第一篇：學習鄧小平理論與結合實踐活動談體會

學習鄧小平理論與結合實踐活動談體會

本學期開設了鄧小平理論課，學習之后深有體會。鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國共產黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒他社會主義國家興衰退成敗經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的科學體系黨的十五大已經把鄧論寫入了黨章，并將鄧論作為我黨的理論行動指南。

鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線解放思想，實事求是，是建有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。反映了社會主義初級階段的性質，主要矛盾，奮斗目標，指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結果。江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設實踐中，在總結我國社會主

義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。”鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。“實踐是檢驗真理的唯一標準。”作為現代大學生學習鄧小平理論，重要的一點便是理論學習與實踐活動相結合，只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。我們海博股份在爭創(chuàng)“工人先鋒號”活動中便給我們提供了這樣一個機會。同志們在利用雙休日請老師傅進行專門的維修技術輔導講座、加深大家對某些疑難故障的排除；工作中盡量少走彎路，大大提高工作質量和工作效率，并加深對抽象理論的認識，提高了覺悟，取得了進步，可謂受益匪淺！以上是我學習鄧小平理論過程中的幾點體會與認識。總之，正如鄧小平同志所說“發(fā)展是硬道理”，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當代大學生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章！

電大11春（2）班

王文林

2011年6月5日

第二篇：學習鄧小平理論的體會（精選）

學習鄧小平理論的心得

學習鄧小平理論的體會

08文秘高2班馮燕瑩

“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”。我想大家都對這句話很熟悉了，但您知道這句話出自何人之口嗎？

初中的時候在政治課堂上我就有接觸過鄧小平這位偉人了，也是在初中的時候知道有“馬克思列寧主義”、“毛澤東思想”、“鄧小平理論”三大指導理論學。雖然在初中就知道有“鄧小平理論”了，卻不知道“鄧小平理論”的詳細內容。直到2011年我的必修課中出現了“鄧小平理論”之后，我才對“鄧小平理論”的詳細內容有了初步的了解。

一年前我還在困惑是否要讀大專，當自己選擇讀之后還在考慮這選擇是否正確時，而現在的我，可以大聲的跟大家說，我做的這個決定非常的正確，正因為我選擇了讀大專，才得到了學習“鄧小平理論”詳細內容的機會。

我還記得第一堂“鄧論”課的時候，老師在講課之前說過了一句話來作為“鄧論”課的開頭——“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”。其實，之前的18年里，我都不知道這句話是出自何人的，但在我的第19個年頭里知道它是出自我們偉大的領導人——鄧小平。

學習“鄧小平理論”已有一段時間了，“鄧小平理論”不僅指引了中國的前進發(fā)展長期路線，還指引了作為中國特色社會主義的未來建設者和接班人的我們的前進方向，有助于我們未來的學習生活以及工作生活。并且我們做任何事情都要牢牢圍繞住“鄧小平理論”中所提到的“實事求是”來解決問題，杜絕脫離實際。

“鄧小平理論”，是以鄧小平為主要創(chuàng)立者，以建設中國特色社會主義為主題的理論；是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體指揮的捷徑，引導著我國社會主義現代化事業(yè)不斷前進。

《一》第四章中黨的思想路線的基本內容

我只知道黨的基本路線是“以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改2011年7月2日-1-

革開放；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧社會主義現代化國家而奮斗。即一個中心，二個基本點。”不知道原來還有黨的思想路線。在第四章中，明確說明了我黨的思想路線的內容是：

1、一切實際出發(fā)；

2、理論聯(lián)系實際；

3、實事求是；

4、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

黨的思想路線的基本內容中其中“解放思想，實事求是”是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也應當是我們當代大學生的行動依據。解放思想，我們可以放開去學習先進的外國文化和科學技術（去其糟粕取其精華）；實事求是，讓我們一切從實際出發(fā)、讓我們更客觀的去對待處理學習、生活中的每一件事情。不實事求是，是對待人不以誠為本，那如何能夠在現實生活中生存下去？又如何可有未來可言？

