第一篇：談美術鑒賞課的學習方式

談美術鑒賞課的學習方式

一．學習方式的轉變

今天我和老師們分析教學方式中的兩種主要方法: 一是學生自主式學習，二是教師傳授式學習。

從當代教育理論研究看學習方式，它是指學生在完成學習任務過程時基本的行為和認知的取向。

對于一些學習內容而言，不僅要有學習方式和組織形式，我認為有些接受學習也是必要的！

二．從行為主義到建構主義

看美術鑒賞教學方式

為了清除行為主義的弊端，改變教師為中心，而是以學生為中心。這種學習方式就是建構式學習、合作式學習、研究性學習和主動學習+傳授教學。

在教材的知識建構上,首先打破了以往美術鑒賞單一歷史性。這次我們是將原有的歷史線索和美術知識置于美術鑒賞的基本原則和法則之下，以美術鑒賞的基本原則來統領歷史和知識，為學生學習所用。

（二）新學習方法

本次的課改突出了以學生為主體的主動性學習和研究性學習及合作式學習，在學習方法上則突出了綜合性、實踐性和靈活性。

對此，我們在新《高中美術鑒賞》中特別關注了美術鑒賞的基本原則的學習，以及鑒賞原則與鑒賞實踐的結合。就是學習美術鑒賞法則、知識和藝術實踐、藝術思考與判斷結合。教材中1—8課是在介紹美術鑒賞原則，就是美術鑒賞知識，9—20課是中外美術作品、流派、美術現象和各種美術門類。

教學建議一：教師要研讀本教科書，希望教師在理解鑒賞原則后，從后12課中找到對應的案例——美術鑒賞的原則知識與美術作品，使學生能自主研究與判斷，自主分析作品。我們在編寫中運用了大量有代表性的圖片和有一定歷史發展脈絡的資料，在增加學生感性認識的同時，使鑒賞知識實踐的深入化、科學化和具體化，即知識與作品緊密聯系，使學生更好地理解這些原則。

教學建議二：

①教師可首先開講本教材中的鑒賞原則，并帶領學生對書中的作品（范例）進行分析和研究，得出知識。

② 教師在后12課中找出作品（案例）請師生共同研究出的知識再對新的作品進行自主研究（或合作學習）。

注意 ① 要重視保障學生自主學習的課時。② 要重視鑒賞原則與實踐的結合。

2．美術知識與審美的結合在以往的教學中，多注意美術知識的學習，而忽視審美的過程。

美術鑒賞應是學習知識和審美活動同時作用，互為需要，不能分裂的整體。審美需要知識，知識只有在審美過程中才能升華，形成鑒賞能力和審美能力。

教學建議三：教師一定要把美術鑒賞看做是審美的過程，要突出美術的特性。要在把教師自己對美術作品判斷介紹給同學們的之前，首先給同學們一定得時間，觀看作品，這是同學們對作品的第一印象。切不可把同學們對作品的第一印象改成教師對作品的印象。

教師講授是要讓同學們知道美術鑒賞是要有心理學、文學、歷史學、社會學、科學、地理等方面知識作基礎才能有效的完成這一審美過程，一定要講清各學科與美術的關系。為學生打開審美的窗戶，幫助同學們走上審美的大道。

三．從鑒賞活動的五種能力的培養美術看教學方式。

1．知覺能力；

2．描述能力；

3．對作品的解讀能力；

4．批判思維能力；

5．查閱資料的能力。

1．知覺能力。

學生 ① 是否能看懂作品的表現內容？給你的第一印象？

師生 ② 作品是什么時間的？有什么特點？

教師 ③ 作品有實際作用嗎？

教師 ④ 作品的表達方法？

師生 ⑤ 作品的風格？

教師 ⑥ 作品創作的過程？

2．描述能力

教師對作品的題材、藝術要素、形式等做簡單的描述。（描述的過程也是引導學生深入觀察作品的過程）。

學生 ①感官（感覺）的描述（可不涉及思想和意義）

師生 ②對題材、主題、造型要素與形式的描述。

3．對作品的解讀能力

教師分析一件作品之后要讓學生按教師的研究思路分析另一件作品。

教師① 解讀一件作品，要想讀它需要什么知識？

師生② 解讀作品（理解和認識作品）不但要說出作品的內容，還要說出它的意義。

4．批判思維（口頭陳述）能力

教師在教學中，要養成學生

批評思維的四種態度。

①對美術作品的接受態度

②容忍費解的作品（看不懂）

③能允許不同的觀點

④有一種懷疑的態度。

5.查找資料的能力

教師要關注學生的課內外自學情況，在學生遇到困難的時候要幫助他們。

教學建議四：從鑒賞能力的培養角度講，這一能力的完成要有自主學習和教師幫助及生生合作才能最終完成。

總結語：學生是學習的主人，但也不能忽視教師的引導和講解作用。謹記，教師是學生的導師。

從學習過程看，美術鑒賞主要是由三個階段來完成，即：

1.學生直覺感受作品——自我表達能力。

2.知識學習——教師傳授和學生查找資料及合作學習。

3.回到作品——學生運用知識和自我闡釋。

以上三個階段是互為聯系，因此教與學（自學）也是密不可分的。

第二篇：談美術鑒賞心得體會

短暫的美術鑒賞課程就這么告一段落了，我仍有種意猶未盡的感覺。本學期，我選修了“美術鑒賞”這門藝術學科。原因其實很簡單，我從小就非常喜歡美術方面的東西，對這些看似神秘的藝術形態十分好奇，很想從這課程當中得到一些藝術的知識與熏陶。通過對美術作品的鑒賞不僅可以學到美術知識，更重要的是可以培養創造美的能力。對我們的性格、感情、人生觀和價值觀等方面都有非常重要的意義，也可以培養我們的積極性和主動性，使藝術素養以及人文修養得到進一步的提升。

通過這幾個星期的短暫學習，我收獲良多。美術鑒賞使我開闊了眼界，也使我領略到了美術領域的獨特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內容無比豐富，但對每個兒人來講，不管他如何見多識廣，也不可能體驗到社會生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優秀的美術作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經歷遠遠不能涉及的廣闊領域。

在美術上，我國發展的尤為迅速，從古到今，山水畫、人物畫、花鳥畫等描寫的是淋漓盡致，發展是非常值得我們驕傲的。對我印象最深的是在上海世博會上看到的《清明上河圖》。由北宋的張擇端費勁精力所作的一幅驚世之作。我駐足在這幅唯美的畫前，被它的美麗與精致所深深得吸引住了。

