第一篇：所見(jiàn)原文翻譯及賞析

所見(jiàn)原文翻譯及賞析13篇

所見(jiàn)原文翻譯及賞析1

舟夜書(shū)所見(jiàn) 清朝 查慎行

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》譯文

漆黑的夜晚不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，在茫茫的夜色中，像螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，好像無(wú)數(shù)星星灑落在河面上。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》注釋

孤光：孤零零的燈光。

簇：擁起。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》賞析

這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

第一句“月黑見(jiàn)漁燈”中“月黑”指的是月亮沒(méi)有出來(lái)，天特別黑，不是說(shuō)月亮是黑的。見(jiàn)（讀xiàn），顯現(xiàn)。孤光，孤單的亮光。螢，螢火蟲(chóng)，光亮微弱。意思說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著螢火蟲(chóng)一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。

第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。

后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來(lái)，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開(kāi)了，頓時(shí)化作滿河的星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫(huà)面。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開(kāi)，引人入勝。“簇”字用得準(zhǔn)確形象，既寫(xiě)出了風(fēng)微，又刻劃了浪動(dòng)。

第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。

詩(shī)人細(xì)膩的觀察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫(xiě)來(lái)又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿足。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

本首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詩(shī)人在船上過(guò)夜時(shí)，寫(xiě)下的所見(jiàn)到的景物，所以題目叫做“舟夜書(shū)所見(jiàn)”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析2

鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn) 宋朝 姜夔

京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》譯文

她來(lái)自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

輕啟朱唇，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》注釋

京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。

風(fēng)流：品格超逸。

津：碼頭。

籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。

紅：此處指朱紅色的嘴唇。

綠：青黛色的眉毛。

乍：表示時(shí)間短暫。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》賞析

姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種十坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，里于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調(diào)高雅，意境醇正。

京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流容代人”七個(gè)字，包括這樣三用意思。

那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚。“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”（杜甫《容句漫興》），這風(fēng)中之絮是不里自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭用，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流容代人”的不幸遭用。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

“籠鞋淺出鴉頭襪”。籠鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪。“知是凌波縹緲身”。化用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流容代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭用的同情。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”。“紅”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗。“綠”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂傷。“乍”，表示時(shí)間短暫，與“長(zhǎng)”相對(duì)。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫(xiě)出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”六字用得高妙奇容。“紅”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(zhǎng)”對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。

“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征。“鴛鴦獨(dú)宿”，深一用表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了。“何曾慣”，也深一用地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”說(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執(zhí)著追求。

白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語(yǔ)），雖有深情，里于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析3

所見(jiàn)

袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

注釋

⑴牧童：指放牛的孩子。

⑵振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

⑶林樾：指道旁成陰的樹(shù)。

⑷欲：想要。

⑸捕：捉。

⑹鳴：叫。

翻譯

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。

忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。

賞析

野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)木全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢。“知了，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

袁枚（1719～1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人。清代詩(shī)人，是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析4

舟夜書(shū)所見(jiàn)（月黑見(jiàn)漁燈）原文：

【舟夜書(shū)所見(jiàn)】月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

譯文

夜黑了，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光，漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成了許多閃耀的星星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起了波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

賞析：

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到了滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出了少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出了月光和漁燈倒影在水上，微風(fēng)一吹，零零散散地散在水面上，給人一種畫(huà)面感和靜謐感。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，人們讀了也仿佛身臨其境。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析5

鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)

京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

賞析

姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種坎坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，由于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調(diào)高雅，意境醇正。

京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流絕代人”七個(gè)字，包括這樣三層意思。

那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚。“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”（杜甫《絕句漫興》），這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

“籠鞋淺出鴉頭襪”。籠鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪。“知是凌波縹緲身”。化用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流絕代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭遇的同情。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”。“紅”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗。“綠”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂傷。“乍”，表示時(shí)間短暫，與“長(zhǎng)”相對(duì)。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫(xiě)出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”六字用得高妙奇絕。“紅”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(zhǎng)”對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。

“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征。“鴛鴦獨(dú)宿”，深一層表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了。“何曾慣”，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”說(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執(zhí)著追求。

白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語(yǔ)），雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

譯文及注釋

譯文

她來(lái)自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

輕啟朱唇，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。

注釋

京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。

風(fēng)流：品格超逸。

津：碼頭。

籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。

紅：此處指朱紅色的嘴唇。

綠：青黛色的眉毛。

乍：表示時(shí)間短暫。

創(chuàng)作背景

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析6

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。

②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。

③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起啦波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

譯文

夜晚在船上記下所看到的事情

夜黑啦，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起啦細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成啦許多閃耀的星星

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上。那盞漁燈的光亮就像螢火蟲(chóng)似的，靜靜地映在河面上。（因?yàn)樘斓匾黄岷冢詽O燈的光亮雖然微弱，卻使人看啦覺(jué)得那么清楚，那么明亮。）

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

一陣微風(fēng)吹來(lái)，河面漾起層層細(xì)浪。原來(lái)像螢火蟲(chóng)那樣的一點(diǎn)光亮散開(kāi)啦，變成啦無(wú)數(shù)顆星星，在河面閃動(dòng)。（因?yàn)闈O燈的光亮倒映在河里，所以河面在微風(fēng)中起啦細(xì)浪，燈光的倒影也隨著微波蕩漾。）

賞析

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)啦詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到啦滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出啦少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出啦漁燈倒影“散作滿河星”的神奇畫(huà)面。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，我們讀啦也仿佛身臨其境。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析7

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女，燈火門(mén)前笑語(yǔ)。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

翻譯

在松崗中躲避寒暑，在茅檐下躲避風(fēng)雨，如此來(lái)來(lái)去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒搖晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看啊看啊，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！

東邊有人娶妻，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親，兩家門(mén)前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤(rùn)。

注釋

歸女：嫁女兒。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

賞析

這首詞與《西江月·遣興》一樣，同為辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉），當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開(kāi)頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？”寫(xiě)的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡(jiǎn)練地概括了他在這里生活的種種生活場(chǎng)景。在這里，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多少次了，所以要問(wèn)問(wèn)“幾度”句中特別點(diǎn)出一個(gè)“閑”字，實(shí)際上，不是作者閑情逸致的“閑”，對(duì)作者來(lái)說(shuō)，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閑”而是怕“閑”的人，“閑”是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場(chǎng)，為國(guó)效力，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩(shī)所說(shuō)的：“志士凄涼閑處老”，他自己的《臨江仙》詞說(shuō)的：“老去渾身無(wú)著處，天教只住山林。”接下來(lái)，作者寫(xiě)道：“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。”具體寫(xiě)了當(dāng)天發(fā)生的事情。作者抱負(fù)難以施展，心情抑郁，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時(shí)身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石，停在那里看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒后，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫(xiě)，從怪石、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛(ài)自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒。所以要寫(xiě)他的“閑”和“醉”，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無(wú)奈之情，他對(duì)朝政的失望。

不過(guò)，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉(xiāng)下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠(chéng)的，都是來(lái)自他的高尚性格的。由于后者，使得他在農(nóng)村中，不但有熱愛(ài)自然的感情，而且也有熱愛(ài)農(nóng)村生活、熱愛(ài)勞動(dòng)農(nóng)民的感情。這首詞的下片，正是表現(xiàn)了這種感情。“東家娶婦，西家歸女，燈火門(mén)前笑語(yǔ)。”寫(xiě)農(nóng)民婚娶的歡樂(lè)、熱鬧情況。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了農(nóng)民的歡樂(lè)，沖淡了自己的感慨，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛。“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。”作者以這兩句結(jié)尾，寫(xiě)出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤(rùn)。這樣，他就把自己的整個(gè)心情投入到對(duì)農(nóng)民的愛(ài)和關(guān)心。

總之，這首詞在描寫(xiě)閑散生活時(shí)透露身世之痛，在描寫(xiě)農(nóng)民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。

賞析二

作者于兩首《清平樂(lè)·檢校山園，書(shū)所見(jiàn)》的開(kāi)篇，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”。地勢(shì)高，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈，說(shuō)避暑則在松岡，避雨則在茅檐，這是就通常情況說(shuō)的。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來(lái)閑去幾度”一收，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山、晴天、雨天，來(lái)來(lái)去去，連自己也不知有多少次了。“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”（《論語(yǔ)·雍也》）。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（《賀新郎》）；“帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)”（《水調(diào)歌頭》）。

