第一篇：讀書的感想

看書時間越來越少、買書不多、閱讀越來越娛樂化……在“威東航運杯書香威海·2010全民讀書月”活動中，記者在哈工大（威海）和山東大學威海分校隨機尋找了50名大學生，對他們的讀書（在本調查中特指課外書，下同）狀況展開了一次調查，顯示出以上結果。

在接受調查的大學生中，男生21人，女生29人。在他們看來，閱讀最重要的目的是開闊視野、增長知識、獲取信息，選擇這個選項的比例高達82%；其次是提高自身修養；再次是娛樂消遣、學習需要和為以后工作做準備。

六成大學生每天讀書超過1小時

每天晚上睡覺前，哈工大（威海）大一學生周藝萍都要讀上個把小時的書。她說，自己是學土木工程專業的，平時的課程都排得挺滿，因此就把讀書時間安排在了睡前，也是為了讓學習了一天的腦子“換換內容”。

李帥就讀山大威海分校新聞系，作為大三學生，她的大部分課余時間都用來讀書，平均每天用于閱讀、瀏覽課外書的時間在2~4小時。李帥說學校規定每晚10時30分熄燈，晚飯后到熄燈前的這段時間，她都用來在宿舍或者圖書館閱讀書籍。該校通信工程學院的大二學生張茂森每天的讀書時間也在1~2小時。在記者回收的50份大學生讀書情況調查問卷中，64%的大學生每天的讀書時間都超過1小時。但是也有部分大學生很少在課外閱讀上花費時間。山大外語專業大一學生李曉琳說自己每天的課程表基本都排得滿滿的，極少的課余時間也都用來閱讀與本專業有關的書籍，對于純休閑類的課外書，她基本上不涉獵。談到自己喜歡看的課外書的類型，李帥說她一直對文學類的書籍感興趣。她認為文學類書籍與人們的日常生活關系最為密切，自己從文學書籍中汲取的不僅是知識，更重要的是心靈的升華和境界的提高。同時，李帥說，作為消遣，自己平時也會瀏覽一些時尚休閑類的雜志、報紙。

調查中，58%的大學生回答“你喜歡看的課外書的類型”一題時，選擇了易獲取閱讀快感的時尚休閑類課外書；選擇知識性相對較強的歷史類書籍的大學生有54%；對于增長見識的科普類圖書，選擇的人也占到了40%；體育類、網絡文學類圖書的擁躉相對少一些，各有28%。

雖然喜歡看的書的類型不同，但絕大多數的大學生都認為應該多讀一些課外書，以增加自己的閱歷。在接受調查的大學生中，96%的人認為大學生應該多讀自己感興趣的課外書，認為“讀不讀都一樣”、“讀再多也沒用，各種考試通不過還是白搭”僅各占2%。

快餐式“淺閱讀”漸成風尚

不上課的時候，山大威海分校大二學生焦彤喜歡在宿舍內上網，瀏覽同學們在校內網上轉帖推薦的各種文章，再到各大網站看看體育娛樂消息。自從把自己的電腦帶到學校后，焦彤幾乎就沒有去過書店買書，轉而從網絡上獲取自己想得到的各類信息。

山大威海分校金融專業的壽璐瑾告訴記者，通過網絡等電子媒體閱讀非常方便。而且自己平時功課很緊，不多的課余時間要求她必須通過網絡和手機等快捷途徑下載或閱讀。

網絡已經滲透到大學生生活的各個層面。不過，從50名大學生答卷來看，喜歡紙質閱讀的人數占到88%，而喜歡通過網絡、手機等電子媒體閱讀的人數達68%，通過報紙閱讀的人占到52%。

4月8日，記者在哈工大（威海）門口的京威書店遇到大四學生林滿照時，他正在翻看一些雜志。他說自己平時很少到書店買書，在網上瀏覽圖書不但方便而且節約成本。同時，他也承認，自己的網上閱讀比較快餐化，通常以瀏覽為主，很少從網上閱讀各種名著書籍。

李帥對我國古典名著非常感興趣，經常會到學校圖書館的文學類圖書借閱區中借閱一些古典小說。她認為，我國古典名著不少為文言文，文言文的簡練、精辟非常有利于打好自己的語言功底。

李曉琳因為學習外語專業的原因，經常閱讀外文原版經典圖書。“我最喜歡的外文書是《傲慢與偏見》。”李曉琳說，這本書的譯本、原版甚至電影版她看了三遍。因為喜歡，她還經常將原書中的對話運用到自己的生活中。

