2019-2020學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試語文試題
(總分150分,考試時間150分鐘)
一、現(xiàn)代文閱讀(34分)
(一)論述類文本閱讀(本小題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
古代女子以黛畫眉,故稱黛眉。宋詞中對于眉毛的描寫非常多,《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。從審美學(xué)上來看,眉毛在人的面龐上的作用不容忽視,往往起到畫龍點睛之作用。在一首詩詞作品中,對于眉黛的描寫,能體現(xiàn)女子的美貌動人。“層波瀲滟遠(yuǎn)山橫,一笑一傾城”(柳永《少年游》)描寫了一個漂亮的歌女,眉毛像遠(yuǎn)山一樣,眼波流轉(zhuǎn),千嬌百媚。“遠(yuǎn)山眉黛長,細(xì)柳腰肢裊”(晏幾道《生查子》)也是通過描寫遠(yuǎn)山眉、細(xì)柳腰,向讀者展示出了女子的美貌。
宋人認(rèn)為,眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過對眉黛的描寫,還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感。宋代詞人陳三聘在《鷓鴣天》中寫道“春愁何事點眉山”,把女子畫眉和春愁結(jié)合在了一起。同樣用眉黛來表示愁情的,還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁,借與傷春瘦”(石孝友《蝶戀花》)以及“眉黛只供愁,羞見雙鴛鴦字”(賀鑄《憶仙姿》)可以看出,宋詞中關(guān)于眉的描寫,很多時候都和“愁緒”這個意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子,以眉而寫愁緒,體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運。歐陽修的《訴衷情?眉意》中有這樣的詞句:“都緣自有離恨,故畫作、遠(yuǎn)山長。”“遠(yuǎn)山”指的是北宋時期十分流行的一種眉形畫法
——“遠(yuǎn)山眉”,即眉毛細(xì)長而舒揚,顏色略淡。古人常以山水來表達(dá)離別之意,歌女畫眉作“遠(yuǎn)山長”,表明了她內(nèi)心的凄苦之情,因為她“自有離恨”,故而將眉毛化作遠(yuǎn)山之形。
“花黃”也稱“花子”“額黃”,是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜓翅乃至魚骨等為原料,染成金黃、霽紅或翠綠等色,剪作花、鳥、魚等形,粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。《木蘭辭》中描寫木蘭得勝歸家,換回女兒裝的場景為“對鏡貼花黃”,說明南北朝時期,在臉上貼裝飾物,已然成為一種風(fēng)尚。宋代上層婦女也繼承前代遺風(fēng),在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠,用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫道“小山重疊金明滅”,一說即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物,使得詞人筆下的女子更添嫵媚動人之態(tài)。
“梅妝”也是宋代較為流行的一種貼面妝容,“梅妝”即“梅花妝”。這種妝扮相傳始自南朝,宋武帝的壽陽公主在正月初七醉臥于含章殿下,一朵梅花落在她的額上粘住,三天后才落去,因而作“梅花妝”。陳允平的《絳都春》中有“梅妝欲試芳情懶,翠顰愁入眉彎”兩句,這里詞作者專門提到“梅妝欲試”,體現(xiàn)了這種妝扮在當(dāng)時的流行性。妝容雖美,但是卻“芳情懶”,欲畫而未畫,說明這位女子心事重重,自己提不起興致也更因無人欣賞,故無須白白畫這妝容,更能體現(xiàn)出女子內(nèi)心的孤寂。
(摘編自梁牧原《妝容與服飾在宋詞中的作用》)
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()
A.宋詞中對于眉毛的描寫非常多,一是因為眉毛在面龐上有外在的審美作用,二是因為眉毛能表現(xiàn)人的內(nèi)心情感。
B.細(xì)長而舒揚的“遠(yuǎn)山眉”是北宋時期十分流行的一種眉形畫法,在宋代詞人的筆下,它常常能體現(xiàn)女子的美貌動人。
C.眉黛代表女子,對眉黛的描寫,能表現(xiàn)她們細(xì)膩豐富的內(nèi)心感受。以眉寫愁緒,能體現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運。
D.宋人認(rèn)為,眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。宋詞中大多數(shù)都是通過眉黛來表現(xiàn)女子委婉細(xì)膩的情感。
2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()
A.“花黃”作為古代婦女面部的一種額飾,制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣,這些裝飾物,使得詞人筆下的女子更嫵媚動人。
B.《木蘭辭》中木蘭得勝歸家,換回女兒裝的場景為“對鏡貼花黃”,說明南北朝時期,婦女在臉上貼裝飾物已逐漸成為風(fēng)尚,開始從宮中走向民間。
C.晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中,一句“小山重疊金明滅”可以說全是在寫女子的妝容。“小山”即“小山眉”,“金”指女子額前的裝飾物。
D.“梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽公主因醉臥時一朵梅花偶然落在額上粘住而得名“梅花妝”。
3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()
A.宋詞中無論是描寫女子的眉黛,還是刻畫她們的貼面妝容,都有助于體現(xiàn)她們的美貌動人,表現(xiàn)其委婉細(xì)膩的情感。
B.“遠(yuǎn)山眉”“花子”和“梅妝”都曾是宋代流行的妝容,因而被宋代詞人寫入詞作中借以表現(xiàn)女性的形象或思想感情。
C.“遠(yuǎn)山眉黛長,細(xì)柳腰肢裊”與“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲”中都寫到“眉黛”,其作用都是為了表現(xiàn)女子的美貌動人。
D.“梅妝欲試芳情懶,翠顰愁入眉彎”和“眉黛只供愁,羞見雙鴛鴦字”,都是以眉寫愁,寫出了她們內(nèi)心的孤寂。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4-6題。
材料一:
中國擁有
3000多家制筆企業(yè),年產(chǎn)圓珠筆近400億支,堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是,這400億支圓珠筆筆尖上的球座體,從設(shè)備到原材料,都高度依賴進口。明明是制造業(yè)大國,為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)?