可貴的是被迫隱居的詩(shī)人，仍時(shí)刻未忘“南共北，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）。總之一起這三句格調(diào)清新，用筆自然，全不著力，而那種“閑來(lái)閑去”的情趣自見(jiàn)。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫(xiě)鏡頭。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看呵看呵，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”，“似是而非”，正是由于“醉”。“又卻是”，此刻詩(shī)人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已！退居林下，身處“飛流萬(wàn)壑，共千巖爭(zhēng)秀”（《洞仙歌》）的佳境，為山水所陶醉，卻并未完全樂(lè)以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷。

詞的下片轉(zhuǎn)寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)情，應(yīng)題“山行所見(jiàn)”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事，往往經(jīng)過(guò)精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子，所以“東家娶婦，西家歸女”碰到了一塊。兩家門(mén)前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。“歸”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”。《詩(shī)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家”。換頭三句十四字，語(yǔ)淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié)，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開(kāi)生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧，使本來(lái)喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了。

創(chuàng)作背景

這首詞與《西江月·遣興》一樣，作于公元1189年（淳熙十六年己酉），是辛棄疾罷官后，居于江西上饒時(shí)所作。是以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析8

原文

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

譯文

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林中回蕩。

忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，他就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。

注釋

牧童：指放牛的孩子。

振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

林樾：指道旁成陰的樹(shù)。樾（yuè）：樹(shù)陰涼兒。

意欲：想要。

捕：捉。

鳴：叫。

賞析

清代詩(shī)人袁枚的這首《所見(jiàn)》先是“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”寫(xiě)兒童放牛時(shí)候的輕松心態(tài)，騎在黃牛背上一邊走一邊歌唱，心情何等得暢快，嘹亮的歌聲在樹(shù)陰間回蕩，這是一幅悠閑的景象。后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”寫(xiě)兒童不知為何突然想捕捉知了，可能是回家玩耍，也可能是為別人捕捉的，總之為了不驚動(dòng)樹(shù)上鳴叫的知了，兒童小心翼翼地停止了歌唱，儼然一副認(rèn)真的模樣，這與前面邊放牛邊歌唱的樣子截然相反。《所見(jiàn)》詩(shī)中只是寫(xiě)了兒童從動(dòng)到靜的變化這一事實(shí)，可是并沒(méi)有點(diǎn)明發(fā)生這種變化的原因到底是什么，這反而留給讀者遐思的空間。

「袁枚簡(jiǎn)介」

袁枚（1716－1797），漢族，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人，清代詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年外調(diào)做官，先后于江蘇歷任溧水、江寧、江浦、沭陽(yáng)任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無(wú)意吏祿；于乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉(cāng)山隨園，四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑隨園，吟詠其中，著述以終老，世稱隨園先生。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。

袁枚與紀(jì)曉嵐素有“南袁北紀(jì)”之稱，袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，為乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”，有《小倉(cāng)山房集》、《隨園詩(shī)話》及《補(bǔ)遺》，《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》等著作傳世。為“清代駢文八大家”、“江右三大家”之一，文筆又與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析9

原文：

斷崖修竹。

竹里藏冰玉。

路繞清溪三百曲。

香滿黃昏雪屋。

行人系馬疏籬。

折殘猶有高枝。

留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn)，只緣嬌懶春遲。

譯文

斷崖上挺立著修長(zhǎng)的翠竹，竹叢中盛開(kāi)著冰清玉潔的梅花。繞過(guò)曲曲彎彎的清流長(zhǎng)溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋里香氣飄灑。

過(guò)路人折梅在疏籬邊系馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn)，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝€未到這山崖。

注釋

清平樂(lè)：詞牌名，又名《清平樂(lè)令》、《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。檢校：核查。山園：稼軒帶湖居第，乃建于信州附郭靈山門(mén)之外者，洪邁《稼軒記》有“東岡西阜，北墅南麓”等語(yǔ)，稼軒因亦自稱山園。

修竹：高高的竹子。

冰玉：如冰似玉，指梅花。

路轉(zhuǎn)句：蘇軾《梅花二首》：“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。”

雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的名稱。

行人：過(guò)路之人。

嬌嫩春遲：春天嬌懶而來(lái)遲。

賞析：

宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的'辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過(guò)退隱的生活。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間。

此詞主要描繪了山園里梅花生長(zhǎng)環(huán)境與風(fēng)韻。起筆謂梅花長(zhǎng)在斷崖峭壁間，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì)。以下一路觀賞，由山麓而家園，由白晝而黃昏，幽香滿園，點(diǎn)出山園之梅。過(guò)片二句的籬邊梅殘，是鋪墊之筆，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn)，臨風(fēng)搖曳，風(fēng)姿翩翩，其所以遲遲不落，挺立枝頭，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹健Ｈ钪幷谟诖耍紊窦鎮(zhèn)洌搶?shí)相間，寫(xiě)活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析10

原文：

鵲橋仙·己酉山行書(shū)所見(jiàn)

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？

醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女，燈火門(mén)前笑語(yǔ)。

釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

譯文：

在松崗中躲避寒暑，在茅檐下躲避風(fēng)雨，如此來(lái)來(lái)去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒搖晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看啊看啊，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！

東邊有人娶妻，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親，兩家門(mén)前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤(rùn)。

注釋：

①己酉：淳熙十六年（1189年），時(shí)詞人閑居帶湖。

②歸女：嫁女兒。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

③“釀成”三句：謂每夜的清風(fēng)白露，釀成一片稻米花香，意即風(fēng)調(diào)雨順，豐收在望。

五十六字者始自歐陽(yáng)修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調(diào)名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》；韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風(fēng)玉露相逢曲》；張輯詞，有“天風(fēng)吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞注：仙呂調(diào)。《鵲橋仙》另有一體，八十八字，始自柳永。

賞析：

作者于兩首《清平樂(lè)·檢校山園，書(shū)所見(jiàn)》的開(kāi)篇，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”。地勢(shì)高，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈，說(shuō)避暑則在松岡，避雨則在茅檐，這是就通常情況說(shuō)的。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來(lái)閑去幾度”一收，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山、晴天、雨天，來(lái)來(lái)去去，連自己也不知有多少次了。“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”（《論語(yǔ)·雍也》）。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（《賀新郎》）；“帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)”（《水調(diào)歌頭》）。

可貴的是被迫隱居的詩(shī)人，仍時(shí)刻未忘“南共北，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）。總之一起這三句格調(diào)清新，用筆自然，全不著力，而那種“閑來(lái)閑去”的情趣自見(jiàn)。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫(xiě)鏡頭。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看呵看呵，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”，“似是而非”，正是由于“醉”。“又卻是”，此刻詩(shī)人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已！退居林下，身處“飛流萬(wàn)壑，共千巖爭(zhēng)秀”（《洞仙歌》）的佳境，為山水所陶醉，卻并未完全樂(lè)以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷。

詞的下片轉(zhuǎn)寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)情，應(yīng)題“山行所見(jiàn)”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事，往往經(jīng)過(guò)精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子，所以“東家娶婦，西家歸女”碰到了一塊。兩家門(mén)前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。“歸”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”。《詩(shī)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家”。換頭三句十四字，語(yǔ)淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié)，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開(kāi)生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧，使本來(lái)喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析11

所見(jiàn)

清朝 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《所見(jiàn)》譯文

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林里回蕩。

忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹(shù)旁。

《所見(jiàn)》注釋

牧童：指放牛的孩子。

振：振蕩；回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹(shù)。

欲：想要。

捕：捉。

鳴：叫。

立：站立。

《所見(jiàn)》賞析

這首詩(shī)的第一一平平而起，不著痕跡。第二一調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二一描寫(xiě)了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫(xiě)出了牧童的姿勢(shì)，“振”字則高接點(diǎn)出他的心情。通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)牧,把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的心情和盤(pán)托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之寫(xiě)，簡(jiǎn)直不知道世高還詩(shī)“憂愁”二字。正因?yàn)樾膶?xiě)歡樂(lè)，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

