第一篇：《謝池春·壯歲從戎》原文翻譯及賞析

《謝池春·壯歲從戎》原文翻譯及賞析3篇

《謝池春·壯歲從戎》原文翻譯及賞析1

原文：

壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。

陣云高、狼煙夜舉。

朱顏青鬢，擁雕戈西戍。

笑儒冠自多來誤。

功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。

漫悲歌、傷懷吊古。

煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度妒！

譯文：

壯年從軍，曾經有一口氣吞下敵人的豪邁氣魄。濃重的云層高掛在天上，原來是點著了烽火。紅潤的面龐、頭發烏黑（的年輕人），捧著雕飾精美的戈向西去戍邊。譏笑自古以來的儒生大多耽誤了寶貴的青春時光。

上陣殺敵、建功立業的夢想已經破滅，卻只能在吳楚大地上泛一葉扁舟。漫自悲歌，傷心地憑吊古人。煙波浩渺無際，邊關到底在何處？感嘆年華又被虛度了。

注釋：

謝池春：詞牌名，又名“風中柳”、“玉蓮花”等。

虜”：古代對北方外族的蔑視的稱呼。

陣云：濃重厚積形似戰陣的云層。

狼煙：烽火。古代邊疆燒狼糞生煙以報警，所以稱狼煙。

戍：守邊的意思。

儒冠：儒生冠帽，后來指儒生。

流年：流逝的歲月，年華。

賞析：

公元1172年（南宋乾道八年），陸游四十八歲，那年二月，由夔州（治今四川奉節）通判轉任四川宣撫使王炎幕下的干辦公事兼檢法官。同年十月，因王炎被召還，幕府遭解散，游于十一月赴成都上新任。宣撫司治所在南鄭（今陜西漢中），是當時西北前線的軍事要地。

陸游在這里任職，有機會到前線參加一些軍事活動，符合他的想效力于恢復舊山河事業的心愿。所以短短不到一年的南鄭生活，成為他一生最適意、最愛回憶的經歷。

這首詞是陸游老年居家，回憶南鄭幕府生活而作。陸游在南鄭，雖然主管的是文書、參議一類工作，但他也曾戎裝騎馬，隨軍外出宿營，并曾親自在野外雪地上射虎，所以他認為過的是從軍生活。那時候，他意氣風發，抱著“莫作世間兒女態，明年萬里駐安西”（《和高子長參議道中二絕》）的一舉收復西北失地的雄心。詞的上片開頭幾句：“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍”，都可以從他的詩中得到印證：如《書事》的“云埋廢苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天”，《蒸暑思梁州述懷》的“柳陰夜臥千駟馬，沙上露宿連營兵。胡笳吹墮漾水月，烽燧傳到山南城”，《秋懷》的“朝看十萬閱武罷，暮馳三百巡邊行。馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明”，等等。上面幾句詞寫得極為豪壯，使人頗感振奮。但全詞感慨，也僅止于此。接下去一句：“笑儒冠自來多誤”，突然轉為對這種生活消失的感慨。

其一反前文的情況，有如辛棄疾《破陣子》詞結尾的“可憐白發生”一句。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》的“紈绔不餓死，儒冠多誤身”，為該句詞語的出處；作者《觀大散關圖有感》的“上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶癯儒。……丈夫畢此愿，死與螻蟻殊。志大浩無期，醉膽空滿軀”，則可為該句內容的注腳。這猶如一個晴空霹靂，作者的豪氣與熱情頓時灰飛煙滅。

承上片的歇拍，下片寫老年家居江南水鄉的生活和感慨。“功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。”愿望落空，作者被迫隱居家鄉，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣。與他的《鵲橋仙》詞寫的“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父”，《漁父》詞寫的：“石帆山下雨空蒙三扇香新翠箬逢。蘋葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中”，意境相同，只是說得更為簡淡而已，其失落感躍然紙上。“漫悲歌、傷懷吊古”，以自我寬解作轉筆。“煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度。”無奈“抽刀斷水水更流”，自我寬解反而更愁，只好……，又回到感慨作結。為什么無際的江南煙波的美景，還不能消除對秦關的向往？老年的隱居，還要怕什么流年虛度？這就是因為愛國感情強烈、壯志不甘斷送的緣故。這種矛盾，是作者心靈上終生無法彌補的創痛。他對秦關、漢苑的關注，緣于何？正如他的《洞庭春色》詞寫的：“洛水秦關千古后，尚棘暗銅駝空愴神。”《聞雁》詩寫的：“秦關漢苑無消息，又在江南送雁歸。”一句話，就因為這些河山長久無法收復。

