第一篇：杜甫——《小寒食舟中作》

杜甫——《小寒食舟中作》

【年代】：

唐

【作者】：

杜甫——《小寒食舟中作》

【原文】：

佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬余里，愁看直北是長安。

【賞析】：

這首詩寫在詩人去世前半年多，即大歷五年（770）春淹留潭州的時候，表現他暮年落泊江湖而依然深切關懷唐王朝安危的思想感情。

小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。從寒食到清明三日禁火，所以首句說“佳辰強飲食猶寒”，逢到節日佳辰，詩人雖在老病之中還是打起精神來飲酒。“強飲”不僅說多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強過節的心情。這個起句為詩中寫景抒情，安排了一個有內在聯系的開端。第二句刻畫舟中詩人的孤寂形象。“鹖冠”傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，點出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時勢，思念朝廷，這是無能為力的杜甫最為傷情之處。首聯中“強飲”與“鹖冠”正概括了作者此時的身世遭遇，也包蘊著一生的無窮辛酸。

第二聯緊接首聯，十分傳神地寫出了詩人憑幾舟中的所見所感，是歷來為人傳誦的名句。春來水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；詩人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。“天上坐”、“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀景的實際，讀來倍覺真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來。這種心潮起伏不只是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時局的動蕩不定，變亂無常，不也如同隔霧看花，真象難明么！筆觸細膩含蓄，使讀者不能不驚嘆詩人憂思之深以及觀察力與表現力的精湛了。

第三聯兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，故曰“過閑幔”。第二句“片片輕鷗”是舟外遠景，故曰“下急湍”。這里表面看似乎與上下各聯均無聯系，實則不然。這兩句承上，寫由舟中外望空中水面之景。“閑幔”的“閑”字回應首聯第二句的“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩躚，穿空而過。“急湍”指江水中的急流，片片白鷗輕快地逐流飛翔，遠遠離去。正是這樣蝶鷗往來自如的景色，才易于對比引發出困居舟中的作者“直北”望長安的憂思，向尾聯作了十分自然的過渡。浦起龍在《讀杜心解》中引朱翰語云：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對景生愁”，也是看出了第三聯與尾聯在景與情上的聯系。

尾聯兩句總收全詩。云而曰“白”，山而說“青”，正是寒食佳辰春來江上的自然景色，“萬余里”將作者的'思緒隨著層疊不斷的青山白云引開去，為結句作一鋪墊。“愁看”句收括全詩的思想感情，將深長的愁思凝聚在“直北是長安”上。浦起龍說：“‘云白山青’應‘佳辰’，‘愁看直北’應‘隱幾’”，這只是從字面上去分析首尾的暗相照應。其實這一句將舟中舟外，近處遠處的觀感，以至漂泊時期詩人對時局多難的憂傷感懷全部凝縮在內，而以一個“愁”字總綰，既凝重地結束了全詩，又有無限的深情俱在言外。所以《杜詩鏡銓》說“結有遠神”。這首七律于自然流轉中顯深沉凝煉，很能表現杜甫晚年詩風蒼茫而沉郁的特色。

第二篇：學海無涯苦作舟-學海無涯苦作舟作文

學海無涯苦作舟-學海無涯苦作舟作

文

篇一：學海無涯苦作舟

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這自古以來激勵千萬莘莘學子埋頭苦讀，潛身書海的千古名句，歷盡滄桑，到了如今，仍起著重要作用。

這句話著重強調了“勤”和“苦”。現在，有些人卻認為：“如果發奮學習的話，會學成書呆子。”我認為：“我們必須‘吃苦’，古人云‘吃得苦中苦，方為人上人’。學海無涯苦作舟所以，我們要吃苦，苦后有甜。”

大家想知道明末清初的思想家、著名學者顧炎武是怎么讀書的嗎？請聽：

顧炎武自幼勤學。他的祖父要求他讀完《資治通鑒》，并告誡：“現在有些人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為是不足取的。”這番話使顧炎武領悟到：讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實的對它。于是，他發奮學習，把所讀過的書抄一遍，還做筆記，寫讀書心得。學海無涯苦作舟而后出名。

除此之外，還有許多關于“學海無涯苦作舟”的故事。如：司馬遷嘔心瀝血寫《史記》；曹雪芹貧困窘迫寫《紅樓夢》；雙目失明的奧斯特洛夫斯基在病榻上寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》……“吃得苦中苦，方為人上人。”

“不禁一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”所以，我們一定要學會先吃苦，苦盡甘來！

篇二：學海無涯苦作舟

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。每個讀過書的人，甚至是沒有讀過書的人，都知道這句富有深意的古語，鼓勵我們在學習的道路上，會有千辛萬苦左右相伴，要做好面對和克服的準備。