三四一仍然是繼續(xù)描寫(xiě)神態(tài)。第三一是過(guò)渡，是作勢(shì)。寫(xiě)牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四一，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止。“忽然”一牧，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹(shù)上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬高神態(tài)寫(xiě)得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)牧，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那高的表現(xiàn)，逼真地寫(xiě)出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。

這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)寫(xiě)贊美了小牧童充滿童趣的生活畫(huà)面。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時(shí)無(wú)聲勝詩(shī)聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化寫(xiě)獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]詩(shī)，詩(shī)人沒(méi)詩(shī)寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫(xiě)，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫(huà)的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者，不失其赤子之心也。”毋庸諱言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。

《所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

袁枚熱愛(ài)生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫(xiě)性情，所寫(xiě)多為士大夫的閑情逸致。詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽(tīng)到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫(xiě)下了這一首“所見(jiàn)”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析12

清江引·詠所見(jiàn)

后園中姐兒十六七，見(jiàn)一雙胡蝶戲。香肩靠粉墻，玉指彈珠淚。喚丫鬟趕開(kāi)他別處飛。

翻譯

十六七歲的小姐在后花園內(nèi)，見(jiàn)到兩只蝴蝶結(jié)伴兒嬉戲，互相追隨。她肩靠著粉墻，不住用手抹淚。吩咐丫鬟：把它們趕走，到別處兒去飛。

譯文

十六七歲的小姐在后花園內(nèi)，見(jiàn)到兩只蝴蝶結(jié)伴兒嬉戲，互相追隨。她肩靠著粉墻，不住用手抹淚。吩咐丫鬟：把它們趕走，到別處兒去飛。

鑒賞

后園里一雙蝴蝶好端端地飛舞嬉戲，卻被小姐吩咐丫鬟予以驅(qū)逐。蝴蝶永遠(yuǎn)搞不明白什么地方得罪了小姐，而讀者對(duì)個(gè)中緣故卻是一目了然的。所以雖然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人們欣賞無(wú)名作者新奇大膽的構(gòu)思，欣賞作品柔媚的民歌風(fēng)調(diào)。

起首兩句是對(duì)事件背景的交代，“姐兒十六七”、“一雙胡蝶戲”，純用口語(yǔ)，質(zhì)直無(wú)華，帶有典型的小調(diào)風(fēng)味。三、四句作小姐的特寫(xiě)。“香肩”、“玉指”、“粉墻”、“珠淚”，在民歌說(shuō)來(lái)已是一種雅化，然而又與文人煉字琢詞的求雅不同，使用的是一些近于套語(yǔ)的習(xí)用書(shū)面語(yǔ)，類似于說(shuō)唱文學(xué)中“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”一等的水平，故仍體現(xiàn)出俚曲“文而不文”的特色。末句則溝通并表出“姐兒”與“胡蝶”兩者的聯(lián)系。五句三層，各層次各自獨(dú)立形成一幅畫(huà)面，合在一起，卻成了一段情節(jié)有趣、動(dòng)感十足的小劇。

本篇題稱“詠所見(jiàn)”，當(dāng)然生活中不至于存在神經(jīng)如此脆弱的女子。但小曲確實(shí)讓讀者有所見(jiàn)，且對(duì)這位十六七歲“姐兒”在愛(ài)情婚姻上不能順?biāo)斓脑怆H產(chǎn)生同情，這正說(shuō)明了作品新巧構(gòu)思的成功。又全曲五句純用白描，不作半分解釋和評(píng)論，這種意在言外的含蓄，也是令人過(guò)目難忘的。

利用“一雙胡蝶”來(lái)作閨中女子懷春傷情的文章，在散曲中并非僅見(jiàn)。清代曲家潘曾瑩有一首《清江引》：“墻角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黃昏深閉門(mén)，紅褪燕脂冷。飄來(lái)一雙胡蝶影。”把一名未出場(chǎng)的獨(dú)居女子的孤?tīng)尥纯啵憩F(xiàn)得淋漓盡致。兩相比較，也可發(fā)現(xiàn)民間散曲與文人散曲，在率意與刻意的祈向上的不同。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析13

清平樂(lè)·檢校山園書(shū)所見(jiàn)

斷崖修竹，竹里藏冰玉。路轉(zhuǎn)清溪三百曲，香滿黃昏雪屋。

行人系馬疏籬，折殘猶有高枝。留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn)，只緣嬌嫩春遲。

翻譯

斷崖上挺立著修長(zhǎng)的翠竹，竹叢中盛開(kāi)著冰清玉潔的梅花。繞過(guò)曲曲彎彎的清流長(zhǎng)溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋里香氣飄灑。

過(guò)路人折梅在疏籬邊系馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn)，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝€未到這山崖。

注釋

清平樂(lè)：詞牌名，又名《清平樂(lè)令》、《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。

檢校：核查。

山園：稼軒帶湖居第，乃建于信州附郭靈山門(mén)之外者。

修竹：高高的竹子。

冰玉：如冰似玉，指梅花。

雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的名稱。

行人：過(guò)路之人。

嬌嫩春遲：春天嬌懶而來(lái)遲。

賞析

此詞主要描繪了山園里梅花生長(zhǎng)環(huán)境與風(fēng)韻。起筆謂梅花長(zhǎng)在斷崖峭壁間，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì)。以下一路觀賞，由山麓而家園，由白晝而黃昏，幽香滿園，點(diǎn)出山園之梅。過(guò)片二句的籬邊梅殘，是鋪墊之筆，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn)，臨風(fēng)搖曳，風(fēng)姿翩翩，其所以遲遲不落，挺立枝頭，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹健Ｈ钪幷谟诖耍紊窦鎮(zhèn)洌搶?shí)相間，寫(xiě)活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神。

創(chuàng)作背景

宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過(guò)退隱的生活。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間。

第二篇：所見(jiàn)原文翻譯及賞析

所見(jiàn)原文翻譯及賞析合集14篇

所見(jiàn)原文翻譯及賞析1

清江引·詠所見(jiàn)

后園中姐兒十六七，見(jiàn)一雙胡蝶戲。香肩靠粉墻，玉指彈珠淚。喚丫鬟趕開(kāi)他別處飛。

翻譯

十六七歲的小姐在后花園內(nèi)，見(jiàn)到兩只蝴蝶結(jié)伴兒嬉戲，互相追隨。她肩靠著粉墻，不住用手抹淚。吩咐丫鬟：把它們趕走，到別處兒去飛。

譯文

十六七歲的小姐在后花園內(nèi)，見(jiàn)到兩只蝴蝶結(jié)伴兒嬉戲，互相追隨。她肩靠著粉墻，不住用手抹淚。吩咐丫鬟：把它們趕走，到別處兒去飛。

鑒賞

后園里一雙蝴蝶好端端地飛舞嬉戲，卻被小姐吩咐丫鬟予以驅(qū)逐。蝴蝶永遠(yuǎn)搞不明白什么地方得罪了小姐，而讀者對(duì)個(gè)中緣故卻是一目了然的。所以雖然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人們欣賞無(wú)名作者新奇大膽的構(gòu)思，欣賞作品柔媚的民歌風(fēng)調(diào)。

起首兩句是對(duì)事件背景的交代，“姐兒十六七”、“一雙胡蝶戲”，純用口語(yǔ)，質(zhì)直無(wú)華，帶有典型的小調(diào)風(fēng)味。三、四句作小姐的特寫(xiě)。“香肩”、“玉指”、“粉墻”、“珠淚”，在民歌說(shuō)來(lái)已是一種雅化，然而又與文人煉字琢詞的求雅不同，使用的是一些近于套語(yǔ)的習(xí)用書(shū)面語(yǔ)，類似于說(shuō)唱文學(xué)中“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”一等的水平，故仍體現(xiàn)出俚曲“文而不文”的特色。末句則溝通并表出“姐兒”與“胡蝶”兩者的聯(lián)系。五句三層，各層次各自獨(dú)立形成一幅畫(huà)面，合在一起，卻成了一段情節(jié)有趣、動(dòng)感十足的小劇。

本篇題稱“詠所見(jiàn)”，當(dāng)然生活中不至于存在神經(jīng)如此脆弱的女子。但小曲確實(shí)讓讀者有所見(jiàn)，且對(duì)這位十六七歲“姐兒”在愛(ài)情婚姻上不能順?biāo)斓脑怆H產(chǎn)生同情，這正說(shuō)明了作品新巧構(gòu)思的成功。又全曲五句純用白描，不作半分解釋和評(píng)論，這種意在言外的含蓄，也是令人過(guò)目難忘的。

