第一篇：倡導和諧文化 促進鄉風文明[大全]

倡導和諧文化 促進鄉風文明

加快農村文化建設，實現城鄉協調發展，構建和諧社會，是人們的期盼。構建和諧農村社會，鄉風文明是一大要義。鄉風文明，顧名思義應該是“良好的鄉村風（氣）尚”。在新農村建設中所謂“風氣好”，就是要促進農村社會風氣的根本好轉，好習俗、好習慣、好風尚蔚然成風，讓農村的民主、文明、和諧成為一種風尚、一種境界，它既是建設社會主義新農村的靈魂，也是當前新農村建設中急需破解的一個重要問題。

鄉風文明的本質是農村精神文明建設問題，其核心是推動和引導廣大農民樹立思想觀念和文明意識，養成科學文明的生活方式和行為習慣。促進鄉風文明，加強農村和諧文化建設是有有效載體只有大力加強農村和諧文化建設，用和諧文化熏陶廣大農民，才能真正使鄉風文明的各項要求落到實處。

一．和諧文化建設的重大意義。

1．建設和諧文化是建立社會主義核心價值體系的要求。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，只有深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，才能在和諧文化建設中突出重點、抓住根本。社會主義核心價值體系從最基本的層面看，包括四個方面：一是馬克思主義指導思想，這是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂；二是中國特色社會主義共同理想，這是實現中華民族偉大復興的必由之路，是全國各族人民團結奮斗的強大動力；三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，這是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐；四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，這是中華民族傳統美德。這四個方面相互聯系、相互貫通。建設社會主義核心價值體系，要把這些要求融入農村精神文明建設的全過程，融入農村和諧社會建設的各個領域，使之成為廣大農民群眾奮發向上、團結和睦的精神紐帶，信心百倍地開展新農村建設。

2、建設和諧文化是全面建設新農村、建設和諧社會的需要。黨的十六屆五中全會提出“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的建設社會主義新農村的總體要求。這就要求我們，在構建社會主義和諧新農村的過程中，必須推進和諧文化建設，將和諧文化的技術層次、制度層次、觀念層次，與新農村建設緊密結合，用新的適應新農村建設的觀念，推動農村生產力和農村經濟社會發展，建設先進的生產關系和優良的發展環境，引導農民在告別貧窮、走向富裕的同時，告別愚昧，走向文明，實現文明健康的生活方式，推動農村的物質文明和精神文明建設，大大提高農村的文明程度。建設社會主義新農村，構建社會主義和諧社會。

3、建設和諧文化是促進農村和諧穩定的需要。近年來，農村經濟持續高速發展，但相比較農村文化建設和文明教育就相對落后了。應該看到農村的矛盾問題積累的時間很長，農村和諧社會建設迫切需要社會關注。特別是外來人口的大量涌入城市，這些人口 人口素質普遍比本地人口低，風俗習慣和思想意識又有很大差別，人群雜居給建設社會主義新農村，構建社會主義和諧社會增加了難度。所以，要倡導包容、開放、崇尚誠實守信的習俗風尚和“和諧文化”來化解外來人口與當地居民之間的隔閡，使之能和諧相處，共同和諧安居。

4、建設和諧文化是不斷滿足日益增長的農村群眾文化需求的需要。隨著經濟發展、生活寬裕，農村群眾的思想也發生了很大變化，農村群眾對文化生活追求越來越多，期望越來越高。我們只有以建設和諧文化為目標，大力加強農村文化陣地和文化工作隊伍建設，著力構建農村公共文化服務體系，通過開展多種形式的農村文化活動和科技知識教育普及活動，社會公德、職業道德、家庭美德教育，提高廣大農民科學知識水平和道德水平，引導農村群眾逐步養成良好的生產生活習慣。同時，加強農村優秀民俗民間文化資源的發掘、整理和保護，進一步弘揚優秀傳統文化，著力發展農村特色文化和培育具有文化專長的特色農民，在廣大農村形成與經濟社會發展相適應的文化建設和發展勢頭。