這首詞上片念舊，以慷慨之情起；下片寫現實，以沉痛之情結。思想上貫穿的是報效國家的紅線，筆調上則盡力化慷慨與沉痛為閑淡，在作者的詞作中，是情調比較寧靜、含蓄的一首。

《謝池春·壯歲從戎》原文翻譯及賞析2

宋代

陸游

壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。

功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處。嘆流年、又成虛度。

譯文及注釋

「譯文」

壯年從軍，曾經有一口氣吞下敵人的豪邁氣魄。濃重的云層高掛在天上。原來是烽火狼煙點著了。紅潤的面龐、頭發烏黑（的年輕人），捧著雕飾精美的戈向西去戍邊。譏笑自古以來的儒生大多耽誤了寶貴的青春時光。

上陣殺敵、建功立業的夢想已經破滅，卻只能在吳楚大地上泛一葉扁舟。漫自悲歌，傷心地憑吊古人。煙波浩渺無際，邊關到底在何處？感嘆年華又被虛度了。

「注釋」

①“謝池春”：詞牌名，又名“風中柳”、“玉蓮花”等。

②“虜”：古代對北方外族的蔑視的稱呼。

③“陣云”：濃重厚積形似戰陣的云層。

④“狼煙”：烽火。古代邊疆燒狼糞生煙以報警，所以稱狼煙。

⑤“戍”：守邊的意思。

⑥“儒冠”：儒生冠帽，后來指儒生。

⑦“流年”：流逝的歲月，年華。

賞析

上片寫詞人過往及感嘆。“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍”，這幾句是詞人對南鄭生活的回憶。他那時是多么地意氣風發，胸中懷抱著收復西北的凌云壯志，一身戎裝，手持劍戈，乘馬于胯下，隨軍止宿，氣吞殘虜。字里行間洋溢著一股豪氣，頗能振奮人心。

但接著詞急轉直下：“笑儒冠自來多誤。”這一句化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》的“紈绔不餓死，儒冠多誤身”而來，感嘆自已被儒家忠孝報國的思想所誤，一生懷抱此志，卻時至暮年仍舊一事無成。看上去，詞人有悔意，悔恨自己不該學習儒家思想，執著于仕進報國，但實是對“壯歲從戎”的生活不再的哀嘆。

下片寫老年家居江南水鄉的生活和感慨。“功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。”詞人求取功名的愿望落空，被迫隱居家鄉。為排遣愁懷，他四處泛舟清游。“漫悲歌、傷懷吊古”，雖身在江湖，但心仍在朝堂之上。詞人沒有辦法真正做到自我寬解。他“泛扁舟吳楚”，吳楚古跡仍舊引發起他無限懷古傷今之意。

“煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度。”“秦關”，即北國失地。那淼淼的煙波仍不能消除詞人對秦關的向往，因壯懷激烈，他至老仍舊不忘收復失地，不甘斷送壯志，故閑散的隱居生活使他深感流年虛度。

這首詞上片懷舊，慷慨悲壯；下片寫今，沉痛深婉。作者強烈的愛國感情在字里行間充分地流露出來，感人至深。

愛國之情在陸游這篇作品里頻有表述，且多慷慨激昂，壯懷激烈，而當詞人晚年賦閑鄉里，鬢白體衰之后回憶往事，更加悲慟萬分，卻又因無力回天，只落得無奈嘆息。

《謝池春·壯歲從戎》原文翻譯及賞析3

謝池春·壯歲從戎

朝代：宋代

作者：陸游

原文：

壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。

功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處。嘆流年、又成虛度。

譯文

壯年之時參軍，曾經有過吞殺敵虜的豪邁氣魄。

天上厚厚的云煙，是那烽火狼煙被點著了

年輕的小伙，捧著雕飾精美的戈向西去戍邊。

那時譏笑：自古儒生都浪費了大好的青春（而不參軍報效國家）。

上陣殺敵的夢已經破碎，（我一心報國）卻只能百無聊賴地在這片吳楚大地上泛舟。

慢慢吟唱悲歌，不由得傷心而憑吊古人。

看著一望無際的江湖，又使我想到此刻邊關戰事如何呢？

只能感嘆：自己又虛度了不少流水般的歲月。

賞析

公元1172年（南宋乾道八年），陸游四十八歲，那年二月，由夔州（治今四川奉節）通判轉任四川宣撫使王炎幕下的干辦公事兼檢法官。同年十月，因王炎被召還，幕府遭解散，游于十一月赴成都上新任。宣撫司治所在南鄭（今陜西漢中），是當時西北前線的軍事要地。