利用“一雙胡蝶”來(lái)作閨中女子懷春傷情的文章，在散曲中并非僅見(jiàn)。清代曲家潘曾瑩有一首《清江引》：“墻角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黃昏深閉門(mén)，紅褪燕脂冷。飄來(lái)一雙胡蝶影。”把一名未出場(chǎng)的獨(dú)居女子的孤?tīng)尥纯啵憩F(xiàn)得淋漓盡致。兩相比較，也可發(fā)現(xiàn)民間散曲與文人散曲，在率意與刻意的祈向上的不同。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析2

鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn) 宋朝 姜夔

京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》譯文

她來(lái)自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

輕啟朱唇，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》注釋

京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。

風(fēng)流：品格超逸。

津：碼頭。

籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。

紅：此處指朱紅色的嘴唇。

綠：青黛色的眉毛。

乍：表示時(shí)間短暫。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》賞析

姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種十坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，里于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調(diào)高雅，意境醇正。

京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流容代人”七個(gè)字，包括這樣三用意思。

那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚。“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”（杜甫《容句漫興》），這風(fēng)中之絮是不里自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭用，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流容代人”的不幸遭用。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

“籠鞋淺出鴉頭襪”。籠鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪。“知是凌波縹緲身”。化用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流容代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭用的同情。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”。“紅”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗。“綠”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂傷。“乍”，表示時(shí)間短暫，與“長(zhǎng)”相對(duì)。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫(xiě)出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”六字用得高妙奇容。“紅”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(zhǎng)”對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。

“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征。“鴛鴦獨(dú)宿”，深一用表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了。“何曾慣”，也深一用地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”說(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執(zhí)著追求。

白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語(yǔ)），雖有深情，里于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析3

原文

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

譯文

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林中回蕩。

忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，他就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。

注釋

牧童：指放牛的孩子。

振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

林樾：指道旁成陰的樹(shù)。樾（yuè）：樹(shù)陰涼兒。

意欲：想要。

捕：捉。

鳴：叫。

賞析

清代詩(shī)人袁枚的這首《所見(jiàn)》先是“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”寫(xiě)兒童放牛時(shí)候的輕松心態(tài)，騎在黃牛背上一邊走一邊歌唱，心情何等得暢快，嘹亮的歌聲在樹(shù)陰間回蕩，這是一幅悠閑的景象。后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”寫(xiě)兒童不知為何突然想捕捉知了，可能是回家玩耍，也可能是為別人捕捉的，總之為了不驚動(dòng)樹(shù)上鳴叫的知了，兒童小心翼翼地停止了歌唱，儼然一副認(rèn)真的模樣，這與前面邊放牛邊歌唱的樣子截然相反。《所見(jiàn)》詩(shī)中只是寫(xiě)了兒童從動(dòng)到靜的變化這一事實(shí)，可是并沒(méi)有點(diǎn)明發(fā)生這種變化的原因到底是什么，這反而留給讀者遐思的空間。

「袁枚簡(jiǎn)介」

袁枚（1716－1797），漢族，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人，清代詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年外調(diào)做官，先后于江蘇歷任溧水、江寧、江浦、沭陽(yáng)任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無(wú)意吏祿；于乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉(cāng)山隨園，四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑隨園，吟詠其中，著述以終老，世稱隨園先生。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。

袁枚與紀(jì)曉嵐素有“南袁北紀(jì)”之稱，袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，為乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”，有《小倉(cāng)山房集》、《隨園詩(shī)話》及《補(bǔ)遺》，《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》等著作傳世。為“清代駢文八大家”、“江右三大家”之一，文筆又與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析4

所見(jiàn)

清朝 袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

《所見(jiàn)》譯文

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林里回蕩。

忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹(shù)旁。

《所見(jiàn)》注釋

牧童：指放牛的孩子。

振：振蕩；回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹(shù)。

欲：想要。

捕：捉。

鳴：叫。

立：站立。

《所見(jiàn)》賞析

這首詩(shī)的第一一平平而起，不著痕跡。第二一調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二一描寫(xiě)了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫(xiě)出了牧童的姿勢(shì)，“振”字則高接點(diǎn)出他的心情。通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)牧,把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的心情和盤(pán)托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之寫(xiě)，簡(jiǎn)直不知道世高還詩(shī)“憂愁”二字。正因?yàn)樾膶?xiě)歡樂(lè)，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

三四一仍然是繼續(xù)描寫(xiě)神態(tài)。第三一是過(guò)渡，是作勢(shì)。寫(xiě)牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四一，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止。“忽然”一牧，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹(shù)上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬高神態(tài)寫(xiě)得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)牧，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那高的表現(xiàn)，逼真地寫(xiě)出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。

這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)寫(xiě)贊美了小牧童充滿童趣的生活畫(huà)面。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時(shí)無(wú)聲勝詩(shī)聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化寫(xiě)獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]詩(shī)，詩(shī)人沒(méi)詩(shī)寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫(xiě)，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫(huà)的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者，不失其赤子之心也。”毋庸諱言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。

《所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

袁枚熱愛(ài)生活，辭官后僑居江寧。其主張抒寫(xiě)性情，所寫(xiě)多為士大夫的閑情逸致。詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽(tīng)到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫(xiě)下了這一首“所見(jiàn)”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析5

原文：

鵲橋仙·己酉山行書(shū)所見(jiàn)

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？

醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女，燈火門(mén)前笑語(yǔ)。

釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

譯文：

在松崗中躲避寒暑，在茅檐下躲避風(fēng)雨，如此來(lái)來(lái)去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒搖晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看啊看啊，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！

東邊有人娶妻，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親，兩家門(mén)前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤(rùn)。

注釋：

①己酉：淳熙十六年（1189年），時(shí)詞人閑居帶湖。

②歸女：嫁女兒。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

③“釀成”三句：謂每夜的清風(fēng)白露，釀成一片稻米花香，意即風(fēng)調(diào)雨順，豐收在望。

五十六字者始自歐陽(yáng)修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調(diào)名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》；韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風(fēng)玉露相逢曲》；張輯詞，有“天風(fēng)吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞注：仙呂調(diào)。《鵲橋仙》另有一體，八十八字，始自柳永。

賞析：

作者于兩首《清平樂(lè)·檢校山園，書(shū)所見(jiàn)》的開(kāi)篇，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”。地勢(shì)高，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈，說(shuō)避暑則在松岡，避雨則在茅檐，這是就通常情況說(shuō)的。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來(lái)閑去幾度”一收，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山、晴天、雨天，來(lái)來(lái)去去，連自己也不知有多少次了。“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”（《論語(yǔ)·雍也》）。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（《賀新郎》）；“帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)”（《水調(diào)歌頭》）。

可貴的是被迫隱居的詩(shī)人，仍時(shí)刻未忘“南共北，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）。總之一起這三句格調(diào)清新，用筆自然，全不著力，而那種“閑來(lái)閑去”的情趣自見(jiàn)。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫(xiě)鏡頭。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看呵看呵，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”，“似是而非”，正是由于“醉”。“又卻是”，此刻詩(shī)人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已！退居林下，身處“飛流萬(wàn)壑，共千巖爭(zhēng)秀”（《洞仙歌》）的佳境，為山水所陶醉，卻并未完全樂(lè)以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷。

詞的下片轉(zhuǎn)寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)情，應(yīng)題“山行所見(jiàn)”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事，往往經(jīng)過(guò)精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子，所以“東家娶婦，西家歸女”碰到了一塊。兩家門(mén)前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。“歸”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”。《詩(shī)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家”。換頭三句十四字，語(yǔ)淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié)，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開(kāi)生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧，使本來(lái)喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析6

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女，燈火門(mén)前笑語(yǔ)。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。

翻譯

在松崗中躲避寒暑，在茅檐下躲避風(fēng)雨，如此來(lái)來(lái)去去的日子不知道有多少次了。停下醉酒搖晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看啊看啊，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！

東邊有人娶妻，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親，兩家門(mén)前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤(rùn)。

