第一篇：教師資格證綜合素質(zhì)材料分析題簡要大總結(jié)

材料分析題可能出的問題及答案

例如下列這樣的問題，都可以用下面的答案來回答。

一、問題一：請從教育觀的角度評析這個老師的教學(xué)行為（綜合素質(zhì)教材第8頁）問題二：請從職業(yè)理念的角度評析這個老師的教育行為 問題三：結(jié)合以上案例，談?wù)勗诮虒W(xué)實際中應(yīng)該怎么做 問題四：分析甲乙兩位老師不同的學(xué)生觀、教師觀

問題五：運用教育理念的相關(guān)知識對該教師的行為進(jìn)行評析 問題六：請從正確的教師觀角度，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)教師工作

（案例主要是講教師忽視素質(zhì)教育，而只重視成績；或者學(xué)生不參加集體活動，這是反面教材。正面教材就是老師用各種創(chuàng)新手段來教育學(xué)生。這些都適用于下面這個答案，寫的時候要結(jié)合材料）

答：素質(zhì)教育觀理念：（1）面向全體學(xué)生，把全體學(xué)生放在主體地位，關(guān)注每位同學(xué)的發(fā)展，注意因材施教，而不是面向少數(shù)成績優(yōu)秀的學(xué)生而忽視大部分學(xué)生。（2）關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不是只注重知識傳授，忽視德智體美的發(fā)展，也不能僅以學(xué)習(xí)成績作為評價的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。

教育觀：要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識，基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個性的發(fā)展。

學(xué)生觀：要把學(xué)生看成是發(fā)展的人、獨特的人、具有獨立人格意義的人，而非單純的只是容器。在教育教學(xué)活動中，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的能動性，促進(jìn)其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助每一個學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。

教師觀：教師應(yīng)該有知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；從課程的重視執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者；從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實踐者。這就要求教師應(yīng)該更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育思想；拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)；潛心鉆研也為，用于探索創(chuàng)新；主義研究與反思，探索課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性。

二、問題：請從教師職業(yè)道德的角度分析xx的行為 答：職業(yè)道德：（參考綜合素質(zhì)教材第77-78頁）

這道題應(yīng)該結(jié)合材料給出的內(nèi)容這樣答：徐老師的行為充分踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，具體體現(xiàn)在一下幾個方面：

第一，“關(guān)愛學(xué)生”。徐老師講全身心的愛投入到工作中，激勵學(xué)生取得好的成績，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生；第二，“愛崗敬業(yè)”徐老師用休息的時間不知疲倦的為學(xué)生補課，體現(xiàn)了他愛崗敬業(yè)；第三，終身學(xué)習(xí)。徐老師年過半百仍學(xué)習(xí)新知識，體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)；第四，愛國守法，第五，教書育人，第六，為人師表等等（如果考試中的材料體現(xiàn)了職業(yè)道德中的例如“為人師表”，“教書育人”等都要寫出來）

三、問題：提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義

有利于提高教師素質(zhì)；有利于強化教師的事業(yè)心和責(zé)任感；有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)；有利于推進(jìn)素質(zhì)教育的實施。

四、問題：請依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)來分析以上行為侵犯了老師的哪些權(quán)利

答：（1）教育教學(xué)權(quán)，教師享有“進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗的權(quán)利”

（2）學(xué)術(shù)研究權(quán)，教師享有“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見”的權(quán)利

（3）指導(dǎo)評價權(quán)，教師擁有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的權(quán)利”

（4）報酬待遇權(quán)，教師享有“按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利”（5）參與管理權(quán)，教師擁有“對學(xué)校教育教學(xué)，管理工作和教育行政不能的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利”

（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)，教師享有“參加錦繡或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利”（考試中的材料侵犯到老師權(quán)利的哪幾條就寫哪幾條）

五、問題：如何對待后進(jìn)生？

（后進(jìn)生是那些學(xué)習(xí)成績和思想品德都很差的學(xué)生。存在逆反心理）

答：（1）關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機；（3）善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的閃光點，爭搶其自信心和集體榮譽感。（4）針對后進(jìn)生的個別差異，因材施教，對癥下藥。（5）對后進(jìn)生的教育要持之以恒。（6）提供范例，增強是非觀念。

具體做法是：（1）主動與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，這是做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件；在信念的基礎(chǔ)上展開全面調(diào)查，了解該生壞習(xí)慣形成的原因（2）全面、辯證的看待后進(jìn)生，要挖掘后進(jìn)生身上的積極因素；為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件；與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，爭取家庭的配合與支持，樹立學(xué)生的自信心，依靠、發(fā)揮班集體的力量等（3）注意教育的長期性和連貫性。在低谷是，應(yīng)注重培養(yǎng)自制力；在進(jìn)步是，應(yīng)予以鼓勵，看到不足，再復(fù)發(fā)時，應(yīng)確立信心。

全國教師資格考試《綜合素質(zhì)》材料分析題常考知識點解析

綜合素質(zhì)中材料題的考點集中在職業(yè)理念和職業(yè)道德兩部分。其中職業(yè)理念中有三觀，教育觀、學(xué)生觀、教師觀。

在教育觀中，考材料分析題的第一個考點是 素質(zhì)教育的內(nèi)涵：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教 育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。給大家總結(jié)一下就是“提素、個性、創(chuàng)兩全”。在這五點中，后四點是經(jīng)?？疾牧戏治鲱}的考點，大家在備考時要著重理解，在理解的基礎(chǔ)上識記。

教育觀中，考材料分析題的第二個考點是新課改的教學(xué)觀：教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”；教 學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”；教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”；教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。這4點都可能在材 料分析題中體現(xiàn)，所以大家要理解每一點的含義，能從材料中找出體現(xiàn)了哪一點。

在職業(yè)理念學(xué)生觀部分，考材料分析題的第一個考點是以人為本的學(xué)生觀的內(nèi)涵：1.學(xué)生是發(fā)展的人：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性)對于這一點在材料分析題中考的較少，大家可以以單選題的形式 備考，理解每一個規(guī)律的含義即可；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人；2.學(xué)生是獨特的人：學(xué)生是完整的人；每個學(xué)生都有自身的獨特性；學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異；3.學(xué)生是具有獨立意義的人：每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體；以人為本的學(xué)生觀這 一考點非常重要，考過很多次，所以要引起大家的重視。給大家總結(jié)一下，就是“兩獨一發(fā)”。大家不僅要記住三個大點，里面包含的各個小點也需要大家去理解和 掌握，因為材料分析題都是從各個小點來出題的。

學(xué)生觀部分，考材料分析題的第二個考點是教育公正——面向全體學(xué)生。也就是說，堅持以人為本，必須面向全體 學(xué)生。教育公正在教育活動中的體現(xiàn)，就是所有學(xué)生都能夠獲得同樣的教育機會，這個教育機會均等包括兩個方面的內(nèi)容，一個是入學(xué)機會均等，一個是教育過程中 的教育機會均等。對于教育公正大家著重理解，在材料中如果有體現(xiàn)可以分辨出來即可。