二、建設農村和諧文化任務艱巨

近些年來，我縣農村文化建設取得較大進展，文明新風尚逐步樹立，為進一步推進農村和諧文化建設、促進鄉風文明奠定了基礎。然而，由于農村文化投入不足，文化基礎設施落后，公共文化服務體系不健全，文化服務供給不足，文化隊伍比較薄弱等原因，農村文化生活還是相對貧乏，在一部分地方封建迷信和非法宗教活動有抬頭蔓延的傾向，黃、賭、毒等社會丑惡現象還不同程度地存在。具體來說，當前農村文化建設存在以下主要問題: 一是在農村發展中，“一手硬，一手軟”的現象比較普遍。部分領導干部對加強農村文化建設的認識不足，重視不夠，有的認為文化建設是軟任務虛指標，抓與不抓無關緊要，臨時突擊解決問題；有的認為轄區文化陣地基礎薄弱，工作與先進無緣，表現出口頭上重要，做起來次要，忙起來不要，許多基層領導干部自覺或不自覺地放松了文化陣地建設工作，不愿意投入人力、物力，工作被動應付，沒有明顯實效。由于財政投入不足，現在農村的文化活動基礎設施普遍存在著總量少、質量差、設備過于老化的問題，難以充分發揮其作用，農村文化建設總體滯后于經濟社會發展。

二是在農村發展中，文化建設的辦法不多。一方面表現為農村文化隊伍比較薄弱，素質參差不齊。加之與農村其他事業相比，文化工作相對清苦，做出的成績又很難得到及時的肯定，文化專干工作積極性不高，干勁不足。大多鄉鎮文化站工作人員 “種別人的田,荒自己的地”。同時，農村外出務工人員多，農村文化的主角多為老人和小孩。還有因農村文化內容貧乏，活動形式單一，網吧、游戲室、桌球室等文化娛樂方式風靡，而管理的缺位，使部分未成年人沉迷在暴力和色情中，引發社會不穩定因素。

三是在農村發展中，農民的素質亟待提高。日漸富裕起來的農民在物質的需求得到基本滿足之后，精神的需求便凸現出來。然而在現實情況中，由于農村文化建設投入不足、文化資源匱乏等因素制約，農村先進文化陣地難以充分發揮應有的活躍農村文化生活的作用，致使相當多的農民群眾的思想素質、科學素質、文化素質都有待于提高，一些封建的落后觀念在農村仍然很有市場。燒香拜佛、占卦算命、看風水等封建迷信活動有所抬頭；打架斗毆、酗酒鬧事、聚眾賭博、色情演出等違法亂紀事件時有發生。正如有一農民所說的：現在有些人是“走的康莊道，進的是小廟；肥的是口袋，空的是腦袋”。由此可見，當前，農村亟待解決的問題是教育農民，提高廣大農民的素質。

三、采取有力措施，切實加強農村和諧文化建設

農村文化建設領域涉及面廣泛，與人民群眾生活息息相關。隨著經濟、社會各項事業的發展，社會文化事業也將面臨許多新的情況，加強農村文化建設任重而道遠。

1、抓好社會主義核心價值觀教育，形成構建和諧文化的思想共識。建立社會主義核心價值體系是建設和諧文化的著眼點，社會主義核心價值體系對社會、個人都起著規范和引導的作用，決定著整個社會的思想道德基礎。建立社會主義核心價值體系，引導廣大農民樹立社會主義核心價值觀，要重點抓好三項教育：一是開展堅持共同理想教育。建設和諧文化，必須建立和鞏固各族人民團結奮斗的思想基礎。要結合建國60周年、即將到來的建黨90周年開展各類成就宣傳教育，開展形式多樣的愛國主義教育，增強民眾的自豪感、激發干部群眾干勁和熱情、使廣大農民群眾始終保持昂揚向上的精神狀態，為全面建設小康社會提供強大的思想保證和精神動力。二是開展以改革創新為核心的時代精神教育。以改革創新為核心的時代精神，是中華民族進步的不竭動力。開展時代精神教育，是實現社會價值傳遞和個體價值塑造的重要載體，也是協同社會價值觀、激發民族凝聚力，促進社會和諧、統一、穩定的根本途徑。三是開展思想道德教育。擁有良好良好的思想道德素質的農民是建設和諧農村的關鍵因素。在新農村建設中樹立社會主義榮辱觀刻不容緩。要結合實際開展形式多樣的社會主義榮辱觀教育，倡導人人知行合一、誠實守信，讓他們明辨是與非、善與惡、美與丑，依托“文明村”、“文明戶”、“五好家庭”等精神文明創建工作，努力形成誠信友愛、融洽和睦的人際關系，積極培育農村文明道德新風尚，努力實現“鄉風文明”。