回家后我在網上還有一些文獻上查找了很多關于《清明上河圖》的資料，了解到《清明上河圖》為絹本、淡設色，高24.8厘米，長528.7厘米，原作現藏北京故宮博物院。《清明上河圖》繼承發展了中國古代風俗畫，更繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統，以精致的工筆，記錄了北宋時期，首都清明時節郊區、河兩岸的自然風光，城內建筑和民生的繁華景象。

《清明上河圖》具有極大的考史價值，北宋年間的卞京，城內河流貫通，交通發達，為全國水陸交通中心。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設有各種店鋪，甚至出現了夜市。逢年過節，京城更是熱鬧非凡。為了表現京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行了詳細的描述。

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略的看一看，雜亂無。細細的一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪等。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞景色的。河上來往的船只很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有只載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂，快要撞到橋上了，這一場面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關注。張擇端將其描繪得栩栩如生，更增添了其生活氣息。

從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：第一、內容豐富。《清明上河圖》大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統一整體。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河圖》中畫有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節沖突，令觀者看業，饒有無窮回味。

第二、結構嚴謹，繁而不亂。可貴的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。第三、在技法上，大手筆與精細的手筆相結合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意，又具本質特征的事物、場面及情節加以表現。十分細致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份，各有神態，各有情節。房屋、橋梁等建筑結構嚴謹，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹毛而不失全貌，不失其勢。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。

我不得不佩服前人豐富的想象力和創造力，前人給我們留下了很多寶貴的財富與經驗，而我們要做的就是在生活和生產中發揮這種想象力與創造力，創建我們美好的家園。并且盡我們最大的努力來保護好這些絕無僅有的財富。幾個星期的美術鑒賞課程確實讓我學到了很多東西，最重要的是我學會了用欣賞的眼光去看待事物，去發現我們身邊的平凡的美麗。而這些東西顯然是平時的課本上無法領悟到的。當我們都學會去欣賞身邊的美麗時，我們的生活也必將如藝術品那般生動。

第三篇：美術鑒賞說課

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美術鑒賞說課

第 1 課《培養審美的眼睛》

一、教學目標

本課作為高中整個美術鑒賞教學的開篇，對后面的教學具有指導意義。通過本課的教學，使學生初步了解什么 是美術鑒賞，美術鑒賞的一般過程和特征，以及學習美術鑒賞的意義，由此掌握美術鑒賞的方法，培養學生 “審 美的眼睛”。

二、教學重點：

培養學生送審美的眼睛，讓學生掌握美術鑒賞的一般方法，認識美術

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鑒賞對于個人未來人生發展的重要價值和 意義。

（理由：審美應是一種主動地行為，因為生活中不是缺少美，而是缺少發現。只有具備了一雙審美的眼睛，才 能會看和主動。）

三、教學難點

如何結合實例講清美術的主要分類方法、美術鑒賞的概念和美術鑒賞一般過程或方法。

（理由：由于學生原有知識基礎的制約，對新概念的理解必然有一定的難度。）

四、教法：

本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于

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相關的作品采用演示法。

五、學法：

記錄、觀察、理解、記憶

六、教學過程：、導入：

隨著社會的進步和經濟的發展，人們在滿足了物質生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越

高。當我們面對數量眾多，風格各異的美術作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術家的表現方

法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內心產生喜歡或厭惡等的情緒反應。所有這些疑問的產生，都 涉及到了美術的鑒賞問題。

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教師活動：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達利的《內戰的預感》康定斯基的《即興之 31 》

提出問題： A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？ B 以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？ C 你能說

說其中有關作品的表現有哪些獨到之處嗎？學生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。

教師點評：大家對美術作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術鑒賞的問題。

那么什么是美術鑒賞，美術作品是怎樣分類的以及學習美術鑒賞的意義是什么？

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下面我們就來學習。

（理由：通過作品展示，讓學生在看畫的同時，提出自己的觀點，自然而然的引出美術鑒賞的概念，比單純由 老師來講述要直觀和具有樂趣。）、什么是美術鑒賞？

基本內容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相

關。然后從具體的美術作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術

鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術鑒賞及其對象、過程、目的和本質特征等。

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通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關

知識的查證，得出他們的內涵是不同的。所以美術鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。

美術作品的直觀和相關知識是美術鑒賞的基礎，這就要求鑒賞者必須首先具備美術的基本知識，識別美術的基 本類型和一般表現方法，然后才能進行實質的鑒賞活動。

那么美術作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術作品是如何分門別類的問題。

教師活動：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒

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演講稿 工作總結 調研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案 的油畫《拾穗者》，徐悲鴻 的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》

（2）、提出問題： A、看到天安門我們聯想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）

B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區別？（提示：畫種、服裝、國家、貧富、）

C、精心收集

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《奔馬》 《太白行吟圖》

《根扎南國》都是中國畫嗎？

（3）、根據學生的回答，總結有關理論和觀點。

學生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。

（設計理由： 1、在欣賞圖片中，逐步訓練學生區分不同美術形式的能力，2、培養學生勤勞善良的美好情感）

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演講稿 工作總結 調研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案、美術作品是如何分門別類的？總體而言，美術作品都被歸為空間藝術的范疇，在這下面，美術根據其藝術

門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設計、書法、攝影。

在此基礎上，還可以按照其材料、功能、題材和內容等分別作更細致的劃分。

依照美術作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現為主的“具象藝術”，以寫意性主觀表現為

主的“意象藝術”和以藝術語言的本體性表現為主的“抽象藝術”。

教師活動：（1）根據以上分類，分別展示課本相關圖片，精心收集

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提出問題： A、各個圖片分別代表哪種藝術門類？（老師給予引導。）

B、你還發現你生活中還有那些美術作品，它們屬于以上那種藝術門類？

學生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。

（能力拓展：讓學生開動腦筋，列舉自己生活中所發現和存在的美術元素，訓練主動思維的習慣）

4、美術鑒賞的意義：

以上我們學習了美術鑒賞的概念和美術作品的分類，精心收集

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那么我們為什么要學習美術鑒賞呢？主要是美術作為上層 建筑，是社會存在的產物，具有三個方面的社會功能，即：