像李帥、李曉琳這樣經常閱讀古典名著的人有84%，在其余不讀名著和經典書籍的人中，大部分人表示“讀不進去”，認為那些名著與當下的生活相距太遠，“找不到共鳴”。

借書是最受歡迎的閱讀途徑

哈工大（威海）電子科學與技術專業的徐衍廣在同學中屬于相對比較喜歡讀書的人。雖然生活費有限，但他從高中起就開始購買《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》等書籍珍藏。上了大學后，他和另外一個喜歡讀書的同學互贈的生日禮物都是書。“但是這種事只能偶爾為之，畢竟現在的書價太貴了，我們的能力有限。”徐衍廣說，他每學期的讀書消費都控制在50元以內。

山大威海分校通信工程專業的張茂森每月有900元左右的生活費，每學期用于購買專業輔導書籍的花費有300多元，因此只給課外書留下了100元的份額。漢語言文學專業的李潘潘每月有六成的生活費用于吃飯和休閑，只有一成用來買書。調查顯示，66%的大學生每學期的購書費用不足50元，只有2%的同學能夠在購書上花費百元以上。

經濟條件有限，去學校圖書館借書就成了最受大學生歡迎的閱讀途徑。徐衍廣每個學期都要從學校圖書館借出文學、心理學、社會學等方面的圖書10余冊，他還曾經在山大威海分校圖書館辦理了借閱證。在記者所做的調查中，有84%的大學生都是通過“去圖書館借書”來閱讀，網上在線閱讀或下載的占64%，而選擇去書店買書的人數只占到22%。

談到什么因素影響了自己讀書，哈工大工商管理專業大二學生杜篤說，現在的書價太貴了。一本書動輒二三十元，自己平時還要買一些課內輔導用書，因此用來購買課外書的錢非常有限。她認為，雜志的價格控制在10元之內，名著的價格控制在20元以內比較合理。

大三的顏盾也持同樣的看法。他說，自己大學期間很少閱讀課外書籍，主要原因是面對種類繁多的圖書，他無從選擇；另一方面，他認為現在的書價太貴，對于學生來說，10元至30元的價格比較理想。記者在調查中發現，有68%的大學生把影響自己讀書的原因歸結為“學習或工作太忙”；相比之下，“書價太貴”和“缺少高質量的圖書”兩個選項比例分別只有30%和14%。

“現在的書太多，不知道該讀哪一本，要是能有人為我們推薦一些好書就好了。”在調查中，不少同學都希望未來能有人幫他們分辨出哪些書應該看、哪些書可以不看，并表示希望能通過參加一些讀書活動，通過交流與分享，在選擇書時更有方向感。（本報記者 許秀麗 張玉婷 實習記者 冷凝）

為了解大學生現在閱讀狀況，世界讀書日前夕，記者在廣西大學隨機采訪了20名學生。采訪的內容涉及課外閱讀的動機、閱讀的內容及方式、課外閱讀量、課外書的來源、閱讀環境等。

采訪結果顯示，70%的學生每天課外閱讀時間不足1小時，“上網、玩網絡游戲”是受訪學生最經常的業余活動方式。在閱讀場所，40%的受訪學生表示經常在課堂上看課外書，但主要是為了“打發無聊的時間”。閱讀時間：

六成大學生熱衷上網

在過去的一個月內，你閱讀了幾本課外書？調查顯示：40%的受訪學生上個月閱讀課外書“不到1本”；70%的大學生每天課外閱讀時間不足1小時；近半的受訪學生表示，業余時間“一般不閱讀”。

閱讀時間較少的大學生，業余時間都在做什么呢？60%的受訪學生表示，他們業余時間主要用在上網、玩網絡游戲上。廣西大學漢語言文學系的曾同學，玩QQ的時間不算長，但她QQ的等級卻讓許多“資深”QQ用戶望塵莫及。拿同學的話來說就是：“不在網上，就在開機的路上。”在小曾看來，網絡世界豐富多彩，從網上獲取信息比傳統閱讀來得便捷，因此業余時間她基本不看課外書。

閱讀類型：

“快餐文化”成為首選

在閱讀類型上，30%的大學生平時閱讀得最多的是報刊雜志，列居各種閱讀類型之首。是什么因素促使大學生閱讀呢？40%的大學生源于“對書的內容感興趣”，35%的大學生閱讀是為了“娛樂、消遣”，“豐富知識”的因素占據20%，其余5%則是為了“專業技能指導”。

記者在學生宿舍采訪時發現，學生自己收藏的書籍，多是英語四六級、計算機、教材教輔書，真正意義上的課外書很少。在廣西大學的校園書店中，各種備考書籍更是占據“半壁江山”。據書店店主介紹，成功勵志類書籍在大學生中比較受歡迎，養生類書籍受到大學女生的青睞。

