第一篇：紅山文化——朝陽市

從上世紀(jì)八十年代開始至今，考古工作者在遼寧凌源牛河梁新石器時代遺址挖掘出土了數(shù)百件工藝獨(dú)特的玉器，而對這些代表紅山文化的玉器的每一次發(fā)現(xiàn)都會引起巨大轟動，考古專家把牛河梁稱為“遠(yuǎn)古玉器中心”。

牛河梁紅山文化遺址位于遼寧省凌源市與建平縣交界處，是1981年文物普查時被發(fā)現(xiàn)的，占地面積50平方公里。此后，考古工作者對這里進(jìn)行了多次發(fā)掘，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和辨認(rèn)出一批屬于紅山文化的玉器。而每一次發(fā)掘都引起巨大轟動，特別是2002年至2003年，考古工作者在牛河梁遺址第16地點先后發(fā)掘紅山文化墓葬13座，出土了包括玉人、玉鳳、玉龍在內(nèi)的20多件玉器。其中，出土的玉人、玉鳳為紅山文化玉器中新發(fā)現(xiàn)的器類，此前在紅山文化考古中從未發(fā)現(xiàn)過，而玉龍則是第二次發(fā)現(xiàn)。

牛河梁紅山文化遺址已出土的玉器不僅具有很高藝術(shù)價值，同時也反映了中華文明黎明時期人的哲學(xué)觀念，比如說以玉為佩、以玉為祭、以玉為葬等等。這些用玉的觀念，反映了中華民族思想、意識、信仰的發(fā)展變化。

牛河梁遺址自1981年發(fā)現(xiàn)以來，國內(nèi)外“紅山熱”一直持續(xù)不降。新華社向全世界發(fā)布牛河梁遺址消息，國務(wù)院確認(rèn)牛河梁遺址為國家級文物保護(hù)單位，中國考古學(xué)會一百余名專家會聚牛河梁進(jìn)行研討，日本、韓國、印度、瑞士、英國、美國及港臺有關(guān)學(xué)者紛紛前來考察，他們一致認(rèn)為，牛河梁遺址不僅是中華民族史前圣地，也是世界文明中心之一。聯(lián)合國教科文組織，世界銀行組織也幾次派人評估，并委托英國劍橋大學(xué)的專家們現(xiàn)場考察，向聯(lián)合國寫出了將牛河梁遺址列入世界遺產(chǎn)名錄的申請，還制定出保護(hù)、發(fā)掘、修復(fù)牛河梁遺址的總體規(guī)劃，準(zhǔn)備將它建設(shè)成紅山文化遺址博物苑和自然歷史公園。

女神廟、積石冢、大型土臺建筑址是牛河梁文化遺址的代表性建筑。此三個遺址點依山勢按南北軸線分布，壇廟冢三位一體，規(guī)模宏大、氣勢雄偉，是紅山文化最高層次祭祀中心場所。它為中華五千年文明起源，上古時期黃帝等代表人物在北方活動以及宗教史、建筑史、美術(shù)史的研究都提供了豐富的實物資料。

紅山文化也具有深遠(yuǎn)的意義，在其文化晚期，社會生產(chǎn)力水平的顯著提高，手工業(yè)分化日趨加劇，從事建筑、制陶、玉雕、陶塑與泥塑等專業(yè)化人才隊伍的出現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)分化，等級制度確立，人口的迅猛增長，科學(xué)和藝術(shù)的顯著成就等都是社會步入初級文明階段的主要標(biāo)志。距今5500—5000年左右的紅山文化晚期，西遼河流域的史前社會發(fā)生了質(zhì)變，已步入初級文明社會，西遼河流域在中國文明起源進(jìn)程中的重要地位倍顯突出，為中國文明多元一體格局的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)，可以將這一時期的遼西流域看作是歐亞大陸橋的橋頭文化區(qū)。

第二篇：《光耀神州的紅山文化》的學(xué)習(xí)體會

《光耀神州的紅山文化》的學(xué)習(xí)體會

早在上世紀(jì)30年代，中外考古學(xué)家就踏上了尋找中華5000年文明起源的征程，他們從黃河流域的仰韶文化陶器刻畫的符號去尋找，從大汶口文化遺存陶器刻畫的“文字”等跡象去尋找，但并未達(dá)到預(yù)期目的。

上世紀(jì)80年代初，隨著距今6500年至5000年的紅山文化龍形象的出現(xiàn)，考古學(xué)家在5000多年前遼河流域的歷史源頭上，找到了這一地區(qū)文明時代的考古依據(jù)。據(jù)中國考古學(xué)會常務(wù)理事、知名考古學(xué)家郭大順介紹，我國目前發(fā)現(xiàn)最早的龍的形象出土于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗三星他拉村，這件龍形玉雕形體酷似甲骨文中象形的“龍”字，是我國已發(fā)現(xiàn)的最早定型的龍。

