǎn)階級，是完全覺醒了的用馬克思主義思想觀點(diǎn)武裝起來的無產(chǎn)階級。它已經(jīng)進(jìn)行過推翻資產(chǎn)階級及其國家，由無產(chǎn)階級自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實(shí)踐，它已經(jīng)認(rèn)識了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識到自己所肩負(fù)的歷史使命。《國際歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的畫面，深刻地表達(dá)了全世界無產(chǎn)階級的立場、愿望和理想，整個(gè)詩篇回蕩著無產(chǎn)階級解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。②人民在勝利中不忘記過去的斗爭，《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。它歌唱了人民的意志，唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕犧牲，敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明。但也有人認(rèn)為，新中國已經(jīng)站起來了，中華民族已經(jīng)作為一個(gè)偉大的民族屹立于世界民族之林，而這首歌當(dāng)中還有“到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，歌詞是不是有些過時(shí)了。這首歌在歷史上曾起過巨大的作用，盡管現(xiàn)在新中國成立了，但今后還可能有戰(zhàn)爭，要居安思危。國歌代表了一個(gè)國家的民族氣質(zhì)和精神面貌，《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭，正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時(shí)的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進(jìn)行到底。對于中國人來說，《義勇軍進(jìn)行曲》最能喚起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。1．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。

◇課堂探究：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人”王進(jìn)喜的豪言壯語中，你能感受到精神的 力量嗎? ◇探究提示：建國之初我國石油工業(yè)落后，后來我國東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對國家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來到了大慶，開展了一場聲勢浩大、艱苦卓絕的石油大會戰(zhàn)。會戰(zhàn)之初，幾萬人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。面對“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，到年底生產(chǎn)原油97萬噸，有力地支持了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過3年半時(shí)間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國貧油的面貌。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃?！本?；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。

“鐵人”精神是對王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱?！笳n堂練習(xí)：

黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！敝院霌P(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)?)A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn) B．民族精神體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化 C．文化具有深遠(yuǎn)持久的影響 D．文化是指人們的精神狀態(tài)

答案：A 解析：B、C項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)錯誤，A項(xiàng)符合材料的要求。

（三）、促進(jìn)人的全面發(fā)展

1．社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不町缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

◇課堂探究：你能對這個(gè)回答作}¨進(jìn)一步的解釋嗎? ◇探究提示：新娘的回答說明：隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。人們富起來后，科學(xué)技術(shù)、精神享受是青年追求的時(shí)尚，優(yōu)秀文化對促進(jìn)青年的全面發(fā)展的作用日益突出。

◇課堂練習(xí)：

隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見()A．人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求

B．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 C．不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 D．優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出

答案：D 解析：A項(xiàng)說法錯誤，B、C項(xiàng)不符合題意，答案應(yīng)選D。

第四篇：文化塑造人生

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)] 《文化生活》精彩教案

2007-08-29 14:14:21| 分類： 文化生活教案 | 標(biāo)簽：必修3 文化塑造人生

教案

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作者：林錦禮

來源：林老師高中政治教學(xué)博客

（過渡）文化對人的影響之大，以至于我們可以這樣說：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

[講課]那么，文化是怎么能塑造人生的呢？我舉一個(gè)簡單的例子：

不同文化對牛頓的影響:牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。

牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對上帝的不敬。他認(rèn)為，萬有引力是使物體維持在運(yùn)動軌道的力，但它們一開始

怎么轉(zhuǎn)起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個(gè)世界才動起來。“我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝?！蓖砟甑呐ｎD花費(fèi)大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時(shí)期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個(gè)時(shí)期。”（不用全講，可選一些講一下就行）

一、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（這里要強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀文化”）

為什么優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界呢？雪萊說過“偉大的詩篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉”。也就是說，優(yōu)秀的文化能給我們的精神帶來智慧和歡樂，能夠豐富我們的精神世界。雪萊大家認(rèn)識吧？

生：不認(rèn)識。

師：（很驚訝現(xiàn)在學(xué)生的文化常識）啊！不過大家一定讀過他的詩的，那句“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”就是他寫的（學(xué)生也會跟著念，看來是讀過的）。雪萊是英國19世紀(jì)最偉大的抒情詩人，也是一個(gè)天才詩人，一說到天才，你們可能已猜到什么了。