時間流轉(zhuǎn),尷尬的局面終于發(fā)生了變化:中國有了屬于自己的圓珠筆尖。圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽,加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)
--在筆頭最頂端的地方,厚度僅0.3-0.4毫米。極高的加工精度,對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求,既要容易切削,加工時又不能開裂,小小“筆尖”著實考驗著中國制造。
科研人員們不斷雕琢,精益求精,向世人展現(xiàn)了大國工匠應(yīng)有的風(fēng)采,筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因為他們貫徹了“工匠精神”,才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗,打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè),同時也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點上。中國是制造業(yè)大國,而當(dāng)下,我們正努力走在成為制造業(yè)強國的路上。面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn),我國制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中,踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來,“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。(來自光明網(wǎng))
材料二:
一個小小的圓珠筆頭,也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實現(xiàn)從制造大國到制造強國的轉(zhuǎn)變,同樣任重道遠(yuǎn)。
中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說:“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距,應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的。現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上,還在文化和環(huán)境上,這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁,而且現(xiàn)在這種形勢更是如此。”
來自一線的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說,一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷:“在一個日本制筆企業(yè),我看到在筆頭的生產(chǎn)線上,一個女工,大概
40多歲,她從工位里面拿出筆頭清洗好,推到邊上檢驗臺做記錄,這么厚的本子,我一看這個本子她大半本記掉了,這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在,沒有五年十年是不會有這么厚的,說明他們的員工工作的那種專注仔細(xì)。現(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動比較大,技術(shù)含量不夠,積累不夠,經(jīng)驗不夠,這種差距,你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實是需要一種耐心的、踏踏實實的精神,心無旁騖、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方。”(來自央視新聞客戶端)
材料三:
不久前,國務(wù)院總理李克強在太原主持會議時指出,“去年,我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情況下,仍然進口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力,圓珠筆頭上的‘圓珠’,目前仍然需要進口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)。”
事實上,圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為,企業(yè)創(chuàng)新能力不足,是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩,另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足,這兩種現(xiàn)象同時存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進行這樣的改革,從根本上來說,還是要從理念入手,從人入手。
許多專家一致認(rèn)為,中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人,不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù),而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人,是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上,我們存在很多問題,特別是對技術(shù)工人重視不夠,導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。