可是，就在二十一世紀，知識時代的今天，不光是孩子們充滿著對知識的渴望，每位家長也倍感知識、學歷的重要性，所以家長們的養兒育女的任務變成了異常艱巨的任務。

具體的，每個學生從步入幼兒園讀完大學多用的花費，應該不難計算，諾大的天文數字，就是每位家長們的帶有苦味的汗水一滴一滴積聚起來的。不用說農民家庭，就是工人階層也是難以應付得來的。

既然“學海無涯”，還作舟干什么？因為沒有海岸，無論我們如何辛苦舉帆搖槳，都只會在大海里漂泊。假設學海無涯前提成立，那么小舟又是從何處下海的呢？難道創世之初小舟就孤伶伶地在大海上漂蕩嗎？

老師常說，只要刻苦學習，就一定能達到勝利的彼岸。可見“學海”應是“有涯”的。

老師常告戒我們，不能把學習看作痛苦。如果一學習起來就愁眉苦臉的，就找不到學習的動力。學習要以苦為樂，“頭懸梁，錐刺股”時也不能叫疼，要把“苦”升華到“樂”的境界。

如此一來，“學海無涯苦作舟”似應改作“學海有涯樂作舟”了。

篇四：學海無涯苦作舟

現在睡覺的話會做夢，現在學習的話會讓夢實現。從小到大有好多夢想都因為各種各樣的理由放棄了，成了現在一個這樣懶惰猶豫遲緩的我。

到現在還有一個明確的夢想似乎還在心里堅持著，所以本人決定：淡薄明智，寧靜致遠。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。發揚古人治學精神進行現代的投機，響應毛主席號召，好好學習，天天向上。

有個這樣的海洋，海的對面是一個美的世界。我和眾多的追逐者一樣，乘著一葉孤舟，踏上那浩瀚無邊的大海，夢想到達那美麗世界。

3年前，我懷著一顆必勝的好奇心，開始踏上那神秘的大海。當小舟還在淺灘的時候，同行者都在為走向深海做準備，我卻為那短暫的歡樂而停留。我，成為被別人落下的孤獨者，隨風飄去。

現在，我是一個一無所知，沒有技術的航行者，卻身處那大海的深處。在這充滿挑戰與驚險的海面上，我遇上一批同是被別人落下的追逐者，我們共同奮斗，希望有一天也能到達那美麗的對岸。

第三篇：杜甫

“詩圣”杜甫

一、杜甫生平：

杜甫生于“奉儒守官”并有深厚文學傳統的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名，卻一生不得志，只做過一些左拾遺等小官。雖后世被稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，但在唐朝當時并未得到人們的重視。杜甫寫“初唐四杰”的《戲為六絕句（其二）》說：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏詩人的自比。

杜甫的經歷和詩歌創作主要可以分為四個時期：

1、讀書和漫游時期（三十五歲以前）

所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

開元十九年（時二十歲）始漫游吳越，5年之后歸洛陽應舉，不第。之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘），后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。

2、困居長安時期（三十五至四十四歲）

這一時期，杜甫先在長安應試，落第。當朝宰相李林甫為達到權傾朝野的目的，竟向唐玄宗說無人中舉。杜甫后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》（朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。）尤為著名，標志著他經歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。

3、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）

安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。因忠言直諫，被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式真實生動地記錄了他在此段時間的見聞，成為不朽作品“三吏”、“三別”。

“三吏”：為《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》； “三別”：為《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。

4、西南漂泊時期（四十八至五十八歲）

隨官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難至成都，在劍南節度使嚴武的資助下，過了一段比較安定的生活。后嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，最后病死在湘江上。這時期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。

二、杜甫詩作名句欣賞

1、讀書破萬卷，下筆如有神。--《奉贈韋左丞丈二十二韻》

2、清新庾開府，俊逸鮑參軍--《春日憶李白》

3、邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

4、生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！

--《兵車行》

5、朱門酒肉臭，路有凍死骨。--《自京赴奉先縣詠懷五百字》

6、感時花濺淚，恨別鳥驚心。--《春望》

7、烽火連三月，家書抵萬金。《春望》

8、、正是江南好風景，落花時節又逢君。--《江南逢李龜年》

9、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

--《登岳陽樓》

10、娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

--《小寒食舟中作》

11、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。--《登高》

12、一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

--《詠懷古跡五首》

13、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。《秋興八首》

14、星垂平野闊，月涌大江流。

--《旅夜書懷》

15、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。--《丹青引贈曹將軍霸》

16、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

--《絕句四首（其三）》

17、遲日江山麗，春風花草香。《絕句二首（其一）》

18、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。《-將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首（其四）》

