第一篇：嘉量講壇暨2012讀書節講座

嘉量講壇暨2012讀書節講座活動

講座名稱：“我為什么創作長篇小說《雷鋒》”——作家黃亞洲談《雷

鋒》創作的心路歷程

主講嘉賓：黃亞洲

時間：2012年3月30日18：20

地點：嘉量大會堂

活動主辦：黨委宣傳部團委承辦：圖書館

[主講嘉賓簡介] 黃亞洲，劇作家、詩人、小說家、散文家。曾任第八屆全國人大代表、第六屆中國作家協會副主席、中共十六大代表?，F任中國電影文學學會副會長、浙江省作家協會名譽主席。1970年開始文學創作，已出版長篇小說《雷鋒》、《新雷鋒故事》等文學專著30部，獲國家圖書獎、魯迅文學獎。

[講座介紹]

長篇小說《雷鋒》，是第一部反映雷鋒事跡的作品，細膩生動地再現了雷鋒如何從一個舊社會乞兒成為時代榜樣的全景式歷程，真實展現了雷鋒作為普通人的成長軌跡，以及他在平凡崗位上兢兢業業工作、滿腔熱誠待人、懷揣理想奮斗，從而成就非凡人生的內在邏輯。浙江省委書記趙洪祝2012年1月29日為《雷鋒》這部作品作了批示：“雷鋒事跡感人至深，雷鋒精神影響深遠。今年是雷鋒同志殉職50周年，亞洲同志創作長篇小說《雷鋒》，很有創意，很有意義”。中國傳記文學學會會長萬伯翱評價本書“大事不虛，小事不拘”，可讀性很強。作家在講座中將為讀者解讀《雷鋒》創作的心路歷程，對于讀者閱讀作品，了解一個真實鮮活的雷鋒，尋覓雷鋒人生軌跡，弘揚新時代雷鋒精神，推動全社會深入開展學雷鋒活動和閱讀推廣，推進思想道德建設和精神文明建設，深化社會主義核心價值觀宣傳教育，有著積極意義。

附：

活動大致安排

18：00——18：20進場準備

18：20——18：30主持人介紹嘉賓 18：30——20：00嘉賓主講

20：00——20：20與讀者互動問答

第二篇：我校第三屆讀書節開幕式暨名家講壇取得圓滿成功

我校第三屆讀書節開幕式暨名家講壇取得圓滿成功

4月23日下午，我校讀書節開幕式暨十七屆三中全會精神解讀講座在東校區報告廳隆重舉行。本次開幕式由黨委宣傳部，黨辦，工會，團委圖書館聯合主辦，并邀請省委黨?？茖W社會主義研究組主任徐民華教授擔任講座主講人。校黨委書記王建華及各屆師生代表出席了本次開幕式。

開幕式上，黨委書記王建華就本屆讀書節主題“品讀智慧人生，回歸書香本色”進行了詳細闡釋，并引用張載的“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，表達了品味高尚精神，體驗高端思想的讀書節宗旨。同時，王建華書記提出了具體建議，希望領導干部廣泛參與，將讀書節與黨建工作聯合起來，推動學習型校園建設的深入開展，形成“多讀書，讀好書”的文化氛圍，全面提升師生的文化素質。此外，王建華書記指出，要充分利用報紙、期刊雜志等傳統媒體，微博、博客等新媒體廣泛宣傳讀書精神，擴大本屆讀書節的影響。

此后，徐民華教授以“建設社會主義文化強國”為題，對十七屆六中全會《決定》的基本精神進行解讀。講座首先傳達了十七屆六中全會的會議精神，如何正確認識《決定》的背景和意義，如何深刻理解《決定》的內容和意義，如何從全局高度理解《決定》的重點和難點，層層深入，以提出問題，回答問題的思路，就以上三個方面的內容進行了深入交流。徐民華教授深入淺出，用通俗化的語言為我們系統地解析了《決定》的基本內容，并援用“非誠勿擾”等典型社會案例，引起了在場師生代表的強烈共鳴，將講座氣氛推向高潮。最后，徐民華教授對講座內容進行總結。

本屆讀書節期間將會舉辦各類活動，旨在激發同學們的讀書熱情，傳承校園文化，建設書香校園，享受閱讀人生。

第三篇：科技創新講壇--講座新聞稿

學院第三屆科普節系列活動之科技創新講壇

（陽光學生記者團記者）學院第三屆科普節系列活動之科技創新講壇于2011年10月21日在機成功開展。本次活動邀請到學院08屆畢業生，09屆畢業生、以及08級、同學。學院團委書記老師也出席了本次報告會。

報告會于午時30分開始，優秀的學長學姐們分別向同學們講述了自己豐富多彩的大學生活和大學期間科技創新的經歷。與楊先后和我們分享了自己充實快樂的大學時光，并生動地講述了自己充滿挑戰與機遇的職場生活。隨后，用自己充滿艱辛但常伴笑容的成功史淋漓盡致地為大家詮釋了樂觀的力量；而則為大家講述了自己具有傳奇色彩的大學交流生活和申請國外名校的經歷；在和大家聊起自己獲得全國大學生（文科）計算機設計大賽一等獎的經歷與感悟時，那句“做自己想做的，做自己應該做的”更是令大家感觸頗深。同學們對報告會意猶未盡。

下午6時許，此次學院第三屆科普節系列活動之科技創新講壇在學長學姐們質樸的祝福和老師殷切的期望中落下帷幕。學長學姐們的成功經驗讓大家受益匪淺，模擬面試更是讓大家提前接觸到了充滿挑戰的職場應聘，激勵著學子不斷進取、開拓創新。

第四篇：中國國際問題高級講壇2010—黃嘉樹(20100109

中國國際問題高級講壇2010—黃嘉樹（20100109下午）時間：2010年1月9日9：00 地點：人大明德國際樓408會議室 主講人：黃嘉樹

主題：兩岸關系的新挑戰與新進展

黃嘉樹：這次還是想講兩個大的問題，用這個題目也可以，我想從新進展的角度，主要想強調，最近總書記提出兩岸關系已經實現了歷史性的轉折，我們從這個角度理解一下當前兩岸關系走到什么樣的狀態，我們說新的格局形成了。新進展也好，進展到什么程度？新格局和新挑戰呢，上次講了很多挑戰，我想講一下對新格局新的認識和思考。換句話說，當前我們在大陸也好、在海外也好，圍繞著中央和平發展戰略，有一些不同的評論和認識，有些人開始擔心和平發展這么搞下去，會不會變成和平分裂？針對當前兩岸關系新的格局的出現，我個人談一下對于和平發展戰略的理解和思考。這個也是挑戰，是來自我們內部認知的挑戰，至于我們跟臺灣當局的固有的矛盾，以及兩岸和平發展過程中新衍生出來的一些沖突、矛盾，其他場合我都講過了，今天不作為主要問題來討論了。當然有些問題怎么看，比如對馬英九怎么看、對臺灣的不同、不獨、不武的“三不”政策怎么看，這是兩岸關系格局當中新的課題，以及我們理解的新的思路。我把題目定為“2010年兩岸關系的新格局”，副標題是“對兩岸和平發展戰略的理解與思考”。

我想先就兩岸關系發生歷史性的轉折做一下個人的解讀。

這一年多的時間，所謂一年多是從2008年5月，陳水扁下臺，馬英九在臺灣重新代表國民黨執政，到現在有1年零7個月的時間了。這一段時間內，大家有目共睹，兩岸關系取得了很大的進展。但是對這個進展怎么評價，大家看法其實不是完全一致的，有的人估計評價比較高，有的人就相對保守一點，或者說有的人對這個形勢的進展樂觀一些，看成績的部分多一些，有的看得稍微悲觀一些。總書記去年11月14日會見連戰先生的時候提出來，兩岸關系取得重要進展，實現了歷史性轉折。還不到兩個月的時間，這是中央最新的判斷。為什么提到這樣的高度，兩岸關系進入了一個什么樣的新格局和轉折，為什么稱之為歷史性的轉折？我個人的理解有五點理由： 1、60年之久，1949-2009年，一甲子的兩岸關系發展史，這一次是集中地在一年多的時間內取得了一個集中的突破和進展。雙方簽訂了12項協議，還有一項共同聲明和一項關于金融合作的備忘錄MOU，等于是15項。60年的時間內，“兩會”協商和雙方談判的制度加強了，去年年底，陳云林第二次訪問臺灣，民進黨抗議，雖然風聲很大，但是總體上來看，他的抗議力度和規模是在減弱。其他的省委書記還有其他的高級官員到臺灣訪問已經成為了很受歡迎的座上賓，因為采購都很大，動輒出售幾十億的采購。大陸高級官員到臺灣訪問已經被臺灣民眾接受，變成了一個常態。11月中旬，在臺北召開了兩岸一甲子學術研討會，大陸首次派出由原來中央黨校常務副校長鄭必堅同志帶隊，有兩個退役將軍和幾位退休的大使到臺北公開討論政治問題、軍事問題，被認為也是一個兩岸交流的一個提升，現在也有人認為是政治性對話，或者說為政治性談判做準備，開始預熱。這些協議的簽訂和兩岸關系的提升，是在一年多的時間內實現的，反映了整個對臺工作從量的積累到質的突破，是一個質的飛躍。在這個階段，一個巴掌拍不響，除了我們大陸的和平發展的政策以外，當然也離不開臺灣當局在大陸政策上的調整。馬英九執政一年多以來，雖然他現在被戴上一個無能的帽子，很多人以批評馬英九為能事，馬英九似乎成了海峽兩岸共同聲討的一個對象，不但綠營的人對他恨之入骨，深紅的人對他也同樣恨之入骨，兩邊不討好。但是從客觀來講，這一年多，他在大陸政策調整上的力度還是比較大的。具體來講，他迅速地承認一個中國原則，基本恢復了兩岸的協商。第二個是放寬了對兩岸交流的諸多限制，共產黨高級干部、大陸的部級官員都可以到臺灣去，包括承認大陸學歷等等。第三，他重新對兩岸關系做政治定位，講出來一國兩制區的定位。第四，提出兩岸外交休兵，有一些相關措施，比如聯合國問題上減少對我們的政策沖擊力度。第五，軍事上改變陳水扁決戰海上對大陸的挑釁、攻擊性的戰略，采取防衛的守勢戰略，在政治上有一定的積極意義。第六，在島內采取了一些對于所謂陳水扁當年搞“去中國化”，他搞一些反措施，再恢復中華傳統文化的教育，恢復使用漢語拼音，教科書重新修訂、重新紀念抗日先賢。整體來講，我們對臺工作成績還是很大的。