在職業(yè)理念教師觀部分，考材料分析題的就是新課改背景下的中小學(xué)教師觀。新課改背景下的教師觀包括教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為的轉(zhuǎn)變。教師角色的轉(zhuǎn) 變：1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從教學(xué)與研究 的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者和反思的實踐者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。教師角色的轉(zhuǎn)變總結(jié)一 下就是“學(xué)生反建社”。學(xué)生是指學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者；反是指研究者和反思的實踐者；建是指課程的建設(shè)者和開發(fā)者；社是指社區(qū)型的開放教師。材 料分析題中容易考到的是前三條，所以大家要識記并理解。教師行為的轉(zhuǎn)變：教師行為的轉(zhuǎn)變是和教師角色的轉(zhuǎn)變結(jié)合在一起的。由于教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，所 以教師要幫助引導(dǎo)學(xué)生；由于教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，所以教師要尊重贊賞學(xué)生；由于教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實踐者。所以教師在對待自我上強調(diào)反 思；最后，在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課改強調(diào)合作；教師行為的轉(zhuǎn)變可以總結(jié)為“你我他它”。你是指學(xué)生，對待學(xué)生尊重贊賞；我是指教師對待自己要反 思；他是指對待同事要合作；它是指對待教學(xué)，要幫助引導(dǎo)。因為教師角色的轉(zhuǎn)變，教師行為也會發(fā)生相應(yīng)的變化。所以，答題的時候，教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為 的轉(zhuǎn)變可以結(jié)合在一起。

職業(yè)道德部分考材料分析題的就一個考點就是08版的教師職業(yè)道德規(guī)范，包含六條：愛國守法-----教師職業(yè)的基本要求；愛岡敬業(yè)-----教師職 業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生-----師德的靈魂；教書育人---教師天職和道德核心；為人師表-----教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)-----教師專業(yè)發(fā) 展的不竭動力。08版的職業(yè)道德幾乎是每年材料分析題必考的，所以大家要重視。總結(jié)起來就是“三愛兩人一終身”。三愛簡單記就是指愛國、愛崗、愛學(xué)生；兩 人是指為人師表、教書育人；一終身是指終身學(xué)習(xí)。大家要把每一點的意義理解透。

以上就是全國中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)材料分析題?？贾R點，希望對大家的備考有所幫助。

第二篇：教師資格證小學(xué)《綜合素質(zhì)》材料分析題萬能

材料分析一答題模板：

一·從教師職業(yè)理念的角度，該教師的行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育以人為本、全面發(fā)展的學(xué)生觀。

全面發(fā)展的學(xué)生觀，是把學(xué)生看作能夠主動發(fā)展的人、把學(xué)生看作完整的人、把學(xué)生當(dāng)做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?、把學(xué)生作為有差異、有個性的人。

材料中教師的做法做到了以上幾點，（1）??（結(jié)合試題材料）體現(xiàn)（違背）了以學(xué)生為主體，把學(xué)生當(dāng)做一個完整的人來看待；（2）??（結(jié)合試題材料）（違背）體現(xiàn)了教師把學(xué)生當(dāng)做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，并做到了有的放矢，因材施教；?）??（結(jié)合試題材料）（違背）體現(xiàn)了教師把學(xué)生當(dāng)作獨立個體平等的對待。

因此，材料中教師的做法是正確（錯誤）的，體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育以人為本、全面發(fā)展的學(xué)生觀。

二·從教師職業(yè)理念的角度，該教師的行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。

（1）材料中教師的教學(xué)行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的教育觀認(rèn)為，教育活動應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提高，而且素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。材料中教師??（結(jié)合試題材料）。

（2）材料中教師的教學(xué)行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育的以人為本的學(xué)生觀。全面發(fā)展的學(xué)生觀，是把學(xué)生看作能夠主動發(fā)展的人、把學(xué)生看作完整的人、把學(xué)生當(dāng)做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?、把學(xué)生作為有差異、有個性的人。材料中教師的做法做到了以上幾點，①??（結(jié)合試題材料）體現(xiàn)（違背）了以學(xué)生為主體，把學(xué)生當(dāng)做一個完整的人來看待；②??（結(jié)合試題材料）（違背）體現(xiàn)了教師把學(xué)生當(dāng)做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，并做到了有的放矢，因材施教；??（結(jié)合試題材料）（違背）體現(xiàn)了教師把學(xué)生當(dāng)作獨立個體平等的對待。

（3）材料中教師的教學(xué)行為體現(xiàn)（違背）了素質(zhì)教育的教師觀。

教師的角色不只是向?qū)W生傳授某方面的課本知識，而是根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實際以及教育目標(biāo)、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法，通過特定的途徑來促進(jìn)學(xué)生的成長，教師角色的性質(zhì)在于幫助學(xué)生成長。材料中教師的角色體現(xiàn)（違背）了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。

材料分析二答題模板：

教師職業(yè)道德共包括六個方面：愛國守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)道德的角度來看，材料中的教師體現(xiàn)（違背）了《中小學(xué)教師職業(yè)道德》中的“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“熱愛學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”。

（1）愛國守法體現(xiàn)在熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了愛國守法。

（2）愛崗敬業(yè)體現(xiàn)在忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了愛崗敬業(yè)。

（3）關(guān)愛學(xué)生體現(xiàn)在關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了關(guān)愛學(xué)生。

（4）教書育人體現(xiàn)在遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了教書育人。

（5）為人師表體現(xiàn)在堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了為人師表。

（6）終身學(xué)習(xí)體現(xiàn)在崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中教師的??行為體現(xiàn)（違背）了終身學(xué)習(xí)的理念。

因此，作為一名合格的老師必須嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。

職業(yè)理念

老師的做法比較恰當(dāng)，符合新課程改革背景下的職業(yè)理念的具體要求。首先，素質(zhì)教育（教育觀）強調(diào) a面向全體學(xué)生+材料中。。。。b促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展+材料中。。。。

c促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)+材料中。。。。d促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展+材料中。。。。e著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展+材料中。。。。

其次，以人為本的（學(xué)生觀）強調(diào)

（1）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展中的人。+材料中。。。。（2）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨特的個體。+材料中。。。。

（3）學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的主體、是獨立的人。+材料中。。。。最后，新課改背景下的（教師觀）強調(diào) 1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。+材料中。。。。2.教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。+材料中。。。。3.教師是課程的開發(fā)者和研究者。+材料中。。。。4.教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師。+材料中。。。。因此，作為教師，要踐行新課改背景下的職業(yè)理念

教育觀

考點：五個關(guān)鍵詞“全體學(xué)生”、“全面發(fā)展”、“創(chuàng)新”、“實踐”、“合作”