認識功能，教育功能，審美功能：

教師活動：（1）展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》（2）、教師安排學生閱讀課文，總結以上的三 個概念）（3）提問說明以上三個概念的主要內容

問題設臵：美術的功能主要體現在哪些方面？其內涵分別是什么？人的審美能力是與其知識和道德相聯系的直覺能力，只有經過不斷的訓

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練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能真正提高自己的生活質量和意義。生活中不是缺少美，而是缺少發現。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事 情。

學生活動：看課本，找答案。

七、總結回顧：

這節課，我們學習了美術美術鑒賞的概念、美術作品是如何分門別類的以及美術鑒賞的意義等，使我們從宏觀

上認識了美術以及美術鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學習相關的知識打下了基礎。

八、課后思考練習：

選一件自己喜歡的名作，搜集資料并作出總結談談自己的感受和想法。

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課

美術作品的藝術語言

一。教學目標：

本課的目的是讓學生對美術作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是美術鑒賞的基礎。在此基礎上，進一步

認識不同類型的美術作品在使用藝術語言上的不同方式，美術作品也由此呈現出千變萬化的形式特征和審美意 韻。

二教學重點：美術作品的藝術語言的概念、內容、形態分類。

（理由：一個是這是有效完成教學目標的標準，對學生今后鑒賞美術作品有重要的幫助作用。）

三教學難點：美術語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術作品之中的，學生理解會有很大的難度，因此，必須結合具體的美術作品并調動學生既往的美術知識來認識和理解。

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四、教學方法：課件展示、講授、練習、五、教學過程：

1、探究導入課題

（1）教師活動：創設情景，導入探究課題

設臵情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”說明這些事物傳遞的信息是代表春天的語言

符號，同時伴隨展示相關圖片，并巧妙的引出美術作品的藝術語言。

然后，提出問題： A、什么是美術作品的藝術語言？ B、在美術作品中美術家是如何進行表達的？

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（2）學生活動： A、感受名句及圖片信息，領會本課的意圖，輕松的接受課題。

B、思考老師設臵的問題，進入求知準備狀態。、新知探究

（一）什么是美術作品的藝術語言？

（1）美術作品的藝術語言的概念：美術所專美使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術作品的藝術 語言，其特征就是具體性和形象性。

教師活動：大屏幕展示美術語言的概念

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學生活動：一同朗讀

（2）美術語言的內容：基本語言元素（點、線、面、色）

語言表現手段：

教師活動： A、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《 1954 》三幅表現形式不同的繪 畫作品。B、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術語言形式

學生活動： A

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演講稿 工作總結 調研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時間思考討論探究老師提出的問題。B、踴躍回答問題，總結出

三件作品都運用了點、線、面、色。

根據同學們的回答，師生共同總結出美術語言的內容。

（3）美術語言的形態分類：具象藝術、意想藝術和抽象藝術

教師活動： A、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《 1954 》三幅表現形式不同 的繪畫作品。B、提出問題：從作品寫實的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表

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現形式上的差異。

學生活動： A、欣賞作品，并思考老師提出的問題。

踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環境、道具真實具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的 具體準確，只是大筆概括。《 1954 》讓人看不出什么具體的現實形象。

根據學生的回答，師生共同總結出美術語言的形態分類。

（二）在美術作品中，藝術家是如何運用藝術語言的（1）、具象藝術：目的在于真實的再現現實

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教師活動： A、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。

B、提出問題：結合工筆畫的繪畫技法，總結《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術語言的。

學生活動： A、結合圖示分析工筆畫的繪畫技法。B、根據工筆畫的技法，總結出《韓熙載夜宴圖》運用了線條 勾勒、隨類賦彩的語言表現方式。

教師活動： A、展示達維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，指導學生從明暗、空間、透視、構圖等幾個方面了解具象藝 術的其他表現方法。

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B、師生共同總結具象藝術的創作目的。

學生活動： A、分析并總結《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術語言表現手段。B、師生共同總結具象藝術的創作目的。

（2）意象藝術

：不以純客觀再現為目的，而是重在表達藝術家主觀的精神世界，其中包括藝術家的感受、情

感、觀念和審美理想等，為此，藝術家常常采用變形、夸張、重組等語言表現手段。

教師活動： a、展示作品《記憶的永恒》杜尚的《走下樓梯的裸女》德國馬爾克的《藍馬》齊白石的《蝦》宋

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代梁楷的《潑墨仙人圖》 b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現手段？ c、提問

學生活動： a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分。b、學生討論并回答：變形、夸張、重組、概 括、提煉。

老師總結：不以純客觀再現為目的，而是重在表達藝術家主觀的精神世界

(3)抽象藝術

： 主要是在

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演講稿 工作總結 調研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案 世紀才開始逐步形成的一種用美術的基本語言元素和語言手段進行獨立創作的美術 類型。

冷抽象：以幾何塊面構成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”

熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創作的作品我們稱之為“熱抽象”

教師活動： a、展示作品荷蘭畫家

蒙德里安的《紅黑黃蘭構成》捷克畫家

庫普卡的《牛頓色盤》 b、提出問題：

我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象？

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兩幅作品在運用美術語言元素和語言手段上有什么區別？ c、提 問：

學生活動： a、鑒賞作品 b、討論問題 c、回答問題

教師總結：抽象藝術完全排除了現實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。

完全訴諸美術語言和手段本身。

六、課后思考練習：

展示具象、意象和抽象美術作品若干幅讓學生來辨別

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七、課堂回顧總結：

教師活動： a、這節課，我們學習了什么是美術作品的藝術語言以及藝術家是如何運用藝術語言的。b、提問：

美術作品的基本語言元素是什么？

語言表現手段是什么？

美術語言的表現形態分為哪 3 類？

八、課后學習活動：

你喜歡哪種類型的美術？分組說說具象藝術、意象藝術和抽象藝術在語言上的異同主要表現在哪里？

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第三課

如實的再現客觀世界—走進具象藝術

一、教材分析：

通過對具象藝術的特點、典型形象和典型環境及社會功能的學習，使學生更進一步的了解具象藝術的語言、形

象特征，并能初步掌握辨識具象藝術的能力。

二。教學目標：：具象藝術的特點是什么？

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演講稿 工作總結 調研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案、怎樣鑒賞具象藝術、主題性作品的塑造與典型形象和典型環境的關系？