陸游在這里任職，有機會到前線參加一些軍事活動，符合他的想效力于恢復舊山河事業的心愿。所以短短不到一年的南鄭生活，成為他一生最適意、最愛回憶的經歷。

這首詞是陸游老年居家，回憶南鄭幕府生活而作。陸游在南鄭，雖然主管的是文書、參議一類工作，但他也曾戎裝騎馬，隨軍外出宿營，并曾親自在野外雪地上射虎，所以他認為過的是從軍生活。那時候，他意氣風發，抱著“莫作世間兒女態，明年萬里駐安西”（《和高子長參議道中二絕》）的一舉收復西北失地的雄心。詞的上片開頭幾句：“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍”，都可以從他的詩中得到印證：如《書事》的“云埋廢苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天”，《蒸暑思梁州述懷》的'“柳陰夜臥千駟馬，沙上露宿連營兵。胡笳吹墮漾水月，烽燧傳到山南城”，《秋懷》的“朝看十萬閱武罷，暮馳三百巡邊行。馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明”，等等。上面幾句詞寫得極為豪壯，使人頗感振奮。但全詞感慨，也僅止于此。接下去一句：“笑儒冠自來多誤”，突然轉為對這種生活消失的感慨。

其一反前文的情況，有如辛棄疾《破陣子》詞結尾的“可憐白發生”一句。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》的“紈绔不餓死，儒冠多誤身”，為該句詞語的出處；作者《觀大散關圖有感》的“上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶癯儒。……丈夫畢此愿，死與螻蟻殊。志大浩無期，醉膽空滿軀”，則可為該句內容的注腳。這猶如一個晴空霹靂，作者的豪氣與熱情頓時灰飛煙滅。

承上片的歇拍，下片寫老年家居江南水鄉的生活和感慨。“功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。”愿望落空，作者被迫隱居家鄉，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣。與他的《鵲橋仙》詞寫的“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父”，《漁父》詞寫的：“石帆山下雨空蒙三扇香新翠箬逢。蘋葉綠，蓼花紅，回首功名一夢中”，意境相同，只是說得更為簡淡而已，其失落感躍然紙上。“漫悲歌、傷懷吊古”，以自我寬解作轉筆。“煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度。”無奈“抽刀斷水水更流”，自我寬解反而更愁，只好……，又回到感慨作結。為什么無際的江南煙波的美景，還不能消除對秦關的向往？老年的隱居，還要怕什么流年虛度？這就是因為愛國感情強烈、壯志不甘斷送的緣故。這種矛盾，是作者心靈上終生無法彌補的創痛。他對秦關、漢苑的關注，緣于何？正如他的《洞庭春色》詞寫的：“洛水秦關千古后，尚棘暗銅駝空愴神。”《聞雁》詩寫的：“秦關漢苑無消息，又在江南送雁歸。”一句話，就因為這些河山長久無法收復。

這首詞上片念舊，以慷慨之情起；下片寫現實，以沉痛之情結。思想上貫穿的是報效國家的紅線，筆調上則盡力化慷慨與沉痛為閑淡，在作者的詞作中，是情調比較寧靜、含蓄的一首。

第二篇：謝亭送別原文翻譯及賞析（最終版）

《謝亭送別·勞歌一曲解行舟》作者為唐朝文學家許渾。其古詩全文如下：

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

【前言】

《謝亭送別》是唐代詩人許渾的作品。這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。此詩主要表達了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達情感，筆法富于變化。

【注釋】

⑴謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”

⑵勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。

⑶葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。

⑷西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦 ”、“西樓”都常指送別之處。

【翻譯】

唱完了一曲送別的歌兒，你便解開了那遠別的行舟，兩岸是青山，滿山是紅葉，水呀，在急急地東流。當暮色降臨，我醒來了，才知道人已遠去，而這時候，滿天風雨，只有我一個人的身影獨自離開了那西樓。

【賞析】

第一句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

第二句寫友人乘舟出發后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

詩的前后聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。

第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

這首詩前后兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯以風雨凄凄的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。

