肯定自我前言：

德慧菩薩云：天下沒有不勞而獲的，也沒有勞而不獲的。

（從前有座無量山，山上有座無音廟，廟里有個小和尚叫無名。無名年齡雖小，但佛法參透，據(jù)說還曾得到佛祖的指點。

原來，無名很小的時候就在無量山的前坡放牛。騎牛背，唱小調(diào)，逍遙自在。突然有一天，遇到了一個紫色臉膛的白眉羅漢。

羅漢見他相貌奇異，送他法號“無名”，并送他一個要什么就有什么的藍(lán)色寶盒。

寶盒果真是寶盒——

無名說他要一頓美味的野餐，眼前就出現(xiàn)了一道藍(lán)色光環(huán)，像綢緞。寶盒自動飛到綢緞盡頭，落草地上。定睛一看，果真有很多好吃的，還冒著熱氣。

自然飽吃一頓。

之后，無名看到山坳里的茅草屋——他孤身一人住在那里，刮風(fēng)下雨又潮又冷。

便對寶盒說：我想有間房子。

寶盒又飄起來，貼著草尖飛行，直至小路盡頭，出現(xiàn)了漂亮屋舍，外加一個大大的牛棚。無名喜不自禁，趕牛入棚。

當(dāng)晚，無名在夢中又見白眉羅漢。白眉羅漢對他說——

無名，你一定要記著：要善用寶盒，盡快領(lǐng)悟人生的意義，不然你就會喪失已經(jīng)擁有的一切。

無名聽后一驚，翌日醒來急忙尋找寶盒，發(fā)現(xiàn)它仍在枕邊。

便對寶盒說：兄弟，昨天晚上我做了個夢，白眉老師父讓我盡快領(lǐng)悟人生的意義，你能說話嗎？能告訴我嗎？

寶盒閃過一片藍(lán)色光環(huán)，一張圖畫飄到床頭：畫了一個人，在田間，正低頭播種著什么。

無名想了想，不明白。

寶盒又閃過藍(lán)色光環(huán)，又有一張圖畫飄到床頭。無名展開一看：一條彎彎的沒有盡頭的大道上，一個小孩、一個小伙子還有一個老頭正專心地朝前走。

無名似懂非懂，似明非明。兩張圖帶給他的只有困惑。

情急之下，無名脫口而出：我想長大成人！懂得許多的問題。

話音剛落，他成了英俊青年。于是，又讓寶盒賜他一個漂亮的媳婦。一通索取過后，無名滿足了。他和媳婦過起了富足快樂的生活，再也不去想人生的意義是什么了。

漸漸地，他開始懶惰，懶得連思考都成了一件苦差。

是啊，既可坐享其成，哪用勤勞進取？

何不求個一勞永逸之法？他想。

于是，無名就對寶盒說：我再求你一次，你想個辦法，讓我不用再操心，不用再勞累，不用再做事，好嗎？

這次，寶盒沒理他。

無名拍了寶盒一下，寶盒終于開口說：聽見了，但你從現(xiàn)在開始，就不再是我的主人了！

無名：為什么？

寶盒：因為無名就是不斷地盡心做事，你這樣想，當(dāng)然就不是無名了，也當(dāng)然就不是我的主人了。

無名：不！不！我還要當(dāng)無名！兄弟，你不要走啊，不要離開我！

寶盒：你想重新成為無名，就必須到后坡的無音廟修身養(yǎng)性三百年，再好好地領(lǐng)悟的真人生諦，到時候我還會來的。

眨眼間，寶盒消失了，漂亮的媳婦消失了，房屋也消失了……

第二天，無量山的無音廟多了個和尚，名字叫無名。

顯而易見，面對誘惑重重，無名迷失了自己：他把擁有漂亮媳婦的夫婿當(dāng)作了自己，把財大氣粗的有錢人當(dāng)作了自己，把大房子的主人當(dāng)作了自己。