生：英年早逝。

師：前面我講過莫扎特，也是個(gè)天才，但天妒英才，雪萊也是這樣的人物，8歲時(shí)雪萊就開始嘗試寫作詩歌，12歲后就寫出了很有名的作品，但可能是上帝怕他的才能比上帝還厲害，在他30歲時(shí)就奪去他的生命，1822年7月8日，雪萊從利弗爾諾乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇風(fēng)暴，船被吹翻，奪去了詩人僅30歲的年輕生命，經(jīng)過了好幾個(gè)漫長的日夜，才在沙雄上發(fā)現(xiàn)了他的尸體。當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，任何海上飄來物都必須付之一炬，于是雪萊的遺體就由拜倫和特列勞尼安排火化。那一天，晴空萬里，火焰升得很高，發(fā)出耀眼的金光，終于火化了一代詩杰雪萊的遺體，令人驚奇的是，那個(gè)心臟卻完整無損，被特列勞尼從白炙的火堆中搶出。

生：?。?/p>

師：很奇怪的是大家對雪萊的陌生，作為19世紀(jì)最偉大的抒情詩人，大家應(yīng)該有印象的才對呀。其實(shí)雪萊的好朋友大家應(yīng)該聽過的，就是剛才提到過的拜倫。這個(gè)應(yīng)該聽過了吧？

生：聽過??(答得這么無力,看來也不大了解他.)

師：在英國詩壇中，19世紀(jì)的詩人里面，除了雪萊和拜倫，還有后來比他們倆慢出道的濟(jì)慈，這個(gè)大家應(yīng)該是更沒聽過的。我不知道你們學(xué)的語文到底是什么內(nèi)容，這么重要的文化知識竟然都沒有收錄。看來你們真的要豐富精神世界了，那么，如何豐富精神世界呢？

1、培養(yǎng)健全人格的重要途徑：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界。

例如我們進(jìn)行文化賞析，包括文學(xué)欣賞（可以介紹一些優(yōu)秀的作品）、音樂欣賞、繪畫欣賞、文物欣賞等體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

我有個(gè)同學(xué)，超喜歡Beond這個(gè)樂隊(duì)的歌曲，整天都聽他們的歌，連快高考了，老師讓他們在上課時(shí)間自習(xí)，她還必須聽著Beond的歌曲才能把心安靜下來，如果到了背書時(shí)間，不聽歌她無法安靜去背書，這說明優(yōu)秀的音樂能讓人的精神世界安寧，而且有時(shí)候還能給人快樂。

這里有兩句話，大家看它說的對不對。

（1）文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠豐富人的精神世界。

評析：①文化是由人所創(chuàng)造、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一點(diǎn)是正確的。

②人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。該觀點(diǎn)看到了文化與人生有著密切的聯(lián)系，但對文化塑造人生的作用的認(rèn)識是片面的。文化有著先進(jìn)與落后、腐朽之分，不同的文化對個(gè)人成長、社會發(fā)展、民族和國家發(fā)展道路具有不同的作用。只有優(yōu)秀文化才能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟?；\統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠豐富人的精神世界是片面的。

（2）文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，只要人們平時(shí)積極參加文化活動，就能塑造健全的人格。

評析：(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，它不僅影響人們的交往行為和交往方式，還會影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的交往方式、思維方式等方面的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。一定的文化氛圍和人們所從事的文化活動對人生產(chǎn)生潛移默化的影響，影響人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，而一經(jīng)形成的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響?？隙ㄎ幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇?、深遠(yuǎn)持久的是正確的。

(2)文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，對個(gè)人成長具有積極作用，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。積極參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識、增強(qiáng)勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、，隋操上的陶冶，提高人的審美水平和道德修養(yǎng)。

(3)優(yōu)秀文化對健全人格的塑造，不僅表現(xiàn)在人通過積極參加健康有益的文化活動，能夠不斷豐富自身的精神世界，還表現(xiàn)在能夠增強(qiáng)人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化為促進(jìn)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