閱讀場所：

課堂上看課外書打發時間

學生閱讀課外書，70%的學生主要是從圖書館借閱。大學生課外閱讀場所相對自由，所受限制相對較小。值得注意的是，40%的受訪學生經常在課堂上看課外書，主要是為了“打發無聊的時間”，還有20%的學生課外閱讀，是以睡前看床頭書的形式完成的。

雖然大部分學生喜歡從圖書館借書，但學生借來的書真會全看嗎？據了解，很多大學生存在這樣的情況：從圖書館借回很多書，大多數書只是隨便翻翻，很多甚至原封不動地歸還了。

學生小劉自稱比較愛看書。每次走進圖書館，在選好自己感興趣的書后，她都會捎上幾本專業或實際操作性強一些的書，這些書更多帶有學習的功利。小劉后來發現，每次還書時，感興趣的書都看完了，而其他書往往因相對枯燥都沒有翻過。

專家：

多讀經典和勵志書籍

提起大學生閱讀量的問題，廣西大學文學院黨委書記李寅生教授深有同感：“許多大學生文化底蘊不夠，連‘勾踐滅吳’、‘荊軻刺秦王’都不知道。”李寅生曾在一個班做過調查，班里擁有《論語》一書的同學不到5%，而且沒有一個同學真正閱讀過該書，很多同學只是附庸風雅地把它當擺設。

在閱讀類型上，30%的大學生平時閱讀得最多的是報刊雜志，居各種閱讀類型之首。李寅生認為，報刊雜志閱讀、網上閱讀和傳統書本閱讀都是必需的，輕視現代傳媒的閱讀，會使自己的知識視野變得狹窄、知識內容單一和陳舊。但無論如何，傳統書本閱讀仍是最基本的閱讀途徑，像各種版本的文學作品，給人的感受是其他傳媒永遠無法代替的。

很多大學生“想到什么看什么”，這種閱讀方式是否可取呢？李寅生認為，大學生應該閱讀一些經典名著，數量并不一定要多，但是一定要讀透。閱讀經典著作，不會有立竿見影的效果，但會逐漸影響大學生為人處世的方式，起到修身養性的作用。同時，大學生可以讀一些成功人士的勵志書籍，在閱讀這類書時，學生不能僅僅停留在成功的表面，更應該領悟成功人士奮斗的歷程。

相關鏈接

世界讀書日源自一個美麗的傳說，4月23日是西班牙大文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區大眾節日“圣喬治節”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈的一本書，象征著知識與力量。每年這一天，加泰羅尼亞的婦女們都會給心愛的丈夫或男朋友贈送一本書，男人們回贈的卻是一枝浪漫的玫瑰花。這一天碰巧又是莎士比亞出生和去世的紀念日，1995年聯合國教科文組織正式將4月23日定為“世界讀書日”。（記者 劉瓊 實習生 朱紅燕 黃小星）

大學生經典閱讀量不足

http://edu.dahe.cn 2007年04月25日08:16來源:文匯報

昨天完成的復旦大學“世界讀書日經典文本閱讀情況調研”結果顯示，88.52%的大學生認為當今社會仍然需要閱讀經典，半數同學表示希望增加名師導讀。

此次調查將“經典文本”的定義限定為中外文學名著以及專業經典文本兩個方面，絕大多數同學在3個月內對于兩類經典文本的閱讀量都在3本以下，而美國大學生平均每周的閱讀量是500至800頁。調查顯示，當代大學生在經典文本閱讀量上與國外大學生，特別是與國外名校學生相比有較大差距。

老師和課程因素是引導學生閱讀經典文本的主要因素。對于中外文學名著，60.25%的同學表示由于“興趣使然”而閱讀，另有34.01%和22.95%的同學的理由分別為“增長自己的見識”和“老師的推薦”；而對于專業類名著則有88.93%的同學表示是為了“提高專業水平或者學術研究能力”。調研顯示，閱讀經典的一個巨大阻力來自于“學業擠占時間”。同時，書價、翻譯的好壞程度和閱讀氛圍也起到了相當重要的作用。在閱讀文學名著方面，有57.4%的同學閱讀原典，其余同學則選擇了各種“替代方式”，包括改編的電影、電視劇、縮略文本、文學簡介和短評等。在如何在大學校園里推廣經典閱讀方面，有48.2%的同學表示應該增加名師導讀，31.25%的同學更青睞于增加根據經典改編的影視作品的播放，另有些同學認為需要增加讀書小組活動或增加經典的簡明文本。像《于丹論語心得》、《易中天品三國》之類的通俗化的經典在大學生中也受到廣泛歡迎。

第二篇：讀書感想

讀書遐想

古今中外很多學者都曾與書結緣，談過讀書的感想。如我國宋代理學家朱熹在《觀書有感》中寫道“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。” 國家總理周恩來青年時代撰寫過一首讀書聯：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”前蘇聯著名作家高爾基曾言：“讀書，這個我們習以為常的平凡的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”英國著名哲學家、作家培根曾寫過《談讀書》，“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際”。凡此種種，他們都對讀書情有獨鐘，他們的生命和書都有千絲萬縷的不解之緣。