顯然,中國經(jīng)濟要轉(zhuǎn)型升級,要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念,樹立正確的價值取向,建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機。同時,整個社會要注重人才培養(yǎng),特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng),暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。(來自新浪網(wǎng))
4、下列針對上述材料的理解,不正確的一項是()
A.材料一報道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面,同時指出這局面已在慢慢改變,一些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。
B.材料二用日本制筆企業(yè)一個女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比,旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。
C.材料三引用總理的話,說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質(zhì)量鋼材仍需進口的問題,中國制造業(yè)只要盡快調(diào)整結(jié)構(gòu)就能解決當(dāng)下的問題。
D.綜合三則材料可以看出,中國制造業(yè)正在快速發(fā)展,但我國要成為制造業(yè)強國還需解決很多問題,其中之一就是踐行工匠精神。
5、下列針對上述材料的分析,正確的一項是()
A.工匠精神內(nèi)涵豐富,在文中可以概括為:專注仔細(xì),耐心踏實,心無旁鶩;責(zé)任心強,而且能對產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。
B.在制筆協(xié)會理事長王淑琴看來,我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距,不在技術(shù)上,而是在心態(tài)上、在思維模式上,還在文化和環(huán)境上。
C.筆頭分為球珠和球座體,生產(chǎn)一個圓珠筆需要二十多道工序,對筆尖的加工精度和材料性能要求極高,而此前中國制造達(dá)不到這些要求。
D.材料一說我國制筆企業(yè)三千余家,我國是制造業(yè)大國,又用“小小”修飾筆尖,兩相對比,突出了我國制筆業(yè)高度依賴進口球座體的尷尬。
6、請結(jié)合三則材料,概括中國制造業(yè)面臨的問題。(6分)
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(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,13分)
閱讀下面的文字,完成7-9題。
教???父
趙冬
我是在北方那座俄羅斯式的城市里長大的。
那時候,教堂頂?shù)陌籽鈽巧系溺婍懀o裹黑衣的修女……無不誘惑著我對神秘殿堂產(chǎn)生不著邊際的遐想。
外公是天主教徒,對耶穌十分虔誠。他不僅自己信教,每周還要領(lǐng)兒孫們?nèi)ソ烫枚Y拜和做彌撒。他與教堂的老神父交情甚密,神父待人謙恭、和善,小孩們都喜歡圍著他蹦呀跳呀,或聽他講圣經(jīng)故事。
神父是外公的摯友,也是兩個舅舅的教父。閑暇時常來家里與外公聊天,對飲,一瓶酒,四碟菜,多至深夜。談得投機便與外公同榻而眠,情同手足。兩個舅舅才十八、九歲,對教父更是頂禮膜拜,言聽計從。
外公興趣很廣泛,爬山、釣魚、打獵、打拳、下棋、舞文弄墨……沒有他不好的。有一次去雪山打獵,一熬就是半個月,結(jié)果還真打死一頭黑熊,一個人把熊用爬犁拉了回來。他在人前最得意炫耀的是那件火狐貍皮大衣,據(jù)說是件寶物。外公說穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也凍不死。這件大衣是用好幾百只紅狐貍皮縫制的,我猜,皮大衣一定是很值錢的。
秋去冬來,北方的大地又覆蓋了一層白皚皚的冰雪。天氣冷得能凍掉行人的下巴頜,松花江被冰雪封了頂。外公是個不甘寂寞的老人,他不聽家人勸阻,拿著魚具到江面上戳出一個冰窟窿,下網(wǎng)撈起魚來。從清晨到黃昏,家人見這么久未歸,便去尋找。江面的冰上擺著魚具,卻不見了老人。
全家人慌慌張張地奔到江邊,望著冰窟窿里蒸騰出的寒氣哭號不停。人們都說,一定是老頭子撈魚不慎跌進冰窟窿里了。
由于未撈到尸首,外公的喪事也只好草草舉行。盡管這樣,還是趕來了許多人,都是他各界的朋友,人們大都受過外公的恩惠,希望能為老人做點什么……忙前忙后,里外張羅得最歡的要屬老神父了。分家的時候,他把我大舅拉到一旁,對他說:“告訴你,我昨晚做了個夢,夢見你爹在那邊呢……”他用手指了指天空:“他蹲在雪地里,一絲也不掛呀!我看見他身體直打顫,好可憐呢!”
第二天,教父伏在二舅耳朵上,神秘地說:“孩啊,昨夜你爹又托夢給我,他說那邊天冷,他快被凍死了……”
兩個舅舅像兩只傻鵝,呆呆地望著教父,不知如何是好。
翌日,教父又來到我家,告訴舅舅說外公夢中委托他把那件狐皮大衣給捎過去。
舅舅不敢怠慢,急忙取來大衣,讓教父拿走了。
做禮拜的時候,教父滿臉慈祥地拍了拍大舅的肩,眨著眼睛說:“你爹接到大衣穿上了,還夸你是個大孝子呢……”幾句話說得大舅輕飄飄的。
可是,沒過幾天,外公突然活著回來了。四鄰震驚不小,家人歡天喜地。
原來,那日外公在江面網(wǎng)魚,幾網(wǎng)下去,不見半個魚星,來了脾氣。旁邊正好有位老漁翁經(jīng)過,便賭氣扔下魚具,隨老漁翁到江下游用大網(wǎng)撈魚去了……
從此,教父再也沒到家里來過。外公到教堂幾次,教父均以病相避。一連好幾年,外公怕教父難為情,也就換了一個教堂做禮拜。
記得外公臨終前,還念念不忘這件事。他躺在床上,用微弱的聲音對大家說:“……唉,真沒想到,一件破大衣,竟傷了一位……老朋友。罪過呀!……”
7、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.開篇描寫了北方城市里的教堂、鐘樓和修女,營造了濃濃的宗教氛圍,屬于小說自然環(huán)境的描寫。
