第一篇：我眼中的釣魚島

我眼中的釣魚島

釣魚島的最早文獻出自明朝永樂元年1403年的《順風相送》稱該島為“釣魚嶼”。其后文獻及官方輿圖亦采用“釣魚嶼”名稱見諸如明朝嘉靖十三年1534年第十一次冊封使陳侃所著《使琉球錄》、嘉靖四十一年1562年浙江提督胡宗憲編纂之《籌海圖編》、清乾隆三十二年1767年乾隆皇帝欽命繪制之《坤輿全圖》《坤輿全圖》使用閩南語發(fā)音稱為“好魚須”[Hao-yu-su]即“釣魚嶼”。臺灣沿用“釣魚臺”名稱至今。大陸現(xiàn)代則稱該島為“釣魚島”有時也用“釣魚臺”的名稱。 中國最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)釣魚島通過先占取得主權(quán)。釣魚島及其附近海域自古以來就是中國人民進行捕魚、采藥、避風、休息等活動的場所。至晚到明代就已經(jīng)被中國人民發(fā)現(xiàn)、利用和命名?！陡凡尽贰ⅰ俄橈L相送》等中國古籍完整記載了中國漁民在此海域的航線。在1895年前長達5個世紀的時間里中國一直在平穩(wěn)地行使這些權(quán)利。

1972年5月15日美國將琉球主權(quán)移交日本時將釣魚臺列島的行政管轄權(quán)也交給日本。歷史上琉球并不屬于日本。中日釣魚島爭議由此產(chǎn)生。

最近釣魚島局勢箭拔弩張，香港保釣人士登島之后，日本右翼分子10人再次登上釣魚島，而且在島上插上了日本的國旗，我外交部對此提出嚴正抗議和強烈譴責，并再次重申中國政府對釣魚島及附屬島嶼擁有不可爭辯的主權(quán)。

既然對釣魚島擁有主權(quán)，那就是我國的領(lǐng)土，是神圣不可侵犯的，按照“人不犯我、我不犯人”原則，誰若來犯必誅之。然而事實如何呢？面對日本右翼分子一而再、再而三的登島挑釁，除了抗議和譴責沒有任何舉措，而香港同胞登島宣誓主權(quán)卻被日本拘捕，依然是抗議和譴責，這樣能表明擁有主權(quán)而且是不可爭辯的嗎？

而日方更是出爾反爾，先是說將派高官來就釣魚島問題進行協(xié)商，之后在右翼分子登島問題上拒絕中方抗議，理由是我保釣人士先登的島。這都是什么邏輯？釣魚島本來就是我們的領(lǐng)土，有什么可以協(xié)商的，正如當年小平同志對撒切爾夫人說的那樣那樣：主權(quán)問題是不能通過談判來解決的。因此根本不用理會所謂的日本高官，如果來了也讓他們抱著腦袋滾回去。

至如所謂的我保釣人士登島在先，更是荒唐之極，保釣人士登島以前，今年以來日本右翼分子已經(jīng)登島兩次，怎么能說我方登島在先？再說那本是我們的領(lǐng)土，你們登島是侵犯主權(quán)，而我什么時候登島與你們?nèi)毡居惺裁搓P(guān)系？顯然是強盜邏輯，無理取鬧！

關(guān)于釣魚島事件，每個國人都很氣憤，但是這完全不是我們肆意妄為的借口，還希望大家不要被一些暴民所利用，參與打砸搶，不但對日本沒有任何作用，只會傷害我們同胞的感情，大家辛辛苦苦買一輛車的，結(jié)果不知什么原因的就被砸了，這事放誰身上都很難接受，去把商店砸了只會讓我們更多的株洲的市民失業(yè)，甚至有一些人渾水摸魚，去搶東西帶回去據(jù)為己有，就如同大家所說的那樣，日本還沒亂，中國就已經(jīng)亂了。大家的種種作為對收復釣魚島有一點作用么？

