第一篇：思修道德演講

道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。什么是道德？因為人的本性是不滿足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規范。按照這個定義，陳景潤求證哥德巴赫猜想，聶文濤解析谷物保護曲線，都是一種職業道德和個人對幸福的追求。

一個不會賺錢的企業家不是合格的企業家，一個只會賺錢、拋棄公眾利益的企業家絕不是真正的企業家，最終也會被消費者所拋棄。

經濟和道德，似乎是一對矛盾。然而，二者實際是統一的，前者依附于后者。作為企業家，守不住社會道德這條底線，就談不上利潤，談不上企業的發展。

還記得溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時，說過一句耐人尋味的話：企業家身上應該流著道德的血液，而不能只流淌利潤的血液。一個企業要做大做強，必須關心社會，承擔必要的社會責任。

在中國文化的長河中，自古以來即強調商家的道德修為，追求“儒商”，重視商業道德，不義之財不取。在改革開放中成長起來的當代“儒商”，則把儒家追求的仁、義、禮、智、信等傳統美德和市場經濟的新道德觀有機結合起來，有著正確的義利觀。

企業家的品格，決定產品的品質；企業家的高度決定企業的壽命。改革開放以來波瀾壯闊的實踐，產生了一大批負責任、擔道義、求創新、創品牌的民族企業家。汶川大地震后，無數企業家的義舉，已說明這一點。

但也有一些企業家，見利忘義，見錢忘責，置廣大消費者利益、安危于不顧，追求昧心的利潤。不久前的雙匯“瘦肉精”事件，以及此前的“三鹿劣質奶粉”、“蘇丹紅”等影響惡劣的事件，都是企業喪失基本道德后的“惡果”。

人無信難行，企業有責乃遠。企業家的競爭力、公信力和道德水準，從來就不僅是企業家個人的事情，它關乎著一個企業、一個產業，甚至公眾的生命安全。一些知名企業、百年老店，之所以多少年來一直得到社會信任，就是因為除了遵紀守法外，還將道德，將社會責任，放在首位。而反觀那些曾紅火一時的短命企業，多是只顧及蠅頭小利、缺乏長遠眼光之輩。

當然，除了企業自律，政府、社會對企業的他律約束是必須的，政府部門的監督管理是必要的，但監管不是萬能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度運行的社會土壤，在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可。在我們完善社會主義市場經濟、推進現代化的進程中，一刻也不能忘掉社會的道德建設，不能忘記企業家的道德意識。

人無德不立，國無德不興。除了在企業競爭中需要講求道德，日常的行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族又是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有

人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態度，又怎么能發展事業，立足社會？

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。” 道德將改變你的一生，是任何東西都無法彌補的，從現在起讓我們做有道德的人，讓我們的世界變得更加和諧！

第二篇：思修演講

中國，我怎能不愛你

——思修期中演講稿

張敏麗 童詩

悠悠黃河、滾滾長江孕育了源遠流長、輝煌燦爛的中華文明，從古至今，幾經內憂外患，中國，卻依然在世界的東方屹立不倒，曾經輝煌于世的四大文明古國中也唯有中國依然煥發著勃勃生機。不必說開元盛世，不必說四大發明，不必說孔孟之儒學，更不必說詩仙李白詩史杜甫：就是這樣一個極富內蘊的國家，怎能讓我們炎黃子孫不愛？

所謂愛國

一、熱愛祖國的大好河山，維護領土的完整和統一

爬滿長城烽火的大地，布滿甲骨文的鐘鼎，氣勢磅礴的故宮，在這一片東方的神州大地上一展雄姿。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的發展與超越；在長江三角洲、珠江三角洲，我看祖國的崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河??

可再和諧的樂曲中也總會有不和諧的音符。

中國,自古以來都是神圣大國,漢代學者有云:侵我大漢者,久遠必誅！所以,無論中國在哪個朝代,都是不容侵犯的!國,乃民眾之本,無國則無家.俗話說:祖宗疆土,當以死守,不可尺寸與人.想想當年,武帝驅奴,康熙閥沙皇,近代又是抗日救國,哪一樣不是說明祖國領土不容侵犯?古代如此,今朝如此,將來也如此.犯我疆土必閥之.中國人民不再是東亞病夫,反而會更加強大,更加團結,我們萬眾一心,我們共創輝煌,中國必定將是一個不容侵犯,不容欺辱的泱泱大國!