注釋

歸女：嫁女兒。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

賞析

這首詞與《西江月·遣興》一樣，同為辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉），當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開(kāi)頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？”寫(xiě)的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡(jiǎn)練地概括了他在這里生活的種種生活場(chǎng)景。在這里，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多少次了，所以要問(wèn)問(wèn)“幾度”句中特別點(diǎn)出一個(gè)“閑”字，實(shí)際上，不是作者閑情逸致的“閑”，對(duì)作者來(lái)說(shuō)，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閑”而是怕“閑”的人，“閑”是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場(chǎng)，為國(guó)效力，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩(shī)所說(shuō)的：“志士凄涼閑處老”，他自己的《臨江仙》詞說(shuō)的：“老去渾身無(wú)著處，天教只住山林。”接下來(lái)，作者寫(xiě)道：“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。”具體寫(xiě)了當(dāng)天發(fā)生的事情。作者抱負(fù)難以施展，心情抑郁，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時(shí)身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石，停在那里看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒后，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫(xiě)，從怪石、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛(ài)自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒。所以要寫(xiě)他的“閑”和“醉”，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無(wú)奈之情，他對(duì)朝政的失望。

不過(guò)，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉(xiāng)下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠(chéng)的，都是來(lái)自他的高尚性格的。由于后者，使得他在農(nóng)村中，不但有熱愛(ài)自然的感情，而且也有熱愛(ài)農(nóng)村生活、熱愛(ài)勞動(dòng)農(nóng)民的感情。這首詞的下片，正是表現(xiàn)了這種感情。“東家娶婦，西家歸女，燈火門(mén)前笑語(yǔ)。”寫(xiě)農(nóng)民婚娶的歡樂(lè)、熱鬧情況。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了農(nóng)民的歡樂(lè)，沖淡了自己的感慨，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛。“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。”作者以這兩句結(jié)尾，寫(xiě)出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤(rùn)。這樣，他就把自己的整個(gè)心情投入到對(duì)農(nóng)民的愛(ài)和關(guān)心。

總之，這首詞在描寫(xiě)閑散生活時(shí)透露身世之痛，在描寫(xiě)農(nóng)民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。

賞析二

作者于兩首《清平樂(lè)·檢校山園，書(shū)所見(jiàn)》的開(kāi)篇，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”。地勢(shì)高，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈，說(shuō)避暑則在松岡，避雨則在茅檐，這是就通常情況說(shuō)的。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來(lái)閑去幾度”一收，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山、晴天、雨天，來(lái)來(lái)去去，連自己也不知有多少次了。“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”（《論語(yǔ)·雍也》）。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（《賀新郎》）；“帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)”（《水調(diào)歌頭》）。

可貴的是被迫隱居的詩(shī)人，仍時(shí)刻未忘“南共北，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）。總之一起這三句格調(diào)清新，用筆自然，全不著力，而那種“閑來(lái)閑去”的情趣自見(jiàn)。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫(xiě)鏡頭。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久，看呵看呵，原來(lái)以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”，“似是而非”，正是由于“醉”。“又卻是”，此刻詩(shī)人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已！退居林下，身處“飛流萬(wàn)壑，共千巖爭(zhēng)秀”（《洞仙歌》）的佳境，為山水所陶醉，卻并未完全樂(lè)以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷。

詞的下片轉(zhuǎn)寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)情，應(yīng)題“山行所見(jiàn)”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事，往往經(jīng)過(guò)精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子，所以“東家娶婦，西家歸女”碰到了一塊。兩家門(mén)前都燈火通明，親友云集，一片歡聲笑語(yǔ)。“歸”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”。《詩(shī)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家”。換頭三句十四字，語(yǔ)淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié)，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開(kāi)生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧，使本來(lái)喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了。

創(chuàng)作背景

這首詞與《西江月·遣興》一樣，作于公元1189年（淳熙十六年己酉），是辛棄疾罷官后，居于江西上饒時(shí)所作。是以農(nóng)村生活為背景的.一首抒情小詞。當(dāng)時(shí)他已五十歲了。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析7

舟夜書(shū)所見(jiàn) 清朝 查慎行

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》譯文

漆黑的夜晚不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，在茫茫的夜色中，像螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，好像無(wú)數(shù)星星灑落在河面上。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》注釋

孤光：孤零零的燈光。

簇：擁起。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》賞析

這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

第一句“月黑見(jiàn)漁燈”中“月黑”指的是月亮沒(méi)有出來(lái)，天特別黑，不是說(shuō)月亮是黑的。見(jiàn)（讀xiàn），顯現(xiàn)。孤光，孤單的亮光。螢，螢火蟲(chóng)，光亮微弱。意思說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著螢火蟲(chóng)一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。

第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。

后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來(lái)，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開(kāi)了，頓時(shí)化作滿河的星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫(huà)面。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開(kāi)，引人入勝。“簇”字用得準(zhǔn)確形象，既寫(xiě)出了風(fēng)微，又刻劃了浪動(dòng)。

第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。

詩(shī)人細(xì)膩的觀察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫(xiě)來(lái)又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿足。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

本首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詩(shī)人在船上過(guò)夜時(shí)，寫(xiě)下的所見(jiàn)到的景物，所以題目叫做“舟夜書(shū)所見(jiàn)”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析8

原文

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

譯文

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林中回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，他就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。

注釋

牧童：指放牛的孩子。

振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

林樾：指道旁成陰的樹(shù)。樾（yuè）：樹(shù)陰涼兒。

意欲：想要。

捕：捉。

鳴：叫。

賞析

野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)林全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢。“知了，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉下來(lái)呢！

這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析9

鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)

京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

賞析

姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種坎坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，由于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調(diào)高雅，意境醇正。

京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流絕代人”七個(gè)字，包括這樣三層意思。

那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚。“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”（杜甫《絕句漫興》），這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

“籠鞋淺出鴉頭襪”。籠鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪。“知是凌波縹緲身”。化用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流絕代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭遇的同情。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”。“紅”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗。“綠”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂傷。“乍”，表示時(shí)間短暫，與“長(zhǎng)”相對(duì)。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫(xiě)出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露。“紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬”六字用得高妙奇絕。“紅”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(zhǎng)”對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。

“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征。“鴛鴦獨(dú)宿”，深一層表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了。“何曾慣”，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”說(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執(zhí)著追求。

白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語(yǔ)），雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

譯文及注釋

譯文

她來(lái)自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

輕啟朱唇，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。

注釋

京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。

風(fēng)流：品格超逸。

津：碼頭。

籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。

紅：此處指朱紅色的嘴唇。

綠：青黛色的眉毛。

乍：表示時(shí)間短暫。

創(chuàng)作背景

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析10

所見(jiàn)

袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

注釋

⑴牧童：指放牛的孩子。

⑵振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

⑶林樾：指道旁成陰的樹(shù)。

⑷欲：想要。

⑸捕：捉。

⑹鳴：叫。

翻譯

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。

忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。

賞析

野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)木全給他驚動(dòng)了。忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢。“知了，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門(mén)，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

袁枚（1719～1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人。清代詩(shī)人，是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析11

清平樂(lè)·檢校山園書(shū)所見(jiàn)

斷崖修竹，竹里藏冰玉。路轉(zhuǎn)清溪三百曲，香滿黃昏雪屋。

行人系馬疏籬，折殘猶有高枝。留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn)，只緣嬌嫩春遲。

翻譯

斷崖上挺立著修長(zhǎng)的翠竹，竹叢中盛開(kāi)著冰清玉潔的梅花。繞過(guò)曲曲彎彎的清流長(zhǎng)溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋里香氣飄灑。

過(guò)路人折梅在疏籬邊系馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn)，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝€未到這山崖。

注釋

清平樂(lè)：詞牌名，又名《清平樂(lè)令》、《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。

檢校：核查。

山園：稼軒帶湖居第，乃建于信州附郭靈山門(mén)之外者。

修竹：高高的竹子。

冰玉：如冰似玉，指梅花。

雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的名稱。

行人：過(guò)路之人。

嬌嫩春遲：春天嬌懶而來(lái)遲。

賞析

此詞主要描繪了山園里梅花生長(zhǎng)環(huán)境與風(fēng)韻。起筆謂梅花長(zhǎng)在斷崖峭壁間，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì)。以下一路觀賞，由山麓而家園，由白晝而黃昏，幽香滿園，點(diǎn)出山園之梅。過(guò)片二句的籬邊梅殘，是鋪墊之筆，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn)，臨風(fēng)搖曳，風(fēng)姿翩翩，其所以遲遲不落，挺立枝頭，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹健Ｈ钪幷谟诖耍紊窦鎮(zhèn)洌搶?shí)相間，寫(xiě)活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神。