19、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

--《聞官軍收河南河北》 20、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

--《戲為六絕句》

21、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。--《江畔獨步尋花七絕句（其六）》

22、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

--《茅屋為秋風所破歌》

23、細雨魚兒出，微風燕子斜。

--《水檻貴心二首（其一）》

24、隨風潛入夜，潤物細無聲。--《春夜喜雨》

25、自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。--《江村》 26 會當凌絕頂，一覽眾山小。--《望岳》

三、“詩史”杜甫與“詩圣”杜甫

1、“詩史”：

杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，尤其是安史之亂所帶來的社會動蕩，在他的詩中有非常詳細而生動的記載。他的詩歌記錄了歷史，佐證了歷史，彌補了歷史，堪稱唐朝由盛而衰的詩史，又有同時的史書所不及者，所以被稱為“詩史”。

2、“詩圣”：

杜甫被尊為“詩圣”首先源自對其人格品質的贊譽。杜甫一生人格高尚，忠君愛國、心憂天下，愛民如子，具有深邃的悲天憫人的情懷。杜甫雖一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，對社會懷有強烈的責任感；即使自處困境，卻總是悲己及人，終身情懷博愛。是為“圣”。

其次，杜詩是集大成之作。他的詩歌創作，無論從體例、題材、內容、風格、章法、造語等各個方面都有登峰造極的突出成就，所謂諸體無不兼備，無體無不精工，內容博大精深，風格沉郁頓挫，律切精深，詩藝精湛。

在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用無人能夠企及。因而被后世尊為“詩圣”。

有《杜工部集》，成就極高。

四、杜甫詩歌賞析

1、杜甫詩歌的主要思想內容簡介

1）憂念時局，關心社稷，突出表現杜甫的愛國思想。2）描繪山水，題畫詠物，托物言志。

3）詠物諷諭，針砭時事，揭露現實，具有深刻的社會警策意義 4）抒寫愛子情切，伉儷情篤，兄弟情濃，友朋情深。《北征》

經年至茅屋，妻子衣百結。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綻才過膝。海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐。

《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

《江畔獨步尋花七絕句》 江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報答春光知有處，應須美酒送生涯。江畔獨步尋花 黃四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。《江村》

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

多病所須唯藥物，微軀此外更何

杜甫作詩，語不驚人死不休，開詞句錘煉風氣：

星垂平野闊，月涌大江流。—杜甫《旅夜書懷》

風起春燈亂，江鳴夜雨懸。--杜甫《船下夔州郭宿? 》 細雨魚兒出，微風燕子斜。---杜甫《水檻遣心二首》 風含翠筱娟娟凈，雨洗紅蕖冉冉香。--杜甫《狂夫》 哀江頭

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？ 憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

一、解題：

這首七言樂府詩是至德二載（757）春天，杜甫陷于叛軍占領的長安時所作。此詩的詩眼是“哀”字，主要描寫作者身陷叛軍之中，春日獨自潛行于曲江，有感于唐玄宗與楊貴妃的生離死別之事，撫今追昔，觸物傷懷，感嘆李唐王朝的盛衰巨變，充滿了國破家亡的巨大悲痛。

曲江原是長安有名的游覽勝地，經過唐開元年間的疏鑿修建，亭臺樓閣參差，奇花異卉爭艷，每到春天，彩幄翠幛，匝于堤岸；鮮車健馬，比肩擊榖，真是說不盡的煙柳繁華、富貴風流。---現在呢？

少陵老人忍氣吞聲地抽泣不停，春日里偷偷到曲江深處漫行。曲邊江的宮殿千門緊鎖，岸上是依依裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲，他們都為誰而綠？想當年皇帝的旌旗儀仗浩浩蕩蕩，來到芙蓉苑，苑中是萬物生輝，風光無限。昭陽殿里最受寵愛的人，與皇上同車出入陪伴皇帝左右。御車前矯捷的女官，人人背帶弓箭，白馬嘴里銜嚼全部是黃金做成。有個女官翻身向天上仰射一箭，一箭就射中了一對比翼齊飛的鳥。眼睛明亮，牙齒潔白，美貌異常的楊貴妃而今何在？可憐她成了滿臉污血的游魂，只有在曠野荒草間飄蕩，欲歸不得了。清清渭水不停地向東流去，而入蜀道中的劍閣是那么深邃；貴妃和玄宗一去一留，生者死者彼此永無消息。人生有情，想到世事變化，有誰不淚落沾襟？江水流呵江花飄，年年依舊，豈有終境？黃昏時，胡騎往來踐踏，塵埃滿天，想往南逃卻往北，方向無法辨清！