2、實施農村文化建設工程，構建較為完善的公共文化服務體系。發展農村和諧文化重在建設。近年來，我縣大力實施文化建設工程、把共享工程建設與推進基層文化建設相結合，農村文化設施得到了很好的改善。在各鄉鎮都恢復了文化站，建起了文化廣場、文化大院，文化活動中心，并按要求配備了一定了文化專兼職文化管理人員，使文化活動中心門開起來，熱鬧起來。同時，通過各種形式的送戲下鄉、送電影下鄉、送圖書下鄉、送科技知識下鄉、農村圖書流通站等，改善了基層群眾的文化活動場所的面貌，并配送了現代化的設備、使農村文化活動日漸豐富起來，吸引了廣大群眾的廣泛參與。

3、齊抓共管，切實把農村文化建設任務落到實處。農村和諧文化建設的重要性和任務都已經十分明確，關鍵是要抓好落實。一是要提高認識，加強領導。鄉鎮政府要實現政府功能定位，轉變為真正為農民提供各種公共服務和公共設施上來。這樣才能樹立統籌經濟文化發展的理念。改變以GDP、招商引資論英雄的農村發展思路，認識到農村文化的發展在新農村建設中的特殊意義，將農村文化獨立列入各級政府預算及地方政府政績考核體系內，切實把農村文化工作抓起來。二是多方籌資，共同建設。建設農村文化是一項長期的，持久的工作，需要大量的資金支持。要轉變觀念，拓寬思路，引導企業事業單位、社會團體和個人投資興辦農村文化事業和捐公益性文化事業，多層次、多渠道地開展健康向上的群眾性文化活動，滿足農民群眾精神文化需求。

武義縣公積金管理處 徐燕飛

第二篇：淺談新農村和諧文化建設(發展和諧文化培育文明鄉風)

文章標題：淺談新農村和諧文化建設(發展和諧文化培育文明鄉風)

發展和諧文化培育文明鄉風

——淺談新農村和諧文化建設

鄉風文明是社會主義新農村建設的五大目標之一。培育文明鄉風，必須大力發展新農村和諧文化，始終堅持用先進文化搶灘農村文化陣隊，以滿足廣大農民群眾思想上解惑、精神上解悶、文化上解渴、心理上解壓的現實

需求。

近年來，隨著新農村建設的持續推進，我縣農村文化建設力度不斷加大，農村文化活動日益豐富，呈現出良好的發展勢頭。但就整體和宏觀而言，我縣農村文化建設仍然滯后經濟發展，難以適應農民群眾日益增長的精神文化需求，存在著諸多問題，主要表現在以下四個方面。

一是人員設施配備嚴重滯后，投入不足。雖然每個鄉鎮都設有文化站，都配備了人員，但幾乎所有的文化站干部都是兼職，甚至有些純粹是在文化站掛編，根本就不從事鄉鎮文化工作。各鄉鎮現有的文化設施面積大多不足，設備過于老化，難以發揮作用。鄉鎮一級的文化活動設施極其有限，充其量不過是籃球場、乒乓球臺、電視室等，并且基本上都設在鄉鎮政府大院內，實際上變成了鄉鎮干部的內部活動場所，難以發揮作用，嚴重影響了群眾文化活動開展和農村群眾基本文化權利的實現。

二是文化活動開展極其有限，形式不活。基層文化活動缺乏創意和創新，主要以文藝匯演和獅燈、龍燈等傳統文化活動為主，而且基本上是在重大節日集中舉辦，沒有經常性開展，文化活動普及不廣，內容形式單一，形成了幾年、甚至幾十年一貫制的傳統格局。鄉鎮文化站一年到頭都難得開展幾次活動，即使開展文化活動，其范圍也很小，缺乏群眾性和廣泛性。甚至有些文化站一年下來從來都沒有開展過群眾性文化活動，工作基本癱瘓，功能逐漸萎縮。

三、文化活動載體不夠豐富，作用不大。雖然目前我縣80的行政村實現了有線電視村村通，但有線電視在農村的入戶率卻很低，絕大多數農戶都是接收無線電視信號，收看江西衛視和央視一套。廣播在農村已經絕跡，農村文化活動室的報刊雜志種類少，更新慢，適合農民口味的書報很少，農民群眾根本就不愛看。互聯網雖然發展迅猛，但還遠遠沒有走進廣大農村群眾的生活。雖然大多數鄉鎮都有網吧，但基本上是青少年上網聊天玩游戲的場所。