認(rèn)為只要人們積極參加文化活動，就能塑造健全的人格是片面的。

2、我國人民精神世界的主流。

四個(gè)意識：自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識。

三個(gè)主義：愛國主義，集體主義，社會主義

三個(gè)觀念：科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚。

一個(gè)7天7夜建成、5天5夜醫(yī)務(wù)人員全部到位的世界上最大的野戰(zhàn)傳染病醫(yī)院，就成為一道鐵壁銅墻，在抗擊非典這場特殊的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中成為中流砥柱，鑄造了“軍地協(xié)作、英勇無畏、科學(xué)求實(shí)、吃苦奉獻(xiàn)”的“小湯山精神”?！吧裰邸憋w船遨蒼穹，偉大精神貫長虹。首次載人航天飛行的圓滿成功，是我國航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑,也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。

（還可以選一些講講，我選了自立、競爭、效率講了一下，批判社會存在“啃老族”的現(xiàn)象）

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

（探究活動）讓學(xué)生說說有沒有參加過學(xué)校的社團(tuán)活動，談?wù)剠⒓拥母惺?。再讓大家辯論參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動是否會浪費(fèi)時(shí)間和耽誤學(xué)習(xí)。（以辯論比賽的方式進(jìn)行活動比較好）

老師總結(jié)：參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動，不一定會浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)要具體問題具體分析。在學(xué)校里，參加一定量的社團(tuán)活動，可以豐富自己的文化生活，有利于形成健康向上的思想道德觀念，豐富自身的精神世界。從空虛意義上說，這本身其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。但如果參加過多的社會團(tuán)活動，以致于影響到正常的學(xué)習(xí)，那就不可取。所以參加社團(tuán)組織活動要適度。

以北京2008年奧運(yùn)會的志愿者工作為例，說明參加志愿者不僅不會影響到學(xué)習(xí)，而且還能學(xué)習(xí)到很多東西。

北京交通大學(xué)法律專業(yè)大三學(xué)生謝冰，１米８０的個(gè)頭，因身高合適而被選中扮福娃。當(dāng)初覺得很好奇也很好玩的小謝，穿上福娃的行頭后才知道做福娃的滋味并不那么浪漫：衣服是塑料做的，不透氣，憋悶難受，還要背上十幾斤重的電池和鼓風(fēng)機(jī)。２００７年“好運(yùn)北京”曲棍球測試賽舉行時(shí)正是８月酷暑，小謝每天都要穿上這身行裝表演近１０次，每次至少２０分鐘。每回表演完，他渾身上下都濕透了，像蒸過桑拿一樣。一天下來，流的汗能裝滿一個(gè)礦泉水瓶。第一天收工后回到家，他才發(fā)現(xiàn)，捂出了一身熱痱子，連褲子上都結(jié)了一圈的汗?jié)n。

雖然工作很累很辛苦，而且沒有任何露臉的機(jī)會，但謝冰仍很高興：“因?yàn)槲医o大家?guī)砹藲g樂，看到觀眾興高采烈地與福娃拍照合影，甭提我有多開心了?！爆F(xiàn)在他一穿上福娃的衣服就特別“來勁”：“覺得和福娃已經(jīng)融為一體了，如果讓我再次選擇，我還會首選扮福娃?！?/p>

這位２２歲的北京小伙子感慨尤深：“做志愿者的經(jīng)歷是我人生中精彩的一段，我們付出很多，收獲更多。集體觀念增強(qiáng)了，人際交往能力提高了?！?/p>

二、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

1、優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活

優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客雕塑—《馬賽曲》

《馬賽曲》這首歌充滿著愛國激情，使法國人民熱血沸騰，在法國資產(chǎn)階級革命時(shí)期起到了增強(qiáng)法國人民精神力量的作用，后來被法國定為國歌。

大家猜猜看這座雕塑會放在什么地方呢？

生：羅浮宮。

師：不對，提示一下，在巴黎的標(biāo)志性建筑之一的旁邊。生：艾菲爾鐵塔。

師：也不對，想想也知道，艾菲爾鐵塔周圍都是很空的，而且放這個(gè)雕塑在旁邊也很不搭呀。有一個(gè)建筑放這個(gè)很搭配的。

生：凱旋門。

師：對。就放在巴黎愛德華廣場凱旋門的右方，建于1836年，大家以后去旅游時(shí)可以去欣賞一下。

由《馬賽曲》這首歌能增強(qiáng)人的精神力量，我想到了一類歌曲與之相似，大家想想看有哪類歌曲有類似作用。

生：軍歌

師：聰明，就是軍歌，大家高一時(shí)都參加過軍訓(xùn)，記得軍訓(xùn)內(nèi)容之一就是有一個(gè)徒步七八公里的拉鏈活動，當(dāng)時(shí)大家跟著軍官一起走，一邊唱著響亮的軍歌，很快七八公里路就走完了，大家還意猶未盡呢，一點(diǎn)都不覺得累，這就說明軍歌能給人帶來精神力量，而且這種力量還會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

大家記憶里的軍軍歌有哪些呢？

生：《咱當(dāng)兵的人》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《我是一個(gè)兵》《血染的風(fēng)采》??

