第一篇：自考思想道德與法律基礎考試題及答案

(03706)思想道德修養與法律基礎試題-全國2009.0

4一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1．在社會主義核心價值體系四個方面的基本內容中，決定著社會主義核心價值體系性 質和方向的是（B）

A．社會主義榮辱觀B．馬克思主義指導思想C．中國特色社會主義共同理想

D．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

2．不同的歷史條件下，人的歷史使命是不一樣的。當今時代，我國大學生的歷史使命是（A）

A．繼往開來，建設中國特色社會主義B．創造財富，改善個人物質生活條件

C．面向世界，照搬西方發達國家模式D．救亡圖存，爭取民族獨立和人民解放

3．鄧小平曾經指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”由此可見，理想信念是（D）

A．人們的主觀意志B．人們的豐富想象C．人生的現實境遇

理想是（B）

A．人們對現實未來發展狀況的隨心所欲的想象

B．人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求

C．人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態度

D．人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態度

5．“現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。”這形象 生動地說明（C）

A．理想就是現實B．現實會自發地成為理想

C．理想的實現必須落實在行動上D．現實是現實，理想是理想，二者沒有統一性

6．愛國主義是一個歷史范疇，當代中國的愛國主義是中華民族愛國主義發展的一個新 階段。建設和發展中國特色社會主義是新時期愛國主義的（D）

A．方法B．傳統C．特征D．主題

7．做新時期忠誠堅定的愛國者，除了需要培育強烈的愛國情感、保持民族自尊和自信，努力學習和工作、以實踐行動和貢獻履行愛國義務外，還需要（B）

A．拒絕接受其他國家的一切東西B．維護民族團結，促進祖國統一

C．全面接受中國古代的傳統文化和道德D．從經濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌

8．人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或對于社會、他人和自身所具有的意義，稱為（D）

A．人生目的B．人生態度C．人生理想

表現中，屬于心理健康的是（C）

A．能夠適應自然環境的變化B．能夠抵御一般傳染性疾病的侵襲

C．能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動D．能夠生活在社會群體之外，自我封閉、孤芳自賞

10．馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德（C）

A．起源于人性中的情感、欲望B．起源于人先天具有的某種良知和善良意D．人生價值 9．一個健康的人，不僅要有健康的身體，而且要有健康的心理，即所謂“身心健康”。下列D．人生的精神支柱 4．“理想信念”是由理想和信念兩個概念結合而成，包含了理想和信念各自的含義。其中，志

C．產生于人類的歷史發展和人們的社會實踐中 D．起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志

11．在人類歷史上，原始社會的經濟關系產生了原始共產主義道德，封建社會的經濟關系產生了封建主義道德，資本主義社會的經濟關系產生了資本主義道德，社會主義社會的經濟關系產生了社會主義道德。這說明（B）

A．社會道德對社會經濟關系具有決定作用

B．有什么樣的社會經濟關系就有什么樣的社會道德

C．社會經濟關系的性質并不決定社會道德體系的性質

D．社會道德的發展變化必然引起社會經濟關系的發展變化

12．道德能夠幫助人們正確認識社會生活的規律和原則，認識人生的價值和意義，認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任，使人們的道德實踐建立在向善避惡的認識基礎上，引導人們正確選擇道德行為。這說明道德具有（B）

A．調節功能B．認識功能C．激勵功能

這些話體現了中華民族傳統美德中（D）

A．勤勞勇敢，追求自由解放的美德

C．樂群貴和，強調入際和諧的美德 B．求真務實，敬重誠實守信的美德 D．勵志自強，崇尚精神境界的美德D．評價功能 13．古人說：“人無志，非人也。”“志不立，天下無可成之事。”“天行健，君予以自強不息。”

14．我國社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以（A）

A．誠實守信為重點B．崇尚科學為重點C．艱苦樸素為重點D．文明禮貌為重點

15．從業者在職業勞動中，有一分力出一分力，出滿勤，干滿點，不怠工，不推諉，不自欺，遵紀守法；對待他人嚴格履行合同契約，說到做到，不說謊，不欺人，不弄虛作假，不唯利是圖，不做缺德事，不做虧心事。這是職業道德中（C）

A．助人為樂的要求B．辦事公道的要求C．誠實守信的要求D．勤儉自強的要求

16．個人品德的形成和發展依賴于（B）

A．人的自然本性B．個體的社會實踐C．個人的內心體驗D．社會的道德原則規范

17．亞里士多德說：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實行公正而變為公正的人，由于實行節制和勇敢而變為節制的、勇敢的人。”這表達了在進行道德修養時，應該（D）

