第一篇：《企業人的道德修養》讀后感

《企業人的道德與修養》讀后感

《大學》說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。”企業如果要創造財富，首先要有德，有了德，才有人來幫，有人來幫才有資源并運用資源創造財富，有了財富才能運用財富。

道德是什么，道德是規范人們社會行為，促進社會進步的標準和方法。他約束人的言行舉止，協調人的人際關系，促使社會更加和諧文明。公司是什么，公司是一個小的團體，一個小的社會，它要力足不斷進步，不斷發展，那么，他的方法是什么：企業文化。企業文化是什么，是企業內部初始化的道德基礎，這樣分析下來，會發現促使我們整個企業團體發展迅速的企業文化就是道德，企業的專有道德標準。公司員工如果擁有優良的道德情操，公司的發展絕對一日千里，他的績效水平和運作水平也將是罪搞笑的，因為道德本身就在磨滅事物發展中產生的各種矛盾。

中國傳統文化之故歷來以德為本，強調通過內在的修煉，來外化企業的成功，以使用方法的角度來說，它更強調團體規范至上的原則，書中將中國傳統道德文化與現在企業文化管理思想相結合，正是現在企業文化與管理結合發展的最終模式。在當前，隨著人們生活水平達到一個更好的水平，人們對道德觀念的認識逐步加深，從提倡企業文化到提倡企業道德，現在如何提高全體企業人的道德水平，是我們每個企業人應該自省和自審的問題。

優秀的企業離不開優秀的員工，一個優秀的員工離不開優秀的企業文化與道德氛圍的熏陶。企業的興衰成敗，源于優秀員工的團隊配合和努力奮斗。一個有能力的員工，只有具有強烈的責任心與使命感，才是一個真正對公司有用的員工。員工如果無德，即使百年基業，也會一夜傾倒。擁有二百年歷史的著名老店——巴林銀行，結果卻被會在一個期貨操作員的手里。全球第七大集團——沒過安然集團公司的破產，也是源于四個主管挪用公款。許許多多的企業，總是難免養著一批“蛀蟲”在揮霍著。每年由于這些人而給公司的經濟與信義損失，是難以估量的。因此，優良的品德是一個員工對自己的必備修養。

我進入我們鼎和集團已經有一段時間了，發現我們公司潛在的有一種很好的東西在影響著我，讓我每每有一些倦怠的時候，推動我繼續去努力想方法想問題，去想辦法把自己的工作做到位，那就是用心做事，我曾經觀察過我朋友所在的公司，也聽過一些人去描述他們自己的公司，或多或少，我能夠感受到他們管理的一些弊端。我其中一個朋友公司，管理層管理者都是有資質的權威人士，說來公司應該會高效運作，但也正因為人人都是老資格，他們對自己的工作習慣用自己以往的方式，不習慣就事論事，因此，在去年年底，因為一些員工的違規操作使的年終流動資金嚴重不足，在近半年的時間里，公司都在為還顧客款項而工作，為此，還驚動了鄭州政府，政府要他們限期還款。我們公司的情況真好避免這個情況，每一位員工都在用心去做事，遇到問題相互溝通，自己想辦法解決，避免后期隱患，我也在不斷學習我的同事們，努力讓自己變得優秀，讓自己融入這樣的企業文化和道德氛圍里去。

德，乃立人之本，它不僅強調人的品質，更強調人的做事方式與方法，作為一個員工，只有努力自修，不斷修煉自己，才能讓自己變得更加優秀，更加成為公司真正需要的人才，因此，德也是立世之本。

第二篇：道德修養讀后感

道德修養讀后感

有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也；財者，末也。

小時候就背三字經、弟子規、千文字。論語、道德經的片段也不時的出現在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。

道德經第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長時間不清洗，其他人也會在墻上亂七八糟畫東西；一個干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續往那里丟，更不會覺得不好意思。這個現象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環境可以影響人向好的一面發展、可以防止惡的現象出現。公司也一樣，大多數人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，后果非常可怕。所以我們每個人在專業技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心；然后才講“信”，守沒守信，這個事你答應了做了沒有；最后才講“知識”，傳授的知識溫習了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們為人最基本的修養。

企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務實、要努力才能長遠的道理嗎。

有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為，勿以惡小而為之”。當時我還納悶，又那里犯錯了。現在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。