第三篇：謝賜珍珠原文翻譯及賞析

謝賜珍珠原文翻譯及賞析

謝賜珍珠原文翻譯及賞析1

原文：

謝賜珍珠

唐代：江采萍

桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。

長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。

譯文：

桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。

我細細的桂葉眉很久不描了，面上的殘妝和著眼淚打濕了我的紅色綢衣。

長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。

我自是很久沒有梳洗過了，你也不必送一斛珍珠來安慰我的寂寥之心。

注釋：

桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃(xiāo)。

紅綃：紅色薄綢。

長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥(liáo)。

寂寥：寂寞空虛。

賞析：

江采萍風韻神采，無可描畫，精通詩文，曾深受玄宗寵幸。只是楊玉環的到來使得清高孤傲的梅妃漸漸失寵。楊貴妃設法貶梅妃入冷宮上陽東宮。梅妃得寵時，各地爭相進獻梅花。但如今，大家都是忙著給楊貴妃送荔枝，誰還記得曾經專寵一時的梅妃江采萍呢？

謝賜珍珠原文翻譯及賞析2

原文

桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。

長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。

翻譯

我很久沒有畫我的柳葉眉了，面上的殘妝和著眼淚打濕了我的紅綃衣。

我自是很久沒有梳洗過了，你也不必送一斛珍珠來安慰我的寂寥之心。

賞析

據說在唐玄宗寵愛武惠妃死后，玄宗整日郁郁不樂。太監高力士想排解一下玄宗的煩惱，于是到江南尋訪美女，結果在福建的莆田縣發現了一個蘭心蕙質的女孩，她就是詩文。因癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，每當梅花盛開時，賞花戀花，留連忘返，唐玄宗昵稱她梅妃，又戲稱為“梅精”。唐玄宗曾寵愛她至極，后宮其他妃子都視而不見。江采萍性情孤高自許，目下無塵，卻又出淤泥而不染，不去為紅顏之事爭風吃醋，并擅長于書文，常以東晉才女謝道韞自比。

只是楊玉環的.到來使得清高孤傲的梅妃漸漸失寵。楊貴妃設法貶梅妃入冷宮上陽東宮。梅妃得寵時，各地爭相進獻梅花。有一次，她聽到外面有驛馬快跑的聲音，訊問侍兒可是送梅花來的？但如今，大家都是忙著給楊貴妃送荔枝，誰還記得曾經專寵一時的梅妃江采萍呢？

第四篇：感春原文翻譯及賞析[范文模版]

感春原文翻譯及賞析

感春原文翻譯及賞析1

原文：

日暖自蕭條，花悲北郭騷。

榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。

上幕迎神燕，飛絲送百勞。

胡琴今日恨，急語向檀槽。

譯文

天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開，更使我這北郭騷悲傷無聊。

一文不名，只有像來子錢一樣的穿眼榆莢，不見舞妓，倒有比舞妓細腰更柔軟的柳條。

張開簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。

彈起胡琴，借以抒發今日的愁恨，頻繁急切的樂聲撲向那紫檀琴槽。

注釋

蕭條：寂寞冷落；凋零。《楚辭·遠游》：“山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。”

北郭騷：春秋齊國的一個讀書人，關心國事，講義氣，樂于助人，以賢良忠孝聞名鄉里。但家貧如洗，每天結罘網捉鳥獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來奉養母親。還曾向晏子借過糧食。（《呂氏春秋·季冬紀·士節》）

萊子眼：古錢幣名，即耒子。

柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。

上幕：即“張幕”。迎神燕：古人每于春時張幕于郊外，祈燕求子，故云“迎神燕”。

飛絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。百勞：鳥名，即伯勞，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲和小鳥。善鳴。

胡琴：古樂器名。古代泛稱來自北方和西北各族的撥弦樂器，有時指琵琶，有時指忽雷等。約宋元開始，亦為拉弦樂器之稱。

檀（tán）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂器。

賞析：

李賀詩歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來，其詩歌內容多是他的幻想世界的外化物。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見李賀的生活景況。

這是一首五言律詩，首聯點明時序正是春天。春天本應是萬物恢復生機之時，世人在寒冬季節早在盼望春暖花開的春天。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的傷心物。“蕭條”之上著一“自”字，更顯出無可奈何的凄涼。為什么詩人對春而傷春？詩中繼續道：人處窮困潦倒之中實在難生賞春的雅興，對花無端生悲。“北郭騷”是出現在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條。

頷聯承接首聯之意，繼續狀寫窮困之景況，也見出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢，舞兒腰若裊裊柳。這里需作一些解釋：榆樹之葉，其狀如錢，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢。而萊子錢則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢幣，極薄，故價值也低。“榆穿萊子眼”意指家中貧寒，錢財無多。“舞兒”是詩人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。舞兒腰細原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨。寫家境蕭條卻不正面說出，寓意榆錢、細腰，其痛苦意味又比正面說出更為深長。

