文言文閱讀訓練（一）

猿母中箭

僧悟空在江外，見一猿坐樹梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復射。

（《墨客揮犀·三》）

[注釋]①弋人：射鳥的人。即下文的“射者”。

1、解釋加點的詞語：

付子已

（）

2、用現代漢語解釋文中的畫線句。

射者折矢棄弓，誓不復射

3、用自己的話回答，射者為什么“誓不復射”？

4、讀了這則故事，你有什么體會？

文言文閱讀訓練（二）

閱讀下面文言文，完成1～5題。

【甲】

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

【乙】

魯有執長竿入城門者，初豎執之不可入橫執之亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣。何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

1．用“／”給乙文中劃線的句子劃分停頓節奏。（劃3處）

初

豎

執

之

不

可

入

橫

執

之

亦

不

可

入

2．解釋下列句中加點詞。（4分）

（1）而置之其坐

（2）而忘操之

（3）但見事多矣

（4）遂依而截之

3．下列各句中加點詞意思和用法不同的一項是（2分）

（）

A．常蹲其身

而置之其坐

B．而劍不行

而忘操之

C．何不試之以足

以叢草為林

D．有欲買履者

執長竿入城門者

4．翻譯句子。

（1）及反，市罷，遂不得履。

（2）何不以鋸中截而入。

5．《鄭人買履》和《截竿入城》的寓言故事讀來令人啼笑皆非，你有什么想對文中的人物說的呢？把它寫下來。（3分）

（1）你對鄭人說：

（2）你對執竿者說：

（3）你對老者說：

文言文閱讀訓練（三）

鄭板橋開倉濟民

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉申報，民豈得活乎?上有譴①，我任②之。”即發谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之

【注釋】①譴：譴責，責備。②任：承擔責任。

1．解釋加點的字。（4分）

（1）公之余輒與文士暢飲詠詩（）

（2）案無留牘（）

（3）值歲荒，人相食

（）

（4）或阻之（）

2.把下列句子翻譯成現代漢語。（2分）

去任之日，父老沿途送之。

3．閱讀本文和下列鏈接材料，探究鄭板橋是一個怎樣的人。（2分）

材料一：鄭板橋辭官后，“一肩明月，兩袖清風”，只帶著一條黃狗和一盆蘭花回鄉隱居。

材料二：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

文言文閱讀訓練（四）

李生論善學者

王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云‘學而不思則

’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”言未盡而王生去，蓋欲拒人于千里之外。學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏。”

今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”

1．給下列句中加點的字注音并釋義。

句

子

注

音

解

釋

含

義

①吾悉能志之

②李生說之曰

③不應而還

④迨年事蹉跎

⑤王生不說

⑥王生益慍

2．與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是（）

A．王生不說

B．盍改之乎

C．吾悉能志之

D．才美不外見

2．在上文橫線上填入一個字。

3．翻譯下面的句子。

①夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。譯句：

②學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？譯句：

4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項（）

A．公問其故

B．廣故數言欲亡

C．故為之說

D．桓侯故使人問之

5．李生認為怎樣才是“善學者”？（用原文回答）

文言文閱讀訓練（五）

虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

[注：①逆:違抗

②不信：不誠實，不可靠。

1．解釋加點詞語。

（1）天帝使我長百獸

（2）子以我為不信，吾為子先行

（3）虎以為然，故遂與之行

（4）獸見之皆走

2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！

③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

3．解釋下列句子中加點詞“之”的不同含義。

〈1〉觀百獸之見我而敢不走乎

（）〈2〉故遂與之行（）

〈3〉其不善者而改之

（）〈4〉曾子之妻之市（）

〈5〉學而時習之

（）

〈6〉見藐小之物必細察其紋理

（）

4．從這則寓言可概括出的成語是，與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語：，它們都是用來比喻