2、這個轉折直接導致黨中央提出和平發展。它是歷史性轉折，影響到祖國大陸對臺戰略發生戰略構想的重要變化的一次轉折，產生的影響是歷史性的。我們在武力解放、和平統一再到現在的和平發展，整個的對臺政策是一脈相承、一以貫之的，是不斷豐富、完善、發展，同時又是相互繼承的，不是互相否定的。后者是對前者進一步的補充、發展和完善。和平發展對于和平統一有一個更細密的操作的路線圖和更周全的對于各方面要素的判斷。標志著我們黨的和平統一的大政方針更加細致化、可操作化。也會在未來相當長的時間內成為對臺工作的指導原則。

3、為什么說這一年多來兩岸關系發生歷史性轉折，這次轉折，使兩岸關系中發生了一些結構性的變化。這15個共同文件，其中12項協議，他們產生的影響特別是兩岸直接三通的基本實現和將來大陸陸資入島以及將來承認臺商，包括臺灣在經濟上進一步密切和大陸的紐帶。這些由協議來保證的變化都會深遠影響未來幾十年的兩岸關系，以直接三通為例，它實現以后，使得臺灣和大陸形成一日生活圈，一天之內，早上在臺北吃早餐，中午可以到北京吃中午飯了，因為三個小時左右的飛機，早上早點起，辦完安檢，如果到杭州、上海是毫無問題，到北京稍微晚一點，中午可以在北京吃午餐，下午和朋友打一場高爾夫球或者開個會、討論點問題，晚上還趕得及回去，在臺北吃完飯，趕不上吃完飯，到臺北晚上睡覺是沒問題的。到東南沿海城市就是一日生活圈，就使得臺灣不僅僅在地理或者空間的距離上與大陸大大地拉近了，而且使兩岸人民在心理距離上必然會大大拉近，畢竟兩岸是同宗同族，這個效果慢慢會顯現，現在一時半會兒不那么明顯。兩岸交往增加兩岸人民之間的直接往來，人民幣在島內可以自由兌現，臺灣人民在大陸經商、工作、學習會大量增加，大陸人以后也有機會到臺灣去經商、工作、學習，兩個長期隔絕的社會由于中間的利益聯絡，會變成一個連接帶，像兩個啞鈴中間的杠桿，由于雙方的交流，產生與交流相關的利益群體，把兩岸人民之間常年的隔閡連接起來。兩岸互相支援救災、防御、共同打擊犯罪以及其他多個領域建立更多的合作機會和合作機制，我們看到去年臺灣8.8水災，大陸已經展示了救災的誠意，很大程度上改善了臺灣人民對大陸的觀感。這樣一個歷史性的變化，會使得未來十年二十年甚至更長時間內，我們還可以看得更清楚它的深遠影響。今年還要再簽兩岸經貿合作框架協議，進一步拉近兩岸人民之間的心理距離。

4、這次轉折是在我們中華崛起的關鍵時刻發生的，使臺獨的發展勢頭受到重挫，臺獨現在在島內還活動、很猖狂，整個和平發展時期我們還要繼續反對臺獨，要求國民黨當局繼續反對臺獨，由于畢竟失去了政權，不能利用一定的優勢作惡了，削弱了臺獨的活動能量。特別是阻斷了臺獨勢力利用所謂公投、修改憲法這一類的主張，直接撞擊我們的紅線，直接導致兩岸發行惡性沖突的可能性的發生。所以總體上臺獨的發展勢頭還是受到重挫。我們現在看民進黨好像有一些回緩、走出低谷的跡象，即便將來民進黨要執政，他的大陸政策也要重新檢討，他和陳水扁橫沖直撞式的臺獨也會拉開距離。由于臺獨威脅減弱，就相對使得中美關系中最敏感的臺灣因素，我們叫做被置于可控狀態。這個問題沒解決，我們最近還在跟美國交涉，包括售武的問題，但是相對而言，它對整個中美關系整體架構的碰撞力我們是可控的，不會讓它變成一個雙方都控制不住的一個危機。兩岸發生戰爭的威脅大幅度減弱，跟中美為臺灣問題激化矛盾的可能性也基本可以排除，這樣的話，穩住我們的現代化建設急需的戰略機遇期，這是一個重大的發展變化。如果沒有這樣一個戰略性的歷史的轉折發生，不是由現在馬英九領導的臺灣當局在臺灣穩住，把臺獨挫敗，在臺灣地區穩住和我們的友好關系，我們同時要面對藏獨、疆獨的挑戰，同時應對金融危機和奧運會這樣的活動，會牽制我們更大的精力。

5、這次歷史性的轉折，使得兩岸關系的主要矛盾和我們對臺工作的首要目標發生質的變化。兩岸關系的主要矛盾在2008年3月以前是反獨，我們叫反對臺獨，兩岸關系是敵我矛盾，是他要分裂國家主權領土，我們要反分裂的一個敵我性質的，沒有什么妥協余地的斗爭。我們當時對臺工作的首要目標就是粉碎陳水扁當局的發力臺獨的圖謀，首先是粉碎他通過修憲或者公投的方式實現臺灣法理獨立。到2008年5月，馬先生在臺灣主政之后，我們跟臺灣當局的矛盾就變化了，矛盾還有，但是不能簡單地說是敵我矛盾，有合作的一面、有和解的一面，我們跟國民黨的關系也不是當年國共內戰時候的敵我關系，國民黨現在跟我們也是非常錯綜復雜的，像現在我們和美國、日本的關系一樣，是可敵可友、時敵時友，此時敵他時友，既是敵又是友，同時又有兩面性，很復雜的關系，不是單純的敵我斗爭，不是不惜一切代價、不擇任何手段，把你打翻在地的關系，是一個非常復雜，既要有合作和解的雅量，又要敢于堅持原則的勇氣和決心，該出手時就出手，該謙讓的時候就謙讓，當然也是合作伙伴，在反臺獨上是合作伙伴。主要矛盾就變了，我們對臺工作主要目標當然也必然要變化，從共同反對法理臺獨、挫敗陳水扁修憲和公投的圖謀，轉變成為我們兩岸共同攜手來建構一個兩岸和平發展的框架，提升兩岸關系的福祉，增強兩岸人民的交流，為將來統一奠定條件，這樣一個工作目標，這樣一個奮斗的前景。

我個人歸納的，如果大家有興趣，還可以再找一找原因。這次的變化是一個歷史性的轉折，它不是簡單的所謂有些人認為的，說好多事早就想干了，一直沒逮著時間干，該收的就這60年，能收獲的就這一段時間收獲，收獲完了就沒了。也有比較悲觀的看法認為這不過是因為長期冰凍之后的一個短暫的蜜月期，現在已經結束了，原來的果實是早就孕育成熟的，能摘的全摘了，摘不到的也就摘不到了。這種悲觀的人會認為，在特定的時期達成的一種集中性的修復或，兩岸關系的結構和性質都沒有發生變化，兩岸問題的基本爭議比如說統獨這個矛盾都沒有發生變化，中華民國的定位問題也沒有解決，臺灣跟我們爭奪國際問題空間也沒有解決。的確，“四大固有矛盾”一個都沒解決，兩岸交流中還會衍生出新的問題。

由此就發生了我們為什么要討論當前進入新格局這樣一個認識，為什么要提升到這個高度來認識兩岸關系發生的這種變化？就在于，如果我們認為兩岸關系現在是發生了轉折性的變化，它跨入了新的發展階段，我們就會更自覺地在自己的意識深處去建構新的思維、認識新的情況、發現新的課題、尋求新的論述框架、開拓新的機會和和解、和平合作的路徑。你會用新的東西去面對新的格局，新的思考。反之，如果僅僅認為這是所有的東西都沒有變，國民黨跟我們的敵我關系也沒有變，我們實際上還只是認為這是一個暫時性的或者說一種統戰式或者招安式的臨時措施，用過去的話叫軟硬受手，背后思考都是對敵人而言的，現在是既敵又友的關系，軟也要實實在在的，沒有說給了人家一點好處，一年多就要跟人算帳，讓人千恩萬謝地報答，這不是應有的氣度和胸襟。過多地看到傳統的結構性的矛盾、悲觀地估計到他們解決的難點和難處，在心中有敵人的前提之下，心中還是敵我矛盾，看不到統就認為是獨，和平發展變成了一個欺敵的幌子，欺騙敵人、暫時蒙蔽敵人的幌子，心目中把現在的國民黨和馬英九看成敵人，就按照建構主義的方法，你心里有一個敵人，最后你真的制造出一個敵人。這就是我要講的第一點，就是兩岸關系發生了歷史性的轉變，我們進入了一個新的格局，面對了一個新的課題。