大家為什么不反思一下，為什么同樣受到二戰(zhàn)日本侵略的韓國就從來不會有抵制日貨的活動，因為他們都已經(jīng)把這個作為傳統(tǒng)了，從來不去買日本的東西，這就是理所當然的，所以他們覺得在韓國組織抵制日貨的或從從來都是沒必要的，而在我們中國，卻是只有在與日本有沖突的時候才會有這種意識。日本松下的一位高官曾經(jīng)說過，日本從來不會跟兩個國家道歉，一個是韓國，一個是中國，因為即使他們每天都去參拜靖國神社照樣會有中國人去買他的東西，即使他們永遠都不去參拜靖國神社，韓國人也不會去買他們的東西。這就是中韓兩針對日貨所表現(xiàn)出來的天壤之別的差距。換個角度說，為什么韓國就不需要雨來日本呢，韓國的三星，lg，現(xiàn)代三個公司完全可以打破日貨的壟斷，數(shù)碼，通訊有三星、LG，重工有現(xiàn)代。再看看國內(nèi)為什么就沒有這樣的企業(yè)，大家為什么不仔細想一想，我們的差距到底在哪？努力工作，好好學習，等有一天我們真正的有這樣的企業(yè)了，那么我們又何必去買日本的東西呢？

抵制日貨要從平時做起，并不是說一旦中國與日本有沖突了你去砸日本的產(chǎn)品就是愛國了，拿下大家買的車，數(shù)碼產(chǎn)品難道不是大家辛辛苦苦工作后的來的么？你給砸了，那不是上海了我們同胞之間的感情嗎？那為什么不從根源做起，直接不去買日本貨呢？日果真要砸的話，那我就告訴你我們的身份證也是日本的富士施樂給做的，那是不是我們也要把自己的身份證掰了。你的佳能，索尼，尼康相機就更不用說了，那么你敢說這些東西你都沒有么，你電腦的日立硬盤，學校的索尼，愛普生，日立投影儀，你確定都要把它砸了么，嘛呢多日本又有多打影響，對我國又有多大影響，真正想砸，你有本事去把ZF的凱美瑞，雅閣商務車給砸了啊，你敢嗎？就是一群欺軟怕硬，渾水摸魚，趁火打劫的暴民，別說愛國了，這簡直就是國家的恥辱

作為一名粗讀經(jīng)書、略知禮儀的炎黃子孫，在下自認為還是有些愛國熱情的，但是雖有縛雞之力，卻不能象保釣人士一樣登上釣魚島宣誓主權(quán)，更不能金戈鐵馬的奔赴前線保衛(wèi)釣魚島，唯一能做的也就是寫點小文抒發(fā)一下自己的感情，以表達“位卑未敢忘憂國”的情懷。

兩岸同宗同源、血脈相連，在釣魚島、南海等諸多問題上，更應該能團結(jié)一致，共御外敵。在當今兩岸三通的大好形勢下，兩岸領(lǐng)導人應該面向未來，在重大問題的決策上高瞻遠矚，為捍衛(wèi)國家主權(quán)和祖國統(tǒng)一大業(yè)而建不世之功，則中華民族幸甚！

第二篇：淺談我眼中的釣魚島事件

淺談我眼中的“釣魚島事件”

摘要：釣魚島與中國有著很深的歷史淵源，它是中國領(lǐng)土的不可分割的一部分，日本在釣魚島一系列的做法，既是挑戰(zhàn)中國的領(lǐng)土主權(quán)，也深深地刺痛了中國人民的愛國之心，中國政府對此進行了強烈的反對，愛國的人民也強烈憤慨，在國內(nèi)很多地方發(fā)生了反日游行活動，但這其中的一些非理性行為讓人感到很遺憾。因此，今天我從自己的理解角度出發(fā)，談談我所認知的“釣魚島事件”，以及我所想到的一些自認為合理的反日方式。

