必修3第二單元導學案

一、單元目標：

1、學習唐代詩歌，注意聯系不同時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀詩歌。

2、在理解詩意的基礎上，掌握鑒賞詩歌的技巧。

二、單元學法指導：

1、朗讀背誦

2、指導學生從詩歌形象、詩歌語言分析作者的思想情感。

三、文本知識補充

《蜀道難》

1．樂府詩歌

本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關，任務是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務就是采集民歌，供統治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。

2.背景資料

“蜀道難”是樂府舊題，屬《相和歌.瑟調曲》。其歌詞內容多寫從長安往西南入蜀道路的艱難險阻。現存梁簡文帝、劉孝威等人作品，都寫過蜀道之難，但內容單薄，藝術性不高。李白這篇則以切身體驗為基礎，結合神話傳說、歷史故事，通過豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語言和窮極變化的句式、韻律創造出奇險壯觀的藝術天地，把“蜀道難”的主題表現得淋漓盡致，令人耳目一新。

此詩作于天寶初年，這時正是李唐王朝由盛轉衰的前夕，詩人在表面繁榮的背后，仿佛已經預感到潛伏著的社會危機，深感于人生道路的艱難。

《杜甫詩三首》

近體詩

（1）近體詩：與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體,其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩和絕句。

（2）律詩

①詩句字數整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。

②規定詩句數量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。

③中間兩聯必須對仗。每兩句成一聯，八句律詩計四聯，依次為首聯、頷聯、頸聯、尾聯（末聯）。其中頷聯、頸聯的上下句必須是對偶句。又，每聯中上句稱出句，下句稱對句。

④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。

（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，韻律與律詩相同，只是不一定對仗。

杜甫20歲以后可分四個時期。

1.讀書壯游時期

玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活，流露了詩人對一切事業的雄心壯志。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

2.困守長安時期

天寶五年至十四年，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進，但均無結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人，確立了現實主義創作方向。

3.陷賊與為官時期

肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大，現實主義創作達到高峰——高度的人民性和愛國主義精神。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。

4.漂泊西南時期

肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年，思想更深邃、詩風更沉郁。帶有更多的抒情性質。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。

四、字詞歸納（見《學習指導》第17-18頁、23-24頁、29-30頁）

5、詩歌表現手法分抒情手法、描寫手法和修辭手法三大類。

抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。

描寫手法主要有：

1．情景交融：間接而含蓄，景色描寫之中寄寓著詩人的情感。

2．對比烘托：從側面著意描寫，作為陪襯，使所寫事物鮮明突出。

3．聯想想象：想象猶如天馬行空，奇思遐想與自然天真相結合。

4．用典：使詩歌語言精練，內容豐富，增加表達的生動性和含蓄性，增強作品的表現力和感染力。

5．象征：形象生動具體，化實為虛。

6．使用疊詞：增強韻律感，起強調作用。

7．托物言志：感物抒懷，隱晦地表情達意，含蓄蘊藉。

8．細節：真實、準確、傳神。9．白描：即不加渲染烘托，粗筆勾勒，真切深刻。

修辭手法主要有：

1．比喻：化平淡為神奇，化深奧為淺顯，化抽象為具體，使詩歌所描繪的意象更加形象生動。

2．借代：以簡代繁，以實代虛。

3．比擬：色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。

4．夸張：揭示本質，給人以啟示；烘托氣氛，增強感染力；增強聯想，創造氣氛。

5．對偶：有音樂美，表意凝練，抒情酣暢。

6．反問：加強語氣。

7．設問：引人注意，啟發思考。

8．雙關：意在言外，言此而意彼，含蓄蘊藉。

以下是高考重點考查的六種表現手法：

1．襯托。包括正襯和反襯，反襯又有動靜襯、聲寂襯、以樂景襯哀情等。

2．各種修辭手法。比喻是為更加形象生動，比擬是把事物人格化，夸張是為了強調和突出，對偶是為了增強詩的音樂美。

3．動靜結合。詩人描寫景物非常注重景物動態與靜態的相互映襯，可以動靜結合，也可以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。

4．虛實結合。有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心；有時則是相輔相成形成渲染烘托，以突出中心。

5．色彩的渲染。色彩的渲染可以傳達出愉快的情感，也可以反襯感傷之情。

6．觀察角度的變化。俯視，仰視，遠眺，近看，由遠到近或由下而上。

五

文本探究

1、秋興八首（其一）這首詩中描寫了哪些景物？表達了怎樣的感情？

．2、《詠懷古跡》（其三）詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？

3、“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。”詩人白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？

4、作者用了哪些手法來描摹音樂？這些手法有何好處？

5、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現手法？

6、《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結構上的特點？

六、一法一練——反復

《蜀道難》一詩運用反復的修辭，“蜀道之難，難于上青天”一句反復出現了三次，這樣一詠三嘆，有助于表達強烈的情感。反復是為了強調某個意思，表達某種感情，有意重復某個詞語或句子的一種修辭手法。反復的作用是突出思想，強調感情，有時能夠加強節奏感，增強語勢。

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

行路難(其一)①

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上②，忽復乘舟夢日邊③。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

注　①此詩是李白遭到讒毀而被排擠出長安時所作。②垂釣碧溪上：姜太公未遇到文

王前，曾一度在磻溪釣魚。③乘舟夢日邊：伊尹將受商湯聘用時，夢見乘船經過日月旁邊。“日月”比喻天子、皇后。

“行路難”在詩中反復出現，強調了詩人什么樣的心情？

答：____________________________________________________________________

必修3第二單元學案答案

五、文本探究

1、明確：首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。詩人在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也借以抒發自己懷才不遇的感慨。

3、詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：

傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調本引發詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。（琵琶女也深深憐憫詩人）

傷己：詩人才華橫溢，譽滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴。

4、A、大量運用比喻，化抽象無形為形象可感；B、巧用擬聲詞和疊詞；

C、正面描摹與側面烘托結合；

D、帶著感情去描摹音樂。

5、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。運用了傳統的比興手法。

6、倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果。

六、答案：“行路難”的兩次出現，強調了詩人因前途渺茫，不知何去何從，無助苦悶的心情。