二、和平發展仍然存在著不確定性，在和平發展剛剛轉折到一個新格局中，這個格局是不穩定的。用老題目來說，還會有很多挑戰。網上討論很多，第一個因素，島內臺獨勢力依然存在，有的時候活動還挺囂張。第二個因素，美國、日本不愿意見到中國統一，在臺灣問題上搞動作。第三個因素，即便是跟馬英九當局在形式上，國共有合作的一個戰略盟友關系了，但是雙方之間還有一些存在了六十年的結構性矛盾，一個都沒解決，比如他要求我們解決中華民國的地位問題，解決臺灣的國際空間問題，解決臺灣當局的安全顧慮問題，這些問題在和平發展的話語下都顯得它更有道理了，因為你沒有說我是敵人，你沒有馬上要消滅我，你不是要跟我共謀合作、共議統一碼？我是誰？沒統一之前，我國際空間怎么處理？你的導彈對著我，不太禮貌吧，既然簽和平協議又拿導彈對著我，不是矛盾嗎？等等這一類的話，在絕大多數不了解實際情況的人聽來，會覺得好像還有一些道理，因為你原來是敵我矛盾可以這樣，既然現在不完全是敵我矛盾，既然跟人家和平合作和解，總應該有一些相應的處理。這都變成了我們新的挑戰。所以對臺灣前途的不同選項還在激烈的拔河中，統、獨或者像現在馬英九的不統不獨、維持現狀，兩岸關系和平發展是否會成為不可逆轉的大趨勢？有些官樣的文章說將不可逆轉，那不一定，至少現在在早期和將來和平發展的中期，我們還沒有辦法斷言說和平發展就會永遠這么下去，沒有辦法斷言。如果將來臺灣局勢發生逆轉，兩岸關系再度兵戎相見的可能性是完全有可能的，不是說和平發展就完全不可逆轉，因為還存在很多我們看不清楚的因素。

由此，既然討論新格局的問題，我們就要現在算算帳，兩岸到底在和平發展問題上有多少共同點，有多少分歧點。我們先看共同點或者說相通之處。

第一，雙方都看重和平發展的價值，都愿意把建構兩岸關系和平發展框架列為奮斗目標。這個大家都有共識。

第二，雙方都了解，你要想建立一個有效的合作，你必須得建立某種政治基礎，這個政治基礎就是要達成一些共識，以共識為基礎。現在雙方同意，我們講雙方不是臺獨的在野勢力，是指兩岸當局，都同意兩岸關系的政治基礎是一個中國原則和9號共識，當然雙方表述的清晰度有差異，我們把它說得很斬釘截鐵很清 楚，臺灣當局有點含糊，基本這個共識是相同的。雙方所依據的法統和法理不同，但都認為兩岸關系是一個國家內部兩個地區之間的關系，就是一國兩區的關系。馬英九是講過的，當然現在他不太愿意再講，但是他也沒收回他以前講的。講雙方分歧的時候再講一下，我們講的是共通點，每個共通點背后都有分歧。

第三，雙方都認為臺獨不應該成為臺灣前途的選項。我的措詞，我們講的是共識，所謂共識就是就他能接受、我們也能接受的部分來措詞，對我們來講，這樣的措詞顯然太軟弱，只是說不應該成為臺灣的選項，我們現在說雙方都堅定地反對臺獨，那就強人所難了，他沒有我們那么堅定，在臺獨問題上，至少雙方現在的共識是臺獨不應該成為臺灣未來前途的選項。這是我們就他的低線來說，但是再說更高了，我們要求他更堅決地表示反對臺獨，他就有點為難了。

第四，雙方都同意臺灣的經濟發展應當同改善兩岸關系掛鉤，也都認為臺灣的經濟發展不僅符合臺灣的利益，也符合整個中華民族的整體利益。這在我們內部有一些人是不同意的，他們認為把臺灣搞得亂一點、窮一點好，但是目前中央當然還是認為2300萬臺灣人民是中國人民的一部分，中華人民共和國政府有義務、有責任照顧臺灣2300萬人的福祉。未來中華民族大團圓也要建立在兩岸人民共同繁榮的基礎上是最佳的選擇，不到萬不得已，我們不做兩岸同胞互相傷害的事情。這是作為20世紀的世界人應有的胸懷和氣度，臺灣的經濟發展不僅僅符合臺灣的利益，也符合中華民族整體的利益。我們這么表述，我們自己的人覺得吃虧了，統一的時候老說是中華民族，一到這時候就把人家不攙和進去了，臺灣內部也有很多人只追求自己的發展，不在乎整個中華民族。我們現在發現一個很有趣的現象，大陸的深紅人士同臺灣的深綠人士共同語言很多。

第五，雙方都小心地把對終極目標的期待與和平發展拉開距離。我們當然的終極目標講得很明確——統一，但是我們現在還是比較多地講和平發展，把和平發展作為未來雙方共議統一的一個過渡階段。我們現在期待的談判，兩岸政治談判，最高目標是簽訂兩岸和平協議，建構兩岸和平穩定的發展框架，我個人理解，這個一定要跟統一能掛鉤，至少是有利于統一的，但是注意，這個都還沒有統一，還是跟臺灣當局簽訂的，雙方沒有解決政權歸屬問題，是一個過渡性協議。

從這個意義上講，我們追求統一的目標，我們也反對馬英九講的不統，但是我們目前可以接受，作為國家最終的政權整合，可以緩一緩，不急于解決，不是要現在馬上解決，換句話說從這個意義上，可以緩統。現在不要絕對，現在搞三通搞什么，都是促進統一，有些人把和平發展認為和平發展和統一完全無關，認為和平發展是坐等，無所事事，這是錯誤的，我們現在每天都在推進兩岸進一步的整合，民進黨天天都在反對，在突破民進黨的反對，往前艱難地進行著，你可以理解這就是推進實質的統一，我們現在做的事是我們第一代、第二代、第三代中央領導集體60年來一直在做的事情，一直想做的事情。不要認為現在講和平發展，嘴上不講統一就不干統一了，沒那個事，最終我們講的兩岸政權整合的那個統一目標是可以緩一緩的，現在沒有必要掛在嘴邊，條件也不成熟。因為我們要統，馬英九講不統，避免雙方迎頭相撞，留出一個緩沖的空間，不是說現在就完全做到，有很多反對和平發展的討論，他們把和平發展看得太簡單了。如果那么簡單，民進黨就不用這么緊張了，為什么陳云林去訪問，他們這么反對那么反對，他們知道這個趨勢下去當然是對他不利的。換句話說，我們現在講雙方會把對終極目標的期待與和平發展適度地拉開距離，我們現在主要強調和平發展是過渡階段，統一的目標我們講得相對少了，這是事實，這就是拉開距離的表現。馬英九當然更明確了，干脆都不說最后目標是什么，馬英九就說我不做什么，不獨、不統、不武，我要做什么，最后目標是什么，他都不說了。至少他這種不說，本身就是和平發展不確定性的一個表現，或者說是不確定性的一個產物，由于他不說，就增加了不確定性，因為他不說他最后要什么，這是一個很有趣的謎，很多人在猜他為什么不說，他說了肯定會得罪一部分人，他究竟怕得罪誰。他只說不要什么，不說要什么。

第六，由于不確定性的存在，所以雙方現在對能不能簽訂和平協議心里都沒底，都在摸著石頭過河。兩岸的和解在整個中華民族歷史上是沒有先例的，過去中國歷史上有人總結10次分裂，前9次最后都是戰爭解決問題，這一次雖然講了那么多年和平統一到和平發展，能不能到最后避免兵戎相見仍然是未知數，因為中華民族的歷史，解決這一類的所謂正庶之分，最后都是用槍桿子解決的。臥榻之旁，豈容他人酣睡？當然可以招安式的。所以現在在和平發展的建構的過程中，雙方是摸著石頭過河，跟改革開放一樣，沒有經驗，以前其他國家歐盟整合的經驗以及一些相關國際經驗，因為都是先分裂再統一，也不適合于中國，在這種情 況下我們追求具體成果時只能選擇先易后難，什么相對比較容易呢？經濟相對比較容易，就先經后政，所以就來了這么一個順序，盡量把能做成的事情先做成，讓成熟的果實先收獲，以此積累彼此的互信，改善雙方的感情，然后再建構更多更強固的連接雙方利益的紐帶，爭取把問題解決。

那么，分歧點在哪里？矛盾和沖突在什么地方？

第一，關于和平。雙方都追求和平發展，甚至于民進黨都不反對和平發展，但是有三個區別：

1、我們要的是有條件和平，臺灣要無條件和平。什么叫有條件和平？就是說和平將來得有利于統一，而且不能包含臺灣可以自行選擇分裂的選項，這是有條件的。換句話說，我們在承諾和平發展的同時，同樣保留了將來對臺灣使用武力的權利。這一點小平同志講決不承諾對臺不使用武力。為避免刺激人家，能不說就不說了，不代表不干，必要的時候，大的政治文件還要說，所以我們叫做有條件的和平。臺灣要無條件和平。無條件和平就是在任何環境下也不能武力，甚至于臺灣人民公投，宣布我要獨立了，你都不能使用武力，都得尊重我們的選擇，大陸當然不可能答應。

