第一篇：過松源晨炊漆公店原文及賞析

過松源晨炊漆公店原文及賞析

原文：

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。(放過一作：放出)

譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

注釋

①松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

②莫言：不要說。

③賺得：騙得。

④空喜歡：白白的喜歡。

⑤攔：阻攔，阻擋。

賞析：

本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態。“放”、“攔”等詞語的'運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

　創作背景

這首詩作于詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經松源時，見群山環繞感慨不已，于是寫下了這首詩。

第二篇：《過松源晨炊漆公店》原文翻譯及賞析

《過松源晨炊漆公店》原文翻譯及賞析(5篇)

《過松源晨炊漆公店》原文翻譯及賞析1

原文：

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。(放過一作：放出)

注釋：

①松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

②莫言：不要說。

③賺得：騙得。

④空喜歡：白白的喜歡。

⑤攔：阻攔，阻擋。

翻譯：

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

賞析：

本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態。“放”、“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

《過松源晨炊漆公店》原文翻譯及賞析2

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡一作：空喜歡)

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。(政入一作：正入；圍子一作：圈子；放出一作：放過)

譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。

注釋

松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

莫言：不要說。

賺得：騙得。

空喜歡：白白的喜歡。

攔：阻攔，阻擋。

賞析

詩的內容很平常，讀來卻有一種新鮮感。它的佳處，就在于作者善于從日常生活里人們習見的現象中，敏感地發現和領悟某種新鮮的經驗，并用通俗生動而又富于理趣的語言表現出來，能給人以某種聯想與啟示。

第一句當頭喝起。“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句申說、補足首句。“賺得行人錯喜歡。”“賺”字富于幽默的風趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

創作背景

本篇收在《江東集》，原為六首，這是第五首，是紹熙三年(1192)詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行之作。松源、漆公店，當在今皖南山區。

楊萬里

楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的.“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

《過松源晨炊漆公店》原文翻譯及賞析3

原文：

過松源晨炊漆公店

宋代：楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡：空喜歡)

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。(政入：正入；圍子：圈子；放出：放過)

譯文：

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。（課本版本）

好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。

注釋：

莫言下嶺便無難，賺(zuàn)得行人錯喜歡。

莫言：不要說。賺得：騙得。錯喜歡：白白的歡喜。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。（課本版本）

攔：阻攔，阻擋。

賞析：

詩的內容很平常，讀來卻有一種新鮮感。它的佳處，就在于作者善于從日常生活里人們習見的現象中，敏感地發現和領悟某種新鮮的經驗，并用通俗生動而又富于理趣的語言表現出來，能給人以某種聯想與啟示。

第一句當頭喝起。“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句申說、補足首句。“賺得行人錯喜歡。”“賺”字富于幽默的風趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

《過松源晨炊漆公店》原文翻譯及賞析4

過松源晨炊漆公店

宋 楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯。

正入萬山圍子里，一山放出一山攔。

譯文：

不要說下山沒有困難，這句話騙得人們往往空歡喜一場。當你進入崇山峻嶺的圈子里，剛攀過一座山，另一座山便會將你阻攔。

注釋：

松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

莫言：不要說。

賺得：騙得。

空喜歡：白白的歡喜。

攔：阻攔。

賞析：

本詩樸實平易，生動形象，表現力強。第一句當頭喝起，它包含了下山前艱難攀登的上山過程，以及對所困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山想象的更容易和輕松。

開頭一句更像是對這種大眾心理的當頭棒喝。莫言二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。后兩句詩運用了擬人的修辭手法。放和攔兩個字賦予了山以人的行為。

蘊含了以下：無論做什么事，dou要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的順境所迷惑。要放眼長遠，認真對待，才能不斷科服困難。

《過松源晨炊漆公店》原文翻譯及賞析5

朝代：宋代

作者：楊萬里

原文：

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。(放過 一作：放出)

譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

注釋

①松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

②莫言：不要說。

③賺得：騙得。

④空喜歡：白白的喜歡。

⑤攔：阻攔，阻擋。

創作背景

這首詩作于詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經松源時，見群山環繞感慨不已，于是寫下了這首詩。