打個比方，如果一心想讓水稻長快長高一點，不按照水稻的實際自然生長常規(guī)，用手拔苗，讓苗快點長高，這種不從實際出發(fā)的做法，最終只會導致水稻的死亡。我們年輕一代是作為中國特色社會主義的建設人和接班人，更應該實事求是，從實際出發(fā)，踏踏實實的做好生活中的每一件事，為以后的學習和工作打下扎實的基礎。學習鄧小平理論，讓我們認識到黨的思想路線的高度準確性和鄧小平理論的豐富的哲學性和博大精深。

《二》第七章中提出的“三步走”戰(zhàn)略

初中的政治課堂上也有所過“三步走”戰(zhàn)略，以前的我以為中國已經完美的完成了這“三步走”戰(zhàn)略。然而學到了“鄧小平理論”的詳細內容后才發(fā)現，原來以前我以為已經完美的完成是錯的。

“鄧小平理論”中所講述的“三步走”戰(zhàn)略如下：

第一步：1980年——1990年，解決溫飽問題；

第二步：1990年——2000年，達到小康水平；

第三步：到2030年——2050年，達到中等發(fā)達國家水平。

鄧小平設計了分“三步走”戰(zhàn)略基本實現現代化的宏偉藍圖，第一步我們于1989年完成；第二步達到小康社會水平人均GDP要在800——1000美元，于1995年完成總體小康社會，但處于一個低水平、不全面、不平衡的階段；貧富懸殊很大，特別是在現階段的中國，貧富懸殊的比例臨近極點。有些人連吃都吃不飽，有病也不能醫(yī)治，有書也沒有錢讀，連基本的物質都享受不了，就不用說去享受

物質以上的精神享受了。然而有些富人卻有用不完的錢，享受著天倫之樂，也導致現階段中國社會上出現越來越多的富二代現象。

我之前聽爸爸說：“中國在還沒有實現第一步的時候，生活很艱難，有一口暖飯、稀粥吃就算很好了，以前都只是吃一些番薯、芋頭。那像生活在21世紀的我們，不僅可以大魚大肉，還可以享受物質以外的精神享受。”所以爸爸總是在我面前說鄧小平如何如何的好，如果不是他英明的提出要先解決人民群眾的溫飽問題，生產方面、社會經濟方面那會飛快的發(fā)展。因為有力氣才有動力生產，有動力生產社會才會進步。

“三步走”戰(zhàn)略我們已完成了二步，現在正向第三步目標邁進，我認為，想要更好更快的完成第三步，首先必須要先解決我國貧富懸殊不斷加大的問題；其次我們大學生是我黨我國實現第三步經濟發(fā)展戰(zhàn)略目標的主力軍，黨和國家的方針政策直接作用于我們的社會價值和自我價值的實現。通過學習鄧小平理論，我們可以學習試著把理論知識和實踐結合起來，更好地理解黨中央的一些重大決策，把鄧小平理論應用到我們所學的專業(yè)上，處理任何事情都要解放思想、實事求是，特別是將“解放思想，實事求是”貫徹到自己的學習領域。所以，我們除了要認真學習專業(yè)課以外，還要認真學習研究鄧小平理論，向“三步走”戰(zhàn)略中的第三步邁向前進的步伐。

第三篇：學習鄧小平理論的體會

學習鄧小平理論心得體會

鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。作為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡單學習，使得我更加堅定了社會主義信念，增強了我對祖國明天更美好的信心。

鄧小平理論讓我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前進方向。我們這一代的大學生，面對市場經濟體制下的激烈競爭，我們應該始終銘記“三個有利于”。把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對祖國和人民作出貢獻的根本標準，努力拼搏，學好科學文化知識，為祖國更燦爛的明天貢獻自己的一份力量。

解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，尊重群眾的首創(chuàng)精神。作為青年學生，在學習外國先進文化的同時，要注意消化吸收，發(fā)展自己，客觀正確的處理好生活中的每一件事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學習和工作打下堅實的基礎。

