第一篇：直言命題和三段論部分（xiexiebang推薦）

習題一

例題 1

凡美的都是的真的，凡真的都是不容懷疑的，而美的事物是存在的。則（）。

A、凡真的都是美的B、有的美的值得懷疑

C、有的真的是美的D、凡不美的都是要懷疑的例題 2

古希臘哲學家同時也是自然科學家。例如：泰勒斯是天文學家，他確定了1年365天，曾預言不定期一次日蝕，阿納克西羅德制造地過日晷等儀器，還制作過海陸地圖。據此，可以推出（）。

A.有些自然科學家是古希臘哲學家

B.有些自然科學家不是古希臘哲學家

C.古希臘自然科學家都是哲學家

D.古希臘哲學家都是天文學家

例題 3

凡有關國家機密的案件都不是公開審理的案件。據此，我們可以推出（）。

A、不公開審理的案件都是有關國家機密的案件

B、公開審理的案件都不是有關國家機密的案件

C、有關國家機密的某些案件可以公開審理

D、凡不涉及國家機密的案件都可以公開審理

例題 4

彭平是一個計算機編程專家，姚欣是一位數學家。其實，所有的計算機編程專家都是數學家。我們知道，今天國內大多數綜合性大學都在培養著計算機編程專家。據此，我們可以認為（）。

A：彭平是由綜合性大學所培養的B：大多數計算機編程專家是由綜合性大學所培養的C：姚欣并不是畢業于綜合性大學

D：有些數學家是計算機編程專家

例題 5

出于安全考慮，使用年限超過10年的電梯必須更換鋼索。在必須更換鋼索的電梯中有一些是S品牌的。所有S品牌電梯都不存在安全隱患。

由此可以推出()。

A.有些存在安全隱患的電梯必須更換鋼索

B.有些S品牌的電梯必須更換鋼索

C.有些S品牌的電梯不需要更換鋼索

D.所有必須更換鋼索的電梯使用年限都超過了10年

小李是女神，她喜歡吃臭豆腐；小王也是女神，她也喜歡吃臭豆腐；小陳是女神她也喜

歡吃臭豆腐。我所認識的女神都喜歡吃臭豆腐。因此，可以得出()。

A． 所有女神都喜歡吃臭豆腐

B． 有的女神喜歡吃臭豆腐

C． 并非所有女神都喜歡吃臭豆腐

D． 并非有的女神喜歡臭豆腐

例題 7

島國聯盟中的一些國家地處熱帶地區，這些熱帶地區的小島國風景優美、物產豐富。近

年來，這些風景優美的小島國日益被世人所關注，逐漸成為世界各國游客境外游的首選。在島國旅游熱潮的推動下，這些小島國的經濟正在高速發展。

據此，可以推出：

A.小島國聯盟國家都地處熱帶地區

B.熱帶地區的國家都風景優美、物產豐富

C.有些經濟正在高速發展的國家風景優美、物產豐富

D.小島國聯盟國家的經濟都在高速發展

例題 8

陳辰是通達公司的經理，趙杰的朋友都在通達公司工作，馮平是趙杰的朋友。公司中某

些職工來自廣州。通達公司的經濟效益不錯，公司所有職工都很富有。

據此，可以推出（）

A．趙杰有一些窮朋友B．馮平很富有

C．馮平來自廣州D．陳辰與趙杰是朋友

例題 9

有人說：“中國運動員也有人獲得法國網球公開賽（簡稱法網）的冠軍。”

如果這個斷定為真，不能由此斷定真假的是（）。

Ⅰ李娜為中國運動員爭了光，她獲得了法網冠軍。

Ⅱ有的中國運動員不能獲得法網冠軍

Ⅲ網球在中國不夠普及，中國運動員都不能獲得法網冠軍。

A.Ⅰ和Ⅱ

B.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ

C.Ⅰ和Ⅲ

D.只有Ⅰ

例題 10

犯罪行為不是合法行為，故意殺人是犯罪行為，由此我們可以推出（）

A.故意殺人不是合法行為

B.不合法行為是犯罪行為

C.不是犯罪行為一定合法

D.有的犯罪行為是合法行為

所有能干的管理人員都關心下屬的福利，所有關心下屬的福利的管理人員在滿足個人需

求方面都很開明；在滿足個人需求方面不開明的所有管理人員不是能干的管理人員，由此可以推出（）。

A.不能干的管理人員關心下屬的福利

B.有些能干的管理人員在滿足個人需求方面不開明

C.所有能干的管理人員在滿足個人需求方面開明

D.不能干的管理人員在滿足個人需求方面開明

例題 12

吳教授跟學生講系統論，他說：“許多系統是可觀測的，但是‘黑箱’卻不可觀測。”有

四個學生據此作出四個判斷，哪個是正確的呢?

A．“黑箱”不是系統B．“黑箱”是系統

C．有的系統不是“黑箱” D.有的系統是“黑箱”

例題 13

一些投資者是乘船游玩的熱心人。所有的商人都支持沿海工業的發展。所有熱心乘船游

玩的人都反對沿海工業的發展。

據此可知()。

A．有一些投資者是商人

B．商人對乘船游玩不熱心

C．一些商人熱心乘船游玩

D．一些投資者支持沿海工業的發展

例題 14

所有行政管理專業的大四學生都報考了公務員，有的報考公務員的是黨員，所有行政管

理專業的大三學生都沒有報考公務員。

據此，可以推出（）

A．有的黨員是行政管理專業的大四學生。

B．有的行政管理專業的大四學生是黨員

C．有的黨員不是行政管理專業的大三學生

D．有的行政管理專業的大三學生不是黨員

練習題

1、小李是四川人，他喜歡吃酸泡菜；小王也是四川人，她也喜歡吃酸泡菜；小陳是四

川人她也喜歡吃酸泡菜。我所認識的四川人都喜歡吃酸泡菜。因此，可以得出（）

A.所有四川人都喜歡吃酸泡菜

B.有的四川人喜歡吃酸泡菜

C.并非所有四川人都喜歡吃酸泡菜

D.并非有的四川人喜歡吃酸泡菜

2、如果“我們班有的同學不會使用計算機”是一個真的，下面不能確定其真假的是（）。

A.我們班至少有一個同學不會使用計算機

B.我們班所有的同學都會使用計算機

C.我們班有的同學會使用計算機

D.不會使用計算機的有些是我們班的同學

3、在對某鄉鎮情況研究的過程中，人們獲得了如下的信息：

（1）富裕的張村的村民都非常勤勞；

（2）相對貧困的李村也有村民非常勤勞。

由此可見（）。

A.非常勤勞但不是李村的人一定是張村的村民

B.非常勤勞但不是張村的人一定是李村的村民

C.非常勤勞的人有些不是張村的村民

D.該鄉鎮非常勤勞的人不是張村的就是李村的村民

4、小劉是環保志愿者組織“拯救地球”的成員，由于身患重病，不能到上海做世博會志

愿者，而該組織成員都獲得了上海世博會志愿者的資格。

由此可以推出()。

A.上海世博會志愿者都是“拯救地球”的成員

B.小劉是“拯救地球”的成員，但未獲得上海世博會志愿者資格

C.如果有人是上海世博會志愿者，又是“拯救地球”成員，他一定不是小劉

D.如果有人是“拯救地球”的成員，但不是上海世博會志愿者，他一定是小劉

5、S市一所小學的學生戶籍情況比較復雜，所有三年級學生的戶籍都在本市，有些二年

級學生的戶籍也在本市，有些一年級學生是農民工子弟，而農民工子弟的戶籍都不在本市。據此，可以推出

A.所有二年級學生都不是農民工子弟

B.有些農民工子弟是三年級學生

C.有些戶籍在本市的學生是三年級學生

D.有些一年級學生不是農民工子弟

6、所有河南來京打工人員都辦理了暫住證；所有辦暫住證的人員都獲得了就業許可證；有些河南來京的打工人員當上了門衛；有些武術學校的學員當上了門衛；所有的武術學校的學員都未獲得就業許可證。

