第一篇：讀《高效能人士的7個習(xí)慣》心得之七

讀《高效能人士的7個習(xí)慣》心得之七

——集思廣益

這周學(xué)習(xí)了《高效能人士的7個習(xí)慣》的第六個習(xí)慣，統(tǒng)合綜效，也即是我們鎮(zhèn)泰集團(tuán)企業(yè)文化基石中所說的集思廣益。我認(rèn)為習(xí)慣六集思廣益是習(xí)慣四雙贏思維和習(xí)慣五知己解彼的昇華。

用最簡單的方式去理解集思廣益，它指的是我們經(jīng)常說的一加一大於二，就是整體大於部份之和，各個部份之間的關(guān)係也是整體的一個組成部份，但又不僅僅是一個組成部份，而是最具激發(fā)、分配、整合和激勵作用的部份。

在這裡我想用手機(jī)和相機(jī)的結(jié)合來闡述一下一加一大於二是種什麼情況。以前的手機(jī)都是只能打電話和發(fā)短信，高級一點(diǎn)的能玩上比較有趣的遊戲。而相機(jī)人們只會在出遊或在某些特殊的需要留念的時刻才會隨身攜帶以便使用。多年以後的今天，能拍照的手機(jī)通街都能見到，那麼它僅僅是一臺能拍照的手機(jī)有或者說是一臺能打電話的相機(jī)呢？如果是的話，那麼就是一加一等於二，然而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于二。

首先，當(dāng)攝像頭出現(xiàn)在手機(jī)身上時，人們就多了一臺隨身攜帶的相機(jī)，雖然這個攝像頭的像素低，光圈小於傳統(tǒng)的相機(jī)，成像效果也不是那麼好，但他帶給人們的是隨時隨地發(fā)現(xiàn)和記錄美麗的心，讓世界上美好的東西能夠更多地被記錄下了被更多的人們欣賞。與此同時，醜惡的東西也會被很好地記錄下了讓人們一同去指責(zé)，一同去消滅。

另一方面，當(dāng)相機(jī)擁有了通訊功能，新鮮出爐的相片就可以滿天飛了，飛到親朋好友那與他們一同分享那份喜悅。特別是在如今種類繁多的社交軟件（像Facebook，微博等）的幫助下，相片更能上傳到互聯(lián)網(wǎng)接受大眾的品評。

以上兩種結(jié)合后出現(xiàn)的功能，不是你把傳統(tǒng)的相機(jī)和手機(jī)放在一個包里就能實(shí)現(xiàn)的，這就出現(xiàn)了一加一大於二的結(jié)果了。

在互賴關(guān)係中，集思廣益是對付阻撓成長與改變的最有力途徑，不設(shè)法削減阻力，只一味增加推力，就好像想要汽車前進(jìn)一味地踩著油門卻忘了要把剎車給鬆開。在學(xué)習(xí)了七個習(xí)慣后，我們就可以以雙贏思維為目標(biāo)，知己解彼為技巧，以集思廣益為交往方式來應(yīng)對阻力，在一定的範(fàn)圍內(nèi)營造暢所欲言的氣氛，消除相互間的阻力，吸收彼此的新思想，并一起為尋找解決途徑而付出努力。

第二篇：讀《高效能人士的7個習(xí)慣》心得之三

讀《高效能人士的7個習(xí)慣》心得之二 ——確立目標(biāo)

本周閱讀集鎮(zhèn)泰集團(tuán)企業(yè)文化之精華的書籍《高效能人士的7個習(xí)慣》之第二個習(xí)慣，以始為終。該習(xí)慣在鎮(zhèn)泰的7H表述為確立目標(biāo)。從字面意思理解，“以始為終”可以解釋為以最原始的東西為最終要達(dá)到的地方，那麼最原始的東西應(yīng)該是什麼，或許每個人都不同，這個最原始的東西是每個人在起點(diǎn)時就應(yīng)該確定的，也就是目標(biāo)。以始為終只是表達(dá)人們應(yīng)該堅持，而確立目標(biāo)卻告訴了人們目標(biāo)的重要性，從這壹點(diǎn)看，個人認(rèn)為用確立目標(biāo)去表述第二個習(xí)慣更為確切。

以人生目標(biāo)作為衡量壹切的標(biāo)準(zhǔn)，妳的壹言壹行，壹舉壹動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循這壹原則，即個人最重視的期許或價值觀來決定壹切。牢記自己的目標(biāo)或者使命，就能確信日常所作所為是否與之南轅北轍，而且每天都向著這個目標(biāo)努力，不敢懈怠。

在做任何事情之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至於在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)功夫。畢竟人生旅途的岔路很多，壹不小心就會走冤路，許多人拼命埋頭苦幹，到頭來卻發(fā)現(xiàn)追求成功的梯子搭錯了墻，但是為時已晚，所以說忙碌的人未必能成功。