A．認真學習，提高道德認識

C．嚴格要求，完善道德品質 B．坐而論道，凝練道德規范 D．勤于實踐，加強道德行為訓練

D．公平正義 18．我國社會主義法治理念具有豐富的內涵。其中屬于社會主義法治核心內容的是（B）A．黨的領導B．依法治國C．執法為民

選項中屬于經濟安全的是（C）

A．科技安全B．文化安全C．能源安全

行為規范是（C）

A．道德規范B．宗教規范C．法律規范

A．社會作用B．規范作用C．評價作用

A．《中華人民共和國立法法》D．紀律規范D．教育作用 21．法在維護階級統治方面的作用和執行社會公共事務方面的作用都可歸屬為法的（A）22．法律部門可以分為實體法和程序法。下列選項中屬于程序法的是（B）B．《中華人民共和國仲裁法》D．生態安全 20．調整人們行為的社會規范有許多種類，其中由國家制定或認可，具體規定權利、義務的19．經濟安全是指國民經濟能夠抗御國內外各種經濟風險而保持平穩有序運行的態勢。下列

C．《中華人民共和國勞動合同法》

中屬于非正式解釋的是（D）D．《中華人民共和國行政處罰法》 23．根據解釋主體和解釋效力的不同，法律解釋可以分為正式解釋和非正式解釋。下列選項

A．立法解釋B．司法解釋C．行政解釋

A．《中華人民共和國刑法》

C．《中華人民共和國立法法》

A．1／5以上的多數通過

C．2／3以上的多數通過D．學理解釋 24．在我國法律體系中，居于核心地位、具有最高法律效力的是（B）B．《中華人民共和國憲法》 D．《中華人民共和國民法通則》 B．1／2以上的多數通過 D．3／4以上的多數通過 25．憲法的修改，應由全國人民代表大會以全體代表的（C）

26．國體決定了一國的國家性質。下列選項中屬于我國國體的是（A）

A．人民民主專政制度B．人民代表大會制度

C．民族區域自治制度D．中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度

27．行政行為依據不同的標準可以分為不同的種類。只需口頭表示就可生效的行政行為屬于（A）

A．非要式行為B．自由裁量行為C．抽象行政行為

權的是（D）

A．物權B．債權C．繼承權D．名譽權

29．我國刑法分則將犯罪行為分為10類，其分類的依據是（A）

A．犯罪客體B．犯罪主體C．犯罪客觀方面

A．立案管轄B．審判管轄C．地域管轄

二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

31．理想和信念是密切聯系的，它們是同一種人類精神現象即信仰現象的兩個側面。理想 信念的基本特點有（ABC）

A．思想性與實踐性B．時代性與階級性C．多樣性與共同性D．強制性與滯后性

32．世界上沒有哪個國家不主張愛國，中華民族富有愛國主義的光榮傳統。愛國主義是（ABCD）

A．全國各族人民共同的精神支柱B．全國人民團結奮斗的一面旗幟

C．全國各族人民對自己祖國的深厚感情D．推動我國經濟發展、社會進步的巨大力量

33．下列選項中，對于道德的理解，正確的有（ABD）

A．道德通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系

B．道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態

C．道德是階級社會特有的社會意識形態，在原始社會就沒有道德

D．道德是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和

34．社會主義道德建設要以集體主義為原則。社會主義集體主義原則的基本內涵有（BCD）

A．壓制個人，束縛個性

C．集體利益和個人利益相統一 B．集體利益高于個人利益 D．重視、保障和發展個人的正當利益

D．文明相愛D．犯罪主觀方面 30．公、檢、法三機關各自直接受理刑事案件上的權限分工，理論上稱為（A）D．級別管轄D．具體行政行為 28．根據所體現的利益的性質不同，民事權利可分為財產權和人身權。下列選項中屬于人身35．愛情的產生和發展通常表現為戀愛。男女戀愛中的基本道德要求有（ABD）A．真誠負責B．平等互尊C．朝秦暮楚

36．在社會主義“四有”新人中，有理想、有道德、有文化、有紀律四個方面既相互區別，又相互聯系，是一個有機整體。其中重在提高人們思想道德素質的有（ABD）

A．有理想B．有道德C．有文化D．有紀律

37．法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習慣和思想取向。下列選項中屬于社會主義法律思維方式的有（AD）

A．重證據講程序B．重實體輕程序C．重程序輕實體

A．法律制定B．法律解釋C．法律匯編D．權利義務相統一 38．法律公布以后，還涉及完善的問題。下列活動中屬于法律完善形式的有（BCD）D．法律編纂

39．刑法的基本原則是指在刑法的立法、解釋和運用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的原則。我國現行刑法明文規定的基本原則有（BCD）