四、文化市場管理不夠到位，制度不全。當前農村文化市場缺乏持之以恒、常抓不懈的管理措施，僅靠幾次集中整治行動根本就不能解決實際問題。縣文化市場稽查大隊對鄉鎮文化市場這一塊疏于管理，鄉鎮文化市場稽查力量十分薄弱，網絡很不健全，經費沒有落實，措施難以到位，絕大多數鄉鎮根本就沒有文化稽查人員，農村文化市場基本處于放任自流、自生自滅的狀態。由于制度不全和管理缺位，很多在縣城無法立足藏身的黃色書籍、影像和庸俗表演進軍農村，部分未成年人沉迷網吧玩物喪志，農村群眾打撲克、搓麻將賭博等娛樂方式盛行。

筆者認為，XX要想在新農村和諧文化建設上出成績，有作為，造亮點，創特色，就必須從以下五個方面著力。

一、強化責任，樹立公共文化服務理念。樹立公共文化服務理念是發展新農村和諧文化的前提。各級各部門應從落實“三個代表”重要思想，發展先進文化的高度來認識和重視新農村和諧文化建設工作，不斷增強責任感和使命感。要把新農村和諧文化建設納入到縣鄉兩級國民經濟和社會發展的總體規劃，納入到兩級黨委、政府的議事日程和管理目標，將新農村和諧文化建設經費納入兩級政府財政預算。宣傳文化部門應當積極主動地爭取兩級黨委、政府對新農村和諧文化建設的重視與支持，認真探索建設新農村和諧文化的新途徑、新辦法，注重健全工作機制，創新管理手段，調動方方面面的積極性，促進農村文化的繁榮和發展。要增強鄉村公共文化服務理念，充分運用現代科技成果，不斷創新農村文化服務內容、服務方式和服務手段，提高文化服務水平。要積極開展農村文化市場稽查，加大專項整治力度，探求長效機制，凈化和規范農村文化市場。

二、完善設施，打造農村文化活動陣地。加強農村文化活動陣地建設是發展新農村和諧文化的關鍵。文化陣隊是開展文化活動、傳播思想文化的載體。一個地方如果沒有文化陣地，就無法滿足人民群眾日益增長的文化生活需求，更談不上為經濟建設和社會發展提供精神動力和智力支持。要認真落實宣傳文化經濟政策，千方百計、想方設法加大資金投入，結合我縣農村實際，重點實施農村宣傳文化陣地建設“雙六工程”，即鄉鎮做到六個有：有文化中心站、有廣播電視中心、有鄉鎮黨校、有宣傳文化長廊、有電影放映隊、有農民業余劇團（文藝隊）；行政村做到六個有：有文化活動室、有廣播電視室、有宣傳欄、有農民夜校、有村民理事會、有中心文化戶。在廣大農村大力推進有線電視“村村通”，努力提高入戶率。

三、服務農民，建設農村文化工作隊伍。夯實農村文化工作隊伍建設是發展新農村和諧文化的基石

。近些年來，我縣農村宣傳文化干部嚴重流失，文藝宣傳骨干青黃不接，后繼乏人。這個問題不解決，新農村和諧文化發展就是一句空話。鄉村兩級都要配備專兼結合的宣傳文化干部，要培養選拔一批農村文化帶頭人，培植一批文化專業戶，發展各種形式的文化活動組織，確保新農村和諧文化發展有人管、管得好、見實效。要推進農村文化管理部門的機構改革，結合實際在鄉

鎮設置集文化、宣傳、廣電、成教、體育、科技培訓等功能于一體的綜合性宣傳文化機構，實現資源共享，優勢互補。采取有效措施，優化隊伍結構，切實解決好農村文化機構設置、隊伍穩定、人員待遇等問題。要穩定人才隊伍，珍惜現有人才資源，努力營造優秀人才施展聰明才智、建功立業的良好環境，真正做到人盡其才，才盡其用。要加大人才培養力度，通過崗位培訓，努力提高現有人才的專業知識水平、藝術素質和創新能力。