自三星他拉龍發(fā)現(xiàn)后，考古工作者又先后在遼寧和內(nèi)蒙古等地的紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了十幾件玉雕龍。同時還在遼河流域比紅山文化時代更早的趙寶溝文化和查海文化中，相繼發(fā)現(xiàn)了刻畫龍和擺塑龍的實料。此外，遼河流域考古發(fā)現(xiàn)的早期龍還有浮雕型、木雕型、彩陶型、泥塑型和彩繪型，發(fā)現(xiàn)數(shù)量總數(shù)為21件。

文字是文明出現(xiàn)的重要標(biāo)志，而我國目前已知的最早的漢字是商代甲骨文。當(dāng)甲骨文以“系統(tǒng)”的成熟面目赫然顯現(xiàn)時，就向世人提出了一個千古之謎，即這個“系統(tǒng)”一定有其相當(dāng)遙遠(yuǎn)的源頭，其源頭在哪里？現(xiàn)在，這個謎底揭開了：內(nèi)蒙古赤峰市石棚山原始陶文，就是殷商文字的源頭，漢字的源頭。

石棚山位于赤峰市以北約30公里處，氏族墓群分布在山頂東南兩面的向陽坡上。1977年發(fā)掘清理了77座墓葬，經(jīng)鑒定，石棚山墓屬于紅山文化序列小河沿文化。在石棚山墓葬中，一件直腹罐上刻有一幅原始圖畫文字，專家經(jīng)多年研究，最近將其釋讀為：“織，豆，田窯；其中“豆”為祭器，在這里名詞活用為動詞，祭祀也；“田”名詞活用為動詞，耕種也。根據(jù)上述解釋，這幅原始圖畫文字被專家破譯為：“你會織麻布，你會祭鬼神，你會種莊稼。我們窯祭祀你，我們窯祭祀你，我們窯也祭祀你。”由此得出結(jié)論，石棚山原始圖畫文字是一篇原始“祭文”，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國最古老、完整可釋讀的文字作品。據(jù)赤峰市博物館館長劉冰介紹，石棚山原始陶文最初曾經(jīng)過夏家店下層文化，后來隨著先商的南徙，經(jīng)歷了近千年的進(jìn)化，終于形成了商代系統(tǒng)的甲骨文和金文。據(jù)此分析，石棚山原始陶文的出土為漢字發(fā)展奠定了3個至關(guān)重要的命題：西遼河流域原始陶文是漢字的源頭；上古的漢字源流序列應(yīng)表述為陶文——甲骨文——金文；始創(chuàng)漢字的是陶工。

在另一件彩陶缽上，繪有一個圖案化的“亞”字，這個“亞”字就是四棱山小河沿文化馬蹄形四窯柱單室窯室的象形，突出的是四窯柱。商周時期陶器銅器帶“亞”字的復(fù)合徽號文字千姿百態(tài)、不勝枚舉，現(xiàn)在看來，“亞”字的原始義是陶室，陶器上帶“亞”字表示這件陶器是某亞燒制的。陶而后冶，相沿成俗，后來青銅器上就用“亞”字表示這件青銅器是某亞冶造的。

劉冰說，石棚山原始陶文的象形方法有３種：雙邊對稱省形法，獨(dú)有特征標(biāo)志法，結(jié)構(gòu)原理示意法。這３種象形之法均被后來的商周金文、甲骨文所繼承；而后者在方法上始終沒有出其右的創(chuàng)造和發(fā)展。

紅山文化為中華5000年文明史提供重要考古實料的另一個發(fā)現(xiàn)是青銅器。金屬的出現(xiàn)被認(rèn)為是文明出現(xiàn)的重要標(biāo)志。而我國現(xiàn)在已知最早出現(xiàn)的金屬是青銅，出現(xiàn)在距今4000年左右。然而，考古工作者近年來先后在紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)青銅陶范和銅質(zhì)器物，這表明我國早在紅山文化時期就出現(xiàn)青銅器。

赤峰學(xué)院紅山文化國際研究中心主任席永杰介紹，近年來，考古工作者相繼在遼寧省牛河梁第二地點四號積石冢一號墓內(nèi)出土一件小銅環(huán)，在內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗西臺遺址出土兩件方形陶合范。其中，方形陶合范長寬均在５厘米至６厘米，上面留有澆口，范腔為一鳥首形，這是迄今為止國內(nèi)所知年代最早的鑄范。

牛河梁和西臺紅山文化遺址鑄銅和銅質(zhì)器物的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著紅山人不僅脫離了單純打制自然銅的歷史階段，而且鑄銅技術(shù)已取得了從使用單范提高到合范的重大進(jìn)展。

席永杰說，銅質(zhì)器物及鑄銅技術(shù)的出現(xiàn)，說明紅山文化先民們已經(jīng)掌握了銅礦的開采和冶煉技術(shù)，這是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展史上的革命性變化，標(biāo)志著西遼河流域進(jìn)入銅石并用時代。同時也將我國青銅器出現(xiàn)的時間向前推進(jìn)了近千年。