師：對，看來大家認(rèn)識的軍歌還不少的嘛。大家說的這些歌都體現(xiàn)了軍人的威武陽剛之氣和金戈鐵馬之聲，聲音，表現(xiàn)了軍人＂大江東去＂般的豪情壯志。無不令人熱血沸騰、斗志昂揚(yáng)。這些都體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。

作者：林錦禮

來源：林老師高中政治教學(xué)博客

2、先進(jìn)文化給人以無窮的精神力量。

師：講到先進(jìn)文化，大家會想到什么呢？

生：??

師：會想到中國共產(chǎn)黨（學(xué)生覺得我這個(gè)答案不大好，我也覺得問的不好），因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

教材講到的是王進(jìn)喜的鐵人精神這種先進(jìn)文化，對于王進(jìn)喜，大家有沒有印象呢？

生：有，（奇怪）初中課本有講過。

師：哦，那就難怪了，要了解王進(jìn)喜的鐵人精神，就要先了解一下王進(jìn)喜當(dāng)時(shí)所處的年代。

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。

石油工人干勁大，天大困難也不怕。

寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田。

——王進(jìn)喜抒懷

[王進(jìn)喜簡介]

王進(jìn)喜，1923年出生于甘肅玉門亦金村。6歲時(shí)因家貧，用棍子拉著雙目失明的父親沿街乞討，8歲時(shí)給有錢人家放羊。1938年他進(jìn)玉門石油公司當(dāng)徒工、干活時(shí)被砸傷了腿，被廠主趕出大門，傷好后才頂了別人的名字混了個(gè)差使。當(dāng)時(shí)，玉門油礦的美國技帥壟斷了采油技術(shù)，王進(jìn)喜在礦里干了十幾年沒有上過一次鉆臺，沒有摸過一次石油鉆機(jī)的剎把。他作為一個(gè)干雜活的窮工人，多少年里連鋪蓋卷也沒混上，蓋的是破羊皮，鋪的是稻草。

新中國成立后，王進(jìn)喜當(dāng)上了國營甘肅玉門石油管理局勘探公司三大隊(duì)的石油工人，副司鉆，1956年升任1259鉆井隊(duì)隊(duì)長，同年加入了共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)中國的鉆井技術(shù)還很落后，他提出了“月上千，年上萬，鉆透祁連山，玉門關(guān)上立標(biāo)桿”的口號。在1958年，他領(lǐng)導(dǎo)鉆井隊(duì)創(chuàng)造了月進(jìn)尺5OOO米的全國紀(jì)錄，成為中國中型鉆機(jī)最高標(biāo)桿單位，榮獲“衛(wèi)星井隊(duì)”紅旗，被命名為“鋼鐵井隊(duì)”。

那時(shí)美國等西方國家一直以禁運(yùn)方式對我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，而我們的國產(chǎn)石油量又很少，中國政府每年人得不拿出極其有限的外匯從蘇聯(lián)進(jìn)口油料。50年代末經(jīng)濟(jì)進(jìn)入困難時(shí)期，中蘇關(guān)系已開始緊張。1959年王進(jìn)喜到北京參加群英會，看到北京街頭的公共汽車因缺油背著煤氣包，作為采油工人的他，心里很不是滋味。這時(shí)因在黑龍江發(fā)現(xiàn)了大慶油田，中央決定抽調(diào)力量展開石油大會戰(zhàn)。王進(jìn)喜從玉門油田率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)趕到當(dāng)?shù)氐鸟R家窯，于1960年4月14日經(jīng)苦干五夜五夜后，大慶第一口油井開鉆，不久即噴出原油。