在該習(xí)慣中還重點(diǎn)講到了領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)者是把握方向的，而管理者是制定策略讓生產(chǎn)者往該方向前進(jìn)的。成功——甚至可說求生存的關(guān)鍵——並不完全取決於流了多少血汗，而在於努力是否得法。因此對各行各業(yè)而言，領(lǐng)導(dǎo)都重於管理。

把管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別與目標(biāo)聯(lián)系起來，可以這樣理解，目標(biāo)可作為個人的領(lǐng)導(dǎo)，而頭腦及思維方式則是管理者。壹個人確立的目標(biāo)指引著人的前進(jìn)方向，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的工作，而頭腦作為管理者，將思考以何種方式，如何去協(xié)調(diào)人體的各個部位去向目標(biāo)更好更快地進(jìn)發(fā)。在這壹個習(xí)慣裏還介紹了壹種很好的確立目標(biāo)的方法——個人使命宣言。確立人生願景最有效的方法，就是認(rèn)定自己的人生哲學(xué)或基本信念，然後寫壹份個人使命宣言(mission statement)。宣言中應(yīng)包括自我期許與基本價值觀，內(nèi)容往往因人而異。凡是心中秉持恒久不變真理的人，才能屹立於動蕩的環(huán)境中。因?yàn)橐紓€人的應(yīng)變能力取決於他對自我、目標(biāo)以及價值觀的不變信念。確立個人使命之後，我們就不必借助成見或偏見來面對變局，如此壹來，便能保持安全感。

第三篇：讀《高效能人士七個習(xí)慣》有感

心態(tài)與習(xí)慣決定未來

最近看了《高效能人士的七個習(xí)慣》，由于時間關(guān)系，雖然不是很詳細(xì)的看，但給我的感悟卻很多。它讓我想起了一本名叫《誰動了我的奶酪》的書，它通過一則看似簡單的寓言故事，揭示了一個非常深刻但又簡單的人生哲理——理念的更新是解決一切困惑的起點(diǎn)。你的“改變”將決定你的未來！一切取決于你的心態(tài)。

而這本書則講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動的故事來闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。

書中以七個習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會變的牢不可破。”所以說，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個階段，分別為依賴期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依賴到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個階段中都會養(yǎng)成不同的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個習(xí)慣主要是：

一、積極主動——個人愿景的原則

他所說的積極主動不僅僅是指行事采取積極主動，還意味著為人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一名優(yōu)秀的員工，他的理智必須勝于沖動，甚至應(yīng)該避免沖動，應(yīng)能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力。

我們不管做什么，都應(yīng)該主動而非被動。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動而非被動的。人類不僅能針對特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。

二、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

當(dāng)今社會，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底，使生活充滿意義。

書中所說的“以終為始”有兩個原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成。”我們做任何事都有是先在腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐。“以終為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不同于管理，就像史蒂芬說的“成功——甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無論在哪個行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。”要想做一個好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬

于你自己的使命寓言，并付諸實(shí)踐。

三、要事第一——自我管理的原則

這個習(xí)慣是一個讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說是前兩個習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)。時刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右。從這個意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實(shí)施。

習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦——獨(dú)立意志。有了它，我們就可以主動作為，而不是被動的聽命。

四、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

我們總是把現(xiàn)在這個社會當(dāng)作競爭的角斗場。看事物也就是“非強(qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。

雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個交往模式，即：

損人利已（贏/輸）舍己為人（輸/贏）

兩敗俱傷（輸/輸）獨(dú)善其身（贏）

利人利己（雙贏）好聚好散（無交易）

如果讓你選，你會選哪一個？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就可以了。

五、知彼解已 ——移情溝通的原則

這個習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看待事物，理解他們的思維模式和感受。

要做到知彼知已，首先你要尋求去了解對方，然后再爭取對方了解你，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

六、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則

統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高效的一種，是對所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個不同習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。

與人合作最重要的是：重視不同個體的不同心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。

七、不斷更新——平衡的自我更新原則

養(yǎng)成了前面六個習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自己，磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。

這一習(xí)慣就是個人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)——你自己。它從四個層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會性、情感。每個層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果。忽視任何一個層面都會對其它層面產(chǎn)生消極影響。

自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。

這七個習(xí)慣可以說是人生的精華，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該養(yǎng)成這七個習(xí)慣。可我感覺，不管是領(lǐng)導(dǎo)、還是職員，都應(yīng)該養(yǎng)成這七個習(xí)慣。如果我們能有“積極主動”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會走向成功的彼岸。

第四篇：《高效能人士的七個習(xí)慣》心得

《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感

前一段時間翻讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理。《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型美國精神的書，書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個人的命運(yùn)控制受自己控制，簡單的說就是通過改變習(xí)慣來改變命運(yùn)。