如果上述情況是真的，無法斷定為真的選項是（）

A．有些河南來京打工人員是武術學校的學員

B．所有河南來京打工人員都獲得了就業許可證

C．有些門衛有就業許可證

D．有些門衛沒有就業許可證

7、王平是鳳凰公司的經理，李強的所有朋友都在鳳凰公司工作。胡斌是李強的朋友。鳳凰公司中有些職工來自湖南，鳳凰公司所有的職工都是大學生。據此，我們可以知道（）。

A．李強有一些學歷不高的朋友

B．胡斌是大學生

C．胡斌來自湖南

D.王平與李強是朋友

第二篇：直言命題及推理補充練習（本站推薦）

十五．根據命題變形推理規則。判定下列推理是否成立。

1．由“不搞陰謀詭計的人不是野心家”推出“有些非野心家不搞陰謀詭計”。

2．由“凡是正派人都是光明磊落的”推出“不光明磊落的人都不是正派人”。

3．由“不勞動者不得食”推出“有些不得食者是不勞動者”。

4．由“凡是正確的推理都是形式有效的推理”推出“形式有效的推理都是正確的推理”或者“有些不正確的推理是非形式有效的推理”。

5．由“凡是好干部都是人民的勤務員”推出：

(1)有些好干部不是人民的勤務員；

(2)不是人民的勤務員不是好干部；

(3)凡是人民的勤務員都是好干部。

6．由“所有生物都是有機物”推出“有些無機物不是生物”。

十六．某公請客。尚有人未到。于是他說：“該來的不來。”有些客人聽了此話便起身走了。某公又說：“不該走的走了。”于是剩下的客人全都走光了。請分析某公為何請客不成。

十七．分析下列三段論的大前提．小前提．結論及大項．小項．中項。指出其屬于哪一格。并寫出其邏輯形式。

1．海綿是生物。而海綿是不能自己移動的。所以。有些生物是不能自己移動的。

2．經濟規律是客觀規律。客觀規律總是不以人們的意志為轉移的。所以。經濟規律是不以人們的意志為轉移的。

3．凡是受到人民擁護的政策都是符合人民的根本利益的。改革開放是受到人民擁護的政策。所以。改革開放是符合人民的根本利益的。

4．所有數學系的學生必修高等代數。數學系的學生是理科學生。因此。有些理科學生必修高等代數。

十八．下列三段論是否正確?如不正確。它違反了哪條規則?

1．審判員在法院工作。這些人在法院工作。所以。這些人是審判員。

2．外語翻譯都要懂外語。他不是外語翻譯。所以。他不懂外語。

3．中子是基本粒子。中子是不帶電的。所以。有些基本粒子不帶電。

4．并非所有細菌都有毒。也并非所有生物都是細菌。所以。并非所有生物都有毒。

5．正義的事業是不可戰勝的。而我們的事業是正義的事業。所以。我們的事業是不可戰勝的。

6．有些青年是發明家。有些青年是知識分子。所以。有些知識分子是發明家。

7．沒有一個辯證論者是形而上學者。沒有一個思想僵化者是辯證論者。所以。沒有一個思想僵化論者是形而上學者。

8．沒有一個思想僵化者不是形而上學者。沒有一個故步自封的人不是形而上學者。所以。沒有一個故步自封的人不是思想僵化者。

9．某體育班的學員沒有一個不是北京人。某體育班的學員沒有一個不是參加體訓的。所以。凡是參加體訓的都是北京人。

10．并非有的學術論文無須遵守邏輯要求。理論文章沒有不要遵守邏輯要求的。所以。理論文章都是學術論文。

11．并非有的律師不是懂法的。并非從事訴訟的專職人員不是律師。所以。并非從事訴訟的專職人員不懂法。

12．先進工作者要起帶頭作用。我不是先進工作者。所以。我不要起帶頭作用。

13．中國人是勤勞勇敢的。我是中國人。所以。我是勤勞勇敢的。

14．甲班多數同學是共青團員。甲班有些同學是“三好”學生。所以。甲班有些“三好”學生是共青團員。

15．全稱命題的主項沒有不周延的。這個項周延。所以。這個項是全稱命題的主項。

16．有些農民是勞動模范。有些農民是黨員。所以有些黨員是勞動模范。

17．物質是不滅的。恐龍是物質。所以恐龍是不滅的。

二十．請運用三段論的規則。回答下列問題。

1．以“所有A是B。所有C是B”為三段論的前提。能否必然得出結論。為什么?

2．以“所有A是B”為大前提。“所有C都不是A”為小前提。能否必然推出結論。為什么?

3．如果正確的直言三段論結論是全稱的。則中項不能周延兩次。為什么?

4．以“所有A是B。所有C是B”為三段論的前提。能否必然得出結論。為什么?

5．已知一個正確的三段論。其兩個前提中只有大前提中有一個詞項周延。這個三段論的大前提應是什么命題。為什么?

6．一個正確的直言三段論。它的大前提是肯定的。大項在前提和結論中都周延。小項在前提和結論中都不周延。這個直言三段論的式是什么?

7．已知一個正確的三段論。兩個前提中只有大前提中有一個詞項周延。這個三段論的大前提應是什么命題。為什么?

8．為什么第一格的結論可能有A．E．I．O四種命題?

9．“有教養的人懂禮貌。這個人不懂禮貌。所以。這個人沒有教養。”這個三段論屬于第幾格?是否有效?為什么?

10．“并非有的商品沒有價值。并非所有勞動產品都是商品。所以。并非所有勞動產品都有價值。”這一三段論的形式是什么?是否正確?為什么?

11．以“所有A不是B”與“有C是A”為前提。能否必然推出“有B不是C”?能否必然推出“有C不是B”?為什么?

12．如果一個有效三段論的大前提為O命題。試問它是第幾格的三段論?它的邏輯形式是什么?

13．一個正確的三段論能否三個詞項都周延兩次?為什么?

14．為什么結論是否定命題的三段論。其大前提不能是I命題?

15．有一個正確的三段論。其大前提是肯定命題。大項在前提和結論中都周延。小項在前提和結論中都不周延。那么這個三段論是怎樣的?

二十一．證明題。

1．一個有效的三段論。如果大前提是特稱的。那么小前提必須是全稱肯定。

2．一個有效的三段論。如果結論是全稱否定命題。那么其前提必然是一個全稱否定命題和一個全稱肯定命題。

3．一個有效的三段論。若小前提為全稱否定命題。則大前提必須為全稱肯定命題。

4．一個有效的第一格三段論。若結論為特稱否定命題。則大前提只能是全稱否定命題。

5．根據三段論的一般規則和第一格的形式。證明“小前提必須肯定”這一特殊規則。

6．結論否定的正確三段論。其大前提不能是I命題。

7．設：A表示命題“所有精通邏輯的都精通英語”。B表示“所有精通英語的不精通數學”。C表示“有些精通數學的是精通邏輯的”。試證明：若A與B均真。則C假。

8．設A．B．C分別為有效三段論的前提和結論。D是與結論C相矛盾的直言命題。試證明：A．B．D中肯定命題必是兩個。

9．若A．B．C分別為有效三段論的兩個前提和結論。D是與B相矛盾的直言命題。試證明：“D八A—C”不是有效的三段論式。

10．一有效三段論的大項在前提中周延而在結論中不周延。請寫出該三段論的格與式。并寫出推導過程。

11．用選言法證明：小前提為O命題的有效三段論必定是第二格三段論。

12．用反證法證明：有效的第四格三段論式的大小前提都不能是O判斷。

13．試證明：若有效的第四格三段論式的小項在結論中周延。則該三段論必為AEE。

14．已知某有效三段論的小前提是否定命題。試證明：該三段論大前提只能是全稱肯定命題。

二十二．運用有關知識回答下列問題。

1．以下三句話一真兩假。試確定S與P的外延關系

(1)有S是P。

(2)有S不是P。

(3)有P不是S。

2．以下三句話一真兩假。試確定S與P的外延關系。

(1)有S不是非P。

(2)有S不是P。

(3)有非S是P。

3．下列三句話一真二假。請問：甲班的50名同學中有多少人會游泳?

(1)有些甲班的同學會游泳。

(2)有些甲班的同學不會游泳。

(3)甲班的小王會游泳。

4．已知“或者B真包含于C。或者C真包含于A”與“C與A交叉”均真。能否斷定“A不真包含于B”為真?