一類人。

5．你是如何評價文中的這只狐貍的？請談談你的看法。

文言文閱讀訓練（六）

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學相長也。

1．??給下列句中加點的字在（）中注音，在橫線上釋義

①弗食不知其旨（）

②教學相長（）

2．翻譯句子。

①學然后知不足，教然后知困。

譯文：

②教學相長也。

譯文：

3．《教學相長》集中論述了

與的關系問題，說明了的道理。

4．（用原文填空）本文在論述時先以“

”作比繼而引入“

”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“

”這個結論。

文言文閱讀訓練（七）

趙人患鼠

趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何④而去夫貓也？

注釋：①中山：地名

②盍：何不

③垣墉：墻壁

④若之何：為什么

1.解釋下列加點字；

(1)吾之患在鼠（）

(2)告其父曰：“盍去諸？”（）

(3)是非若所知也（）

(4)弗食雞則已耳（）

（5）貓善捕鼠及雞

（）

2.翻譯句子。

其子患之，告其父曰：“盍去諸？”

吾將饑寒焉，不病于無雞乎？

若之何而去夫貓也？

3．“貓善捕鼠及雞”的特點表現在哪里？（用原文回答）

4、這則故事說明了一個什么道理？

文言文閱讀訓練（八）

性

緩

人性緩，冬日共人圖爐，見人裳cháng尾為wéi火所燒，乃曰:“有一事見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶?不言是耶?”人問何事，曰:“火燒君裳。”其人遽收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急，果然。”

1.請給這個句子用“/”斷句(只斷一處):

有一事見之已久

2.請選出以下加點字解釋正確的選項。

(1)人性緩

A.性格，性子

B.性命

C.人的本性

（）

(2)人問何事

A.多么

B.背著

C.什么

（）

文言文閱讀訓練（九）

愚人食鹽

昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中。”愚人食鹽不已，味敗，反為其患。天下之事皆然過則非惟無益反害之。

1、解釋劃線字詞。

（1）昔有愚人（）

（2）

食之，甚美（）

（3）但見兒惟食鹽不食菜（）

（4）愚人食鹽不已（）

2、給下面的句子斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）（2分）

天

下

之

事

皆

然

過

則

非

惟

無

益

反

害

之

3、用現代漢語寫出下面句子的意思。

愚人食鹽不已，味敗，反為其患。

4、這則短文給你怎樣的啟示？用自己的話簡要概括。

答案版

文言文閱讀訓練（一）

猿母中箭

僧悟空在江外，見一猿坐樹梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復射。

（《墨客揮犀·三》）

[注釋]①弋人：射鳥的人。即下文的“射者”。

一個叫悟空的和尚，在長江邊見到一只猿猴坐在樹梢上，弋人趁它不注意，（用箭）射它，正好射中雌猿的腹部。那只母的叫了那只雄的來，托付自己的孩子給它，哀叫了幾聲，就把箭拔出來，掉地死了。射箭的人，把箭折了，丟了弓，發誓再也不打獵了。

1、解釋加點的詞語：

付子已

（）（2分）

【答案】結束，完

2、用現代漢語解釋文中的畫線句。（3分）

射者折矢棄弓，誓不復射

【答案】射箭的人折斷箭，丟棄弓，發誓不再射箭

3、用自己的話回答，射者為什么“誓不復射”？（3分）

【答案】射者為猿母中箭后把子女給托雄猿的情景所震撼

4、讀了這則故事，你有什么體會？

（3分）

【答案】我們不要濫殺生靈，應與大自然和睦相處，要尊重、熱愛生命

文言文閱讀訓練（二）

閱讀下面文言文，完成10～14題。（18分）

【甲】

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

【乙】

魯有執長竿入城門者，初豎執之不可入橫執之亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣。何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