A．類推原則B．罪刑法定原則C．罪責刑相適應原則 D．刑法適用一律平等原則

40．刑事訴訟中的強制措施是指公、檢、法三機關為保證刑事訴訟的順利進行，依法對犯罪嫌疑人所采取的強制方法。下列選項中屬于刑事訴訟強制措施的有（ABD）

A．拘傳B．拘留C．罰金D．取保候審

三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

41．簡述理想信念的基本類型。

1、生活領域的理想信念。生活理想。

2、職業領域的理想信念。職業理想。

3、道德領域的理想信念。道德理想。

4、社會領域的理想信念。社會理想。

42．簡述中華民族愛國主義優良傳統的基本內容。

1、熱愛故土山河是愛國主義的重要內容。

2、熱愛人民是愛國主義的集中體現。

3、熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

43．什么是道德的社會作用?道德的社會作用主要表現在哪些方面?

1、道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展。

2、道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大影響。

3、道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量。

4、道德通過調整人們之間的關系維護社會生活的穩定，保障人們正常的生活和交往、。

44．簡述樹立憲法和法律權威的基本要求。

1、要確立憲法和法律是人們基本行為準則的觀念，人人都要自覺把憲法和法律作為指導和規范自身社會活動的基本原則。

2、要維護法制的穩定、統一和尊嚴。

3、嚴格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。克服官本位和權利本位的思想。

45．簡述我國社會主義法律的本質。

我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民共同意志的體現，我國社會主義法律遵循社會歷史發展規律，具有先進性和科學性。

1、我國社會主義法律是階級性和人民性的統一。

2、我國社會主義法律具有先進性和科學性。

3、我國社會主義法律是建設中國特色社會主義事業的制度保障。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

46．論述人們在社會生活中應該培養和樹立積極進取的人生態度。

（一）人生態度屬于人生觀的范疇，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖。

（二）積極的人生態度肯定人的主觀能動性，能夠用樂觀的心態看待世界，對生活充滿信心，勇于開拓，善于創新，不怕人生道路上的各種困難和挫折，經得起磨難和考驗。第一，積極進取的人生態度能促進人生目的的達到。

第二，積極進取的人生態度有助于人生價值的實現。

第三，積極進取的人生態度能夠調整人生道路的方向。

最后，積極的人生態度有利于人們正確地對待人生境遇。

47．聯系實際論述從業人員在職業生活中應該自覺遵守職業道德。

一、職業道德的含義和要求

（一）職業道德的含義：是從業人員在一定的職業活動中遵循的、具有職業特征的道德要求和行為準則。

（二）職業道德的基本要求：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會

二、加強職業道德建設的重要意義

1、加強職業道德建設是社會主義道德建設的重要任務，是社會主義精神文明建設的重要內容。

2、加強職業道德建設是糾正行業不正之風，形成良好的社會道德風貌的重要手段。

3、加強職業道德建設是提高從業者素質的重要途徑。

4、加強職業道德建設是提高工作效率和質量，促進社會生產力發展的必要條件。

三、領會如何培養職業道德素質

1、努力學習，增強職業道德意識。

2、努力塑造優良的職業品質。

3、努力鍛煉實際履行職業道德規范。

第二篇：自考思想道德與法律基礎課后作業

自考思想道德修養與法律基礎課后作業

第四章弘揚社會主義道德

第一節道德及其發展

1．[單選]道德產生于人類的歷史發展和人們的社會實踐中，科學說明了道德起源問題。

2．[單選]通過道德評價等方式，指導和糾正人們的行為和實際活動，協調人們之間關系的功效和能力，被稱為道德的調節功能。

3．[單選]道德反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效和能力，被稱為道德的認識功能。

4．[單選]道德不是亙古不變的，它同其他社會意識形態一樣，有其發生發展的歷史過程。道德發展的最高形態是共產主義道德。

5．[單選]道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及其實際效果被稱為道德的社會作用。

6．[多選]道德是一種特殊的社會意識形態。以下表現了這種特殊性的有：

(1)道德規范具有相對穩定性。

(2)道德調整的社會關系范圍具有廣泛性。

(3)道德對社會行為的調節是非強制性的。

7．[多選]道德的發展遵循一定的規律。道德發展的規律有：

(1)道德隨著社會生產方式的發展不斷進步。

(2)道德沿著衄折的道路向上、向前發展進步。

8：[多選]人類道德進步的主要表現有：

(1)道德調節的方法也不斷完善。

(2)道德的認識論內容不斷加深。

(3)道德在社會生活中作用的范圍不斷擴大。

(4)道德對社會和諧及個人精神完善的促進作用不斷增長。

9．[筒答]什么是道德的社會作用及其表現?

