第一篇：作文“肯定”

讓生命在肯定中升華

——“肯定”話題作文導寫

【文題展示】

閱讀下面文字，按要求作文。美國心理學家詹姆士說過：“人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。”現實生活中，并不是缺少價值，而是缺少肯定。許多時候我們不是不能肯定，而是不愿肯定，或者說不會肯定。學會肯定，不僅體現出一種力量、一種卓識，更能凸顯一種睿智、一種品質。每一個人都有期待肯定的心理，當這種需要得到滿足的時候，人們就會歡欣鼓舞，動力不竭。要求：自選角度，自選文體（除詩歌外），不少于800字。

【寫作指導】

一、“基礎”等級：

這道作文，表面上是提供材料的“新材料作文”，實際上是“以‘肯定’為話題”的“話題作文”。

試題材料已對“肯定”的含義及作用作了簡明扼要的闡釋，因此，作文時，審題的難度并不大。但是要想出新、寫深、不與別人撞車就有一定的難度了。寫作時要注意幾點：

第一，立意要準確。本文的立意可從以下三個角度考慮。一是肯定別人：肯定別人的意義；學會肯定別人；肯定別人的結果。二是肯定自己：不能肯定自己的根源；為何要肯定自己；怎樣肯定自己。三是辯證地看待肯定：肯定別人是要有限度的，不要吝嗇對別人的肯定，也不要過分地給予；肯定自己不能盲目地自高自大，也不是無原則地遷就自己。

第二，中心要突出。不管選取哪種體裁和哪些素材，都要時刻想著為文章中心服務，那些與中心無關或是關系不密切的內容不管看上去多美也要忍痛割愛，這樣才能做到中心明確而突出。具體到這篇作文，選材時一定要選取那些與“肯定”密切相關（這就要求寫作者讀懂“材料”，明了“肯定”的內涵）的材料，寫作時才能緊緊圍繞著這一主題展開。第三，文體要規范。“文體自選”不等于信筆涂鴉，無文體意識。考場作文特別看重文體規范。選取了某一文體作為寫作形式，就要按照這種文體的規范格式來寫作。無論哪一種文體都只是一種外在形式，都是建立在議論或記敘等表達方式的基礎之上的，任何形式都是為文章的內容服務的。

二、“發展”等級：

作文“發展等級”共有四項16條，只要在某一項某一條上有突出表現，都可以獲得相應的“發展等級”的加分。具體到本篇作文，可考慮在以下幾個方面作一些突破： 第一，思想深刻。“思想深刻”是文章在準確立意的基礎上的高標準的要求。看到“肯定”這一話題，相信很多同學都會在“肯定別人”或“別人肯定自己”上大做文章，而往往忽視“自己肯定自己”的重要意義。其實，對自己的肯定有時會比來自別人的肯定更為重要，更有意義，更有助于提振自己的信心與面對各種艱難坎坷。另外，對“肯定的原則”（即既不吝嗇肯定，又不能濫用肯定）的思考和評議也可能會使文章更具思辨性，更有深度。在構思時，我們的思維如果能向深處探入，既可以使文章思想深刻，又可以避免撞車。

第二，內容豐富。準確立意是寫作的第一步。有了準確的立意還必須選用翔實豐富的材料來表現和支撐。尤其是議論文，豐富的材料就顯得尤為重要。選擇材料的要求是：典型（因為不典型的例子不具有說服力），新穎（較之陳舊的材料而言，新穎的富有時代氣息的材料更容易吸引讀者），充分（事實勝于雄辯，充足的材料可以使我們的文章更有分量，也更能顯現出作者的知識儲備）。內容豐富，文章才顯得博大精深，才會有更富有感召力。第三，富有新意。采用較新的體裁（甚至“怪體作文”）寫作會比采用常規體裁寫作更富有新意，但是無論是采用哪種體裁寫作，都不宜“出格”，不能單純為了出新而追求形式的怪異，而應當為自己所要表達的內容尋找既新穎又適合的表現形式。更重要的是在內容上出新，這一點與“思想深刻”可謂相輔相成。想眾人所未想，發眾人所未發，既可以使文章思想內容具有深度，還會給人耳目一新的感覺。

【例文評析】 肯 定

曾經，我總是在迷途中尋覓著“被肯定”；而今，我終于明白一艘船的價值在于揚帆遠航，前提是必須離開那用虛幻構建的溫馨的港灣。

幾天之前，我總是希望老師會拍著我的肩，頷首微笑：“不錯，你今天的表現很棒！”但現在我知道，這不是肯定，只是表揚。回想那時我的心理，對這樣的表揚充滿期待何嘗不是一種虛榮心在作祟？既然一顆心都擺不正，那么這樣的“肯定”給我帶來的只能是片刻的歡愉而不是心靈上永恒的慰藉。