二、層次： 可分成三層：

第一層：寫詩人潛行曲江，目睹長安淪陷后的衰敗景象，內心無限哀傷與悲痛。第二層：用追敘的手法極寫昔日曲江之繁盛與楊貴妃的驕奢淫逸的生活。詩歌以樂襯哀。第三層：寫詩人在曲江頭產生的感慨。前四句直接承繼第二層，感嘆唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。后四句總結全篇，寫杜甫對世事滄桑變化的感慨。

全詩以“哀”為題，也以“哀”為核心，籠罩全篇。篇首第一句就創造出強烈的哀氛，接著，寫春日潛行曲江是哀；睹物傷懷，憶昔日此地的繁華，而今卻蕭條零落，還是哀；進而追憶貴妃生前游幸曲江的盛事，更是以昔日之樂，反襯今日之哀；再轉入敘述貴妃歸天，玄宗逃蜀，生離死別的悲慘情景，哀之極矣。最后，不辨南北，也暗示著：那是極度哀傷的表現。全詩的這種“哀”情，是復雜的，深沉的。全詩是對國破家亡的深切巨慟，是李唐從盛世走向衰微的挽歌。

詩的結構跌宕波折。詩人的視角由眼前到回憶，由回憶到現實的不斷轉換，給人造成一種紆曲有致，波瀾起伏的感覺，讀之令人感到凄切哀憫，肝腸寸斷。

杜甫的《哀江頭》，實際是借楊貴妃與唐玄宗的愛情悲劇，來抒發自己對國破家亡的巨慟。“哀”字是全詩的靈魂，以樂襯哀。詩歌的結構安排，跌宕起伏，體現了杜詩沉郁頓挫、意境深邃的特點。

月夜

今夜鄜（fu陰平）州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干？

此詩作于至德元載（756）八月初陷賊時。本年五月，杜甫攜家避難鄜州。七月，肅宗即位于靈武。八月，杜甫聞訊只身奔赴行在，中途為叛軍所執，拘于長安。詩即被禁長安望月思家而作。

詩人身陷叛軍占領之地，安危難測。當此之際，親情最難釋懷，于是寫下這首五律，表達對離亂中的妻子家小的深切掛念。

詩寫離亂中兩地相思，構思新奇，情真意切，明白如話，深婉動人。可謂天下第一等情詩。

“今夜鄜（fu陰平）州月，閨中只獨看。”點題。不從自己落墨，而是從對方著筆—體貼、摯切。今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，妻子一人在鄜州閨中獨看。開篇寫得既突兀又形象。詩人身在長安，不寫長安的月夜，卻寫起鄜州的月色；不寫自己懷念妻子，反而寫妻子想念自己。

這種寫法雖違常規，但細細玩味，它已包含自己在內。正是因為詩人在長安望月，在想念妻子，才想到妻子正在思念自己。“只獨看”，雖是描寫想象中妻子孤獨望月的形象，使人既感到她望月時感情的真摯和凝重，又能令人體味出詩人對妻子的摯切情感。正面寫妻，字里又飽含詩人情感。這種寓主觀于客觀，以客觀寫主觀的手法，新穎而別致。

“遙憐小兒女，未解憶長安。”

緊扣上聯的“獨”字，更進一步以小兒女的不解憶，反襯閨中妻子的獨看、獨憶。這一聯寫詩人在遠方思念著小兒幼女們，想他（她）們還不懂想念遠在長安的父親，還不解母親的望月懷人！更顯出妻子之“獨”。“遙憐”一詞，道出詩人無限憂思與憐愛，更反襯出妻子的遙念和傷悲。清代仇兆鰲《杜詩詳注》說：“意本思家，而偏想家人之思我，已進一層。至念及兒女之不能思，又進一層。須溪（劉辰翁）云：‘愈緩愈悲’是也。”

香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。

著力描寫想象中妻子獨自看月的形象，夜深露重，你烏云似的散發著芳香的頭發已為霧氣所濕；月光如水，你如玉的臂膀，應該感到凄寒。兩句描繪出清幽的夜景，更勾勒出妻子籠罩在清光夜霧中的倩影，可謂語麗情悲。

何時倚虛幌，雙照淚痕干？ 妻子擔心丈夫的安危，不免黯然淚下。詩人想到妻子憂心不寐，自己也忍不住傷心落淚。兩地“獨看”，雙行情淚。這淚痕里浸透著天下亂離的悲哀。“雙照”，指月光照著詩人和妻子，與“獨看”對應，表示對未來團聚的期望。詩以結尾最難，既要收得住，又要宕得開，給人以遐思。此詩結句可謂深得其中三昧。