道德的社會作用是指道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及其實際效果。道德的社會作用主要表現在以下方面：道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展。道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響。道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量。道德通過調整人們之間的關系維護社會生活的穩定，保障人們正常的生活和交往。道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統治。

10．[簡答]道德產生的條件是什么?

(1)勞動是道德起源的第一個歷史前提。勞動創造了道德產生的主客觀條件，也形成了道德產生的主客觀統一的重要條件，提供了道德產生和發展的動力。

(2)社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。道德是社會關系的產物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系，才會產生道德。

(3)人類自我意識的形成和發展是道德產生的主觀條件。有了自覺的意識，人才會有意識地建立關系并改變和調整關系，才會產生道德。

第二節社會主義道德建設的現實要求

1．[單選]“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統美德中的勵志自強，崇高精神界的精神。

2．[單選]“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統美德中的愛國奉獻，以天下為已任的精神。

3．[單選]“知之為知之，不知為不知，是知也”反映了中華民族傳統美德中的求真務實，敬重誠實守信的精神。

4．[多選]社會經濟基礎對道德的決定作用主要表現有：

(1)社會經濟關系的發展變化必然引起道德的變化。

(2)在階級社會中，道德必然反映著特定階級的利益而具有階

(3)社會經濟關系中所表現出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規范。

(4)社會經濟關系的性質直接決定其社會道德體系的性質，有什么樣的經濟關系就有什么樣的社會道德。

5．[多選]我國社會主義道德建設的現實要求有二我國社會主義道德建設要與：

(1)社會主義市場經濟相適應。

(2)社會主義法律規范相協調。

(3)中華民族傳統美德相承接。

6．[多選]我國社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應。這是因為：

(1)社會主義道德建設為社會主義市場經濟的發展完善提供道德價值導向。

(2)社會主義道德建設保證和促進市場經濟沿著社會主義方向健康發展。

(3)社會主義制度的優越性和市場經濟優勢的發揮離不開社會主義道德的積極作用。

(4)社會主義道德建設應當與社會主義基本經濟制度基礎上實行的社會主義市場經濟相適應。

7．[簡答]簡述社會主義道德建設為什么要與中華民族傳統美德相承接。

社會主義道德是現時代的先進道德，吸收了人類道德文明發展的一切優秀成果。我國的社會主義道德不是憑空產生的，是繼承中華民族優良道德傳統和中國革命道德傳統，積極借鑒世界各國優秀道德文化和先進文明成果，結合時代精神而形成的。

中華民族有數千年的歷史，有優良的道德傳統和優秀的文明成果。中國特色社會主義道德建設必須繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，與中華民族傳統美德相承接。這既是我國社會主義現代化建設的客觀要求，也是我國社會主義道德建設的內在要求。1只有繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，才能充分激發整個民族。的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力。也只有繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，才能使體現時代特點的社會主義道德體系具有鮮明的民族特色，有利于每個中國人道德品質的完善和中華民族整體道德水平的提升。

8．[簡答]簡述我國社會主義道德建設為什么要與社會主義法律規范相協調。

我國社會主義道德建設要與社會主義法律規范相協調。這是因為社會主義道德與社會主義法律是相輔相成的。社會主義道德和社會主義法律相互聯系、相互補充。社會主義德治和社會主義法治相輔相成、相互促進。社會主義道德和社會主義法律在內容上相互銜接、相互協調，在作用上相輔相成、相互促進。

第三節社會主義道德建設的核心、原則和重點

1．[單選]社會主義道德建設的核心是為人民服務。

2，[單選]在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，有利于社會，使自己的行為能夠給他人和社會帶來有益的結果。這是為人民服務的道德要求。

3．[單選]社會主義道德建設必須以集體主義為原則，這樣才可以做到在實現中追求個人利益和集體利益的最大和諧發展。

4．[單選]我國的社會主義道德建設是以誠實守信為重點。

5．[單選]社會主義道德建設以集體主義為原則。體現了集體主義精神的是既能使個人的價值、榮譽和尊嚴合理地得以實現，又能集體中每個成員都關心集體、熱愛集體。

6．[多選]社會主義集體主義原則的基本內涵有：

(1)強調集體利益高于個人利益。

(2)強調集體利益和個人利益的辯證統一。

(3)要求發揚融人集體合力的豐富個性和自覺創造精神。

(4)強調重視、保障、發展個人的正當利益和自覺刨造精神。

．7．[多選]為人民服務作為社會主義道德建設的核心，包含著社會主義道德的不同層次要求，體現了社會主義道德建設的先進性要求和廣泛性要求的統一。屬于為人民服務要求的有：