4、具象藝術的功能。

三。教學重點：

因為本課的目的是使學生對具象藝術有進一步的了解，所以重點講解具象藝術的特點及鑒賞方法，并讓學生了 解具象藝術的功能及意義。

五。教學難點：

主要在于分辨具象藝術的能動性，即具象藝術以其對藝術形象的典型性處理——對典型形象和典型環境的塑造

而區別于攝影。正因為這樣，具象藝術不是被動的模擬現實，而是對現實的能動反映。

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六、教學方法：新課標倡導讓學生成為學習的主體，那么在教學過程中結合提問教學法，采用分層次，分目標

地選擇學生來回答問題的方式來進行課堂教學，鼓勵所有同學積極參與，教師給予啟發和引導，形成互動探究 的教學模式。培養學生的主動參與意識。

學法：讓學生主動參與，分組討論，運用所學鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評價。在學生主動參與的過 程中增加學習的興趣。

七。教學過程：

（一）、導入課題：

首先展示幾幅具象藝術作品讓學生品評，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術中最主要的一種藝術類型，并由此引出具象藝術的特

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點。

（二）、新授：

第一環節：

以五代時期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術的第一個特點：視覺的真實性或客觀性。

重點以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析，這幅畫的內容結構大體分為三段，開首為郊野景象，中段以

虹橋為中心的汴河及兩岸船車運輸、手工業生產和商業貿易等緊張忙碌的活動，后段為市區街道縱橫交錯、店

鋪鱗次櫛比、人流、車水馬龍的繁華場面。作者根據對生活的細致觀察和理解，從反映當時的社會動態和人民

生活狀況的主題出發，選擇那些具有形象性又具有時代性特點的事物及情節加以表現。整個畫面有靜場，有高 潮，跌宕有序。

《清明上河圖》

在整個畫面的構圖方面顯示了卓越的藝術才能。中國繪畫傳統的

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“散點透視” 得到天才的運用，畫面組織講究內在聯系，嚴密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。

由此得出具象藝術是以客觀世界為表現對象，并且把對象表現的就象我們所看到的一樣真實。

第二個特點：藝術形象的典型性，即具象是通過典型的藝術形象的創造來表達藝術家的個人情感和觀念的。那

么請同學們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。

第三個特點：情節性或敘事性，即具象藝術中往往蘊含者一個或多個故事情節，它可以用文字語言直

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第四篇：美術鑒賞課論文

美術鑒賞課論文

論文題目： 美術教育如何適應素質教育 院系：電子與電氣工程系專業：電子信息工程班級：姓名： 學號：上課班級：

【摘要】新世紀，高校美術教育也與所有學科一樣，面臨著未來的發展問題。

從面向全體的素質教育出發，我國高校美術教育的目標將面臨著調整，以適應素質教

育的要求。本文對美術教育和素質教育給予了科學定位。提出了目前美術教育中存在的問題，以及美術教育適應于素質教育的方法和對策。

【關鍵詞】美術教育素質教育問題對策

一、美術教育在素質教育中的重要地位

‘素質’一詞的本意是指“事物的主要成分、質量或本性”。教育學對素質的概念

解釋即指在人先天基礎上，通過教育和社會實踐等活動而形成的人的本質，是對人的道德審美性等內涵的系統整合。素質教育是一種與現代社會和現代科學技術相匹配的現代教育思想，其宗旨是通過現代教育方式和手段，向受教育者傳授思想和科技知識，使之具有適應未來的品格、能力和思想方法。

美術教育的定義是將人類在視覺藝術方面創造的理論、技法及成果，按照教育規

律再創造成適合不同對象的教學材料，用科學的教育方法和手段來培養公民對美的認

識、判斷和創造能力的教育活動。可見，美術教育的目的在于培養公民的素質，也是

立足于提高學生的文化層次、培養和發展學生的能力上。美術教育是基礎教育的一部

分，也是素質教育的重要組成部分，對于提高全民族文化素質有著特殊意義。把藝術

教育由專門傳授技法、技能轉為培養素質，這是美術教學的革新，它符合現代教育思

想與規律。如果說科學主要影響人的理智和認識，道德主要影響人的意志和行為，那

么藝術則是同時影響人的思想、感情、意志、理想、興趣和愛好。由此我們不難看出，美術教育在以培養全面發展的現代新型人才為目標的素質教育中所起到的重要作用。

二、高校美術教育目前存在的問題

(一)學生的藝術文化素質普遍偏低

大多數藝術生藝術文化素質偏低，原因主要有以下幾個方面：

(1)學生在中小學階段美術等藝術方面的課程不受重視，有的甚至被其它課程取

代，從而導致學生缺乏想象力、藝術思維觀念貧乏等。

(2)大學擴招后，由于報考美術專業采取了降低文化課錄取分數線的做法，在社會

上無形中形成了報考美術專業不需要有很高文化水平的觀念，于是一部分考生就是在“文理走不通，藝術好成功”的想法支配下，選擇了報考美術專業這一通往大學之門的捷徑。他們只須花很少一點時間，強化一下美術考試的內容，一般就可以獲得美術

專業考試的合格證書，于是就造成了很多人的投機取巧。

(3)美術高考在題名內容等方面也過于簡單化、程式化，幾十年來沒有多大變化，測試點往往是考生的技能和技巧，而沒有增加測試其藝術修養和系統知識。學生的藝

術與文化素質低是造成美術教育教學起點低的重要原因。從廣義上講，學生文化程度

越高其專業造詣高的可能性越大。文化素養和專業是互相依存、互相促進的關系。可

見，重視考核學生的創新精神和創造性思維遠比考核繪畫技巧重要的多。

(二)綜合素質與質量不高

一是長期以來，中小學中實施的應試教育．訓練出了一大批考試機器，這其實也

是對人的不尊重；二是人文教育和人文素質的培養相對落后，導致學生不健全發展、素質畸型的惡果得以產生；三是嚴重脫離社會和職業，使學生難以適社會和職業的要

求。目前高等教育的情況：一是過弱的文化熏陶，使學生人文素質不高；二是過窄的專業教育，使學生的學術視野不寬、學術基礎不牢；三是過重的實用主義導向，使學

生全面素質培養與基礎訓練不夠；四是過強的共性制約，使學生個性發展不足．由此

導致學生缺乏獨立思考、鉆研和創新的能力。

(三)模仿式學習方法，缺乏創新精神

由于這種思維定勢的影響，傳統的教育思想認為，學校的主要作用是傳授知識，學生到學校來的主要目的是希望 道德素養、健康素質等的提高過程一樣．也有不同的階段、老師灌輸知識，也就是模仿老師的知識。于是模仿變成了學 不同的層次、不