B.“我”生活在這座北方城市里,小說以“我”的見聞串聯(lián)情節(jié),內(nèi)容更加緊湊,更能客觀地敘述故事,展現(xiàn)人物形象。
C.兩個舅舅一直對教父言聽計從,外公“遇難”后,舅舅們不知所措,這是神父陰謀得逞的原因。
D.小說以外公的嘆息結(jié)尾,臨終微弱的聲音卻展現(xiàn)了人性的至善至美,給讀者心靈以巨大的震撼。
8、請結(jié)合全文,說說結(jié)尾外公突然活著回來對塑造人物有何作用。(4分)
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9、小說中外公有哪些性格特點?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)
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二、古代詩文閱讀(41分)
(一)文言文閱讀(本題共6小題,23分)
閱讀下面的文言文,完成10-15題。
陳天祥,字吉甫,少隸軍籍,善騎射。中統(tǒng)三年,李璮叛據(jù)濟南,結(jié)宋為外援,河北河南宣慰司承制以天祥為千戶,屯三汊口,防遏宋兵。事平罷歸,居偃師南山,有田百余畝,躬耕讀書,從之游者甚眾。其居近緱氏山,因號曰緱山先生。初
天
祥
未
知
學(xué)
佑
未
之
奇
也
別
去
數(shù)
歲
獻(xiàn)
所
為
詩
于
佑
佑疑假手它人,及與語,出入經(jīng)史,談辨該博,乃大稱異。至元十一年,除從仕郎。十三年,興國軍以籍兵器致亂,行省命天祥權(quán)知本軍事。居歲余,詔以本軍為路,有代天祥為總管者,務(wù)變更舊政,治隱匿兵者甚急,天祥去未久而興國復(fù)變,鄰郡壽昌府及大江南北諸城邑,多乘勢殺守將以應(yīng)之。時方改行省為宣慰司,萬戶鄭鼎臣為宣慰使。鼎臣帥兵討之,至樊口,兵敗死。黃州遂聲言攻陽羅堡,鄂州大震。時忽都帖木兒恇怯不敢出兵,天祥言于居貞曰:“陽羅堡依山為壘,素有嚴(yán)備,彼若來攻,我之利也。且南人浮躁,輕進易退,官軍憑高據(jù)險,而區(qū)區(qū)烏合之眾,與之相敵,不二三日,死傷必多,遁逃者十八九,我出精兵以擊之,惟疾走者乃始得脫。”居貞深然之,而忽都帖木兒意猶未決。聞至陽羅堡,居貞力趣之,乃引兵宿于青山。明日,大敗其眾,皆如天祥所料。行省聞變,盡執(zhí)鄂州城中南人將殺之,以防內(nèi)應(yīng),天祥力止之,至是被執(zhí)者皆縱去。復(fù)遣天祥權(quán)知壽昌府事,授兵二百余人。為亂者聞官軍至,皆棄城依險而自保。天祥以眾寡不敵,非可以力服,乃遣諭其徒使各歸田里,惟生擒其長毛遇順、周監(jiān)斬于鄂州市。大德三年六月,遷河北河南廉訪使,以疾不起。人有冤抑,往往就天祥家求直,天祥以不在其位,卻去之。至大四年,仁宗即位,復(fù)遣使召之,辭以老疾不起。延佑三年四月,卒于家,年八十。追封趙國公,謚文忠。
10、對文中劃線句的斷句,正確的一項是()
A.初/天祥未知學(xué)/佑未之奇也/別去數(shù)歲/獻(xiàn)所為詩于佑/佑疑假手它人
B.初/天祥未知學(xué)佑/未之奇也/別去數(shù)歲/獻(xiàn)所為詩于佑/佑疑假手它人
C.初天祥/未知學(xué)佑/未之奇也/別去數(shù)歲/獻(xiàn)所為詩于佑/佑疑假手它人
D.初天祥/未知學(xué)/佑未之奇也/別去數(shù)歲/獻(xiàn)所為詩于佑/佑疑假手它人
11、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說正確的一項是()
A.除,在古代意義豐富,有臺階的意思。也是古代的一種政治制度,指朝廷罷免除去官職。
B.古人取名一般先有字后有名。字,專供長輩呼喚。名,用于自稱或供朋友稱呼。
C.萬戶,官職名,金初設(shè)置,為世襲文職。設(shè)萬戶為萬夫之長,隸屬于中央樞密院。
D.謚,古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根據(jù)他們的平生事跡與品徳修養(yǎng),評定褒貶,而給予一個帶有評判性質(zhì)的稱號。
12、下列加點字詞性活用與其他不同的一項是()
A、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩
B、固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
C、故人不獨親其親,不獨子其子
D、興國軍以籍兵器致亂
13、下列句子中句式與其他不同的一項是()
A.背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南
B.浴乎沂,風(fēng)乎舞雩
C.惟生擒其長毛遇順、周監(jiān)斬于鄂州市
D.千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉
14、下列對本文的理解和分析,不正確的一項是()
A.陳天祥淡泊名利。在平定李璮之亂后,他住在偃師南山中,有良田百余畝,邊耕種邊讀書,來向他求教的人有很多。
B.陳天祥策略得當(dāng)。在他離開后不久,接替他的人改變了他制定的策略,興國發(fā)生了民變,附近縣城的叛民也乘勢殺死守將來響應(yīng)。
C.陳天祥料亊如神。在忽都帖木兒對陳天祥的計策還在猶豫不決時,賈居貞引兵前去迎戰(zhàn)陽羅堡的叛民,結(jié)果完全符合陳天祥的預(yù)料。
D.陳天祥暫管壽昌府政事,授兵二百多人。叛民聽說官兵來了,都棄城冒險反抗以求保命。
15、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
①人有冤抑,往往就天祥家求直,天祥以不在其位,卻去之。(4分)
②故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者,其自視也亦若此矣。(4分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,12分)
閱讀下面這首唐詩,完成16-17題。
關(guān)山月
鮑君徽
高高秋月明,北照遼陽城①。塞迥光初滿,風(fēng)多暈更生。征人望鄉(xiāng)思,戰(zhàn)馬聞鼙②驚。