第三聯中，詩人暫時置下貧困的愁苦，用兩句話寫春景。春日融融，落花游絲在靜靜的太陽光下無聲無息地飄蕩，時而幾聲伯勞鳥的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥的悲慘故事中。這兩句寫得蘊含無窮。現在無從考證短命的詩人是否曾經娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和溫暖的家庭、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫出來的。筆下經常出現“秋鬼”、“敗墳”、“冷血”字眼的詩人心中原來也有著這樣一顆溫熱、渴望的心。

尾聯寫的是拿起胡琴來排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒有發跡的希望，絕望的詩人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說是“上窮碧落下黃泉”，與神鬼之精神相接，以此來取得心理的平衡。詩人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩人聽來，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩人的怨恨，而自己滿懷愁悶，卻又惟有彈琴來排遣。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。

運用大量的意象，是李賀詩歌中的一大特色。無論是自然類意象，還是社會類意象，其詩歌中核心意象群的審美特征就是“凄怨”。而形成這一審美意象的原因則是在于詩人凄怨的心態和情感。杜牧評其詩為“怨恨悲愁”。這首詩中采用了大量的意象，如榆柳等景物的美好，烘托詩人的凄苦，以榆錢、柳斷補足“蕭條”之意。“神燕”、“伯勞”寄托了詩人盼祥瑞、避兇災的美好愿望。“胡琴”成為了詩人排遣苦悶的工具，而“琴槽”則成為了詩人訴說心事的對象。詩人對這一連串的意象，進行了極力的'渲染烘托，展示了一種飽“悲”之美，借以強化了詩人的悲慘不幸。

感春原文翻譯及賞析2

【唐】李賀

日暖自蕭條，花悲北郭騷。

榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。

上幕迎神燕，飛絲送百勞。

胡琴今日恨，急語向檀槽。

【注釋】

蕭條：冷落；凋零。《楚辭遠游》：山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。

北郭騷：春秋齊國的一個人，關心國事，講義氣，樂于助人，以賢良忠孝聞名鄉里。但貧如洗，每天結罘網捉鳥獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來奉養。還曾向晏子借過糧食。（《呂氏春秋季冬紀士節》）

萊子眼：古錢幣名，即耒子。

柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。

上幕：即張幕。迎神燕：古人每于春時張幕于郊外，祈燕求子，故云迎神燕。

飛絲：飄蕩在空中的絲。百勞：鳥名，即伯勞，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲和。善鳴。

胡琴：古樂器名。泛稱來自北方和西北各族的撥弦樂器，有時指琵琶，有時指忽雷等。約宋元開始，亦為拉弦樂器之稱。

檀（tn）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂器。

【譯文】

天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開，更使我這北郭騷悲傷無聊。一文不名，只有像來子錢一樣的穿眼榆莢，不見舞妓，倒有比舞妓細腰更柔軟的柳條。

張開簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。

彈起胡琴，借以抒發今日的愁恨，頻繁急切的樂聲撲向那紫檀琴槽。

【賞析】

李賀是唐宗室后裔，不過到了李晉肅一代，家族早已敗落，家境頗為貧寒。詩人幻想通過科舉之途徑去實現自己的理想和遠大抱負，徹底擺脫現實的貧窮落魄，卻因種種原因，應舉受阻，仕途受挫。《感春》是詩人在春日感于自己的貧困落魄、不為世用，抒發愁悶之作。

李賀詩歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來，其詩歌內容多是他的幻想世界的外化物。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見李賀的生活景況。

這是一首五言律詩，首聯點明時序正是。春天本應是萬物恢復生機之時，世人在寒冬季節早在盼望春暖花開的春天。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的物。蕭條之上著一自字，更顯出無可奈何的凄涼。為什么詩人對春而傷春？詩中繼續道：人處窮困潦倒之中實在難生賞春的雅興，對花無端生悲。北郭騷是出現在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條。

頷聯承接首聯之意，繼續狀寫窮困之景況，也見出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢，舞兒腰若裊裊柳。這里需作一些解釋：榆之葉，其狀如錢，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢。而萊子錢則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢幣，極薄，故價值也低。榆穿萊子眼意指家中貧寒，錢財無多。舞兒是詩人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。舞兒腰細原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨。寫家境蕭條卻不正面說出，寓意榆錢、細腰，其意味又比正面說出更為深長。