唯獨忘記了：“無名”才是他自己，“他”只是想過得快樂一點。只有他“自己”回歸了，幸福才會回歸。

能夠讓無名得到幸福的，不是寶盒，是那個真正的“他”。

在浩瀚的宇宙中，每個人終其一生都在做一件事：發(fā)現(xiàn)自己并好好經(jīng)營自己。雖然不容易，但這是人抵達目的地的必經(jīng)之路。

老子《道德經(jīng)》五千言，言簡意賅，字字珠璣，當(dāng)中的“知人者智，自知者明”，聞?wù)弑姡蛘呱伲┬姓吒佟?/p>

自知？自知什么呢？

自知自己的稟賦，學(xué)識，因緣，家世，志趣，個性……

知道我從哪里來，我現(xiàn)在在哪里，我要到哪里去。

更是對自己由內(nèi)而外的解剖與洞察——

自身優(yōu)點有哪些？需要自省并改過的缺點有哪些？

優(yōu)點如好學(xué)，奮進，耐力，智商，情商，逆商……所有的細(xì)分項，都是上天賜予你的成就自己的“法器”。

缺點如拖延，偏見，無智，短視，消極，急功近利……所有的細(xì)分項，都是你需要跨越的障礙。

反之，若不能很好地認(rèn)識自我，便會生發(fā)愚昧，即使到了“目的地”也不會是你原來設(shè)想中的“目的地”，甚至?xí)诙鵁o功，南轅北轍。

總之，如卡萊爾所言：智者一切求自己，愚者一切求他人。

自我，是離你最近也最遠(yuǎn)的；是與你最親近也最疏遠(yuǎn)的；也是你總是記得也最容易丟失的。

尼采說：聰明的人只要能認(rèn)識自己，便什么也不會失去。

而在我看來，認(rèn)識自我不但不會失去什么，還會得著更多。因為“你”對了，世界就對了，“感召之果”也才能翩然而至。

所以，找到“無名”，找到“自我”，很重要。

一．

我是誰？

順治皇帝有一首詩：

“未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大成人方知我，合眼朦朧又是誰？。不如不來又不去，來時歡喜去時悲。”

王陽明：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物

。”

二．

自我肯定重要性——你必須要學(xué)會自我肯定。

1.因為人有所長，尺有所短，因為人有所長，尺有所短，只有學(xué)會自我肯定，才能“自信、自尊、自在、自省、自勉、自主”。

學(xué)會自我肯定，不是要你去盲目自戀、自大，而是要你學(xué)會從因果的事實和因緣的現(xiàn)象來認(rèn)識自我到底是什么。

（一個叫黃美廉的女子，自小就患上腦性麻痹癥。此病狀十分驚人，因肢體失去平衡感，手足便是時常亂動，瞇著眼，仰著頭，張著嘴巴，口里念叨著模糊不清的詞語，模樣十分怪異。這樣的人其實已失去了語言表達能力，不亞于啞巴。

但黃美廉硬是靠她頑強的意志和毅力，考上了美國著名的加州大學(xué)，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。她靠手中的畫筆，還有很好的聽力，來抒發(fā)自己的情感。

在一次講演會上，一個不懂世故的學(xué)生竟然這樣提問：“黃博士，你從小就長成這個樣子，請問你怎么看你自己？”在場的人都在責(zé)怪這個學(xué)生不敬，但黃美廉卻十分坦然地在黑板上寫下了這么幾行字：“一、我好可愛；二、我的腿很長很美；三、爸爸媽媽那么愛我；四、我會畫畫，我會寫稿；五、我有一只可愛的貓；六……”最后，她再以一句話作結(jié)論：“我只看我所有的，不看我所沒有的！”

從這則故事當(dāng)中，我們得到的感嘆就是：不愧是黃博士！她以自己的實踐，道出了走好人生路的真諦：要肯定自己。肯定自己就是盡力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，多看多想自己好的一面，就能增強信心、充滿活力。

實際上，人或因為先天或因后天而造成的外表缺陷，這都是自己無法自我選擇的，但內(nèi)心狀態(tài)、精神意志卻完全是靠自身力量的抉擇。還是那句“天生我材必有用”，在當(dāng)今紛繁的世界上尤應(yīng)肯定自己，任何悲觀情緒都不利于走好你的路。

要想獲得生命的最高嘉獎，自我肯定就是你要想獲得成功的最好捷徑。當(dāng)你遇到困難時，出去走一走，做一點別的事情。也許在做別的事情的過程中，困惑你的難題迎刃而解了。

2.俗話說求人不如求己。

《論語·衛(wèi)靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”

古德云：“人生七十古來稀，前除幼年后除老。中間光景不多時，還有一半睡著了。”

三．如何自我肯定

1.充分學(xué)習(xí)，不斷進修并自我反省。每天我都盡量讓自己變得更有學(xué)識、更明白事理、更有好奇心、更有同情心、更有適應(yīng)力、更加成功并且更有控制力。

2改變自己，化被動為主動，粗暴為溫柔，退縮為前進，粗暴為溫柔，化軟弱為更堅強和勇敢。我是一切的根源，要想改變一切，首先要改變自己！

學(xué)習(xí)是改變自己的根本。其實，你愛的是你自己；你喜歡的亦是你自己。你愛的、你恨的，都是你自己。你變了，一切就都變了。改脾氣去毛病。

人生，一念到天堂，一念下地獄。你心在哪，成就就在哪。

3.價值感：肯定我是一個善良、有用、令人尊敬的人。天生我材必有用，我將為實現(xiàn)自己的價值而生活。

(一天，一個小和尚跑過來，請教禪師：“師父，我人生最大的價值是什么呢？”禪師說：“你到后花園搬一塊大石頭，拿到菜市場上去賣，假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭；假如他跟你還價，你不要賣，抱回來，師父告訴你，你人生最大的價值是什么。”