紅山文化是北方地區(qū)新石器時期文化中較重要的文化，它被發(fā)現(xiàn)于1935年，這種有彩陶和細(xì)石器共存的新石器時代文化，1954年被命名為“紅山文化”。紅山文化的分布范圍大致為：北起赤峰市烏爾吉木倫河流域，南到朝陽、凌源、河北北部，東至通遼市、錦州地區(qū)。

紅山文化以彩陶、之字紋陶器、細(xì)石器以及特有的掘土工具石耜和桂葉形雙孔石刀為基本特征。紅山文化的陶器，有泥質(zhì)陶和夾砂陶兩種，均為手制，泥制陶略多于夾砂陶。

泥質(zhì)陶多為紅色，器形較常見的有缽、盆、甕、罐等，多是容器，都是小平底。其中缽都為“紅頂碗式”，有深腹、淺腹兩種。罐有小口雙耳罐、長頸深腹罐、斂口罐等。泥制陶器的主要花紋是黑色和紫色的彩紋，其中以平行線、三角形紋、鱗形紋最具特點，也偶有少量“之”字形壓紋。

夾砂陶為褐色，器形少，陶質(zhì)粗，火候低。主要器形是大口深腹罐（大口，深腹、小平底）。器表多飾有橫壓的之字紋和直線劃紋。

紅山文化的石器以磨制為主，大型石器中富有特征的器物是耜和桂葉形雙孔石刀，器形主要有煙葉形和草履形兩種。桂葉形石刀通體磨光，刃、背部弧形相對稱，這些表明紅山文化中農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已比較發(fā)達(dá)。

紅山文化中發(fā)現(xiàn)的動物骨骼比較少。其種類有牛、羊、豬、鹿、獐等。牛、羊、豬應(yīng)是家畜，從中可以大致了解到紅山文化的先民們過著以定居為主，兼有畜牧漁獵的生活。

紅山文化出土的勾云形玉器總數(shù)已達(dá)20余件，勾云形玉器包含兩個基本主題—勾角和小凸。利用勾角和小凸不同方式的組合構(gòu)成了紅山文化勾云形玉器的各種形態(tài)，其中尤以1971年在翁牛特旗三星他拉鄉(xiāng)出土的大型墨綠色玉龍為代表。它高約26厘米，豬首蛇身，蜷曲若勾。接著在巴林右旗和遼寧文物店也發(fā)現(xiàn)了類似的玉龍。分析這些勾云形玉器的造型，大致可分為四類“一為裝飾類（如環(huán)、珠、玦等）；二為工具類（如斧、棒、紡瓜等）；三為動物類（如豬形、鳥形等）；四為特殊類（如璧、箍形器等）。其中箍形器是紅山文化玉器群中典型器類之一。把以上幾種類型的玉器形狀與當(dāng)時的文化聯(lián)系起來看，紅山文化特殊類和工具類玉器應(yīng)為滿足宗教典禮需要而制作的。這種勾形玉器不是一般的裝飾品，它們在墓葬中多放置在死者的頭胸部，說明紅山文化已將玉器作為禮器使用，這對后來的商周文化是具有影響的。

紅山文化勾云形玉龍與趙寶溝豬龍尊形器之間有明顯的承襲關(guān)系，玉龍的發(fā)現(xiàn)說明內(nèi)蒙古地區(qū)是探索中華龍崇拜的重要起源地。

八十年代以來，在遼寧省喀左縣東山嘴和凌源、建平兩縣交界處牛河梁，又發(fā)現(xiàn)了紅山文化宗教遺址“女神廟”和積石冢。東山嘴遺址中心為一座大型方形石砌建筑基址。基址總體布局按南北軸線分布，注重對稱，這種具有我國傳統(tǒng)特色的建筑群址，在我國新石器時代還是首次發(fā)現(xiàn)。多處基址都有陶塑人像群出土，說明這是一處當(dāng)時人們從事祭禮等活動的場所。

從紅山文化與其他文化之間的相互關(guān)系來看，它既是北方具有自身特點的新石器時代文化，有自己發(fā)生、發(fā)展的過程，也受到其他文化的影響。

首先，考古研究表明：紅山文化是在興隆洼文化與趙寶溝文化基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，三者在宗教傳統(tǒng)方面具有明顯的繼承、發(fā)展關(guān)系。在興隆洼文化和趙寶溝文化中尚未發(fā)現(xiàn)專門的祭祀場所。而70年代后牛梁河遺址的發(fā)現(xiàn)表明，紅山文化晚期已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的祭祀中心，這不僅是紅山文化研究的一次突破，而且對探求中華文明起源具有重要意義。

其次，紅山文化在建筑、制陶、玉雕、陶塑等發(fā)面都有顯著成就，技術(shù)水平都高于興隆洼文化與趙寶溝文化，在敖漢旗西臺紅山文化房址堆中出土了兩件方形陶制合范，尚屬國內(nèi)迄今為止最早的金屬鑄范，表明紅山文化的先民們已掌握了鑄銅技術(shù)。