鄧小平理論的“一國兩制”偉大構想，讓香港和澳門回歸到了祖**親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻。“一國兩制”的政策不但使香港和澳門及時回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國“一國兩制”的政策不但沒有使香港和澳門的經濟受損，反而更加繁榮。祖國統(tǒng)一是全國人民的愿望，在對臺灣問題上，鄧小平理論中指出，臺灣是祖國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內的中國人民的共同愿望。我相信，在不久的將來，臺灣一定會回歸到祖國的懷抱。

第四篇：學習科學社會主義理論與實踐體會（本站推薦）

學習科學社會主義理論與實踐體會

張金山103122339控制工程

這學期開設的科學社會主義理論與實踐課程，讓我有機會好好學習了科學社會主義理論與實踐的相關知識和內容，更加深入的了解到了從科學社會主義理論的誕生到現在這個理論在我國社會主義建設中的創(chuàng)新發(fā)展。我有很多感觸，下面就是我學習科學社會主義理論與實踐的一些心得體會。

一、科學社會主義理論的誕生

科學社會主義誕生于1848年，是生產力發(fā)展到一定階段的產物，也是社會矛盾和階級矛盾斗爭的結果，其標志是《共產黨宣言》的發(fā)表。科學社會主義理論提出的前提大體上包括三個方面：首先，德國古典哲學思想的影響，包括黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。黑格爾的辯證法強調，矛盾是普遍存在的，自然和歷史是永恒的、發(fā)展的、變化的過程，事物內部矛盾運動是事物發(fā)展的源泉和動力。但黑格爾的辯證法卻是唯心主義的。費爾巴哈的唯物主義強調世界是物質的，物質是獨立存在的，物質第一性，意識第二性，人和自然是同一的，但費爾巴哈的唯物主義卻是形而上學的唯物主義。馬克思和恩格斯吸收了他們的合理內核，為科學社會主義理論的創(chuàng)建打下了基礎。其次，英國古典政治經濟學的作用。英國的古典政治經濟學提出了勞動價值論，為馬克思分析資本主義社會的階級結構，提出科學社會主義理論提供了理論基礎。最后，法國空想社會主義的影響。這一理論為科學社會主義論證人類社會主義規(guī)律提供了寶貴資料。其中包括規(guī)律的思想，新生事物戰(zhàn)勝舊事物，并取代舊事物。科學社會主義對未來社會提出積極的輿論和天才的預測，其中包括未來社會的根本目的（滿足人類需要）和實現這一目的的方法或手段（建立和諧社會，提高社會生產力）以及未來社會的組織形式；未來社會的勞動和分配問題；提出了未來社會的管理問題；消滅三大差別。科學社會主義就是以這些理論為前提而產生的。

從1848年《共產黨宣言》發(fā)表和科學社會主義理論的誕生到今天，科學社會主義走過了150年的歷程，實現了從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國實踐、從傳統(tǒng)體制到現代體制四次歷史性的飛躍。形成了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這四個既一脈相承又相對獨立的新的理論體系。

《共產黨宣言》第一次比較全面地闡述了馬克思恩格斯的科學社會主義理論，是科學社會主義的奠基之作，科學社會主義誕生的標志。在近半個世紀中，科學社會主義理論經受了實踐的檢驗。馬克思恩格斯對當時各種錯誤思潮進行了批判，使科學社會主理論不斷充實和完善。這期間，《1848年至1850年的法蘭

西階級斗爭》、《法蘭西內戰(zhàn)》、《資本論》、《哥達綱領批判》和《反杜林論》等一系列著作的相繼問世，標志著科學社會主義形成了成熟而完整的理論體系。

科學社會主義包括五個方面的基本內容：第一，無產階級的革命學說，強調暴力革命，認為革命是歷史前進的火車頭；第二，階級斗爭和無產階級專政學說，指出無產階級應通過階級斗爭來實現自己的目標，建立無產階級專政；第三，提出無產階級政黨學說，明確階級、政黨、領袖、群眾之間的關系；第四，統(tǒng)一戰(zhàn)線和工農聯(lián)盟的思想，無產階級通過統(tǒng)一戰(zhàn)線和工農聯(lián)盟來壯大自己的隊伍，提高自己的凝聚力和戰(zhàn)斗力；第五，人民軍隊學說。