2、和平問題實際上是戰爭問題。凡是討論和平的話語的地區或者族群，一定是因為那里存在著戰爭的風險。哪個國家統一時間長了，和平目標就從這個國家的目標中消失了。由于兩岸實力差距，給一般人的感覺，認為是大陸對臺灣的威脅超過臺灣對大陸的威脅，所以討論和平問題的時候，和平的受惠者被認為首先是臺灣，而和平要限制的那一方是大陸，換句話說和平議題，對大陸的壓力超過對臺灣的壓力。也就是說將來談判，我們非常清楚，馬英九已經開始說了，1300多枚導彈對著我，和平協議沒法簽，將來兩岸不互相政治談判則已，一旦開啟政治談判，可以預料，臺灣代表坐下來第一句話就是你把導彈先撤了，這個非常簡單，民進黨跟老百姓講，他們既然要跟我們友好，拿刀著對著我們鼻子說話，你們還相信他有和平協議嗎？我們要求他把刀子放下是起碼的禮貌。這只是一個小例子，和平議題對大陸的壓力強過對臺灣的壓力。我們高舉和平的旗幟，我們現在這么大的塊頭，我們是強國，本來我們要收復他這一方，是很不容易的。

3、在冷戰結束以后，東亞的安全局勢已經發生了巨大的變化。現在我們看到韓國、日本特別是日本鳩山內閣以后，都相繼發出要美軍撤走的呼聲，有的民間多一些，有的帶有政府背景，整體反映在傳統的在東北亞和美國結盟的國家和地區中，美軍的態勢是要相對往后撤，人家相關國家是民族主義起來之后，把你往外推的。最近民進黨展現了一點勇氣，對美國牛肉說NO，但是整體上，臺灣現在還是單純依靠美國的保護，在軍事安全上完全作為美國的附庸，從美國購買武器，似乎還仍停留在冷戰的架構當中，這是說得客氣一點，實際上還是在安全和軍事關系上是美國的附庸。當然它可能想改變一下角色，但是它沒有辦法改變，因為它的力量沒有那么大，它仍然扮演者冷戰時期的角色，或者說將來它還可能繼續扮演，現在給人的觀感是它仍然在扮演美國圍堵中國的一個角色。當然對我們中國來講這是一個必須防范的安全隱患，但是目前盡管國民黨和我們有很多的包括對話平臺、國共兩黨主席的定期會晤制度，都有制度性提升的關系了，但是臺灣當局似乎不認識到這個問題對大陸造成的心理的刺激，他只在意得到美國保護的好處，并不在乎大陸因此會怎么看，這使和平發展，在和平這個話語上，雙方有很多緊張。至少有這么一點，在和平話語上是有緊張的。

第二個分歧是關于發展，關于發展的雙方話語特別多，我們將來還可以在很多具體的工作部門像郵電部、海關、警察機構、反走私、共同打擊犯罪、防御等等很多方面都可以和臺灣商談共同合作的方式，有很多可以共同發展的點子。但是也有三點區別，講發展本來是共識最多的，開掘空間最大，即便這樣一個課題，它也有三點區別：

1、大陸不僅關注兩岸統一。我們現在的國家目標，統一不是第一位的，我們真正關注的是要通過兩岸的統一，凝聚兩岸中國人的智慧和力量，實現中華民族的偉大復興。在意的是全體中華民族在世界民族之林中的地位，所以要盡量避免兄弟相殘，要全方位提升兩岸中國人的福祉，讓兩岸中國人的經濟力量和智慧凝結成一股合力。但是，臺灣沒那么多雄心壯志，國民黨或許有些人暗中還有一股非常復雜的心態來想象中華復興的那一天，但是心態很復雜，畢竟是共產黨領導，他們能扮演什么角色，心里是五味雜陳。綠營的人根本就認為臺灣未來的國家目標，他們認為臺灣是國家，臺灣成為東方瑞士，中華復興不復興與我何干，我又不是你們國家的人，他當然就不在乎這個目標了。國民黨的心態很復雜，他們籠統地希望中國強大，但是那個中國畢竟是一個把他們趕到海島上的黨領導的新中國，他們也覺得這是很微妙的事情。這就是很大的區別。

2、由于大陸的目標遠大，他看得遠，所以我們追求的是一個結構性的長遠利益，包括未來無論用什么 方式解決臺灣問題，中國共產黨必須爭取臺灣民心，即使用非和平方式，要想真正解決臺灣問題，也要在臺灣有我們的統治基礎。所以大家看得遠一點，不要以為那么點的小恩小惠算小帳，整天讓人家千恩萬謝，一個偉大的政黨領導一個偉大的民族復興，2300萬人口，你不能不考慮，那是一個歐洲中等國家的國民規模。你讓這2300多萬人常年從心里恨你，反對你，這個國家將來能強大嗎？臺灣問題的真正解決，一定不能讓中國共產黨作為中國執政黨，和2000多萬人結仇。所以我們希望的是兩岸的共同發展，更看重整體的結構性長遠利益，不計較一點小恩小惠。其實我們也沒給人家太多的感受，不像有的報紙吹得那樣，好像人家怎么受惠于我們，沒到那個程度，大陸有災的時候，臺灣人民救災也非常踴躍，馬英九都親自去接救災電話當義工。但是現在臺灣整體上，因為選舉的壓力，他比較在意短期的可視的經濟利益。所以在兩岸的經貿談判中，臺灣當然希望大陸盡量讓著它，他希望先在經濟上占點便宜，比如讓我們開放金融，不讓我們的金融進去，他可以讓我們對他開放就業，但是他不對我們開放就業，很多方面是單方面的。理論上也是可以理解的，因為他如果放任大陸隨便跟它競爭的話，他死定了，經濟規模太小。我們能吃得起虧，在兩岸經貿交流上，我們看得遠，本錢大，臺灣不肯干吃虧的事，有點算小帳。

3、雙方理解的發展，我們都是講全方位的。政治、經濟、文化多領域發展，但彼此的期待是有落差的，比如我們自己講發展，我們是全方位發展，但是我們跟臺灣在共同發展中，我們只希望它經濟發展就行了，我們政治上不讓人家發展，國際空間更不讓它發展，雙方的期待是有落差的，臺灣認為共同發展嘛，我也可以在國際上擴大點影響，現在它自己認為我是排名全世界第15位，最高排到第13位的經濟體，我在國際上增加點能見度，回饋一下國際社會，它認為你既然是我大哥，我也不是你敵人了，你就讓我辦，我也不傷害你的尊嚴，共同為中華民族在國際上打拼不好嗎，讓全世界人民、為咱們哥倆都在國際上做貢獻喝彩不好嗎，但是國際游戲規則上怎么弄，這是和平發展的新課題。他希望在發展的旗幟下不斷擴大它的國際活動空間，不斷提高它的政治的實際的所謂主權定位，這個期待跟我們當然就有沖突了。同時它期待我們民主化，它說你要統一也可以，將來你民主化，我們現在2200多個縣，先把沿海經濟發達的縣民選一下，我們就跟你討論統一問題，這個跟我們的期待也有落差，它期待我們向那個方向發展。最近馬英九已經說了，和平發展框架就是要提供一個時空，比較穩定長期地提供，讓兩岸人民選擇。這對我們來講就是話中有刺，要改變我們社會主義制度，你發展不讓我發展不行，我們的發展是社會主義發展，是在共產黨領導下的發展，跟它想象的也不一樣。所以在最有交際的發展的領域，其實也潛在著很多雙方的矛盾。

3、內戰。現在雙方共識都承認兩岸目前的狀況，你說是分裂也好，完全分裂也好，半分裂也好，反正兩岸現在沒統一，主要源于國共內戰，這是當年的歷史。但是是不是繼續沿用內戰思維來解決未來兩岸關系的問題，大家有爭議。我們覺得現在還沒結束敵對狀態，我們還處在內戰狀態，所以剛才說我們也不承諾放棄使用武力，臺灣方面現在不愿意把兩岸的矛盾定位成為是內戰遺留問題，因為一進入內戰框架，不用講就是一個中國。如果在一個國家內部，同一個人民內部才有所謂內戰，所以內戰的問題，如果他承認是內戰，一個中國他不寫都沒關系，這是自然的。所以他現在不愿意說兩岸的問題是內戰遺留問題，當年是內戰造成的，但是經過六十年的變遷，這已經變成了新的問題，他認為兩岸問題是中國大陸如何面對2300萬人民的自由權利問題。2300萬人的自由權利，這個訴求對國際社會特別是對英美、對于所謂民主憲政的思維意識形態框架下的人來講，2300萬人的權利是一個大問題，中共如何面對？當然還有其他問題如中華民國的問題等。

第二，我們認為現在兩岸沒有結束敵對狀態。換句話說，兩岸還是處在內戰狀態之中，雖然事實上沒打仗，臺灣方面認為，它已經單方面退出內戰了，從此之后結束敵對狀態是中共單方面的事，你愿意結束就自己單方面宣布結束就行了，你不愿意結束就說你的，反正我跟你早就結束了，他現在要談就是談和平協議了。這個分歧本質是什么呢？本質就是內戰，相對在戰爭中的力量比較大的強勢一方當然是大陸，我們如果把臺灣問題定位在內戰框架之內，沿用內戰法理，是對一個中國原則的強化和加固，對我們未來的手段選擇上當然也更有利，因為萬一使用非和平方式，你這是內戰，外國無法干預。臺灣方面希望第一引入外力干預，第二希望大陸無條件放棄使用武力，他希望擺脫內戰的框架思維。第三個分歧就是關于內戰的問題。