創(chuàng)作背景

宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過(guò)退隱的生活。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析12

原文：

斷崖修竹。

竹里藏冰玉。

路繞清溪三百曲。

香滿黃昏雪屋。

行人系馬疏籬。

折殘猶有高枝。

留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn)，只緣嬌懶春遲。

譯文

斷崖上挺立著修長(zhǎng)的翠竹，竹叢中盛開(kāi)著冰清玉潔的梅花。繞過(guò)曲曲彎彎的清流長(zhǎng)溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋里香氣飄灑。

過(guò)路人折梅在疏籬邊系馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn)，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝€未到這山崖。

注釋

清平樂(lè)：詞牌名，又名《清平樂(lè)令》、《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。檢校：核查。山園：稼軒帶湖居第，乃建于信州附郭靈山門(mén)之外者，洪邁《稼軒記》有“東岡西阜，北墅南麓”等語(yǔ)，稼軒因亦自稱山園。

修竹：高高的竹子。

冰玉：如冰似玉，指梅花。

路轉(zhuǎn)句：蘇軾《梅花二首》：“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。”

雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的名稱。

行人：過(guò)路之人。

嬌嫩春遲：春天嬌懶而來(lái)遲。

賞析：

宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過(guò)退隱的生活。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間。

此詞主要描繪了山園里梅花生長(zhǎng)環(huán)境與風(fēng)韻。起筆謂梅花長(zhǎng)在斷崖峭壁間，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì)。以下一路觀賞，由山麓而家園，由白晝而黃昏，幽香滿園，點(diǎn)出山園之梅。過(guò)片二句的籬邊梅殘，是鋪墊之筆，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn)，臨風(fēng)搖曳，風(fēng)姿翩翩，其所以遲遲不落，挺立枝頭，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹健Ｈ钪幷谟诖耍紊窦鎮(zhèn)洌搶?shí)相間，寫(xiě)活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析13

舟夜書(shū)所見(jiàn)（月黑見(jiàn)漁燈）原文：

【舟夜書(shū)所見(jiàn)】月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

譯文

夜黑了，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光，漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成了許多閃耀的星星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起了波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

賞析：

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到了滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出了少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出了月光和漁燈倒影在水上，微風(fēng)一吹，零零散散地散在水面上，給人一種畫(huà)面感和靜謐感。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，人們讀了也仿佛身臨其境。

所見(jiàn)原文翻譯及賞析14

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。

②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。

③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起啦波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

譯文

夜晚在船上記下所看到的事情

夜黑啦，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起啦細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成啦許多閃耀的星星

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上。那盞漁燈的光亮就像螢火蟲(chóng)似的，靜靜地映在河面上。（因?yàn)樘斓匾黄岷冢詽O燈的光亮雖然微弱，卻使人看啦覺(jué)得那么清楚，那么明亮。）

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

一陣微風(fēng)吹來(lái)，河面漾起層層細(xì)浪。原來(lái)像螢火蟲(chóng)那樣的一點(diǎn)光亮散開(kāi)啦，變成啦無(wú)數(shù)顆星星，在河面閃動(dòng)。（因?yàn)闈O燈的光亮倒映在河里，所以河面在微風(fēng)中起啦細(xì)浪，燈光的倒影也隨著微波蕩漾。）

賞析

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)啦詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到啦滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出啦少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出啦漁燈倒影“散作滿河星”的神奇畫(huà)面。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，我們讀啦也仿佛身臨其境。

第三篇：夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析

夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析合集5篇

夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析1

舟夜書(shū)所見(jiàn) 清朝 查慎行

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》譯文

漆黑的夜晚不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，在茫茫的夜色中，像螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，好像無(wú)數(shù)星星灑落在河面上。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》注釋

孤光：孤零零的燈光。

簇：擁起。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》賞析

這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

第一句“月黑見(jiàn)漁燈”中“月黑”指的是月亮沒(méi)有出來(lái)，天特別黑，不是說(shuō)月亮是黑的。見(jiàn)（讀xiàn），顯現(xiàn)。孤光，孤單的亮光。螢，螢火蟲(chóng)，光亮微弱。意思說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著螢火蟲(chóng)一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。

第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。

后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來(lái)，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開(kāi)了，頓時(shí)化作滿河的星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫(huà)面。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開(kāi)，引人入勝。“簇”字用得準(zhǔn)確形象，既寫(xiě)出了風(fēng)微，又刻劃了浪動(dòng)。

第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的`燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。

詩(shī)人細(xì)膩的觀察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫(xiě)來(lái)又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿足。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

本首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詩(shī)人在船上過(guò)夜時(shí)，寫(xiě)下的所見(jiàn)到的景物，所以題目叫做“舟夜書(shū)所見(jiàn)”。

夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析2

原文：

夜書(shū)所見(jiàn)

葉紹翁〔宋代〕

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

①蕭蕭：風(fēng)聲。②動(dòng)：打動(dòng)。③客情：旅客思鄉(xiāng)之情。④挑：捉。⑤促織：俗稱蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。⑥籬落：籬笆。

夜書(shū)所見(jiàn)-葉紹翁拼音解讀：

xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng，jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng。

zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī，yè shēn lí luò yī dēng míng。

相關(guān)翻譯

瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉，送來(lái)陣陣寒意，江上秋風(fēng)吹來(lái)不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的一點(diǎn)燈火，料想是孩子們?cè)谧襟啊?/p>

相關(guān)賞析

蕭蕭的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。這首詩(shī)寫(xiě)羈旅鄉(xiāng)思之情，但作者不寫(xiě)如何獨(dú)棲孤館、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景。他深夜難眠，透過(guò)窗戶，看到不遠(yuǎn)處籬笆間有盞燈火。于是他明白了原來(lái)是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細(xì)枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧。“挑”字用得極為準(zhǔn)確。這首詩(shī)在最后兩句用了一個(gè)修辭手法，“之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因?yàn)椋阂股盍耍h笆下面還有一盞燈在發(fā)亮。”

錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》說(shuō)：“這種景象就是姜夔《齊天樂(lè)》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女。’”若補(bǔ)上陳廷焯評(píng)姜詞所云：“以無(wú)知兒女之樂(lè)，反襯出有心人之苦，最為入妙”（《白雨齋詞話》卷二），便可想見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心深處的悲哀了。

這首詩(shī)是詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋所作，抒發(fā)了羈旅之愁和深摯的思鄉(xiāng)之情。草木凋零，百卉衰殘，江上秋風(fēng)瑟瑟寒，梧葉蕭蕭吹心冷。詩(shī)中一個(gè)“送”字令人仿佛聽(tīng)到寒氣砭骨之聲。此詩(shī)以疊字象聲詞置于句首，一開(kāi)始就喚起讀者聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動(dòng)，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽(tīng)覺(jué)引起觸覺(jué)的通感之法渲染了環(huán)境的凄清幽冷。第二句方點(diǎn)出“秋風(fēng)”。“月寒江風(fēng)起”，來(lái)自江上的陣陣秋風(fēng)，觸發(fā)了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思故鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚(yú)膾，就辭官回家了。此詩(shī)作者耳聞秋風(fēng)之聲，牽動(dòng)了旅中情思，也悵然欲歸。這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風(fēng)”寫(xiě)出了秋意的清冷，實(shí)際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動(dòng)”字揭出“客情”，情景湊泊，自然貼切，彌見(jiàn)羈愁之深。三四兩句，從庭內(nèi)移到戶外，來(lái)了個(gè)大跨度的跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應(yīng)該前后互移。詩(shī)人意緒紛繁，難以入睡，轉(zhuǎn)身步出戶外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的感受。那茫茫的夜色中，閃現(xiàn)在籬落間的燈火，不正是“兒童挑促織”嗎？這種無(wú)憂無(wú)慮、活潑天真的舉動(dòng)，與詩(shī)人的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對(duì)比。暗夜中的一盞燈光，在詩(shī)人心靈的屏幕上映現(xiàn)出童年生活的片斷，眼前之景與心中之情相遇合，使詩(shī)人陷入了對(duì)故鄉(xiāng)的深沉思念之中。他以“籬落一燈”隱喻自己的“孤棲天涯”，借景物傳達(dá)一片鄉(xiāng)心，與“江上”句相關(guān)聯(lián)，收束全篇，尤覺(jué)秋思洋溢，引人遐想。