再次，在興隆洼文化與趙寶溝文化當(dāng)中狩獵活動占較主要地位；而在紅山文化中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已成為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。

從紅山文化在古代北方及中國新石器時代考古學(xué)文化中的地位來看，紅山文化是當(dāng)時中國南北各地古文化序列中最為先進(jìn)的古文化之一。當(dāng)時社會上已出現(xiàn)冶銅現(xiàn)象，以圍溝圈護(hù)的早期方城也已出現(xiàn)，城鄉(xiāng)分化已經(jīng)發(fā)生。以崇龍尚玉、尊祖敬宗為特征的宗教禮儀活動極為盛行，各社會群團(tuán)之間的沖突和由此導(dǎo)致的統(tǒng)一宗教神權(quán)之爭已成為社會基本問題，這說明紅山文化的先民們已率先由氏族社會跨入古國時代。

因此紅山文化為中華國家五千年文明發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時也規(guī)定和影響了中華禮制文化產(chǎn)生和發(fā)展的基本格局，在中華文明發(fā)展中具有極其重要的歷史地位。學(xué)習(xí)紅山文化，是對中華文明的傳承和發(fā)揚(yáng)，是每一個中華兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

第三篇：朝陽市基本情況

朝陽市基本情況

朝陽市位于遼寧省西部，南臨河北省，北接內(nèi)蒙古自治區(qū)，地處京、津、唐和東北城市群中間，轄北票、凌源二市，朝陽、建平、喀左三縣，雙塔、龍城兩區(qū)和一個經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，共有131個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，5個農(nóng)牧場，37個街道，1330個村，184個社區(qū)。總面積1.97萬平方公里，占遼寧省的七分之一，屬低山丘陵山區(qū)，亞干旱氣候類型，地理概貌為“七山一水二分田”。耕地面積600萬畝，林地面積1458萬畝；總?cè)丝?40萬，其中農(nóng)業(yè)人口247萬；市區(qū)面積42平方公里，城市人口 43 萬。

歷史悠久綿長，文化積淀深厚。“鴿子洞”古人類遺址，佐證了這里在15萬年前就有人類開始繁衍生息；舉世矚目的牛河梁紅山文化遺址，把中華民族的文明史向前推進(jìn)了1500多年。朝陽是一座歷史名城，戰(zhàn)國時期，燕置塞上五郡，朝陽屬遼西郡；西漢時期，朝陽成為遼西郡西部都尉治所；十六國時期，前燕、后燕、北燕在朝陽建都52年。朝陽是東北佛教文化的“祖庭”，在北塔天宮中發(fā)現(xiàn)的佛祖真身舍利及在南塔發(fā)現(xiàn)的定光佛舍利是佛家至寶，可與陜西法門寺佛指舍利、北京西山佛牙舍利相媲美，也是目前世界上唯一一個“兩佛同現(xiàn)”的地方。朝陽還是世界古生物化石的寶庫，有“世界上第一只鳥飛起、第一朵花綻開的地方”之美譽(yù)。2006年，朝陽正式晉升為中國優(yōu)秀旅游城市。

自然資源富集，發(fā)展前景廣闊。全市礦產(chǎn)資源分布廣、種類多、開發(fā)潛力大，目前已探明的有益礦藏 53 種，產(chǎn)地 570 余處，儲量占全省的 70%，其中錳儲量居?xùn)|北之首，儲量是4470萬噸，鉬產(chǎn)量居全國第二位，是全國八大黃金主產(chǎn)區(qū)之一。鐵礦石儲量7.05億噸，煤炭儲量3.08億噸。朝陽擁有天然、綠色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境，而且氣候資源獨(dú)特，雜糧、畜禽等特色農(nóng)副產(chǎn)品眾多。2007年糧食總產(chǎn)量是 37.1億公斤，豬、牛、羊、禽各存欄222.8萬頭、53.4萬頭、248萬只、5999萬只，蔬菜產(chǎn)量是55億公斤，花卉產(chǎn)值是1.8億元，保護(hù)地面積32.3萬畝。朝陽還擁有世界最大的人工沙棘林，有46.2萬畝，亞洲第一的人工油松林，有403.6萬畝，是全國四大苦杏仁產(chǎn)地之一，產(chǎn)量是4129萬斤，朝陽大棗、南國梨、蘋果馳名大江南北，其中大棗2200萬株、產(chǎn)量1.6億斤,南國梨產(chǎn)量1.5萬噸，蘋果產(chǎn)量9萬噸。全市有貧困村718個（農(nóng)民人均純收1800元以下的），有貧困人口32.77萬人（農(nóng)民人均純收入1500元以下的）。