第四個分歧就是對臺獨、臺灣前途的取向問題。我們要統，馬英九不統，我們現在不逼著你統，但是反對臺獨你多說兩句，現在馬英九反臺獨，他也窩窩囔囔的，行動也不果斷，這樣雙方還是有一些分歧，基本 的分歧是我們要統，他至少嘴上講不統，也是大陸網民和一些比較激烈的人士抨擊很激烈的部分。再就是對臺獨的態度，我們要求他堅決一點，他比較含糊。有些話實際上講的是臺獨的語言，這就使人更加懷疑他的“不統”背后到底想干什么了。我們有些主張要強硬一點，對馬批判，也都是很熱心地為國家著急的一個好心的評論，也不是完全沒有他們的理由和依據。目前馬先生要的是和平的過程，不談最后的結果，因為他對最后結果沒有明確承諾，所以我們也就很難對他做出實質性的讓步。在這種情況下就產生了一個聲音，希望早日開始政治對話，希望通過雙方的政治對話和談判，大家把底牌掀開，馬英九三個“不”背后隱藏了你到底想要什么，早點跟我們說清楚，以此消除不確定性。當然，形式上消除不確定性的一個最標志性的、最有代表意義的事件就是雙方能夠簽訂一個協議，把它落實在書面上，做一些承諾，比如臺灣方面就統一取向做承諾，把我們對統一的期待重新變成為雙方共同的期待，原來國民黨是期待統一的，這不是強加于人，這個不確定性就會削弱。這樣一個愿望，希望早日推動政治談判和政治對話，使得在臺灣未來前途上的不確定性相對削弱，這樣一個善良的愿望是應該肯定的，是一個好的愿望，這個工作當然也是早晚要做的，但是我們現在要注意的是什么呢，為什么馬英九只敢講“三不”，不敢講“最后目標”，目前和平發展不確定性的根源不在于馬英九講什么或者不講什么，在于當前臺海相關力量的對比，臺獨的力量、美國的力量、我們的力量、國民黨的力量、臺灣人民的選擇，一些基本要素的力量對比。我們要想真正有效地或者說在真解決的意義上來處理臺灣問題，一定要著眼于力量對比的轉換，現在這個力量對比正在發生有利于我們的轉化，我們跟美國的力量對比在向對我們有利的方向轉化，我們跟臺灣的力量對比也向對我們有利的方向轉化。達到我們的力量更強大、臺獨更衰弱、美國和日本干預國際上的干預力量越弱的情況下，和平發展才真正有保證，如果力量對比沒有發生根本性轉變，即使簽了和平協議，即使馬英九明確做出統一的承諾，兩岸關系仍然存在不確定性。不確定性因素的消除不在于馬某人講什么，在于背后的力量對比。而和平發展很重要的戰略思考是要改變我們的力量對比，現在兩岸終極目標的期待不一樣，我相信馬英九也不會老老實實等著被我們“統一”掉，他還要掙扎掙扎，即使有一天說統一，他也要講民主統一，也不會接受一國兩制。但是目前雙方也有可以合作的事情，所以也沒有必要為了他沒講統一，就認為他是什么實質的臺獨。我們可以假設明天馬英九明確宣布我要追求的目標是將來要跟大陸實現和平統一，從我明天開始，我就要逐步減少對臺灣的軍購，準備三年之內達到停止向美國買一切武器，立刻開始派特使到北京，開始兩岸的統一談判，我們假設一下明天馬英九宣布這些了，會怎么樣？后天他就會被彈劾，一個月之后，他就在臺灣政壇消失了，就到大陸來流亡了。你是在大陸多增加一個流亡者好呢，還是在臺灣有一個相對能配合我們掌權的人好呢。我們現在要的是改變力量對比。

三、和平發展新的階段要有重新認知對方新的視角、新的思維。一個新的格局，面臨著這樣新的工作對象，他既非敵人又非朋友，毛主席說誰是我們的敵人誰是我們的朋友，這是革命的基本問題，這是毛澤東選集第一頁第一句話，現在這個出現問題了，他既是敵人又是朋友，同一件事既是敵又是友，**訪問臺灣，既是我們的敵又是我們的友，民進黨出了一個難題，又要限制**在臺灣的活動，這是友，同時又不得不讓**去，這又是敵?，F在想尋找敵意太容易了，雙方為敵六十年，尋找人家善意很難。心中有敵，一定制造出一個敵人來?，F在不僅僅對馬英九，我們跟美國關系、日本關系，國共兩黨的關系乃至微觀的政治領導人之間個人的關系，胡錦濤和奧巴馬的關系、胡錦濤和馬英九的關系，都是這樣一種既有矛盾和對抗，既有原則充足又有某些具體的合作，非敵非友、可敵可友、此時敵他時友，亦敵亦友。在這樣復雜的事物、新的工作對象，我們現在都找不到詞了，叫做工作對象，既不是敵也不是友，要求我們要分析事物的全面性，看待馬英九的大陸政策也要有新的視角，有認知對方的新視角，因為我們面對的是新格局，要處理的是新課題。

剛才講了，這個事情的對象涵蓋多種要素，你肯定它否則它，找敵人的一面、找朋友的一面，都能找出依據來。馬英九一生很清廉，很不容易，你肯定他，但是全面肯定，迷得一塌糊涂也不對，否定他，光看到一個不統就說他是B型臺獨還是C型臺獨，處理一些問題好像有些笨拙，就說馬英九無能，無能的帽子是民進黨扣的，另外大陸很多人喜歡抓住這個無能的帽子打向馬英九，也有點不厚道。一定要把人全面地看待，比如不統、不獨、不武，有的人抓住一個不統，說這就等于實質臺獨，甚至比臺獨還危險，這個我不同意，我公開地寫文章表示我也不同意現在就使用，或許以后也可能使用，至少現在還沒到時候，還不要急著下結論、扣帽子、打棍子，現在臺灣2300萬人，至少2200萬人都不想統，你說他們都是臺獨嗎？把我們本來可 以爭取的中間力量統統推到對立面了?，F在處理兩岸問題和國際問題一樣，從兩句話思維中一定開拓出所謂的灰色地帶新的思維模式和新的思考問題的視角。

臺獨是怎么批判馬英九的。現在臺獨天天批馬，而且認為馬英九正在邁向統一的路上狂飆，很諷刺的是，在大陸內部批馬聲音也越來越高，說馬在實質臺獨路上狂飆。臺獨有一個號稱大理論家的，我個人認為他真的是臺獨的數一數二的大理論家，只有他有理論，其他臺獨沒有理論，叫做林卓水，他現在寫一篇文章說馬英九的政策是準附庸國戰略，馬英九上臺以后認為情勢是中國崛起成為國際政治和經濟強權，成為臺灣經濟唯一靠山，所以馬英九認為臺灣追求主權地位不可能，就是說臺獨不可能，但是也不愿意接受一國兩制，所以現在就對臺灣國際定位做了以下處理，是一個中國下邊的地區政府，所以民進黨管馬英九叫馬區長。他說馬英九一連串的兩岸大戰略，內涵中臺灣的地位一比香港高，因為他還是自己選自己的領導人。第二，比蘇聯時代的白俄羅斯、烏克蘭低。蘇聯當時一國三席，白俄羅斯和烏克蘭是聯合國成員，臺灣不行，馬英九也不要了，說馬英九停止要求以中華民國名義要求加入聯合國，你這個是一國三席都不要了。第三，比天朝時代的中國藩屬如韓國低，因為外交權遠比當年的朝鮮低，當年朝鮮有皇帝，而且有外交權，馬英九現在自居中華臺北，放棄實質的外交權的爭奪。臺灣讓出的不只是法理主權，而是事實主權，總結下來，馬團隊替臺灣安排的地位是比一國兩制多一點，比附庸國小許多，所以稱為準附庸國，連當年的韓國都不如。按照民進黨的看法，和平發展，臺獨一定不行，最后一定走到統一上。我們了解馬英九的大陸政策的時候也要全面地看。什么叫新問題新視角？其實不是新視角，毛主席始終主張要全面看問題，不主張片面看問題。分清楚主流和枝節，我們要看主流，不要老看枝節，有些人說馬英九現在的大陸政策不如蔣介石，蔣介石還講自由民主統一中國呢，馬英九現在“不統”，倒退了，但是他不想想當年蔣介石講的統一是反共統一，現實中是把大陸作為仇敵，嚴格禁絕交往，給大陸寫封信都是匪諜，是要進監獄甚至砍頭的，李登輝、陳水扁在任的時候倒是推動過一些改進兩岸關系的措施，但是目的是希望和平獨立，一旦發現大陸不吃這一套馬上就踩剎車。馬英九和他所有的前任都不一樣，這就是他的主流，和蔣介石、蔣經國不一樣，和李登輝、陳水扁更不一樣，就是積極推動兩岸整合，把臺灣和大陸的距離拉近，積極促成一日生活圈的形成，他現在是兩岸關系和平發展積極的推動者，堅持臺灣經濟發展要以大陸為福地，強化臺灣經濟與大陸的紐帶，認真推動兩岸經貿交流上臺階，推動兩岸人民往來加大規模，所以當年很多禁令，他在一年多的時間里都解除掉了，讓我們大陸的那些部長級官員甚至于更高級官員可以到臺灣作為座上賓。背后結構性的變化才是真正意義的變化，這才是一個真的主流。

