第一篇：孟浩然《與諸子登峴山》詩詞鑒賞

孟浩然《與諸子登峴山》詩詞鑒賞2篇

孟浩然《與諸子登峴山》詩詞鑒賞1

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

【作者小傳】：

孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。

【注釋】：

代謝：交替，輪換。勝跡：指上述墮淚碑。魚梁：魚梁洲，其地也在襄陽。

【賞析】：

詩意在吊古感今，開首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應“往來古今”極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最后二句扣實，真有“千里來龍，到此結穴”之妙。詩的前半具有一定的哲理性，后半描寫景物，富有形象，充滿激情。語言通俗易懂，感情真摯動人。

孟浩然《與諸子登峴山》詩詞鑒賞2

孟浩然《與諸子登峴山》詩詞鑒賞

孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

【韻譯】

人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠今來古往。

江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。

冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢澤更加深湛浩蕩。

羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無限感傷。

【賞析】

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的'身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰沒有感覺到呢？寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這又有誰沒有感覺到呢？首聯憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。

第二聯緊承第一聯。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。

第三聯寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯具有一定的哲理性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩，“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。（李景白）

第二篇：《與諸子登峴山》教案

與諸子登峴山

教學目標：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風骨兼備”的特點及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術境界。

2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。

3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風格差異。

教學重點：

孟浩然的《與諸子登峴山》是一首吊古傷今詩。鑒賞時應重點分析作者是如何表達這種情感的。

教學過程：

一、生平簡介

孟浩然(689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩人，世稱孟襄陽。其詩與王維齊名，時稱“王孟”。浩然一生有壯志，然終不被用，雖名重當時，卻以隱居終老。在求官與歸隱的矛盾之中，孟浩然的內心充滿了痛苦，在他的一些詩歌中，我們或多或少地能在怡人的田園風光里感受到他內心的不堪。開元二十八年（七四零）病故，年五十二歲。

孟浩然的詩已擺脫了初唐應制，更多地抒寫了個人的抱負，給開元詩壇帶來了新鮮氣息。現有《孟浩然集》。

二、自由朗讀、背誦

三、詩句解釋：

1．人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古和今。

2．江上留下許多名勝古跡，我們又來登臨。（由于山上有歷史印跡，才來登山）

3．水落下去魚梁顯露出來，天氣寒冷，夢澤顯得格外深遠。（是不是一定能看到呢？這是登山所見所想—虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠的秋景。）

4．羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺淚水沾濕衣襟。（為何作者會流淚？）

四、問題探討：

1．首聯看似閑筆，但到了頷聯我們就明白它不是閑筆了，你能說說在尾聯中這閑筆更大的妙處嗎？

明確：詩人因觀覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動內心，又由歷史聯想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個嗎？

2．這首詩的結尾似乎與我們常見的詩歌結尾不同，最后詩人似乎仍在敘事，詩人僅僅在敘事嗎？

明確：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發內心的憂傷和感慨。

3．這首詩如果用四個字來概括它的內容，會是哪四個字？

明確：懷古傷今（吊古傷今）

4．今讀其詩，你會有何感想？（提示：感想應從詩人的感想中來。）

五、古人評價：

從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。——清?沈德潛

第三篇：與諸子登峴山原文及賞析

與諸子登峴山原文及賞析

與諸子登峴山

作者：孟浩然

朝代：唐朝

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

⑵代謝：交替變化。

⑶往來：舊的去，新的來。

⑷復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

⑹夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

⑺字：一作“尚”。

⑻羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

賞析：

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據《晉書？·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山？置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯兩句緊承首聯。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的.云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯兩句將“峴山”扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯具有一定的哲理性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛？評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

第四篇：與諸子登峴山原文翻譯及賞析

與諸子登峴山原文翻譯及賞析(4篇)

與諸子登峴山原文翻譯及賞析1

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在 一作：字在）

譯文及注釋

譯文

世間的人和事更替變化，暑往寒來，時間流逝，形成了從古到今的 歷史。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