(1)一心為公、無私奉獻。

(2)毫不利己、專門利人。

(3)愛崗敬業、辦事公道。

(4)遵紀守法、通過誠實勞動獲取正當的個人利益。

8．[多選]社會主義的集體主義的道德要求包括的層次有：

(1)先公后私、先人后己。

(2)公私兼顧、不損公肥私。

(3)全心全意為人民服務、無私奉獻、一心為公。

9．[簡答]簡述社會主義道德建設為什么要以誠實守信為重點?

社會主義道德是一個包括道德核心、道德原則和各種道德規范的系統整體。社會主義道德建設以誠實守信為重點，這是因為；首先，誠實守信不僅是一種道德品質，一種道德責任，一種人格力量，更重要的還是一種安身之本，為人之道，成事之基。其二，誠實守信是社會主義市場經濟健康發展的基石，我國社會主義市場經濟的健康發展，需要大力倡導誠實守信的美德。其三，誠實守信是構建社

會主義和諧社會的道德基礎。社會主義道德建設以誠實守信為重點，對形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣，消除不講信用、欺騙欺詐的社會公害，提高整個民族素質，構建和諧社會的道德基礎，具有十分重要的現實意義。

第四節樹立社會主義榮辱觀

1．[單選]人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點是榮辱觀。

2．[單選]以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，提煉和概括出八個方面的最基本的道德規范。

3．[單選]社會對個人履行社會義務之后所給予的褒揚與贊許．以及個人產生的自我肯定性心理體驗，指的是光榮。

4．[多選]社會主義榮辱觀。是社會主義社會中，對什么是光榮、什么是恥辱問題的根本看法和基本觀點。社會主義榮辱觀，可以引導人們：

(1)明辨是非、善惡、美丑。

(2)形成正確的自我評價。

(3)樹立正確的行為導向。

(4)產生正確的價值激勵。

5．[簡答]社會主義榮辱觀的科學內涵是什么?

社會主義榮辱觀的科學內涵可以提煉和概括出八個方面：

(1)以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。這是愛國主義精神的集中體現。熱愛祖國是首要_白{勺、最基本的道德要求，也是高尚的道德情操。

(2)以服務人民為榮，以背離人民為恥。人民群眾是歷史的主體和創造者的群眾史觀是我們服務人民和哲學依據。

(3)以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。科學技術始終是一種在歷史上起推動用的、進步的、革命力量。崇高科學，追求真理，一直是中華民族的優良傳統。

(4)以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。勞動是人類文明進步發展的源泉，是中華民族的傳統美德。熱愛勞動、勤勉敬業光榮以少奉獻、多索取，甚至不奉獻、只索取為恥辱。

(5)以團結互助為榮，以損人利已為恥。團結互助是維系社會發展和穩定的道德規范和準則，幾千年前就已經出現在中華民族歷史發展中進程之中，是民族繁衍不息、強盛統一的精神力量和道德支柱。

（6）以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，誠實守信既是為大處世的根本，也是成就事業的根本。誠實守信是中華民族的傳統美德。在現氏中國，誠實守信是全體公民都應該遵循的基本道德規范，也是構建社會主義和諧社會、建立社會主義市場經濟的道德基礎。

(7)以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。遵紀守法既是法律的要求，也是道德的要求。實行和堅持依法治國與以德治國相結合，是構建社會的必然要求和重要任務。

(8)以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。艱苦奮斗，是一種在改造客觀世界和活動中不畏艱難困苦、頑強拼搏進取的斗志和甘于吃苦耐勞、在生活消費中自奉節儉、珍惜勞動成果的精神和作風。6，[論述]論述如何樹立社會主義榮辱觀?