科學社會主義理論是一個開放的理論體系,具有與時俱進的理論品質。科學社會主義是馬克思、恩格斯19世紀創(chuàng)立的關于無產階級的階級利益、斗爭目標以及自身解放的思想體系,是世界無產階級社會主義運動的理論和綱領。它是馬克思主義理論體系的核心,是科學理論、現實運動和社會制度的統(tǒng)一體。科學社會主義理論隨著社會主義建設與發(fā)展而不斷更新與發(fā)展著。

二、科學社會主義理論的認識

人類對客觀世界的認識包括對自然界的認識，也包括對社會世界的認識，而這兩種認識是相互影響、相互促進的。對自然界的認識有助于我們更好地把握和認識社會世界。而對于社會世界的全面認識，同樣有利于我們更好地發(fā)現自然、認識自然、把握自然。我們要對人類社會的發(fā)展過程予以把握，就要深刻地認識人與人之間的社會關系，在認識論層面處理好社會和歷史的辯證統(tǒng)一。

馬克思主義有三個重要組成部分，每個組成部分都有自己特定的研究對象和相對獨立的學科體系。馬克思、恩格斯從思維和存在的相互關系這個哲學的最高命題和基本問題出發(fā)，構建起馬克思主義哲學體系的框架。馬克思所發(fā)現的唯物史觀，是研究人類歷史和整個社會科學的理論基礎。政治經濟學是研究資本主義社會的生產關系和經濟運動規(guī)律的科學，它對資本主義的發(fā)生、發(fā)展和滅亡作了最全面、最詳細、最深刻的理論論證，因而是馬克思主義的中介。

鄧小平說“：發(fā)展是硬道理。”而發(fā)展就是創(chuàng)新，發(fā)展要在堅持和把握馬克思主義的基本精神、基本原則的前提下進行，不能重新回到被馬克思所消除了的以往歷史理論的主要缺點上去。社會主義要生存就要發(fā)展，而只有發(fā)展才能創(chuàng)造和諧。鄧小平指出：“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)的原則。”由此可見，我們要建設的是科學社會主義，而不是空想社會主義，因此，當下我們要加快和諧社會建設的步伐，實現科學發(fā)展。當然，和諧社會建設更是離不開人的主觀能動性和創(chuàng)造力，離不開對科學社會主義的深層認識和把握。

三、科學社會主義理論的實踐與發(fā)展

科學社會主義理論體系包括社會主義革命和社會主義建設兩個組成部分。馬克思和恩格斯提出了社會主義革命的理論體系，他們也提出了關于未來社會主義的一些設想，但社會主義建設的實踐始于列寧，毛澤東科學地解決了社會主義社會發(fā)展的動力問題，鄧小平初步構筑了這一理論體系的基本框架，江澤民提出了“三個代表”重要思想，胡錦濤強調的科學發(fā)展觀與和諧社會是這一理論體系的最新成果。

馬克思主義不是科學之科學，更不是形而上學的教條主義，而是辯證的馬克思主義，是發(fā)展的馬克思主義，是開放的馬克思主義，是科學的馬克思主義。解決社會的基本矛盾問題離不開馬克思主義，它為我們分析當代資本主義社會提供了科學的理論和方法，也為社會主義的發(fā)展提供了理論前提。

事實上，在蘇、東劇變社會主義運動遭受嚴重挫折之后，中國的進步和發(fā)展舉世矚目，其原因就在于近20年來，中國在改革開放和社會主義現代化建設中，把馬克思主義的普遍原理和中國國情相結合，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了建設中國特色社會主義理論。這一理論及實踐的成果正如埃菲社等國際媒體所說的“造就了20世紀最壯觀的經濟奇跡”“扭轉了本世紀后期世界社會主義運動陷入低潮的趨勢”“拯救了社會主義在全世界的威望”。