共同努力越來越好。

劉嶺

2013年12月31日

第三篇：教師職業道德修養讀后感

教師職業道德修養讀后感

《教師職業道德修養》讀后感

作為一名教師，為了提高自己的職業理論水準，于是利用工作之余，認真閱讀了《教師職業道德修養》一書，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無疑，這將對自己今后的教育教學工作有莫大的幫助。

教師，作為社會的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養下一代息息相關的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象。使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備最起碼的專業素養和職業道德。如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學高為師”，德高為范更重要，這是對自己所從事的職業價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。

教師是繼承和發揚文化遺產的橋梁，是連接過去、現在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業、解惑者也。道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則未師矣。”我國自古以來，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學為人師，德為世范”的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。

教師對學生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學和各種教育活動，對于學生在活動過程中的各種表現，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵，營造出民主、溫暖、健康和諧的學習氣氛，使學生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進了學生智能的發展，也有利于學生各種潛能的挖掘和創造能力的發展。

“親其師而信其道”，教師對學生的關愛與信任，可以激發學生強烈的好奇心、求知欲，從而產生學習需要、學習興趣，并激發出內在的學習動機。使他們能更加主動地認識自己、更加客觀地評價自己。有效的發揮學習自覺性和提高學習效果。

師愛是學生心理健康的環境因素。教師與學生接觸最多、影響最大，教師對學生的態度直接影響學生對世間情態、人情冷暖的感受。學生耳聞目染教師的風范，同時感覺到被關注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達、善待他人、善待環境，在為人處世中，就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗。這些顯然有利于健康情感的培養，促進心理的健康。

教師對學生的愛，對教師的失誤有彌補作用，對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會有失誤，不可能盡善盡美。如果學生經常領受老師的無私關愛，他們就會用情感去過濾老師的失誤。“身教重于言教”，教師必須不斷地發展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛心會激勵教師不遺余力地發揮自己的潛能，完善自身的素質，提高自身的價值。

同時通過學習教師職業道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的。無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優秀的學生、祖國的棟梁。

《新時期教師職業道德修養》讀后感

不同時代有不同的道德觀，不同職業有不同的道德內涵。作為教育戰線上的一名工作人員，在四年來的教育教學生活中,我深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應學生群體復雜、個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德行和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，而教師的特殊職業與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。在讀完《新時期教師職業道德修養》這本書后，我的感受特別深刻。

說真的，書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋找的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。

體會一：沒有愛就沒有教育。

用什么樣的心情來看待周圍的事物，可以決定你最終獲得的是什么。心理學家詹姆斯曾說過，人性中最本質的東西是被人賞識的渴望。無論年齡大小，地位高低，每個人都渴望得到他人的肯定，都不會拒絕得到他人的夸獎與贊揚。這一點在小學生身上表現得尤為突出。實踐證明，學生得到老師的賞識會促使他產生一種愉悅的情緒體驗，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評價，激勵他們向老師所評價的方向發展。在我所教過的學生中，有一個孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習慣和行為習慣不太好，而且孩子的成績也不理想，我也總會留他在學校補習，有時看他學不會，總會批評他幾句，可我發現孩子總是無精打采，給他講多少遍的知識還是不會，一批評他，他就會低著頭。我轉念一想，總是批評孩子，他對自己越來越沒有信心，我開始嘗試鼓勵他，表揚他，每當他有一丁點的進步，我就會表揚他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對自己有了一些自信心，補習的知識也能學會一些了。我相信這樣下去，這個孩子一定會有更大的進步。我想這就是愛的力量。

“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識就沒有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發自內心的對學生的愛，對教育事業的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學生，便能走進學生的心靈。

體會二：平等、尊重、愛護。

老師在小學生們心目中的地位是至高無上的，也是最公正無私的。老師要樹立好一個完美的形象，就應該平等地對待班上每一個學生。當你和學生在操場上做游戲時，不妨將學困生也叫上;當你和優生們在一起親切交談時，也不妨給學困生一絲微笑;當你在表揚優生時，不妨也給學困生一點鼓勵。因為他們需要的是心靈的呵護和安慰，需要老師的尊重和愛護。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優點需要我們去發現，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們去欣賞。

愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們永遠追求的目標。

時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在啊!

