《培養民主科學治教的習慣》

《培養民主科學治教的習慣》，作者是遼寧省盤錦市教育局局長魏書生。他的這篇文章如春雨一般滋潤著我的心靈，在我迷茫和困惑的教學探究中給了我具體實在而真切的指導。

魏老師的這篇文章，乍一看標題涵蓋十分宏大，是從民主與科學的高度談論培養治教的習慣，但是細究全文文風又是那樣的樸實具體，不像當下那種大塊頭理論文章那樣面目可憎、距人以千里之外，令人讀后不知所云，更談不上有多少可資借鑒。通篇讀來，可以明確地看出，這是積他幾十年的教育教學實踐經驗的精華而形成的一篇文字，文風之樸實，內容之實在，作為一個語文教育界的大名鼎鼎的人物，實在令人驚訝。他能夠取得令同行刮目相看的成就，就是因為為人行事的樸實作風。就當下的文壇教壇而言，自我做秀或靠媒體炒作出來的令人眩目的人和事已不在少數，相比之下，魏老師的這篇文字，在某些人的眼里，其行文造語章法布局就顯得有點老套和陳舊了。也許，他的這些不時尚的少文采的文字，正是令我感動的地方，可以毫不夸飾的講，是沒有絲毫水分的可操作的，只要是任何一個有愛心的有良知的教師，都可以在自己的日常教育教學工作中，加以落實的。

魏老師的這篇短文，總體來講，大體談了三個方面的內容：一是課堂教學的十條要求，總體上講是針對教師而言的；二是要求學生每天做到“七個一分鐘”，這是就學生自身而言的；第三條是培養學生的“八個學習習慣”，這一條則是要求老師和學生共同配合努力完成的。我們大家知道，多年來，社會各界對中學語文教學的現狀詬病甚多，十幾年的語文學習，結果是“少、慢、差、廢”，實在是不盡人意，雖然改革和探索的步伐一日也沒有停止，但收效甚微卻是不爭的事實。各種五花八門的教改經驗介紹和命名甚多的教法模塊充斥其中。但每每都是轟轟烈烈的推行之后，大都銷聲匿跡、無疾而終。其間我也就某種教法做過大膽的嘗試，結果可想而知。今天讀了魏老師的這篇有關教改的文章，如同大夢初醒一般，給人醍醐灌頂的感受。反復的閱讀文章，像過電影似的回憶著我所講過的課，經過這樣的對比和反思，我突然發現，我們是否一直在尋找走出語文教學困境的捷徑之路，或者我們想得到一劑解決全部問題的靈丹妙藥?，F在看來，問題的思考點和出發點從根上就錯了，換一個說法，我們的教學行為和我們的教學對象都沒有成為我們踏踏實實為師執教的基點。翻開一部《論語》，回到孔老夫子那里，弟子三千不乏夸張之辭，但老先生教的游刃有余，樂在其中，不似我輩，整日間憂神勞思卻苦不堪言，而夫子的弟子卻個個心領神會，學有所成，其樂融融。我大膽的做一個揣測，魏老師得教育思想，教學理念，也許正是源于孔老夫子的這些教學育人的思想的?？追蜃又v：有教無類，因材施教，溫故知新，三人行必有我師等等諸如此類的至理名言，我們并沒有切切實實的去踐行它，相反，卻舍近求遠，盲目迷信那些洋玩意兒、舶來品。所以，走彎路得不償失，勢所必然。而魏老師恰巧是從我們傳統的教育歷史當中汲取精華獲得有效的資源，比如，他的教學十條要求里，突出的強調了學生的主動自覺學習，充分的信任學生，老師盡可能的少講，“更多的時間還給學生，去讀、去想、去查資料、去討論、去練習”。其中第九條還談到，課間“在教室里找三五個學生談談心，聊聊天，商量商量怎么學習更愉快、效率更高”。這仿佛使我真切地看到了《論語》中記載的子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，師生平等、融洽、無拘無束、暢所欲言，那令人神往的教學場景。

反思，儼然成了我們當代人的一句口頭禪，一個人是否具有一定的反思能力，也是當代人所必不可少的一種智能素養，但是問題的關鍵在于，反思基于一個什么樣的出發點，又要達成一個什么樣的目的，這決定著反思的方法獲取和質量效益?？讨矍髣?、緣木求魚、守株待兔式的反思，或者以我為中心，己所不欲，偏施于人，己所欲之，硬施于人，完全不顧客觀對象的實際，習慣于輕車熟路，不顧及教育對象的心里感受和實際效用，只滿足于自己的夸夸其談和套路程式，正是我們的病根所在。所以，我想我們不必好高騖遠，做不切實際的種種幻想，或許，只有老老實實的按照魏老師的心血積累的經驗之談認真去做，我們所期待的理想效果，一定會實現。