詩(shī)歌流露出留戀童年生活之情。兒童夜捉促織，勾起詩(shī)人對(duì)童年生活的回憶。這首詩(shī)先寫(xiě)秋風(fēng)之聲，次寫(xiě)聽(tīng)此聲之感慨，末兩句點(diǎn)題，寫(xiě)戶外所見(jiàn)。這首詩(shī)語(yǔ)言流暢，層次分明，中間轉(zhuǎn)折，句似斷而意脈貫穿。詩(shī)人善于通過(guò)藝術(shù)形象，把不易說(shuō)出的秋夜旅人況味委婉托出，而不落入衰颯的境界。最后以景結(jié)情，詞淡意遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

作者介紹

葉紹翁葉紹翁，字嗣宗，號(hào)“靖逸”，龍泉(今屬浙江)人,南宋2中期文學(xué)家、詩(shī)人。他擅寫(xiě)七絕，詩(shī)風(fēng)淡泊清悠。

夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析3

夜書(shū)所見(jiàn)

宋代·葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

宋代古詩(shī)詞《夜書(shū)所見(jiàn)》譯文

瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉，送來(lái)陣陣寒意，江上吹來(lái)秋風(fēng)，使出門(mén)在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

家中幾個(gè)小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

宋代古詩(shī)詞《夜書(shū)所見(jiàn)》賞析

《夜書(shū)所見(jiàn)》中的“見(jiàn)”是一個(gè)古今字，但在本文中是看見(jiàn)，所見(jiàn)的意思。所以在這里應(yīng)讀“jiàn”。全詩(shī)的理解應(yīng)為：（題目）在孤寂夜里寫(xiě)寫(xiě)所思念的景象。（詩(shī)句）蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。最記掛是自己疼愛(ài)的孩子，此時(shí)可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。

本詩(shī)交織作者的凄情暖意、歡懷掛心。表現(xiàn)古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》唯美性，可從九方面賞析。

1、借景抒情，以景入情。一二兩句寫(xiě)自然環(huán)境，落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風(fēng)秋江，傳達(dá)漂泊不定、凄愴落寞之感；引發(fā)后兩句書(shū)寫(xiě)的思憶之情，思念家中小兒此時(shí)可能還在挑燈夜戲，挑逗斗蟀。孤獨(dú)之時(shí)幻想天倫之情，蕭索之景催發(fā)想念嬉耍之樂(lè)。以景入情，情景交融，相互映襯，構(gòu)思神妙。

2、動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。秋葉、秋風(fēng)、秋聲、秋江、秋舟、孤燈、頑童、斗蟀，均是寫(xiě)動(dòng)景，動(dòng)得有聲有色、有光有影；籬落小屋，幽深夜晚，漆黑無(wú)邊，這是寫(xiě)靜景，靜得凄神寒骨，令人惆悵滿懷。那落葉片片，蕭蕭風(fēng)聲，卻又引動(dòng)詩(shī)人在幽靜的深秋半夜掛念家中親人思緒。

3、悲歡交織，以歡掩悲。一二句寫(xiě)悲景，秋風(fēng)掃落葉，長(zhǎng)天送寒意；三四句敘歡情，深夜挑促織，異地思?xì)g情。一悲一喜，悲喜交潛，以歡掩悲，更顯游子流浪天涯的孤寂無(wú)奈、強(qiáng)烈思親之情。

4、虛實(shí)相益，以實(shí)映虛。全詩(shī)四句中一、二句寫(xiě)所見(jiàn)實(shí)景：葉落聲寒，水動(dòng)風(fēng)涼；三、四句寫(xiě)引發(fā)想象：黑夜明燈，童觀蟋斗。所見(jiàn)所聞，或明或暗，虛實(shí)相映。滿耳秋聲，滿目秋夜，滿懷鄉(xiāng)情。實(shí)中有虛，寓虛于實(shí)，言寥寥而意無(wú)盡！

5、心馳神往，遠(yuǎn)近互動(dòng)。詩(shī)人因身受寂夜孤單之苦，而產(chǎn)生眷戀遠(yuǎn)方親人之心。雖身在千里之距，嬉戲場(chǎng)景猶在眼前。近處寒葉聲聲擾，天倫樂(lè)事曼曼來(lái)。那物那景，直教人無(wú)限唏噓。

6、冷暖兩分，“寒”“挑”傳神。“寒”字一語(yǔ)雙關(guān)，既有秋風(fēng)襲來(lái)寒涼逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于細(xì)節(jié)逼真見(jiàn)妙趣。寫(xiě)出兒童的專注嬉戲、輕挑細(xì)撥、忽屏息觀斗、忽乍喜興呼的斗蟋蟀場(chǎng)面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韻，“挑”出了思憶親人溫暖之情！

7、“動(dòng)”“知”連氣，一氣呵成。詩(shī)歌以落葉“送”寒，寒聲“動(dòng)”情，情牽親人，思親慰寂，一氣連成。“動(dòng)”為詩(shī)“骨”，“知（思）”為詩(shī)“心”，做好了前后承接，使全詩(shī)起落得體、張馳有度。

8、暗用典故，明了心意。“江上秋風(fēng)動(dòng)客情”暗用張翰辭官典故。據(jù)傳晉人張翰官居洛陽(yáng)，見(jiàn)秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)，于是辭官回鄉(xiāng)，了卻心愿。“秋上心頭使人愁”，更能傳達(dá)詩(shī)人當(dāng)時(shí)客居在外，鄉(xiāng)愁滿懷的心境。

9、巧用修辭，情意綿長(zhǎng)。“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情”。這一“送”一“動(dòng)”，寓情于物，賦予梧葉、秋風(fēng)以人的情態(tài)思緒。這些物態(tài)聲情的詩(shī)文，怎不把讀者帶進(jìn)這風(fēng)送寒涼、情動(dòng)秋江的意境之中，令人癡迷難返，惆悵滿懷。“蕭蕭梧葉送寒聲”妙用通感，以蕭蕭之聲催動(dòng)凄涼心境，用聽(tīng)覺(jué)形象溝通觸覺(jué)感受，意味綿長(zhǎng)。

夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析4

舟夜書(shū)所見(jiàn)（月黑見(jiàn)漁燈）原文：

【舟夜書(shū)所見(jiàn)】月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

譯文

夜黑了，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光，漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成了許多閃耀的星星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起了波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

賞析：

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到了滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出了少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出了月光和漁燈倒影在水上，微風(fēng)一吹，零零散散地散在水面上，給人一種畫(huà)面感和靜謐感。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，人們讀了也仿佛身臨其境。

夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析5

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。

②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。

③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起啦波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

譯文

夜晚在船上記下所看到的事情

夜黑啦，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起啦細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成啦許多閃耀的星星

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上。那盞漁燈的光亮就像螢火蟲(chóng)似的，靜靜地映在河面上。（因?yàn)樘斓匾黄岷冢詽O燈的光亮雖然微弱，卻使人看啦覺(jué)得那么清楚，那么明亮。）

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

一陣微風(fēng)吹來(lái)，河面漾起層層細(xì)浪。原來(lái)像螢火蟲(chóng)那樣的一點(diǎn)光亮散開(kāi)啦，變成啦無(wú)數(shù)顆星星，在河面閃動(dòng)。（因?yàn)闈O燈的光亮倒映在河里，所以河面在微風(fēng)中起啦細(xì)浪，燈光的倒影也隨著微波蕩漾。）

賞析

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)啦詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到啦滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出啦少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出啦漁燈倒影“散作滿河星”的神奇畫(huà)面。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，我們讀啦也仿佛身臨其境。

第四篇：舟夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析

舟夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析(4篇)

舟夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析1

原文：

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

譯文

漆黑之夜不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，孤獨(dú)的燈光在茫茫的夜色中，象螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，河面好象撤落無(wú)數(shù)的星星。