這首詩以《月夜》為題，抒寫夫妻懷念的之情，反映了亂離時代的相思之苦。全詩語淺情深，曲折含蓄，章法緊密，而不失流暢清麗，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。五律至此，無愧詩圣矣！

相思之情本抽象，因而多緣景物而發，或睹物思人，或觸景生情。望月懷人，自古皆然，但一代詩圣，落筆見奇，清代浦起龍《讀杜心解》評：“心已神馳到彼，詩從對面飛來。悲婉微至，精麗絕倫。又妙在無一字不從月色照出也。”

月夜憶舍弟 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

乾元二年（759）秋，杜甫棄官華州司功，攜家流寓秦州（今甘肅天水）。時安史之亂未平，史思明叛軍在黃河南北很猖獗，西面吐蕃亦不時侵擾，秦州地處邊塞，形勢比較緊張。

杜甫最篤于兄弟情誼，干戈擾攘中，衰病中的詩人格外思念音信不通的諸弟，遂在凄清孤寂的秋夜，寫下了這首凄楚動人的憶弟詩。詩寫天涯憶弟之情，骨肉離散之苦，可謂字字憶弟，句句有情。

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

首聯提攝全篇，在凄涼沉寂的氛圍中，寫出強烈的憶弟之情。點明時、地，已隱含憶弟之情。戍鼓鳴，行人斷，正是戰亂景象。戍鼓聲猶在耳，接著傳來孤雁哀鳴，不禁牽動起詩人思弟之情縷。

古人常用“雁行”、“雁序”喻兄弟，孤雁失群，則使人聯想到兄弟分散。況且在這荒遠邊地的蕭瑟的秋夜，這孤雁念群的悲叫聲，聽來更使人愴然涕下。因為漂泊流離，杜甫對雁聲有著一種特殊的敏感。首聯十字，可謂一字一咽，字字血淚，切不可草草看過。這首二句是提攝全篇的，它寫出憶弟之情，又揭出憶弟之由，那就是戰亂。

露從今夜白，月是故鄉明。頷聯為名句，圍繞題目“憶”，緊承“秋”、“月”，將江淹《別賦》中“明月白露”寫成十個字，顯示了詩人化平凡為神奇的本領。頷聯二句，緊承“秋”字、“月”字，加倍寫“憶”。這兩句詩，將江淹《別賦》的“明月白露”四字翻作十字，運用上一下四句式，將尋常語離析倒裝而用之，語峻體健，意亦深穩，遂成妙絕古今之名句。

有弟皆分散，無家問死生。

語氣十分沉痛，抒發了作者弟兄失散、國破家亡的痛楚之情，實際上也是對安史之亂中人民飽受憂患喪亂生活的概括。頸聯二句，申明三、四，言亂后家鄉阻隔，音訊莫聞，則望月愈久，憶弟思鄉之情愈切。分散而通音問，則誰死誰生，尚可問知；現在是既分散而又不通音問，連死活都無從問處。語極悲切。

寄書長不達，況乃未休兵。

尾聯二句，緊承五、六，照應開頭，將家愁國難作一收束，用自己的親身經歷，進一步抒發了詩人內心無限的憂慮之情。含蓄蘊藉，無限深情。

宿府

清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？ 風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。譯文：

深秋時節，幕府井邊梧桐疏寒； 獨宿江城，更深人靜殘燭暗淡。長夜里，號角聲有如人的悲語； 中天月色雖好，誰有心情仰看？ 亂中四處漂泊，親朋音書皆斷，關塞零落蕭條，行路十分艱難。忍受困苦，我顛沛流離了十年； 勉強棲息一枝，暫借幕府偷安

代宗廣德二年（764）六月，新任成都尹兼劍南節度使嚴武保薦杜甫為節度使幕府的參謀。做這么個參謀，每天天剛亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后來不及回家，只好長期住在府內。這首詩，就寫于這一年的秋天。所謂“宿府”，就是留宿幕府的意思。因為別人都回家了，所以他常常是“獨宿”。

首聯倒裝，第二句應在前。“獨宿”是詩眼。通過環境的烘托，渲“獨宿”的氛圍、感受和心情，意在筆先，起勢峻聳。睜眼看“蠟炬殘”，其夜不能寐凄涼孤獨的心境苦衷，已見于言外。

“永夜角聲悲自語，中天月色好誰看” 頷聯寫詩人看月聽角、獨宿不寐，無人共語，以此顯露自己沉郁悲抑的復雜心情。方東樹所指出：“景中有情，萬古奇警”。

頸聯緊承上聯，直接表達戰亂未息時自己強烈的思鄉之情。“風塵荏苒音書絕”，正是那許多感慨的中心內容。“風塵荏苒”者，戰亂侵尋也。詩人時常想回到故鄉洛陽，卻由于“風塵荏苒”，連故鄉的音信都得不到啊！