書和人的生活息息相關，我們識字開始便有了與書的交流，每個人的心靈成長史就是讀書史。不同時代不同背景下的人所讀的書有別，不同年齡階段每個人所讀的書不同，不同層次的人所讀書的種類有差異。

至于我本人，讀書有些年頭，但到目前為止無所建樹，屬于“死讀書”那類，讀書還算有些習慣，但還沒到如癡如醉的程度。曾記得讀連環畫冊成了兒時最美好的記憶。班級設了一個圖書角，每個人需要帶三本書放在那里，父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環畫冊，我高興地將自己的書與其他同學共享。每有閑暇，我們便拿圖書角的連環畫看，連環畫圖文并茂，引人入勝，有時甚至愛不釋手。稍微大點，認字多了，開始看《故事會》、《兒童文學》、《童話大王》等，《故事會》中的“阿P正傳”幽默搞笑的故事，《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過了初中生活。

讀高中，學習理所當然成了頭等大事，看書成了調劑的東西，只有寒暑假的時間涉獵古典文學名著充實自己的寒暑假生活，如《三國演義》、《紅樓夢》等，看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說。不過現在大部分內容都時過境遷，不甚了了。

后來，我上了師范院校，自己可以支配的時間多了，又因為中文系的緣故，大學的圖書館對我們開放。我們一有時間便可以到圖書館借書看，有時在圖書館

自習的時間邊看書邊自習，有時到大學的草坪上看書，回想起來，好不愜意溫馨。工作后，我成了一名人民教師，這時讀書就有選擇性，不能漫無邊際、信馬由韁，關注更多的是與教育教學有關的書籍，在教育的書籍報紙里面徜徉。理論類的書

籍枯燥乏味，有時只能硬著頭皮看，想到古詩人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”我無限感慨，理論類的書籍何求錙珠必較呢？況且大哲學家培根也曾說過，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。”因此，現如今只要是好書，我都囊括其中，有時做做簡單的讀書筆記。不同的書靈活處理，有的書囫圇吞棗，有的書細嚼慢咽，有的書泛讀，有的書精讀，不一而足，與書為友，與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。

生活因閱讀而充實，生命因閱讀而精彩。書成為了我的良師益友，每當我單調孤寂時，我會造訪它，與書中的人物或者作者進行對話，悄無聲息中心靈得到滋養；書是我進步的階梯，每當我思慮阻塞時，我會求助于書，從書中尋求解決問題的良方，恍然間茅塞頓開，豁然開朗；書是我人生的坐標，每當我思想偏移時，我會想到書，在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦，天南海北中參悟人生。讀書，開闊了我的眼界，增長了我的知識，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長度，但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里，讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時空，上下五千年，縱橫幾萬里。

讓閱讀成為我們的一種習慣吧，讓書香盈滿大家人生路！

郭俊峰

4/26/2010

第三篇：讀書感想

讀書心得體會

書是人類進的階梯，這是某位名人所講，身為大學生的我其實并沒有理解的特別透徹，只是潛意識感覺這句話挺正確。每個人在世界上都是獨一無二的，每個人感覺自己是不平凡的，但是我們不得不承認我們平凡的，我們每個人都一樣，所以只要有人能把自己對某件事情的真實感受用不枯燥的文字描述出來，那么就能夠得到大部分人的認可，不可否認這就是本好書。

書如人，生活中書到處可見，而人又是比比皆是，讀書就如交友。社會是個大熔爐，一定的人際關系是必須的，朋友有分許多種，書又何嘗不是啊。學校學生把精力放在了讀書上，但是側重點不一樣，只是把更多的時間放在課外閑書上面，這樣虛度光陰，就像一個人整天和一堆酒肉朋友整天墮落是的，這樣不僅不能學習到東西，提高自己，還把自己的大好年華浪費掉。我們要和書交朋友，就必須要有選擇，就像生活中并不是認識的人越多越好，朋友有益友損友之分，近朱者赤，近墨者黑，讀書也是這樣，我們要有選擇讀書，只有我們現在有時間學習讀書，現在的我們已經失去了去慢慢讀書的時間，時不我待，我們已經是快出師的學生了，說句現實的話，我們以后所要考慮的是養家生存的事情了，沒有人希望自己長大，但是現實總是殘酷的，我們選擇讀書就要選擇能夠提高自己能力的，在學習和快樂中提高自己，總之我們要多讀書，讀好書，好讀書，和書建立起良好的友誼，無論自己是什么樣子，昨天已經過去了，把握現在，期待明天。

