第一篇：寫楊玉環的作文范本

寫楊玉環的作文范本

古人常說：“紅顏禍水”，可是紅顏真的是禍水嗎？

——題記

說到“紅顏禍水”，絕大多數人腦海里第一個出現的，可能就是楊玉環。大多數人都認為，曾經英明的唐玄宗李隆基，就是因為楊貴妃入宮，才會墮落，才會縱情聲色，才會從一代明君淪為庸君、昏君。而我認為，事實并非如此。

不錯，唐玄宗是在楊貴妃入宮以后才開始荒廢朝政，可著并不能代表楊貴妃就是禍水。楊貴妃的確是憑自己閉月羞花的美貌迷住了玄宗，取得了玄宗的寵愛。可是自古哪個皇帝沒有寵愛的'妃子？比如漢武帝，他一生寵愛過多少嬪妃呀！可是呢？人家不還是被贊為千古一帝嗎？而你唐玄宗為何不能呢？重點不在于楊貴妃，而在于玄宗本人。他之所以不能成就一世英名，最大的原因就在于他不懂得把握尺度，對楊貴妃愛過頭了，最后導致自己墮落。但是因為唐玄宗前期有創造開元盛世之功，所以后人不愿意指責他，才犧牲了楊貴妃，把所有責任都推到了她身上。我認為后人對她的評價實在有失偏頗，不大公正。再說了，就算沒有楊貴妃，也會有周貴妃、王貴妃、柳貴妃，大家何必把矛頭都指向楊貴妃呢？

還有人說，楊貴妃過于親信安祿山，甚至認其為干兒子，帶動唐玄宗信任安祿山，放松警戒，使得安祿山有充分的時間培養黨羽，最終釀成“安史之亂”爆發。其實不然。我們要想想，楊貴妃是怎么認識安祿山的？還不是因為玄宗先把他挖掘出來了嘛。所以追根究底，原因還是出在玄宗這里。不過，我并不是說，楊貴妃一點責任都沒有，只不過大部分責任依然在玄縱身上。另外還有楊國忠，沒錯，他確實不是個好官，他的一路高升也是因為楊貴妃，是楊貴妃間接通過玄宗，一手把他提拔起來的。很多人因此而指責楊貴妃。可是，正所謂“一榮俱榮，一損俱損”，皇帝寵愛哪個妃子，自然就會提拔她的家人，這也是每個朝代、每個皇帝都有的事。

又有人說，楊貴妃舉止荒唐，比如把安祿山像嬰兒一樣包裹著，夜夜笙歌，尋歡作樂，行為放肆。我覺得，宮里的女人都是悲劇，俗話說：“伴君如伴虎”，皇帝的性情常常讓人琢磨不透，雖然能夠贏得寵愛，可又有誰知道能夠持續多久呢？是幾天？幾個月？還是幾年呢？或許楊貴妃正是深知這一點，才想要利用自己得寵的時候多享福啊！不過話又說回來，她為什么敢如此膽大妄為？因為她有后臺呀！她知道自己是“三千寵愛在一身”，知道玄宗縱容自己，知道有玄宗給她撐腰，才會如此有恃無恐。問題仍然在玄宗身上。

其實，楊貴妃最后的結局也是很悲慘的，白綾一條，被迫死與馬嵬坡上。我想，這樣一個中國古代的四大美女是如此凄慘地死去，我們是不是應該把對她的責罵多轉化一點為同情呢？

第二篇：楊玉環和李白

楊玉環與李白究竟什么關系

天寶元年八月，唐玄宗下令征召李白進京。李白以為可以從此仕途通達，“仰天大笑出門去”，從山東兗州啟程奔赴長安。在金鑾殿受到了玄宗的隆重接見。雖然李隆基并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個臨時、候補的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機會。李白與楊貴妃到底是啥關系？