第三聯中，詩人暫時置下貧困的愁苦，用兩句話寫春景。春日融融，落花游絲在靜靜的光下無聲無息地飄蕩，時而幾聲伯勞鳥的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥的悲慘中。這兩句寫得蘊含無窮。現在無從考證短命的詩人是否曾經娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和的、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫出來的。筆下經常出現秋鬼、敗墳、冷血字眼的詩人心中原來也有著這樣一顆溫熱、渴望的心。

尾聯寫的是拿起胡琴來排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒有發跡的，絕望的詩人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說是上窮碧落下黃泉，與神鬼之精神相接，以此來取得心理的平衡。詩人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩人聽來，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩人的怨恨，而自己滿懷愁悶，卻又惟有彈琴來排遣。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。

運用大量的意象，是李賀詩歌中的一大特色。無論是自然類意象，還是社會類意象，其詩歌中核心意象群的審美特征就是凄怨。而形成這一審美意象的原因則是在于詩人凄怨的心態和。杜牧評其詩為怨恨悲愁。這首詩中采用了大量的意象，如榆柳等景物的，烘托詩人的凄苦，以榆錢、柳斷補足蕭條之意。神燕、伯勞寄托了詩人盼祥瑞、避兇災的美好愿望。胡琴成為了詩人排遣苦悶的工具，而琴槽則成為了詩人訴說心事的對象。詩人對這一連串的意象，進行了極力的渲染烘托，展示了一種飽悲之美，借以強化了詩人的悲慘不幸。

【作者】

李賀（約公元790年－約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有詩鬼之稱，是與詩圣杜甫、詩仙李白、詩佛王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有太白仙才，長吉鬼才之說。李賀是繼屈原、李白之后，文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

第五篇：傷春原文翻譯及賞析

傷春原文翻譯及賞析(匯編5篇)

傷春原文翻譯及賞析1

原文：

準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。

年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

譯文一

原來預料今春許多活動其樂融融，到頭來卻依然辜負了可愛的東風。

連年以來未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。

譯文二

春天來到之時，預料今年春天賞春的樂事肯定會很多，沒想到今年又和往年一樣，辜負了今年春天的美景。

看到我是年年都不曾有眼去觀賞那似錦的繁花。我不是在病中就是在愁中，那有心情去觀花呢！

注釋

又作：曉登萬花川谷看海棠

準擬：預料，滿以為。濃：多。

枉卻：辜負。東風：春風。

不帶看花眼：沒有游春賞花的眼福。

賞析：

蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發展推向了高峰，體現了一代特色。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。

這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的決定，也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負春光的原因。

傷春原文翻譯及賞析2

蝶戀花·幾許傷春春復

賀鑄〔宋代〕

幾許傷春春復暮。楊柳清陰，偏礙游絲度。天際小山桃葉步。白頭花滿湔裙處。

竟日微吟長短句。簾影燈昏，心寄胡琴語。數點雨聲風約住。朦朧淡月云來去。

譯文及注釋

譯文多少回傷春又到了春暮，楊柳樹濃濃的清蔭，妨礙著游絲度過。遠處的小山邊是桃葉埠，白花盛開的河邊是她洗裙的地方。我整天輕聲吟誦詩句，在簾影之下暗燈前，讓胡琴聲把我心聲吐。幾點雨聲被風止住，月色朦朧薄云飄來飄去。

注釋蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調，六十字，上下片各四仄韻。徐冠卿：作者友人，生平未詳。春復暮：春天又將盡。游絲：空氣中浮游的蜘蛛所吐之絲。又，香爐中裊裊飄浮之煙亦稱游絲。天際小山：形容古代青年女子所畫淡眉的顏色像遠在天邊的小山。桃葉步：桃葉山，在今江蘇六合。桃葉，晉代王獻之的妾名，后來成為女子的代稱。步，江邊可以系舟停船之處，即“埠”。湔（jiān）裙：洗裙。湔，洗滌。竟日：整日，整天。胡琴：唐宋時期，凡來自西北各民族的弦樂器統稱胡琴。風約住：指雨聲被風攔住。約，攔、束。朦朧：模糊不清的樣子。

賞析

這是一首傷春懷人之作。上片寫暮春之景。傷春偏逢春暮，濃密的柳蔭，已阻礙了游絲的飛度，游絲這里喻指相思心緒。桃花渡口、開滿白蕷花的水邊，那正是兩人分手的地方。下片抒寫相思之情。終日枯坐，難覓佳句，繚亂胡琴，夾雜風雨，長夜不成眠，惟有淡月相伴。