關(guān)鍵字：主權(quán)、愛國、理性

在東亞有一個和中國一衣帶水的日本，自古以來中日之間就有剪不斷理還亂的故事，而且這故事還在繼續(xù)，位于中日兩國領(lǐng)土之間的釣魚島又重新將兩國推向了刀尖浪口，中日兩國關(guān)系一度十分緊張。而且，此次日本在釣魚島進行的一系列做法，也引起了億萬愛國的中國人民的強烈反對，各地爆發(fā)了很多的反日游行活動，看似簡單的“釣魚島事件”已經(jīng)演變成了中華民族和日本的較量，對此我想談談釣魚島事件的“前世今生”以及我所想到的一些合理的反日方式。

一、釣魚島事件的歷史淵源

釣魚島是中國的固有領(lǐng)土，它與中國有著很深的歷史淵源。明朝時期中國人發(fā)現(xiàn)了釣魚島列島，釣魚島列島在那時歸屬于當時的明朝中央政府統(tǒng)治，隸屬福建。

甲午戰(zhàn)爭失敗后，清政府將釣魚島與臺灣一起割讓給日本。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本投降后，臺灣歸還中國，但琉球歸屬權(quán)未定。而后美日避開中國簽訂了“舊金山和約”，日本私自將琉球和沖繩交給美國托管。上世紀70年代，美國又將琉球和釣魚島一起交給日本。中日建交后，雙方同意暫時擱置釣魚島主權(quán)問題。

上世紀90年代后，日本政府不顧中日雙方的有關(guān)承諾，默許其國內(nèi)右翼團體到島上建燈塔、立界碑，派軍艦阻撓大陸和臺灣漁民在釣魚島附近捕魚，甚至阻止我方在該海域進行軍事演習，氣焰十分囂張。

今年來日本在釣魚島問題上更是咄咄逼人，不斷地做出無視中國主權(quán)和傷害中國人民的舉動，特別是今年9月10日，日本政府不顧中國政府的強烈反對，宣布“購買”釣魚島及其部分附屬島嶼，對釣魚島進行所謂的“國有化”，引發(fā)了新一輪的釣魚島爭端。

二、近期“釣魚島事件”愈演愈烈的原因

今年以來，日本在釣魚島不斷進行挑釁宣稱對釣魚島實行“國有化”，并派

出巡邏船等在釣魚島進行巡航，并劃定十二海里警戒線，驅(qū)逐甚至抓捕靠近釣魚島捕魚的我國漁民，日本國內(nèi)右翼分子不斷叫囂釣魚島是屬于日本領(lǐng)土，對外宣稱我國侵犯其領(lǐng)土，并鼓動日本國內(nèi)仇視中國的極端主義分子對政府的行為進行聲援，對中國國內(nèi)愛國人民的呼聲進行回應。這一切叫囂挑釁的背后都離不開一個國家——美國，日本作為美國在亞洲的盟國，對于美國抑制中國具有重要意義，而釣魚島事件只是美國利用日本牽制中國的一個小手段，回想一下，近年來中國周邊發(fā)生的一些大事：黃海軍演、南海周邊小國的挑釁、印度在藏南地區(qū)的一些列動作包括我現(xiàn)在談論的“釣魚島事件”等，我們從中都能看到美國的影子。中國的和平崛起戰(zhàn)略威脅到美國的世界霸主地位，所以美國不遺余力的支持這些不安分的國家，擾亂中國的發(fā)展，而日本在此扮演重要角色，因此獲得美國的認可和支持是日本在釣魚島活動頻繁的一個原因。

日本在最近一個時期活動頻繁我自認為還有一個原因：中國領(lǐng)導人的換屆。十一月中共十八大即將召開，這也預示著中國最高領(lǐng)導階層的換屆即將開始。眾所周知，一個國家最容易出現(xiàn)**的時候就是在新舊兩代更新?lián)Q屆之時。日本正是看到了這一點，認為中國目前所需要的是社會的穩(wěn)定，認定中國政府不會有大的動作，所以日本才在釣魚島上演著愈演愈烈的挑釁。