從李白的詩歌可以看到，玄宗每次攜楊貴妃游玩，都喜歡讓李白跟隨左右，吟詩佐興。天寶元年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山泡溫泉，李白跟著去了，完后寫了《侍從游宿溫泉宮作》等詩；次年初春，玄宗在宮中娛樂，李白奉旨作《宮中行樂詞十首》（今天只能看到其中的八首）；仲春，玄宗游宜春苑，李白也去了，奉詔作《龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》；暮春，玄宗與楊貴妃于興慶宮沉香亭賞牡丹，玄宗想要聽新詞入曲的演唱，命李白作《清平調詞三首》；入夏，玄宗泛舟白蓮池，李白作了《白蓮花開序》；此外，《春日行》、《陽春歌》等詩，大約也是陪侍應制之作。不難想見，“謫仙人”李白進宮，給奢侈而沉悶的宮廷生活吹進了一股清新的空氣，玄宗見到李白，一定是覺得新鮮有趣的。一時之間，玄宗對李白優禮異常，也完全是可能的事情。史書記載的御手調羹、貴妃捧硯、力士脫靴，未必是后人的憑空杜撰。

但是，好景不長。天寶二年春夏之際，李白開始在《望終南山寄紫閣隱者》、《下終南山過斛斯山人宿置酒》、《題東溪公隱居》等詩歌里流露出悵惘之情。當年秋天開始，寫作了多首表現憂讒畏譏、怨尤失望的作品，例如《玉階怨》、《古風四十四·綠蘿紛葳蕤》、《怨歌行》、《妾薄命》、《長門怨二首》等。到了天寶三載春天，李白就離開了朝廷，離開了長安——李白不是主動離開長安的，他是被放逐的。

李白在朝廷充當文學侍從的一年多里，陪著玄宗和楊貴妃到處游玩。據此可以推測，李白是見識過楊貴妃的美貌與歌舞才藝的——史書上說，楊貴妃是“資質天挺”、“善歌舞，邃曉音律”，琵琶彈得非常好。天寶二年暮春，玄宗與楊貴妃在興慶宮沉香亭賞牡丹，李白奉詔做的《清平調詞三首》，“云想衣裳花想容”、“可憐飛燕倚新妝”、“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，很可能寫的就是楊貴妃，就是李隆基、楊貴妃相親相愛的情景。倘若說，擅長歌舞、精通音律的美人楊貴妃對詩歌才華的李白無動于衷，恐怕也不合情理。才子與佳人相遇，雖然沒有傳出任何緋聞（楊貴妃當時的緋[穢]聞男友是安祿山），但是，合理想象一下，惺惺相惜之情應該是有的。

李白與楊貴妃關系曖昧唐玄宗竟是牽線搭橋者

古往今來，有一點你不得不承認，男人長得帥的確能當飯吃，盡管里面有很多是吃軟飯的。但光靠帥吃飯能吃得一時，不能吃一輩子。可見光有帥還不夠，最好還得有才，李白就屬于這種人。

李白生活的時代經濟繁榮、文化昌盛，和今天相反，比較流行文化搭臺，經濟唱戲。如果你會吟兩句小詩，那不得了，到什么地方別人都把你當成國寶對待。而李白，是屬于國寶中的天王級別。（我不是李白的親戚或后代，和他扯不上關系，這里絕對沒有吹捧他的意思。）

按照二十一世紀的標準，每個人物或自認為是個人物的人都有自己的粉絲集團，且每個粉絲集團都有自己引以為豪的稱號，比如李宇春的粉絲叫玉米、陳楚生的粉絲叫花生、馬天宇的粉絲叫羽毛等等。幸虧李白沒有活在今天，他要是在的話，他的粉絲團體的稱號估計是最氣派的，因為喜歡他的人多半會自稱“白粉”。

一個人的影響力除了通過粉絲的多寡展示外，還可以通過粉絲個體的強弱來體現。相對于走平民路線的杜甫，李白的粉絲群體可能沒有他龐大，但這些粉絲中有太多重量級的人物，所以真要論影響力，實在難分伯仲。