第一口油井打好之后，王進(jìn)喜的腿被滾落的鉆桿砸傷，他卻顧不上住院.拄著拐杖纏著繃帶連夜回到井隊(duì)。第二口油井在即將發(fā)生井噴的危急時(shí)刻，沒有重晶石粉，他當(dāng)機(jī)立斷用水泥代替。當(dāng)時(shí)由于沒有攪拌機(jī)，水泥沉在泥漿池底。王進(jìn)喜便扔掉雙拐，縱身跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶動下，工友們也紛紛跳進(jìn)入。經(jīng)過三個(gè)多小時(shí)，井噴被制服，保住了油井和鉆機(jī)，工進(jìn)喜身上卻被堿性很大的泥漿燒起了大泡。房東老大娘見他連續(xù)幾天幾夜奮戰(zhàn)在井場沒有回來，就感慨地說“王隊(duì)長真是個(gè)鐵人??！”從此“王鐵人”的名字傳遍了油田，并通過新聞媒介的宣傳響徹了全中國。

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

1964年，王進(jìn)喜出席了第三次全國人大會議，受到毛主席的接見。1965年他任油田鉆井指揮部副總指揮，1966年領(lǐng)導(dǎo)鉆井隊(duì)創(chuàng)年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄。1969年4月在黨的“九大”上，他以工人代表身份當(dāng)選中央委員。1970年4月，王進(jìn)喜在玉門參加石油現(xiàn)場會回到大慶之后，經(jīng)醫(yī)生檢查確診是胃癌晚期，11月15日在北京去世，時(shí)年47歲。（材料比較多，可以選一些比較能代表“鐵人精神”的講）

辯析：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。”正是在這種“鐵人”精神的鼓舞下，新中國的石油工人開發(fā)了大慶油田，粉碎了國外敵對勢力用“洋油”扼殺社會主義新中國的企圖?？梢姡瑑?yōu)秀文化對人的塑造作用就是能夠增強(qiáng)人的精神力量。

評析：(1)20世紀(jì)60年代“鐵人”王進(jìn)喜催人奮進(jìn)的豪言壯語，給人以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，給人以無窮的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，譜寫出一曲曲威武雄壯的人生樂章。這是優(yōu)秀文化對人的塑造所發(fā)揮的巨大影響作用。該觀點(diǎn)肯定了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量是正確的。

(2)優(yōu)秀文化對人的塑造作用；除了能夠增強(qiáng)人的精神力量外，還能夠豐富人的精神世界。在社會生活中，人們通過文學(xué)、音樂欣賞等形式從事文化賞析活動，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，這也是培養(yǎng)健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

(3)優(yōu)秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長過程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。籠統(tǒng)地說優(yōu)秀文化對人的塑造作用只有增強(qiáng)人的精神力量的認(rèn)識是片面的。

師：鐵人精神離我們現(xiàn)在的時(shí)代已有點(diǎn)遠(yuǎn)了，我國現(xiàn)階段還有那些精神在鼓舞著人民呢？

生：航天精神

師：對，能不能說一說呢？

生：（搖頭）

師：其實(shí)只要你記住這幾個(gè)詞就能記得什么是航天精神了，它們是“吃苦、戰(zhàn)斗、攻關(guān)、奉獻(xiàn)”，完整就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

還有“女排精神” ：無私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神。

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

奧運(yùn)精神：更快更高更強(qiáng)的

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)]

《文化生活》精彩教案林老師高中政治教學(xué)博客

“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神一直激勵著人們奮發(fā)向上。劉翔這一躍打破了黃種人無法在這一項(xiàng)目奪冠的定律，當(dāng)他奪冠之后向全世界人民宣告：亞洲有我，中國有我。全中國人都感到了一種無窮的力量。

“女排精神”的基本內(nèi)涵可概括為：無私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神。女排精神曾是時(shí)代的主旋律，是我們中華民族精神的象征，影響了幾代人積極投身到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中?！芭啪瘛辈粌H成為了中國體育的一面旗幟，更成為整個(gè)民族銳意進(jìn)取，昂首前進(jìn)的精神動力。

作者：林錦禮

來源：林老師高中政治教學(xué)博客

三、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

1、社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程相互結(jié)合、相互促進(jìn)

學(xué)生活動：舉例分析社會與人的發(fā)展的關(guān)系

例如：人的素質(zhì)提高－就業(yè)層次就高－貢獻(xiàn)相對較大－更好地促進(jìn)社會發(fā)展－為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件

2.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高

（1）縱向理解（動態(tài)）：人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程

例如：終身學(xué)習(xí)的概念

（2）橫向理解（靜態(tài)）：人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面 例如：培養(yǎng)綜合性人才

3.優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用

例如：文化氛圍的感染作用、文化活動的促進(jìn)作用

問題：文化對人的全面發(fā)展有何意義?