同的水平，也就是說，無論什么年齡，什么生的基本思維方式，這也形成了他們今后

工作中的行為方式，從事什么工作的人，其審美素養都應該同他的其式，在這種價值

觀念的約束下，學生不去追求創新。今天的科學技術已經高度發展，真實描摩現實的行為已成為技巧，它不再是創造性藝術，僅僅是一種描摩形式而已．因為它已經喪失

了藝術的根本精神內核——創新。從心理學上，模仿與創新是兩種不同的思維過程，沒有創新動機，就很難激發出創新能力。

三、高校美術教育適應素質教育的對策和方法

(一)轉變美術教育觀念

轉變美術教育的觀念，切實將美術教育轉移到素質教育的軌道上來是歷史的必然，是教育自身發展和自我完善的必然結果。對此我們應以提高大學生的綜合素質為辦學

為 宗旨，貫徹因材施教的方針，促進學生將教育內容轉化為自身的素質，并注重學生

個性發展和創新能力的培養。只有轉教育觀念、提高文化藝術素質，從傳統教育轉為

素質教育，才能培養出具有綜合能力的、整體素質高的學生。要通過向全體學生實施

有效的素質型的美術教育，全面進行美術教育目標、課程內容、教學方法和評價方法的改革．并以這種美術教育觀念為主導．努力提高國民的美術文化素質。

(二)提高國民的美育素養

世界文明向我們生動地表明：真、善、美是人類文明的三大支柱，它們猶如鼎之

三足，其中有一足不濟，文明之鼎便會傾斜乃至坍塌。人類對自然美、社會美、工藝

美、藝術美乃至人體美、人性美、人格美等等不斷探索的歷史證明，人在孜孜不息地

追求著物質享受的同時，也孜孜不息地追求著美的享受；人不僅努力按照美的規律改

造客觀世界，也努力按照美的規律塑造自己。毫無疑問，缺少美的文明是畸形的文明，缺少美育的教育是不完全的乃至畸形的教育。無論是一個人還是一個民族乃至一個國

家，其審美意識的強弱和審美水平的高低，不僅決定著其精神文明的水準，而且決定

著其物質文明建設的水平。而國民審美意識的強弱和審美水平的高低，又決定于美育

在國民教育中的地位與實施水平。因此，對美育的意義及其在國民教育中地位的認識

水平，無疑是正確有效地實施美育的最重要前提。然而，那中認為“只有對中小學生

才能實施美育”，而在高校教育和成人教育中“不宜”或“不必”實施美育，或認為

高等學校分析問題的能力，關鍵在于如何引導他們發掘個人的 進行審美教育“只是文

學藝術專業的事”，對非文學藝術專業的人來講“無必要”等等的認識都是錯誤的。

(三)加強學生的人文教育

要在美術教育中開展人文文化素質教育。什么是人文文化?凡自然和技術以外的文

化都可以稱為人文文化。人文文化的作用不可以低估，它是巨大的，是形成人的綜合素質的基礎。首先，在某種意義上，它決定著一個民 會關注的方式僵滯化了。族的生死存亡，如一個民族的凝聚力和自豪感等就是在本民族長期的人文文化的教育熏陶

下形成的。其次，人文文化也能幫助我們做人，它是提高人的道德感的基礎，它使我們的情感得到陶冶、心靈得到升華，它還能給我們間接的人生哲理和人生體驗。第三，人文文化還可以幫助我們做事，人的人文文化底蘊越寬厚，其視野就越寬，創造才能

就越高。就愈能成就事業。所以，人文文化也是素質教育最重要的內容之一，沒有人

文文化，也就談不上素質教育。而目前不少藝術生對中國的歷史文化、文學藝術等了

解得太少，這無疑是嚴重的缺憾，也很難適應提高素質的要求。

(四)培養學生的藝術創新實踐能力

藝術創新的關鍵是創新意識的培養，而創新意識的培養和形成要有良好的環境條

件．要有一種氛圍。我們應該注意創造適合優秀人才成長的寬松條件，營造濃厚的藝

術氛圍，使學生在這種環境和氛圍中受到感染。因此，教師要注意對學生求知欲和創

造欲的培養，在傳授知識和技能的同時，要對學生進行啟發、引導，激發學生的好奇

心和想象力，改變僵化的教學方式，增加師生之間平等的交流；要為學生思考問題、探索問題、發現和創造提供最大的發展空，不要束縛學生的個性發展；同時要把創新

精神和實踐能力作為評價學生質量的重要指標，制定相應的鼓勵人才成長的措施，打

破只以分數劃優劣的考試方法，從而為優秀人才的脫穎而出鋪路搭橋。

學校傳授知識是十分重要的，因為只有扎實的基礎知識，才是實現創新能力的基

礎，但單純的知識的傳授和灌輸很難為學生獨立思考和探索提供發展的空間。而廣泛

開展學生的美術實踐活動則是培養他們創新精神和實踐能力的一條重要途徑。對于在美術活動中敢于標新立異、具有創新的各種構想和設計應給予具體的指導和鼓勵，因

為在這樣的美術實踐活動中，同學們能廣開思路，自己思考，自己設計，自己動手，有所創造，從而培養他們肯于吃苦、勤于動腦，能夠面對困難和失敗而勇于爭取成功的鍥而不舍的精神。