讀書不是閱讀，閱讀不過是給大腦提供知識素材，只有經過思

考，把這些知識變成自己的思想，這就是讀書。經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只看到書上面上的文字，另一只看的卻是紙的背面。生活中許多人讀書，有些是為了思考，從書中感悟作者的心思，從中結合自己融入自己的想法，但是這只是少數人的想法。還有一堆人讀書屬于臨時抱佛腳，需要寫作，就會查詢一大部分資料，只是為了寫作，這是普遍人的想法。還有一些人是為了談論，這是絕大多數人的想法，他們是為了在一些人面前顯示自己知識的淵博，而且很多人都達到了自己的目的。有些人問這幾種做法到底哪個是正確的，是好的，其實根本沒有什么正確錯誤，只是人生觀的問題，對事物的理解不一樣而而已，只要自己的目標明確，讀書總是好的。

書本知識是一個人的經驗，是一個人你的故事，每個人都是一本書，只有真正經歷了才能表露出真實想法，真實感情。選擇讀一本關于某些方面的書后，就像和作者在這個方面進行交談似的，而且對方所說的不是別的，而是他們思想中的精華，因為畢竟每一本書都是作者心血的結晶。當我們讀書時對待每一本書就像對待自己的親人，去相信對待自己的孩子那么熟悉，那么肯定就會讀懂了，那么這就叫做很好的讀了一本書，無論是什么書。

學習也是讀書的一部分，只不過心態不一樣而已，學習肯定有成績，為什么有高有低呢，除了天分不一樣，也就是說我們經常談論的聰明，干什么都能學習的非常快，心態也是不可忽略的因素。很多時候我們讀書都是為了一些原因，就像我們現在學生讀書都是把它當做固定工作，在學習聽課中無形的給了自己壓力，這樣就會容易疲憊，所以有好多學生選擇了逃課，這是在大學中普遍存在的現象，甚至就存在我們身邊。中學我們學習過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者，在學習中找快樂，快樂中學習，這是我們從小到大就聽到老師教育我們這是學習的最高境界，但是我們自己或者我們身邊根本就很難出現完美的人，其實我們就是俗人，但是我們努力讓自己從學習書本上找到屬于自己的那份快樂。讀書，永遠不恨其晚，永遠比不讀強，所以無論以前的自己什么樣子，崛起吧！

現在我們在校的大學生，其實我們可以算是正在度過我們生命中最幸福的時刻，現在我們一腳邁進成人的隊列，但是另一腳還是家人心目中沒有社會經驗的孩子。此刻的我們生活安逸，不知奮進的人會有很多，我們大學生對未來根本沒有概念，生于憂患，死于安樂，安逸的大學生活讓我們缺少了主席筆下八九點太陽的朝氣，迷茫，無聊，使我們經常說出口的詞，言盡了大部分在校生，尤其是新生，的心態。高爾基曾經說過讀書可以讓人突然明白生活的意義，找到自己在生活中的位置。

就對我們學生來講教科書已經陪伴了我們十幾年了，我們就好像是學徒跟隨師父學習賴以生存的本領，畢業就是出師。不可否認，書本發揮了很大的作用，我們可以想想一種情景，一位經歷歲月洗禮的老人毫無保留的對我們講解著他的畢生所學，畢生經歷，就這樣我們認識了歷史，學到了本領。

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作和筆記使人精確——史鑒讓人明智，詩歌讓人巧慧，數學讓人精細，博物讓人深沉，倫理讓人莊

重，邏輯和修辭讓人巧辯。珍惜青春華年，讀書洗禮自己的靈魂，啟迪自己的智慧，讓自己成為合格的大學生，開創自己的未來！

李曉博

機制09——3

第四篇：讀書感想

1、強化記憶，使自己學習的成果牢固地貯存在大腦里，以便隨時取用。

2、查漏補缺，保證知識的完整性。影響學習的因素很多，在一個工作的過程中，很難保證各種因素都處于最佳狀態。因此，完整的知識學下來，難免出現漏洞和缺欠，通過在學習復習，自己檢查出來后就可以及時補上。

3融會貫通，使知識系統化。有人說；“智慧不是別的，而是一種組織起來的知識體系。”這里所說的“一種組織起來的知識體系”，就是指系統化的知識。可以說。形成系統化的知識理論結合實踐。通過復習時的全面回顧，查漏補缺，又保證了知識的完整性。把長期學習的各部分知識有機地“組裝”起來，或者說，將學過的各部分知識融會貫通，透徹理解。這個學習加工整理過程，直到掌握了各部分知識之間的區別和聯系，完成了知識系統化的任務為止。得到謂融會貫通，編織知識之網。古人所說“溫故知新”，就是說溫習舊的知識，獲得新的理解和體會，這個新的理解和體會，主要指形成系統化的知識。