答案要點(diǎn)：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一個(gè)相互結(jié)合、相互促進(jìn)的過程。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，人的全面發(fā)展也逐步提高。

人的全面發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康等各方面的發(fā)展，而優(yōu)秀的文化，對于豐富人的精神世界，培養(yǎng)人的健全人格具有重要作用，是一個(gè)人健康成長過程中不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代作用。

隨著全面建設(shè)小康社會的進(jìn)展，和諧社會的構(gòu)建，當(dāng)然也離不開入的全面和諧發(fā)展。在物質(zhì)生活基本滿足的基礎(chǔ)上，人們將會越來越追求精神生活，對優(yōu)秀文化也會越來越重視。

第五篇：建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚

建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

——長慶路文化特色社區(qū)匯報(bào)

長慶路社區(qū)東起人民東路，南靠解放東路，西接工運(yùn)路，北臨京杭大運(yùn)河，占地面積約0.4平方公里。封閉式的住宅小區(qū)有嘉禾現(xiàn)代城、保利二期小區(qū)、和泰苑、吉慶苑、長慶大廈小區(qū)等；老居民區(qū)有長慶路、永勤弄、北倉門、東菩提浜、西菩提浜、后菩提浜等。居民總戶數(shù)2608戶，居住人口6500多人。轄區(qū)共有單位300多家，學(xué)校2所，幼兒園1家，工業(yè)遺產(chǎn)一處。目前各類文體活動場所面積達(dá)1500多平方米(其中室外1200多平方米)。在轄區(qū)內(nèi)還有一處譽(yù)滿國內(nèi)外的特殊文化景觀——工業(yè)遺產(chǎn)，即無錫市北倉門生活藝術(shù)中心。2006年中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會，省市文物局聯(lián)合發(fā)起的“中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)論壇”在無錫北倉門生活藝術(shù)中心舉辦。工業(yè)遺產(chǎn)的新文化價(jià)值，增加了社區(qū)文化底蘊(yùn)，使工業(yè)舊址挖掘出新的文化資源，也為社區(qū)居民提供了一座當(dāng)代藝術(shù)生活國際化交流的平臺。

隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，人們對社區(qū)的期望值越來越高，他們不僅關(guān)注社區(qū)的發(fā)展，參與社區(qū)的活動，而且對社區(qū)的服務(wù)和管理、居住環(huán)境、文化娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等方面提出多層次、多樣化的要求，推動社會“三個(gè)文明”建設(shè)，提高生活質(zhì)量，已成為社區(qū)居民的迫切要求。居民對社區(qū)文化生活的渴望越來越強(qiáng)，越來越需要在自己居住的社區(qū)進(jìn)行文化娛樂活動，學(xué)習(xí)文化知識，享受各種文化服務(wù)。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，繁榮社區(qū)文化生活，成了建設(shè)和諧社區(qū)的一條有效途徑。

近年來，我們長慶路社區(qū)堅(jiān)持以人為本，立足長慶，創(chuàng)出特色，大力加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，以滿足社區(qū)居民群眾的精神文化需求，提高居民群眾的綜合素質(zhì)和文化品味，我們主要做了以下幾方面工作：

一、加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)重要性認(rèn)識，促進(jìn)社區(qū)文化可持續(xù)性發(fā)展 加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，是提高社區(qū)思想政治工作針對性和覆蓋面的客觀需要。改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐明顯加快，伴隨著利益格局、分配方式、經(jīng)濟(jì)成份的多樣性，也帶來了人們思想觀念、價(jià)值取向、思想方式的多元化。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識，是促進(jìn)社區(qū)和諧、化解矛盾、保持政治穩(wěn)定、消除不穩(wěn)定因素的一項(xiàng)有力舉措，因此社區(qū)文化在傳承文化成果、規(guī)范行為方式、教育娛樂群眾、促進(jìn)社區(qū)穩(wěn)定等方面具有重要的功能和作用。大力加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，就成為社區(qū)黨總支、居委會必須予以高度重視并認(rèn)真解決的問題。