四、貼近群眾，開展農村主題文化教育。開展形式多樣的農村主題文化教育是發展新農村和諧文化的重要手段。文化建設工作要堅決服從和服務于經濟建設，發揮寓教于樂的優勢，唱響主旋律，打好主動仗，以文化活動吸引人，以優秀作品鼓舞人，以文明創建教育人，以主題教育激勵人，為農村經濟發展提供精神動力和智力支持。要組織開展豐富多彩的科技培訓和文化活動。組織廣大農民群眾開展“六學”，即：學文化知識、學政策法律、學農業技術、學做工技能、學民間手藝、學經營本領；定期開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的文化活動，做到“六進戶”，即：電視電話網絡進戶、農技科普知識進戶、新型合作醫療進戶、健康文化進戶、政策法規進戶、村規民約進戶；繼續開展農民群眾喜聞樂見的廣場文化活動，努力抓實農村文化三項活動。要以社會主義榮辱觀為根本，以“和諧小康家園行動”和“文明信用農戶”創評為載體，切實加強農民群眾的思想道德教育，大力弘揚和諧健康的社會風氣，努力促進全縣農村鄉風文明。通過開展各種主題文化教育活動，將人心凝聚起來，把力量整合起來，造就現代農業建設的主力軍。

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第三篇：計生演講稿：倡導婚育文明、促進和諧發展

計生演講稿：倡導婚育文明、促進和諧

發展

尊敬的各位領導、各位評委、職工同志們：

大家好！1980年5月29日 中國計劃生育協會在北京成立，今天，我們相聚共同紀念計協成立33周年。下面，我要演講的題目是“倡導婚育文明，促進和諧發展”。

構建和諧社會，保持經濟更好更快發展，全面奔小康，首先要解決好人口問題。倡導新型婚育文化，用婚育文明來引導我們社會的每一個群體、每一個家庭、每一個人，為經濟、社會、資源和環境協調發展創造良好的人口環境，是實現和諧發展的必然選擇。

新型婚育文化，是一個全新的概念。它不僅僅是生兒育女，也不僅僅是家庭的私事。它與經濟發展、資源消耗和人口素質等息息相關，它是關系國計民生的大事情，是社會主義文化的重要組成部分，更是在婚育方面形成的科學、文明、進步的新思想、新觀念和新風尚。

計劃生育是我國的基本國策，只有優生優育，我們的民族才會永遠強盛。只有少生優生，我們才會放歌在和諧的富裕大道。這項利在當代、功在千秋的大業，逐漸成為每個家庭不可回避的問題，悄然改變著我們每個人的生活。

凡是多生育家庭都存在著“多子多福、養兒防老”傳統思想，和“生個女孩垂頭喪氣，生個男孩歡天喜地”現象。由于超生而造成的家庭困難、不懂優育而造成的出生缺陷、歧視女孩而造成的出生人口性別比偏高、只知生育不重視教育而造成的人口素質低下等問題，都和構建和諧社會目標格格不入。

有一個已生育過兩個女孩的家庭，靠丈夫打工維持全家生活，家庭經濟十分拮據。妻子因長期營養不良患有嚴重貧血，為了生個男孩冒著風險又懷孕了，臨產來到醫院檢查發現胎位不正，只有施行剖腹產術，而產婦身上只有幾百元錢，出于人道醫院立即進行了手術，免費輸血，確保了母女平安，醫院為其適當減免了費用，醫務人員又自發的送來營養品、衣物等，才解其燃眉之急。

難道這就是多子多福嗎？朋友，假如你是那位孩子的父母，你不感到愧對孩子嗎？相比之下，我們獨生子女家庭的環境就大不一樣了：孩子都有一個良好的生活條件和生活環境，孩子有什么愛好，就盡所能地為孩子提供學習的機會，讓孩子做自己想做的事，孩子在溫馨的家庭里快樂的成長著。同樣是孩子，同樣是祖國的希望，權且不說長大后會怎樣，就他們的童年時光來講，就他們的人生起跑線來說有著怎能樣的不同啊？

超生人口不僅僅表現在家庭的負擔重，對于社會則就是人口膨脹、廠礦企業勞動力過剩。日常生活中，由于人口密度增大，活動范圍減少，地球不堪重負；人類生存帶來的廢氣、工業廢水、廢渣，污染了我們的空氣、河流、土地和莊稼。生活在其間的我們，將會有怎樣的命運呢？