李白的粉絲包括賀知章、楊貴妃、唐玄宗??厲害吧，尤其是那個楊貴妃，就是真按斤論“重量”級別，也絕不會比任何人輕。

更讓人充滿遐想的是，李白據說和楊貴妃的關系十分曖昧。而無意中幫他們牽線搭橋的恰恰就是唐玄宗。

其實唐玄宗真的是位不錯的同志，有能力，有才氣，愛好廣泛，各項指標都是全面發展，但他的身份不允許他為自己而活，因為天下蒼生個個都看著他、等著他發號施令呢。開元年間（713-741）的很長一段時間李隆基既不腐化享樂，又不泡妞玩耍，而是勵精圖治，把一個偌大的國家治理得有模有樣。那時的百姓很富有，每餐四菜一湯，時不時還能吃頓小雞燉蘑菇。衣食足而思淫欲，這是當時人普遍的心理狀態。再加上世風比較開化，滿大街都是綾羅綢緞的女孩爭艷比俏，若是遇見小白臉——尤其是李白這種的，她們除了尖叫通常不會有第二個反應。

唐玄宗欣賞李白，對他“寵愛”有加，并不是皇帝性取向有問題，而是他們有共同的語言和愛好。唐玄宗是個標準的文藝票友，精通音律，擅長譜曲，比如他編寫的《霓裳羽衣曲》更是流傳千古。

皇帝“不務正業”，按理說下面的大臣多少會規勸一番，事實上唐玄宗的耳根子相當清凈。原因很簡單，領導和別人玩兒那是不務正業，但和李白玩兒不算，因為李白也是他們的偶像。這其中比較典型的就是賀知章。

賀知章比李白大四十多歲，給李白當爺爺都不會讓他感覺吃虧。天寶年間李白初到長安，賀知章偶然讀到李白的《烏棲曲》和《烏夜啼》兩首詩，就立馬下了結論：此真“天上謫仙人也”！要知道，賀知章位高權重（官至秘書監），自己又寫詩，再加上他又是一個八十多歲的老頭兒，按照文人相輕的心態，能給當時42歲的李白這么一個評價，很不容易的。

人長得帥，又有才，唐玄宗難免會在床頭把這個人分享給自己最親近的人——楊貴妃。楊貴妃人長得漂亮這是肯定的，但她再怎么漂亮也抵不過時間的刷子，因為一個女人的容顏黃金時間也不過十余年，而她在有生之年一直是唐玄宗最最恩寵的妃子，可見漂亮并不是她的全部。在這個世界上，真正漂亮的女人從外表上是看不出區別的，唯一能分出高下的就是內在的修養。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃，如果沒有修養和文化內涵，這一笑想來肯定不比狐貍精好多少。

領導喜歡，再加上有人推薦（賀知章曾舉薦過李白），李白很快被作為文藝特長生引進宮里。這件事不知道楊貴妃有何反應，但李白聽到后還是很高興的，因為他在接到圣旨后狂喜并寫下了《南陵別兒童入京》一詩，流傳千古：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

從文藝的角度來看，唐玄宗和楊貴妃肯定打心眼兒里佩服李白；從生活的角度講，李白是他們這對老夫少妻（唐玄宗比楊貴妃大34歲）的潤滑劑。因為楊貴妃平時所展現的舞蹈除了由唐玄宗創作外，宮內還有自己的一班創作團隊，可惜的是，這些樂師雖然領工資，干活也賣力，但創作出來的東西大都是主旋律，聽著就想睡，看著就想吐。宮廷文人在那種制度下，無論怎么努力創作，出來的東西也都是被閹割掉的文化。然而恰在這時，李白的作品出現了，李白的作品給楊貴妃的舞蹈增加了活力、帶來了新氣息。

李白進宮專任翰林學士，每天吟詩作樂，用自己藝術上的靈感來刺激皇帝精神上的享受，兩人名為君臣，實為藝術上的伙伴，看得旁邊的大臣嫉妒橫生。

因為工作上的需要，李白與楊貴妃走得很近。李白“斗酒詩百篇”，楊貴妃跳起了“貴妃醉酒”，他們都是性情中人，時間久了難免會忘記現實。李白，酒醉后除了汩汩冒出來的詩歌，還有那厚重而又纏綿的感情：