科學社會主義理論中，科學化、民主化的政治得到實踐和發(fā)展，推動著我國社會發(fā)展的進程。在中國共產黨的領導下，我國的政治穩(wěn)定，經濟繁榮，形成了自由、民主、文明的社會，在實踐中，將馬克思主義與中國具體實際相結合，創(chuàng)立了中國特色社會主義道路，深入把握科學社會主義理論必將更有力地推動和諧社會的建設。

四、科學社會主義理論在中國的創(chuàng)新

江澤民同志的“三個代表”重要思想科學地回答了在新的歷史條件下“建設一個什么樣的黨,怎樣建設黨”的重大理論和實踐問題,解決了在新的時代背景下如何進一步鞏固和發(fā)展社會主義的重大問題的同時完成了在科學社會主義理論主線上的創(chuàng)新,形成了一個完整的思想理論體系。

創(chuàng)新點包括：第一、“三個代表”重要思想解決了科學社會主義新的理論形態(tài)的難點和關鍵問題。它是是新時期黨的建設的綱領。共產黨員只有努力保持和加強自己的先進性,才可能使自身具有旺盛的生命力。而黨的先進性只有通過先進生產力和先進文化發(fā)展的實踐、通過維護和實現最廣大人民根本利益的實踐,才能培育和顯示出來。只有代表先進生產力的發(fā)展要求,才能使黨在物質文明的建設中保持自身的先進性。只有代表中國先進文化的前進方向,才能使黨在精神文明建設中樹立起鮮明的旗幟。只有代表最廣大人民的根本利益,才能使黨在政

治活動中與人民群眾保持血肉聯(lián)系,得到最廣大人民的擁護與支持,從而把社會主義事業(yè)不斷推向前進。第二、“三個代表”思想解決了社會主義新的發(fā)展模式的力量源泉問題。我們黨擔負著振興中華、推進中國特色的社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的歷史重任。發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要務。而發(fā)展的動力則來自先進生產力的物質力量、先進文化的精神力量、人民群眾的社會實踐力量。“三個代表”重要思想正是對社會主義事業(yè)發(fā)展的三大力量的集中概括,是一個辯證的有機統(tǒng)一體,它全面地解決了社會主義新的發(fā)展模式的力量源泉問題。總之,“三個代表”重要思想高度概括和凝聚了社會主義新的理論形態(tài)的基本思想、基本理論,是新社會主義觀的核心內容,是社會主義新時期制定路線、綱領和方針政策的基本理論依據,是對科學社會主義理論主線的進一步創(chuàng)新成果,具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,立足國內外現實條件,在科學總結社會主義建設經驗的基礎上,創(chuàng)造性地提出構建社會主義和諧社會的理論,并在黨的十六屆六中全會上形成了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,這個《決定》中的一系列新思想、新觀點、新理念,繼承、豐富和發(fā)展了科學社會主義理論,在多個方面開拓了科學社會主義理論的新境界。

創(chuàng)新方面主要包括：第一、在人本觀上開拓了科學社會主義理論新境界。第二、在公平觀上開拓了科學社會主義理論新境界。第三、在價值觀上開拓了科學社會主義理論新境界。第四、在榮辱觀上開拓了科學社會主義理論新境界。第五、在環(huán)保觀上開拓了科學社會主義理論新境界。

科學社會主義理論本質上是革命的、批判的,它在社會實踐的基礎上總是處于不斷發(fā)展的過程中。因此,理論本身應該隨著不同國家社會主義建設的國情而有所不同,也應該隨著一個國家社會主義建設的發(fā)展而發(fā)展,真正做到“與時俱進”。這些都要求我們以不斷發(fā)展變化的現實為基礎,以所處的時代歷史條件為轉移,用發(fā)展的眼光來看待世界,創(chuàng)新的應用到我國社會主義的各項建設中，這也正是科學社會主義理論能夠永葆生命力之所在。