工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，配套能力較強(qiáng)。作為一個年輕的工業(yè)化城市，目前共有工業(yè)企業(yè)1.5萬戶，其中規(guī)模以上企業(yè)470多戶，已經(jīng)形成了以冶金、化工、機(jī)械、電子、建材、醫(yī)藥等為主，門類齊全、布局日臻完善的工業(yè)體系。凌鋼、朝柴、浪馬等一批大中型企業(yè)具有較高的知名度。最近，鞍凌精品鋼項目、中建通訊及高科技產(chǎn)品工業(yè)園和豪德光彩貿(mào)易廣場幾個大項目紛紛啟動，為下一步朝陽經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展注入了新的強(qiáng)勁動力。同時，穿境而過 10 條國省干道，朝錦、朝赤、京四高速公路和6 條鐵路縱橫交錯，使朝陽成為遼冀蒙三邊的交通樞紐。“十一五”期間，朝陽將著力打 1

造全省精品鋼材、新型能源、農(nóng)產(chǎn)品加工、汽車及汽車零部件、礦產(chǎn)資源深加工和裝備制造業(yè)“5＋1”產(chǎn)業(yè)基地。2007年，規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值和增加值分別實現(xiàn)410億元和118億元，分別增長48%和31%。規(guī)模以上工業(yè)增加值占GDP比重由21%提高到36.3%，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)數(shù)量由122戶增加到550戶，億元企業(yè)數(shù)量由原來的2戶發(fā)展到62戶【全口徑億元以上企業(yè)77戶】。

近年來，在國家振興東北老工業(yè)基地、全省加快遼西北地區(qū)發(fā)展的政策帶動下，朝陽經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入了一個高速增長期。2006年，全市國內(nèi)生產(chǎn)總值實現(xiàn)252.3億元，增長17.6％，增速連續(xù)三年排進(jìn)全省前三名；地方財政一般預(yù)算收入實現(xiàn)14.9億元，增長36.2％；完成全社會固定資產(chǎn)投資139.7億元,增長63.2%；實現(xiàn)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入7425元、農(nóng)民人均純收入3380元，分別增長12.5%和12.6%。2007年，全市GDP實現(xiàn)333.1億元，增長21%；固定資產(chǎn)投資實現(xiàn)230億元，增長64.7%；地方財政一般預(yù)算收入實現(xiàn)21.8億元，增長46.4%；國地兩稅收入總量完成46億元，增長43%；GDP含稅率達(dá)到13.9%，農(nóng)民人均純收入4130元，城鎮(zhèn)居民可支配收入 9009.6元，朝陽經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)由2001年的“一個朝陽”變成“三個朝陽”；財政一般預(yù)算收入已經(jīng)由“一個朝陽”變成接近“五個朝陽”；地區(qū)生產(chǎn)總值、全社會固定資產(chǎn)投資、地方財政一般預(yù)算收入、兩稅收入等指標(biāo)的增長速度在全省14市中位居第一，農(nóng)民人居純收入、工業(yè)增加值等指標(biāo)位居第二。

2008年主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)：地區(qū)生產(chǎn)總值增長21%以上，總量爭取突破410億元；財政一般預(yù)算收入增長28%以上，達(dá)到27億元；固定資產(chǎn)投資增長40%以上，總量爭取達(dá)到322億元。力爭用六年時間，把目前的“一個朝陽”再造成“三個朝陽”。六年后，GDP達(dá)到1000億元、財政收入達(dá)到100億元，城市成為一個100萬人口的大型城市。

有關(guān)數(shù)據(jù)對比情況：（1）全省人口4300萬，朝陽市人口340萬，大致占全省7.95%；全省土地面積13.8萬平方公里，朝陽市土地面積1.97萬平方公里，占全省14.3%或七分之一；全省2007年末人均GDP是2.6萬元，朝陽市是9700元，相當(dāng)于全省1/3強(qiáng)。（2）地方財政一般預(yù)算收入全省人均是2500元，朝陽市是全省的1/4左右。（3）農(nóng)民人均純收入，全省是4773元，朝陽市是4130元，比全省平均線低600多元。（4）城鎮(zhèn)居民可支配收入，全省是12300元，朝陽市是9009.6元，比全省平均水平低3200元。（5）全社會固定資產(chǎn)投資，2007年全省完成7200億元，其中沈陽2300億，大連1900億，鞍山477億，營口411億，鐵嶺309億，朝陽230億，僅在錦州、阜新、遼陽、葫蘆島之前，占全省的3.2%。（6）2007年工業(yè)增加值朝陽是116.94億元，占全省的2.32%。（7）實際利用外資額朝陽市完成4130萬美元，增長65.6%，排在全省第五，但總量僅占全省的0.45%，相當(dāng)于1/200。（8）出口總額朝陽市完成3096.5萬美元，僅占全省的0.88%。

（9）全社會商品零售總額，僅與阜新一樣（阜新市人口為140萬左右），僅占全省的2.18%，與人口總量不協(xié)調(diào)。2008年3月

第四篇：牛河梁紅山文化報告會心得體會

牛河梁紅山文化報告會心得體會

為進(jìn)一步推動科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要的實施，提高全市公民的科學(xué)文化素質(zhì)，由朝陽市科協(xié)、市社科聯(lián)牽頭，組織開展遼海講壇?科普講堂活動。8月12日，“遼海講壇?科普講堂牛河梁紅山文化報告會”在朝陽縣黨校召開。報告會由縣委常委、宣傳部部長白躍兵主持。縣宣傳文化系統(tǒng)及群團(tuán)組織的機(jī)關(guān)干部共同聆聽報告。報告內(nèi)容豐富而生動，讓我受益匪淺。下面我就這次專題輔導(dǎo)報告會談幾點體會：