相反，如果人口少了，人的素質提高了，我們可以在有限的土地上收獲高產的純天然糧食，喝上純凈的水，呼吸到潔凈的空氣；能夠在廣袤的土地上，在藍天白云下自由的生活，這些難道不是婚育文明帶來的福祉

嗎？而受益的不正是我們及我們的后代嗎？

實踐證明，在經濟社會建設中沒有高素質的人口，就難以構建真正的和諧社會。讓人們科學生育、優生優育、子女接受正規學校教育，已成為構建和諧社會、促進經濟發展的必然選擇。

眾所周知，晚婚晚育是現代生育文明的內在要求，在生育的時間上選擇晚育，是一種文明的生育行為。這不僅有利于夫妻雙方的身心健康、學習和工作，同時也更有利于家庭生活經受磨礪和考驗。

兩顆摯熱的心，孕育健康的寶寶。結婚生育，繁衍后代，不是固定的模式。“多子并不多福”已被廣大的城鎮居民所接受，就是在農村許多老年人的心目中也已經有了很大的改變。提倡少生優生、少生快富；不以多生為福，不以少生為愁；不看重生育數量，而注重生育質量。保持生育平衡，在少生優生、少生快富的道路上建立和諧社會與和睦家庭。

曾幾何時，養兒防老、傳宗接代思想占據了一部分人的頭腦，想讓他們改變初衷簡直比登天還難。可如今，隨著生育文化知識的逐漸普及，“我要實行計劃生育”已成了許多育齡夫婦的自覺行動。在我們礦區就有這么一戶計生家庭，夫妻恩愛，可是自從他們生下了一個女孩后，這個家庭不再和諧，公婆嫌媳婦沒給他們生個孫子，整天對媳婦沒好氣，并多次要求兒媳再生一胎。受到生育文化熏陶的媳婦聯合丈夫多次做公婆的思想工作，向公婆宣灌計生知識和婚育文化，終于使公婆改變了主意，一家人又恢復了昔日的幸福與甜蜜。

生育派生小家庭，演繹大社會。打破傳統的“男尊女卑”、“重男輕女”觀念，樹立文明新風，注重男女平等。生男生女，順其自然、平等看待生兒育女，才是現代文明的生育觀。

自我們國家提出到2010年要“初步形成新的婚育觀念和生育文化”的目標以來，自覺實行計劃生育、晚婚晚育、少生優生在礦區已經成為一種自覺行動。他們追求的不再是生男生女，而是看重生育質量。她們對計劃生育、優生優育、生殖健康等科學知識的需求是越來越多，生殖保健意識越來越強。這一切，得益于婚育文化的倡導和宣傳，得益于職工群眾的理解、支

持和配合，更得益于計生工作者的艱辛努力。正是因為人口與計生工作做得到位，我們的生活才會和諧安康，經濟才能快速發展，職工收入才會逐年增長，家庭才會幸福美滿，計劃生育家庭越來越多地分享到改革發展成果。

倡導婚育文明，促進和諧發展。家庭在和諧中美滿，社會在和諧中發展。讓婚育文化綻放出溫馨和笑意，讓和諧社會寫滿幸福和美麗！

我的演講完畢，謝謝大家。

第四篇：文化墻畫出文明鄉風

文化墻畫出文明鄉風

戴上小紅帽、捧著大小不一的畫筆、提著水桶和各色顏料??一切都準備就緒后，期待已久的墻繪活動終于開始啦！近日，街道駐村干部與鳳鳴同福小學師生等55人，一起為同福小學對面的一堵圍墻“換”上了鮮亮的外衣。

圍繞市第十三次黨代會報告中提出的建設“孝順好、恩愛好、家教好、勤儉好”“四好家庭”和“有愛心、有正義、有禮節、有知識、有誠信”“五有市民”，街道全體駐村干部商量后，決定用最直接的“墻繪”方式，在街道集鎮進行宣傳，墻繪的地點，就選在同福集鎮主干道邊，鳳鳴同福小學對面一堵被廢棄的圍墻。

“之所以會選擇這堵圍墻，一是墻就在小學對面，學生繪制的時候比較近；二是因為這條主干道人流量大，能達到宣傳的效果。”街道駐村干部臨時黨支部書記陶詠萱說。得知駐村干部的想法后，同福小學也是非常支持，并通過美術課的時間，讓小朋友將自己心中對“四好家庭”和“五有市民”的想法通過畫筆表達出來，并選擇了其中17幅作為此次活動的墻繪圖。