5．已知“只有B與C全異。A才不真包含于B”與“B真包含于C”均真。能否斷定“C不真包含于A”為真?

6．若A與B全異。B與C不全異。試問A與C的外延關系可能有哪幾種?為什么?

7．設下列三句話中只有一句是假的。請問：甲公司總經理是否懂得計算機?

(1)甲公司所有員工都懂計算機。

(2)甲公司小王懂計算機。

(3)甲公司所有員工都不懂計算機。

8．已知：

(1)“所有M不是P”為真。

(2)M真包含S。請用歐拉圖表示S與P可能具有的各種外延關系。

9．已知：

(1)M真包含于P。

(2)“有些S是M”為真。

請用歐拉圖表示S與P可能具有的各種外延關系。

10．已知：SAP為真而PAS為假。根據已知條件：

(1)用歐拉圖表示出S與P的外延關系。

(2)指出S與P這兩個概念哪一個的內涵較多。

11．若MOP為假而SAM為真。請用歐拉圖表示s與P的各種外延關系。

12．設SAP真。用歐拉圖表示S．P．一P在外延上的各種關系。

13．設M真包含于S。所有M不是P。用歐拉圖表示S與P的各種外延關系。

14．已知概念A與概念B交叉。概念B真包含概念C。請用歐拉圖表示概念A與概念C可能具有的各種外延關系。

第三篇：2014直言命題推理練習題[含答案]

直言命題推理

1.甲乙丙丁四人為同班同學。關于某次考試，甲說：我班同學考試都及格了；

乙說：丁考試沒有及格；

丙說：我班有人考試沒及格；

丁說：乙考試也沒有及格。

已知只有一人說假話，則下列斷定中為真的項是（A），并寫出推斷過程：

A甲說假話，乙考試沒及格；

B乙說假話，丙考試沒及格；

C丙說假話，丁考試沒及格；

D甲說假話，丙考試沒及格。甲丙矛盾關系

2.有4個杯子，每個杯子上都寫有一句話：

第1個杯子：所有的杯子中都有水果糖；

第2個杯子：本杯中有蘋果；

第3個杯子：本杯中沒有巧克力；

第4個杯子：有些杯子中沒有水果糖。

如果只有一句話為真，則下列為真的項是（D）：

A所有的杯子中都有水果糖；

B所有的杯子中都沒有水果糖； C所有的杯子中都沒有蘋果；

D第3個杯子中有巧克力。

寫出推理過程。1 4杯子矛盾關系

3.某次捐款活動中收到兩筆沒有署真名的捐款，經過調查，可以確定是周吳鄭王中的兩個人捐的。詢問四個人時，周說：不是我捐的；

吳說：是王捐的；

鄭說：是吳娟的；

王說：我肯定沒有捐。

經過查證，四人中有兩人說的是真話。那么，下列斷定中可能為真的項是（），并寫出推理過程。

A周王所捐；B鄭王所捐；C鄭吳所捐；D鄭周所捐

4.關于某學生宿舍同學使用Internet的情況有以下斷定：

（1）該宿舍所有同學都會使用Internet；

（2）趙云會使用Internet；

（3）有些同學會使用Internet；

（4）有些同學不會使用Internet。

經過調查，上述斷定中只有兩個是正確的。那么，下列哪項結論必然從上述條件推出？寫出推導過程。

A趙云會使用Internet；B有些人不會使用Internet；

C所有人都會使用Internet；D所有人都不會使用Internet。

5.大會主席宣布：“此方案沒有異議，大家都贊同，通過。”如果這不是事實，則以下哪項必為事實，為什么？

A大家都不贊同此方案；

B有少數人不贊同此方案； C有些人贊同，有些人反對；

D至少有人是反對此方案的。

6.在某校新當選的校學生會7名委員中，有1人是大連人，2人是北方人，1人是福州人，2人是特長生，3人是貧困生。那么，下列斷定中與題干相矛盾的項是哪一項，為什么？ A2個特長生都是貧困生；

B貧困生不都是南方人；

C特長生都是南方人；

D大連人都是特長生。

8.某大學校長在校慶大會上講話時說道：“我們有許多畢業同學以自己的努力已在各自領域中獲得了優異成績。他們有的已成為科學家、將軍、市長、大企業家，我們的學校以他們為驕傲。勿容置疑，我們已畢業同學中有許多女同學??”若校長講話中的斷定都是真的，則下列哪項必為真？為什么？

A取得優異成績的至少有女同學

B取得優異成績的男同學比女同學要多

C取得優異成績的女同學比男同學多

D取得優異成績的可能沒有女同學

9.針對考試作弊屢禁不止的現象，某學院某班承諾，只要全班同學都在承諾書上簽字，那么，只要有一人作弊則全班同學的考試都以不及格計。校方接受并實施了這一承諾。結果班上還是有人作弊，但班長的考試成績卻是優秀。試問：從上述斷定中能邏輯地得出下列哪項結論？為什么？

A班長采取不正當的手段使校方沒有嚴格實施承諾

B作弊的就是班長本人

C全班沒有人在承諾書上簽字

D全班有人沒有在承諾書上簽字

10.某大學某寢室中住著若干學生。其中，1人是哈爾濱人，2人是北方人，1人是廣東人，2人在法律系，3人是進修生。因此，該寢室中恰好有8人。那么，以下各項中不能加強上述論證的項是（），為什么？

A題干中的介紹涉及了寢室中所有的人

B廣東學生在法律系

C哈爾濱學生在財政系

D進修生都是南方人

7.在對某生產事故原因的調查中，70%的人認為是設備故障，30%的人認為是違章作業，25%的人認為原因不清楚，需深入調查。以下哪項能合理地解釋看起來是矛盾的題干？為什么？ A被調查的人有125個；

B有的被調查的人改變了觀點；

C有的被調查者認為事故的發生既有設備故障的原因，也有違章作業的原因； D很多認為原因不清的被調查者實際上有自己傾向性的判斷，但不愿意透露。

第四篇：三段論作業

三段論部分作業：

試分析下列三段論是否正確？為什么？

7、沒有一個辯證論者是形而上學者，沒有一個思想僵化者是辯證論者，所以沒有一個思想僵者是形而上學者。錯，兩個否定前提推不出結論。

8、沒有一個思想僵化者不是形而上學者，沒有一個固步自封的人不是形而上學者，所以，沒有一個固步自封的人不是思想僵化者。錯，沒有中項的連接。

9、某體育班的學員沒有一個不是北京人，某體育班的學員沒有一個不是參加體訓的，所以凡是參加體訓的都是北京人。錯，沒有中項的連接。

10、并非有的學術論文無需遵守邏輯要求，理論文章沒有不要遵守邏輯要求的，所以理論文章都是學術論文。錯，中項不周延。

11、并非有的律師不是懂法的，并非從事訴訟的專職人員不是律師，所以，并非從事訴訟的專職人員不懂法。對。

12、勞模要起帶頭作用，我不是勞模，所以，我不要起帶頭作用。錯，前提中不周延的詞在結論中也不能周延。

13、中國人是勤勞勇敢的，我是中國人，所以，我是勤勞勇敢的。對。

14、甲班多數同學是共青團員，甲班有些同學是“三好”學生，所以，甲班有些“三好”學生是共青團員。錯，中項中項不周延。

15、全稱命題的主項沒有不周延的，這個項周延，所以這個項是全稱命題的主項。錯，中項不周延。

16、有些農民是勞動模范，有些農民是黨員，所以有些黨員是勞動模范。錯，中項不周延。

17、物質是不滅的，恐龍是物質，所以恐龍是不滅的。對。

第五篇：議論文三段論

議論文的三段論法

一、點 開篇引入 提出中心論點（60字左右）

（論點）開頭方法：直接提出論點：

我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。選擇無處不在，無時不有，選擇一

條正確的道路，將會影響人的一生。因此，我們要學會心靈的選擇（中心論點）。

注意：短——簡明扼要，不可脫離帶水。

快——三言兩語，亮出自己的觀點，相當于記敘文中開門見山。

二、引

（分論點+論據+論證）

主體論證三個分論點。

什么事分論點：從不同角度，不同側面，不同層次對中心論點展開論述，給中心論點做補充。

分論點一（獨立成段）

我們要選擇真理。（真理是心靈選擇的一個方面，提出分論點找到相應論據進行

論證）

論據：（事實論據 理論論據 160字左右）

先擺觀點，再例舉事實，再自己的話闡述論據材料與分論點的關系。

要選擇真理，布魯若殉難選擇真理的故事，再闡述布魯若的故事與我們要選擇真理的關系，他使唯物主義在后世得到推崇和繼承，為科學真理作出了貢獻。

分論點二（獨立成段）

論據（事實論據 理論論據 160字左右）

我們要選擇國家利益，劉胡蘭、董存瑞為國家犧牲的事例，魯迅棄醫從文的故事，再闡述論據和論點的關系，因為他們這些歷史上的偉大人生選擇為國家犧牲是正確的，所以我們在選擇的時候要選擇國家利益。