報告會由朝陽師范高等專科學(xué)校黨委書記、教授雷廣臻主講。雷廣臻，朝陽市“113”人才第一梯隊人選，市優(yōu)秀專家，遼寧省“紅山文化研究”重點建設(shè)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。代表作品有《中國民主史綱》、《朝陽經(jīng)濟(jì)淺說》、《雷廣臻學(xué)問論文集》、《朝陽化石》、《走進(jìn)牛河梁》等。

雷廣臻從牛河梁紅山文化起源、紅山文化特點、紅山文化研究進(jìn)展、紅山文化離我們多遠(yuǎn)等方面，對牛河梁紅山文化進(jìn)行全面系統(tǒng)地講解。通過幻燈片展示，對紅山文化主要特點進(jìn)行重要講述，讓與會同志對代表紅山文化的玉器、積石冢、大型祭壇、女神與女神廟、山臺、金字塔式建筑等有了全面深入的了解，從中感受悠遠(yuǎn)而厚重的歷史文化。

最后，白躍兵對與會干部提出三點希望：一要認(rèn)真貫徹市委八屆十次全會精神。要以此次報告會為契機(jī)，依托獨(dú)具特色的文化資源，發(fā)揮宣傳文化及群團(tuán)組織的工作優(yōu)勢，以實際行動貫徹好市委八屆十次全會精神。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳朝陽悠久的歷史和厚重的文化。通過了解朝陽、熱愛朝陽，到宣傳朝陽、振興朝陽，秉承“厚德重信、務(wù)實創(chuàng)新、堅毅自強(qiáng)、和諧奮進(jìn)”的朝陽精神，宣傳朝陽的“四大文化”。三要將知識和智慧轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新的力量。學(xué)習(xí)的目的是為了更好地指導(dǎo)實踐。

作為黨員、干部，更要把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)紅山文化政策、文化知識結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識結(jié)合起來，不斷提高綜合素質(zhì)，切實勝任本職工作。審視當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、科學(xué)分析我國面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、緊密結(jié)合我國社會生活深刻變化的基礎(chǔ)上。在新的歷史時期，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，各種利益矛盾和誘惑交織，作為黨員、干部，必需要有清醒意識，自覺把科學(xué)發(fā)展觀作為改造世界觀、人生觀的法寶，不斷增強(qiáng)政治敏銳性，提高辨別是非能力，始終堅定馬克思主義信仰，堅定對黨的信賴，堅定建設(shè)有中國特色社會主義信心。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀重在用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)工作、指導(dǎo)實踐。面對新的形勢、新的情況、新的問題，我們不能墨守成規(guī)，不能利用老的方法來處理新的問題，要具有開拓創(chuàng)新精神，以創(chuàng)新的思維來改進(jìn)工作方法，以創(chuàng)新的服務(wù)贏得群眾的滿意。通過這次學(xué)習(xí)活動，要更加深刻認(rèn)識朝陽文化的魅力和力量，把思想統(tǒng)一到“突破貧困重圍，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的縣域發(fā)展目標(biāo)上來，為朝陽縣經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第五篇：紅山動物園（范文模版）

南京市紅山森林動物園坐落于南京城北，占地面積1026畝，是集娛樂休閑、動物知識普及、科學(xué)技術(shù)研究及野生動物保護(hù)四大職能為一體的綜合性公園，也是全國野生動物保護(hù)科普教育基地和江蘇野生動物救護(hù)中心。

紅山森林動物園建成于1998年，由原玄武湖動物園與紅山公園合并而成。園內(nèi)最高海拔81.8米，分為小紅山鳥類區(qū)、大紅山猛獸區(qū)、放牛山食草動物和 靈長動物展區(qū)、兩棲爬行動物館等主要動物展點，26個設(shè)計新穎的動物場館依山營建，錯落有致，這里匯聚著世界各地具有代表性的珍稀動物280多種3000 余頭（只）。有亞洲象、長頸鹿、斑馬、袋鼠、白虎、美洲豹、猩猩等世界珍稀動物，有大熊貓、金絲猴、長臂猿、丹頂鶴、東北虎、揚(yáng)子鱷等國家一級保護(hù)動物。在管理模式上，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，籠養(yǎng)與放養(yǎng)相結(jié)合，既利于動物的保護(hù)，又便于游客的觀覽。園內(nèi)還辟有兒童寵物園、綜合表演館、科普生態(tài)館、兒童游樂場 等休閑娛樂場所和科普場所，是南京市民重要的休閑場所。