其實，身為學生未曾真正步入社會的我們，對“肯定”的理解還有些許模糊。那些在鋼筋混凝土的森林里耕耘的職場精英們卻早已有了清晰的概念。什么是肯定？領導的肯定。什么是領導的肯定？獎金、晉級與加薪。于是，肯定被剝光了光鮮的外衣呈現在了他們的面前——不過就是一疊人民幣。其實，這也不是肯定，這叫獎賞。獎賞給你的是竊喜，起碼大多數人不會在拿了獎金后對著同仁放肆地大笑。

生活中的很多人分不清表揚、獎賞和肯定的區別，更多的人則不想去分清。記得幾年前有位從鄉村走出來的大學生，他得到了來自老師、親友的無數的贊揚、獎勵，卻得不到室友們的肯定。他的室友輕視他的出身、他的談吐、他的衣著，于是忍無可忍的他舉起了屠刀?? 正是失去了“肯定”這塊最香最甜的果肉，你給他再多光鮮漂亮的果皮也無濟于事。

事實上，肯定決不只是語言或物質上的表達，它是一種行動上的支持，是一種發自內心的平視甚至仰視。它捍衛了你的人格，修復你受傷的情感，讓你疲憊的身心重又充滿活力。它可以給予你靈魂上的撫慰而不僅僅是肉體與心情上的片刻的舒坦。

很多人都把心比喻成發動機，因為它支持著整個人體的運轉。從你誕生的那一刻起，它就正式投入運行了。而你所獲得的肯定，就是裝備你的內心的最新型號的零件，一件件地裝配上這些零件，你的心才會成為更堅固、更堅強有力的發動機。試想，這架發動機如果幾十年都沒有更新換代，那么過早地磨損將是必然。從肯定中，你會發現自己的價值，找到繼續拼搏的目標，明白自己的付出不是付諸東流的石塊，從而頓生前行的動力。喬布斯說過：“如果有一天我死了，我一定是笑著的——我看見他們都在使用蘋果。”全球的“果粉”都在用行動表示著他們對蘋果、對喬布斯的肯定。唯有這樣的力量才能穿透生與死的阻隔觸碰到那位逝者的不朽的靈魂。

要知道，肯定永遠只住在離你心房最近的地方。〖評析〗

這是一篇很有思想、富于文采的議論性散文。

在內容方面，立意精準而深刻。文章通過現實中的實例將“肯定”與“表揚”、“獎賞”進行對比，闡發了“肯定”的深刻含義和現實意義。文章圍繞中心展開，既放得開又收得攏，思路明晰，內容充實，中心突出。

在表達方面，文體特征鮮明，結構完整，全文始終圍繞“肯定”展開，對比的手法貫穿全文，設喻令人叫絕，且發人深思。

在發展等級方面，本文構思精巧，見解富有新意；對比鮮明，比喻生動形象；思想深刻，文采斐然；語言意味深長，富有感染力。[得分：內容23分+表達23分+發展10分=56分]

學會肯定

心理學家詹姆士曾精辟地指出：“人類本質中最殷切的要求是渴望被肯定。”現實生活中，并不是缺少價值，而是缺少肯定。許多時候不是不能肯定，而是不愿肯定，或者說不會肯定。學會肯定，不僅體現一種力量、一種卓識，更能凸顯一種睿智、一種品質。

學會肯定，就是敢于堅信一種獨到的發現。每個人都有期待別人肯定的心理，當這種需要得到滿足的時候，人們就會歡欣鼓舞和動力不竭。小學校長說羅爾斯定能成為紐約州的黑人州長，這不經意的肯定給了他巨大的鼓舞和激勵。51歲時，羅爾斯如愿成為紐約歷史上第一位黑人州長。母親就是堅信愛迪生“肯定要比別人聰明！”愛迪生從此動力不竭、創意充沛、靈感連綿，持續問鼎！見人所未見，發人所未發，撬起的是超越支點，點燃的是激情，激發的是巨大動力，可以化平庸為優秀，化自卑為自強，化消沉為進取，化怯弱為無畏，化失敗為成功！

學會肯定，就是善于敞開一個豁達的胸襟。面對漫漫人生路，要因時而變、因事制宜，特別是要杜絕不良情緒，敢于除祛主觀成見，樂于還原生活真實，即便是面對有過抵觸甚至傷害過你的人，也要能夠清醒地認識、理性地思考、正確地看待。難道不是嗎？鄙視過你的人也許磨煉了你的意志，嫉妒過你的人可能增長了你的見識，斥責過你的人似乎消除了你的自責，遺棄過你的人肯定培養了你的獨立。敢于肯定別人不愿肯定或不敢肯定的價值，這本身就是一種豁達和大氣。

學會肯定，就是等于找回一份溫暖的感覺。人生最美的境界不是把別人“比”下去，而是把別人“贊”出來，欣賞別人的另一種含義就是用美好的感覺不斷填充自我：奉獻的是長路，感受的是遠方；撐起的是雨傘，難忘的是微笑。