第四，由此我們來包括一下關于對和平發展的理解。有人說了，和平發展就是坐等，坐失統一良機，或者認為和平發展就是簡單地維持現狀，而現狀就是分裂，所以長期維持現狀就等于和平分裂。這些都是一些值得商榷的，在現代需要進一步提出來加以討論的新話題。我們現在來考慮，除了獨和統這兩個指標之外，現在思考兩岸關系還應該思考其他很多指標，不是單純地光從統、獨兩個指標來看，從這個意義上來講，現狀表面上好像沒統，還是那個現狀，實質上如果用其他的觀察角度，我們會發現世界上萬世萬物都在變化過程，沒有不變的現狀，即便你想維持現狀不變都不可能，更何況和平發展不是維持現狀，我們在這個現狀中是不斷地增加有利于統一的變量，不斷地減少有利于臺獨的變量的過程。現在臺灣對大陸的經濟依賴在逐漸加強，兩岸的各種聯絡紐帶和合作機制在逐步建構，這個建構的意義就是將來臺獨急性碰撞兩岸關系可能性就減縮了，兩岸交流層級越來越高，制度化保證越來越強，包括國共兩黨都有制度化的對話平臺和兩黨主席的定期會晤制度?，F在馬英九當主席以后，可能一段時間先讓副主席作為他的代表來繼續維護。我們跟美國交涉和對臺交往過程中的話語權也在逐步加重，美國整體上在臺灣問題上介入的力度是在減弱的，當然這是一個很漫長的過程。目前來看，總體上我們跟美國的力量對比，使得我們在臺灣問題上的發言權加大，美國國內現在已經出現一些要求美國放棄臺灣的呼聲，而且也有一些政治評論，認為美國現在在“棄臺就中”，往中國靠攏。

總的來講，現狀不可能維持不變，一定會改變，目前是在朝著對我們有利的方向轉變，或者說正是我們制定和平發展戰略所期待那樣，現在和平發展戰略推動一年多，產生的效果，使得臺?，F狀朝著有利于我們的方向在變化。有人說了，你這個好像不是事實，比如一個中國，原來國民黨還講一個中國，現在不敢講一個中國了，當年臺灣所謂的總統府前面的廣場，現在叫民主廣場，原來叫中正廣場，有一個大標語“自由民 主、統一中國”，“一個中國”也沒有了，馬英九也不敢講了，你怎么還敢說對我們中國有利的變化？表面上看，蔣介石、蔣經國還講統一，馬英九都不講統一了，怎么對我們有利？毛主席教育我們說馬克思主義的方法是具體問題具體分析，蔣氏父子講的統一是中華民國，用中華民國來統一中國，現在馬英九你讓他說反共的統一，不是變成了蛇吞象一樣的夢囈嗎，他現實了，他知道搞所謂以小吃大的統一是癡人說夢，他畢竟是哈佛大學的高材生畢業，再說這種夢話就說不出嘴了，所以他現在不再舉統一旗幟，就說我不再搶統一的主導權了，暗示統一就是你們來“統”我了，無力扮演進攻方了，但是換句話說，統一是你的事了，我又不能馬上被你“統”，現在的“不統”的真實含義是不被你統，這叫消極的防御方法，叫做不被統，統一的話語權讓給你了。所以不斷有人建議，說馬英九也可以搞進攻方統一，你讓大陸先民選200縣長，直選總統，舉起北伐統一的大旗，和中共搶正統，馬英九知道這樣一搞，他肯定是兩岸關系搞不好的，這跟他的基本戰略判斷不一樣，現在臺灣經濟這些通的地方，對于臺灣經濟的發展有一個整體的判斷，你要搞這一套，雙方如果為誰搶統一主導權重新爭吵的話，把民主這些問題都扯進來，兩岸關系是搞不好的，這樣的話國民黨也不好，我們也不好，也不利于國民黨在臺灣執政，現在我不談這個了。從這個意義上講，國民黨已經從進攻方變成了防御方，你說馬英九是進步了還是退步了？取決于你從什么角度去看。從當年中華民國統一中國到現在的不被中華人民共和國統一，實際上是在進步的，至少是更現實，他不挑釁你了。

再舉一個例子，“一個中國”，當年國民黨講“一個中國”，現在講“一個中國”不行嗎？我到臺灣就跟國民黨人講這個話，咱們堅持立場肯定是這么交涉，你是對你自己黨綱的背叛，你必須大聲勇敢地講出來。但是現在即使在臺灣，不用說在國際上，在臺灣講中國，絕大多數臺灣人自然就聯想到是大陸，已經不存在說兩岸，中國不是一個可爭的標的物，“中國”已經被我們拿過來了，我們當然代表中國，在臺灣這已經是公論了，這是思考的前提，當年蔣氏父子還爭誰代表中國，現在經過六十年的轉變，現在一提“中國”就是指北京為代表的。在這種情況下，如果馬英九簡單地說兩岸同屬一個中國或者說接受一個中國原則，他很容易地說就等于投降了，因為臺灣變成中國的一部分了?，F在一個中國在臺灣人民心目中已經不是一個可以去爭代表權的標的物了，指的就是我們。所以他必須加一些別的話，不是簡單地說“一個中國”就行了。所以在未來，如果讓臺灣去說臺灣是中國的一部分，對臺灣當局任何一個人上臺都是越來越困難的事，這跟統獨傾向無關。這樣的趨勢在藍營代表人物中也已經成了一種普遍的心理，連戰競選臺灣總統的時候，他也是主張先搞兩國，將來是邦聯式統一，他作為地區選舉的政治人物，首先要考慮到他自己的法統合法性建構。所以作為這一場游戲的負方，他已經輸了，經過六十年的較量，已經以臺灣當局的完敗而結束，已經敗到了臺灣內部都沒有人愿意跟我們搶誰代表中國了，但是我不可能說我是屬于那個中國的，所以他一定要強調他相對的主體性。從我們勝的一方而言，我有的時候跟當局呼吁，我說作為勝方，你堅持讓人玩這個游戲，你的游戲規則的闡述就得讓對方玩得下去，當對方愿意遵守你的游戲規則的時候，這個游戲得有玩的價值，否則對方說我認輸就完了。這就是為什么在一個中國原則問題上我們的表述也漸漸越來越寬松。

我們在研究現狀問題的時候，應當牢記幾點，我最近參與一些討論，因為我有很多很好的朋友，私交非常好，都是鷹派的代表人物，我跟他們有很深刻的討論。我個人跟他們交流中也學到了很多，不是說誰對誰錯的問題，而是看問題的角度，都有依據，但是我們應該怎么來認知現在的新格局呢？我覺得有這么幾點：

第一，不要把目前的兩岸關系現狀，現在是新格局，等同于兩岸分裂。現在兩岸，用胡主席的話講，“從1949年以來，盡管兩岸尚未統一，但是大陸和臺灣同屬一個中國的舒適從未改變，這就是兩岸關系的現狀”。我本人曾經把這個現狀概括為半分裂的概念，就是說在主權和領土完整上，雙方在法理上都承認只有一個國家，沒有分裂，但是在政治上我們是分裂的，就是政府體系上、法政體系上出現兩個以中央政府形態運作的法政體系。但是主權和領土上是統一的，是同屬一個中國的，一個中國就是現在式，換句話說馬英九可以既講一個中國又講不統，一個中國原則也有不同的標準，在現狀情況下，沒統一的情況下他也可以講一個中國，也可以堅持一個中國原則，統一以后，還有一個中國原則就是雙方政權的整合問題怎么解決。講一個中國也有不同的時態，有現代時態和未來時態。作為和平發展的基石的一個中國原則很顯然是現代時態，是在一個半分裂國家的認知下的一個現狀的描述。正因為我們是半分裂，如果你想進一步搞臺灣獨立，謀求把我們本來還沒分裂的主權和領土完全分裂開，我們叫做反分裂，所以有反分裂法，反分裂的前提是這塊還沒分裂。所以反分裂法制定的前提是認為國家尚未完全分裂，如果已經分裂，你還反什么分裂？邏輯上，為什么要制 定反分裂法？就是在胡主席主持中央對臺工作上，在認知上完成一個很重要的轉變，兩岸現在在法理上同屬一個中國，主權領土沒有分裂，為了維護主權和領土完整，我們要反分裂，也就是說在和平發展整個階段要繼續反臺獨，防止一國變兩國，繼續反臺獨，包括要求給國民黨壓力，讓馬英九繼續反臺獨，這是一個面向。

另外一個面向就是解決兩岸中國人，現在臺灣是一部分中國人在中國的一部分土地上自己領導自己了，自己選了一個政府，自己跟外國發生關系，沒請示中央，這個問題叫做兩岸中國人的政治對立和分歧，這是我們要解決統一的問題。這統一的問題我們要通過和平發展逐步創造條件，再培養一個分為，建構一些制度性的聯絡，減少敵意，最后大家共同商議一個辦法。所以和平發展不是一個靜態不動的坐等事態、坐等統一，也不是簡單地維持現狀，它是一個非常復雜的過渡的較量過程，在這個過程中，我們基本工作目標是不讓現狀向臺獨方向繼續惡化，換句話說要不斷消除有利于臺獨生長的要素，同時要不斷地讓現狀向利于統一的方向不斷轉化，要逐漸地累積將來有利于統一的變量要素，是一個較勁的過程。不要簡單地理解現狀，現在的現狀是半分裂，我們是要把半分裂轉向有利于統一，而不是讓它變成全分裂。處理不好反而使得分裂和我們的矛盾更尖銳沖突，可能沖擊我們戰略機遇期。