分論點三（獨立成段）

論據（事實論據 理論論據 160字左右）

我們要選擇光明的前途，高考狀元成功的事實，兩者關系，因為高考狀元選擇了光明的前途所以成功了，而其他沒有選擇光明前途的人最后落得暗淡的生活，因此我們要選擇光明的前途。

要點：

1、分論點在15字左右，不宜太長，簡潔明了，角度不同，緊扣分論點。

2、事實論據講究排列，不能有錯，不能孤立，適當引論，輔以理論。

三、聯深 聯系實際，深化議論（60字左右）科學技術相當發達的今天是人才的競爭，因為我們要用心靈去選擇，不斷地實踐自己，充實自己，改善自己，為國家、為民族、為社會、為自己的前途奮斗。

要點：有的放矢，緊扣現實

四、結 總結收束 強化中心（60字左右）

結尾方法：概括總結收束全文、呼應開頭強化論點（相當于記敘文中的前后照應）

要點：

1、對結尾的最低要求是完整。

2、最乏味的結尾是喊口號：“讓我們??努力吧！”看似充滿激情，其實單調、幼稚、底氣不足。

總結：議論文寫作

點————提出觀點

議 引：

一觀點+論據+論據與論點的關系+肯定論點（論證）論 二觀點+論據+論據與論點的關系+肯定論點（論證）三觀點+論據+論據與論點的關系+肯定論點（論證）

文

聯——聯系現實生活談論問題

寫

結——提出結論（前后照應的方法）

作

議論文分論點的并列式寫作方法

題目：請以“寬容”為主題，擬寫分論點。

① 判斷句形式，“??是??”；

（一）寬容是一種關愛

寬容是一種自信

寬容是一種氣度

（二）寬容是不計前嫌

寬容是容忍不足

寬容是再次給予

② 修辭句形式，比如“??如??”；

寬容如泉，滋潤干涸與焦灼

寬容如歌，帶來希望與歡樂

寬容如火，驅走寒冷與陰霾

③ 探索原因“??源于??”；

寬容源于自信

寬容源于仁愛

寬容源于智慧

④ 分析論點的重要性，比如“??能（會、才能，出）??”；

（一）寬容會讓我們更快樂

寬容能讓集體更團結

寬容能讓社會更和諧

（二）寬容能贏得友誼

寬容能帶來希望

寬容能擁有力量

⑤ 從解決問題的角度分析，如“要學會??就得??”。

學會寬容要從小事做起

學會寬容要時常反省

學會寬容要不怕吃虧

議論文分論點的并列式結構寫作方法

什么叫并列式結構？

分論點放在段落開頭，句子形式一致，形成排比，但三個論點的意思是相并列的。避免交叉，即意思相同的情況。

例子：請以說“勤”為例，提出中心論點，并列分論點。中心論點：俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說：“業精于勤。”學業的精深造詣來源于勤

并列分論點：

1、勤能補拙

2、勤出結果

3、勤出智慧

訓練：談意氣、日積月累

1、人有意氣，才能有豁達的胸襟。

2、人有意氣，才能千古留名。

3、人有意氣，才能摧不垮、壓不倒。

議論文遞進式寫作方法

一、分論點如何寫？

遞進式：分論點之間的關系由淺入深，有簡單到復雜的，比如像：“不僅······而且······況且”

1、模式一：對照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。

例1：中心論點：生活應該是豐富多彩的（1）生活豐富多彩是指生活不應是一種模式。（是什么）

（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發展，有益于身心健康；有利于充分調動人的積極性，形成生動活潑的局面。（為什么）

（3）要會工作，也要會休息，培養多方面的生活情趣。（怎么辦）

例2：《要鉆牛角尖》

（1）“鉆牛角尖”是對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態度。（是什么）

（2）搞學問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發明創造。（為什么）

（3）“鉆牛角尖”要有認真的態度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法。（怎么辦）

（4）發揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。（會怎樣）

2、模式二：將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜。不停留在一個層面上，而是層層推進，一層深似一層。

層間可用諸如“不僅??而且??”“??況且”等關聯詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。

例1：中心論點：嚴于解剖自己

（1）要不斷進步，必須無情地“解剖我自己”。（2）論述如何才能“解剖”好自己。

①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）

③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）

例2：中心論點：沒有規矩,難成方圓

①沒有規矩，個人不能成才。

②沒有規矩，集體不能穩定。

③沒有規矩，國家不能發展。篇二：議論文的三段論

議論文的三段論

議論文的一般結構是“三段論式”，就是提出問題—分析問題—解決問題，即是什么—為什么—怎么樣。

摘自：

“三段論”由“引論”“本論”和“結論”三個部分依次組成。

一般說來，“引論”即開頭部分，它要提出問題（論題或者中心論點）“是什么”；“本論”即本體部分，它要分析問題 “為什么”；“結論”即結尾部分，它要解決問題“怎么辦”。

原文：

議論文之2—巧設分論點

【教學目標】

1．明確分論點的作用及分論點之間的關系 2．把握分論點的確立角度和確立技巧

【教學重點】

如何有效而明確的確立分論點

【課時安排】 一課時

【教學過程】

一、導入：

在議論文寫作中，同學們時常犯這樣的毛病：一篇文章在亮出觀點之后，接下來便是舉例，舉了一個又一個，看看字數差不多了，便收尾簡單照應一下中心論點。結果形成了“論點+論據”的格局，這樣的文章，高考時最高只能評三類作文，即不超過50分（總分70分）。

怎樣才能寫一篇既擺事實，又講道理的高質量的議論文呢？我們認為，當一篇議論文的中心

論點明確之后，能夠準確地分解成幾個分論點，這是寫好議論文的一個重要環節。

二、明確：什么是分論點及分論點的作用。1．什么是分論點：論證某一方面觀點，某一事理，從不同角度，不同側面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點。2．分論點的作用：分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。分論點是在中心論點的制約下提煉出來的，是為中心論點服務的。因此，提煉分論點的前提是確立中心論點，并用一個句子的形式表達出來。

三、明確擬寫分論點的角度

議論文的一般結構是“三段論式”，就是提出問題—分析問題—解決問題，即是什么—為什么—怎么樣。那么，設置分論點也可以從這三個角度來進行。

（一）明確角度

擬寫分論點的角度1——是什么，主要是回答類別和性質方面的問題。

擬寫分論點的角度2——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。

擬寫分論點的角度3——怎么樣，主要是回答解決問題的方法。

（二）舉例分析，判斷提煉分論點的角度。1．以“堅持就是勝利”為中心論點，明確提煉分論點的角度。

從“怎么樣”角度構思：分論點1：堅持需要韌性。分論點2：堅持需要不墜之志。

分論點3：堅持需要耐得住寂寞的孤獨。分論點4：堅持需要知其不可為而為的大智大勇。2．以“做真正的自己 ”為中心論點，明確提煉分論點的角度。

從“是什么”角度構思：分論點1：做真正的自己，是自信的表現。分論點2：做真正的自己，是人生的大智慧。分論點3：做真正的自己，是時代的召喚。3．以“人要有意氣，有自己的意志和氣概”為中心論點，明確提煉分論點的角度。

從“為什么”角度構思：分論點1：人有意氣才能有豁達的胸襟。分論點2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。分論點3：人有意氣才能千古留名，流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。

（三）小結：幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，重點解決其中一個問題，這樣可以保證內容相對集中。