第三篇：過松源晨炊漆公店原文翻譯及賞析

過松源晨炊漆公店原文翻譯及賞析4篇

過松源晨炊漆公店原文翻譯及賞析1

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡一作：空喜歡)

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。(政入一作：正入；圍子一作：圈子；放出一作：放過)

譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。

注釋

松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

莫言：不要說。

賺得：騙得。

空喜歡：白白的喜歡。

攔：阻攔，阻擋。

賞析

詩的內容很平常，讀來卻有一種新鮮感。它的佳處，就在于作者善于從日常生活里人們習見的現象中，敏感地發現和領悟某種新鮮的經驗，并用通俗生動而又富于理趣的語言表現出來，能給人以某種聯想與啟示。

第一句當頭喝起。“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句申說、補足首句。“賺得行人錯喜歡。”“賺”字富于幽默的風趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

創作背景

本篇收在《江東集》，原為六首，這是第五首，是紹熙三年(1192)詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行之作。松源、漆公店，當在今皖南山區。

楊萬里

楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的'詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

過松源晨炊漆公店原文翻譯及賞析2

過松源晨炊漆公店

宋 楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯。

正入萬山圍子里，一山放出一山攔。

譯文：

不要說下山沒有困難，這句話騙得人們往往空歡喜一場。當你進入崇山峻嶺的圈子里，剛攀過一座山，另一座山便會將你阻攔。

注釋：

松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

莫言：不要說。

賺得：騙得。

空喜歡：白白的歡喜。

攔：阻攔。

賞析：

本詩樸實平易，生動形象，表現力強。第一句當頭喝起，它包含了下山前艱難攀登的上山過程，以及對所困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山想象的更容易和輕松。

開頭一句更像是對這種大眾心理的當頭棒喝。莫言二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。后兩句詩運用了擬人的修辭手法。放和攔兩個字賦予了山以人的行為。

蘊含了以下：無論做什么事，dou要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的順境所迷惑。要放眼長遠，認真對待，才能不斷科服困難。

過松源晨炊漆公店原文翻譯及賞析3

原文：

過松源晨炊漆公店

宋代：楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡：空喜歡)

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。(政入：正入；圍子：圈子；放出：放過)

譯文：

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。（課本版本）

好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。

注釋：

莫言下嶺便無難，賺(zuàn)得行人錯喜歡。

莫言：不要說。賺得：騙得。錯喜歡：白白的歡喜。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。（課本版本）

攔：阻攔，阻擋。

賞析：

詩的內容很平常，讀來卻有一種新鮮感。它的佳處，就在于作者善于從日常生活里人們習見的現象中，敏感地發現和領悟某種新鮮的經驗，并用通俗生動而又富于理趣的語言表現出來，能給人以某種聯想與啟示。

第一句當頭喝起。“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所歷艱難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開頭一句，正像是針對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句申說、補足首句。“賺得行人錯喜歡。”“賺”字富于幽默的風趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

過松源晨炊漆公店原文翻譯及賞析4

原文：

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡一作：空喜歡)

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。(放過一作：放出)

譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

注釋

松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

莫言：不要說。

賺得：騙得。

空喜歡：白白的喜歡。

攔：阻攔，阻擋。

賞析：

本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態。“放”、“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

第四篇：過松源晨炊漆公店原文翻譯

《過松源晨炊漆公店》作于詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候，下面是小編整理的過松源晨炊漆公店原文翻譯，希望對大家有幫助！

過松源晨炊漆公店

宋代：楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。(錯喜歡 一作：空喜歡)

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。(放過 一作：放出)

譯文

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

注釋

①松源、漆公店：地名，在今皖南山區。

②莫言：不要說。

③賺得：騙得。

④空喜歡：白白的喜歡。

⑤攔：阻攔，阻擋。

鑒賞

本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態。“放”、“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

創作背景

這首詩作于詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經松源時，見群山環繞感慨不已，于是寫下了這首詩。

第五篇：《過松源晨炊漆公店》教學設計

教學內容分析

《過松源晨炊漆公店》 【宋】楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

注：①此詩是紹熙三年詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山區。②賺：騙。

詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構成先果后因的內在聯系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創造了一種深邃的意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現實社會中是不存在的。