第四篇：《教師職業道德修養》讀后感

教師職業道德的提升需要在教師的生活實踐和教育實踐中進行，需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實踐機制。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《教師職業道德修養》讀后感（一）

《教師職業道德修養》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質量地開展工作添了一塊基石。

一、了解了教師職業道德修養基本含意

1、教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這種職業密切聯系的專門性道德，是教師在其現實職業生活中應遵守的和所應具有的。

2、教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是一種應然性的規范或準則，不只是教師在職業生活中所應遵循的行為規范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內得而成的觀念意識和行為品質。

二、理解了本書的主要內容

本書從三個方面闡述了關于教師職業道德的標準與構建，并從理論到實踐環節都給予明確的指引。

1、教師職業道德素養是教師素質之魂。身為教師就要明確如何將職業道德標準轉化為自身的職業道德素養，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。

2、愛崗敬業，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業化的發展，才能勝任本職工作，才能真正實現愛崗敬業。

3、“教師的愛好比一部車，感情是發動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協調好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中。”我們的言行、教育關系到學生的人生發展、關系到學生的健康成長。

本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。

三、具備良好的師德是時代的需要。

教師是繼承和發揚文化遺產的橋梁，是連接過去、現在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業、解惑者也。道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則未師矣。”

我國自古以來，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學為人師，德高為范”的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。

育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。

四、用以德立教的“愛”開展工作

熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。

愛是一門藝術。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。

只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調控能力。

教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。

要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優秀的學生、祖國的棟梁。

今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點什么，就拿起《教師職業道德修養》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識。現就我學到的知識與我的工作實際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。

師德將蘊含著無盡的價值，由于教師職業勞動的特殊性，教師職業道德與其它職業相比，有其自身的特點，正是教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德的特點：

第一，師德純化社會風氣，教師職業作為人類最古老的職業之一，是崇高而神圣的職業，承擔著摶播人類文化，開發人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責。

第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。”教師道德對學生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。

第三，師德影響人的終身。蘇聯教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”

那么我們教師要做的就是：

第一，必須做到對學生負責。在教育過程中教師是教育者，學生是受教育者，教師要把學生培養成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學生，引導學生沿途又紅又專的方向前進，這是結學生負責的重要表現。

第二，對學生家長負責。學生的家長把自己的孩子托付給學校和教師，是對學校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。

第三，對社會負責，歸根結底就是要求教師為社會培養高質量的人才。

總之，21世紀的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發展趨勢，迫切需要的是積極進取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創新的新型教師。

所以我現在止停留的現有水平上，是不能滿足現在教育的需要的，只有不停的學習，不停的研究教學方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學生觀。作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

一、教師，珍惜學生對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。

每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短

“如果你發現絕大多數學生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

“學習優秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念。”

教師肩負的是雙重任務，教書、育人。教育工作在教學工作中的作用也是不可忽視的，因為它是一種育人的工作，而育人質量的高低，決定于教師。在學校里，教師的職業道德修養、道德水平，對于學生道德素質的培養和影響，有著十分重大的意義。

《教師職業道德修養》一書緊密結合教師職業的特點，對師德問題展開了充分的討論。書中說，孔子愛學生，對學生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學生，留下“青出于藍而勝與藍”的名言，鼓勵學生超過自己的老師；魯迅先生愛學生，發出了“救救孩子”的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來，培養他們為革命的“新后代”；陶行知先生愛學生，在艱難之中創辦育才學校，讓窮人的孩子有受教育的機會，“愛生”并不容易。

在我們的日常教學、教育工作中，會時常碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心的指正。有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，盡管不是刻意的，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，使學生關閉他們的心門，這對老師來說實在是一種失敗的教育。我們中華民族優秀的師德傳統有幾千年的積淀，博大精深，燦爛輝煌，那么，在工作中，我們又該如何正確關愛每一個學生呢？

首先，尊重學生的人格。關愛學生，首行要尊重學生的獨立人格。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在于尊重學生。任何一個教師要尊重學生的人格，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示范地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關系平等，激發學生的自我肯定意識。多一點笑容，多一點關愛，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關系，既能發揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關系的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。

其次，講究批評的藝術。批評也是一種關心、愛護的表現。我們教師經常要面對做錯事的學生，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯系起來。批評學生，要對事不對人，無論是優秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁，批評學生，評語要準確，恰如其分。準確、真誠的評語，會使學生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能取得最佳教育效果。

第三，讓每一位學生體驗成功。在教學過程中我會創設更多的機會，使每個學生都有體驗成功的機會。如在按時按質完成作業后，我會給他們敲一個我的圖章，學生很開心，這樣，越來越多的學生都想得到老師的章，對他們來說，不單單是一個章，而是一種榮譽的象征。同時要讓學生體驗成功。