理論結合實踐是讀書最行之有效的方法，當你在讀書的時候出現的這樣那樣的問題，最好找機會找時間去接觸下實際東西，有些書面很難理解的東西，一接觸實際就迎刃而解，只要弄明白了，也從而會從中得到興趣。找一兩個現實的問題，必須是與專業書有關的，先自己想一下答案，然后從專業書中找答案，看專業書怎么解釋的。

1.。在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺。作者:華羅庚

2.學而時習之，溫故而知新。作者:《論語》

o 不讀書的人，思想就會停止 作者:狄德羅

o 處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人 作者:陶行之

o 同君一席話，勝讀十年書。作者:（清）劉鶚

人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。作者:B.V

o 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 作者:韓愈

第五篇：讀書感想

讀書感想

07級地理科學與規劃經濟地理專業 章逸洲07306797

首先要指出的是，意大利作家喬萬尼奧利的這部拙作是一本小說而非傳記。里面有多出作者為了文學表現力而添加的想象、夸張，也是不可避免的摻入了作者的主觀論斷。但這一切并不妨礙本書成為世界文學史上不可多得的佳作。在人類戰爭史中，反階級壓迫的戰爭占了相當的比例，在這種戰爭中涌現出的軍事歷史人物的事跡無不英勇悲壯，可歌可泣。在古羅馬奴隸制時代，奴隸領袖斯巴達克領導的大起義，曾經震動了真個西方世界，其不畏強權、前仆后繼求解放的斗爭精神曾影響了一代又一代奴隸，譜寫了奴隸乃至人類解放的光輝詩篇，至于斯巴達克斯與他的戰友在這場戰爭中表現出的英勇頑強、足智多謀，作者在書中已經有充滿激情的、詳細而不繁瑣的描述，再次我不重復。這篇讀后感，將要表達我對于英雄的崇拜，與對于起義本身的一些看法。

斯巴達克斯起義發生在羅馬共和國向羅馬帝國改變的前夜，那是個社會矛盾極具激化的時代，貴族們生活窮奢極欲極盡奢靡腐敗之能事，民眾生活窮困，而處在社會最底層的努力則更是忍受著駭人聽聞的剝削與非人的折磨。在政治上，曾經代表著人類文明高度發展的羅馬共和政體已經沒落，曾經無比光榮驕傲的羅馬公民已經淪為群氓，淪為暴民。從馬略到蘇拉，一個個獨裁者粉墨登場，羅馬的光芒已經暗淡。在書中，即將要成為羅馬最強大獨裁者的凱撒，曾對他極為欣賞的斯巴達克斯說過這么一段話；“你將有偉大的自我犧牲，但那將是毫無效果的無謂犧牲。我已經向你指出，你所采取的手段不足以達到你的目標，現在我還要向你指出，你的目標本身只是激動的想象的產物，只是外表誘惑人的幻想，猶如人類無法捕捉的幽靈。它在遠處看來是活生生的，它誘惑著你，但是你越是頑強的追上去，他就越是遠遠的離開你，當你覺得你好像捉住它的時候，他卻在你的眼前突然消失了。人類自從離開樹林住在一起，自由就消失了，奴隸制就產生了；因為每一條為了全體利益而限制個人權利的法律，就侵害了個人的自由。從此以后，不論在什么地方，不論在什么時候，總是有最強橫最狡猾的人統治群眾，而且老是有普通的人們服從他們。甚至好些最優良、用最英明的制度建立起來的共和國，也逃避不了這一規律。因為他的根源就存在于人的本性當中。底比斯、斯巴達、和雅典的不光榮的結局就是證明。就在我們這一以人民具有最高權利的原則為基礎的羅馬共和國，你已經看到了，一切政權都被那一部分貴族掌握，他們占有了一切財富，也因此掌握了一切力量。他們把共和國的政權變成了他們這一階級世代相傳的遺產。四十萬個沒有事物、住所和衣服抵御冬寒的羅馬公民能算自由民嗎？他們只不過是第一個遇到他們購買他們的選票的人的奴隸罷了，選舉的權利就是這些貧苦的“世界統治者”的唯一財產。因此在我們這兒“自由”這個詞早已失去了它的意義。雖然這調子永遠能夠在群眾的心坎里引起反響，但往往是一些暴君彈奏的更出色。斯巴達克斯，我遭到這些及其驕橫的貴族的壓迫，我同情平民的悲哀和痛苦，我明白只有消滅貴族，平民才能得到幸福，為了打垮這些豪門貴族的統治，必須鼓起平民階級的熱情，但同時必須在他們的嘴里裝上