此聯直抒“宿府”之情。

尾聯照應首聯，更直接敘述了詩人彷徨無奈、輾轉反側的境況。那飽含辛酸的“伶俜十年事”都已經忍受，如今為何又在這幕府忍受“井梧寒”呢？用“強移”二字，表明自己并不愿意來占這幕府中的“一枝”，實無奈啊。用一“安”字，是自我解嘲。看看這一夜徘徊徬徨、輾轉反側的景況，能算是“安”嗎？

杜甫的理想是“致君堯舜上，再使風俗淳”。然而無數事實證明這理想難得實現，所以早在乾元二年（759）他就棄官不作，擺脫了“苦被微官縛，低頭愧野人”的牢籠生活。此次再出，實為無奈，由此可解詩中情感表達之“沉郁頓挫”。

特點：

抒情沉郁，深切幽遠。章法謹嚴，對仗工巧。

4、杜詩“沉郁頓挫”的風格解：

從青年到老年，杜甫詩歌創作甚豐，風格多樣。前人曾指出：“杜詩?..考其辭力，少而銳，壯而肆，老而嚴，非妙于文章，不足以致此。”即使從橫向看，他也有幾副筆墨，多種風格。如雄渾、秀麗、悲壯、豁朗等，但仍有其主導的風格———沉郁頓挫貫穿始終，給人以“渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之。”的包容感，這與他“轉益多師”，多方面吸納前人的風格精華又能熔于一爐的苦心經營有關。對此元稹評價說：“至于子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高”。雜徐庾之流麗，盡得古人之體勢，而兼人人之所專也。”。

所謂“沉郁”主要表現為杜詩的意境開闊壯大，感情深沉蒼涼;

所謂“頓挫”，主要表現為語言和韻律屈折有力，而非平滑流利或任情奔放。

杜甫詩歌的感情基調是悲慨，“沉郁”，表明其詩歌感情的悲慨壯大深厚;“頓挫”，是指杜甫憂國憂民的深邃感情表達波浪起伏、反復低回。

讀書報告：

《“詩仙”李白與“詩圣”杜甫》（1000以上）杜甫與《秋興八首》(其一)

【創作背景】

杜甫(712一770)字子美。祖籍襄陽，后遷居河南鞏縣，杜甫即生于此。杜甫生長在一個“奉儒守官”的家庭之中。青年時期曾漫游各地，飽覽祖國的美麗河山，有機會體察社會民情并和詩人李白結識。同許多唐代詩人一樣，他懷著巨大的抱負，一心要為國家盡力，于唐玄宗天寶五年(公元746年)來到長安，在奸臣專權的情況下，受到排擠，在那里度過了長達十年的困頓生活。天寶十四年(公元755年)發生了安史之亂，曾被叛軍所俘，后逃到鳳翔，唐肅宗李亨至德二年(公元757年)任左拾遺，不久因房館事件，調任華州司功參軍。乾元二年(公元759年)棄官居秦州(今甘肅天水)，幾經周折，最后開始了他晚年西南十年的漂泊生活，大歷六年(公元770年)，貧病交加，死在長沙到岳陽的一條船上，十分凄涼。

杜甫的一生多遭喪亂，備嘗人間疾苦。他的詩以現實主義手法生動具體地反映了唐代社會由盛轉衰的歷史過程，展現了安史之亂前后唐代社會的真實面貌，被譽為“詩史”。其詩語言精練，韻律謹嚴，沉郁頓挫，風格多樣。

【作品賞析】

一、思想內容

全詩通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭瑟、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情，羈旅之愁，客居之苦和抑郁之感。

二、結構層次

本詩首聯直點秋景。秋色、秋林，玉露，楓林，霜打楓林，林葉轉紅，呈現出三峽秋風蕭瑟冷落凄清的悲涼。此時，詩人正值晚年多病，知交零落，離開成都后本想沿江而下，不意滯留三峽，望秋傷情。

頷聯通過描摹江流湍急，塞上風云，三峽深秋的外貌特征，形象地表現了詩人極度不安，翻騰起伏的憂思，象征了國家局勢變易無常，影射國運的黯淡。

頸聯詩意落實在此兩句上，從眼前叢菊開放聯系到“故園”。杜甫在夔州，欲歸不得，已經過兩個秋天，所以說“叢菊兩開”；“故園心”指回到長安杜陵的愿望，詩人原以一葉小舟寄托著返回故里的希望，如今卻還牢系江邊。