二、熱愛祖國的燦爛文化，繼承和發揚優良的歷史文化傳統

中華文明上下五千年，我國古代的勞動人民創造了豐富多彩的物質財富和精神財富，其中中國的傳統文化作為最為寶貴的財富，經過長期的積淀，深深扎根于九百六十萬平方公里的廣袤國土上，它深深地影響了中國的政治、經濟、文化、軍事等社會生活中的各個方面。

以孔孟為代表的儒家學說，以老莊為代表的道家學說，墨子的墨家學說，韓非子的法家學說??這些，都是中國傳統文化的重要組成部分！

但在我們為其驕傲和積極繼承的同時，對于中國的傳統文化我們也要學會用辯證的觀點去看待，堅持“取其精華，去其糟粕”的原則。中國傳統文化煙波浩渺，內容繁多，精華與糟粕一線之隔，需要我們的慧眼去將其看得清楚明白。

我們的傳統文化歷經上下五千年，深深扎根于中國這塊土地上，是我們最為寶貴的財富。在現在科教興國的大背景下，我們必須重視傳統文化，因為只有當科學精神和人文精神同步發展才促進了人類的真正發展。并且，人文精神引導著科技的發展朝著更有利于人類的方向進步！

愛國主義

愛國主義在不同時代有不同的內涵，是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧曾經說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。

在我國古代，有矢志不渝的蘇武牧羊，有生死不移的文天祥；有“先天下之憂”的范仲淹，有“位卑未敢忘憂國”的陸游;有維護統一、收復新疆的左宗棠，有抵御外寇、黃海激戰的鄧世昌??一個又一個為國家民族做出杰出貢獻的志士仁人寫滿了中華民族的光輝史冊。

回顧近代史，誰也不會忘記，是中國共產黨帶領英勇不屈的中國人民，博擊長天，戰勝了一次又一次驚濤駭浪，八年抗日戰爭，四年解放戰爭，推翻了三座大山。誰也不會忘記，無數革命烈士，在共產主義信念的支撐下，拋頭顱，灑熱血，用滿腔熾熱的鮮血和忠誠染紅了獵獵飛揚的黨旗。夏明翰面對屠刀高唱“殺了夏明翰，還有后來人。”表現了共產黨人的堅定愛國信念；方志敏身陷牢獄，寫出了使每個中國人為之動容的《可愛的中國》，傾注了共產黨人熾烈的愛國情懷；陳鐵軍、周文雍將敵人的槍聲作為婚禮的禮炮，相擁走向刑場從容就義??他們頭可斷，身可死，愛國主義信仰永不丟。他們是中華民族的中流砥柱，他們將人生的支點牢牢地架在了鮮紅的黨旗下。俗話說“時勢造英雄”，每當國難當頭，就一定會有愛國志士沖到歷史的前臺為國家為民族殺出一條血路，當他們成全了一個國家時，也成就了自己，這時愛國主義就是他們實現人生價值的源泉。

現代，愛國主義的內涵仍在不斷的變化與更新。被戰爭的陰霾籠罩了那么多年的祖國，正在以不可思議的速度崛起。而在這個時候，獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進祖國統一的事業就是我們的目標。鄧小平說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”這，就是對我國現階段愛國主義特征的最深情的概括。

今時今日，天安門的上空和平鴿在正自由飛翔，遙望神州大地，被橄欖枝的綠色所覆蓋。也許在這個沒有硝煙的時代談愛國，會覺得很抽象，但是每每提及中國輝煌的成就、日新月異的發展，你心中就沒有那種油然而生的自豪嗎？每每聽說中國的利益被侵犯時，你的心中就沒有一絲憤慨嗎？每每看到自己的同胞遭受苦難時，你的內心就沒有一種擔憂嗎？愛國的情結應當深深根植在每一個中國人的心里：1971年中國恢復聯合國合法席位時喬冠華發自肺腑的仰天大笑，釣魚島事件全國各地自發的游行示威，汶川地震時舉國上下眾志成城的愛心援助，這些，都是愛國的體現！我希望，當我們走向世界的時候每一個人都能自豪地用漢語說：我是中國人！就是這樣一個可愛的中國，我們怎能不愛，現在我最想說的就是：中國，我愛你！！