朔風(fēng)悲邊草,胡沙暗虜營。霜凝匣中劍,風(fēng)憊原上旌。早晚謁金闕,不聞刁斗聲。
【注】①遼陽城,唐時邊防要地,戍卒很多。②鼙,古代軍中所擊的小鼓。
16、下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.一二句描寫了邊地遼陽城籠罩在一片月光中的景象,點明了時間和地點。
B.三四句描寫邊地風(fēng)光,月光初籠,風(fēng)兒吹拂使得月亮周圍現(xiàn)出月暈,呈現(xiàn)了一派清幽朦朧的景象。以樂寫哀。
C.五句直抒胸臆,用“望”描寫戍卒抬頭遠(yuǎn)望的動作、用“思”表達(dá)戍卒的思鄉(xiāng)之情。
D.六句側(cè)面描寫,寫戰(zhàn)馬聽到鼓聲而震驚后退,用以表現(xiàn)戰(zhàn)爭帶給百姓的災(zāi)難之深。
17、請結(jié)合詩歌的七至末句,任選一種手法進行賞析。并結(jié)合全詩,概括本詩中所表達(dá)的思想感情。(9分,第一問3分,第二問6分)
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(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
18、補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
①我們悔恨自己虛度年華,但實際上,與其毫無意義地悔恨,不如珍惜將來的歲月,因為不管什么時候醒悟,只要行動起來,都不算晚,這正應(yīng)了《滕王閣序》里說的:“。”
②在張若虛的《春江花月夜》中,“,”兩句,寫春天的江潮與大海連成一片,一輪明月從海上升起,好像與潮水一起涌出來,場面闊大,形象生動。
③《將進酒》中,最能體現(xiàn)李白對權(quán)貴的鄙視和蔑視態(tài)度的詩句:“,”,憤慨之情溢于言表。
三、語言文字運用(15分)
閱讀下面的文字,完成19-21題。(9分)
近年來,外賣已成了人們?nèi)粘I钪衉_____的行業(yè),伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大,“舌尖上的安全”問題日益凸顯。無數(shù)事實證明,在一個沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里,商家的“良心”往往是靠不住的。
(),誰來擔(dān)此重任?誠然,政府及主管部門_______。作為社會秩序的維護者與裁判,及時制定外賣業(yè)的運行規(guī)則、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量要求等_______。近年來,外賣業(yè)的快速崛起,導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)滯后,《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)管管理辦法》到2018年1月1日起才實施,外賣提供者須有實體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。此后,相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還需進一步完善。相較于政府及主管部門的監(jiān)管,外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。雖然外賣平臺也是“利益攸關(guān)方”,但并不是直接的食品生產(chǎn)制作,而且是商家與消費者之間的橋梁或牽線人,其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者,對商家有無實體店、衛(wèi)生條件等_______,因此,作為外賣平臺,在整個產(chǎn)業(yè)鏈上,其天生具備監(jiān)督員的角色定位。
19、下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.人們需要給外賣一位盡職盡責(zé)的食品安全“守門員”,與其他任何餐飲食品領(lǐng)域一樣
B.其他任何餐飲食品領(lǐng)域與外賣一樣,急需一位盡職盡責(zé)的食品安全“守門員”
C.外賣與其他任何餐飲食品領(lǐng)域一樣,急需一位盡職盡責(zé)的食品安全“守門員”
D.不僅其他任何餐飲食品領(lǐng)域需要一位盡職盡責(zé)的食品安全“守門員”,而且外賣也需要監(jiān)管
20、依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.司空見慣義不容辭迫不及待一覽無余
B.不可或缺責(zé)無旁貸迫在眉睫一目了然
C.不可或缺義不容辭迫在眉睫一覽無余
D.司空見慣責(zé)無旁貸迫不及待一目了然
21、文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.外賣平臺雖然也是“利益攸關(guān)方”,但并不是食品的直接生產(chǎn)制作者,而是商家與消費者之間的橋梁或牽線人。
B.雖然外賣平臺也是“利益攸關(guān)方”,但并不是直接的食品生產(chǎn)制作者,而且是商家與消費者之間的橋梁或牽線人。
C.外賣平臺雖然也是“利益攸關(guān)方”,但并不是食品的直接生產(chǎn)制作,而且是商家與消費者之間的橋梁或牽線人。
D.雖然外賣平臺也是“利益攸關(guān)方”,但并不是直接的食品生產(chǎn)制作,而是商家與消費者之間的橋梁或牽線人。
22、閱讀以下材料,請根據(jù)要求答題。(6分)
中國人在餐桌上浪費的糧食,一年價值高達(dá)2000億元,被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧,這種“舌尖上的浪費”引起人們的關(guān)注。有一位名叫徐俠客的網(wǎng)友在騰訊微博上發(fā)起“光盤行動”:有一種節(jié)約叫光盤,有一種公益叫光盤,有一種習(xí)慣叫光盤!所謂光盤,就是吃光你盤子里的東西!吃飯時間到,一起參與“光盤行動”吧!