水落石出，魚梁洲清淺；天寒木落，云夢澤廣袤無邊。

晉人羊祜紀念碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

代謝：交替變化。

往來：舊的去，新的來。

復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

賞析

這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽名勝，孟浩然于此吊古傷今，感念自己的身世，再度抒發了感時傷懷的這一古老主題。

首聯“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。人類社會總是在發展變化著，長江后浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日，寒來暑往，春去秋來，時光永在無情地流逝。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯緊承首聯。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。羊祜鎮守襄陽頗有政績，深得民心，他死后，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，“望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑’。”詩人望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷情。

頸聯寫登山所見。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”。看到魚梁洲，自然會聯想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公。“深”指更遠處，一望無際、遼闊廣遠的云夢澤展現在眼前。天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之“深”。古代“云夢”并稱，在湖北省的大江南、北，江南為“夢澤”，江北為“云澤”，后來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數十湖泊，皆為云夢遺跡。在峴山看不到夢澤，這里是用來借指一般湖泊和沼澤地。這兩句詩寫的是一種蕭條荒落的情調，用來陪襯上下文。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有“人生幾何”，“去日苦多”，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨嘆。

尾聯中“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。

該詩前兩聯具有一定的哲理性，詩的前四句，就是概括羊祜的`話。“人事”，人物及其事跡，是有新陳代謝的。一代的人去了，一代的人接上了。這就成為古今。山水今天依然是一個名勝，卻輪到我們這一代人來游玩。后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。“湮滅無聞”正是對詩人自己遭遇的真實寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩感生命之短促，表達懷才不遇之悲傷。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

創作背景

該詩即創作于詩人在家鄉隱居讀書、寫詩自娛期間，具體時間不詳。詩人與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。

與諸子登峴山原文翻譯及賞析2

與諸子登峴山

孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟！

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

【詞語解釋】

①人事：指人世間事。

②代謝：更迭變化。

③往：指已成過去的。

④來：指后來的。

⑤留勝跡：前人留下的古跡。這里指峴山（在今湖北襄陽南）上紀念西晉羊祜的“墮淚碑”。《晉書 ·羊祜傳》載：羊祜鎮荊襄時，常到峴山上飲酒賦詩，曾對同游者說：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士登此遠望如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜死后，襄陽百姓懷念他的德政，在峴山建碑立廟，歲時饗祭，“望其碑者莫不流涕，杜預因名為墮淚碑。”

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨。

這四句是說，社會不斷更替變化，寒來暑往，時間流逝，構成了從古到今的歷史；羊祜還給江山留下了勝跡，而我輩登臨，徒感歲月流逝，給后人能留下什么呢？詩人睹物傷情，吊古及今，抒發自己沉淪不遇的悲憤。這四句詩具一定的哲理性。語言通俗，感情真摯，以平淡深遠見長。

【詩文賞析】

《與諸子登峴山》是唐代詩人孟浩然創作的山水詩。此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。

羊公碑，在今湖北襄陽南的峴首山上。據《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆淹滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，處境傷懷，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。這首詩感情真摯，平淡中見深遠。

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰沒有感覺到呢？寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這又有誰沒有感覺到呢？首聯憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。

第二聯緊承第一聯。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。

第三聯寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯具有一定的哲理性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩，“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

與諸子登峴山原文翻譯及賞析3

原文

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

⑵代謝：交替變化。

⑶往來：舊的去，新的來。

⑷復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

⑹夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

⑺字：一作“尚”。

⑻羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

賞析

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據《晉書?·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山?置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯兩句緊承首聯。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯兩句將“峴山”扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯具有一定的哲理性，后兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛?評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

與諸子登峴山原文翻譯及賞析4

與諸子登峴山

唐代孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在一作：字在）

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

注釋

峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

代謝：交替變化。

往來：舊的去，新的來。

復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

字：一作“尚”。

羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

鑒賞

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

創作背景

該詩即創作于詩人在家鄉隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。

第五篇：襄陽 峴山詩詞

白居易曾吟詠道：楚山碧巖巖，漢水碧湯湯。唐代呂洞賓《劍畫此詩于襄陽雪中》 峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。襄陽城里沒人知，襄陽城外江山好。宋代連庠《重建羊祜祠和王原叔句》