——2014.10.27

第三篇：思修演講

悲劇是怎樣產生和避免的從前有一個底層工人,熱情大方勤勞勇敢,但是很窮, 他要供養一個妻子一個孩子.我們假設他的心理健康程度和熱心程度等各方面都是100分,因為他的社會地位低下,在他的生活中會遇到很多麻煩.首先,他的工作之路不會平坦,在長期的看別人的眼色工作以及高勞動量低工資的工作現狀下.他會抱怨現實,熱情指數變為99

其次,他的妻子生孩子的時候他到處借錢勉強只夠手術費,沒錢給醫生送紅包,醫生很冷漠,在辦公室里上網喝茶,任他妻子在外面痛了2個多小時,推進手術室以后草草了事,結果撈下了一輩子的病根,他在看著妻子痛苦的那兩個小時,看著醫生冷漠離開時的瞬間,熱情指數下降到98

我想日后他還要解決孩子上學的問題,忍受負責收費的教師給他的無情,他的熱心減到97分,他走到哪里,做任何事,因為沒錢 即使是一個賣包子的大嬸都可能踐踏他的自尊,長期被各種人踐踏,于是社會對他的態度逼迫他的熱心減為0甚至負增長

他的人生悲劇了,他從熱心幫助別人到冷漠厭世,心理已經扭曲, 他很可能在某次小事例中發泄憤怒從而搶劫甚至殺人,所以我個人認為任何一起犯罪案件都只是一個導索線,真正的悲劇原因出在日常的累計導致的心理變化

這個故事反映了社會真實存在的現象.也蘊含了很多道理.1.事例中的底層工人悲劇了.倘若他人負我,社會負我,我們不能像他一樣壓抑,壓抑會使怨

恨堆積.比如同學總開我玩笑,我不喜歡,那我要說出來溝通,而不是壓抑著,多去交流溝通

2.事例中的醫生角色悲劇了,社會媒體悲劇了,媒體若敢于揭示社會中存在的各種潛規則和

黑暗面而不是盲目炒作花邊娛樂,沒有壓迫就沒有犯罪,悲劇還會頻繁上演嗎

3.社會制度和力量悲劇了,對于基層力量,弱勢群體,如果這個社會一開始就給與他們足夠的重視和實際的福利, 他們會這么”面朝悲劇,勇往直前”嗎

4.個人行為悲劇了,就是要尊重基層.比如我們對食堂打菜阿姨,宿舍宿管阿姨,樓道清潔阿

姨的尊重,我們還要思考我們是否不經意踐踏了別人的自尊, 比如有同學普通話不標準,有同學胖得不行,有同學穿著怪異,我們有沒有嘲笑過他人?這不僅是對他人尊重的體現,也是自身修養的表現.對于如同上文醫生角色的人在這個社會上大面積存在的問題.我認為這不僅是個人修養的悲哀,也是整個社會教育體制的一個悲哀點.對于受教育的我們,或許我們知識面廣泛,我們努力學習文化知識,或許我們專升本,我們考研,我們念博士等等,社會要求我們有學識有證書,潛意識里人們把它當作衡量我們能力和素養的標準.然而當今社會越來越多的高學歷人士內心冷漠,或者出現心理問題,發生心理扭曲,甚至走上犯罪道路,他們有超乎常人的智商,然而他們的素養呢?一味的注重文化知識卻忽略了個人的素養,我不知道是我們個人的失誤還是社會的失誤.尊重思想道德修養教育,也尊重自己.不管是個人的失誤,還是社會的失誤,讓我們做一個尊重他人也被他人尊重的人,改變一點點,將悲劇改寫成喜劇,再小的力量都是一種支持