紅山森林動物園的前身是紅山公園。歷史上，紅山曾是六朝皇家園林苑的一部分。南朝的陳太建十年（578），陳宣帝陳頊曾在此山建有稱為“大壯觀”的檢閱臺，以檢閱列陣于玄武湖水面的十萬水師和五百戰(zhàn)船。因此，山亦得名為“大壯觀山”。清代詩人陳文述曾寫了一首《詠大壯觀》詩：“五百樓船十萬兵，登高閱武陣云生。定知戰(zhàn)艇橫瓜步，應(yīng)有軍牙擁石城。湖上秋空絲竹乏，江頭潮涌鼓鼙聲。如何石子崗前路，翻遣蠻奴馬首迎。”即是當(dāng)時閱兵場面的再現(xiàn)。斗轉(zhuǎn)星移，歷史的磨難已使遺跡難覓。1958年大煉鋼鐵的年代，山上筑起了多座土高爐，熊熊列火映紅了整個山崗，于是人們就給大壯觀山起了個“革命化“的名字，即“紅山”。時間長了，大壯觀山之名就被紅山取代了。

1928年，當(dāng)時的南京市國民政府在玄武湖內(nèi)的梁州和翠州交界處設(shè)立了“動物苑”，當(dāng)時有鳥類、彌猴、熊等動物對外展出。

1953年玄武湖公園管理處決定把動物全部遷至菱洲成立南京玄武湖動物園。當(dāng)時動物分散在梁洲各處，飼養(yǎng)條件差，動物存活率較低。

南京玄武湖動物園于1954年5月18日正式對外開放。開放時共展出動物78種，634頭（只），園區(qū)占地面積6.7公頃，動物場館面積1376平方米，園內(nèi)四面環(huán)水、大樹參天、果樹成林。之后經(jīng)過一期和二期的建設(shè)，又先后完成了猴山、水族館、小獸舍、鱷魚池、猛獸館、鳴禽館、雉雞館、熊山、熊貓館、駱駝園、長頸鹿館、袋鼠館、斑馬館、山魈館、猩猩館、和平亭等館舍。至1998年園內(nèi)動物已達(dá)到144種1299頭只，動物場館面積1.5萬余平方米。45年間南京玄武湖動物園總客流量達(dá)到6606余萬人次。

紅山，原為大壯觀山。六朝時期，這里曾為皇家宮苑（上林苑）的一部分，歷代帝王曾在此狩獵娛樂。民國時，紅山為荒野丘崗。解放后，開始在此植樹造林。1986年開始先后建成和燕路大門橋、狩獵宛、牌坊、六朝石刻、藝文館等六朝風(fēng)格建筑。1993年，景點建設(shè)與道路、水、電等基礎(chǔ)設(shè)施初具規(guī)模，正式成立紅山公園管理處.1993年，南京市政府把位于玄武湖公園菱州的玄武湖動物園與紅山公園合并新建紅山動物園列為規(guī)劃項目。1994年，成立紅山動物園籌建小組，開始紅山動物園詳規(guī)編制工作。1995年，紅山森林動物園籌建處在紅山公園掛牌，開始動物園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。1996年，紅山森林動物園動物館舍開始施工建設(shè)。1998年8月，動物園整體建設(shè)完工。1998年8月15日至9月18日，原玄武湖動物園進(jìn)行了為時一個月的大搬遷。同時，動物園又新進(jìn)了河馬、金絲猴、白鹮、天鵝等珍稀動物品種，將動物展出規(guī)模擴(kuò)展為200多種，3000多頭（只）。1998

年9月28日，南京市紅山森林動物園正式對外開放。

“世界動物日”(World Animal Day)——舉世同慶人類朋友的節(jié)日，源自19世紀(jì)意大利修道士堅．弗朗西斯的倡議。弗朗西斯于1182年誕生于意大利阿西西地區(qū)一個富裕的布商家庭。他于1206年擯棄了所有物質(zhì)財富而創(chuàng)建了弗朗西斯修道院。他長期生活在阿西西島上的森林中，熱愛動物并和動物們建立了“兄弟姐妹”般的關(guān)系。他要求村民們在10月4日這天“向獻(xiàn)愛心給人類的動物們致謝”。

弗朗西斯為人類與動物建立正常文明的關(guān)系做出了榜樣。后人為了紀(jì)念他，就把10月4日定為“世界動物日”，并自20世紀(jì)20年代開始，每年的這一天，在世界各地舉辦各種形式的紀(jì)念活動。在“世界動物日”那天，流浪在羅馬街頭的狗會暫時免遭城市管理部門的追捕，并可享受到由屠宰商提供的免費(fèi)肉骨頭。慶祝“世界動物日”的宗旨在于宣傳飼養(yǎng)伴侶動物所帶來的樂趣，讓公眾意識到動物對人類社會所做的貢獻(xiàn)，同時促使各個動物保護(hù)組織齊心協(xié)力，推動人們以負(fù)責(zé)任的態(tài)度飼養(yǎng)伴侶動物。