四時美景千百狀，登臨可以抒襟靈。天然佳致尚可信，直是丹青寫不成。賢達勝士共愛此，謂此風景魁南荊。杜甫曾寫過一首《回棹詩》：

清思漢江上，涼憶峴山顛。吾家碑不昧，王氏井依然。

孟浩然《與諸子登峴山》：

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

張九齡：《登襄陽峴山》

昔年亟攀踐，征馬復來過。信若山川舊，誰知歲月何！

蜀相吟安在？羊公碣已磨。令圖猶寂寞，嘉會亦蹉跎。

宛宛樊城岸，悠悠漢水波。逶迤春日遠，感寄客情多。

地本原林秀，朝來煙景和。同心不同賞，留嘆此巖阿。

襄陽歌

（唐）李白

落日欲沒峴山西，倒著接籬花下迷。襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。

傍人借問笑何事，笑煞山翁醉似泥。鷺鷥杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。此江若變作春酒，壘曲便筑槽丘臺。金鞍駿馬喚小妾，笑坐雕鞍歌落梅。車旁側掛一壺酒，風笙龍管行相催。

咸陽市上嘆黃犬，何如月下傾金罍。

君不見，晉朝羊公一片石，龜龍剝落生莓苔，淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺，李白與爾同生死。襄王云雨今安在，江水東流猿夜聲。

送李尚書赴襄陽（唐）韓愈

帝憂南國切，改命付忠良。劍掛星搖動，旗分獸簸揚。五營兵轉肅，千里地還方。控帶荊門遠，飄浮漢水長。賜書寬屬郡，戰馬隔鄰疆。縱獵雷霆速，觀棋玉石忙。風流峴首客，花艷大堤倡。寶貴由身致，誰教不自強。

（唐）杜審言

登襄陽城

旅客三秋至，層城四望開，楚山橫地出，漢水接天回。冠蓋非新里，章華即舊臺。習池風景異，歸路滿塵埃。

（唐）王維

漢江臨眺

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。

（唐）皮日休

襄州春游

信馬騰騰觸處行，春風相引與詩情。等閑遇事成歌詠，取次衡筵隱姓名。映竹認人多錯誤，透花窺鳥最分明，岑牢單絞何曾著，莫道猖狂似禰衡。

（唐）鄭錫 襄陽樂

春生峴首東，先暖習池風。拂水初含綠，驚林未吐紅。渚邊游漢女，桑下問龐公。磨滅懷中刺，曾將示孔融。

唐代陳子昂《峴山懷古》

秣馬臨荒甸，登高覽舊都。猶悲墮淚碣，尚思臥龍圖。

（宋）歐陽修

樂哉襄陽人送別劉太尉從廣赴襄陽

嗟爾樂哉襄陽人，萬屋連甍清漢濱。語言輕清微帶秦，南通交廣西峨岷。羅縠纖麗藥物珍，枇杷甘橘薦清樽。磊落金盤爛璘璘，槎頭縮項昔所聞。黃橙搗齏香復辛，春雷動地竹走根。錦苞玉筍味爭新，鳳林花發南山春。掩映谷口藏山門，樓臺金碧瓦鱗鱗。峴首高亭倚浮云，漢水如天瀉沄沄。斜陽返照白鳥群，兩岸桑柘雜耕耘。文王遺化已寂寞，千載誰復思其仁。荊州漢魏以來重，古今相望多名臣。嗟爾樂哉襄陽人，道扶白發抱幼孫。遠迎劉侯朱兩輪，劉侯年少氣甚淳。詩書學問若寒士，樽俎談笑多嘉賓。