四、總結提煉分論點的方法及注意要點 1.請以“人要有涵養”為中心論點運用并列式分解法提煉幾個分論點

學生展示：

評點并提供范例：

分論點①要有涵養，就要有一顆真誠善良的心靈，要有一種海納百川的胸襟。

②要有涵養，就要有培養健康的審美情感。

③要有涵養，就要高揚理想的風帆，乘風破浪前進。

④要有涵養，就要不斷讀書豐富人文素養。

注意要點：各分論點處于同等地位，不重復，不包括，也不交叉。2．請以“人要有涵養”為中心論點運用對比式分解法提煉幾個分論點

學生展示：

評點并提供范例：

分論點 ①有涵養，面對批評和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。②沒有涵養，面對批評面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。

注意要點：兩種看法為一正一反的關系，通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。3．請以“人要有涵養”為中心論點運用層進式分解法提煉幾個分論點

學生展示：

評點并提供范例：

分論點①有了涵養，自己就會充實、坦蕩、快樂。

②有了涵養，就受人尊重、信任、景仰。

③人人都有了涵養，社會就會安定、健康、文明進步。

注意要點：文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

五、提煉分論點的角度和擬寫分論點的技巧

巧設分論點的角度：是什么—為什么—怎么樣

巧設分論點的技巧：并列式分解法 ；對比式分解法；層進式分解法。

只要我們在使用這些方法的過程中，掌握好圍繞中心論點、提煉分論點的原則，一切問題就迎刃而解了。我相信同學們按以上方法訓練，經過一段時間的揣摩、操練，學生的認識水

平，思想品質，分析能力就會有較大的提高，“理屈詞窮”的現象也會有所改觀。

六、明確分論點的要求

1．分論點一般放在每一段的開頭。2．一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。3．分論點的語言要精練，一般控制在15字內。4．分論點句子的結構要一致，使中間幾段構成排比段。5．分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。

七、習作訓練

以“××也是一筆財富”為題寫一篇議論文，至少確立兩個分論點，不少于800字。附：練習1三篇優秀例文，誠實就是財富（是什么，并列式）

成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。

誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。

誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實也是求知的惟一途徑。我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提 出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。位置變了，你也會跟著變（為什么，正反對比式）露珠在楓葉上便會紅紅地閃爍，在荷花上便會有著淚滴似蒼白的透明。露珠本就是透明無色的，可卻因為位置的改變而時紅時白，人也是一樣，當你身處的位置或環境變了，你 也會相應地轉變，人生變幻無常，要想在茫茫人生路上不失去你的本色，就應該找準自己的位置，為自己定位。給自己找準位置，人生就會活出真實的自我。為自己定位，其實就是給自己定下了原則。有了原則，無論身處環境如何都會堅守自我，不為誘惑所動。陶淵明在認清污濁的官場不適合自己時，毅然歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活，田園山居便是他的位置。世界首富比爾?蓋茨也為自己找準了位置，當他覺得大學的生活乏味時，他也毅然離開大學去從事自己喜愛的事業，終于創立了微軟公司而成為世界首富。如果陶淵明在黑暗的官場，比爾?蓋茨在乏味的大學學習，今天他們也許就不會讓世人敬仰了。

不能找準位置的人，則會失去自我。俗話說得好“近朱者赤，近墨者黑”。找不準位置的人往往會動搖信念，到最后連自己都不認識自己。時下的許多官員往往是如此，他們見好就收，貪污受賄，最后落得不好的下場。如前幾年被判刑的成克杰、胡長清，近來的陳良宇等人，都因“越位”而喪失了自我。古代的葛朗臺也一樣，為了金錢的誘惑而斷送了自己的女兒，至使自己成為千古罪人。可見，不能為自己找準位置會斷送人的一生。

位置如此重要，我們應如何才能為自己找準位置，找到屬于自己的位置呢？

首先要有明確的目標。目標定下了，位置自然就明確了。一個沒有目標的人，就像失去了自己的方向人分不清東西，隨風漂流。居里夫人明確了自己的目標，便為自己找準了位置——篇三：三段論,議論文寫作的利器

“工欲善其事,必先利其器。”器不利,而欲其事善,豈可得乎?要寫議論文必須學會說理,但不少中學生不善說理,不能很好地從理論上對自己的觀點加以論證。其中一個重要原因,就是沒有掌握說理的“利器”。說理的過程是借助推理實現的,離開推理就無從說理。如果掌握

了推理特別是其中的三段論(這里指狹義的三段論,即直言三段論)這一“利器”,必將大大提 高說理能力,寫出具有論證性和說服力的議論文。三段論是演繹推理中最典型的一種。它由三個直言判斷組成:一個判斷指出一般原理,叫大前提;一個判斷指出要推論的個別事物,叫小前提;一個判斷推出對個別事物的認識,叫結論。所謂“三段”就是指大前提、小前提和結論。三段論中每個判斷有兩個概念,每個概念各出現兩次,整個推理共有三個不同的概念,其中一個概念在大、小前提之間起媒介作用。例如:

1、凡社會需要的勞動者都是應當受到尊敬的(大前提);清潔工人是社會需要的勞動者(小前提);所以,清潔工人是應當受到尊敬的(結論)。

2、天然衛星的軌道不是正圓形的(大前提);月球的軌道是天然衛星的軌道(小前提);所以,月球的軌道不是正圓形的(結論)。

三段論一般是根據一類對象的全部是什么或不是什么,推出這類對象中的部分也是什么或不是什么,其結論沒有超出前提的斷定范圍,顯然具有必然性。有人打比方講過三段論的這種必然性:我的手在口袋里邊,我的錢包在我手里邊,所以,我的錢包也在口袋里邊;我的手不在口袋里邊,我的錢包在我手里邊,所以,我的錢包也不在口袋里邊。三段論反映的實際上就是三種事物間的這種最簡單明了的關系,是一種不證自明的道理。那么,將三段論正確運用到議論文中,將大大增強說理效果,使文章具有不可戰勝的邏輯力量。

要正確運用三段論,除了前提真實外,由前提推出結論的過程還必須符合規則。三段論的規則很多,沒有系統學過邏輯學的人難以掌握,但是,三段論的規則歸根到底只是一條,即結論蘊含于前提之中。因此,要運用三段論這種推理形式進行說理,證明文章的論點(結論),關鍵在 于尋找一個蘊含著結論的表示一般原理的大前提(即斷定一類對象的全部是什么或不是什么的判斷),并以小前提揭示出結論中個別事物與它的邏輯聯系。例如,我們要證明“清潔工人是應當受到尊敬的”這個論點,就要找出“凡社會需要的勞動者都是應當受到尊敬的”這個一般原理作大前提,并以小前提“清潔工人是社會需要的勞動者”來揭示二者之間的聯系,就能推出結論“清潔工人是應當受到尊敬的”，證明論點。再如,要證明“宗教不是科學”這個論點,可找出大前提“凡經不起實踐檢驗的都不是科學”,以小前提“凡宗教都是經不起實踐檢驗的”揭示聯系,然后推出結論。如果一般原理正確且蘊含著結論,小前提符合實際,那么,通過推理,論點自然得到有力的證明。例如,在《反對黨八股》一文中毛澤東同志說過:“科學的東西,隨便什么時候都是不怕人家批評的,因為科學是真理,決不怕人家駁。”把這句話加以整理,即是一個規范的三段論:凡真理決不怕人家駁,科學的東西是真理,所以,科學的東西決不怕人家駁(隨便什么時候都是不怕人家批評的)。這個三段論大前提恰當,小前提真實,構成了一個完全合乎邏輯的推理,因而非常有力地證明了“科學的東西隨便什么時候都是不怕人家批評的”這一觀點,顯示了邏輯的力量。

要寫出具有嚴密邏輯性和深刻論證性的議論文,僅僅掌握三段論的基本形式是不夠的,還應學會運用其復雜式。議論文常用的復雜式三段論主要是連鎖式和帶證式。

連鎖式三段論是幾個三段論聯結在一起,省略前面的三段論的結論,而由一系列前提推出一個總的結論的復雜推理形式。例如: 我們的事業是社會主義事業;社會主義事業是正義的事業;正義的事業是任何敵人也攻不破的;所以,我們的事業是任何敵人也攻不破的。這個連鎖式三段論由兩個三段論組成,前一個三段論的結論被省略。如果把它補充出來,整個推理過程如下: 社會主義事業是正義的事業, 我們的事業是社會主義事業;(所以,我們的事業是正義的率業);正義的李業是任何敵人也攻不破的;(我們的事業是正義的事業;)所以,我們的事業是任何敵人也攻不破的。