注釋

孤光：孤零零的燈光。

簇：擁起。

賞析：

這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

第一句“月黑見(jiàn)漁燈”，“月黑”兩字很有特色。這是一個(gè)有月亮的夜晚，月亮卻沒(méi)有光，人們見(jiàn)到的只是月亮的輪廓和黑影。“見(jiàn)漁燈”的這個(gè)“見(jiàn)”，是不見(jiàn)中的“見(jiàn)”，寫(xiě)的是視像，有突然發(fā)現(xiàn)的意思。因?yàn)樵潞跓o(wú)光，河面也黑沉沉的，突然見(jiàn)到河中的一盞漁燈，格外引人注目。

第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。

后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

第三句“微微風(fēng)簇浪”拋開(kāi)了燈光，一轉(zhuǎn)而寫(xiě)夜風(fēng)。微風(fēng)從河面陣陣吹來(lái)，河水嘩嘩作響，輕輕的掀起浪花。這句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)為下句張目。“微微”二字又體現(xiàn)了風(fēng)是如此的小，“簇”說(shuō)明了就算是微風(fēng)也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一種寧?kù)o舒適的氣氛。

第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的.孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。

舟夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析2

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。

②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。

③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起啦波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

譯文

夜晚在船上記下所看到的事情

夜黑啦，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起啦細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成啦許多閃耀的星星

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上。那盞漁燈的光亮就像螢火蟲(chóng)似的，靜靜地映在河面上。（因?yàn)樘斓匾黄岷冢詽O燈的光亮雖然微弱，卻使人看啦覺(jué)得那么清楚，那么明亮。）

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

一陣微風(fēng)吹來(lái)，河面漾起層層細(xì)浪。原來(lái)像螢火蟲(chóng)那樣的一點(diǎn)光亮散開(kāi)啦，變成啦無(wú)數(shù)顆星星，在河面閃動(dòng)。（因?yàn)闈O燈的光亮倒映在河里，所以河面在微風(fēng)中起啦細(xì)浪，燈光的倒影也隨著微波蕩漾。）

賞析

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)啦詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到啦滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出啦少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出啦漁燈倒影“散作滿河星”的神奇畫(huà)面。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，我們讀啦也仿佛身臨其境。

舟夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析3

舟夜書(shū)所見(jiàn) 清朝 查慎行

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》譯文

漆黑的夜晚不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，在茫茫的夜色中，像螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，好像無(wú)數(shù)星星灑落在河面上。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》注釋

孤光：孤零零的燈光。

簇：擁起。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》賞析

這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

第一句“月黑見(jiàn)漁燈”中“月黑”指的是月亮沒(méi)有出來(lái)，天特別黑，不是說(shuō)月亮是黑的。見(jiàn)（讀xiàn），顯現(xiàn)。孤光，孤單的亮光。螢，螢火蟲(chóng)，光亮微弱。意思說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著螢火蟲(chóng)一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。

第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。

后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來(lái)，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開(kāi)了，頓時(shí)化作滿河的星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫(huà)面。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開(kāi)，引人入勝。“簇”字用得準(zhǔn)確形象，既寫(xiě)出了風(fēng)微，又刻劃了浪動(dòng)。

第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。

詩(shī)人細(xì)膩的觀察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫(xiě)來(lái)又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿足。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

本首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詩(shī)人在船上過(guò)夜時(shí)，寫(xiě)下的所見(jiàn)到的景物，所以題目叫做“舟夜書(shū)所見(jiàn)”。

舟夜書(shū)所見(jiàn)原文翻譯及賞析4

舟夜書(shū)所見(jiàn)（月黑見(jiàn)漁燈）原文：

【舟夜書(shū)所見(jiàn)】月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

譯文

夜黑了，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光，漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成了許多閃耀的星星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起了波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

賞析：

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到了滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出了少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出了月光和漁燈倒影在水上，微風(fēng)一吹，零零散散地散在水面上，給人一種畫(huà)面感和靜謐感。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，人們讀了也仿佛身臨其境。

第五篇：《舟夜書(shū)所見(jiàn)》原文、翻譯及賞析

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》原文、翻譯及賞析

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》原文、翻譯及賞析1

舟夜書(shū)所見(jiàn) 清朝 查慎行

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》譯文

漆黑的夜晚不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，在茫茫的夜色中，像螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。

微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，好像無(wú)數(shù)星星灑落在河面上。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》注釋

孤光：孤零零的燈光。

簇：擁起。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》賞析

這首詩(shī)好似一幅速寫(xiě)，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩(shī)又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比，反差特別鮮明。

前兩句是靜態(tài)描寫(xiě)，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。

第一句“月黑見(jiàn)漁燈”中“月黑”指的是月亮沒(méi)有出來(lái)，天特別黑，不是說(shuō)月亮是黑的。見(jiàn)（讀xiàn），顯現(xiàn)。孤光，孤單的亮光。螢，螢火蟲(chóng)，光亮微弱。意思說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著螢火蟲(chóng)一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。

第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫(xiě)如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫(xiě)漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲(chóng)在原野里發(fā)出微弱的光。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無(wú)奈的情感襲上詩(shī)人的心頭。

后兩句為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不難想象，當(dāng)詩(shī)人見(jiàn)到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬(wàn)這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。

第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來(lái)，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開(kāi)了，頓時(shí)化作滿河的星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫(huà)面。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開(kāi)，引人入勝。“簇”字用得準(zhǔn)確形象，既寫(xiě)出了風(fēng)微，又刻劃了浪動(dòng)。

第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來(lái)。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬(wàn)船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的`壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫(xiě)為詩(shī)詞增添了畫(huà)面感，使枯燥無(wú)趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧?kù)o的景象，使詩(shī)人流連其中。

詩(shī)人細(xì)膩的觀察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫(xiě)來(lái)又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿足。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》創(chuàng)作背景

本首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詩(shī)人在船上過(guò)夜時(shí)，寫(xiě)下的所見(jiàn)到的景物，所以題目叫做“舟夜書(shū)所見(jiàn)”。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》原文、翻譯及賞析2

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。

②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。

③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起啦波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

譯文

夜晚在船上記下所看到的事情

夜黑啦，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起啦細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成啦許多閃耀的星星

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上。那盞漁燈的光亮就像螢火蟲(chóng)似的，靜靜地映在河面上。（因?yàn)樘斓匾黄岷冢詽O燈的光亮雖然微弱，卻使人看啦覺(jué)得那么清楚，那么明亮。）

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

一陣微風(fēng)吹來(lái)，河面漾起層層細(xì)浪。原來(lái)像螢火蟲(chóng)那樣的一點(diǎn)光亮散開(kāi)啦，變成啦無(wú)數(shù)顆星星，在河面閃動(dòng)。（因?yàn)闈O燈的光亮倒映在河里，所以河面在微風(fēng)中起啦細(xì)浪，燈光的倒影也隨著微波蕩漾。）

賞析

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)啦詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到啦滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出啦少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出啦漁燈倒影“散作滿河星”的神奇畫(huà)面。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，我們讀啦也仿佛身臨其境。

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》原文、翻譯及賞析3

舟夜書(shū)所見(jiàn)

朝代：清代

作者：查慎行

原文：

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

譯文

夜黑了，見(jiàn)不到一點(diǎn)月光，漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成了許多閃耀的星星。

注釋

①書(shū)∶這里作動(dòng)詞用，是寫(xiě)、記的意思。

②螢∶螢火蟲(chóng)。這里比喻燈光像螢火蟲(chóng)一樣微弱。

③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起了波浪。簇，聚集、簇?fù)怼?/p>

賞析

雖然詩(shī)歌只有二十字，但卻體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力。沒(méi)有月亮的夜是看不清什么的，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈，讓詩(shī)人看到了滿河的星星。詩(shī)歌寫(xiě)出了少中有多、小中有大的哲理。同時(shí)也用詩(shī)的本身啟發(fā)我們，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。

“散”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。“散”字寫(xiě)出了月光和漁燈倒影在水上，微風(fēng)一吹，零零散散地散在水面上，給人一種畫(huà)面感和靜謐感。把作者所見(jiàn)到的景象逼真地反映出來(lái)，人們讀了也仿佛身臨其境。