一、（教師行為正確的）

該教師的教育行為是正確的，符合了素質(zhì)教育觀的要求；（1）素質(zhì)教育觀要求教育要面向全體學(xué)生，實施素質(zhì)教育不是面向少數(shù)學(xué)生，而是面向每一個學(xué)生，材料中某老師??符合了素質(zhì)教育觀的要求;（2）素質(zhì)教育要求教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。實施全面的素質(zhì)教育就是要使學(xué)生德、智、體、美、勞等各個方面都得到發(fā)展。材料中某老師??符合了素質(zhì)教育觀的要求；

（3）素質(zhì)教育觀要求以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。實施素質(zhì)教育就是要以培養(yǎng)學(xué)生的思考和質(zhì)疑的精神以及動手能力。材料中某老師??符合了素質(zhì)教育觀的要求；（4）素質(zhì)教育觀是一種合作性的教育。實施素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。材料中某老師??符合了素質(zhì)教育觀的要求。

學(xué)生觀

教師的行為符合以人為本的學(xué)生觀，值得我們學(xué)習(xí)

首先，以人為本的學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生是具有獨立意義的主體

1.學(xué)生在教育活動中處于主體地位。教師需要樹立學(xué)生在教育過程中的主體地位，充分的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中。

2.學(xué)生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。作為教師必須尊重學(xué)生的個體獨立性，不能把自己的個人意志強加于學(xué)生的思想之上，要客觀地看待學(xué)生的成長與成才。

3.學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)。教師要尊重學(xué)生的主體性需求，同時也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負(fù)責(zé)、學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。

其次，以人為本的學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生是發(fā)展的人。

1.學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性—順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性

2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

最后，學(xué)生是具有個性與差異的人。

1.人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)，承認(rèn)人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個方面的發(fā)展指標(biāo)。

2.學(xué)生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念。這就要求在教育過程中貫徹個別對待原則，因時制宜，因人而異，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的成長成才條件。

因此。作為教師，要向文中教師學(xué)習(xí)，踐行“以人為本”的學(xué)生觀。（+文中考到的知識點）

教師觀

該教師的做法是正確的，符合素質(zhì)教育下教師觀的要求

該教師的做法是不正確的，違背了符合素質(zhì)教育下教師觀的要求。

（1）教師觀強調(diào)，教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者。教師應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為自己工作的主要目標(biāo)。材料中??..（2）教師觀強調(diào)，教師要從課程的忠實實踐者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體作用，成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者。材料中??

（3）教師觀強調(diào)，教師要從“教書匠“轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實踐者。倡導(dǎo)教師在教學(xué)改進(jìn)而研究和反思工作中的不足。在材料中??

第三篇：教師資格證《綜合素質(zhì)》2014年——2017年材料分析題復(fù)習(xí)

2017年下《綜素》（小學(xué)）

二.材料分析 30.材料：

新轉(zhuǎn)來的小強是有名的調(diào)皮生，同年級別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒說就同意他轉(zhuǎn)到自己的班里。開學(xué)時，張老師在班會上舉行了簡短而隆重的歡迎儀式，說道：?有一位活潑熱情的新成員小強，加入我們這個大家庭??隨后，張老師又到小強家進(jìn)行了家訪。一開始，小強有所改變，上課搗亂的情況幾乎看不到了，特別是在張老師的數(shù)學(xué)課上表現(xiàn)尤為突出：遵守紀(jì)律，積極參與課堂互動。可好景不長，一段時間后，又有其他科任老師說小強上課搗亂。張老師把小強叫到辦公室，結(jié)合剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對他說：?小強，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學(xué)很棒哦，我這里有幾道數(shù)學(xué)題，想試試嗎？??3乘0等于幾??0?小強回答得干脆利落。?10乘50再乘0？??0?小強的回答一次比一次小聲，?老師，0和任何數(shù)相乘都得0。?這時，張老師說：?你剛才做的題目里，有些數(shù)相乘可以得到一個更大的數(shù)，可因為0的存在，他們最終的結(jié)果都是0，你愿意做這個0嗎？??老師，我不想當(dāng)這個0！?小強急促地說，一改剛開始的無所謂態(tài)度。?每個同學(xué)都應(yīng)該為班級爭光添彩，做一個有益的‘?dāng)?shù)’，你說對嗎？?小強點點頭。

在隨后的一段時間，張老師特別注意觀察小強，還根據(jù)小強優(yōu)勢，讓其擔(dān)任了數(shù)學(xué)課代表。同時，他還常常向其他科任老師了解情況，大家都反應(yīng)從小強的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。

問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析張老師的教育行為。張老師成功地教育了小強，體現(xiàn)了“以人為本”的學(xué)生觀?！耙匀藶楸尽睂W(xué)生觀要求教師的教學(xué)面向全體學(xué)生，教師平等對待每一個學(xué)生。

（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。張老師并沒有因為小強的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是從學(xué)習(xí)方法.學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高小強的學(xué)習(xí)成績，增強小強學(xué)習(xí)的積極性。

（2）學(xué)生是獨特的人，教師要針對每個學(xué)生的不同特點進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。張老師根據(jù)小強的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，體現(xiàn)了張老師把小強同學(xué)看作是獨特的人的理念。

（3）學(xué)生是具有獨立意義的人，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。張老師通過方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起小強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度地提高了小強的數(shù)學(xué)成績，同時也促進(jìn)了其他學(xué)科的進(jìn)步，體現(xiàn)了張老師把小強同學(xué)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。

因此，作為教師，在面對像小強這樣的后進(jìn)生時，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。31.材料：

運動會結(jié)束后，小華在周記中寫下了自己的感受：

這一次學(xué)校秋季運動會非比尋常，因為有一個特殊的項目，那就是班級韻律操比賽。我們班余老師是一個比較要強的老師，聽同學(xué)們講，每次比賽，她都要力爭好成績，大家熟練的班級韻律操對我這個剛轉(zhuǎn)來的新手來說，可是難上加難。有班干部向余老師建議，不讓我參加比賽。我本想老師會同意，反正學(xué)校并沒有要求必須全班參加，再說我剛剛轉(zhuǎn)來。但是余老師沒有同意，在班上說：?咱們班是一個團隊，是一個整體，班上的一個同學(xué)都不能少！?我感覺到余老師用鼓勵的眼光看著我。眼見比賽日漸臨近，我很是著急，看得出與我們一同訓(xùn)練的余老師也很著急。余老師找到我，一邊鼓勵我一定能行，一邊親自手把手教我韻律操的每一個動作。

余老師腰不好，我看到余老師每次講解示范動作彎腰時，總是咬著牙，我更是認(rèn)真操練。在老師的幫助下，我終于在較短時間內(nèi)學(xué)會了班級韻律操。比賽終于來了，臨賽前余老師走過來，笑著對我們說：?同學(xué)們，不要太看重比賽成績，只要將我們平時訓(xùn)練的水平展現(xiàn)出來就可以！?說完還朝我點頭微笑。我知道余老師為什么朝我點頭微笑，那是在鼓勵我，相信我能行。