1．用“／”給乙文中劃線的句子劃分停頓節奏。（劃3處）（3分）

初

豎

執

之／不

可

入／橫

執

之／

亦

不

可

入

2．解釋下列句中加點詞。（4分）

（1）而置之其坐

（2）而忘操之

（3）但見事多矣

（4）遂依而截之

（1）坐同“座”，座位。（2）持、拿。（3）只，只是。（4）依照、依從、聽從

3．下列各句中加點詞意思和用法不同的一項是（2分）

（C）

A．常蹲其身

而置之其坐

B．而劍不行

而忘操之

C．何不試之以足

以叢草為林

D．有欲買履者

執長竿入城門者

13．翻譯句子。（6分）

（1）及反，市罷，遂不得履。

等到返回的時候，集市已經散了，終于沒有買到鞋子

（2）何不以鋸中截而入。為什么不用鋸子把它從中間鋸開后拿進去呢？

4．《鄭人買履》和《截竿入城》的寓言故事讀來令人啼笑皆非，你有什么想對文中的人物說的呢？把它寫下來。（3分）

（1）我對鄭人說：做事不能死板教條，要懂得靈活變通。

（2）我對執竿這說：遇到困難，你要自己動腦筋解決問題；別人提意見時，你要學會分析，不能盲目聽信別人的話。

（3）我對老者說：做人不能自以為是，倚老賣老，這樣會耽誤了別人事的。

文言文閱讀訓練（三）

鄭板橋開倉濟民

鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉申報，民豈得活乎?上有譴①，我任②之。”即發谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之

【注釋】①譴：譴責，責備。②任：承擔責任。

1．解釋加點的字。（4分）

（1）公之余輒與文士暢飲詠詩（）

（2）案無留牘（）

（3）值歲荒，人相食

（）

（4）或阻之（）

2.把下列句子翻譯成現代漢語。（2分）

去任之日，父老沿途送之。

3．閱讀本文和下列鏈接材料，探究鄭板橋是一個怎樣的人。（2分）

材料一：鄭板橋辭官后，“一肩明月，兩袖清風”，只帶著一條黃狗和一盆蘭花回鄉隱居。

材料二：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

參考答案;

1.(4分)（1）就

（2）文書

（3）碰到、遇上

（4）有的人

2.(2分)

（鄭板橋）離任的時

候，當地百姓沿途送他。（省略補充、“去”、“之”翻譯各半分）

3.(2分)清廉（1分）、愛民（1分）的好官。

文言文閱讀訓練（四）

李生論善學者

王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云‘學而不思則

’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”言未盡而王生去，蓋欲拒人于千里之外。學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏。”

今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”

1．給下列句中加點的字注音并釋義。

句

子

注

音

解

釋

含

義

①吾悉能志之

②李生說之曰

③不應而還

④迨年事蹉跎

⑤王生不說

⑥王生益慍

2．與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是（）

A．王生不說

B．盍改之乎

C．吾悉能志之

D．才美不外見

2．在上文橫線上填入一個字。

3．翻譯下面的句子。

①夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。譯句：

②學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？譯句：

4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項（）

A．公問其故

B．廣故數言欲亡

C．故為之說

D．桓侯故使人問之

5．李生認為怎樣才是“善學者”？（用原文回答）

答案：①zhì；同“識”記

②shuì；勸說

③xuán；同“旋”，轉身

④cuō

tuó光陰消逝

⑤yuè

通“悅”，高興，愉快

⑥yùn

惱恨，怨恨

2．B

惘

3．①善于學習的人不會把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他學習，是希望聽到真理啊！

②學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢？

4．D

5．①學貴善思

②不恥不問，擇善而從之

（王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學習，但是不思考，就會感到迷惑’，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說你善于學習呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的（態度）呢？如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。”）

文言文閱讀訓練（五）

虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

[注：①逆:違抗

②不信：不誠實，不可靠。

1．解釋加點詞語。

（1）天帝使我長百獸

（2）子以我為不信，吾為子先行

（3）虎以為然，故遂與之行

（4）獸見之皆走

2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！

③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

3．解釋下列句子中加點詞“之”的不同含義。

〈1〉觀百獸之見我而敢不走乎

（）〈2〉故遂與之行

（）

〈3〉其不善者而改之

（）〈4〉曾子之妻之市（）

〈5〉學而時習之

（）

〈6〉見藐小之物必細察其紋理

（）

4．從這則寓言可概括出的成語是，與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語：，它們都是用來比喻

一類人。

5．你是如何評價文中的這只狐貍的？請談談你的看法

1.①做首領②認為③對的④逃跑

2．①現在你吃掉我，是違背天帝的命令。②你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？③老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。