第五篇：學習鄧小平理論的心得與體會

學習鄧小平理論的心得

鄧小平這個名字，對于每一個中國人來說，都可謂是值得讓人終生敬仰和崇拜的。這個偉大的老人，用他畢生的努力和付出，為整個中華民族帶來了數不盡的財富和經驗。鄧小平以及他的思想，不僅僅影響了當代中國的發(fā)展，還為中國走向一個真正意義上的強國，奠定了堅實的基礎。這不得不讓人佩服這位老人他超出常人的思維和高瞻遠矚的眼光。

以下我從幾個方面，談一下什么是鄧小平理論，以及在學習了鄧小平理論后，對這位偉人的看法，和鄧小平理論給我?guī)淼膯l(fā)和感悟。

鄧小平理論主要體現在1978年中國共產黨十一屆三中全會之后鄧小平的各種講話、報告，與會議決議之中。中國共產黨將該理論的形成分為四個階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時期，1992-1997年為理論進一步豐富和發(fā)展的時期。1997年9月中國共產黨十五大把“鄧小平建設有中國特色社會主義理論”直接稱為“鄧小平理論”，由此得名。該會議上鄧小平理論被寫入黨章中，成為其指導思想之一。鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質的思想解放運動過程中產生或引用的旨在打破精神桎梏，促進社會主義經濟和社會發(fā)展的一系列指導思想的總匯。鄧小平理論與中國在80年代施行的改革開放政策密不可分。不過鄧小平理論被其他馬克思主義派別批評為修正主義理論，他們指責鄧小平理論的其政策是剝削無產階級，使特權階級興起。對于這些言論，我們可以從下面的分析中，得到一些啟發(fā)。

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經濟文化落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。在民主革命時期，我們黨經過不懈的努力和多次曲折，終于找到了中國革命的正確道路，取得了革命的成功。毛澤東同志對此具有不可磨滅的貢獻。沒有偉大領袖毛主席，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結合起來，指出了中國奪取革命偉大勝利的道路。對于建設社會主義來說，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國的實際很好地結合起來，才能找到正確的道路。在這方面，我們曾走過彎路。只是在黨的十一屆三中全會以后，經過二十年的實踐，正確地總結了我國和其他社會主義國家正反兩方面的經驗和教訓，才逐步形成了鄧小平理論。只要我們堅定不移地堅持用這個理論指導我們的實踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國人民思想，堅持黨的基本路線不動搖的思想武器。

概括得來說，毛主席把馬列主義同當時的國情結合起來，滿足當時的革命需求，使得我們人民可以當家作主，有了我們的新中國。而鄧小平先生，把馬列主義同當時的國情結合起來，滿足中國在社會主義初級階段，在各方面都需要加快發(fā)展和建設的時候，提出來使得中國可以在全球范圍能，成為唯一一個高速發(fā)展的社會主義國家。他們都以馬列主義為理論基礎，從實際出發(fā)，避免了教條主義，并根據實際情況，加上了自己的思想，這不僅是對馬列主義的發(fā)揚，更是社會主義國家在發(fā)展之路上的一個非常好的模板。

以下我們來看一下鄧小平理論的大致內容。

經濟理論：鄧小平關于經濟的理論，概括起來講就是社會主義市場經濟。鄧小平主張恢復市場的功能。鄧小平認為市場經濟或者計劃經濟并不是區(qū)別社會主義和資本主義的主要標志。鄧小平說，資本主義也有計劃，大蕭條時期不少資本主義國家都加強了經濟的計劃性。鄧小平認為在本質上區(qū)別社會主義和資本主義的是是否存在剝削。因而鄧小平堅持公有制占主導，凡是國有企業(yè)、國有控股企業(yè)以及集體企業(yè)都屬于公有制成分。

政治理論：鄧小平認為為了完善體制，需要做到黨政分開。長期以來中國對于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長期不分的原因。鄧小平曾認為學校、企業(yè)當中不需要黨組織。鄧小

平認為應該適當擴大社會主義民主。

軍隊建設理論：鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎上，根據新的歷史時期的具體國情、軍情創(chuàng)建了新時期軍隊建設理論，這一理論是鄧小平軍隊建設思想體系的核心內容。