本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態。“放”、“攔”等詞語的運動，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，寄寓著深刻的哲理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。

教學目標

1、有感情朗讀詩歌，并當堂背誦。

2、領悟詩句含義，提高欣賞詩歌的能力。

3、體會詩歌所表達的思想，形成正確的價值觀。

教學難點分析

對詩歌所蘊含的哲理的理解。

教學課時

半課時

教學過程

1、激情導入

由學生在小學學過的楊萬里的詩歌《小池》，導入《過松源晨炊漆公店》。教師可引導學生背誦。

小池

楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

2、了解作者

楊萬里(1127-1206年)，字廷秀，號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出的詩人，漢族人。紹興二十四年中進士。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。

3、朗誦感知，理解詩境

(1)教師有情感范讀詩歌，要求學生體會朗讀節奏

(2)學生誦讀，在初步理解所寫內容的基礎上，練習背誦。

學生誦讀后，相互交流自己對本詩的看法。然后進行背誦比賽。

、質疑探究鑒賞

學生分組討論，教師點評引到，鼓勵學生談自己的體驗。

(1)這首詩歌的首句看似平常，卻極富包孕性，請闡述其中的含義.【解析】包含上山過程所歷艱辛，因此把下嶺看得容易、輕松;②“下嶺便無難”的判斷是錯誤的;③“莫言”二字是自誡也是誡人，表達了對那種認定下嶺容易的普遍心理的否定

(2)有人說第二句“賺”字運用最精巧，你同意這種觀點嗎?請作簡要分析。

【解析】“賺”字富于幽默的風趣。行人心目中下嶺的坦易，與它實際上的艱難正成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里只點出而不說破，給讀者留下深刻的懸念。

(3)有人認為三四兩句在承接二句解除懸念后，運用擬人化手法，表達了一個缺乏思想準備的行人，下了一個山頭后，又遇一個山頭時的沮喪;但也有人認為詩歌形象反映了行人由意外、驚詫，直至恍然大悟的心理過程。你贊同哪種看法呢?請說明理由。

【解析】第二種。“行人”為何“錯喜歡”?因為“正入萬山圈子里，一山放出一山攔”，三四兩句正是對第二句留下的懸念進行解釋;上山過程中要攀登多少道山嶺，下嶺過程中也相應地會遇到多少重山嶺，但歷盡上山艱難的行人登上最高峰后，往往因興奮喜悅而一心只顧享受下嶺的坦易輕快，忘記了前面還有一系列山嶺需要跨越，因此，當缺乏思想準備的行人下了一個山頭，又遇到一個山頭，發現自己正處在萬山圍繞的圈子里，這才恍然大悟：下嶺的路程照樣要遇到一系列的艱難險阻;山本無知“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西，它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套，而行人的種種心情——意外、驚詫，直至恍然大悟，也都在這一“放”一“攔”的重復中透露出來了。詩人真切表達了自己的這種種感受，如實反映了自己在面對錯覺時的可貴的思考，卻絕沒有因此而沮喪不振。

(4)這首詩文字平白淺易、通俗生動，但意趣豐富，它所描繪的現象，所抒寫的體驗，具有某種典型性，容易使人聯想到生活中的類似現象，喚起類似的體驗，從而引發某些思索，給人以某種聯想與啟示。請簡要談談你的感受。

【解析】人們往往對最艱巨的行程比較有思想準備，而對走過這段行程后還會出現的艱難缺乏思想準備;只知道人們習知的艱難，而不懂得人們常常忽略的另一種艱難;這首詩似乎可以引起這些方面的思索。

(5)本詩的主旨是什么?名句是什么?

【主旨】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要為一時一事的成功所驕傲。

【名句】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡

(6)此詩在寫作方面有什么特點?

【解析】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。

文字平白淺易、通俗生動，表現力強，一個“空”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態。“放”、“攔”等詞語的運動，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

隨堂練習

默寫本詩，并將此詩改寫成散文詩。

作業安排

后搜集整理，學過的哲理詩，并做賞析。(不少于三首)