(五)提高美術教師質量

要加快美術師資隊伍建設，建立并完善美術教師的培養和培訓體制，進一步提高

美術教師的質量。

(1)強化教師職業道德教育是推動素質教育的保障。教師對學生的影響，與其它相

比，往往更為深刻與牢固。在素質教育中，應重視教師師德、師品、師道、師風、師

能和師表等的培養，建立一支形象高尚、社會公認的高素質美術教師隊伍。

(2)建立高素質的師資隊伍是素質教育的根本。教師素質要提高，首先要實現自身的解放，去促進自身創新素質的提高：一是要解放頭腦敢為先，美術教師只有在實踐

中勤動腦才能有新思路；二是美術教師要盡快掌握現代教育思想，構建出獨具特色的現代教學新模式；三是美術教師要努力提高自己的理論素養和研究能力。

(3)創新型教師是培養學生創新能力的先決條件。創新型美術教師應具備嶄新的教

育觀念、獨特的個性特征、多元的知識結構、較強的擴展能力、嫻熟的教學藝術和一

定的教育科研能力。

(六)建立一支高水平的美術教育科研隊伍

要建立一支高水平的美術教育科研隊伍，加強美術教育科研工作，努力解決美術

教育發展過程中的理論問題和實踐問題。目前我國的美術教育理論研究還十分薄弱，研究隊伍的人數和水平也亟待提高，尚不能適應迅速發展的美術教育要求，因此，要

努力建立一支具有較高理論水平和掌握先進的研究方法的美術教育科研隊伍。高等院

校應有更多的學者投身于美術教育的研究，應培養更多的高層次的美術教育研究人員。

另外，學校應進一步增加對美術教育的資金投入。加強美術教育教學設備、器材等的配備，改善教學環境和條件，為美術教育的發展提供良好的物質基礎。未來的社會需

求決定了美術教育的發展趨勢，因此在美術教育的全過程中要始終貫穿著一條主線，那就是以人為本，著重創新能力培養的全面素質教育。

【結語】

美術教育在全面提高學生素質教育過程巾有著它獨特的地位和作用，正如美術教

育家阿恩海妙所言，“美術在更大強度上，應該是滿足人們的精神、智能、身心等方面

和諧發展的需要”，他把美術視為“整個文化的一部分”，是每個受教育的人必須具備的能力。在現今素質教育的改革浪潮中，美術教育將發揮其獨特的藝術魅力培養學生的道德修養、提高學生審美情趣、激發學生創新精神。【參考文獻】[1]袁恩培．關于美術高考方法與方式的討論[J]．高等建筑教育.2002(2).[2]李硯祖．造物之美[M]．北京：中國人民大學出版社，2000.[3]《美術學科教育學》常銳倫著首都師范大學出版社.[4]《20世紀中國美術教育歷史研究》陳瑞林著 清華大學出版社.

第五篇：變革學習方式談

“變革學習方式”談

------聽課有感

深圳市翠園中學

劉人云

課改，課改，為什么要改？改什么？怎樣改？改得怎么樣？這就是要我們通過改革實踐直接回答的問題，是基本問題，本質問題。回避或弱化這些問題，只能是“王顧左右而言它”，只能是不得要領。本文限于篇幅，只著重課堂教學“怎樣改”的問題，當然也涉及到其它問題。

2002年10—12月，筆者以兼職督學的身份聽了我區幾所中小學十來位教師的課改展示課，感到在課堂教學“怎樣改”這一問題上有收獲，有成功，有經驗，當然，也普遍存在一些問題。下面就著重從“變革學習方式”這一角度談點自己的心得體會。

一、怎樣確立“主動、探究、合作”

國家教育部在《基礎教育課程改革綱要》中指出：“改變課程實施過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現狀；倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力。”其本質就是要充分實現學習方式的變革，大力倡導以“主動、探究、合作”為主要特征的新的學習方式。這是衡量課改成功與否的重要標志之一。

筆者從所聽的十來節課中深深感到，教師們均在朝這方向努力，盡管程度和成效不一。概括起來，有以下幾點：

（一）破了“舊”。

基本上所聽的課都改變了過去課堂上“過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現狀”，“滿堂灌”和題海戰術蕩然無存，絕大多數學生都能在教師的引導下，積極思考問題，積極進行“搜集和處理信息”、“獲取新知識”、“分析和解決問題”和“交流合作”的能力訓練，課堂氣氛活躍，學生學習積極性比較高，其中以上的一半的課，生動、有趣、有實效，過去那種一講到底，一問到底，一練到底的死氣沉沉的氛圍已經被完全沖破了。

（二）立了“新”。

這個“新”主要指以“主動、探究、合作”為主要特征的新的學習方式正在形成。“主動”指學習品質，“探究”指學習途徑，“合作”則是指學習的組織方式。三者構成了新學習方式的主要內容，大多數課都在這方面作了有效的嘗試，并程度不同地取得了新的成績。為敘述方便，分述如下：

1、主動

就“主動”而言，從教師的角度來說，主要應做到： ①激發學生的學習動機，使學生“想學”。②調動學生的學習情感，使學生“樂學”。③鍛煉學生的學習意志，使學生“勤學”。④培養學生的學習能力，使學生“會學”。

這些做法教師們平時已經都能采用一些，而對于課改來說，則要求教師做得更經常，更有效，或者說，力度要大大加強。從所聽的課來看，力度大的教師取得的效果更顯著，而力度小的教師則收效甚微。

力度的大小明顯表現在課堂教學中，有的教師能把上述四種做法始終貫徹在課堂教學中，而有的教師只注意到部分做法，效果則不大一樣了。如泰寧小學的余老師所上的《四季的腳步》，開頭造境設疑（你喜歡哪個季節？為什么）；再組織問題引導學生讀解課文，寫春天的第一段，并舉朗讀比賽；再要學生交流他們自己畫的春景畫，并要求配上幾句兒歌進行交流；對課文寫的其它三個季節，則要求學生自學，并要求學生選擇你最喜歡的一個季節讀給同學聽，再說說這個季節的特點；同時結合課文內容對課文中的重點詞語進行討論辨析；最后是學生集體背誦全課，并由四個同學分季節上臺演示背誦。全課進行中還安排小組學習得分競賽。正因為教師充分注意到從上述四個方面全面調動學生主動學習的積極性，故而這堂課，學生學得主動、生動、有味、有效。

當然，其它教師也用了許多方法，如上《比尾巴》課，好幾位教師都設計了給動物選貼尾巴的貼圖游戲。又如小學老師們上課普遍采用小組學習得分競賽活動。又如所有的教師都充分運用了信息技術，設置情境，圖釋課文，提出問題，整理信息，既提醒了學生的注意力和理解力，又加快了教學的進度。

2、探究

按照《牛津英語詞典》的定義，探究是“求索知識或信息特別是求真的活動；是搜尋、研究、調查、檢驗的活動；是提問和質疑的活動。”

由此定義可見，“探究”包含了三個層面的內容：第一句講的是目的，求知識求規律求真理；第二句講的是過程，是“求”的實踐活動；第三句講的是特點，即以“疑”貫穿“求”的全過程。核心詞是學生主動地“求”，而不是完全被動地接受教師的“灌”。