在文章中,如果采用這種完整而典型的形式,則文字表述過于繁瑣。為求語言的簡練,人們一般用它的簡略形式即連鎖式。

從推理進程看,連鎖式三段論既可由特殊性認識推到一般性認識,即把小前提排在前(邏輯述語為“后退式”,如上例),也可由一般性認識推到特殊性認識,即把大前提排在前(邏輯述 語為“前進式”,例如: 維護生態平衡是造福子孫后代的事情;保護森林是維護生態平衡;封山育林是保護森林;所以,封山育林是造福子孫后代的事情。

連鎖式三段論思想連貫,層層深人,簡明有力。當人們步步深人地考察向題和討論問題時, 經常使用這種推理形式。

帶證式三段論是至少有一個帶有證明的前提的三段論形式。所謂帶有證明,是指帶證部分本身是一個省略三段論,即帶證的前提判斷為另一個省略三段論的結論。例如: 青年學生的可塑性很強,因為他們正處在世界觀形成時期;中學生是青年學生;所以,中學生的可塑性很強。在這個三段論中,大前提是個帶有證明的前提,它本身就是

一個三段論,只不過省略了大前提。如果恢復為完整形式則是:(處于世界觀形成時期的人可塑性很強;)青年學生正處于世界觀形成時期;所以,青年學生的可塑性很強。

通過以上推理,大前提的真實性、正確性得到了證明。

帶證式可以只有一個前提帶有證明(即單帶證式),也可以兩個前提都帶有證明(即復帶證式),例如: 真理是不怕批評的,因為真理是對客觀規律的正確反映;哥白尼的‘舊心說”是真理,因為它是人對太陽系星球運動規律的正確反映；

所以,哥白尼的“日心說”是不怕批評的。

這個復帶證式的兩個前提分別是兩個省略三段論的結論。第一個省略三段論的完整形式是: 凡對客觀規律的正確反映都是不怕批評的;真理是對客觀規律的正確反映;所以,真理是不怕批評的。

第二個省略三段論的完整形式是: 凡對太陽系星球運動規律的正確反映都是真理;哥白尼的“日心說”是對太陽系星球運動規律的正確反映;所以,哥白尼的‘舊心說”是真理。

由于帶證式三段論對前提本身作了論證,所以議論文運用這種推理形式具有更強的說服力。

在議論文的說理過程中,三段論是使用最多的一種推理,但它并不是說理的唯一的形式。在一篇議論文中,三段論要同演繹推理的其他形式以及歸納推理、類比推理有機地結合起來,互相補充,相得益彰,這樣才能使文章既具有理論性、啟發性,又具有說服力。篇四：作文指導 三段論

用三個時段展現過程示例

大學夢

每個人的心中都有自己的夢想，對于學生來想，“大學夢”應當占據每位學生的靈魂。從小學到初中再到高中，回想起自己的“大學夢，”一步步走來，其內涵也在不斷更新。小學時，“大學夢”是一臺小霸王游戲機。還記得嗎？小時候的我們無數次的因為通過游戲里的最后一關而欣喜若狂。因為游戲里的人物受傷而哭得天昏地暗。《超級瑪莉》《魂斗羅》、、《忍者神龜》這些仍然歷歷在目的游戲或許會時常勾起我們對童年的懷念，所以，在那個年代，擁有一臺小霸王游戲機無疑是一筆巨大的“財富”，于是，我的大學夢，便和游戲機連在了一起。因為這是母親對我的承諾：“只要你考上大學，我送你一臺小霸王游戲機，而且不喊你吃飯讓你玩個夠。”小時候的我在大腦中便烙下一個公式，大學=小霸王游戲機。

初中時，“大學夢”是一中信念。我有一個外人看必會感到吃驚的家族，或許我的祖上認真貫徹了毛主席“人多力量大”的思想，然而令人嘆惋的是，在這個龐大的家族里竟沒有一個大學生。而且到了初中，家族里原來幾個小兄弟也紛紛落馬，無疑考上大學的“重擔”就落在了我的肩上，古人云“萬般皆下品，唯有讀書高”，于是，初中時，我的“大學夢”是一種信念。是“光宗耀祖”的一種精神動力，我心里暗下決心，一定要為家族爭一口氣，免得落下個“光桿司令”讓人笑話。

高中時，“大學夢”是一種責任。身在高中，無盡的壓力將我推到風口浪尖處，無數的目光注視我們。試問：“我怎能讓他們失望呢？”于是，“大學夢”成了一種責任，我必須對含辛茹苦的父母負責，為了我，他們付出了太多太多。我必須對辛勞的老師負責，在高考這場馬拉松之爭中，他和我們一起起跑。從起點到終點，不停地為我們打氣加油陪我們渡過人生中最關鍵最艱苦的歲月。另外，我還必須對自己的學習生涯負責，我相信沒有一個人會希望毫無建樹的結束自己的學習生涯。

為了“大學夢”，去努力奮斗吧！一份大學錄取通知書會讓所有關心你的人，露出欣慰的笑臉，包括你自己。

從三個側面反映中心示例

對 鏡

對鏡，人對鏡。你對著什么樣的鏡子，也就體現了你想做什么樣的人。在人生的戲局，自己可以主宰自己的命運，自己可以選擇自己的道路，你的選擇，決定了你以后的路該如何去走，在一定程度上也預示著你的前程。

有些人選擇了凹面鏡，這樣他就可以將自己放大，就像一只貓，站在這鏡子面前，它就會覺得自己是老虎，但是，就算放大了自己，它的本質改變了嗎？你不是原來的自己，就像剛剛那只貓，它正是原來的那只貓，它只會捕老鼠，它不可能變成一只真正的老虎，盡管它看上去很大。但是有些人就被鏡中的自己所迷惑了，原來我是如此的偉大！原來我是如此的出眾！所以他就會驕傲自負地走出去，瞧不起別人，他會覺得世上沒人能比自己強，他就是王，最后的結果可想而知，他會敗得很慘，就像剛剛那只貓，它會被真正的強者所吞食。

有些人選擇了凸面鏡。凸面鏡，效果可想而知，它會把你縮得很小很小，一

只老虎站在它跟前，也會變得只和一只貓差不多大小，所以他就會懷疑自己，懷疑自己的能力，原來，我是如此的弱小！原來我是如此的沒用！從此以后，就縮頭縮尾，縮手縮腳，怕這怕那，干不成一件事，這樣他更會覺得自己沒用。如此惡性循環下去，他會活活餓死在這社會中，當然是被自己害死的。那只虎也一樣，它從此只會覺得自己是一只貓，一只會抓老鼠的貓，但是你認為它會抓到老鼠嗎？從此它就算看見肥羊從自己面前走過，也不敢撲上去了，錯失白白的機會。最后一種人，他選擇了平面鏡，既不放大也不縮小，實實在在，真真實實地看自己，自己是什么，就是什么，自己該什么位置就是什么位置。老虎就是老虎，它不會變成貓；貓就是貓，它不會變成老虎。這種人最實在，也最能生存，他認清自己的坐標，一步一步向前走，腳踏實地。三種人中，最接近成功的，也許就屬他吧！

你固然可以自己選擇照什么樣的鏡，無人可以干涉，但是如果你茫目，隨便地選的話，他也許會害你一輩子?? 借三個人物傳達題旨示例1 回 味

溶溶月，淡淡風，香飄千里卻沒有散去的一刻，歷史的花香正是如此！“以史為鏡，可以知興替。”回味歷史，讓我們收獲多多?? 臥薪嘗膽

年輕的君主站在城樓上，身后強大的吳軍已經攻陷了越國的國都，迎面撲來的是鮮血的氣息。看到國家滅亡，自己的百姓流離失所，他的心碎了，他成了俘虜，但他從不曾放棄，每天睡在折磨人的柴草上，每天嘗一口苦膽成了他激勵自己的一種方式。黃天不負苦心人，經過多年的努力，他重新回到越國，二十年如一日的辛苦奮斗換來的是吳軍的節節敗退，換來的是越國的士兵在吳國城樓上的歡呼，他創造了“三千越甲可吞吳”的奇跡。他是眾所周知的越王勾踐。