第二，不要把和平發展與和平統一對立或者割裂來看。其實我們現在天天都在促統，都是做我們的前輩一直想做的事情，民進黨在激烈地反對，不是像大家說的，我們吃了多大虧，我們吃這么大虧，人家干嗎反對？現在雙方簽訂的協議沒有一個是在違背一個中國原則基礎上簽的，15項共同文件都是在強化一個中國原則，有的人講了，馬英九將來什么事，外交都找大陸，將來形成慣例，我們就真的成了準附庸國了。臺灣人民接受了，我們的外交空間都找大陸先商量，這不挺好嗎？這樣慢慢慢慢慣例就形成了，讓臺灣人逐漸接受。所以民進黨害怕的是大陸用這種溫水煮青蛙的方式漸漸建構出一個準附庸國的方式，最后使力量對比改變之后，臺灣人民覺得無所謂就簽字了。真正簽字那一天，統一就實現了。所以今后也不會違反，沒有人說現在領導人或者說對臺辦或者各級對臺工作部門，包括參與政策研討的學者、專家，哪一個說不希望臺灣統一。現在的協議沒有一個說是違背一個中國的協議，馬英九簽了，頂多是含糊，大家都是用特殊方法，都是體現一個中國的精神下簽的協議，所以不存在什么和平分裂的問題。和平發展雖然在表面上還是不統，到最后和平發展如果到共議統一階段，和平發展基本上就是過渡階段結束了，雙方進入共議統一階段。和平發展是因為現在臺灣的絕大多數人一提統一，他們就敏感，他們就害怕，他們受刺激，所以不利于那些愿意跟我們友善、愿意和我們配合的政治力量在島內發揮作用，所以我們就要把這個情況考慮到，什么時候統一在臺灣重新被確立為基本價值，我們就前進了，就到了兩岸共議統一階段了。但是現在我們的方向一定是要趨近統一的，大家應該有這個信心。促統結束的是兩岸中國人之間的政治對話，在和平發展期間，兩岸中國人共同維護中國主權和領土完整。當總書記把統一的性質確定為“一個政治統一，結束政治對立”的時候，它背后的含義有這么幾點：

第一，現在臺灣就是中國的一部分，一個中國是現在時，所以臺灣回歸祖國的說法是錯誤的，臺灣現在就是祖國的一部分，現在是一部分中國人在中國的土地上，他們因為政治分歧自個兒選了一個政府，自己跟外國人發生關系，但是不涉及到中國主權和領土完整問題。

第二，要想解決兩岸中國人之間的政治對立，要非常小心謹慎地選擇手段，不是說絕對不能用武力，但是兩岸中國人之間的政治分歧用武力去解決，這個成本極其巨大?！皟蓚€中國”和臺獨是不一樣的，臺灣說我們不是中國人，我們要變成在中國的一部分領土上單獨建立一個國家，是分裂中華人民共和國的領土。你守土有責，我們就打。但是你說一部分中國人說我們不同意共產黨，我們就是這個制度，我們想追求民主，你用武力，得到的國際支持包括我們國內能不能有那么強烈的支持都是問題，所以這個要非常謹慎，解決兩岸中國人之間的政治分歧最好的路徑選擇是和平發展。我們比世界上任何人都有更強烈的心愿，愿意用和平方式，因為讓兩岸中國人共議統一，無疑是對整個中華民族而言最有利的方式?，F在中國在國際上的話語權越來越大，現在臺灣參加一些國際組織都是非主權國家組織，而且以“中華臺北”的名義參加，臺灣簽訂的越多，越證明它是非主權國家，所以現在世界上其實已經出現了一個中央政府由我們代表，一個地區政府是臺灣政府，所以不存在什么時間對誰有利。很多同志抓住一兩個依據，認為臺灣人越來越多地認為我是臺灣人，不是中國人，他們就擔心了，因為他不了解實際的情況，因為中國和臺灣在臺灣人心目中的定位變化了，過去中國在臺灣人心目中是一個可以爭的東西，蔣介石的話說，沒有臺灣問題，只有中國問題，我們是代表 中國的更合理的價值。但是現在這些東西結束了，一說中國，人家自動就覺得是北京代表，這時候他又得說我是誰，所謂臺灣認同的強化，是在中國代表權問題解決的背景下出現的，大家一定要了解，因為中國代表權問題解決了，在臺灣2300萬人民心目中中國的正統地位解決了，這是進步，這是前兩代領導集體努力的結果，兩岸這個競爭已經結束了，所以現在臺灣人沒有統的話語權，只是說我不被你統了。

第三，不要把不統和臺獨直接連接或者同質化地看，至少現在不要這樣。因為才一年多的時間，剛才講了，臺灣絕大多數人目前都是不統，甚至于我們最好的好朋友連戰，是總書記的座上客，他也“不統”。統一的問題，涉及到政治分歧、涉及到利益的問題時候很復雜。我們要有一個心態，追求最好，但是不要拒絕次好。臺灣問題的解決和我們面對新的格局的時候，很可能最好就是次好，真正的最好不存在了，你要永遠為了那個最好怎么做就是揠苗助長，反而不好了。結束兩岸中國人的政治對立是一個漫長的過程，我們在現階段對統一是多干少說，不是不統，但是多干少說，在特殊情況下為了減少馬英九的困難，只干不說。當然馬英九的問題不是沒有，他也是一個要做工作的對象，他有他的難處。謝謝大家！

提問：我是來自洛陽外語學院的一個老師，對您久仰大名，我對臺灣問題很感興趣。第一個問題，您剛才提到了一個中國原則下什么問題都可以談，后來說什么問題都可以談，是不是包括今后統一后的中國的國名、國旗、國歌，是不是都可以談一下？

第二個問題，關于國民黨內部的馬英九和王津平之間的情結，目前國民黨內部的派系斗爭是什么狀況？我對臺灣的地方派系非常感興趣，王津平也有派系背景的。

黃嘉樹：我個人理解，新三句還是對臺最基本的表述方式，更多的還是同屬于一個中國，這個實際上就是從“新三句”里強調出來的。通常情況下不會老是把三句話放在一塊說，可能官方行文措詞的需要。但是現在非常強調的是大陸臺灣同屬一個中國，這是新三句里相應的改變，老三句里，“臺灣是中國的一部分”，新三句中還有一句話，原來是中華人民共和國是代表全中國的唯一合法政府，后來新三句中改成了中國的主權和領土完整不可分割，因為它和我們外交休兵，所以外交問題上沖突減弱，所以外交領域上用到后面那句話，因為雙方共同反臺獨，所以不太涉及到太多分割中國主權領土完整的問題，包括現在臺灣當局目前要追求國際空間的一些訴求，我們在新的形勢下也有一些實事求是的處理，不是籠統地認為這都是臺獨分裂。所以總書記的意思，對臺灣人民的要求也表示理解，在什么什么條件下可以考慮適度解決，大意是這樣，為什么這么說呢？不把這些兩岸在國際上的沖突統統看成是分裂。至于“什么問題都可以談”，現在也沒有改變，問題是他沒跟我們談，什么國旗、國歌、國號，甚至跟臺灣當局承諾過，臺灣當局都知道，美國也知道，有的時候轉達信息也是通過美國人轉達，這個沒有改變，將來談起來，這些仍然可以作為一個話題。

第三個問題就是臺灣地方派系的問題，馬英九為什么執政有些困難，很大一塊是因為他希望用國民黨中央權威去沖垮地方派系對政治的影響，但是遭到強烈的反彈。馬英九代表的是一種比較有道德的高品位的、或者說有一種前瞻性的方向感，得到知識分子喝彩的一個改革家，但是在現實和操作中，他得罪既得利益者，因為新的權力分配，使得一些過去靠地方派系、靠黑金賄選攫取政治資源的人被邊緣化，因為他提升的都是沒有背景、形象比較好的人，整體上由于馬英九是這么一個執政地位和他貫徹改革的方向，地方派系的政治影響力總體上是受到沖擊，因為畢竟他是最高領導，他在那兒搞這個東西，還是沖擊。但是人家盤根錯節那么多年，也不會自動退出歷史舞臺，所以雙方激烈的暗中較勁的過程之中，現在怎么弄還有待觀察，誰最后勝利還未可知，但是目前來看，馬英九沒有敗，包括這次選舉，很多人說國民黨敗了，其實馬英九代表一個新的改革方向，他一定得罪既得利益，其實他目前沒有敗，所以他繼續推動改革。

提問：您講到臺海的最終發展的終極的結果肯定是統一，大部分臺灣當局有一個共同特征，大陸的承諾是什么話題都可以談，在一個中國的前提下，您剛才隱含地提到了民主性的問題，對于西方國家，希望把臺灣建立成為一個面向大陸的一個民主的央黨。臺灣也有很多學者包括民間人士強調臺灣和大陸的民主體制不一樣，民主人權的享受度不太一樣。假設一個前提，臺灣要求大陸開放黨籍，但是有一個過渡期，現在把國民黨當成一個平等的政黨來對待，你到我的臺灣來發展中國共產黨員，也讓我到你的大陸去平等地發展、無 限制地發展國民黨的黨員，對于大陸未來政治體制的發展和政治改革會有怎樣的沖擊？您有沒有什么樣的預見？