應該說，這些年來，我們的老師在這方面都進行了許多學習與實踐，筆者所聽的課也都顯示了教師在這方面可貴的努力，但問題在于：

①教師們對“探究”式學習的這個“探究”并沒有全面理解與掌握。如帶學生“求知識，求真理”能做到，但“求規律”卻不知道或做得很少，理科教師可能做得好些，但你是“教”規律還是讓學生“求”規律，還得打個問號。又如“提問和質疑”，大家都注意到了，但“提問與質疑”如何形成“求”的有效階梯（也就是教師設問質疑是否合理、有層次面且精當），又要打個問號了。

②再一個比較嚴重的問題是，我們的“求”基本上是呈封閉性的，“搜尋、研究、調查、檢驗的活動”很少，特別是“調查和檢驗”，這方面理科可能做得好些，但力度卻很小，這固然受到當前課程安排、考試制度、評優制度等客觀事實的限制，但引進研究性學習、實行網絡教學、開放學校實驗室等仍是可以做到的。遺憾的是，在所聽的十來節課中，沒有看到這方面的努力。

也有做得比較出色的教師。如錦田小學一年級吳老師的《比尾巴》一課，組織的“探究”活動內容比較豐富，“求”的特征也較突出。其教學的主要安排有：

——學生自讀課文，找出生字詞，自讀；教師出示生字詞“樹”，要學生摘下“樹”上的“果子”（字詞）范談，又請一位學生當小教師教讀，教師再抽查。

——就課文第一段內容提問學生，學生回答后，教師邊做模擬動作（學生仿做），邊帶學生讀書。

——要學生用一個關鍵詞“好像”口頭造句。

——學習第二段，分組問與答，再分男生問，女生答；請學生上臺自做模擬動作，大家評改。

——要學生上臺給其它動物配貼尾巴，再由其它學生評改。再要學生仿照課文，用一句話說出這些動物尾巴的特點和作用。

——個別背、集體背誦課文，并請學生上臺示范背誦。

做得最成功的當推翠園初中部王老師的初一新課文《散步》一課的教學。該課主要安排如下：

（一）切入

以歌曲《人間第一情》引入；問：人間第一情是一種什么樣的感情？（明確：親情）聽歌曲《人間第一情》，看歌詞，問：歌曲的哪些句子表明人間親情？這種親情用歌曲中的一個字表示是什么？（明確：孝）

（二）指導閱讀

朗讀課文，作適當的批注，劃出課文中表現親情的句子。

（三）分組合作研討課文

⑴課前要求學生根據自讀對課文內容的理解，把最感動自己的場景畫成畫，可畫一幅，也可畫一組，并配上新的標題和人物對白，對白用課文原句。

⑵合作要求：六人一個小組，出示自己所畫的畫，討論選出能表達課文內容精華的最好的一組畫作為本小組的代表作品，并共同為這幅畫配上新的標題、人物對白和畫面解說，人 物對白和畫面解說必須從課文中找出，可適當修改，然后每一小組推選出一人代表本小組展示、解讀自己小組的作品。全班再進行評議，選出最佳作品。

⑶歸納：文章中四個人物的思想、性格的共同點是什么？

明確：母親聽從兒子的，更愛孫子；“我”愛幼，更尊老（孝）；妻子溫和順從；兒子天真可愛，聰明伶俐。表現了人間第一情——親情。尊老愛幼、和睦融洽是中華民族的傳統美德。

（四）拓寬：

⑴《說文解字》“孝”：善事父母者。

⑵《陳情表》：“圣朝以孝治天下，……臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。……臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。”

⑶英國哲學家培根說：“哺育子女是動物也有的本能，贍養父母才是人類的文化之舉，這個，全世界數中國人做得最好。”

5、集體朗讀全文。

6、遷移訓練：口頭小作文，要求學生回想自己生活中體現家人之間感情的細節，寫一篇類似的反映親情的片斷。

7、課外作業：

要求學生回想自己生活中體現家人之間感情的細節，寫一篇類似的反映親情的文章。

以上不難看出，“探究”所包含的三個層面，基本上都在此教學中得到了體現，特別是根據課文內容畫畫這一創新活動，充分體現了“探究”的“求”的本質，而且這一活動貫串全部學習過程，先個人，再小組合作，再展示評議，再集體研究，課文驗證，再拓寬作深入理解，再課外作文作遷移……“主動、探究、合作”得到了完整和諧的體現，要求學生培養的四種能力（見上所引《綱要》）都得到了很好的培養。應該說，這是一堂非常成功的課改展示課。

3、合作。

“合作學習”這個問題似乎很簡單，常見的是課堂上前后排四人一組，教師提出一個問題或一項任務，要小組進行討論，再各組推一個代表發言或展示。所聽的課基本上都采取了這種形式。但是，我們對于“合作學習”這一新的學習形式究竟有多少理性的認識呢？恐怕又得打一個問號。“合作學習”是目前世界上許多國家都普遍采用的一和中富有創意和實效的教學理論與策略體系，不僅僅只是一種形式。它有一套獨到的互動觀、目標觀、師生觀、形式觀、情境觀和評價觀，這里限于篇幅，不作介紹。就幾個具體的問題談一點看法。

1、合作學習的目標。

人們常認為“合作學習”，就是集體合作完成一項學習任務。這只說對了一半，合作學習還要同時實現培養人際交往能力的目標，所謂“學會做人”就是它要達到的根本目標。杭州市勝利小學張曉敏老師在指導“合作學習”時，曾編了一首七字塊，要學生掌握，其用于小學五六年級的一段是：“聽取發言不插嘴，分析比較求領會。說明理由要充分，啟發大家共思考。求助別人要心誠，坐視對方稍欠身。反思敢于承認錯，肯定別人學著做。自控發言盡量輕，服從集體留個性。幫助同學要主動，誨人不倦情意濃。支持對方心坦蕩，高明見解倍贊賞。說服旁人先肯定，語氣婉轉少批評。建議之前多思考，分工合作效果好。協調彼此求默契，交往合作爭第一。”這就很具體完整地體現了人際交往能力培養的目標，而我們呢，在這方面缺少自覺性和主動性。就具體的學習任務來說，不需要也不可能所有的課堂學習內容都采用合作學習方式。一般來說，較簡單的認知學習任務可不用，而較復雜的、有爭論的、綜合性的學習任務可以采用。如果簡單的任務也用，那一是浪費時間，二是激發不起學生合作“探究”的動機。而我們現在的，較簡單的學習任務也用，一節課還用上好幾次，我認為是不妥當的。