三、中國政府和愛國的人民對日本在釣魚島一再挑釁的回應

中國政府方面。面對日本的囂張的挑釁，外交部多次提出強烈的抗議，國務院總理溫家寶在聯(lián)合國大會上重申釣魚島是中國固有領(lǐng)土，發(fā)表了講話，對日本的挑釁行為和支持其的美國進行了回應。9月10日，日本對釣魚島和其部分附屬島嶼經(jīng)行了所謂的國有化，加劇了中日之間的矛盾，把中日關(guān)系推向了危險的邊緣，日本劃定了12海里警戒線，并派出警戒船巡航釣魚島，驅(qū)逐甚至抓捕靠近釣魚島的中國漁民，中國派出漁政船與日本警戒船進行對峙，為漁船護航，顯示我國維護領(lǐng)土主權(quán)的決心。同時，我國政府和臺灣相互溝通聯(lián)系，積極促成了兩岸共同護航巡航釣魚島。現(xiàn)今中國政府已決定與日本政府斷絕省級以上的交涉關(guān)系，推遲與日本關(guān)于東海油田的聯(lián)合開發(fā)會談和中日建交40年的慶祝的相關(guān)活動。釣魚島事件已上升為影響中日正常建交的國際領(lǐng)土紛爭事件。

中國國民的方面。面對日本一再挑釁愛國的國民也表現(xiàn)出極大地憤慨。西安、成都等一些大中城市均自覺地進行了抗日游行活動，反對日本在釣魚島的挑釁行為。同時，在全國各地都進行了抵制日貨的行為，在一定程度上影響了日本的經(jīng)濟，對日本政府進行了示威，顯示了中國人民極大地愛國精神。

釣魚島是中國固有領(lǐng)土，中國這個堅強偉大的民族，絕不會向任何敢于 侵犯的勢力低頭妥協(xié)。中國政府不是滿清政府，中國人民也不是滿清政府統(tǒng)治下的人民，中國政府和中國愛國的人民也絕不會屈服。

四、針對反日的過程中我的一些看法

回顧過去好幾個月的中日在釣魚島事件上進行的一系列的舉措，大家可以 發(fā)現(xiàn)，中國政府一直在被動的反擊，每當日本做出某一項決定時，我國政府才會做出相應的回應，而且反擊力度很小，我不能說錯或者對，因為我不了解決策層的思想，但我認為，即便是我國一直奉行和平的外交政策，但對于像日本這種國家，也應該有一定力度的反制，對其的挑釁行為應該堅決的反擊，至少給國民一點信心，讓國民看到政府的強大，也讓日本認識到自己的渺小，給敢于挑釁中國的國家勢力予以警告，而不是一味的講和平解決，給人一種軟弱的感覺。經(jīng)過改革開放的30多年發(fā)展，我國的國力提升了很多，軍隊建設(shè)也越來越現(xiàn)代化，同樣30年沒打仗，讓我們少了一種精神，真的，我感覺我們的軍隊是需要一場戰(zhàn)爭來刺激一下了。

9月10日，日本不顧中國的強烈反對，宣布“購買釣魚島”，對釣魚島實行所謂的“國有化”，這進一步激化中日矛盾，激起中國人民的強烈憤慨。9月15日，在西安、成都、等十余個城市，爆發(fā)了抗日游行活動，同時抵制日貨的情緒在國民心中高漲，只是，在游行中發(fā)生了一些非理性的甚至過激的行為，在好多地方出現(xiàn)了焚燒打砸日系車，甚至連日系車主也難逃厄運，在一些地方也出現(xiàn)了哄搶商品貨物的行為。