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

這首詩很多人認為是李白特意為自己心目中的女人楊貴妃寫的，除此之外，還有人猜測那首《長相思》也是李白對楊貴妃的暗戀之作：“長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。”

我們不去妄斷事情的真假，因為我們都不是李白，但我想即使李白現在還活著也不可能說得出這種感覺。

李白把一生最輝煌的記憶留在了長安，他在長安待了不到三年就走了，頭也不回地走了。在長安的那段日子里，他風光，可風光背后躲藏著落寞，說到底，文人在很多時候不是在工作上幫忙，而是在業余生活上“幫閑”。從某種程度上講，李白不過是權力的一個玩偶。

我不想說李白的離開是由于感情上受挫和政治抱負未能施展的原因，我寧愿相信他沒有原因，但，沒有原因其實也是原因。這就是人的無奈。

李白離開長安后依舊是眾多文人墨客的偶像，依然有龐大的粉絲群體，但粉絲對李白的感情已經是一種遠離神壇的膜拜，在瘋狂中懷有敬仰、理智，而這些正是我們今天所缺少的。

第三篇：千古絕唱楊玉環美文欣賞

千古絕唱楊玉環美文欣賞

是誰；在夕陽斜照的馬嵬坡前，舞盡了那如血的殘陽，是誰；在琵琶聲聲醉的旋律中，唱出深宮鎖春秋的哀怨，是誰；用啼血的杜鵑染紅了生命的色彩，用那匆忙的人生延續了一個政權的存在。雖然只有短暫的人生旅程，你卻完美了沉魚落雁，閉月羞花的經典，六宮粉黛無顏色，三千佳麗于一身，是你成就了白樂天那曠世的奇才，把那滴血的長恨歌傳世于千載，不知是你的冤屈，還是你的美麗，你給后世留下了一段遺憾，一首用生命的光華譜寫出的流傳千古，感天動地的哀怨詩篇。

女人是美麗的，美麗的女人留下的卻不都是美麗的故事。歷史天空中飄來的楊貴妃，她的美，給后人留下了好多的佳話甚至是典故，她的.遭遇也給人留下了痛徹心扉的惋惜。李白是這樣贊美楊貴妃的：《云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢》。在這里，李白寫下了楊玉環 那如花似玉的容顏，更寫下了楊貴妃穿著打扮的雍容華貴。天生麗質的儀態風情，配上如霓裳羽衣一般的服飾，真的會讓你覺得清高如仙蘭，富貴如牡丹，花即是人，人即是花，是花：在濃重的露水中顯得更加艷冶，這樣的花，只能在群玉山頭去尋找，是人，這樣的國色天香，這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！是啊，好美的楊玉環，是啊，好悲的楊貴妃，你不該這么美，你的美是上天造成的一個錯誤，你的美迷惑了治國的君王，你的美，讓男人都迷失了自己，你的美，誤國誤民，是紅顏禍水。貴妃啊！你不該這么美，因為那個男人是泥。你是水，他經不住你這潤泥的水啊。春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。有了你這美色，哪里還有他對自己的家族和對國家的責任。由于你這水的泛濫，沖毀了多少男人的堤防，也勾起了多少男人那不得之而毀之的邪惡嫉妒之心。有你在，六軍棄戈不效命，有你在，滿朝文武心不寧。你只有一死謝天下，好讓男人心清凈，你只有一死赴黃泉，香消玉殞空留名。楊玉環，你本該是天庭仙界的一朵奇葩，你為何自迷自誤來到了紅塵，你更不該走入大唐的圣殿，在權利和美色的權衡中，君王無奈，也只好把你來犧牲。一縷香魂隨風去，只留芳名存世間。紅顏何須嘆命短，只緣步入帝王家。