樹立社會主義榮辱觀具體落實到每個社會成員，就是要努力學習和踐行社會主義榮辱觀。

(1)學習和踐行社會主義榮辱觀，要知榮知恥，樹立起強烈的榮辱意識或榮辱心。．榮辱之心人應有之。愛榮譽而知羞恥，是人的社會性本質的表現之一。無論過去還是現在，無論是東0方還是西方，都認識到人成其為人，應對榮辱之心有特定的要。求。重視榮辱，是人類文明重要的精神財富。對今天我們塑造美好人格，構建社會主義和諧社會具有特別重要的意義。

(2)學習和踐行社會主義榮辱觀，要分清榮恥，掌握社會主義榮辱觀的科學內涵。古人早就有“不知榮肆萬未能成人”的論斷。只有知道了什么是人生的榮，什么是人生的恥，才能幫助分清人世間的是非、善惡、美丑，才能知道棄惡從善，學做真人。全體社會成員應當認真學習、掌握社會主義榮辱觀的科學內涵，決不能以恥為榮，是非不辨，善惡不分，美丑不清；應當明榮辨恥·揚榮斥恥，明確判斷行為善惡的價值準則和行為規范。這是樹立社會主義榮辱觀、塑造人格美的重要前提。

(3)樹立社會主義榮辱觀貴在踐行，要做當榮之事，拒為辱之行-踐行是樹立社會主義榮辱觀的中心環節。行重于言，觀念的確立，最終要落實到行動中，要使知榮知恥、趨榮避恥成為一種生活習慣，內化為一種生活方式。貫穿到各行各業的生產、經營、管理之中，成為所有社會成員的自覺行動。接受了高。等教育的人，更應該為在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的風尚中發揮積極作用，為促進我國社會主義精神文明建設做出貢獻。

第三篇：思想道德與法律基礎

1、大學生怎樣盡快適應大學生活？

答：進入大學校門，同學們滿懷希望和憧憬，但也確實遇到了對環境的不適應和各方面的困難。會有突然迷失方向的感覺，孤獨、壓力也接踵而至。因此，盡快適應大學生活，為今后的健康成長、成才打下良好基礎，是我們面臨的首要問題。通過基礎的學習，和老師的講解，給盡快適應大學新生活找到了答案。只有我們充分認識到大學生活特點，明確大學階段的主要任務，不斷開闊眼界，掌握獲取知識的本領，才是順利成長成才的重要基礎。隨著大學生活對學習要求的變化，需要我們發揮學習的主動性、創造性。利用多種途徑和渠道獲取我們所需的知識，掌握科學的學習方法，培養自主學習和獨立思考、分析、解決問題的能力。其次，進入大學后，生活環境也有很大變化，要與同學們主動地加強溝通和交流，相互理解和關心，盡快融入集體之中，要學會獨立處理和解決學習及生活中遇到的各種問題。并且，根據自己的特點和愛好、時間和精力積極參加各種活動，鍛煉自己組織和交往能力。總之，進入大學后要有獨立生活的能力；樹立新的學習理念；養成優良學風，要在勤奮、嚴謹、求實、創新上下功夫。

2、當代大學生的歷史使命和成才目標是什么？

答：當代大學生承擔的歷史使命是：建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命。目標：成為德智體美全面發展的社會主義事業的的建設者和接班人

3、談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵及重要意義的理解。

答：學習和踐行社會主義核心價值體系意義重大。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本；是我們黨在思想文化建設上的一個重大理論創新，也是我們黨深刻總結歷史經驗、科學分析當前形勢提出的一項重大戰略任務。時代為當代大學生的成長成才提供了廣闊的舞臺，也對我們的能力提出了更高的要求，我們要適應時代的要求，肩負起新的歷史使命，既需要提高科學文化和專業能力，又需要提高思想道德素質和法律素質。以德為先，德才兼備，不斷提高思想道德素質和法律素質，最根本的是要學習和踐行社會主義核心價值體系。它是引領當代大學生成長的根本指南，它為我們加強自身修養、錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發展動力、明確了基本途徑。我們作為當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，才能健康地成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

4、當代大學生提高思想道德素質和法律素質為什么要自覺學習和踐行社會主義核心價值體系？

答：道德與法律是調節人們思想行為、協調人際關系、維護社會秩序的兩種基本社會規范。思想道德素質和法律素質是人的基本素質，它體現著人們協調各種關系處理各種問題所表現出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。學習和踐行社會主義核心價值體系是大學生提高思想道德素質和法律素質的中心環節和根本要求。大學生是中國特色社會主義事業的建設著和接班人，是社會文明的重要體現者和傳承者。要提高思想道德素質和法律素質，就必須深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵，自覺踐行社會主義核心價值體系，成為學習和踐行社會主義核心價值體系，最積極、最活躍的群體。踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強修養、完善自我的過程。當代大學生自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，按照社會主義核心價值體系的要求加強個人思想品德修養，樹立堅定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，自覺擔負起時代賦予的崇高使命。

答：意義：〔1〕．有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；〔2〕．有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎；〔3〕．有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼備、全面發展。方法：〔1〕．注重學習科學理論；〔2〕．注重學習和掌握思想道德和法律修養的基本知識；〔3〕．注重聯系實際；〔4〕．注重知行統一。