往時邢洺有善政，至今遺愛留其民。誰能持我詩以往，為我先賀襄陽人。

樊 城

（清）顧文煒

荒城一角抱江灣，仲氏遺封指舊關。水鎮荊襄分古郡，煙開秦楚擁春山。興亡天老孤筇外，今昔情余兩屐間。殘碣尚留羊杜跡，浪痕枯處鳥綿蠻。

隆中山

（唐）胡 曾

亂世英雄百戰余，孔明方此樂耕鋤。蜀主不自垂三顧，安得先生出草廬。稱魏稱吳已紛份，渭水西邊獨漢臣。平日將軍不三顧，尋常田野帶經人。

隆中山

（宋）蘇軾 諸葛來西國，千年愛未衰。今朝游故里，蜀客不勝悲。誰言襄陽野，生此萬乘師。

山中有遺貌，矯矯龍之姿。龍蟠山水秀，龍去淵潭移。空馀蜿蜒跡，使我寒涕垂。

隆中山

（宋）曾鞏 志士固有詩，顯然非茍然。孔明方微時，息駕隆中田。出身感三顧，魚水相后先。開跡在庸蜀，欲正九鼎遷。垂成中興業，復漢臨秦川。平生許與際，獨此管樂賢。人才品自異，自得豈虛傳。

漢江漾舟

（唐）孟浩然 漾舟逗何處，神女漢皋曲。雪罷冰復開，春潭千丈綠。輕舟恣往來，操玩無厭足。波影搖妓釵，沙光逐人目。傾杯魚鳥醉，聯句鸚花續。良會難再逢，日入須秉燭。

峴 山

（宋）蘇軾

遠客來自南，游塵昏峴首。過關無百步，曠蕩吞楚藪。登高忽惆悵，千載意有偶。所憂誰復知，嗟我生苦后。團團山上檜，歲歲閱榆柳。大材固已殊，安得同永久。可憐山前客，倏忽星過罶。賢愚未及分，來者當自剖。

大堤曲

（唐）劉禹錫

酒旗相望大堤頭，堤下連檣堤上樓。日暮行人爭渡急，漿聲咿啞滿中流。

大堤曲

（唐）李白

漢江橫襄陽，花開大堤暖。佳期大堤下，淚向南云滿。春風復無情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。

王師渡漢水經襄陽

唐

李百藥

導漾疏源遠，歸海會流長。延波接荊夢，通望彌沮漳。高岸沉碑影，曲淑麗珠光。云昏翠島沒，水廣素濤揚。閱川已多嘆，遐睇幾增傷。臨溪猶駐馬，望峴

欲沾裳。喬木下寒衣，亭林落曉霜。山公不可遇，準與訪高陽。

《重建羊太傅祠和王原叔句》 宋 李宗易

叔子祠荒歲已深，異時賢守重登臨。峴山岑寂瞻風概，漢水靈長想德音。奉詔始聞新締茸，有知那復嘆湮沈。又刊翠琰留南夏，先后功名照古今。

襄

陽

作

唐 崔 湜

廟堂初解印，郡邸忽腰章。按節巡河右，鳴騶人漢陽。城臨南峴出，樹繞北津長。好學風猶扇，夸才俗未忘。江山跨七澤，煙雨接三湘。蛟浦菱荷凈，漁舟桔柚香。醉中求習氏，楚里憶襄王。宅壞仍思風，碑存更億羊。下車慚政美，閉閣幸時康。多謝征南術，于今尚不亡。

襄 陽 曲 四 首

唐 李 白

襄陽行樂處，歌舞《白銅鞮》。江城回綠水，花月使人迷。山公醉酒時，酩酊高陽下。頭上白接◇，倒著還騎馬。峴山臨漢水，水綠沙如雪。上有墮淚碑，青苔久磨滅。且醉習家池，莫看墮淚碑。山公欲上馬，笑殺襄陽兒。

憶襄陽舊游贈馬少府巨

唐 李 白

昔為大堤客，曾上山公樓。開窗碧嶂滿，拂鏡滄江流。高冠佩雄劍，長揖韓荊州。此地別夫子，今來思舊游。今來君未老，白發我先秋。壯志恐蹉跎，功名若云浮。歸心結遠夢，落日懸春秋。空思羊叔子，墮淚峴山頭。