那么，對于我們來說究竟什么是習(xí)慣？其實(shí)習(xí)慣可以用一個簡單的定義來闡述。那就是習(xí)慣是人的行為傾向。

也就是說，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動化的行為。用心理學(xué)的話來說，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。習(xí)慣有好壞之分，壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見，而自己卻看不見，因?yàn)榱?xí)慣就是一種自動化的行為，潛意識表現(xiàn)的行為，并不一定是自己希望的行為。我們每個人身上一定有很多好的習(xí)慣，也一定有些不好的習(xí)慣。習(xí)慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認(rèn)罷了。

美國著名教育家曼恩(Horace Mann)曾說：“習(xí)慣就仿佛一條纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會變得牢不可破。”這句話的后半段我不敢茍同，我相信習(xí)慣可以養(yǎng)成，也可以打破，但決不是一蹴而就，而是需要長期的努力和無比的毅力。

太空人搭乘阿波羅11號太空船(Apollo 11)，首次登陸月球的剎那，的確令人嘆為觀止。但太空人得先擺脫地球強(qiáng)大的引力，才能飛往月球。因此在剛發(fā)射的幾分鐘，也就是整個任務(wù)一開始的幾英里之 內(nèi)，是最艱難的時刻，所耗的力量往往超越往后的幾十萬英里。

習(xí)慣也是一樣，它具有極大的引力，只是許多人不加注意或不肯承認(rèn)罷了。想要革除因循茍且、缺乏耐心、吹毛求疵或自私自利等不良習(xí)性，若是缺乏意志力，不能大刀闊斧地改革，便難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。“起飛”需要極大的努力，然而一旦脫離重力的牽絆，我們便可享受前所未有的自由。

從另外一方面來講，小到個人，大到團(tuán)隊、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事 實(shí)的全部的時候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺”。尤其對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，習(xí)慣的直覺至為重要，因?yàn)榛诮M織來說，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會成為領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說的價值觀。

我認(rèn)為，在我們企業(yè)，尤其需要這種優(yōu)秀的習(xí)慣。因?yàn)閮?yōu)秀的習(xí)慣可以鍛造一流的執(zhí)行力，而一流的執(zhí)行力必將成就一流的事業(yè)。我們的各級管理者，都應(yīng)站在企業(yè)改革發(fā)展的高度看待培養(yǎng)自己優(yōu)秀習(xí)慣的問題，不僅要把培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣當(dāng)做履職盡責(zé)的本分，而且還要作為一種生活習(xí)慣、一種精神理念和一世的人生追求。

培養(yǎng)優(yōu)秀習(xí)慣決不是像“刮風(fēng)”一樣時緊時松、時刮時停、忽冷忽熱、忽大忽小，而是要持之以恒、始終如一，摒棄一陣子，堅守一輩子。這就要求我們的所有管理者和企業(yè)員工都要把培養(yǎng)優(yōu)秀習(xí)慣當(dāng)作企業(yè)改革發(fā)展和自己人生追求的“終身大事”，時時刻刻、長年累月地加強(qiáng)“修煉”，唯有如此，我們的企業(yè)才能保持基業(yè)長青、激流勇進(jìn)，我們的管理者才能用我們特有的人格魅力、文化內(nèi)涵去感召啟迪他人，從而贏得人心，贏得市場！

第五篇：高效能人士的七個習(xí)慣心得

《高效能人士的七個習(xí)慣》的讀書心得

讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，受到很大的啟發(fā)。這是本很值得讀的書，書中強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。俗語說：思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥摹Ｔ诓恢挥X中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

書中鵝生金蛋的故事告訴我們，惟有產(chǎn)出與產(chǎn)能取得平衡，才能達(dá)到真正的效能。雖然你常會因此面臨困難的抉擇，但這的確是效能原則的精髓所在。日常生活中，譬如你是否曾因想多做點(diǎn)事情，熬夜不眠，結(jié)果卻弄得精疲力竭，甚至身體不適。反之，若是好好睡一覺，則第二天精力充沛，可以做更多的事，并準(zhǔn)備迎接一天的挑戰(zhàn)。因此產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是有效性的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)。它是燈塔，也是本書闡述的七個習(xí)慣的基礎(chǔ)。

書中通過一些細(xì)微生動的故事來漸進(jìn)引入自己的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到到家庭、教育、與人相處等方面的事物。這七個習(xí)慣是一個整體，“積極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成。不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。

作者認(rèn)為習(xí)慣是知識、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。通過改變個人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。

讀書的目的就是為了使我們進(jìn)步，從這本書中，我學(xué)到很多東西。在以后的工作中，我一定要有一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，要做好充分的準(zhǔn)備，要把要事時刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。

本書的成功之處不僅僅只是高談闊論的說教，而是可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。這本書告訴我們自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。