①根據(jù)材料,為圖片設(shè)計一句公益廣告語。(2分)
要求:貼合主旨,觀點鮮明,有號召力,不超過15字。
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②結(jié)合材料與生活實際,就“舌尖上的浪費”現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶ǎ瑑?yōu)化表達(dá),明確觀點,不少于60字。(4分)
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四、寫作(60分)
23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道,是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。
五路神,都是吉祥神,五路是指東西南北中五方,意為出門有五路神保佑可以得好運,發(fā)大財。
2018年6月7日,中國鐵路在京沈高鐵啟動高速動車組自動駕駛系統(tǒng)現(xiàn)場試驗,這標(biāo)志著中國鐵路在智能高鐵關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng)新上取得重要階段成果,中國高鐵整體技術(shù)持續(xù)領(lǐng)跑世界。
“一帶一路”是與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴之間促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路。
從歷史到現(xiàn)實,從傳說到夢想,中國路的內(nèi)涵在發(fā)展變化。假想你以同濟大學(xué)交通工程系交換生的身份到英國學(xué)習(xí),要做一次班級演講,請結(jié)合材料寫篇演講稿。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不得泄露個人信息不,少于800字。
2019-2020學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試語文答案
一、現(xiàn)代文閱讀(34分)
(一)論述類文本閱讀(本小題共3小題,9分)
1、D(“宋詞中大多數(shù)都是通過眉黛來表現(xiàn)女子委婉細(xì)膩的情感”錯,原文是“通過對眉黛的描寫,還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感”。)
2、B(“婦女在臉上貼裝飾物已逐漸成為風(fēng)尚,開始從宮中走向民間”錯,原文“說明南北朝時期,在臉上貼裝飾物,已然成為一種風(fēng)尚”。)
3、C(前一句中的“眉黛”是用來表現(xiàn)女子的美貌動人,后一句中的“眉黛”是用來寫愁緒,體現(xiàn)女子的惆悵心理。)
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
4、C(表述絕對化,材料三意在指出中國制造業(yè)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的必要性。)
5、D(A概括不全面,材料一還提出了科研人員需要不斷雕琢,精益求精。
B“不在……而是在”說法絕對,原文材料二第二段為“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距,應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的。現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上,還在文化和環(huán)境上,這些都是有一定差距的”;C偷換概念,材料一第三段是“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭”,而非“生產(chǎn)一個圓珠筆”。)
6、①技術(shù)上與世界先進水平之間存在差距。②缺乏工匠精神:心態(tài)、思維模式、文化和環(huán)境上有差距,整個制造業(yè)比較浮躁。③深層結(jié)構(gòu)不合理:創(chuàng)新能力不足。④專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。(6分,每點2分,答出任意3點6分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,13分)
7、D(A表述錯誤,屬于社會環(huán)境描寫。B“更能客觀地敘述故事”錯,第一人稱增強真實感。C神父陰謀得逞的原因有兩個方面:神父因貪婪編造了一個“外公受凍”的謊言,這是主要原因;另外舅舅們對他的言聽計從和遇事的慌亂,也是他陰謀得逞的一個原因。)