第四篇：思修愛國主義演講

尊敬的老師，可愛的同學們：

大家好！我是來自紡織二班的申厚，今天有幸能得到這個上臺演講的機會，我很榮幸，客套話不多說，下面進入我們今天的主題——愛國，從小事做起！

一談到愛國，我們往往會聯想到“轟轟烈烈”、“驚天動地”。古今中外，有太多的英雄豪杰，有太多的仁人志士，有太多的科學偉人，有太多的文學巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓“精忠報國”，帶領岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場，一次次的擊退敵人的進攻。南宋末年，愛國將領文天祥，雖因寡不敵眾而被俘，但他寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達出的強烈愛國之情和誓死不屈的決心，讓后人無不為之動容。再讓我們看一看周圍，無數清潔工人用自己的汗水清洗著環境衛生；無數的白衣天用自己的愛心呵護著每一位病人；無數甘為人梯的教師用生命哺育著祖國的未來……這些同樣也是一種難能可貴的愛國！所以，生活在新世紀和平年代的我們，應該從自己身邊的小事做起，擁護我們國家的利益，維護中華民族的團結統一！

相信大家都聽過這樣一個故事：陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳蕃說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。怎么能在意一間房子呢？” 他父親的朋友當即反問他：“一屋不掃，何以掃天下?”

而現在，我們作為新時期的大學生，我們踐行愛國主義精神時，應當從身邊的小事做起，從生活、學習中的點點滴滴做起。做大事是愛國，做小事同樣也是愛國，事情雖小，但只要有意義那就是愛國的一種體現。古人云：“不積小流無以成江河”，只有一件件小事做好，將來才能做好大事。“一屋不掃，何以掃天下？”

少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：思修課前演講

從短片中我們看到，從甲午戰爭的慘敗到自主研制的殲-15的騰飛。我國的科技水平一步步艱難的由落后變得強大，這樣的成就可喜可賀。但今天，我們想和大家提起的是那些在中國科技事業成績背后默默犧牲付出的英雄們。這是殲15的總指揮羅陽，2012我國自行研制的艦載機殲-15成功起降遼寧艦，消息傳來，舉國振奮，也是在那一天，殲-15總指揮羅陽卻突發急性心肌梗死，經搶救無效，因公殉職。

c919試飛成功，可以說，這讓億萬國人的“大飛機夢“ 終成現實；為百年中國航空史譜寫了新的壯美華章！機長蔡俊也光榮的完成了首飛任務，凱旋而歸。

這騰飛的背后，有著更多未能歸來的空天英雄。中國空軍有一面英烈墻，上面刻著1772個鮮紅的名字。他們是在執行任務中壯烈犧牲的空勤人員和飛行員

除了空軍烈士們，今天在酒泉的東風烈士陵園，那里長眠著為我國國防事業和航天事業獻身的600多名英烈。他們有的是為了尋找火箭的殘骸而在大漠活活渴死，有的是為了堵塞泄漏的燃料而壯烈犧牲，其中有500多人的平均年齡只有24歲……

還有太多太多的英烈故事無法敘述，也敘述不完，我們為什么把國慶的前一天定為國家烈士紀念日？正因為有了他們的犧牲奉獻，前仆后繼，今天我們才能自豪激動喊出“厲害了我的國”

在他們身上，完美的體現了愛國主義的精神，中華民族有著源遠流長的愛國主義傳統，在新的歷史條件下，要繼承和弘揚愛國主義精神，集中整個民族的智慧和力量來謀求國家的發展和民族的振興。

“沒有國家哪有家沒有家哪有我”，這看似平常的話語道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托，國家是物質利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護，人們就是無家可歸的游子。愛國是每個人都應當自覺履行的責任和義務，是對祖**親的報答。

希望今天在我的演講過后，大家能多去關注一下那些為祖國付出一切的英烈們的故事，銘記我們的英雄們，無論是戰爭時期還是現在的和平年代，仍有那么多人，在為了祖國和人民的利益和安全，負重前行。希望我們一起，緬懷先烈，不負英魂。

謝謝大家