答：作為一名大學生，追求遠大理想，堅定崇高信念是自身成長成才的現實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實現中華民族復興的客觀要求；是大學生成就事業、開創未來的精神支柱和前進動力。我們應當確立馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產黨的領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想。理想信念對大學生成長成才有重要意義。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進的風帆。沒有科學的理想信念的人生，就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至會沉沒于激流之中。對于即將畢業的我來說，追求理想，堅定信念更加有深刻的意義。不論今后我從事什么職業，我都會踏踏實實的做起、一點一滴的奮斗。我一定把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實到日常的學習、生活和工作中。

答：馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是認識世界、改造世界的科學理論。馬克思主義有著重視實踐、以改造世界為己任的基本特征。一個半世紀以來，正是在馬克思主義的指導下，社會主義由空想變成科學，由科學理論轉變為社會實踐，社會主義國家的出現和社會主義制度的建立，深刻改變著人類歷史的走向。特別是中國共產黨人在馬克思主義的指導下所探索的中國特色社會主義道路的成功實踐，用無可辯駁的事實證明，社會主義具有光明的未來。同時也證明，馬克思主義仍然是認識世界和改造世界的強大思想武器。因此我通過學習，深刻地認識到馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系中的靈魂。

8、如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？答：；正確認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系十分重要。個人理想只有同國家前途、民族命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意意義的。如果一個人不顧自身所處時代的召喚，脫離自己所歸屬的國家和民族繁榮發展的需要，把個人理想等同于個人奮斗，一切以自我為中心，那么，不僅他的人生價值取向是錯誤的，而且這種追求脫離了國家、民族和時代的需要，往往也是難以實現的。在今天，做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業。無論從事什么具體、平凡的工作，只要是與這一偉大事業相聯系、服務于祖國和人民的，就值得我們去做，就是大事。作為大學生，我們應該把個人的命運與國家和人民的命運聯系在一起，胸懷祖國，服務人民，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，在為實現社會理想而奮斗的過程中實現個人理想。當社會理想與個人理想有矛盾沖突的時候，有志氣、有抱負的人可以做出最大的自我犧牲，使個人的理想服從于全社會的共同理想。堅定中國特色社會主義是我們當代大學生的共同理想信念，因此，我們就有了立身之本，就能夠自覺地按照黨和人民的要求為人、學習、做事，健康成長成才。

9、聯系歷史與現實，談談對實現理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。

答：縱觀人類社會發展史，任何一種社會政治理想的實現都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難和波折，充滿艱險和坎坷。在階級社會中，進步階級在實現社會政治理想的過程中，必然會受到反動階級的殘酷鎮壓。所以，要實現理想、創造未來，就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。奴隸社會代替原始社會、封建社會代替奴隸社會、資本主義社會代替封建社會、社會主義社會代替資本主義社會，這是人類社會歷史向前發展不可逆轉的總趨勢。但歷史長河的奔騰，必然潛伏著難以預料的漩渦和逆流，必然會經歷難以計數的迂回和曲折。社會主義運動的歷史進程，充分印證了社會理想實現的道路是長期的、艱巨的和曲折的。從1848年《共產黨宣言》問世，到1917年建立第一個社會主義國家，經過了70年。多少艱難的嘗試，多少慘痛的失敗，但社會主義和共產主義的理想與實踐不但沒有被扼殺掉，相反，在長期艱辛探索中煥發出更強大的生命力。第一次世界大戰催生了人類歷史上第一個社會主義國家；第二次世界大戰之后，一批社會主義國家如雨后春筍般勃然興起。到20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義運動遭受重大挫折。然而，中國人民堅定不移地走自己的路，中國特色社會主義的成功實踐，使社會主義運動展現了光明的前景。由此可見，理想實現的路途是艱難曲折的，遠大理想的實現更是需要一代又一代人的不懈努力。但是，建立在科學理論基礎上的理想，經過艱難曲折的錘煉，必定會閃爍出更加耀眼的真理之光。

10、如何認識立志高遠與始于足下的關系？

答：立志高遠需始于足下。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。有志者，事竟成，有大志者，人生事業才能輝煌。志向高遠，就是要放開眼界，不滿足于現狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不斤斤計較個

人私利的多少與得失。但是，立志需躬行。古人說：“千里之行始于足下；九層之臺，起于累土。”漫長的征途需要一步一步的走，崇高理想的實現需要一點一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。著名數學家華羅庚曾語重心長地對青年學子說，踏踏實實、循序漸進，與雄心壯志、力爭上游并不矛盾。他認為：雄心壯志只能建立在踏實的基礎上，需要有步驟，一步一步地去實現。所以，立志高遠一定要始于足下。