尾聯通過所聞所感，寫秋已深，家家搗舊衣收藏起來，趕制寒衣準備越冬，而詩人客居他鄉，貧病交加，不勝悲涼。“刀尺”說“催”，“暮砧”說“急”，形象地寫出詩人急不可耐的思念故園、心懷家園的迫切心情。

三、寫作特點

1．情景的和諧統一。如“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天地也在翻動。波浪在地而言吞天，由下而上，風云在天而言匝地，由上接下，氣勢兇猛，上下一氣，渾然一體，簡直要吞沒整個宇宙，描摹江流湍急，塞上風云，江間關塞，到處是驚風駭浪，不見天日，形象地表現了詩人極度不安，翻騰起伏的憂思，象征了國家局勢的變易無常。詩人把自己人生的體驗融人到景物的描寫中，使情景交融，意境動人。

2．用語凝練概括，含不盡之意于言外。如“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”，“叢菊兩開”喻示著詩人到夔州已兩年，花開花落又一秋。“他日”即往日，今年再開的秋菊，勾起了一年前的往事，使人不由得落淚。“故園心”指回到長安杜陵的愿望，“孤舟一系”詩人以一葉小舟寄托著返回故里的希望，如今卻還牢系在江邊，寫盡了詩人一生的漂泊和坎坷。以精當凝練的十四個字，含不盡之意于言外。杜甫在語言使用上的千錘百煉，正如他自己所說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”

3．從表現形式上看，全詩用字考究，韻律和諧，對仗工整，具有較高的藝術水準。【問題討論】

1．這首詩的最主要的藝術特點是什么? 2．第二聯有什么暗示或象征意義? 3．第三聯表達了作者怎樣的思想? 【相關鏈接】 2．《唐宋詩醇》

劉會孟和吳渭語均是對《秋興八首》表現手法的評述。八首詩中交織著深秋的冷落荒涼，心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。作者在這組詩里，以秋起興，不用清、凄、殘、苦的字眼，而是大量地使用了絢爛、華麗的字詞來寫秋天的哀愁，烘托深秋景物的蕭條和心情的蒼涼，意境深邃，這種超常規不協調的遣字，把詩人的思想感情表現得更為深刻有力，產生出更強烈的藝術效果。

3．《杜詩鏡銓》

俞埸所云，即說明詩人身在夔州，而心系長安。以對開元、天寶時長安名勝的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境，今昔對比的哀愁，也是詩人憂國傷時感情的集中表現。庾子山即庾信，是集南北朝詩歌成就之大成的一個詩人，曾任散騎常侍、東宮領直等官。四十二歲奉命出使西魏，恰逢西魏滅梁，被留，庾信屈節做了西魏的驃騎大將軍，北周代魏后，他的官位又升遷開府儀同三司，故又稱庾開府。庾信雖居高位，心情卻很痛苦，常懷念故國，作品風格亦由早期的輕靡華麗變為蒼涼蕭瑟。《哀江南賦》概括了梁朝由盛至衰的歷史，凝聚著對故國和人民遭受劫亂的哀傷，具有史詩般的規模和氣魄。此文用駢體的形式表現了深摯的感情，句式靈活，對仗工整，是南朝駢文中內容和形式完美結合的代表作。杜甫的《秋興八首》與庾信的《哀江南賦》，都是用完美的藝術手法表現相同的主題。

4．《昭昧詹言》

意為《秋興八首》是以秋起興，作者雖寫夔州之秋景，實則借景抒發詩人悲慘的命運和憂念國家的興衰，以己為橫線，以秋為主線，織成縱橫的網絡，表現哀傷的藝術風格。

5．《杜詩言志》

高度贊揚杜甫《秋興八首》的藝術表現手法，內容與形式的完美結合，是唐代七律詩的巔峰之作，成為“千古絕調”。

第四篇：《學海無涯苦作舟》教學設計

《學海無涯苦作舟》教學設計

瓦房店市文化小學孫麗莉

學習目標：

1、學會演唱《學海無涯苦作舟》，并能用柔和、輕快的聲音有感情演唱。

2、理解歌詞中名言警句的含義，抓住“磨礪”、“苦”、“勤”等處進行演唱指導，提高學生的音樂表現力。

3、通過情境創設、歷史故事以及自我現身說法等途徑，使學生潛移默化地受到在讀書的道路上，只有靠勤奮刻苦才能有所成就的教育。

教學重點：

理解歌詞含義。

教學難點：

理解歌詞意義。

教學關鍵：

創設恰當情景，講述歷史故事，使學生明理。教具：制作多媒體課件。

教學課時：一課時

教學過程：

一、情境導入

1、師生問好后，教師導語：同學們，你們喜歡看動畫片嗎？今天老師給同學們帶來了非常好看的動畫片，我們一同來欣賞一下好

嗎？請同學們認真觀看，看完后來談談你的感受。（播放懸梁刺股的視頻）

2、學生觀看后自由談感受。

二、學習新歌

1、談話過渡，交代本課學習任務。

教師順勢引出：古人頭懸梁錐刺股勤奮苦讀，終成大業，正像古語說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，今天我們來學習一首新歌，新歌的名字就叫做《學海無涯苦作舟》，我們就一同來欣賞一下歌曲。