黃嘉樹：這個問題你應該向馬英九建議一下，我覺得我們不會答應他，基本上目前一國兩制的設計就是我們是河水不犯井水，永遠他的一致，包括政治體制繼續生存，但是前提是不妨礙大陸社會主義的政治體制的發展?，F在是一國兩制的構想，還是我們和平統一的基本大政方針，當然在香港的實踐中出現了河水不犯井水，但是井水想犯犯河水的問題，香港人會說我是中國人，我就對你提個建議，我想讓你改革改革，我們也是主人的一部分，你有什么反應？所以我們就希望用23條立法來讓香港人自我約束，你是井水也別犯河水。我覺得這個問題在一國兩制的理論設計中，當時是認為沒太在意這個問題，就是兩制沖突問題，只認為能共處就行了，后來就發生井水雖然小，反過來要淹河水的問題，所以你這個問題，如果要從純理論，從政治學純理論來回答你的話，如果你真的覺得你是河水，人家是井水，你不怕他來研你的話，你應該敢干，問題是，到那個時候，你到底覺得你是河水還是井水？如果人家是井水，但是后面連著一個特大的河，你的小河還擋不住后面的大河，你就能筑一個堤壩，不能讓它來淹你，你不可能讓它沒有堤壩。這也就是說目前為什么我們不太把統一的設計放到現在的兩岸關系的日程中間的一個原因之一。兩岸真正來談兩個體制完全不同的社會的融合的時候，會產生很多相關的問題，相當問題就已經發生了。當時我們設想河水不淹井水已經夠照顧你了，沒想到就是井水淹你河水一下行不行，所以才有23條立法，簡單的意思就是自我約束，你別來淹河水。香港人就不干，臺灣當然情況比香港更復雜多了。如果現在涉及到中局設計，基本是不現實的。在臺灣基本不存在和平接受中局的可能，如果用武力的，當然另當別論了。

所以目前，這也是一個大家可以緩統的原因之一，真的如果涉及到兩制的一些問題，包括馬英九提出的所謂雙方在價值觀念、制度選擇、政黨忠誠這些方面的人民選擇的自由，當然他要真把哈佛政治學的那套東西拿出來，我本人也是政治學系的教授，我們很難有話語來抵擋。我講的是根據我對大學生講課的經驗和我處理這種問題跟國際對話的經驗，如果他真拿出那一套，換句話說他拿大河的水來對你的時候，我們現在很多人恰恰不考慮這個。

提問：您剛才提到，臺灣的大部分人都是反對統一的，是不是在他們臺灣內部也有這樣一些利益派別之分，比如當地的一些學生根本不在乎統一不統一，他們主要在乎的是能不能找到工作，在那邊博士掃大街的情況也是存在的。還有一些學者說如果來大陸的話，就像您剛才說的身份認同問題，比如說和理工大學，他們在國內一些的身份，大陸不太認同，所以他們不太贊成統一。還有一些商人，和大陸的一些利益上是息息相關的，所以他們主張統一。您能不能在這方面更進一步闡釋一下。

黃嘉樹：臺灣的民意如流水，我要準確地說，目前臺灣的絕大多數人反對立即統一，將來要不要統一，大概絕大多數人也反對統一，那個絕大多數是98%，這個可能就60%的絕大多數，我們現在姑且認為至少是反對急統是臺灣絕對的民意。這個民意為什么形成呢？有多種多樣的原因，你剛才說的那些都存在，有的人是基于臺獨的立場、意識形態，也有的人是因為利益，包括臺商我們也有統計，臺商的政治傾向和整個臺灣同胞的政策傾向基本是一致的，相當于一個抽樣，這個抽樣和臺灣的老百姓的抽樣基本上一致，并不因為他到大陸投資以后就自動地改變他在終極選擇。今天我們沒有討論這個問題，和平發展不能自動變成和平統一，和平統一還要有別的來配合，所以我們雙方還要有政治較量。

今天我強調的很多是對于我們自己剛在一年之內就去找敵人的心態?？亢推?，工作量有限，今天沒時間來闡述，他還有跟我們敵的一面，有對抗的一面，畢竟有六十年的矛盾。就亂馬英九相對對我們友善的，還有臺獨的，也占40%多的代表性。所以統一的問題，不統，是一個光譜，現在大致比較粗地來算，40%左右是民進黨或者說淺綠，他們認為臺灣是一個主權獨立國家，大陸民主不民主跟我沒關系，最好民主，你不民主是你們中國人的事，我民主就行了。那就比較遠了。國民黨這一部分其實現在多占的也不過10%左右的優勢，如果搞不好就倒回去了，因為還有10%的政治冷漠人口或者說純的很難判定政治傾向性的中間勢力，大概國民黨占的支持者是50%，這50%中有各種各樣的原因不愿意統一的，其中相當大的一部分原因，他認為籠統地可以接受我是中國人，但是對共產黨、對我們這套體制有很深的恐懼甚至于有反感，這是從所謂選民來分。如果從職業分，比如學生、工人、農民等等，又有不一樣的認知，大概比例是差不多的，如果從職業 來分類，像學生或者從事文教界的，因為常年的西化教育，越往年輕可能越不愿意統一了，因為他認識的那個祖國已經離他越來越遠了。謝謝大家！

——結束——

第五篇：讀書節活動講座稿

讀書活動講座材料

一、為什么要讀書

1、多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識豐富，而且還能使人具有遠大的理想，執著的追求。杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神。我國著名的語言學家呂淑湘先生也說過，他學習語文，三分得益于課內，七分得益于課外。的確如此，我們從各種課外書中可以獲取豐富的知識，開闊了視野，通過閱讀，我們可以跨越時空，了解古今中外的事情。

2、高中生一定要讀課外書

新課程標準中明確規定，高中的課外閱讀量不少于145萬字。但是在現實生活中，高中生的課外閱讀量極少達到這個標準，究其原因，主要是家長不夠重視、教師不正確引導、閱讀方法不正確等。而在信息激增的當今社會，高中生接觸、了解社會信息的途徑之一就是要廣泛閱讀課外書。怎樣才能正確引導學生閱讀課外書呢？

二、讀什么書

魯迅說：只讀一個人的著作是不太好的，你得不到多方面的優點，必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。因此，在老師的指導下，有選擇地廣泛閱讀課外書，如優秀作文選、古今中外名著、民間傳說、童話、當代小說、科幻讀物等，讓高中生廣聞博識，不但有助于積累語言、儲備知識，而且能培養學生自主學習的良好習慣，提高寫作能力。

三、怎樣讀書

書，人人都在讀，但是有的人就讀不懂、讀不通、讀不進，甚至越讀越糊涂。究其原因，就是讀書不得法。其實，讀書的方法很多，下面介紹一些常用的讀書方法，供大家借鑒與參考。

（1）泛讀 泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方 面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鉆研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的準備資料。

（2）精讀 朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對一些專業書籍及名篇佳作應該采取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”?？梢哉f，精讀是最重要的一種讀書方法。

（3）通讀 即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。

（4）跳讀 這是一種跳躍式的讀書方法?？梢园褧袩o關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，向后繼續讀，就可前后貫通了。

（5）速讀 這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以采用掃描法，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀小說和一些報刊雜志等。

（6）略讀 這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。

（7）再讀 有價值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復學習，“溫 2 故而知新”。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復學習，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。

（8）摘抄 古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。

（9）讀序言、目錄 讀書之前可以先讀書的序言和目錄，了解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之后，也可以再次讀書序和目錄，以便加深理解，鞏固提高。

（10）選讀 就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。

二、怎樣做讀書筆記

書讀多了，時間一長印象就不深了，模糊了，甚至遺忘了。這是因為人的記憶力有限，而要讀的書是無窮的。要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。俗話說：“好記性不如爛筆頭?！弊x書筆記可以彌補腦力的不足，是記憶的貯存器。

一、什么是讀書筆記？

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。

二、做讀書筆記的好處：

1、可以積累資料，豐富知識。

2、可以加深理解，強化記憶。

3、可以提高閱讀和寫作水平。

4、可以培養搜集和處理信息的能力。

5、分類整理，便于日后查詢。

三、讀書筆記的內容

1、可以抄寫詞語句子，使自己詞匯更豐富，句式變得靈活多樣。

2、可以抄哲理性句子、好詩、勵志小語，學會思考、明白有益的道理。

3、可以記下名人故事和知識性的東西，讓議論材料更充分。

4、可以記下一些觸發性想法。

四、讀書筆記的種類

1、符號式筆記

我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括弧、三角、問號……等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。

符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準備。

批語可以是對書中一段內容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。

做符號式筆記需要注意以下幾點：

(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。

(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內容，用“…”表示精采的句子或優美的詞匯，用“ 〃”表示應當特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問題等，以 4 后看書，就都要按自己的這個規定去使用這些符號。

(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等于沒有了重點，符號也就失去了它的意義。

(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。

2.摘錄式筆記

摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精辟的，富有哲理的，對我們很有啟發的內容抄寫下來。這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優點了。

作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：

(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發的內容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”?！吧佟敝缸謹递^少，“精”指內容把握要點。

(2)要忠實原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，干脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。

(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標題和作者。這樣便于以后使用時查對。

3、剪貼式筆記

在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡便。

剪貼式筆記需要注意以下幾點：

(1)進行剪貼式筆記時要按不同的內容分類。可以準備幾個用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分，把語文知識、歷史知識、自然常 5 識等內容分別貼進去。

(2)每一條剪貼的內容要注明出處、時間。即剪自哪一種雜志或報紙，哪一年哪一期等。

(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內容。

4、感想式筆記

讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。

總之，作讀書筆記不僅能提高閱讀的效率，而且能提高寫作能力，同時還能夠提高自己搜集資料與處理信息的能力，希望大家養成做讀書筆記的好習慣。