8、①揭穿了神父的謊言,讓我們認(rèn)清了他的本來面目,展現(xiàn)了他往日謙恭、和善之下貪財、虛偽的一面;②外公的歸來臨終遺恨,豐富了人物形象的內(nèi)涵,凸顯其形象的高大。(4分,每點2分)
9、①信仰虔誠:外公自己信教,還帶著家人去教堂做禮拜和彌撒,與老神父交情甚密。②熱愛生活:外公興趣廣泛,不甘于生活的寂寞。③倔強執(zhí)著:外公江面網(wǎng)魚不成,賭氣扔下漁具,到江下游用大網(wǎng)撈魚。④仁慈寬容:外公一生施人恩惠,對待神父的錯誤,寬容大度。⑤善良重情:外公怕教父難為情換教堂做禮拜,臨終仍為因衣失友而痛心。(6分,每點2分,任意3點6分)
二、古代詩文閱讀(41分)
(一)文言文閱讀(本題共6小題,23分)
10、A11、D(A“指朝廷罷免除去官職”有誤,“除”應(yīng)是授予官職。B名,幼年時由父母命名,供長輩呼喚。字,是男子20歲(成人)舉行加冠禮時取字,女子15歲許嫁舉行笄(jī)禮時取字,以表示對本人尊重或供朋友稱呼。C“世襲文職”錯,是軍職,參例“寧為百夫長,勝作一書生”。)
12、B(B形容詞意動用法,其他選項名詞活用為動詞。)
13、A(A賓語前置,其他選項狀語后置。)
14、D(原文“為亂者聞官軍至,皆棄城依險而自保。”依險,恃險。因此“棄城依險而自保”理解為離開壽昌城依靠險要地勢來保護自己。)
15、①一些受到冤枉的人往往到他家中來伸冤,天祥因自己不在任推辭讓他們離開了。(4分,定語后置、“求直”“去”、句義通順各1分)
②所以那些才智足以勝任一個官職,品行合乎一鄉(xiāng)人心愿,道德能使一國國君感到滿意,能力足以取信一國之人的人,他們看待自己也像是這樣吧。(4分,“知”
“比”
“合”
“而”各1分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,12分)
16、B(“呈現(xiàn)了一派清幽朦朧的景象”錯,表現(xiàn)了邊塞風(fēng)凄月昏的荒涼慘淡景象。)
17、第一問:①反襯。用邊地草木的悲鳴來襯托北風(fēng)的猛烈;用沙暗虜營來襯托唐軍的艱辛。②比擬。“朔風(fēng)悲邊草”“風(fēng)憊原上旌”運用擬人,表現(xiàn)了邊地的荒寂悲涼。③夸張。“佩劍凝霜”用的是夸張,生動形象地表現(xiàn)了戍卒戍邊的艱辛困苦。(3分,手法1分、分析2分,任選一種)
第二問:①通過描寫久戰(zhàn)不歸士兵凄苦的征戰(zhàn)生活,表達(dá)了詩人對戰(zhàn)爭的厭惡;②寫出了戰(zhàn)士們對故鄉(xiāng)和家人的思念之情;③表達(dá)了詩人對和平美好生活的渴望。(6分,每點2分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
18、補寫出下列句子中的空缺部分。(6分,每空1分)
①東隅已逝,桑榆非晚。
②春江潮水連海平,海上明月共潮生。
③鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
三、語言文字運用(15分)
19、C(本題所給文段討論的是外賣監(jiān)管問題,從話題統(tǒng)一性的角度來看,可排除B項;括號中的句子有承上啟下的作用,括號下文是對誰來做外賣“守門員”的探討,因此括號內(nèi)“守門員”應(yīng)放在后邊,排除A項和D項。)
20、B(不可或缺:表示非常重要,不能有一點點的缺失,通常形容必不可少的因素或是部分。司空見慣:指某事常見,不足為奇。修飾“行業(yè)”,用“不可或缺”。
責(zé)無旁貸:自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給旁人。義不容辭:道義上不允許推辭。結(jié)合語境“政府及主管部門”分析,用“責(zé)無旁貸”。
迫在眉睫:形容事情已到眼前,情勢十分緊迫。迫不及待:急迫得不能等待,形容心情急切。結(jié)合“及時制定”等內(nèi)容分析,用“迫在眉睫”。
一目了然:一眼就看得很清楚。一覽無余:一眼看去,所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化,或詩文內(nèi)容平淡,沒有回味。結(jié)合“其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者,對商家有無實體店、衛(wèi)生條件”等內(nèi)容分析,用“一目了然”。)
21、A(畫線句子中“雖然外賣平臺”語序不當(dāng),前后分句主語一致,主語應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞語前,應(yīng)改為“外賣平臺雖然”,排除BD;C“并不是食品的直接生產(chǎn)制作”成分殘缺,可改為“并不是食品的直接生產(chǎn)制作者”;“不是……而且是”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“不是……而是”。)
22、(6分)
①參考:拒絕“剩”宴,我做到了,你呢?