我不懂焚燒打砸日系車和反對日本的挑釁有什么直接關(guān)系，我也很想問問我們的那些所謂愛國的同胞，這日系車是誰擁有的。我們用砸自己同胞的車的行為反對日本，你們覺得合理嗎，覺得可行嗎？是，這些反日游行是以愛國為出發(fā)點的，我不否認，但你卻真真切切的損害了我們自己同胞自己國家的利益。原本整潔有序的街區(qū)，游行過后一片狼藉，你們用憤怒詮釋你們所謂的“愛國”，用憤怒把原本正義的高尚的“愛國”打的七零八落。在你們的盛怒之下文明沒了，法制沒了，有的只是怒氣充斥的混亂的社會秩序。你們以為這是“愛國”,但我不得不說這是確確實實的“害國”，你們的打砸燒，是日本在道德輿論上站住了腳，成為了反擊我國的利器，這是愛國嗎？你們砸的是自己同胞的車，讓自己的同胞蒙受損失，是原本正義的愛國行為變得那么粗俗低略，只是愛國嗎？在此我不做回答，你們自己衡量。而且經(jīng)濟全球化的今天，沒有哪一個國家的經(jīng)濟是獨立的，你們這樣貿(mào)然的打砸，不僅僅使日本受到影響，也會是我國的經(jīng)濟受到影響，這是不是有悖于愛國的初衷呢？

當然，我也不是說對于日本在釣魚島的所作所為我們充耳不聞。相反，在“釣魚島事件”中，我們億萬的愛國的人民才是生力軍，在今天的這樣一個世界格局下，不適宜打大的戰(zhàn)爭，而中日之間一旦開戰(zhàn)就必會牽連到美國，就有可能引發(fā)一場世界性的戰(zhàn)爭。所以，政府在軍事制裁上必須慎重，我們的愛國的人民的合理的反對行為就會成為一種重要方式。因此，中日之間的斗爭其實也是一場正義與否的斗爭，一場 道義的斗爭，我們一定不能被憤怒沖昏了頭腦，要用理性的方式愛國。并且游行作為公民八大權(quán)力之一也是受國家法律保護的，所以這也是一種政治行為。所以，當國家需要我們站出來時我們要義無反顧的站出來，用理性的頭腦，合理的方式維護國家權(quán)益。

五、針對釣魚島事件我們?nèi)绾卫硇缘膼蹏?/p>

說到這，其實我有點慚愧，因為我沒參加過一次游行這樣的愛國活動，雖然我對日本的行為很是憤慨，但無奈我是學生的身份。我所知道的都是書上的，有點“拿來主義”的意思，但我還是想說說我所理解的知道的怎樣合理愛國。

記得高中的政治書上說游行示威是公民的八大權(quán)利之一，只要目的、方式、組織等合理，政府會支持的。所以，正常的合理的理性的游行示威要目的明確，方式合理，組織嚴密，行動統(tǒng)一，而且不損害社會財產(chǎn)或個人的人身及財物安全。

對于上文我提到的抵制日貨，這是一定要有的，但是不能偏激，要理性冷靜對待，不能采用“一竿子”法，所有與日本有關(guān)的都是日貨，要區(qū)別對待，因為有的貨物雖然是日本牌子，但是卻也是中國造的。

釣魚島局勢時好時壞，伴隨著的釣魚島事件也將繼續(xù)下去，不管前路怎么樣，中華民族永遠不會屈服于像日本一樣的任何一個敵對勢力，敢于挑戰(zhàn)中國領(lǐng)土主權(quán)的國家和勢力也將遭受中國政府和愛國的中國人民的堅決反對。日本在釣魚島進行的一系列活動是非正義的，釣魚島是中國固有領(lǐng)土，中國堅決反對日本的行為是符合道義的是正義的，也將得到其他正義國家的支持，我也堅信釣魚島一定會回到祖國懷抱中。

第三篇：母親,我叫釣魚島!