隨著音樂聲響起，我按照余老師平時教我的韻律操動作，一絲不茍地做著，同學(xué)們也是異常認(rèn)真。功夫不負(fù)有心人，在大家齊心協(xié)力地努力下，咱們班終于奪得冠軍。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度，評析余老師教育行為。教師職業(yè)道德要要求教師做到：愛國守法.愛崗敬業(yè).關(guān)愛學(xué)生.教書育人.為人師表以及終身學(xué)習(xí)。余老師的教育行為體現(xiàn)了以下幾點：（1）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂，要尊重學(xué)生平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟。余老師讓班級的每位同學(xué)都參與，并且親自手把手地教，不斷鼓勵學(xué)生，不放棄任何一個學(xué)生，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。

（2）為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，要求老師嚴(yán)于律己，以身作則。余老師以身作則，克服自己腰不好的情況，每次講解示范動作，給學(xué)生做了很好地榜樣，幫助學(xué)生短期內(nèi)學(xué)會了班級韻律操。

（3）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求對工作高度負(fù)責(zé)，勤懇敬業(yè)。余老師是一個比較要強的老師，每次比賽都要力爭好成績，面對有困難的學(xué)生，余老師沒有敷衍塞責(zé)，而是認(rèn)真輔導(dǎo)，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的相關(guān)要求。

（4）教書育人。教書育人是教師的天職，要求老師因材施教，實施素質(zhì)教育，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。余老師面對特殊的情況親自示范不斷鼓勵，積極參與學(xué)校各種比賽，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)了教書育人的相關(guān)要求。32.材料

世界各國文化都包含無形和有型兩個層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為?道?和?藝?。各種具體的學(xué)問，可稱為?藝?；萬物共通的道理，可稱為?道?。在中國文化中，?道?和?藝?之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強調(diào)?由藝臻道，以道統(tǒng)藝?，?求道?被作為一切?藝?的根本指歸。?道?的概念在中國文化中具有至高無上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為?道?文化也不為過。它以傳道.明道.行道為指歸，以求道.悟道.振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為?下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟?，下學(xué)?人倫日用?，下達(dá)?天道性命?，就是說要從具體的?藝?上開到?道?，用?道?來指導(dǎo)?藝?。

?藝?的概念在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，孔子在《禮記》中多次提到要以?文藝?來教育青少年，?六藝?既禮.樂.射.御.書.數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范.唱歌.跳舞等，屬于文藝范疇；射御包括射箭.騎馬等體育運動，屬于武藝范疇；書數(shù)指書法.算數(shù).天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，?藝?包含文藝.武藝.技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學(xué)章句·序》中提到：?人生八歲?皆入小學(xué)?，而教之義灑掃.應(yīng)對.治人之道?？梢?，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多?藝?層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的?射?在古代是相當(dāng)被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養(yǎng)心性；射箭時必須身端體正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當(dāng)反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的?射?提煉出了豐富的?道?的內(nèi)涵。

古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理。他們的觀念就是從戲曲.說唱中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為種?高臺教化?，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從?由藝臻道，以道統(tǒng)藝?的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情.凈化人心.提升人生.和諧社會的本來功能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧.追逐名利.刺激感官.煽動人欲.腐蝕心靈.污染社會的玩物。天地萬物，道通為一?！吨杏埂分兄v?道不遠(yuǎn)人?，但不是人人都能感受到?道?的存在。?道?類似于中國傳統(tǒng)文化中所謂的?氣?，它不是一種簡單的物質(zhì).精神.能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān)系，而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的?藝?都是可見.可聽.可感的。必須通過視.聞.摸去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到對其內(nèi)在理念.觀點的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。

中國古典文化極其注重對?道?的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，我們可以從提倡.宣揚古典文化中門類豐富的?藝?入手，進(jìn)而理解并體會更高層次的?道?，以達(dá)到回復(fù).增進(jìn).繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。（摘編自樓宇烈《中國文化的道與氣》）（1）文章認(rèn)為中國文化中的“道”和“藝”分別有何特點？

①道：是指萬物共通的道理，是無形的;在中國文化中有至高無上的地位。

②藝：是指具體的學(xué)問，是有形的;在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝.武藝.技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。

（2）文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的？ 在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。①國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。②古人從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。

③古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱.戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情.凈化人心.提升人生.和諧社會的功能。

④中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更要層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。

2017年上《綜素》（小學(xué)）

二.材料分析題 30.材料

周末，我?guī)W(xué)生去旅游，在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撨@自己喜歡的花，這時全校聞名的?調(diào)皮大王?小強大聲說：?老師，我最喜歡的話是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但她的生命力最旺盛，而且刺從中還能開出美麗的花兒呢！? 他的話遭到一些學(xué)生的反駁。

?你們就看到它的刺了！你們仔細(xì)看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！?平時不受歡迎的?調(diào)皮大王?，見有同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭。?刺中有花！刺中有花！?小強的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？ 我激動地走到小強身邊，摟著小強的肩對同學(xué)說：?小強說得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。?我們對待其他同學(xué)也應(yīng)該賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他的身上閃光點。?花有千萬種，各有缺點。你們說對不對！?說著，他拍了拍小強的肩，我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思低下了頭。

活動結(jié)束后，我專門找小強一起分析他自身存在的問題及反應(yīng)的原因，鼓勵他改掉缺點，同時安排班里的幾名學(xué)生組成互幫小組，小強見見改正了自身的缺點。請結(jié)合資料分析，從學(xué)生觀的角度，評價“我”的教育行為。“我”的教育行為遵循了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求。

（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。老師并沒有因為小強的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是看到小強的發(fā)展?jié)撃?，鼓勵和幫助他改正缺點。

（2）學(xué)生是獨特的人，教師要針對每個學(xué)生的不同特點進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。老師根據(jù)小強的獨特性，因勢利導(dǎo)，帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞他，幫助他，從而改正了他的缺點。

（3）學(xué)生是具有獨立意義的人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。老師充分調(diào)動學(xué)生的主動性，幫助小強克服困聯(lián)和改正錯誤。31.材料

蘇老師班里有不少留守兒童，經(jīng)常不能很好的完成作業(yè)，她三令五申之后，還是有幾個學(xué)生沒有多大改變，最令他生氣的是學(xué)習(xí)委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)。曉玲今天又沒交作業(yè)，老師把她交到辦公室，厲聲責(zé)備到：?你怎么也這樣？?曉玲不安地說：?老師，我....??我什么我！今天放學(xué)不許回家，不完成作業(yè)，你的學(xué)習(xí)委員也別當(dāng)了！?曉玲哭著跑了出去。