下午兩三點鐘，正是陽光最猛烈的時候，馬路旁也沒有可以遮陽的大樹，大家都開始熱得出汗。“小朋友，來喝點水吧，休息一下。”正在低頭調色的小姑娘沈丹妹，接過了駐村干部石芳芳遞過來的一瓶冰鎮礦泉水。原來，為了給大家解暑，石芳芳找到一家小賣部買來了冰鎮礦泉水，給每位“小紅帽”都送上了一瓶。

這次共有32名學生、14名駐村干部和9名其他人員參加了墻繪活動，50多人的大部隊在馬路邊墻繪，吸引了不少村民駐足觀看，這面煥然一新的文化墻儼然已成為集鎮上一道亮麗的風景線。

許建洪

第五篇：鄉風文明

鄉風文明，是社會主義新農村建設的總體要求之一，也是開展農村精神文明建設的工作取向。為進一步推進南溪縣農村精神文明建設，加強農村思想政治工作，引導農民群眾摒棄陋習，崇尚文明，提高精神文化生活質量，形成良好的道德風尚，促進農村“三個文明”建設協調發展，從2008年起，南溪縣在全縣農村開展了以“每個鄉鎮、村建一支特色文藝隊伍、鄉村開辟一批文化活動場所、村級建立一批留守兒童愛心站、鄉鎮建設一批衛生示范場鎮”為主要內容的鄉風文明建設“四個一”活動。

一、因勢利導，開展鄉風文明建設“四個一”活動

在開展農村精神文明建設工作中，南溪縣深刻認識到，現在農村普遍存在著的一些問題，嚴重制約著農村思想政治工作的開展，影響著鄉風文明的進程，歸納起來，大致分為以下幾個方面。

一是農村文化設施匱乏，群眾文化生活貧乏。作為西部欠發達地區，多年來，各級都重視對農業企業、種養殖產業的扶持，對于農村文化設施幾乎沒有投入，農村文化設施嚴重匱乏，農民勞作之余的娛樂方式單一，文化生活單調，精神生活貧乏。老年人燒香拜佛找精神寄托，有的還被邪教組織利用；年輕人不思進取，蹲茶館打牌擲骰消磨時光。

二是農村人口流失嚴重，鄉風文明缺少建設主體。農村相當部分青壯年勞動力都外出打工，或經商，或從事非農產業，村里的留守人口，大多是婦女、兒童和老人，即所謂“386199”部隊。這不僅影響了農業現代化的發展，還使新農村建設、鄉風文明建設失去了主體力量。同時，外出打工者的子女隔代撫養缺乏親情關愛和正確引導，這些留守兒童的健康成長也成為較大的社會問題。

三是村容村貌臟亂差，鄉風文明建設任重道遠。在南溪縣廣大農村，結合新農村建設開展了農村村容村貌的治理工作，取得了明顯的成效。但有些村，今天治理，明天就亂。特別是遠鄉僻村，農民房前屋后、室內室外隨處可見家畜家禽糞便，有的甚至人與畜禽同處一室，居住環境極為惡劣。

針對這些問題，南溪縣在部分鄉村開展試點工作的基礎上，2008年，縣委、縣政府下發了《關于開展鄉風文明建設“四個一”活動的實施意見》(南委發[2008]8號)，對全縣開展鄉風文明建設作出了具體安排部署，因勢利導地推進鄉風文明建設工作。各鄉鎮高度重視，因地制宜制定措施，落實責任，形成了以鄉鎮為依托、村為重點、農民群眾為主體的工作格局和活動格局，有效地把“四個一”活動融入到農村精神文明建設和思想政治工作之中。兩年來，全縣各鄉鎮按照“四個一”活動要求，共組建特色文藝隊伍75支，開辟文化活動場所129個，建立留守兒童愛心站161個，特別是今年開展城鄉環境綜合整治以來，衛生示范場鎮達到“優秀”等次的有10個，達到“良好”等次的有5個鎮。

鄉風文明建設“四個一”活動的開展，對于因地制宜開辟農民群眾文化活動場所，引導農村文化活動，關愛農村留守兒童，倡導科學文明的生活方式，培育農村文明新風尚起到了積極的推動作用，有力地深化了南溪縣農村精神文明建設和思想政治工作。