學會勇敢地邁出自己，堅定地理解別人，不吝傳遞肯定，不惜深情給力，用陽光燦爛世界，讓真誠儲存禮贊，以溫度彰顯熱情，我們的人生一定會暖意如春！

學會自己肯定自己

當我們在做一些事情的時候，總是會聽到這樣或者那樣否定的意見，許多人在不知不覺之中就被別人的話語所左右。因為有人說自己的嗓音難聽，便再也不敢在眾人面前一展歌喉；因為有人說自己長得有點胖，就一味地節制飲食；因為有人說自己沒有天賦，就放棄了學習藝術的夢想??在別人不高的評價面前，我們越來越不相信自己。每每看到這樣的人和事，我就不禁想起了孔子在世時對協助齊桓公稱霸的賢相、著有《管子》一書的春秋時期的大政治家管仲的三個評價。在《論語·八佾》中記載，“子曰：‘管仲之器小也’。”意思是說管仲是一個心胸狹隘、見識短淺的人。在《論語·憲問》中又說：“人也。”是說管仲是個人才。而此后當子路問及師父管仲是一個什么樣的人的時候，孔子又說：“如其仁。”意思是說管仲是一個心腸非常仁慈的人。

為什么前前后后的評價會有這么大的差別？研究孔子的學者們給出了答案。

孔子說管仲氣量小、見識短，是因為管仲一心協助齊桓公推翻周室對東周王朝的控制，這樣的行為在孔子眼里是非常大逆不道的。至于后來為什么又改口說管仲“人”，則是因為管仲所輔佐的齊桓公改弦易轍，不再使用武力挑起戰亂，而是率領眾諸侯朝拜天子，這種做法非常符合孔子的思想，作為齊桓公相國的管仲在孔子的評價中也就成了一個人才。再后來，齊桓公沒有經過戰事，就將原本劍拔弩張的各個諸侯聯合了起來，暫時停息了戰火，愛惜民生的孔子自然要稱贊管仲的仁德了。每個人都有自己的立場，有自己的看法和想法，并且就像我們不可能兩次踏入同一條河流一樣，人和事物永遠處于變化之中。作為中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人的孔子也不例外，看人的時候有偏差有變化。圣人孔子看人尚且如此，何況是我們身邊眾多的普通人呢？所以，不要以任何人的評價來定位自己。這個世界上，沒有人能夠否定你，除了你自己。

美國心理學家詹姆士說過：“人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。”是啊，現實生活中，并不是缺少價值，而是缺少肯定。學會肯定，不僅體現出一種力量、一種卓識，更能凸顯一種睿智、一種品質。

我們不妨聽聽魯迅先生當年激憤的聲音：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是‘三墳’‘五典’、百宋千元、天球河圖、金人玉佛、祖傳丸散、秘制膏丹，全都踏倒他。”這個世界有許多人，但唯有我們自己是屬于自己的，讓我們勇敢地將行為與思想并行，學會自己肯定自己吧，以飛得更高、走得更遠！

發掘美麗

著名雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”然而“金無足赤，人無完人”的古訓并沒有讓我們在認識事物時發生實質性的變化．《安徒生童話》中有一個小故事：一只鸛鳥偶然在一群雞中生活，那群雞喋喋不休地對鸛鳥的與它們相異的外貌品頭論足，結果一雙纖細的長腿說成呆板，高貴的氣質說成自命不凡，就連那抵御風雨的羽毛也被貶得毫無色彩，單調極了。

我們自身的認識上的狹隘阻擋了發現美的道路，而這些審美道路上的荊棘恰能被肯定掃除。同樣的陰云密布，敵人兵臨城下，有的人只看到“黑云壓城城欲摧”，而李賀看到的卻是“甲光向日金鱗開”。生活是一面公正的鏡子，以肯定的眼光看待事物，它就呈現美麗，反之則呈現丑陋．縱然仁者見仁，智者見智．但尋找美麗，看待真實的眼光須是同樣的。

學會肯定，要保持一個良好的心態去觀察事物。當你的生活一片陰霾時，還會贊美墻角那支怯弱的紅玫瑰嗎?批判雖可以矯正，但這種否定一切的處世方法，并不是我們推崇的。一株向日葵，用肯定的眼光看待它，你會發現它金黃的笑臉與太陽會面的情景是多么生氣勃勃，然而，當你戴著有色眼鏡觀察它時，它與太陽的照面簡直是一幅阿諛逢迎，巴結諂媚的丑態畢露的寫真。一彎小溪，以恬靜的心態去肯定它，你會領略到這涓涓細流的輕柔曼妙的美。一首流行歌曲，專注的肯定它，你就會覺得自己在享受另類音樂的激情，命運的交響；而你帶著蔑視，斜起眼光看它時，你會以為這是對音樂的褻瀆，對高雅藝術的侮辱，甚至會罵道：“簡直是靡靡之音。”

生命的色彩只會在肯定的眼神中尋找契合，所以擯棄那些偏見，種種厭惡，用肯定的眼光看待這周圍的一切，才能沉淀出生活的原色。

一個小女孩在玫瑰園中玩耍，當她的母親問她對這里的感覺時，她回答是糟透了，因為這里的玫瑰，都有刺；而另一個小女孩則說：“上帝啊，這些玫瑰是多么美麗！”在這個蘊涵淺顯道理的事例面前，聰明的你已經找到發掘美的眼睛了吧?