2、一聽歌曲，引導學生談出初次聽歌的感受（學生初步感受勤奮苦讀，終成大業的意義）。

3、感悟歌詞：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟”。（師生共同釋義）

4、5、二聽歌曲，感受歌曲的速度和情緒。（中速、歡樂）為什么要以歡快的情緒來演繹這首歌曲呢？（苦中有樂，先苦后甜，付出努力終有收獲）

6、朗讀歌詞，增進情感。（引導學生讀出勤奮刻苦讀書的決心及收獲成功的喜悅）

7、1）

2）學唱歌曲，體會情感。老師彈奏旋律，學生默唱歌詞。指導學生用“呣”音，隨旋律演唱，提醒學生演唱時注意聲音的位置。

3）找出演唱時易錯或唱不準的地方，讓會唱的學生教教其他同學。

8、1）指導演唱，內化情感。襯詞“喲喂”要唱的輕巧、有味道，如同互相學習是探討方法，使人容易接受。

2）“磨礪”、“苦寒”、“勤”、“苦”演唱時要突出出來，如同告訴人們學習要勤奮刻苦，付出努力才有收獲。

9、多種形式演唱歌曲，在熟練的演唱中，受到潛移默化的教育和熏陶。

三、拓展提高

談話過渡：聽了同學們的歌聲，我已經深深感受到，同學們已經體會到勤奮讀書將會為我們帶來甘甜的美酒，那你們還知道哪些關于勤奮學習的名言警句及古今名人勤奮學習的故事呢？

學生講述名言警句及勤學故事。

同學們，在我們班級中誰是勤奮學習的典范呢？

四、總結導行

我們班同學在學習上是那樣勤奮刻苦，希望同學們學習他，更學習孫敬頭懸梁，魯迅賣獎章勤奮苦讀的精神，書上有路勤為徑，學海無涯苦作舟，只要你勤奮刻苦，就會到達勝利的彼岸，讓我們在《學海無涯苦作舟》的歌聲中來結束本課吧！

板書設計：

學海無涯苦作舟 磨礪鋒 苦寒香 勤徑 苦舟

第五篇：學海無涯“樂”作舟作文700字

學海無涯“樂”作舟作文700字

“讀書苦，三更燈光五更雞；苦讀書，無燈之下巧偷光；不讀書，老來傷悲留肝腸。”快樂自由地讀書，你定會回味無窮。

人們常以“學海無涯苦作舟”作為讀書的一貫形式，但我卻不認為一定要苦作舟，我們快樂地學習不是很好嗎？學習雖是苦悶、枯燥的，但我們可以來點“逆來順受”，要把枯燥變成有趣，用這樣的心態來讀書，我們自然會進入另一番境界——樂讀書。

以快樂為前提，以求知為動力。“書中自有黃金屋。”讀百科全書，你會獲得各種信息；讀優美散文，你會感知多彩句式；讀古代詩詞，你會感受古人風采……可見，讀百書，就可品百味，酸甜苦辣咸在書中無一不有，但會品書乃會讀書人的專利，那些死讀書的人永遠只會沉浸在苦悶之中不能品嘗到其中五彩繽紛的味道。

以致用為原則，以思考為方向。學習過程中，要不斷思考學習內容，達到學以致用的境界，這樣一來，你便知道學了什么，為什么要學，學完后有什么作用。用這樣的方法學習，自然覺得學習內容有方向把握，就會主動地去學習。同樣會感受到學習可以苦中作樂，感受新型學習味道。

與書香為伴，用筆墨抒情。在課外的學習時間中，品讀美麗的篇章，我們都會有一些感受，何不把它化為文字永存

于隨筆之中。讀書常使人產生共鳴，有這般感受之后，你就可以用你大敢而隨意的筆頭把這些東西用美麗的文字形象地表達出來，寫在純白的紙上，變成你讀書時有過的回憶。日積月累地做讀書筆記，品華麗篇章，你的思想會在閱讀中不斷升華、進步。同時，你也會感受到閱讀帶來給你們的快樂，更會愛上寫作不再為之煩惱。

讀書百味，人生百味。讀書是我的樂事，我以快樂為能量，努力做雙漿，向那無邊的學海“樂作舟”闡述新一代讀書觀。