第二天一大早，小和尚抱塊大石頭，到菜市場上去賣。菜市場上人來人往，人們很好奇，一家庭主婦走了過來，問：“石頭多少錢賣呀？”和尚伸出了兩個指頭，主婦說：“2元錢？”和尚搖搖頭，家庭主婦說：“那么是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。”小和尚聽到：“我的媽呀，一文不值的石頭居然有人出20元錢來買！我們山上有的是呢！”于是，小和尚沒有賣，樂呵呵地去見師父：“師父，今天有一個家庭主婦愿意出20元錢，買我的石頭。師父，您現(xiàn)在可以告訴我，我人生最大的價值是什么了嗎？”禪師說：“嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問價，你依然伸出兩個指頭；如果他還價，你不要賣，再抱回來，我們再談。”

第二天早上，在博物館里，一群好奇的人圍觀，竊竊私語：“一塊普通的石頭，有什么價值擺在博物館里呢？”“既然這塊石頭擺在博物館里，那一定有它的價值，只是我們還不知道而已。”這時，有一個人從人群中竄出來，沖著小和尚大聲說：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”小和尚沒出聲，伸出兩個指頭，那個人說：“200元？”小和尚搖了搖頭，那個人說：“2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里，倒退了一步，非常驚訝！

他依然遵照師傅的囑托，把這塊石頭抱回了山上，去見師傅：“師傅，今天有人要出2000元買我這塊石頭，這回您總要告訴我，我人生最大的價值是什么了吧？”禪師哈哈大笑說：“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣，照例有人還價，你就把它抱回來。這一次，師傅一定告訴你，你人生最大的價值是什么。”第三天一早，小和尚又抱著那塊大石頭來到了古董店，依然有一些人圍觀，有一些人談?wù)摚骸斑@是什么石頭啊？在哪兒出土的呢？是哪個朝代的呀？是做什么用的呢？”終于有一個人過來問價：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”小和尚依然不聲不語，伸出了兩個指頭。“20000元？”小和尚睜大眼睛，張大嘴巴，驚訝地大叫一聲：“啊？！”那位客人以為自己出價太低，氣壞了小和尚，立刻糾正說：“不！不！不！我說錯了，我是要給你200000元！”

“200000元！”小和尚聽到這里，,立刻抱起石頭，飛奔回山上去見師父，氣喘吁吁地說：“師父，師父，這下我們可發(fā)達了，今天的施主出價200000元買我們的石頭！現(xiàn)在您總可以告訴我，我人生最大的價值是什么了吧？”

禪師摸摸小和尚的頭，慈愛地說：“孩子啊，你人生最大的價值就好像這塊石頭，如果你把自己擺在菜市場上，你就只值20元錢；如果你把自己擺在博物館里，你就值2000元；如果你把自己擺在古董店里，你值200000元！平臺不同，定位不同，人生的價值就會截然不同！”)

4.跟自己作比較：

5.廣結(jié)善緣，渡有緣的兄弟姐妹。

對照上述，積極付諸實踐，那么，世界上沒有你做不成的事。切記：“過去的已經(jīng)過去了，就像一碗水灑出去以后，你再也找不到它的影子。”你無法挽救昨天的失敗，你無法挽留時間的流失。

在自我肯定的過程中，你覺得自己所從事的活動就是在奉獻，當(dāng)你把愛捐贈給他人的時候，他人總會回報你更多的愛。你處在愛的氛

生命匆匆，累了就選擇放下，別讓自己煎熬痛苦，別讓自己不堪重負(fù)。

放下該放下的，心才會釋放重負(fù)，人生才能安然自如。

人生就是一個口袋，里面裝的東西越多，前行的腳步就越沉重。

只有放下羈絆前行腳步的重?fù)?dān)，放下陰霾繚繞的負(fù)面情緒，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然開朗，領(lǐng)悟到“一蓑煙雨任平生”的超然物外。

一人難如百人愿，不是所有的人，都會欣賞和喜歡自己。所以，我們不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求得到所有人的溫柔以待。

林清玄說：一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光。

心大了，大事就小了，心小了，小事就大了。快樂活在當(dāng)下，盡心就是完美。

靠山山倒，靠水水跑，自己才是最靠譜的一股力量。或許你認(rèn)為自己很糟糕，或許你因為一些事對自己大失所望。但是，你能否認(rèn)這么多年的你，一個人扛過了多少事，一個人經(jīng)歷了多少坎坷嗎?今天依舊光彩照人的你，足以證明你的強大，切莫妄自菲薄！一度讓你懷疑自我的事或人，有誰能證明自身的合理性呢？我們要強大內(nèi)心的同時，我們也要去盡量遠(yuǎn)離生活中的那些負(fù)能量，盡量讓那些總是給我們帶來一陣陣糟心的人漸漸淡出我們的視野。生活總是要往前走的，我們只能自己控制自己的節(jié)奏，自己來制作我們的人生拼圖。身體是自己的，會愛自己才能去更好的愛值得我們愛一生的人。

四．結(jié)語

呂先祖：萬劫千生得個人，須知先世種來因。

速覺悟，出迷津。莫使輪回受苦辛。