〖教師之作〗

學會肯定自己的學生 曾讀過這樣的一個故事：臺灣作家林清玄當年做記者時，曾經報道了一個小偷作案手法非常細膩。他在文章的最后，情不自禁地感嘆：“像心思如此細密、手法那么靈巧、風格這樣獨特的小偷，又是那么斯文有氣質，如果不做小偷，做任何一行都會有成就的吧？”沒想到，這句話卻影響了一個青年的一生。如今，當年的小偷已經是臺灣幾家羊肉爐店的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠摯地對林清玄說：“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正事呢？”從此，他脫胎換骨，重新做人。的確，如果沒有林清玄當年對小偷的“肯定”和期盼，恐怕也就沒有他今天的事業和成就。不難看出，肯定對人生多么重要啊！

當然，我絕對無意把學生比作小偷，但小偷尚且能因“肯定”而改過，學生為什么不能因肯定而奮發呢？

所以，我認為，作為一個老師，首先要學會肯定自己的學生！學生當然會缺點多多：沒有集體榮譽感，沒有團結的精神，沒有勞動觀念，對老師過分挑剔，對自己要求過松，驕傲自滿，自私自利。結果是老師挑剔學生，學生挑剔老師，工作沒法打開。但只要老師嘗試從另外的角度來看自己的學生，就會發現他們身上也有很多的優點：勤奮、積極、向上，在學習上不甘落后于人，有遠大的理想，個個都想爭第一。這時，老師們會發覺，自己的學生也有這么多的“亮點”！這些“亮點”，老師應該肯定！

肯定是一種信任和賞識。對學生來說，沒有什么東西比老師的肯定更值得自豪的了。有一個女生在周記中曾這樣對我說：“能得到老李的肯定是最值得自豪的，我只有在你寫給我的話中，才能真切地感受到你對我的關注。”的確，在學生看來，老師的肯定，就是對他們的信任和賞識，而這正是學生學習的最大動力！肯定是一種激勵和引導。有一次，大作家屠格涅夫在打獵時，無意中撿到一本皺巴巴的雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說吸引了，作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，肯定有加。他說：“這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量！”作者知道后，驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發心中的寂寥，并無當作家的妄念。可由于屠格涅夫的肯定，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽的藝術家和思想家——他就是《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》的作者列夫·托爾斯泰！想不到，真的想不到，那么一點點的肯定，對老師來說輕而易舉，對學生卻有這樣大的作用！肯定的確能引導學生向好的方面發展。

肯定是一種理解與溝通。原來，在你肯定自己的學生的同時，也教會了學生去欣賞別人、肯定別人。人與人能互相欣賞、互相肯定，還有什么不能溝通呢？師生之間能互相欣賞、互相肯定，還有什么不能理解的呢？

學會肯定吧，肯定是一種美德，肯定了別人也成全了自己，誠如愛默生所言：“人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助了別人之后，同時也幫助了自己。” 學會肯定自己的學生，這是師生之間理解和溝通的一個有效途徑。

第二篇：肯定作文指導

牡丹花固然驕艷動人，香水百合幽幽淡淡的清香亦惹人愛憐；香濃的咖啡固然醉人，淡淡的清茶亦甘醇，每個人在人生的舞臺上，扮演著不同的角色，我們也可以發掘出自己的存在價值。

著名作家果戈理卻恰恰相反，果戈里在自己作品發表之前，有先請別人提意見的習慣。有一次，他寫好一個劇本，把當時最有名的詩人茹科夫斯基請來一吃完午飯，果戈里開始朗讀自己的新作年邁的茹科夫斯基有午睡的習慣，聽著聽著，不覺打起盹來過一會，詩人睜開眼睛時，果戈里對他說：“你看，我希望聽你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評”說著，就把劇本投入了火中。朋友的一時打盹讓他認為自己的創作毫無可取之處，將自己的心血付之一炬，也許正是因為他的放棄，便使世界上少了一部偉大的創作，他的人生也少了輝煌的一筆。不要因他人的一時之言或行動便否定自己，只有當你自己先肯定自己，別人才會肯定你，只有你學會肯定自己，你才能超越自己！

人活著不容易，別跟別人過不去，更別跟自己過不去，短暫而又漫長的人生路上，我們應該學會欣賞和肯定自己，創造出輝煌。

世界撐桿跳名將布勃卡有個外號叫“一厘米王”,因為在一次次重大的國際比賽中，他幾乎每次都能刷新自己保持的紀錄，將成績提高一厘米當他成功地越過6.25米的時候，他感慨地說：“正是因為我相信自己每一次一定可以提高一厘米，所以才會獲得了成功，才有今天6.25米的成就！”他正是因為對自己的肯定，才摘取了成功金字塔璀璨的明珠，才有了今天的成就！