馬勒子，用鐵一般的堅硬意志領導他們。因為人和人之間的關系跟豺狼一樣，因為人類一向氛圍豺狼和羔羊，老鷹和鴿子，一向分為吃人和不吃人兩種；我已經擇定了我的道路，確立了我的目標。我不知道，我是不是能夠解決這樣苦難的任務，但是我一定要奪取政權，從根本上改變雙方的命運：我要使壓迫變為被壓迫者，使吃人的家伙變成被吃的食料。“

正如凱撒赤裸裸的表述那樣，公民已經成為“第一個遇到他們購買他們的選票的人的奴隸罷了”。曾經代表羅馬無限光榮也威嚴的元老院，已經成為一樁樁政治交易的交易所，已經退化成為一小群貴族追逐野心的斗獸場。在羅馬，有一個名為卡提麗娜的大貴族，似乎對角斗士們深表同情，甚至提出要提供幫助。但是最終斯巴達克斯悲憤的發現，他所尊敬的卡提麗娜只不過是想借角斗士們的力量來實現自己的野心，請看下面一段斯巴達克斯在卡提麗娜的別墅中所說的話“啊，卡提麗娜，我所尊敬而且崇敬的高貴的人吶。我是為了滿足你的要求才上這兒來的，但是我根本不指望你能說服這幾位高貴的貴族。雖然你真誠的相信你所說的話，但是在你心靈的深處，對這一點連你自己也是完全沒有信心的。請你和你高貴的客人們允許我袒露心聲，我要把我心坎里的話統統的告訴你們。由于豪門貴族的統治，你們這些自由的、出身高貴的公民被人家從管理國家大事的機構中排斥了出來，而且被剝削了財富和權利。這一家門貴族階級，對人們是敵視的，對勇敢的、想進行新的改革的人也是敵視的；他們的政權，使近百年來的羅馬充滿了悲慘的內亂和變動，而現在，他們比以往任何時期更集中的掌握了全部政權，他們可以任意的支配和通知你們。但是對你們來說，用武力舉行政變的目的就是推翻目前的元老院，用別的對人民更公平也是更有元件的把財富和權利加以平均分配的法律來代替現行的法律，用另一批從你們中間或者你們的朋友中間選擇出阿里的人組成新的元老院。對你們來說，對目前當政的人們來說也是一樣，住在阿爾卑斯山以北或者住在海外的人民永遠是野蠻人，你們還是希望他們跟過去一樣，仍舊在你們的統治之下，仍舊成為你們的附庸，為了顯示出你們貴族的身份，你們希望你們的宅邸里充滿了奴隸，在斗技場上，和目前一樣，不斷的舉行你們最心愛的表演——角斗士們的流血角斗。當你們在明天獲得了勝利而且掌握了政權以后，角斗士們的角斗就將成為調劑你們繁重政務的誤了休息。你們只希望這一帶你，對你們來說，也是最重要的一點，那就是：有你們自己來代替目前的執政者。

“但是我們這些不幸的角斗士們所關心的卻完全是另一回事。我們這些被一些人輕視的賤人被剝奪了自由、被剝奪了祖國、為了娛樂別人而被迫相互殺戮的人一定要獲得完全的、充分的自由。我們要奪回我們的祖國，我們的家！因此，我們起義的目標不僅要反對目前的執政者，而且要反對代替他們的人，不管他們叫做蘇拉或者卡提麗娜。但從另一方面來說，我們這些角斗士是不是有希望用我們自己的力量，單獨發動武裝起義來推翻強大的羅馬的統治呢？……“

斯巴達克斯起義發生的大的社會原因，是羅馬民主失敗沒落中社會矛盾的極具惡化。而我認為這種沒火是不可避免的，羅馬共和國到帝國，有其必然性。

民主的沒落，無非是少數人通過或收買或其它的手段竊取了大多數人的權利，而這能夠順利實現，則是因為民眾愚昧無知、貴族們狡猾兇殘。廣大的民眾之所以愚昧，在于他們沒有自己的財產，或者他們的財產被別人巧取豪奪。黑格

爾說過一句話：“一個人只有有了自己的財產，他才能夠獲得自己的自由。”羅馬大名鼎鼎的格拉古兄弟死后，元老院馬上瘋狂反攻，宣布任何四人占有意大利和行省工地皆屬私有。大土地的占有不再受任何限制。在這種背景下，小農紛紛破產。羅馬公民沒有自己的財產，所以只能獻出自己的自由。再往深處探究，我認為這一切的原因在于奴隸在羅馬的擴張帶來了大批的奴隸，他們代替了公民成為了國家的勞動力。但羅馬的奴隸不同于斯巴達的奴隸，他們是私產，且常常是貴族的私產。于是乎不可比買你的，出現了一輪輪的斗爭兼并，出現了一個個富可敵國能通天的政治寡頭。