文化建設理論：1992年，江澤民在中共十四大報告中，把鄧小平理論的主要內容概括為：

第一，在社會主義發(fā)展道路問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設有中國特色的社會主義。

第二，在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了中國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據，不能脫離實際，超越階段。

第三，在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調現階段中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，必須把發(fā)展生產力擺在首要位置，以經濟建設為中心，推動社會全面進步。

第四，在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現代化的必經之路，僵化停滯是沒有出路的。

第五，在社會主義建設的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為中國現代化建設爭取有利的國際環(huán)境。

第六，在社會主義建設的政治保證問題上，強調堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思主義毛澤東思想。

第七，在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現現代化分三步走。在現代化建設的長過程中要抓住時機，爭取出現若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。

第八，在社會主義的領導力量和依靠力量問題上，強調作為工人階級先鋒隊的共產黨是社會主義事業(yè)的領導核心，黨必須適應改革開放和現代化建設的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領導，改善和加強自身建設。執(zhí)政黨的黨風，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關系黨生死存亡的問題。

以上是鄧小平理論的大致內容，從中，我看到了這個偉人考慮事物的全面性和戰(zhàn)略性，不僅給當時的中國定下了一個全面發(fā)展的基調，還展望了將來，為中國的發(fā)展鋪下了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。其理論無時不刻不從馬列主義毛澤東思想為準繩，但加以自己的發(fā)展，更加適合中國的實際情況。

在學習了鄧小平理論以后，我對鄧小平有了更加深刻的理解，從他的經歷和他的想法中，我得到了不少的啟發(fā)。

鄧小平的人生經歷了三起三落，雖然他的經歷坎坷，遇到了無數的困難，但這正從另一個角度說明了鄧小平的偉大。在困難面前，這位偉人，沒有一次抱怨命運的不恭，而是迎難而上，同自己的敵人斗爭，最后取得了自己想要的勝利。這些挫折不僅沒有影響到鄧小平先生，反而使他擁有了更加銳利的眼光，為中國的改革開放事業(yè)做出了無數的貢獻。1989年11月在中共十三屆五中全會上，他辭去了最后擔任的中央軍委主席職務。在以他為核心的第二代中央領導集體向以江澤民為核心的第三代中央領導集體順利過渡、保持黨和國家穩(wěn)定的過程中，他起了關鍵的作用。退休以后，他仍然關心黨和國家的事業(yè)。1992年視察中國南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話，總結改革開放以來的基本經驗，從理論上回答了一些重大問題。

單不論戰(zhàn)爭時期的鄧小平，在社會主義建設時期，他的所作所為就值得我們每一個大學

生深深地思考。

從鄧小平和鄧小平理論中，我學會要從事物的本質和背景出發(fā)來思考問題，要看到事物背后所蘊藏的東西。比如在生活中遇到和同事發(fā)生矛盾，在了解矛盾為何發(fā)生，如何發(fā)生的同時，要思考這件事情發(fā)生時偶然的還是必然的，是什么促成了這件事的形成，責任在誰。這可以幫助我們更合理更客觀地去處理和解決問題。

與此同時，鄧小平現在在面對困難時的態(tài)度也是十分值得我們學習的。在面對四人幫的迫害時，不但沒有抱怨世事，而是分析情況，勇敢地與敵人斗爭。這告訴我，只要有信心，有自己不滅的信念，困難只是一時的。在遇到困難時，不要去抱怨周圍的環(huán)境，感嘆命運的不恭，而是要主動得去改變境遇，思考如何去解決，這才是正確的思維方式。

在學習了鄧小平理論和了解鄧小平這個人之后，我發(fā)現，每個偉人的偉大之處都是值得我們每個人借鑒的，即使我們現在處在各方面條件都十分優(yōu)越的時期，也要學會去思考人生，思考改善自己，雖然現在談不上為國家為人民，但至少不愧對自己，不愧對關心自己的人，在每一天里都要保持學習的心態(tài)。

鄧小平的一身就像一本厚厚的書，我讀了，但是還沒有讀透，我會在將來細細地去品味，我相信能從中體會和學習到更多的知識和能力。