下午上課時，老師看到曉玲座位空著，便問道：?曉玲呢??她哭著走了，她說不讀書了，得回去照顧爺爺?，老師聽后驚訝地問：?怎么回事？?曉玲同村的一個學(xué)生回答說：?她爺爺腰受傷了，只能躺在床上?。老師后悔沒聽曉玲解釋。

放學(xué)后，老師來到曉玲加，只看到躺在床上的爺爺，知道了老師的來意后，老人說：?家里平時就我們爺孫倆，我干活，她做家務(wù)，現(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了?眼前的情景讓老師既憐憫又自責(zé)。

一會兒曉玲回來了，看到老師很詫異，老師說：?我錯怪你了，對不起??老師不怪您，可我沒法上學(xué)了。?老師趕緊說：?學(xué)一定要上，有困難，老師和同學(xué)們都會幫助你的。?曉玲如釋重負(fù)，笑著對老師說：?謝謝老師，我會好好學(xué)習(xí)的? 請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中老師的教育行為。蘇老師的教育符合教師的職業(yè)道德的相關(guān)要求。

（1）教師應(yīng)當(dāng)踐行關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生的道德規(guī)范，要求教師尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟。蘇老師起初不去了解學(xué)生的家庭情況，對學(xué)生的錯誤進(jìn)行一味的批評，是違背教師職業(yè)道德的。了解到曉玲沒有完成作業(yè)的原因后，又耐心幫助鼓勵曉玲繼續(xù)回學(xué)校學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了蘇老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。

（2）教師應(yīng)當(dāng)踐行為人師表的教師職業(yè)道德。為人師表要求教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。蘇老師發(fā)現(xiàn)錯怪小玲后向曉玲道歉，表示幫助曉玲重回學(xué)校，體現(xiàn)了教師犯錯后并沒有否認(rèn)而是及時改正，為學(xué)生樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了蘇老師以身作則，為人師表。

綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過程中。要做到關(guān)心愛護(hù)學(xué)生了解與研究學(xué)生。針對學(xué)生的差異情況進(jìn)行因材施教，從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。32.材料

當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)話的大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通信技術(shù)移動設(shè)備技術(shù)的高度發(fā)達(dá)及其與人類的高度融合，產(chǎn)生了爆炸式增長和高度復(fù)雜的數(shù)據(jù)集令，這些規(guī)模超乎想象的無法在可容忍的時間內(nèi)，用當(dāng)下IT技術(shù)和軟件硬件工具對其進(jìn)行感知獲取管理處理和服務(wù)的大數(shù)據(jù)，具有體量浩大，模式繁多，生成快捷。

大數(shù)據(jù)為人類的生活創(chuàng)造前所未有的可量化視角，通過把大數(shù)據(jù)及其背后的相關(guān)連性，人們完全能夠據(jù)此作出正確決定。《紐約時報》在2012年2月的一篇專欄中指出，?大數(shù)據(jù)?時代已經(jīng)降臨，在商業(yè)經(jīng)濟及其他領(lǐng)域中，決策將日益基于數(shù)據(jù)和分析作出，而并非基于經(jīng)驗和直覺。在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一個人既是歷史的劇中人，又是劇作者。

尤其是?互聯(lián)網(wǎng)的興起，人們與感應(yīng)器，顯示屏等數(shù)據(jù)收集設(shè)備的日常交流不可避免?大數(shù)據(jù)正在因為其獨特的社會價值而出發(fā)了社會道德智力技術(shù)創(chuàng)新潮流，盡管大數(shù)據(jù)存在隱私安全數(shù)據(jù)獲取。

數(shù)摘編自《大數(shù)據(jù)時代社會道德治理創(chuàng)新的倫理形態(tài)》

(1)簡要概述文章“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過程中，每一個人既是歷史的劇中人，又是劇作者”表達(dá)的意思。

“劇中人”是說，我們?nèi)祟惿畹母鞣矫娑家呀?jīng)和大數(shù)據(jù)融合在一起，大數(shù)據(jù)正逐步改變我們的生活和思維方式。

“劇作者”是說我們?nèi)祟愓诓⑦€將繼續(xù)推動大數(shù)據(jù)的發(fā)展。

(2)在促進(jìn)設(shè)備治理上，文章認(rèn)為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義，結(jié)合文本，簡要分析。①大數(shù)據(jù)成為國家和政府層面的發(fā)展戰(zhàn)略，它不僅是一種數(shù)據(jù)處理技術(shù)，更是一種思維方式，一項重要的基礎(chǔ)設(shè)施。一個影響國家和社會運行的基礎(chǔ)性社會制度。在社會治理領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)提供技術(shù)支撐。

②大數(shù)據(jù)能為人們的生活創(chuàng)造前所未有的可量化的思維視角，人們能夠依據(jù)大數(shù)據(jù)做出正確的決定。

③大數(shù)據(jù)因其獨特的社會價值觸發(fā)了社會道德治理的技術(shù)化創(chuàng)新潮流。④社會治理實踐領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)為人們提供技術(shù)的同時也被也是被治理的對象；因為大數(shù)據(jù)影響著人們的認(rèn)知視線，改變著人們的生活.工作和思維方式。

⑤網(wǎng)絡(luò)社會的大數(shù)據(jù)化，對社會治理創(chuàng)新提出了更高的要求，同時在科學(xué)化.程序化.專業(yè)化.系統(tǒng)化等方面提供技術(shù)支持。

⑥利用大數(shù)據(jù)可以有效實現(xiàn)社會治理主體的多元化.治理過程的透明化.治理行為的數(shù)據(jù)化。

2016年下《綜素》（小學(xué)）

二.材料分析題 30.材料

四（1）班王紅的語文.英語兩科成績都很好，唯獨數(shù)學(xué)差，用她自己的話說：?我爸媽小時候數(shù)學(xué)都不好，遺傳！?

剛接這個班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛學(xué)數(shù)學(xué).會學(xué)數(shù)學(xué)呢？在全面了解王紅的學(xué)習(xí)狀況之后，張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法.清除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。張老師先是和王紅一起總結(jié)語文與英語的學(xué)習(xí)方法，歸納其中相通的地方，指導(dǎo)王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上。課堂上，張老師提問王紅時，會將復(fù)雜的問題分解成一個個小問題，適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)，并給王紅提供機會說出解題思路，逐漸地提高了王紅的聽課效果。

在操作性學(xué)習(xí)活動中，王紅常常不知如何下手。針對這些問題，張老師一方面鼓勵王紅大膽操作，不要怕犯錯誤，另一方面教給她具體的操作方法，引導(dǎo)她逐步體驗.漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時，張老師便給王紅搭一個?腳手架?，設(shè)計較容易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯(lián)系，最終完成作業(yè)。對于王紅的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時反饋，以便王紅適時改進(jìn)。

經(jīng)過張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學(xué)成績大幅度提高，王紅再也不說自己?學(xué)不好數(shù)學(xué)?了。

