結(jié)合材料分析人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系？

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

國家開放大學(xué)終結(jié)性考試試題及答案

一、材料分析題（80

分）

材料分析一：醫(yī)務(wù)工作者展現(xiàn)了救死扶傷的崇高精神。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn)，有的不幸被病毒感染，有的甚至獻(xiàn)出了生命，展現(xiàn)了救死扶傷、醫(yī)者仁心的崇高精神。面對(duì)新冠肺炎疫情，普通人可以通過自我隔離把客觀風(fēng)險(xiǎn)與主觀焦慮降低到最低限度，而醫(yī)務(wù)工作者則選擇了“逆行”。當(dāng)很多人在家中安全隔離時(shí)，大批白衣天使卻走出家門，堅(jiān)守工作崗位，用生命守護(hù)生命。疫情使醫(yī)務(wù)人員的工作環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)更高，工作環(huán)節(jié)更復(fù)雜，工作強(qiáng)度更大。面對(duì)這些嚴(yán)峻考驗(yàn)，醫(yī)務(wù)工作者不負(fù)人民重托，交出了滿意的答卷，詮釋了救死扶傷的真正內(nèi)涵。

請(qǐng)回答：結(jié)合材料分析人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系。

參考答案1：

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。

1、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

2、一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

3、另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。

4、沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。

參考答案2：

人的價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。德國著名詩人歌德曾說過：“你若要喜愛自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”愛因斯坦也曾經(jīng)這樣說過：“人只有貢獻(xiàn)于社會(huì)，才能找出那實(shí)際工作上短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命意義。”

把人的社會(huì)價(jià)值確定為貢獻(xiàn)，是馬克思主義歷史哲學(xué)在對(duì)人與社會(huì)互助關(guān)系深刻理解的基礎(chǔ)上，對(duì)人的社會(huì)價(jià)值本質(zhì)的正確揭示。可見，奉獻(xiàn)主要體現(xiàn)于個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)需要的滿足，即體現(xiàn)于人的社會(huì)價(jià)值。

馬克思主義既重視人的社會(huì)價(jià)值，也重視人的自我價(jià)值。馬克思主義認(rèn)為，人與社會(huì)是密不可分的，人是社會(huì)的人，社會(huì)是由人組成的。然而，其他動(dòng)物在其本物種的社會(huì)內(nèi)，同樣存在著價(jià)值。

動(dòng)物的價(jià)值是多方面的，其中最根本的是三個(gè)方面：自我（個(gè)體）價(jià)值、社會(huì)價(jià)值（或稱種群價(jià)值）和群落價(jià)值。

個(gè)體的自我價(jià)值既表現(xiàn)為個(gè)體存在的意義（個(gè)體對(duì)社會(huì)的重要性、責(zé)任和貢獻(xiàn)）和個(gè)體需求的滿足，也表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)個(gè)體的尊重和滿足。

個(gè)體的社會(huì)價(jià)值則表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)社會(huì)需求的滿足和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。

群落價(jià)值指的是動(dòng)物在群落和生態(tài)系統(tǒng)中的作用，這點(diǎn)是生態(tài)學(xué)領(lǐng)域所研究的問題，因此本詞條中將不再對(duì)此進(jìn)行深度剖析。

馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的。”這里所說的“人類的幸福”是指社會(huì)價(jià)值，“自身的完美”是指自我價(jià)值。在馬克思看來，人的這兩種價(jià)值不是敵對(duì)的，而是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一的基礎(chǔ)是什么呢？就是為同時(shí)代本物種其他個(gè)體的完美、幸福而工作。