3．①助詞，無義

②它，代狐貍

③它，代缺點或錯誤

④到

⑤它，代學過的知識

⑥的4．狐假虎威

狗仗人勢

倚仗別人威勢來欺壓人

5．（從正反兩面評價都可以）

文言文閱讀訓練（六）

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學相長也。

1．??給下列句中加點的字在（）中注音，在橫線上釋義。

①弗食不知其旨（）

②教學相長（）

2．??翻譯句子。

①學然后知不足，教然后知困。譯文：

②教學相長也。譯文：

3．《教學相長》集中論述了

與的關系問題，說明了的道理。

4．（用原文填空）本文在論述時先以“

”作比繼而引入“

”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“

”這個結論。

1．①味美②zhǎng

促進，提高

2．①學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。②教與學是互相促進，相互提高的。3．教

學

教學相長

4．嘉肴，至道，教學相長

【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的。

文言文閱讀訓練（七）

趙人患鼠

趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何④而去夫貓也？

注釋：①中山：地名

②盍：何不

③垣墉：墻壁

④若之何：為什么

翻譯：有一個趙國人家里發生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔心，對他父親說：“為什么不把貓趕走呢?他父親說：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠，為什么要把那貓趕走呢？“

1.解釋下列加點字；

(1)吾之患在鼠（）

(2)告其父曰：“盍去諸？”（）

(3)是非若所知也（）

(4)弗食雞則已耳（）

（5）貓善捕鼠及雞

（）

2.翻譯句子。

其子患之，告其父曰：“盍去諸？”

吾將饑寒焉，不病于無雞乎？

若之何而去夫貓也？

【參考答案】

1.(1)憂慮

(2)趕走

(3)這件事

(4)吃

5善于

3、月余，鼠盡而其雞亦盡

4、有所失，才有所得，不可因小失大。（或：當事物必須加以取舍時，應該“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”，將損失降到最低，獲益力求最大）

文言文閱讀訓練（八）

性緩

人性緩，冬日共人圖爐，見人裳尾為火所燒，乃曰:“有一事見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶?不言是耶?”人問何事，曰:“火燒君裳。”其人遽收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急，果然。”

譯文：有一個慢性子的人，冬天與別人圍爐向火，見別人衣服的邊角被火燒著了，便慢吞吞的對那人說：“有一件事，我早就發現了，想對您說，又怕您沉不住氣；不對您說，又怕您損失太多，那么到底是說好呢還是不說好呢？”那人問到底是什么事。回答說：“火燒著您的衣服邊了。”那人于是趕快把火滅了，對他吼道：“既已發現，為什么不早告訴我？”慢性子人說：“我說您會性急的吧，果不其然！”

1.請給這個句子用“/”斷句(只斷一處):

有一事/見之已久

2.請選出以下加點字解釋正確的選項。

(1)人性緩

A.性格，性子

B.性命

C.人的本性

（A.）

(2)人問何事

A.多么

B.背著

C.什么

（C.）

文言文閱讀訓練（九）

愚人食鹽

昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中。”愚人食鹽不已，味敗，反為其患。天下之事皆然過則非惟無益反害之。

從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯。可是他嘗了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人聽了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是他對自己說：“之所以菜的味道好，是因為有了鹽。”

靠近傍晚天快黑時，他才回到家，母親已經準備好飯菜。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣？”愚人說：“我知道天下的美味都在鹽中。”愚人吃鹽不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。下的事情都一樣，過了就不僅沒有好處，反而會弄巧成拙。

1、解釋劃線字詞。

（1）昔有愚人（從前）

（2）

食之，甚美（十分）

（3）但見兒惟食鹽不食菜（只）

（4）愚人食鹽不已（停止）

2、給下面的句子斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）

天下之事皆然/過則非惟無益/反害之

3、用現代漢語寫出下面句子的意思。

愚人食鹽不已，味敗，反為其患。

愚人吃鹽不停，吃得以后口味敗壞，（美味的鹽）反而變成他的禍害。

4、這則短文給你怎樣的啟示？用自己的話簡要概括。

這個故事告訴人們，干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。