匆匆千載的風云春秋，隔不斷那風華絕代的千嬌百媚，世世飄灑的寒霜冰雪，抹不去那驚世駭俗的美麗容顏，那云鬢花顫的回眸一笑，那金蓮輕搖的步履蹣跚，那芙蓉帳暖的春宵夜舞，那笑對李白的玉腕輕點，那字字珠璣的朗聲翠語，那醉臥假山的可鞠笑臉，何不曾花語追惜盈入夢，依依裊裊在眼前。千年之后，人們依然流連于華清池的香韻，依然沉緬于貴妃醉酒的纏綿，依然念一騎絕塵的遠去，依然在茶余飯后笑談環肥燕瘦經典

楊玉環的美人們是這樣來形容的；體態豐腴，肌膚凝脂，面如桃花，能歌善舞，詩詞音律，無所不精。對于楊玉環的愛情，白居易的長恨歌中給出了這樣的評語 《在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期》。正是這樣的楊玉環，雖然芳華早謝，卻留下了一段讓人扼腕嘆息的千古的絕唱。

第四篇：楊玉環生命中的貴人

楊玉環生命中得貴人

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在電視劇《楊貴妃秘史》中，角色眾多，而且個個有著鮮明的特點，演員演繹得也都很飽滿、到位，可是給我留下印象最深的不是男一號女一號，而是唐明皇身邊的太監--高力士。

一提到太監，就有許多帶有侮辱性的詞匯隨之而來，‘二椅子’‘閹人’等等，極其具有嘲笑性。在大家的心目中，太監行動舉止詭異，男不男女不女，多奸詐陰險、爭權奪勢、奴顏媚骨或者嫉賢妒能之輩。可是，在我看了《楊貴妃秘史》之后，武利平扮演的高力士顛覆了我以往對太監偏激看法。

說到高力士這個人物我并不陌生，記得是小學還是初中的基礎訓練上有一篇小故事講：李白被臨時覲見皇帝，被要求即興作詩，可是李白酒酣未醒，皇帝就讓太監給他端茶醒酒，李白還讓高力士給他脫靴子，高力士從此懷恨在心，百般排擠李白，最終李白屢不得志。從那時候起，我就給高力士戴了一頂小人的帽子。

可是在這部劇里，李白和高力士確實有這樣一段淵源，可是高力士并沒有排擠李白，而是跟李白一樣一起保護著楊玉環，一起為她排憂解難，可以說他們是志同道合。

另外，在這部戲里，高力士稱得上是一個至忠至義的好人。他想皇帝之所想，急皇帝之所急，什么事情都為皇帝想得那么周到，尤其是幫助皇帝追求楊玉環的時候，他可謂絞盡了腦汁。

當然一味的順從上司的職員不一定是好職員，因為那是沒有原則性的表現，然而高力士不是，他是有自己原則性的。

對待皇帝的糊涂決定、沖動決定，他總會極力勸諫、暗暗引導，盡管很多情況下總是皇命難違，但是他的這種正直不得不叫人刮目相看。說他是至義之人，是因為他善良、厚道，不為虎作倀，不落井下石。面對歹毒的梅妃對單純的玉環的百般陷害，他想盡辦法破解；面對皇帝對玉環的種種懷疑和誤會造成的處罰，他暗暗保護暗暗化解；面對梅妃在縷縷陷害未果自食惡果時他沒有落井下石，相反他勸玉環得饒人處且饒人。

這樣一個人，怎能和陰險狡詐的閹人形象掛上號？這分明是一個行的端做得正的大丈夫嘛。可是我又考慮到這是在影視作品里，會不會為了劇情的需要，篡改了事實呢，于是我在網上查了一下史料，結果發現，史料記載中高力士確實不是一個奸惡之人，而是有個頗有好評得人。

自此，我對高力士的誤解已經完全消除，戴在他頭上的‘小人’的帽子已經被我摘掉。高力士總算在我心中清白了！

從某種意義上來說，我也覺得高力士就是楊玉環的生命之中的貴人，是她讓楊玉環和愛自己的男人相知相守，是她讓楊玉環在危急之時轉危為安，是她讓楊玉環能夠找到自己生命中的歸宿。

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互動話題:

1、你有沒有誤會過某人？曾經你對他有所偏見，可是隨著時間的流逝，你發現自己竟然錯了，這時你的心情是怎樣的呢？是自責，是愧疚？是想急于對他袒露心聲表達自己的歉意，還是想就這樣算了？還是說，如今的你們已經天涯兩隔？

2、你的生命中有沒有貴人，他在你最需要幫助的時候挺身而出，助你走出危難，走向幸福？

第五篇：楊玉環中國民間故事

楊玉環中國民間故事

楊玉環（719——756），號太真，蒲州永樂（今山西省永濟）人，蜀州司戶楊玄琰的女兒。唐玄宗李隆基的貴妃。

楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗開元二十二年），納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛的武惠妃死，后宮數千宮娥，無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住于太真宮。745年，另立左衛中郎將韋昭訓的`女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，“父奪子妻”，成為唐朝宮闈的一大怪聞。

玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居后位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅，“以亂其行列，或啄嬪御及諸王手，使不能爭道。”（《明皇雜錄》）后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱為“鸚鵡冢”。元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》云：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。”（《鐵崖集》）就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。

楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”（《杜詩詳注》卷二）乃為事實之寫照。

由于楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

有一次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。可是，貴妃出宮后，玄宗飲食不進，高力土只得又把她召回來。750年，貴妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛，獨吹自娛。事發，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩云：“金輿還幸無人見，偷把分王小管吹。”（《中晚唐詩叩彈集》卷五）就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒有她，便寢食不安，更為驕縱，楊家“出入禁門不問，京師長吏為之側目”。時人有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”之謠。（《楊太真外傳）））李肇說：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。”（《唐國史補》卷上）杜牧《過華清宮》詩云：

長安回望繡城堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子關，無人知是荔枝來

（《中晚唐詩叩彈集》卷六）

就是詠嶺南貢荔之事，后世嶺南荔枝有“妃子笑”者，據說得名于此。

天寶中年，范陽節度使安祿山立過邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結為兄妹，楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見干娘為名，竟明目張膽地調戲起楊貴妃來。

楊貴妃在長安慶祝最后一次生日，是755年六月一日于華清宮，玄宗令梨園置樂，于長生殿奏新曲，未有曲名，適廣東南海進荔枝到，遂以《荔枝香》為曲名。同年十一月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經馬嵬驛（今陜西省興平縣西），軍隊嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時年38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。

楊貴妃能詩，《全唐詩》收有其《贈張云容舞》一首云：

羅袖動香香不已，紅蕖梟梟秋煙里。

輕云嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。

這是以女人寫女入的舞姿，比之秋煙芙容，若隱若現；復比之嶺上風云，飄忽無定，更比之柳絲拂水，婀娜輕柔，襯以羅袖動香，可謂出神入化。在詩詞中反映楊貴妃的故事是很多的，杜牧《過華清宮絕句》云：

新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

（《中晚唐詩叩彈集》卷六）

就是詠貴妃放事。至于李白《清平調詞》三首，其：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華旅”名句（《李太白全集》卷五）更成為千古絕唱。貴妃死后，玄宗人蜀，“行至扶風道，……又至斜谷口，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴聲，隔山相應。上既悼念貴妃，因采其聲為《雨霖鈴曲》。”（《楊太真外傳》）這就是后來宋詞《雨霖鈴》詞牌的由來。

在戲劇中演楊貴妃的故事更多，元朝白樸撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇，明朝有屠隆隆《彩毫記》傳奇、吳世美《驚鴻記》傳奇、無名氏《磨塵鑒》傳奇，清朝有洪升《長生殿》傳奇，京劇有《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真外傳》、《馬嵬坡》等，其它地方劇種也有許多演楊貴妃的故事，真是不勝枚舉。尤以梅蘭芳主演的京劇《貴妃醉酒》，以其獨創性及卓越演技唱腔，飲譽海內外。小說則有《楊太真外傳》、陳鴻《長恨歌傳》、《隋唐演義》等。

今陜西興平縣有楊貴妃墓，占地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的遺跡，其中尤以“貴妃池”更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱“妃子湯”，池側有“涼發亭”，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外游客，成為著名的旅游勝地。