2、合作學習中教師的作用。

“合作學習”是生生互動，同時還需要師生互動。在合作學習中，教師不是偷閑了，而是擔負了更大的調控與管理職責。目標設置、任務選擇、時間和程序安排、方法指導、反饋評估等，教師都要策劃布置好，而且還要根據合作時的具體情況進行干預與調整。教師兼有多種角色，導演，顧問，管理員，咨詢處，參與者等。而現在，我們對此考慮顯然太少了，在教師的教案里，關于“合作學習”內容的安排，恐怕只用一二句話就打發了。

3、合作學習的效益

“合作學習”的效益除了來自教師的“導”以外，還取決于學生小組的自我管理。這種管理需要一定的“游戲規則”，如必須設置一位小組長（可以輪任）控制調節進程和進行總結；每一位學生都有具體明確的任務；輪流發言，集體討論；民主表決，個人意見保留等等。另外，合作學習小組也存固定的和自由的兩種。我們現在設置的小組大多是固定在教室里，學習任務也相對單純。而自由組合的小組的學習任務就比較復雜了，一般是一個課題，如高中“研究性學習”課程即如此。應該說，這兩種形式都應該有，但目前在小學和初中，自由組合的小組合作還是寥寥無幾。就效益來說，自由組合的小組在學生能力素質培養方面，效益更大。

二、關鍵在于提高教師的教學研究水平

“變革學習方式”看起來主要是學生方面的問題，實際上特別是在目前還主要是教師的問題，因為在目前的境況下，還基本上是教師“說了算”。筆者認為除了上面提到的問題之外，還有兩個比較根本的問題：

（一）觀念變革問題。這似乎是老生常談，“洗腦”運動也一浪高一浪，問題是有沒有真正在“靈魂深處鬧革命”，恐怕常常是“小和尚念經，有口無心。”當然，課改目前也受到中考高考、課程內容等方面的掣肘，但方向得變，觀念得變，應是不爭的事實。還有個教師的精神狀態問題（可“上綱”到職業道德），安于現狀，固循守舊，總是舒服的。而這正是與“創新”相矛盾的。

（二）教師自身的教學研究水平。

從備課到上課，可以用12個字來形容對其過程的要求，即：吃透教材，深入淺出，系統設計。筆者認為，這12個字里面有大學問，是衡量一個教師教研教學能力高低的主要標志。

吃透教材是基礎，是教學之本。

常見個別教師對課文中內容之間的邏輯聯系及其與主題的關連搞不掂，上起課來抓不到“制高點”，更組織不起“綱舉目張”的教學。如小學《鳥的天堂》一課，前一部分寫的是榕樹，后一部分寫的是小鳥，這兩部分之間的聯系是什么？教師沒有“吃透”，只是講前一部分寫環境，第二部分寫“鳥”的活動，就此卡住，所以對課文的中心句：“鳥的天堂的確是鳥的天堂啊！”講不清，更談不上組織學生對這個表現主題的關鍵問題進行“探究”了。應該說：寫“榕樹”，就是從環境的角度寫鳥的天堂，這是個好地方；寫“鳥”，是從鳥的生活狀況來寫，是鳥兒們的天堂，之所以這地方（“鳥的天堂”）成了鳥兒們生活的天堂，是當地人民對綠色環境保護的結果。若能站在“環境保護”的制高點來組織“探究”，一定充滿趣味，而且一下子就把文章內容理解了，抓住了。

也常見個別教師對課文的重點及重點詞語吃不透吃不準，一下子影響到全課的教學。如小學三年級《中彩那天》這篇課文，文中有個點明主題的句子：“只要一個人活得誠實，就有了一大筆財富。”這里的“財富”，應該指的是精神財富，而教師卻忽略了對這個詞文中義的解釋或討論，其結果，課文主人公為講誠信而放棄了一大筆彩票獎金的行為就不好理解了，更談不上組織學生去進行“探究”。

“深入淺出和系統設計”最見功力。

“深入淺出和系統設計”講的都是課堂教學設計的問題。深入淺出，強調一個“淺出”，不容易，即要把教師學教材的經驗認識轉化成一個易為學生操作的符合認識規律的學習流程。這個“淺”有多重含義，這里主要指的是：準確的，循序漸進式的，有重點的，簡明扼要的。這個學習流程怎么設計，就牽涉到課堂教學設計問題了。筆者認為，“系統設計”應是最優秀的教學設計之一。筆者所倡導的“343”語文課堂教學設計就是一個活生生的樣板，這里就不再贅述了。兩年多來，我區參加“343”實驗的幾位教師推出了500節以上的實驗展示課，課堂教學水平和效益有了明顯的提高，這兩年我區語文教師在省、市、區教學獲獎的優質課及其教案大多出于“343”系統設計，這就是一個明證。

筆者想強調的是，一堂課的設計實際是一個系統，它必須把教學中的諸要素有機地合理地組合起來，必須把教與學、師生與生生幾個方面的互動，把“主動、探究、合作”的思考和安排寫進去，才能實現任務效益的最優化。如果不成系統，支離破碎，或者以片概全，或者隨心所欲，那堂課肯定效益低下。現在，有些老師在寫學案，我認為是非常有創意的。事實上，教案應是教與學之案，是教與學之和，而要做到這一點，又離不開系統設計。

現在有些課就是這樣。一是單調貧乏。一節課就是反反復復讀課文，提幾個簡單的或深奧的問題，再加上幾次自由化的合作討論，就算了事。二是浮淺殘缺。如有節課教師教案中“教學步驟”主架是這樣的：“一，我會看，看屏幕。二，我會讀。互讀課文。三，逐段理解文章內容。

四、小結。”這就無法完成教學任務了，更談不上確立新的學習方式了。

總之，課改的成績是主要的，主流是健康的，但問題也必須引起重視。總之，只要我們矢志改革，勤于探究，善于總結，隨著基礎教育改革的不斷深入，我們就一定會不斷取得課改工作的新成績新成功！

2003年1月20日

附：劉人云，男，深圳市翠園中學副校長，深圳市中學語文學科帶頭人，通信地址：518003深圳市東門北路翠園中學 電話號碼：辦0755-25525249 手機***