烏江自刎

戊卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！漫天的熊熊大火宣告著秦王朝的結束，同時也昭示著又一個群雄并起的時代的到來，項羽以前西楚霸王的勝利姿態站在了歷史的最前沿。

天意誠難測!即使是“力拔山兮氣蓋世”的項羽,軟弱和自大也將他推向了懸崖邊-——烏江，站在烏江邊，秋風簫瑟，江水流淌，他回想起當年破釜成舟的情景。但一切已成為往事，手中的利劍劃過長空為項羽的一生劃上了一個句號。

樂不思蜀

他手中抱著絕色佳麗，口中飲著玉露瓊漿，耳中聽著管弦絲竹，沒有了大臣們議論國事的吵鬧聲，沒有了諸葛亮的勸誡聲，沒有了戰火連天的日子，他現在過得很自己，為何還要想自己的國家——蜀呢？然而他忘記了自己是劉禪，忘記了先帝白帝誠托孤的語重心長，忘記了諸葛亮的“一統中原，光復漢室”的宏偉遺愿，忘記了趙子龍從千軍馬中單身救他脫險??他忘記了一切！

回味歷史，我們收獲了什么？

歷史是公正的，在滔滔不絕的歷史長河里，有的人選擇了前進，用辛勤的汗水編織自己的夢想，如勾踐。然而更多的人選擇了倒退，一步步走進深淵，如項羽，如果他能夠忍辱偷生，養精蓄銳，那么勝敗之數，存亡之理，或未易量？！劉禪如果能夠勵精圖治的話，或許不能阻擋“三國歸晉”的命運，但也不至于落得個千古罵名。

歷史已成過去，活在當下的我們應當做的是“以史為鑒，面向未來”。借三個人物傳達題旨示例2 一念之間

一念之間的選擇，鑄就了他的永垂不朽。

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云崖深處，弄一弄禿筆，矮低斜行，他銘記下對大漢的至死不渝，為人性添上最濃重的一筆。

擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠，撫一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草。

北顧中原，將“生是大漢臣，死是大漢鬼”銘刻在心靈深處。悵望大漠飛雪，將單于的“千金許諾”拋之腦后。地窖冰血，他將氈皮與草毛一塊咽下，錚錚傲骨卻敲響了千古最強音——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能曲”。好一個蘇武，一念之間他選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。他在漫天飛雪中，且歌且行，揮灑出一曲大漠悲歌。

蘇武，一念之間，一生守望。

一念之間的選擇，鑄就了他的千古豪情。

是那只“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉嗎？是那位“竹杖芒鞋輕勝馬，向始吟嘯且徐行”的行者嗎？是那位手持鐵板，大聲高唱：“大江東去浪淘盡”的關西大漢嗎？蘇軾，這位被神宗稱贊為：“才與李白同，識比李白厚”的千古大家經歷了一生風雨，然而一念之間，他拋棄了悲愴和哭天喊地，他選擇了“不辭長作嶺南人”，他用荔枝的甜美洗凈了官場的污穢，“但愿人長久，千里共嬋娟”這是何等豁達的心境啊！他知道用美酒來面對如畫的江山和如夢的人生。

蘇軾，一念之間，萬古流芳。

一念之間的選擇，毀滅了他的一世英明。

“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”一場漫天的大火斷送了“短命”的秦王朝。同時也昭示著另一個“群雄逐鹿”的時代的到來。項羽以其西楚霸王的勝利姿態站在了歷史的最前沿。

然而，天意誠難測，“力拔山兮氣蓋世”的項羽，如今也站在了烏江邊上，秋風蕭瑟，秋水無情，項羽不禁回想起當年“破釜沉舟”的壯麗場面。陰陽相隔的虞姬，漸行遠去的大好河山使他流下了悲情的眼淚。鋒利的長劍劃破孤寂的天空，他走了，縱然還有富饒的江東，還有翹首以待的江東八千子弟。

項羽，一念之間，令人惋惜。

一念之間的選擇，造就了無數的偉大，上演了眾多悲劇，何去何從？在于你自己的選擇。

借三個小論點支撐中心論點示例

曲 折

在人生的征程中我們總會遇到各種各樣的曲折，它如一枚青橄欖，初嚼辛酸，細品甘甜，在平凡的歲月中激起了波瀾，讓原本平淡無奇的生活多了一種曲折美。

曲折是一支悠遠的歌。阿炳超越時空向我們走來，讓我聽到了那首無與倫比的《二泉映月》，他直面生活的曲折鑄就了他在音樂上的造詣，讓我們看到了一顆不屈的心靈，一種與生命抗爭的精神，聽到一首不朽的百年傳奇。他用音樂驅走自己內心的黑暗，給那些在苦難中掙扎的人帶去希望之光，也給那些被世俗沾染的人帶去心靈的純凈。阿炳的曲折人生剝奪了他看世界的權利，但卻給了他一方澄澈的天空。曲折是一首優美的詩。縱觀歷史，多少文人的不朽詩篇莫不是源于自身的曲折經歷。張繼落榜才有了《楓橋夜泊》的誕生，縱使他沒有金榜題名，但卻讓我們聽到了一顆不棄心靈的淺淺低吟；李煜被禁才有《虞美人》的流傳；縱使他不是一位成功的君主，但卻讓我們聽到了一顆不朽心靈的絲絲吟唱；文天祥被擒才有《過零丁洋》的傳涌；縱使他沒能挽救國家衰亡的命運，但卻讓我們聽到了一顆赤子之心的聲聲高歌。曲折是一部多彩的戲。梅蘭芳是我國著名的京劇演員，作為一名男子他一直在戲臺上擔任著旦的角色，他曾遇到過質疑，也曾遇到許許多多的曲折，但他從未放棄過，他以精湛的技藝享譽世界。在一次日本人的邀約中，他斷然拒絕，他難道不知道會有什么后果嗎，只不過他無所畏懼而已，他不怕生活的曲折與打擊，他在乎的是作為一個中國人的尊嚴，整個國家的榮譽。他是一個戲子但卻不僅是一個戲子而已 曲折貫穿了我們人生的始終，讓我們嘗過苦澀后才知甘甜。面對曲折我們應微笑著去面對，不要認為這太過于折磨人，也不要認為生活太過于平淡，讓我們將曲折的美發揮到極致，就像那些勇者一樣！

借三類論據證明論點示例

世間自有公道

世間自有公道，付出才有回報。一生坎坷換來永垂不朽。是那位“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉嗎？是那位“落日樓頭，斷鴻聲里”的江南游子嗎？是那位“留取丹心照汗青”的抗元名將嗎？上帝似乎總愛跟成功的人開玩笑，為他們的前進道路設置障礙，然而，對于他們來講這又算什么呢？只能算他們成功道路的奠腳石，蘇軾，文天祥，陶淵明，他們的一生充滿坎坷，當遭遇敵人潑來的冷水時，他們沒有氣餒，依舊在自己的人生道路上且行且歌。于是他們深受世人景仰，光芒萬丈。

濃濃愛意獲得萬人稱贊。感動中國，感動你我，她，一名普通的公安局長，帶著對人民群眾的濃濃愛意，在中華大地上除暴安良，匡扶正義。她用自己的愛勾勒出和諧社會的藍本，用自己的愛編織一道絢麗的彩虹，她就是任長霞。他的 歌聲不再嘹亮動聽，但他卻打動了所有的中國人；他的身體不再健康，但他卻有無數貧困的孩子的心靈上種上希望的種子；他的家庭不再富有，但他卻送無數貧困的孩子重返課堂，重新燃起生活的火焰，重新揚起奮斗的風帆，他的名字叫叢飛。任長霞，叢飛，像這樣的人還有還多，或為人所知，或鮮為人知，但正是因為有了他們，我們的社會才會更和諧美好，所以他們獲得了“感動中國”的榮譽稱號，他們贏得了無數鮮花和掌聲，他們當之無愧。