請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析張老師的教育行為。

材料中張老師的做法是正確的，符合了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求。

1.學(xué)生是發(fā)展的人。有巨大的發(fā)展?jié)撃?。張學(xué)老師面對數(shù)學(xué)成績差的王紅，并放棄他，而是看到了她發(fā)展的可能，想辦法對她進(jìn)行幫助，提高了她的數(shù)學(xué)成績。

2.學(xué)生是獨特的人。每個人都有自身的獨特性，教師要做到因材施教。張老師面對王紅的特點，總結(jié)適合王紅的辦法，幫助她學(xué)好數(shù)學(xué)，3.學(xué)生是具有獨立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。張老師充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)王紅主動學(xué)習(xí)，最終得到發(fā)展。

張老師在教育過程中公平對待每一個學(xué)生，面向全體學(xué) 生，不放棄每一個學(xué)生，堅持了“以人為本”的學(xué)生觀。31.材料：

學(xué)校組織秋游，關(guān)老師帶領(lǐng)學(xué)生到動物園參觀。大家參觀猴山時發(fā)現(xiàn)老猴子搶小猴子的東西吃，于是紛紛議論道：?老猴子怎么搶小猴子的東西吃呢？? ?它 怎么不愛護(hù)小猴子呢？??猴子又不是人，人有時候也會搶東西吃。?聽著同學(xué)們的議論，關(guān)老師若有所思.返校后，關(guān)老師組織全班同學(xué)進(jìn)行討論，同學(xué)們踴躍發(fā)言。?老猴子搶小猴子?xùn)|西吃就是不對。? ?《動物世界》里面說，這是動物的生存競爭，屬于動物的本能，無所謂好壞。? ?動物間可以這樣，我們?nèi)丝刹荒苓@樣！? 關(guān)老師贊同道：?對！動物之間可以搶東西吃，而人不能，因為人類社會是講文明的，我們要尊老愛幼。?

小松站起來追問道：?有的人捕殺猴子，賣到酒店去。他們這樣做，對嗎？? 關(guān)老師回答：?他們這樣做是不對的，愛護(hù)動物是我們每一個人的責(zé)任，我們不能僅停留在保護(hù)動物的口號上，而應(yīng)思考如何與動物和諧相處，做一個負(fù)責(zé)任.有愛心的人。? 請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析關(guān)老師的教育行為。

材料中關(guān)老師的行為符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，是值得我們學(xué)習(xí)的。1.關(guān)老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求關(guān)愛全體學(xué)生，公正平等的對待每一位學(xué)生，做學(xué)生良師益友，保障學(xué)生身心健康。關(guān)老師在聽到大家討論“猴子搶東西”的話題時，若有所思，最終以集體討論的方式給同學(xué)們上了生動的一課。這些都說明老師在教學(xué)過程中關(guān)注全體學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。2.關(guān)老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要做到遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，注意培養(yǎng)學(xué)生良好品行。關(guān)老師面對大家的疑惑，積極的組織學(xué)生討論，最終讓孩子們明白人類社會應(yīng)該是尊老愛幼的，讓孩子們以后做一個有責(zé)任.有愛心的人。

3.關(guān)老師的行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求老師要忠于人民教育事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，工作時認(rèn)真負(fù)責(zé)。材料中關(guān)老師在課外活動中，關(guān)注學(xué)生的想法，返校后又組織學(xué)生積極討論，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。這都說明老師對學(xué)生，對工作高度負(fù)責(zé)。

3.綜上所述，關(guān)老師的行為符合了職業(yè)道德規(guī)范，做到了關(guān)愛學(xué)生.教書育人.愛崗敬業(yè)等要求，是值得學(xué)習(xí)的。32.材料：

一個人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個人的信仰與觀點，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個人的胸懷。目光的溫度流露出一個人的情感。目光的光壓顯示了一個人的勇氣.決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個人地位的尊卑相聯(lián)系。目光的深淺則透著一個人的睿智.聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€人是否誠實的標(biāo)志。

目光還反映出一個人的綜合氣質(zhì)。如他的人格品味，機智程度，靈氣天分，城府心機，閱歷深淺，胸襟氣度，風(fēng)范操守，文化素養(yǎng)，行為習(xí)慣......從一個人的目光里，我們可以讀出他的心靈，看 到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說，眼睛是心靈的窗戶。不過，眼睛確實是一個人最有神韻的地方。

有的人相信名片上的官銜，有的人甚至妄言，服裝是一個人的?第二名片?。實際上，這兩者都是最容易偽造的。而一個人的目光才是高度的?防偽?的。一個人可以很容易改變他的服裝，但卻難以改變他的目光。據(jù)《世說新語.容止》記載，當(dāng)年曹操作為匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強悍之國顯示天威，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色，自己則握刀立旁做侍從。事后有人問使臣：?魏王如何??匈奴使者回答說，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。

善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)美，擇良美，并發(fā)出自己純凈.善良的目光。我們每一個人不僅生活在自然的各種光照之不，同時也生活在社會的眾多目光之中。這個世界若是更多些真.善.美的目光，就會變得更加美好。(摘編自詹克明《目光》)（1）請結(jié)合文本，簡要概括目光所反映的一個人的特性。目光能反應(yīng)一個人的內(nèi)心世界。目光能反映一個人的綜合氣質(zhì)。

（2）文章用“真假魏王”的例子旨在說明什么？請簡要分析。

文章通過魏王改變服裝后依然被人通過目光辨認(rèn)出來的事例，來說明目光識人的重要性。a.有人相信名片上的官銜，有人說服裝是人的第二名片，而實際上，這兩者是容易偽造的。b.一個人容易改變服裝，卻難改目光。

c.善良的人要善于運用自己的目光，明辨真?zhèn)?善惡.擇良善，并發(fā)出自己善良純凈的目光。

2016年上《綜素》（小學(xué)）

二、材料分析題 30.材料

李老師認(rèn)為，要讓孩子樹立自信心，就必須讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點李老師組織學(xué)生討論：?你有哪些優(yōu)點??同學(xué)們討論的非常激烈。有的說自己孝順父母，有的說自己尊敬老師??大家發(fā)現(xiàn)原來自己很多優(yōu)點呢。這時，一向活潑好動的小明把手舉得很高，李老師說：?小明，優(yōu)點??小明說：?你為什么總是叫我們說優(yōu)點啊??我爸爸說，每個人有缺點，老師也有缺點，你也有，我想說缺點。?教室里一下安靜了說：?是的，我們每個人都有優(yōu)點和缺點。老師也有缺點，請大家圍繞小明的觀點進(jìn)行討論吧！?大家七嘴八舌。最后，李老師點的同時，也要正視自己自己的缺點，改正了缺點，我們會更強。?