母親，我叫釣魚島！

母親，我叫釣魚島。

當年鬼子將我侵占，分割。母親，我叫釣魚島。

當年你又將我收復，攬如您的懷抱。母親，我叫釣魚島。

五年級:郭挺勁

第四篇：母親我叫釣魚島

母親，我叫釣魚島

七百年前你起的名字植入我的襁褓 我徜佯在你溫暖的懷抱

從此我不再是無根的水草

母親，我叫釣魚島

一百年前的馬關(guān)火炮

撕裂我傷痕累累的驕傲

我在你的眼眸里云散煙消

那些年，你可知道

我飄搖的心多么需要依靠

母親，我叫釣魚島

六十年前你輕輕把我的名字呼叫 我的欣喜被陽光照耀

可是強盜在最后時刻強行奪去了我的貞操 那一刻，母親，你可知道

我屈恥地活著，水深火熱地煎熬

母親，我叫釣魚島

三十年前強盜在我的身軀上修起了跑道 他們想要掠奪我全部的妖嬈

我不應該是強盜餐桌上的佳肴

我的吶喊，母親，你可聽到

母親，我叫釣魚島

二十年前強盜在我的身軀上讓燈塔閃耀 他們想要占有我的身體到天荒地老 我不應該是強盜無恥的夜宵

我支離破碎的容貌，母親，你可看到

母親，我叫釣魚島

昨天強盜撞翻了您的孩子我的同胞 強盜用滑稽的借口給他們戴上鐐銬 他們只是為了陪伴我的寂廖

為何，為何強盜要將他們用烈火燃燒

母親，我叫釣魚島

不是強盜嘴里的尖閣列島

我不應該背著沉重的背包

在塵世的紛紛擾擾中被人嘲笑

我的精彩應該閃

耀在你博大的云霄

我的驕傲應該執(zhí)著在你溫暖的懷抱

母親，我叫釣魚島

我期待，期待那一秒

您披起戰(zhàn)袍，吹響號角

在犀利的炮火中將我的名字呼叫 那一刻，母親

躺在你溫柔懷中，我是您永遠要呵護的寶 母親，我叫釣魚島

第五篇：母親,我叫釣魚島

母親，我叫釣魚島

母親，我叫釣魚島七百年前你起的名字植入我的襁褓我徜佯在你溫暖的懷抱從此我不再是無根的水草母親，我叫釣魚島一百年前的馬關(guān)火炮撕裂我傷痕累累的驕傲我在你的眼眸里云散煙消那些年，你可知道我飄搖的心多么需要依靠母親，我叫釣魚島六十年前你輕輕把我的名字呼叫我的欣喜被陽光照耀可是強盜在最后時刻強行奪去了我的貞操那一刻，母親，你可知道我屈恥地活著，水深火熱地煎熬母親，我叫釣魚島三十年前強盜在我的身軀上修起了跑道他們想要掠奪我全部的妖嬈我不應該是強盜餐桌上的佳肴我的吶喊，母親，你可聽到母親，我叫釣魚島二十年前強盜在我的身軀上讓燈塔閃耀他們想要占有我的身體到天荒地老我不應該是強盜無恥的夜宵我支離破碎的容貌，母親，你可看到母親，我叫釣魚島昨天強盜撞翻了您的孩子我的同胞強盜用滑稽的借口給他們戴上鐐銬他們只是為了陪伴我的寂廖為何，為何強盜要將他們用烈火燃燒母親，我叫釣魚島不是強盜嘴里的尖閣列島我不應該背著沉重的背包在塵世的紛紛擾擾中被人嘲笑我的精彩應該閃耀在你博大的云霄我的驕傲應該執(zhí)著在你溫暖的懷抱母親，我叫釣魚島我期待，期待那一秒您披起戰(zhàn)袍，吹響號角在犀利的炮火中將我的名字呼叫那一刻，母親躺在你溫柔懷中，我是您永遠要呵護的寶母親，我叫釣魚島您起的名字從生叫到老

六年級:寒雪夢馨