開篇詞人即點明時令及自己的心情，為全詞奠定了憂傷的感情基調。暮春時節是多愁之人最難度過的時段之一，正是“惜春長怕花開早，何況落紅無數”（辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風雨》）。傷心人對傷心景，難免更增幾分煩惱。于是見楊柳柔條上纏繞著的幾縷游絲，也會生出幾許嗔怪，全忘了柳陰清涼的好處。“偏”字把詞人如游絲般浮動的煩惱意緒巧妙地寄寓在自然景物之中，是傳神之筆。

“天際”二句，抒發了詞人對戀人的思念。這兩句寫天邊的小山觸發了詞人的情思，同想起與戀人間發生的故事。滿懷著王獻之對待愛妾桃葉般的深情，望著眼前鋪滿水面的白藏花，他的腦海中呈現出昔時上巳之日戀人水邊湔裙的美好情景。那時的大好春光和愉悅的心情是植根于詞人心中的珍貴回憶，其情其景與下閿詞人感傷春暮的情緒形成了鮮明對比。

上片眼前之景與舊日之事的巧妙融合，把詞人多情善感的心緒及對戀人無處不在的思念細膩地呈現在讀者的面前。“桃葉步”典故的運用尤佳，今古相融、虛實相生中，巧妙而又含蓄。

下片“競日”三句，詞人把春日的感傷、相思的煎熬都寄托在了憂傷的小詞和凄苦的胡琴聲中。“競日微吟”道出了愁情的悠遠綿長。而當夜幕降臨，伴著昏暗的孤燈和偶隨風動的簾影，詞人的心事逐漸凝重，胡琴如怨如慕的嗚咽與敲窗的暮雨正是他心中愁思無言的訴說。至此，全詞的感情達到高潮，最為動人。末二句感情色彩由濃變淡。當清風送走凄雨，流云掩映淡月，作者的愁情也隨著景物的變化呈現出月華般的朦朧與蒼茫。結尾二句，語雖淡而饒富情味，讓人陷入一片清愁之中。

此詞寫景、敘事，把由日及夜所見之景、所做之事，與舊日之事和傷春之情、相思之苦相結合，跳躍的詩思中蘊涵著清新平淡的韻味和真摯深刻的情感，表達含蓄而見波瀾，其寄情之景語尤其值得品讀。賀鑄詞多濃艷之語，多慷慨之詞，而這首小詞頗顯清新淡雅，這正說明作者風格的多樣性。

賀鑄

賀鑄（1052～1125）北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛州（今河南衛輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。

傷春原文翻譯及賞析3

原文

廟堂無計可平戎，坐使甘泉照夕峰。

初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍。

孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。

稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。

翻譯

譯文

朝廷沒有良策擊退金兵入侵，竟使邊塞的烽火照亮了甘泉行宮。我正驚呼京城里竟然聽到戰馬嘶鳴，哪知可憐的皇帝已到海上逃生。我這孤臣憂慮國事愁白了頭發，又適逢春天繁花吐艷，更叫人觸景傷情。幸喜長沙有個抗金的將領向子湮，他率領疲弱之師，敢抵抗獸軍的鋒芒！

注釋

⑴傷春：名為感傷春天，實則是憂傷國事。

⑵廟堂：舊時皇帝供奉祖宗神位的處所，借指朝廷。詩人流落在湖南邵陽。

⒀霜發三千丈：李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”，此處借指憂國之情。

⒁煙花：指春天艷麗的景物。煙花一萬重：杜甫《傷春》：“關塞三千里。煙花一萬重。”意為離故鄉太遠，看不到故鄉的春景。

⒂向延閣：長沙太守向子湮。延閣是漢代史官官署，向曾任秘閣直學士，故稱。

⒃疲兵：經過苦戰而疲憊不堪的軍隊。

⒄犬羊：對金兵的鄙稱。敢犯犬羊鋒：敢于抵擋侵略者的鋒芒。《宋史·向子湮傳》載，建炎四年二月，金兵進犯湖南，向組織軍民抵抗，終于擊退敵軍。此二句從杜甫《諸將》“稍喜臨邊王相國，肯銷金甲事春農”化出。

賞析

建炎三年（1129年），金兵大舉過江，攻下建康（今江蘇南京），十二月，入臨安（今浙江杭州）。第二年又攻破明州，迫使宋高宗乘船逃入海上。詩。

傷春原文翻譯及賞析4

準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。

年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

譯文

原來預料今春許多活動其樂融融，到頭來卻依然辜負了可愛的.東風。

連年以來未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。

注釋

準擬：預料，滿以為。濃：多。

枉卻：辜負。東風：春風。

不帶看花眼：沒有游春賞花的眼福。

賞析

這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的決定，也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負春光的原因。