人要不斷地反思自己，對問題和缺點應該否定，而對自己的優點和長處更應該肯定。欣賞自己，也不是孤芳自賞、顧影自憐，而是用一顆真誠、善良的心靈，去感知世界、認識自我，認認真真過好生命中的每一天。

拿破侖說過，一個人應養成信賴自己的好習慣，即使再危急，也要相信自己的勇氣與毅力。人要經常富有創意地自我對話，找到自己的價值，從而能夠自我肯定。

也許我們的幻想一次次地被現實無情地擊碎，然而在這個世界上每個人都有太多的無奈，只要我們正確了解自我，并勇于超越自我，在人生風雨中酣暢淋漓地展示自我，活出自己的風采、魅力，瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩足矣！

第三篇：肯定自己

《肯定自己》讀后感

《肯定自己》是劉墉的教育三部曲《超越自己》、《創造自己》、《肯定自己》三本書中的最后一本，這本《肯定自己》是他以書信的形式寫給他兒子的。在書中劉墉告訴自己的兒子用什么方法和力量，讓一個平凡的少年，成為充滿自信的青年；又用什么方法，幫助他超越自己的弱點，創造自己個人的風格，肯定自己是天地間一個不可或缺的人。本書他針對兒子所做的一件事或對事件的處理方法，用自己和朋友經歷過的、發生在身邊的以及周圍發生過的事例，引述出應該如何來肯定自己是“天地間不可少的一個人”。《肯定自己》展示了真實的社會真實的人生，讓我們了解了這個真實的世界，繼而培養一種在人生的起步階段就必不可少的肯定自己的態度。在書的扉頁上寫著他永遠奉為座右銘的話：“每個人都應當從小就看重自己！在別人肯定你之前，你先要肯定自己！”這也是全書告誡和鼓勵讀者們的最重要的一件事--------肯定自己！肯定自己是一種相信自己一定可以成功的自信與決心，肯定自己才能不被

所謂的成功的機緣而牽絆，把等待成功變成一種積極的“去成功”。每個人都很想得到周圍的人的肯定，但同時又時常抱怨老天的不公，只給自己那么少的天賦。所以都無法做到讓他人對自己肯定，但是在劉墉看來一個人要得到別人的肯定就必須先肯定自己。劉墉也說你可以一輩子都不登山，但你心中一定要有座山。這座山或許險峻陡峭，但你要相信自己的能力，要說我行，而不

是退縮，當個永遠只會躲在溫室里的花朵。

其實心中那座最高的山是你自己，你必須肯定自己，而不是在未肯定自己前與他

人相比。肯定自己，不斷地超越昨日的自己，就是今日最大的成功。“肯定”是指對事物持確認的或贊成的態度，然而在此書中，肯定自己并非僅僅是“相信自己，贊成自己”這么抽象的一句話就能概括，全書通過不同的方面，以多種不同的角度來詮釋了我們需要在不同的方面加以努力，從而肯定自己，從而獲得最后的成功。肯定自己是一種行為，是一種敢于去超越自己去成功的行為，因此，由許多的不足引起了思考，由思考引出行動，也將由行動引領成功。

《肯定自己》不是孤立的一本書，它是對《超越自己》《創造自己》的補充和升華。因此，本書中，肯定自己是需要通過超越每一個昨天稚嫩的自己，創造嶄新的自己，才能最終相信自己是重要。成功的人總會有一種相信自己一定能成功的氣質，自認為必須偉大起來。但是這種氣質并不是空話，而是一種意念一種行動，他們總會通過各種努力，去克服難題抵制誘惑，去學習技能獨立生活，去培養一種肯定自己的態度吧，把等待成功變成去成功，創造自己的一片天地！

第四篇：自我肯定

自我肯定/否定測試

在正常情況下，每個人對自己的形象不可能完全肯定，也不可能完全否定。“自我否定”是求職就業者不易發覺的心理障礙，了解這些帶負面傾向心理的形成原因，對自己更進一步了解自己，確認自己的職業定位極為有利。以下列出典型的“自我肯定和自我否定”式的性格特征，請大家逐一對號入座：

① 認為自己在某一方面有著坐一望二的優勢（自我肯定）；或無論哪一方面，也沒有什么值得絕對驕傲的地方（自我否定）。

② 喜歡挑戰性的工作，不怕失敗（自我肯定）；或做事總怕失敗，顧慮重重（自我否定）。③ 被他人看作是可以依靠的人（自我肯定）；或被看作是依靠他人的人（自我否定）。④ 對將來充滿希望，凡事都奮力去爭取（自我肯定）；或對將來不抱太大希望，一切順其自然（自我否定）。