課后，李老師在自己的日記里記錄了這件事，并打算在合適的時候組織學(xué)生舉辦一次?我的小秘密?討論活動，讓同學(xué)們說說自己平時不好意思說出的缺點，并引導(dǎo)他們改掉這些缺點。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析李老師的教育行為。李老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀，值得我們學(xué)習(xí)。

1.素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中李老生組織全班學(xué)生，討論學(xué)習(xí)，分析自己的特點，幫助學(xué)生認(rèn)識自我及樹立信心。

2.素質(zhì)教育以培訓(xùn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，促進(jìn)學(xué)生活潑，主動的發(fā)展。材料中李老師，組織學(xué)生討論，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生主動性和積極性。3.素質(zhì)教學(xué)把學(xué)生作為有差異有個性的人，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展還要促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。材料中李老師承認(rèn)學(xué)生之間存在個性差異，每個人優(yōu)點缺點不一樣，引導(dǎo)他們健康和諧的發(fā)展。

31材料：

馮老師針對學(xué)生個體差異在班內(nèi)開設(shè)了?讀書小報??群星園??精彩作文賞析??我愛發(fā)明?等專欄，展示學(xué)生作品，激勵學(xué)生。學(xué)生建立了成長檔案，記錄他們的成長過程，而且作為評優(yōu)的參考。

小華的爸爸是位戍邊軍人，常年不在家。馮老師將小華的成長檔案整，馮老師寄來的成長檔案后，小華爸爸很激動。他給馮老師回信道：?悉心培養(yǎng)，小華進(jìn)步很大，看到孩子成長的點點滴滴，愧疚之余，您的付出難以回報，現(xiàn)寄上邊疆的一點土特產(chǎn)，聊表心意！? 馮老師讀著小華爸爸的來信很是高興，隨后也收到了小華爸爸寄來的名義將其寄來的土特產(chǎn)悄悄地寄給了小華的奶奶。

問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析馮老師的教育行為。馮老師的事跡體現(xiàn)了人民教師高尚的職業(yè)道德規(guī)范，具體表現(xiàn)如下：

（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)在對工作高度負(fù)責(zé)，忠誠于人民教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)。馮老師熱愛崗位，對學(xué)生盡心盡力，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為每一名學(xué)生建立了成長檔案，深受家長的認(rèn)同。體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

（2）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是指教師要關(guān)心和愛護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友。馮老師了解到小華的爸爸常年不在家，對他特殊照顧，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。

（3）為人師表。為人師表要求堅守高尚情操，廉潔從教，作風(fēng)正派。馮老師收到小華父親的禮物并沒有收下，而是以小華父親的名義送給小華的奶奶，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。（4）教書育人。教書育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。馮老師針對學(xué)生個體差異在班級開設(shè)各種專欄作品，激勵學(xué)生全面發(fā)展，符合教書育人的要求。綜上所述，材料中馮老師的行為充分體現(xiàn)了作為教師應(yīng)當(dāng)有的職業(yè)道德，值得我們學(xué)習(xí)。32.材料

書籍，可以是生活中的太陽，也可以是生活中的月亮。這樣一想，我們就很容易分清兩類讀書人。

將書籍當(dāng)作太陽的人，大都在白天讀書。他們希望有了書的照耀，生存道路上的艱難可以像冰一樣迅速融化，前進(jìn)的障礙陷阱可以意義躍過或者躲開。有人書的幫助，他們能看見自己想看的，得到自己想要的，明白自己還想看什么，還想要什么。他們歌頌太陽，只是因為太陽給他們光明;他們喜歡書籍，只是因為書籍幫他們走路。太陽不是閑來無事掛在天上玩的，白天讀書的人也不大會讀閑書或者無用的書。他們只要陽光，只要書中有用的東西，不如此，就感到自己年華虛度，白了少年頭，空悲切。

將書籍作為月亮的人，喜歡在晚上讀書。日落西山，熱氣漸消;月上柳梢，銀光乍泄;亮起一盞燈，與窗外燈光輝映;隨手從滿架琳瑯中抽出一本有趣的書，閑讀。夜深人靜，步出書房，庭中望月，心靜如水。他們知道自己是無用之人，但不計較;他們清楚自己在讀無用之書，但還是覺得有趣。他們?yōu)檩p松而讀書，借此擺脫生活的沉重。以書下酒，邀月同飲，個中樂趣不圖與人分享，只求書不是盜版，酒不是偽劣，月不是假冒。至于白天的事，萬事隨緣，由它去吧!白天讀書的人，志在將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實;晚上讀書的人，意在將追夢變成守望。陽光下讀書，夢在書外，月光下讀書，夢在書中。(摘編自胡洪俠《書中日月長》)(1)請結(jié)合文本，談?wù)劇皦粼跁狻焙汀皦粼跁小钡暮x。

夢在書外：白天讀有用之書，志在依靠書的幫助，將人生夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，做有為之人。夢在書中：夜晚讀無用但有趣的書;將白天諸事放空，守望心中的夢想，只為愉悅心情。(2)“將書籍當(dāng)作太陽的人”“將書籍當(dāng)作月亮的人”這兩類讀書人，你更認(rèn)同哪一類?簡要說明理由。

①我更認(rèn)同“將書籍當(dāng)作太陽的人”。

理由：人生在世，應(yīng)當(dāng)為積極作為;只有不斷從書中汲取人生智慧，積極實踐，將人生夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，才可以實現(xiàn)人生價值;也為人類社會的前進(jìn)貢獻(xiàn)自己的力量。②我更認(rèn)同“將書籍當(dāng)作月亮的人”。理由：人生苦短，世事茫茫，心情愉悅很重要;只有及時將心中塊壘清除的人，才能豁達(dá)，享受人生;進(jìn)而影響他人，營造一個積極，健康的生活環(huán)境。

2015年下《綜素》（小學(xué)）

二、材料分析題 30材料：

王老師教六年級語文兼班主任，他每天都給學(xué)生布置大量作業(yè)，其實要批改堆積如山的作業(yè)也是一種折磨。他想，學(xué)生完成這些作業(yè)肯定是不輕松。

一天下午放學(xué)前，王老師突然想，讓學(xué)生自己給自己設(shè)計一次作業(yè)會怎么樣呢？就?自設(shè)作業(yè)?吧。當(dāng)他把這一想法告訴學(xué)生時，學(xué)生很驚訝，作業(yè)還有自己設(shè)計的嗎？學(xué)生感到既新鮮又激動。

第二天，王老師帶著期盼和不安的心情打開來那一份份作業(yè)，著實吃了一驚！有?老師，我考考您?，有?小發(fā)明介紹?，有?訴說我的煩惱?，有?我喜歡的名人名言?，有主題班會設(shè)計方案，有顯示個性的硬筆書法，有的干脆是一幅自畫像……看著這些豐富多彩的作業(yè)，王老師激動不已！這些作業(yè)是同學(xué)們懷著極大的熱情設(shè)計的，那里有學(xué)生的坦誠和率真，有學(xué)生的希望喜悅煩惱和困惑，還有他們對美的理解和對是非的判斷，這其中閃爍著創(chuàng)造和智慧的火花，是師生之間心與心的交流。當(dāng)下午放學(xué)前王老師把作業(yè)下發(fā)時，同學(xué)們一改往前看也不看便塞進(jìn)書包的習(xí)慣，而是迫不及待地翻開作業(yè)本，品味著老師批改的一字一句。借此時機，王老師指導(dǎo)學(xué)生把?自設(shè)作業(yè)?和語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。以后的日子，?自設(shè)作業(yè)?竟在許多學(xué)生的作業(yè)中生了根。王老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣更濃了。