愛護(hù)動物已成為目前世界十大環(huán)保工作之一。中國從1997年開始紀(jì)念“世界動物日”，北京各界環(huán)保志愿者自發(fā)成立了民間環(huán)保慈善機(jī)構(gòu)——首都愛護(hù)動物協(xié)會，積極開展各種愛護(hù)動物的公益活動。

1954年1月，在菱洲的玄武湖動物園建成，5月18日正式對外開放，其時共有動物78種、634頭（只）。園方采用邊開放邊建設(shè)的建園方針，1955年至1963年，對動物園進(jìn)行了持續(xù)的擴(kuò)建，先后建成猴山、水族館、小獸舍、鱷魚池、猛獸館、鳴禽館、雉雞館、熊山、熊貓館、駱駝園、和平亭等館舍。

1980年后，動物園又進(jìn)入第二建設(shè)期。1980年至1989年，建成長頸鹿館、袋鼠館、斑馬館、山魈館、猩猩館等，其中以四方八鹿為造型的長頸鹿館曾獲建筑設(shè)計獎，造型別具特色。至1998年動物園搬遷前，菱洲先后共建有動物展覽面積1.50萬多平方米。

上世紀(jì)50年代后期，該園為進(jìn)行動物繁育建有專門的繁殖室。1981年，在華東地區(qū)動物園年會上，玄武湖動物園曾榮獲“大熊貓人工飼養(yǎng)壽命紀(jì)錄獎”及歐洲棕熊、大袋鼠、金錢豹、東北虎、水獺等5項首次繁殖紀(jì)錄獎。1985年后，又有一項項成功的珍稀動物繁殖紀(jì)錄在該園誕生：開創(chuàng)江蘇省內(nèi)長頸鹿繁殖的先河；創(chuàng)造東北虎一胎產(chǎn)5崽并全部成活的全國首例紀(jì)錄；國內(nèi)動物園首次成功繁殖裸鼻袋熊等。1960年至1998年，共繁殖成活東北虎100只，成活率達(dá)88%。1980年至1998年；大袋鼠已繁衍5代，成活60只，處于國內(nèi)領(lǐng)先水平。至1998年搬遷時，玄武湖動物園已成為全國著名的東北虎和最大的赤袋鼠、灰袋鼠繁殖基地。

由于受面積、環(huán)境、園中園等眾多因素限制，1981年起，南京市園林局醞釀玄武湖動物園的搬遷。1994年，決定玄武湖動物園遷至紅山公園成立紅山森林動物園。

1994年至1998年8月，玄武湖動物園邊開放邊為搬遷后的發(fā)展籌集技術(shù)力量和珍稀動物。1998年9月1日，玄武湖動物園正式閉園，搬遷至紅山森林動物園，完成了該動物園在玄武湖公園內(nèi)70年的歷史使命。

1995年8月11日，南京市人民政府批準(zhǔn)籌建紅山森林動物園，該森林動物園在原紅山公園的基礎(chǔ)上，搬遷原玄武湖動物園所有動物合并而成。1998年9月28日建成開園，資金來源為自收自支。一期開放占地面積66.50公頃（997.50畝），建成動物場館37個，建設(shè)總投入經(jīng)費(fèi)6000余萬元，其中4000萬元建設(shè)

資金是該園通過地產(chǎn)開發(fā)融資所得。該園內(nèi)分小紅山禽鳥動物展區(qū)、大紅山猛獸區(qū)和放牛山食草動物、靈長動物展區(qū)。

動物場館依照地形錯落布局，雖然兼顧了籠養(yǎng)、半散養(yǎng)、散養(yǎng)和混養(yǎng)等多種飼養(yǎng)展出方式，但由于建園倉促，籠舍質(zhì)量存在問題，大多數(shù)籠舍的展出形式比較陳舊。1999年起，持續(xù)進(jìn)行籠舍維修。2009年至2013年，分別新建或改擴(kuò)建動物散養(yǎng)區(qū)、獅虎生態(tài)園、仙鶴園、斑馬館、袋鼠館、金絲猴館、黑猩猩館、長臂猿館、紅鸛湖、大熊貓館和澳洲動物展區(qū)、珍禽園、靈長二館和三館、熱帶鸚鵡館、犀鳥館、大象館、雉雞館、小熊貓館、猴山，新建的籠舍擴(kuò)大了動物運(yùn)動場面積和園林綠化布置。依托園內(nèi)森林景觀，觀賞效果和動物福利有所改善。2009年起，接受保護(hù)教育和動物福利理念，改革全園機(jī)構(gòu)設(shè)置，成立宣傳推廣部，專門從事對外宣傳、科普教育、園事活動策劃等工作，新成立的部門顯示出活力，發(fā)揮顯著作用。保護(hù)教育工作的開展，完善了公園的職能，提升了公益形象，得到社會和協(xié)會的認(rèn)可，為成功“雙創(chuàng)”，即創(chuàng)全國科普教育基地和國家“4A”級旅游景區(qū)起了關(guān)鍵作用。

“感恩60年”南京紅山動物園