⑤ 覺得現在過得很充實，做事有活力（自我肯定）；或做什么事情都很難專心致志，覺得力不從心（自我否定）。

⑥ 遇到難題一般都能自己解決（自我肯定）；或遇到難題總想讓別人幫助解決（自我否定）。

⑦ 相信自己做的事是正確的（自我肯定）；或做事缺少自信，在自我懷疑中度過（自我否定）。

⑧ 認為自己是幸福的人（自我肯定）；或總認為自己是背運的人（自我否定）。

⑨ 遇到任何事情都想嘗試一下（自我肯定）；或對做新的事情有畏懼心理（自我否定）。⑩ 過去發生的事情一直按照自己的計劃安排在進行（自我肯定）；或過去發生的事情一直是走一步看一步，被動適應（自我否定）。

在以上的測試中，自我肯定的部分如果超過一半，那么證明你的求職就業心理基本上是屬于“自我肯定”型的。反之則是“自我否定”型的。如果是“自我否定”型居多，則需要了解“自我否定”的來源在何處，你可以針對以下一些方面的問題進行對照：

① 是否因為缺少鍛煉，而沒有展現自己的機會？

② 是否因為自己與周圍人對事物的看法不一致，而缺少堅持的自信？

③ 是否因為對自己的出身或地區、學校、學科、專業有自卑感？

④ 是否因為受家庭或他人的保護太多，而在實踐操作中顯得經驗不足？

⑤ 是否因為由于過去受過許多挫折和失敗的打擊，而畏縮不前？

第五篇：自我肯定

肯定自我前言：

德慧菩薩云：天下沒有不勞而獲的，也沒有勞而不獲的。

（從前有座無量山，山上有座無音廟，廟里有個小和尚叫無名。無名年齡雖小，但佛法參透，據說還曾得到佛祖的指點。

原來，無名很小的時候就在無量山的前坡放牛。騎牛背，唱小調，逍遙自在。突然有一天，遇到了一個紫色臉膛的白眉羅漢。

羅漢見他相貌奇異，送他法號“無名”，并送他一個要什么就有什么的藍色寶盒。

寶盒果真是寶盒——

無名說他要一頓美味的野餐，眼前就出現了一道藍色光環，像綢緞。寶盒自動飛到綢緞盡頭，落草地上。定睛一看，果真有很多好吃的，還冒著熱氣。

自然飽吃一頓。

之后，無名看到山坳里的茅草屋——他孤身一人住在那里，刮風下雨又潮又冷。

便對寶盒說：我想有間房子。

寶盒又飄起來，貼著草尖飛行，直至小路盡頭，出現了漂亮屋舍，外加一個大大的牛棚。無名喜不自禁，趕牛入棚。

當晚，無名在夢中又見白眉羅漢。白眉羅漢對他說——

無名，你一定要記著：要善用寶盒，盡快領悟人生的意義，不然你就會喪失已經擁有的一切。

無名聽后一驚，翌日醒來急忙尋找寶盒，發現它仍在枕邊。

便對寶盒說：兄弟，昨天晚上我做了個夢，白眉老師父讓我盡快領悟人生的意義，你能說話嗎？能告訴我嗎？

寶盒閃過一片藍色光環，一張圖畫飄到床頭：畫了一個人，在田間，正低頭播種著什么。

無名想了想，不明白。

寶盒又閃過藍色光環，又有一張圖畫飄到床頭。無名展開一看：一條彎彎的沒有盡頭的大道上，一個小孩、一個小伙子還有一個老頭正專心地朝前走。

無名似懂非懂，似明非明。兩張圖帶給他的只有困惑。

情急之下，無名脫口而出：我想長大成人！懂得許多的問題。

話音剛落，他成了英俊青年。于是，又讓寶盒賜他一個漂亮的媳婦。一通索取過后，無名滿足了。他和媳婦過起了富足快樂的生活，再也不去想人生的意義是什么了。

漸漸地，他開始懶惰，懶得連思考都成了一件苦差。

是啊，既可坐享其成，哪用勤勞進取？

何不求個一勞永逸之法？他想。

于是，無名就對寶盒說：我再求你一次，你想個辦法，讓我不用再操心，不用再勞累，不用再做事，好嗎？

這次，寶盒沒理他。

無名拍了寶盒一下，寶盒終于開口說：聽見了，但你從現在開始，就不再是我的主人了！

無名：為什么？

寶盒：因為無名就是不斷地盡心做事，你這樣想，當然就不是無名了，也當然就不是我的主人了。

無名：不！不！我還要當無名！兄弟，你不要走啊，不要離開我！

寶盒：你想重新成為無名，就必須到后坡的無音廟修身養性三百年，再好好地領悟的真人生諦，到時候我還會來的。

眨眼間，寶盒消失了，漂亮的媳婦消失了，房屋也消失了……

第二天，無量山的無音廟多了個和尚，名字叫無名。

顯而易見，面對誘惑重重，無名迷失了自己：他把擁有漂亮媳婦的夫婿當作了自己，把財大氣粗的有錢人當作了自己，把大房子的主人當作了自己。

唯獨忘記了：“無名”才是他自己，“他”只是想過得快樂一點。只有他“自己”回歸了，幸福才會回歸。

能夠讓無名得到幸福的，不是寶盒，是那個真正的“他”。

在浩瀚的宇宙中，每個人終其一生都在做一件事：發現自己并好好經營自己。雖然不容易，但這是人抵達目的地的必經之路。

老子《道德經》五千言，言簡意賅，字字珠璣，當中的“知人者智，自知者明”，聞者眾，悟者少，施行者更少。