羅馬與古希臘的民主，我認為是一種發端于原始社會的民主。在原始社會，每一個人都必須要依賴于集體，集體利益就是個人利益，一榮俱榮、一損俱損，離開集體個人將無法生存。在雅典，陶片放逐法能夠成為一種極嚴厲的刑罰的原因就在于此。當奴隸制到來財富與力量集中在少數人手中，當少數人的窮奢極欲能夠成功的建立在大部分人的痛苦之上時，民主就退化了。因為總有一些人，他們比別人更兇殘更狡猾，更有智慧或者更不擇手段。并且隨著知識智慧與財富的一起被壟斷，這些人成功的把自己的特權地位變成了世襲。

在這里我說點題外話，提出自己的一個想法。就是民主必須建立在社會普遍的開明智慧之上，它絕對不能成為一種流氓政治，那種民主不如不要。而再把智慧的種子廣泛傳播，把民主的光輝真正發揚光大的時候，一種所謂的開明專制可能不僅沒有害，反而必不可少，因為它在一個亂糟糟的社會中用強權掃開了一條大路，用“帶著絨線手套的鐵拳”趕著人民走向光明。名垂千古的法國大革命爆發在人民的鼎立支持上，建立在啟蒙運動開啟的廣泛的群眾覺醒上。然而，啟蒙運動的導師伏爾泰曾經寫過一本書叫做《路易十四時代》，其中勝贊以專制聞名于世的“太陽王”的統治，這實在是耐人尋味的。

民主失敗了，少數人掌握了經濟基礎，這讓他們可以為所欲為。曾經稍微被壓制的貪欲與獸性帶著百倍于前的兇猛吞沒了最后一點理性與善良。努力把奴隸們推向萬劫不復的深淵的同時，也埋下了一顆定時炸彈。

終于，斯巴達克斯第一個點燃了烽火，他將流芳百世。他站出來了，面對著把自己的雷霆之威儀放在整個西方世界，如大海一樣的羅馬，斯巴達克斯勇敢的亮劍，點起了漫天復仇的狼煙，不可一世的羅馬似乎在它最鄙夷的十萬奴隸們的怒吼中瑟瑟發抖，可也只是發抖而已。斯巴達克斯跳出來的太早了，正如他自己所意識到的那樣“在全意大利系著鐵鏈的一千多萬奴隸中，我們還征集不到十萬名手執武器投奔我們的人；因為我們的理想還不能深入到被壓迫的群眾中去，還不能把他們的心燃燒起來；因為羅馬的專制統治還沒有使被壓迫民族失去最后的忍耐力；因為羅馬的力量還很強大，而我們的力量還太弱小…….這就是我們不能也不會取得勝利的原因。如果我們有勝利的希望，那也只能在意大利之外，但在意大利境內我們注定是要失敗的，我們一定會死在這兒。“然而，英雄是不會屈服于命運的，如果歷史沒有給他機會，那么英雄就要自己去創造機會。哪怕注定要失敗，哪怕注定要犧牲，他也要像一個好幾次戰勝羅馬人的勇士那樣無謂的戰死在殺場。他的事業是神圣的，他絕不會隨著他的犧牲而滅亡。在走向勝利的道路中，必須流下不少鮮血，偉大的理想只有經過忘我的斗爭和犧牲才能勝利的實現。與其茍且偷生毋寧英勇戰死。他犧牲了，但是他與他的戰友留給我們的是

用鮮血染紅了的自由與平等的旗幟，留下了復仇和勝利的遺產。我們看到，在敗局已定的時候，在生命的最后關頭，他選擇了為戰而死，不是跪而生。自始至終他都是一個英雄，戰斗的時候是，犧牲的時候更是。他要跟羅馬這個巨人做生死斗爭，哪怕他不是海格力斯。奴隸制還沒有激起那被迫發出的最后后生，必敗無疑，必死無疑，但他的存在，并不是為了那一時一地的勝利，確實為了發出一生驚天的吶喊，一聲早了五百年的吶喊，五百年后，奴隸制終于與西羅馬帝國一起走進了墳墓。而為它唱挽歌的，是這五百年前的回音，為它填第一鏟土的，是這五百年前不屈的靈魂。

上帝欲其滅亡，必先令其瘋狂。早生了五百年的斯巴達克斯，企圖替代上帝來滅亡尚未瘋狂的罪惡，所以他站在了上帝的對立面。

他無比高貴，他必敗無疑，他為人類的苦難挺身而出，可冥冥之中，上帝在神秘的笑，就像宙斯對普羅米修斯神秘的笑一樣。

斯巴達克斯

他活著，只為了死去。他死去，是為了永生。

他已經踏著無窮的歲月昂昂二來，也必將踏著更多的歲月悠悠而去。