讀了《教師職業道德》這本書，我覺得它給我指明了今后學習和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的困難，我將一如既往的遵循教育、教學規律，更大膽的在教學的道路上探索，前進，為培養更優秀的下一代而努力。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格

第五篇：《教師道德修養》.讀后感doc

我的心永遠屬于孩子

——讀《教師道德修養》有感

泮境中心小學廖其興

最近，我認真閱讀了《教師道德修養》一書。書中優秀老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神，給我敲了一個警鐘，他們是我學習的楷模。最感人的是一直堅守在教育第一線，從教60個春秋的小學老師——沈曉宏老師的事跡，使我感動不已。她對愛的教育的理念——愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽；她是神奇，可以點石成金。我會把此話銘記在心里，以促進我以后工作的方向。

通過學習，我結合自己的教學工作，深深體會到：作為教師，我們首先要具有愛心，我們應給學生以母親般的愛撫，使孩子感受到老師是那么的親切可近，從而把老師當成最可敬的人，還要做到與學生“知心”。我們要與每個孩子交朋友，使孩子愿意把自己的秘密告訴我們，讓我們與他同享自己的快樂。作為一個好老師愛孩子是最起碼的道德。愛那些聰明伶俐、一笑兩酒窩的孩子容易，愛那些不怎么討人喜歡的孩子，那就要一顆真正的愛心。神圣的師愛是廣博的，它應該是面向全體學生的“博愛”。我們對某些孩子的偏愛，會使其他孩子的心靈蒙上陰影，感到沮喪、無助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權利。偏愛和教師狹隘的審美需要與價值取向以及私心、偏見、錯誤認識等直接聯系在一起。它是一種低級、非道德的不健康情感。

我們對孩子的愛是一種強而有力的教育力量，要能夠發揮任何教育手段所不能發揮的作用。我們要善于在教育中利用愛。不僅要愛漂亮的孩子，也要愛丑陋的孩子；不僅要愛聰明的愛，也要愛遲鈍的孩子；不僅要愛聽話的孩子，也要愛淘氣的孩子。每個孩子都應該得到我們的愛。作為一名小學教師我體會到，最多的過錯莫過于對孩子沒有愛；最大的悲劇莫過于失去孩子對自己的愛，對于孩子來說，教師的微笑就是愛的表示，而這微笑來自于我們心靈對孩子愛的呼喚，來自于對工作強烈的責任感。

眾所周知，我們的工作是繁雜的，它充當著孩子生活中的父母，學習中的老

師，游戲中的伙伴。這就要求我們不但要具備專業的理論知識，高尚的道德情操，還要愛崗敬業，嚴謹治學，廉潔從教。能夠讓社會滿意，家長放心，學生開心。最重要的是要有一顆細膩而富有內涵的心。雖然小學生年齡尚小，可他們也有強烈的自尊心。作為我們教育者應該尊重他們的個性發展，用欣賞的目光去關注每一個孩子。從而為孩子樹立做人的自信和尊嚴。總之我們在一日生活中要細心處理點滴小事，要有悉心愛護孩子的心。

通過閱讀此書，我發現在工作方法上“潤物細無聲”的小雨可能比“雷霆萬鈞”的暴風驟雨效果更好。我要以一個母親的眼光來看待每一個孩子。因為母親的眼光有關注，有欣賞，有愛，也有寬容。每一個孩子都需要關注和欣賞，每一個孩子都需要愛，每一個孩子都需要寬容。有人說： 愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。有了愛，師生就可以無障礙地溝通；有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學互動，提高教育的實效性。在以后的工作中，我要用真誠換取孩子們的信任，用愛心呵護他們的成長。孩子的一舉一動甚至細微的情緒變化都要去捕捉，從中發現孩子的興趣、特長、愛好、潛力，并根據孩子的個性特點，進行有針對性的教育，從而使孩子的潛能得到開發，多元智能得到發展。

如果說“愛”使我的教育觀念有了很大改變，那么讀了這本書，我受到了更大的觸動，知道了愛心是水，滋潤著孩子的心田；愛心是金鑰匙，能夠打開孩子心靈的窗戶；愛心更是成功教育的原動力。就讓我帶著這樣一顆細膩的心，對自己的工作作出承諾：在新時代里，不斷創新，不斷探索，讓我們的每個孩子都獲得最大的快樂和進步。