春日可樂，而自己卻非愁即病，年年都辜負了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端，發出一種無可奈何的嘆息。讀罷此詩，詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，給人留下了難忘的印象。不假雕飾，自然渾成，而詩意詩味即在其中，這正是“誠齋體”的成功之處。

楊萬里在《荊溪集自序》中談到自己寫詩時，曾說：“步后園，登古城，采擷祀菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻余詩材。蓋麾之不去，前或未應，而后者己迫。”在他看來，平日所見所聞及所感似乎無不可以成為詩歌創作的材料，這和江西派“閉門覓句”，講究“無一字無來處”，“雖只字半句不輕出”的苦吟自然是大不相同的了。但“誠齋體”也有其弊病：由于寫作比較“隨便”，有些詩藝術概括不夠，境界不高，社會意義也不大。此首可以說是個典型。

創作背景

蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發展推向了高峰，體現了一代特色。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。

楊萬里

楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

傷春原文翻譯及賞析5

原文

浣溪沙·髻子傷春慵更梳

宋代：李清照

髻子傷春慵更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏疏。

玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無。

譯文

髻子傷春慵更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏疏。

玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無。

注釋

髻(jì)子傷春慵(yōng)更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏(shū)疏。

懶：《花草粹編》作“慵”，《歷代名媛詩詞》作“惱”。玉鴨熏爐：玉制（或白瓷制）的點燃熏香的鴨形香爐。熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。

玉鴨熏(xūn)爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀(xī)還解辟寒無。

瑞腦：一種香料名。朱櫻斗帳：斗帳，覆斗形的帳子。流蘇：指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤結而成。遺犀：犀，指犀牛的角。遺，應為“通”之誤。

賞析

這是一首反映貴族女子傷春情態的小調。運用正面描寫、反面襯托的手法，著意刻劃出一顆孤寂的心。

上片首句寫人，“髻子傷春慵更梳”似是述事，其實卻是極重要的一句心態描寫：閨中女子被滿懷春愁折磨得無情無緒，只隨意地挽起發髻懶得精心著意去梳理。接下來兩句是寫景，前句“晚風庭院落梅初”中的“初”字用得極工巧，它使得寫景之中又點出了季節時間：習習晚風吹入庭院，正是春寒料峭經冬的寒梅已由盛開到飄零之時。春愁本就撩人，何況又見花落！后句“淡云來往月疏疏”寫淡淡的浮云在空中飄來飄去，天邊的月亮也顯得朦朧遙遠。以“疏疏”狀月，除了給月兒加上月色朦朧、月光疏冷之外，仿佛那還是一彎殘月，它與“淡云”、“晚風”、“落梅”前后相襯，構成了幽靜中散發著凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片運用了由人及物、由近及遠、情景相因的寫法，深刻生動。

下片通過富貴華侈生活的描寫，含蓄地反襯傷春女子內心的凄楚。前兩句寫室內陳設極盡華美“玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”：鑲嵌著美玉的鴨形熏爐中，還閑置著珍貴的龍腦香，懶得去點燃熏香；織有朱紅的櫻桃花色的、覆蓋如斗形的小帳低垂，上面裝飾著五色紛披的絲穗。這里主要寫室內的靜物，但也有心情的透露，如“玉鴨熏爐閑瑞腦”中的一個“閑”字，不就閃現出女主人公因愁苦無緒，連心愛的龍腦香味也懶得聞嗅了嗎！結尾是一個問句“通犀還解避寒無”，句中的“通犀”指能避寒氣的犀角，名“辟寒犀”，據唐·王仁裕《開元天寶遺事》記載：“開元二年冬，交趾國進犀一株，色黃如金。使者請以金盤置于殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說：試問這只金燦燦的辟寒犀角，現在還會不會再把溫暖宜人的氣味釋放出來？句中“還解”的一個“還”字點出了這樣的內容：往昔之時，這只犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅寒；而今伊人遠去，天各一方，犀角有情也應感傷，你到底還知道抑或忘記了為孤獨的女主人避寒的使命呢？詞人假借向犀角的設問，進一步刻劃詞中人觸物傷情多愁善感的性格，也使句意曲折婉轉、搖曳生姿，好似在微波細紋的水面上，又激打起一圈向周邊漸漸擴展的漣漪。

該篇在寫作技巧上的特點，值得加以強調的當推：煉字維妙，不著雕痕；未畫愁容，愁態畢現。