(2分,主旨觀點1分、號召力1分)
②參考:社會經(jīng)濟發(fā)展了,吃好一點固然無可厚非,但是這并不等于可以浪費。君不見舌尖上浪費高達(dá)二千億元,君不見被倒掉食物可讓2億人吃一年。古人云“儉以養(yǎng)德”,奢侈浪費,不利于個人品德的培養(yǎng)。我們要勤儉節(jié)約。(4分,觀點1分,論述3分)
四、寫作(60分)
參照全國卷評分標(biāo)準(zhǔn),切入分為42分。
【文題解析】
材料列舉了與中國有關(guān)的四條“路”,它們分別是古代的茶馬古道、當(dāng)代的高鐵、傳說中的五路神以及“一帶一路”的象征意義。路的內(nèi)涵異常豐富,不斷發(fā)展變化,路可以是一種通道和生活,可以是一種精神和夢想,也可以是一種理想和文化,還可以是一種連接和共享。路是生活發(fā)展的見證,也是美好夢想的寄托。路有有形的,也有無形的,有交通之路,也有文化之路。總之,不管哪一種內(nèi)涵的路,都與中國的發(fā)展息息相關(guān)。提示語部分概括了“中國路的內(nèi)涵在發(fā)展變化”這一材料主旨,考生應(yīng)當(dāng)依據(jù)材料聚焦“路與中國”的內(nèi)涵來寫作。題目設(shè)置了“模擬英國學(xué)習(xí)班級演講”的寫作情境,明確“同濟大學(xué)交通工程系交換生”的寫作身份,暗含了寫作的對象和基本任務(wù),有利于考生結(jié)合材料主旨,進行任務(wù)驅(qū)動寫作。綜合來看,題目既弘揚了傳統(tǒng)文化,又兼顧了時代特點,既立足國家,又著眼世界,人人都可以有話說。
參考譯文:
陳天祥,字吉甫,年少時就列入軍籍,善騎射,中統(tǒng)三年,李璮在濟南反叛,聯(lián)絡(luò)宋軍為外援。河北河南宣慰司按規(guī)定授天祥為千戶,令他屯兵三汊口以防衛(wèi)宋兵。李璮之亂平定后,他罷職歸家,住在偃師南山中,有田百余畝,邊耕種邊讀書,來向他求教的人很多。所住地方靠近緱氏山,因號“緱山先生”。起初天祥并不好學(xué),其兄陳祐也不認(rèn)為他有什么特別,分別幾年,天祥把所寫的詩送給陳祐,陳祐懷疑是別人代寫的,同他交談,知他在研究經(jīng)史,學(xué)識淵博,才大為稱贊。至元十一年,始任從仕郎。至元十三年,興國軍因為登記兵器導(dǎo)致騷亂,行省命令陳天祥權(quán)知本軍事。一年后,朝廷把興國軍改為興國路,接替天祥為興國路總管的人,完全改變天祥的政策,嚴(yán)厲制裁隱藏兵器的人。所以天祥離開后不久,興國又發(fā)生民變,臨近的壽昌府及大江南北的各縣城,叛民乘勢殺守將以響應(yīng)。當(dāng)時剛改行省為宣慰司,萬戶鄭鼎臣為宣慰使。鼎臣率兵鎮(zhèn)壓,在樊口兵敗身亡。黃州叛民揚言要攻打陽羅堡,鄂州官府大為震驚。忽都帖木兒膽怯不敢出兵,天祥對居貞說:“陽羅堡依山建壘,素來防備嚴(yán)密,彼若來攻,對我們有利。且南人浮躁,輕率進兵容易退卻,我官軍居高恃險,這些烏合之眾來攻,不到兩三天就多傷亡,逃者會十之八九。到那時我們再出精兵襲擊,只有跑得快的才得免死。”居貞深以為然,而忽都帖木兒還猶疑不決。聞叛民到了陽羅堡,居貞忙引兵前去迎戰(zhàn),屯兵于青山。第二天大敗叛軍,這一切完全符合天祥的預(yù)料。行省聽說民變,將鄂州城中的南人一律逮捕起來,準(zhǔn)備大屠殺,居貞想拯救鄂州南人而又做不到。天祥勸阻行省官員,將被捕的平民全部釋放。派天祥去暫管壽昌府的政事,給他二百兵卒。壽昌叛民聽說官軍來了,都離開壽昌城去恃險自保。天祥因寡不敵眾,不可以武力鎮(zhèn)壓,便派人去勸說他們各自回家,只活捉了他們的頭目毛遇順、周監(jiān),在鄂州市斬首示眾。大德三年六月,陳天祥調(diào)任河北河南廉訪使,但因病未就任。受到冤枉的人往往到他家中來伸冤,天祥因自己不在任而推辭了。至大四年,仁宗即位,又遣使召他回朝,他以年老多病為由辭謝。延祐三年,卒于家,終年八十七歲。追封趙國公,謚“文忠”。