社區(qū)黨總支近年來，始終把建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作為黨總支全年工作的一項(xiàng)中心工作，并制訂規(guī)劃，落實(shí)措施，責(zé)任到人。長年由一位黨總支專職副書記和一位黨支部書記負(fù)責(zé)社區(qū)的文體活動，并且要求社區(qū)六個(gè)黨支部對文化建設(shè)工作必須全覆蓋，年終作為考核支部工作的重要內(nèi)容之一，增強(qiáng)了社區(qū)文體活動可持續(xù)性發(fā)展，使社區(qū)文體活動有了牢固的組織保證，確保了社區(qū)文體活動長盛不衰，隊(duì)伍日益壯大。目前社區(qū)有三支文體團(tuán)隊(duì)活躍在社區(qū)的廣場、小區(qū)、庭院中，“長青扇舞隊(duì)”把現(xiàn)代交誼舞融合進(jìn)傳統(tǒng)的秧歌扇舞中，創(chuàng)出了新意，更具有觀賞性和強(qiáng)身健體功能；“長慶戲曲隊(duì)”秉承傳統(tǒng)折子戲的精華，把“雙推磨”、“十八相送”等劇目，推陳出新，古為今用，吸引了廣大老年居民眼球，回味無窮的歷史傳統(tǒng)劇目得到了發(fā)揚(yáng)光大；“長壽太極隊(duì)”以靜制動，動靜結(jié)合，使繁華的商業(yè)區(qū)——保利廣場的早晨增添了一條全民健身的獨(dú)特風(fēng)景線。

我們還以三支文體團(tuán)隊(duì)人員為骨干，向全社區(qū)進(jìn)行輻射，舉辦太極拳、通俗舞蹈、戲曲演唱等輔導(dǎo)班，進(jìn)行文藝培訓(xùn)，不斷壯大了文體活動的隊(duì)伍，把思想品質(zhì)好、組織能力強(qiáng)、善于聯(lián)系群眾、熱心社區(qū)工作的文藝人才，充實(shí)進(jìn)各個(gè)文體團(tuán)隊(duì)。長慶戲曲隊(duì)隊(duì)長趙蔭薇、吳忠權(quán)夫婦，離休不 離崗，退守不退志，長年活躍在社區(qū)的文化建設(shè)事業(yè)中，省吃儉用籌措資金，購置音響、表演服裝、道具等設(shè)施，組織了“長慶戲曲隊(duì)”在社區(qū)中演出，并帶動周邊居民踴躍參加，在全市社區(qū)中享有盛名，被群眾稱為“婦唱夫隨”熱心社區(qū)文化的金搭檔。從而形成輻射效應(yīng)，帶動社區(qū)整體文化素質(zhì)的提高和文體隊(duì)伍的擴(kuò)展，把社區(qū)文體隊(duì)伍建設(shè)納入可持續(xù)性發(fā)展的正常軌道中來。

二、狠抓文體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力提高社區(qū)文化成果

去年以來，在街道和轄區(qū)單位的支持下，我們建立了三處文化健身娛樂處，即“社區(qū)文體活動中心、保利廣場晨鍛煉坪、嘉禾花園長慶小舞臺”、吉慶苑等場所，設(shè)置了“乒乓球室、健身房、圖書閱覽室、健康棋牌室、琴棋書畫室、花卉盆景觀賞房、網(wǎng)球場”等各類活動場所。圖書館藏書達(dá)5000多冊，硬件設(shè)施的完善和發(fā)展為社區(qū)居民提供了強(qiáng)身健體、吹拉彈唱、舞文弄墨、載歌載舞的舞臺，同時(shí)使社區(qū)居民中隱藏的各種藝術(shù)才華和特長，得到了弘揚(yáng)和展示，傳播和促進(jìn)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)。發(fā)展社區(qū)文化已成為居民凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為提升社區(qū)居民素質(zhì)的重要因素，群眾的基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使居民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。文化基礎(chǔ)設(shè)施的建立和完善也使廣大居民就近、方便、有選擇地參加文化活動創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境和物質(zhì)條件，各種健身器材和活動場地的利用率越來越高，群眾投身到全民健身運(yùn)動中的人員越來越多。