11、怎樣繼承和發揚中華民族的愛國主義優良傳統？

答：愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以愛國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。愛國是每個人都應當自覺履行的責任或義務。在歷史發展過程中，中華民族表現出了強大的生命力。中華文明一脈相承的延續發展，成為人類文明史上的一道奇觀。這有著非常深刻的原因之一是：千百年來深深融入民族意識之中的愛國主義優良傳統，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。愛國主義是對整個民族大家庭的熱愛，要以實際行動維護中華民族大家庭總能團結一致、共同對外。我們當代大學生要做到：熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責；維護統一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。

12、在經濟全球化條件下為什么要發揚愛國主義精神?

答：在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰。現實情況表明，經濟全球化背景下，發展中國家不僅要面對經濟方面的挑戰，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰。西方發達國家利用經濟、科技和軍事等方面的優勢，竭力輸出他們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經濟全球化進程，把發展中國家納入西方的發展模式和發展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。

第四篇：思想道德與法律基礎（范文）

思想道德與法律基礎》演講稿

請問在座的同學有去獻過血的嗎？中作周知，獻血是一種既促進自我健康，又是為社會獻出我們愛心的高尚行為，理應得到廣大民眾的熱力推崇，但今有報道，一位女大學生滿懷社會的號召去獻血，結果換來的卻是自己的殘疾。這令人心寒的事一經網上發表，便引起了廣大民眾的深切關注。

事情是這樣的，肖佳卉是浙師大杭州幼兒師范學院2011屆畢業生，去年暑假期間到寧波市亞細亞獻血車上獻血300毫升，回家后覺得頭暈，隨后在去洗手間的路上暈倒并左眼撞上椅角，最終導致失明。

由于寧波市中心血站在此期間既沒有和該女孩以及其家人聯系，也沒有就解決這問題提出任何實質性的意見，所以，迫于醫藥費的昂貴，他們萬般無奈之下向寧波市江東區法院正式起訴寧波市中心血站所求賠償28萬元。

我們暫且不去深究責任處于誰的身上，但就事件而引起的恐慌就令人發指。我看到很多網友紛紛對此受害者抱不平。其中就有網友認為：“誰獻血誰傻。醫生為什么不獻血，大家看看，以后還要不要獻血，我是不會再去獻血了，這樣的結果太令人失望了，真想不到愛心獻血回報社會，而這個女生付出了這么慘重的代價還要去立案·····”

先前的“郭美美事件”中，人們就反思捐不捐錢，要不要相信慈善的機構，再到“彭宇事件”人們就再次疑問好心是否真的就能有好報，以后路見有難同胞，是否應該拔刀相助？顯然，社會的信任深受質疑，是否我們的動員體制在質疑中失靈，而動員式的奉獻時代將告以結束，面對諸多的疑問，我們身為一名公民，該如何去面對我們將要踏上的社會呢？

但無論如何，社會是正義的。無論發生了什么樣的事例，我想，該獻血的時候還是要獻血的，就像即便發生了彭宇案，我們見了摔倒的老人，還是要扶上一把。但我們還要讓肖佳卉最終能得到公正的對待，她的一只眼睛可能會盲，但是，我們的心不能盲，我們的責任不能盲。

第五篇：思想道德與法律基礎（定稿）

一、社會主義核心價值體系的基本內涵：

四個方面1，馬克思主義指導思想，2，中國特色社會主義共同理想，3，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，4，社會榮辱觀。

二、學習和實踐社會主義核心價值體系的重要意義：

1，學習和實踐社會主義核心價值體系有利于鞏固馬克思主義的指導地位，2，學習和實踐社會主義核心價值體系有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民。

3，學習和實踐社會主義核心價值體系有利于增強中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量。

4，學習和實踐社會主義核心價值體系有利于鼓舞全國各族人民建設中國特色社會主義的昂揚斗志。

5，學習和實踐社會主義核心價值體系有利于在全社會形成良好的道德風尚。

三、當代大學生的使命：繼往開來，建設中國特色社會主義。

勇于創新，實現中華民族偉大復興。

積極努力，為世界和平發展，人類社會的進步事業做貢獻。

第一章

什么是理想：理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，價值觀在奮斗目標上的集中體現。

什么是信念：信念是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態度。

理想和信念為什么是聯系在一起的？

答：

理想信念的基本特點：理想信念具有思想性與實踐性，理想信念具有時代性與階級性，具有多樣性與共同性，