自知？自知什么呢？

自知自己的稟賦，學識，因緣，家世，志趣，個性……

知道我從哪里來，我現在在哪里，我要到哪里去。

更是對自己由內而外的解剖與洞察——

自身優點有哪些？需要自省并改過的缺點有哪些？

優點如好學，奮進，耐力，智商，情商，逆商……所有的細分項，都是上天賜予你的成就自己的“法器”。

缺點如拖延，偏見，無智，短視，消極，急功近利……所有的細分項，都是你需要跨越的障礙。

反之，若不能很好地認識自我，便會生發愚昧，即使到了“目的地”也不會是你原來設想中的“目的地”，甚至會勞而無功，南轅北轍。

總之，如卡萊爾所言：智者一切求自己，愚者一切求他人。

自我，是離你最近也最遠的；是與你最親近也最疏遠的；也是你總是記得也最容易丟失的。

尼采說：聰明的人只要能認識自己，便什么也不會失去。

而在我看來，認識自我不但不會失去什么，還會得著更多。因為“你”對了，世界就對了，“感召之果”也才能翩然而至。

所以，找到“無名”，找到“自我”，很重要。

一．

我是誰？

順治皇帝有一首詩：

“未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大成人方知我，合眼朦朧又是誰？。不如不來又不去，來時歡喜去時悲。”

王陽明：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物

。”

二．

自我肯定重要性——你必須要學會自我肯定。

1.因為人有所長，尺有所短，因為人有所長，尺有所短，只有學會自我肯定，才能“自信、自尊、自在、自省、自勉、自主”。

學會自我肯定，不是要你去盲目自戀、自大，而是要你學會從因果的事實和因緣的現象來認識自我到底是什么。

（一個叫黃美廉的女子，自小就患上腦性麻痹癥。此病狀十分驚人，因肢體失去平衡感，手足便是時常亂動，瞇著眼，仰著頭，張著嘴巴，口里念叨著模糊不清的詞語，模樣十分怪異。這樣的人其實已失去了語言表達能力，不亞于啞巴。

但黃美廉硬是靠她頑強的意志和毅力，考上了美國著名的加州大學，并獲得了藝術博士學位。她靠手中的畫筆，還有很好的聽力，來抒發自己的情感。

在一次講演會上，一個不懂世故的學生竟然這樣提問：“黃博士，你從小就長成這個樣子，請問你怎么看你自己？”在場的人都在責怪這個學生不敬，但黃美廉卻十分坦然地在黑板上寫下了這么幾行字：“一、我好可愛；二、我的腿很長很美；三、爸爸媽媽那么愛我；四、我會畫畫，我會寫稿；五、我有一只可愛的貓；六……”最后，她再以一句話作結論：“我只看我所有的，不看我所沒有的！”

從這則故事當中，我們得到的感嘆就是：不愧是黃博士！她以自己的實踐，道出了走好人生路的真諦：要肯定自己。肯定自己就是盡力發揮自己的優勢，多看多想自己好的一面，就能增強信心、充滿活力。

實際上，人或因為先天或因后天而造成的外表缺陷，這都是自己無法自我選擇的，但內心狀態、精神意志卻完全是靠自身力量的抉擇。還是那句“天生我材必有用”，在當今紛繁的世界上尤應肯定自己，任何悲觀情緒都不利于走好你的路。

要想獲得生命的最高嘉獎，自我肯定就是你要想獲得成功的最好捷徑。當你遇到困難時，出去走一走，做一點別的事情。也許在做別的事情的過程中，困惑你的難題迎刃而解了。

2.俗話說求人不如求己。

《論語·衛靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”

古德云：“人生七十古來稀，前除幼年后除老。中間光景不多時，還有一半睡著了。”

三．如何自我肯定

1.充分學習，不斷進修并自我反省。每天我都盡量讓自己變得更有學識、更明白事理、更有好奇心、更有同情心、更有適應力、更加成功并且更有控制力。

2改變自己，化被動為主動，粗暴為溫柔，退縮為前進，粗暴為溫柔，化軟弱為更堅強和勇敢。我是一切的根源，要想改變一切，首先要改變自己！

學習是改變自己的根本。其實，你愛的是你自己；你喜歡的亦是你自己。你愛的、你恨的，都是你自己。你變了，一切就都變了。改脾氣去毛病。

人生，一念到天堂，一念下地獄。你心在哪，成就就在哪。

3.價值感：肯定我是一個善良、有用、令人尊敬的人。天生我材必有用，我將為實現自己的價值而生活。

(一天，一個小和尚跑過來，請教禪師：“師父，我人生最大的價值是什么呢？”禪師說：“你到后花園搬一塊大石頭，拿到菜市場上去賣，假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭；假如他跟你還價，你不要賣，抱回來，師父告訴你，你人生最大的價值是什么。”