三、重視社區(qū)文化與企業(yè)文化結(jié)合，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化資源共享 長慶路社區(qū)坐落在商業(yè)群體之中，充分利用和調(diào)配轄區(qū)單位的文化設(shè)施為民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化資源共享，滿足群眾日益增長的文化活動需求，是推動社區(qū)文體活動的又一重點(diǎn)。我們已與轄區(qū)內(nèi)多家單位緊密團(tuán)結(jié)，相輔相成，達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)、文體共建、雙贏互利的共同目的。今年重陽節(jié)，家樂福保利店與社區(qū)聯(lián)合舉辦了“長壽長樂在長慶”第二十個(gè)敬老節(jié)的綜藝聯(lián)歡會，用戲曲、歌舞、趣味活動等各種形式，活躍了社區(qū)居民的文化生活，凝聚了群眾向心力、感召力，同時(shí)宣傳了商家的品牌，提高了商家的知名度和輻射力，博得了多家媒體爭相報(bào)道，效應(yīng)轟動。市統(tǒng)計(jì)局出資數(shù)千元，修建了科普長廊，把統(tǒng)計(jì)法、科普知識等材料送進(jìn)了社區(qū)，使“科學(xué)生活、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球、節(jié)能減排”的科普理念深入人心，提高了全體居民的科普素質(zhì)。我們還與崇安區(qū)中心幼兒園吉的堡分園在“六一”兒童節(jié)共同舉辦了老少和諧共享天倫“開心果”歌舞會，弘揚(yáng)孝道、尊老愛老，使幼兒從小得到孝道文化的教育，促進(jìn)了幼兒的健康成長。文化資源的共建共享，活躍了社區(qū)的文化生活、文化內(nèi)涵，社區(qū)資源得到了充分的利用，豐富了企業(yè)和社區(qū)文化的內(nèi)涵，使社區(qū)文化得到了補(bǔ)充和延伸。

四、新老市民共享文化成果，流動人口文化生活日益豐富

城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，離不開大量外地來錫務(wù)工的流動人口所作的貢獻(xiàn)，關(guān)注、關(guān)心他們的業(yè)余文化生活，充實(shí)他們的精神食糧是新形勢下社區(qū)文化建設(shè)的又一個(gè)課題。社區(qū)黨總支積極探索對流動人口（新市民）文化服務(wù)的新方法，圍繞“親情化服務(wù)，民本化管理”這一主線，提出了“四同”“三有”“二服務(wù)”的文化管理原則。“四同”即同一社區(qū)，同等待遇，同等活動，同等權(quán)益；“三有”即事有人辦，難有人幫，話有人聽；“二服務(wù)”即為新市民提供免費(fèi)借書、讀報(bào)服務(wù)，為新市民開放影像放映服務(wù)。積極幫助新市民解決業(yè)余生活的匱乏、寂寞感，贏得了新市民的民心，消除了許多不穩(wěn)定因素。今年我們和上海四建公司駐錫一百多位民工開展了題為“五湖四海大家唱”卡拉ok娛樂周活動，許多外來務(wù)工人員展示了藝術(shù)才華，唱出了當(dāng)代新市民的精神風(fēng)采。我們還聯(lián)系有關(guān)單位定期放映露天電影供他們觀看，使他們感受到了身在異鄉(xiāng)勝似故鄉(xiāng)的親情，新老市民的關(guān)系日顯和諧。豐富的文化生活，也改變了他們一些不良習(xí)慣，現(xiàn)在民 工中尋釁鬧事的人少了，看書讀報(bào)的人多了，酗酒賭博的人少了，學(xué)電腦學(xué)文化的人多了。民工宿舍臟亂差的現(xiàn)象得到了根本改觀，禮儀文明之風(fēng)吹進(jìn)廣大流動人口心中。

千里之行始于足下，開展社區(qū)文化工作是一條艱苦、漫長、前景又非常光明的道路，需要我們不斷地創(chuàng)新、不斷地學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：當(dāng)今時(shí)代文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們將遵照黨中央的精神，把充滿先進(jìn)文化的陽光灑向社區(qū)每個(gè)角落，在構(gòu)建和諧社會的旗幟下，把我們長慶路社區(qū)的明天建設(shè)的更燦爛。

我們的明天一定會更美好！

長慶路社區(qū)黨總支 2011年7月