襄 陽 山 行

清 袁宏達

青山如沐帶蔥林，花氣吹風鳥送音。榆火①新時茶戰始，木香②開后稻芽深。扁舟似釣澄江雪，茅屋終營翠壁陰。欲把龐公比叔子，云生云滅總無心。

將 至 襄 中

清 袁中道

處處桃花路，家家積殼籬。蔬畦鳴暗滴，麥垅發香吹。山好連云動，沙時與雪疑。莫將愁意緒，污卻繡城池。

峴 山 懷 古

唐 李 白

訪古登峴首，憑高眺襄中。天清遠峰出，水落寒沙空。弄珠見游女，醉酒懷山公。感嘆發秋興，長松鳴夜風。

峴山

唐 胡 曾

曉日登臨感晉臣，古碑零落峴山春。松間殘露頻頻滴，酷似當初墮淚人。

峴山

宋 蘇軾

遠客來自南，游塵昏峴首。過關無百步，曠蕩吞楚藪。登高忽惆悵，千載意有偶。所憂誰復知，嗟我生苦后。團團山上檜，多歲閱榆柳。大材固已殊，安得同永久。可憐山前客，倏忽星過◇。賢愚夫及分，來者當自剖。

登峴山

宋米芾

皎皎中天月，團團徑千里。震澤乃一水，所占一過二。婆娑映峴山，謬云形天地。地惟東吳偏，山水古佳麗。中有皎皎人，璚衣玉為珥。位維列仙長，學與千年對。幽操久獨處，迢迢愿招類。金飔帶秋威，逐云檣至。朝隔與馭◇，暮返光浮◇。云盲有風驅，蟾餐有刀利。亭亭太陰宮，無乃瞻星氣。興深夷險一，理洞軒裳偽．紛紛夸裕勞，坦坦忘懷易。浩浩將我行，蠢蠢須公起。

登峴山

宋 李曾伯

向來碑在所，今見下牛羊．魂逐江山志，名流史傳香。吳謀千載偉，晉事一邱荒。不用憑高看，中原尚鹿場！

登峴山

明 薛 瑄

停舟漢水濱，跨馬陟峴首。漢北渺川原，江南足林藪。山水兩回環，地氣蓄不走。城北一掌中，名勝良不偶。紅樓杳難即，粉堞粲可取。虛白瞰遠津，疏翠俯高柳。柳外居人家，向背各開牖。美哉風景奇，詩興濃于酒。下馬復山行，遺壘高培◇。歲久悉荒殘，戰骨亦枯朽。緬思前代事，南北地樞紐。典午窺吞吳。宋元竭攻守。兵連歷歲時，良田生宿莽。力屈或不支，乃為強者有。而雖富士疆，竟莫絕稂莠。明運開萬方，稽顙惟恐后。浩浩江漢間，一洗舊昏垢。詩傳二南俗，人享百年壽。乃知皇力尊，澤及生靈厚。小臣職觀風，登覽匪外誘。所愿歌升平，彌億萬年久。

登峴和孟韻

清 王士正

往者不可作，含凄方在今。峴山風景地，名士幾登臨。陵谷須臾改，殘碑涕淚深。高陽池上酒，憑杖一開襟。

游襄陽山寺

唐 張籍

秋色江邊路，煙霞若有期。寺貧無利施，僧老足慈悲。薜荔侵禪窟，蝦蟆占浴池。閑游殊未遍，即是下山時。

初秋到承恩寺

清 承印

風送微涼古寺秋，山川勝景暫淹留。黃金鐘宇藏林壑，白玉碑亭對楚樓。牛渚遍栽羅漢竹，獅峰直滾水晶球。尋幽未盡逢僧話，暮是蒼煙次第收。

峭壁危巖氣象宏，山重水復送秋聲。煙林入畫迷幽徑，霜葉如花照晚晴。詩句推敲尋道友，禾麻豐稔問編氓。我來瞻顧徘徊久，頓覺浮名水樣輕。

名山不老廟廊深，隨代留傳易古今。閱世久思僧退院，談經直到鳥歸林。龍泉靜洗囂塵念，象鼓徐傳太古音。