第二天一大早，小和尚抱塊大石頭，到菜市場上去賣。菜市場上人來人往，人們很好奇，一家庭主婦走了過來，問：“石頭多少錢賣呀？”和尚伸出了兩個指頭，主婦說：“2元錢？”和尚搖搖頭，家庭主婦說：“那么是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。”小和尚聽到：“我的媽呀，一文不值的石頭居然有人出20元錢來買！我們山上有的是呢！”于是，小和尚沒有賣，樂呵呵地去見師父：“師父，今天有一個家庭主婦愿意出20元錢，買我的石頭。師父，您現在可以告訴我，我人生最大的價值是什么了嗎？”禪師說：“嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問價，你依然伸出兩個指頭；如果他還價，你不要賣，再抱回來，我們再談。”

第二天早上，在博物館里，一群好奇的人圍觀，竊竊私語：“一塊普通的石頭，有什么價值擺在博物館里呢？”“既然這塊石頭擺在博物館里，那一定有它的價值，只是我們還不知道而已。”這時，有一個人從人群中竄出來，沖著小和尚大聲說：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”小和尚沒出聲，伸出兩個指頭，那個人說：“200元？”小和尚搖了搖頭，那個人說：“2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里，倒退了一步，非常驚訝！

他依然遵照師傅的囑托，把這塊石頭抱回了山上，去見師傅：“師傅，今天有人要出2000元買我這塊石頭，這回您總要告訴我，我人生最大的價值是什么了吧？”禪師哈哈大笑說：“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣，照例有人還價，你就把它抱回來。這一次，師傅一定告訴你，你人生最大的價值是什么。”第三天一早，小和尚又抱著那塊大石頭來到了古董店，依然有一些人圍觀，有一些人談論：“這是什么石頭啊？在哪兒出土的呢？是哪個朝代的呀？是做什么用的呢？”終于有一個人過來問價：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”小和尚依然不聲不語，伸出了兩個指頭。“20000元？”小和尚睜大眼睛，張大嘴巴，驚訝地大叫一聲：“啊？！”那位客人以為自己出價太低，氣壞了小和尚，立刻糾正說：“不！不！不！我說錯了，我是要給你200000元！”

“200000元！”小和尚聽到這里，,立刻抱起石頭，飛奔回山上去見師父，氣喘吁吁地說：“師父，師父，這下我們可發達了，今天的施主出價200000元買我們的石頭！現在您總可以告訴我，我人生最大的價值是什么了吧？”

禪師摸摸小和尚的頭，慈愛地說：“孩子啊，你人生最大的價值就好像這塊石頭，如果你把自己擺在菜市場上，你就只值20元錢；如果你把自己擺在博物館里，你就值2000元；如果你把自己擺在古董店里，你值200000元！平臺不同，定位不同，人生的價值就會截然不同！”)

4.跟自己作比較：

5.廣結善緣，渡有緣的兄弟姐妹。

對照上述，積極付諸實踐，那么，世界上沒有你做不成的事。切記：“過去的已經過去了，就像一碗水灑出去以后，你再也找不到它的影子。”你無法挽救昨天的失敗，你無法挽留時間的流失。

在自我肯定的過程中，你覺得自己所從事的活動就是在奉獻，當你把愛捐贈給他人的時候，他人總會回報你更多的愛。你處在愛的氛

生命匆匆，累了就選擇放下，別讓自己煎熬痛苦，別讓自己不堪重負。

放下該放下的，心才會釋放重負，人生才能安然自如。

人生就是一個口袋，里面裝的東西越多，前行的腳步就越沉重。

只有放下羈絆前行腳步的重擔，放下陰霾繚繞的負面情緒，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然開朗，領悟到“一蓑煙雨任平生”的超然物外。

一人難如百人愿，不是所有的人，都會欣賞和喜歡自己。所以，我們不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求得到所有人的溫柔以待。

林清玄說：一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光。

心大了，大事就小了，心小了，小事就大了。快樂活在當下，盡心就是完美。

靠山山倒，靠水水跑，自己才是最靠譜的一股力量。或許你認為自己很糟糕，或許你因為一些事對自己大失所望。但是，你能否認這么多年的你，一個人扛過了多少事，一個人經歷了多少坎坷嗎?今天依舊光彩照人的你，足以證明你的強大，切莫妄自菲薄！一度讓你懷疑自我的事或人，有誰能證明自身的合理性呢？我們要強大內心的同時，我們也要去盡量遠離生活中的那些負能量，盡量讓那些總是給我們帶來一陣陣糟心的人漸漸淡出我們的視野。生活總是要往前走的，我們只能自己控制自己的節奏，自己來制作我們的人生拼圖。身體是自己的，會愛自己才能去更好的愛值得我們愛一生的人。

四．結語

呂先祖：萬劫千生得個人，須知先世種來因。

速覺悟，出迷津。莫使輪回受苦辛。