非凡付出迎來科研成功。錢學森、法拉第、愛因斯坦，這些馳名中外的科學家獲得了舉世矚目的成就，當人們正驚詫于他們的成就時，羨慕他們所獲得的鮮花和掌聲時，我不禁思考：“難道我們不該想一想他們為什么取得成功嗎？”冰心《成功的花兒》給出了正確的答案：成功的花兒，人們只驚慕它現時的明艷；然而它的葉兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。錢學森沒有非凡的付出他能在那么艱苦的條件下制造出導彈嗎？法拉第沒有非凡的付出他能發現電磁感應現象嗎？愛因斯坦沒有非凡的付出他能發現相對論嗎？答案肯定是“不能”。

所以，請相信，世間自有公道，付出才有回報。平凡的我們，只要有付出，一樣會讓我們的生命呈現亮點，上帝不會虧待任何一個人懂得奮斗，懂得付出的人，你，也不例外。

營造亮點·語言1 一念之間

（一）手起，琴響。

一段悲涼的往事，漫過歲月，穿越時空，由遠而近，姍姍而來，拉開了魏晉的序幕。

竹林飲酒的記憶還在曲水流觴中旋轉，而行刑的鼓鳴已開始浮躁地舔舐耳膜。

孤傲灑脫，雙目微閉，飄逸的彈者在刑場上溫柔著靈巧的十指，二十五根琴弦有節奏地和著脈脈的心傷，如怨如慕，如泣如訴，唱出昂揚激越，縈回低轉的神韻，一種雋永的靈性！

怎樣的心境就會奏響怎樣的樂章！

天生一幅傲骨，不屈于官，不慕于俗，自認才高八斗，為人處世灑脫不羈，一代名將鐘會慕名往竭卻被拒之門外，想不到呵，正是那一念之間的高傲，卻給他帶來了謀亂的罪名。

滿腔的愁怨與辛酸，匯成一滴滴眼淚鉆進那跳躍的弦流，蕩漾在聽者心中，天上宮闕，一時不知今夕是何年？ 隨著劊子手的刀落，命喪，弦斷。《廣陵散》從此絕矣，只有余音繞梁。夕陽西下，殘敗的墻垣嗚嗚作響，讓后世陷入沉思：假如不是稽康那一念之間的高傲，又怎會留下這讓人嘆息千年的遺憾？

（二）寒風簫簫，冷雪凄凄。

獨坐在寒冷的夜空下，截竹為簫，紛紛揚揚的雪花就是音符。篇五：模式作文訓練 議論文 之 三段論并列式變式

模式作文訓練 —— 議論文之三段論并列式變式

（一）一、點 開篇引入 提出中心論點（60字左右）

開頭方法：解釋引入 引用引入 修辭引入 現象引入 故事引入

要點：無論何種方法，指向必須鮮明。故事引入必須簡練

二、引 主體論證三個分論點。

分論點一（獨立成段）

論據：（事實論據 理論論據 160字左右）

分論點二（獨立成段）

論據（事實論據 理論論據 160字左右）

分論點三（獨立成段）

論據（事實論據 理論論據 160字左右）

要點：

1、分論點在15字左右，不宜太長，簡潔明了，角度不同，緊扣分論點。

2、事實論據講究排列，不能有錯，不能孤立，適當引論，輔以理論。

三、聯深 聯系實際，深化議論（60字左右）要點：有的放矢，緊扣現實

四、結 總結收束 強化中心（60字左右）

結尾方法：概括總結收束全文 引用名言強化主題 文意已盡自然收尾

提出希望鼓勵讀者 有力反問突出中心 呼應開頭強化論點

要點：

1、對結尾的最低要求是完整。

2、最精彩的結尾應該是：意未盡，言以止余味無窮

3、最乏味的結尾是喊口號：“讓我們??努力吧！”看似充滿激情，其實單調、幼稚、底氣不足。選 擇（三段論并列式變式）

我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。選擇無處不在，無時不有，選擇一條正確的道路，將會影響人的一生。因此，我們要學會心靈的選擇。（點）

我們要選擇真理。（分論點獨立）

還記得布魯諾殉難的故事嗎？布魯諾是16世紀一位著名的唯物主義者，他闡述和捍衛哥白尼的日心說，還提出宇宙在時間和空間上都是無限的。他的堅持引起了當時教會的強烈不滿，而在個人的生命和堅持真理中，布魯諾毅然選擇了真理。于1600年，布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。布魯諾雖然光榮地犧牲了，但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的，他使唯物主義在后世得到推崇和繼承，為科學真理作出了貢獻。（引一）我們要選擇國家利益。（分論點獨立）

劉胡蘭、董存瑞在國家利益和個人利益面前，不屈不撓，視死如歸，為國捐軀，為新中國的解放貢獻力量。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫從文，他深知只是醫好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。魯迅寫下了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》等作品，揭露了中國封建社會的吃人制度，喚醒千萬群眾，為新民主主義的勝利奠定了堅實的基礎。魯迅選擇了國家利益，舍棄自己的愛好，但他的選擇無疑是正確的。（引二）

我們要選擇光明的前途。（分論點獨立）

記得一位高考狀元是這樣說的：“在我的讀書生涯中，我舍棄了平凡，選擇了讀書；舍棄了大量的游戲，選擇了學習；舍棄了驕傲和自滿，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！”然而，有點人，在金錢面前選擇了貪婪，在權力面前選擇了卑躬，在物質面前選擇了占有? ?最后落得前途黯淡，甚至身陷囹圄。（引三）

我們的確要為自己的前途作出正確的選擇。在科學技術相當發達的今天是人才的競爭，這就要求我們要樹立遠大的理想，努力學習科學文化知識，抵制形形色色的誘惑，不斷地實踐自己，充實自己，改善自己，為國家、為民族、為社會、為自己的前途奮斗。（聯 深）

選擇如此重要，我們應當學會心靈的選擇，拋棄阻礙自己發展的事物，保持清醒的頭腦，作出正確的選擇，走向光輝燦爛的明天。（結）

名言俗語

海納百川，有容乃大；壁立于仞，無欲則剛。（林則徐）

生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）

最高貴的復仇是寬容。（雨果)有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。（蘇霍姆林斯基）一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀伯倫)寬則得眾。——語出《論語·陽貨》

寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）

智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯）

寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文）

生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯）

人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈）為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性（叔本華）

以春風待人，以寒風自待

待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄

以責人之心責已，以恕已之心恕人

將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船

得放手時須放手，得饒人處且饒人

寬容故事

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

一天晚上，楚莊王攜愛妃舉辦燭光晚會，大宴群臣。酒至半酣，忽然一陣大風把蠟燭吹滅。一名武將欲乘黑調戲愛妃，被愛妃一把扯下盔上紅纓，愛妃建議楚王即刻點燈，看看哪個家伙盔上紅纓已失，嚴加懲辦。朋友妻不可欺呀，何況是領導之妻呢？豈料莊王大度能容，下令眾將全都摘去盔上紅纓，然后方可點燈。不久，楚王御駕親征與敵國開戰，被困重圍，手下兵將四散奔逃，楚王命懸一發，忽然竄出一將拼死力戰，保楚王殺出重圍，撿回一條性命。楚王激動地說：“別人都自逃性命，唯有愛卿肯舍命救駕，你叫什么？是哪個單位的？”該將答曰：“我就是那日燭光晚會上調戲您媳婦的人啊！”

清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他用職權疏通關系,打贏這場官司.張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩一首:千里修書只為墻,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.家人接信后,讓出三尺宅基地.鄰居見了,也主動相讓.這就是發生在安徽桐城的六尺巷的故事,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今.有一次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了 一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說： “這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動 呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美 德 —— 寬容。《東周列國志》還講了這樣一個故事：為了爭奪權位，在公子小白回齊國的路上，管仲拈弓搭箭，對準小白射去，公子小白裝死，公子小白當上了齊國國君，即齊桓公。他聽取了鮑叔牙推薦管仲的意見，管仲幫著齊桓公整頓內政，開發富源，大開鐵礦，多制農具，后來齊國就越來越富強了。林肯總統對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:你不應該試圖和那些人交朋友,而

應該消滅他們.林肯微笑著回答:當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅 旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總 就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰 士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬 宏呀！”

寬容引言、故事、語段綜合運用

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。

他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨。風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。