問題：請從學(xué)生觀的角度，談?wù)勀銖牟牧现蝎@得的啟示。

王老師的做法是合理的，充分踐行了“以人為本”的學(xué)生觀，值得每一位教師學(xué)習(xí)。

（1）王老師的行為體現(xiàn)了學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。王老師讓學(xué)生“自設(shè)作業(yè)”，調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，激發(fā)了學(xué)生興趣，在一定程度上開發(fā)了學(xué)生的潛能。（2）王老師的行為體現(xiàn)了學(xué)生是獨特的人，每個學(xué)生都有自身的獨特性。王老師能正視學(xué)生的個別差異，根據(jù)學(xué)生不同類型的作業(yè)都能認(rèn)真的批改因材施教。（3）王老師的行為體現(xiàn)了學(xué)生是具有獨立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。王老師通過讓學(xué)生“自設(shè)作業(yè)”，激發(fā)了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，充分促進(jìn)了學(xué)生主體性的發(fā)展。

綜上所述，作為教師要持有“以人為本”的學(xué)生觀，做到“一切為了每一名學(xué)生的發(fā)展”，尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化的發(fā)展。31材料：

小威和小蕊是蔣老師班的一對孿生兄妹，可是，他們兄妹二人的關(guān)系卻并不那么融洽。在一篇題為《我最大的煩惱》的作文中，妹妹小蕊這樣寫道：?我最大的煩惱，便是一直和哥哥在同一個班。在家里的情形已經(jīng)讓我難以忍受了，沒想到在學(xué)校還是這樣！?

看到這段話，蔣老師很是疑惑，找小蕊談心后，才明白事情的來龍去脈。因為家里有兩個孩子，父母便對他們時時進(jìn)行比較，引導(dǎo)兩人凡事必競爭。每次考試后，成績好的可以得到表揚和獎勵，而落后者卻一無所有。小蕊一直很努力，成績也不錯，但大多數(shù)時候總落后一點兒?？粗绺鐣r常獲得獎勵，而自己卻只能生活在哥哥的光環(huán)之下，嫉妒開始滋長，并對哥哥產(chǎn)生了一肚子怨氣。她固執(zhí)地認(rèn)為，如果不是哥哥的存在，所有的好事都是她一人的，哥哥簡直太可惡了！

因為嫉妒，無論在家里還是學(xué)校，小蕊都變著法子與小偉作對，經(jīng)常搞一些惡作劇，比如把小威寫完的作業(yè)撕掉，偷偷把他的課本文具藏起來，在同學(xué)中說小威的壞話等。久而久之，兩人的關(guān)系越來越緊張。看到這對孿生兄妹整天像仇人一樣，他們的父母也感到非?？鄲馈ＪY老師該怎么做呢？

問題：請根據(jù)教師職業(yè)道德的要求，為蔣老師出謀劃策。蔣老師要根據(jù)教師職業(yè)道德的要求，及時介入幫助調(diào)節(jié)兄妹倆人的矛盾，修復(fù)他們之間的親密關(guān)系，恢復(fù)家庭的和睦。應(yīng)從以下幾個方面入手：

（1）愛崗敬業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)。蔣老師應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)這兩位有矛盾的兄妹，及時介入調(diào)解。促進(jìn)二人之間的溝通，消除誤解改善他們之間的緊張關(guān)系。

（2）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛和全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，關(guān)心學(xué)生健康。小蕊的成績雖然落后于哥哥，而且經(jīng)常搞惡作劇，但是教師應(yīng)該關(guān)心每一個學(xué)生，用愛來教育學(xué)生。（3）為人師表。教師要尊重家長，兄妹之間有如此嚴(yán)重的矛盾，并不僅僅是由二人造成的，父母不合理的教育方式才是主要原因。因此，蔣老師要在尊重家長的基礎(chǔ)上通過家訪等方式與他們的父母平等溝通，對他們的教育子女的方式進(jìn)行幫助指導(dǎo)。修正不合理的教育方式。（4）教書育人。要循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。因此蔣老師要耐心的循循善誘，引導(dǎo)她改變自己對哥哥的不合理認(rèn)知，培養(yǎng)小蕊樂觀豁達(dá)正確看待事物的合理認(rèn)知，消除對哥哥的敵意。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)兄妹之間的溝通交流，逐漸消除不快，回復(fù)親密關(guān)系。

總之，作為教師要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，循循善誘誨人不倦，更好的和學(xué)生父母溝通交流形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。32材料：

在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題：只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)；只有變化而無重復(fù)，就容易陷入散漫凌亂。

重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運用各種構(gòu)建或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。

歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從天安門到端門午門是一間間重復(fù)著的?千篇一律?的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿中和殿保和殿成為一組的?前三殿?與乾清門和乾清宮交泰殿坤寧宮成為一組的?后三殿?的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲總的主題和?變奏?；每一座的本身是許多構(gòu)建和構(gòu)成部分（成句樂段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊廡樓門。又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的?伴奏?。然后整個故宮，它的每一個族群，每一個殿閣廊門卻都是按照明清兩朝工部的?工程做法?的統(tǒng)一規(guī)格統(tǒng)一形式建造的，連彩畫雕飾也都盡如此，都是無盡的重復(fù)，我們完全可以說他們?千篇一律?。但是誰能不感到，門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅打?手絹?里漫步；在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著?流動?。那些殿堂樓門廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻顧后，左睇右盼，那整個景色，廊廓光影，卻都在不斷地改變著；一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮達(dá)到了最高的成就。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸?手卷?一首?樂曲?。千篇一律和千變?nèi)f化的同一座城市面貌上起著重要作用。

（摘編自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）

（1）請簡要概括重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系 重復(fù)是重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分，變化是不同的東西依次出現(xiàn)，只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫凌亂。重復(fù)與變化是相互對立的。但是重復(fù)與變化也是相互統(tǒng)一的，在建筑中，千篇一律的殿堂門樓廊廡的制作方法和宮殿格局，從不同的角度看過去，一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，景色也是千變?nèi)f化的。一個好的建筑作品是重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一。

（2）簡要分析比較故宮的建筑在“千篇一律”與“千變?nèi)f化”結(jié)合中取得的藝術(shù)效果 故宮從天安門到端門武門是一間間重復(fù)的是朝房，太和殿中和殿保和殿成為一組的“前三殿”與乾清門乾清宮交太殿坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，每一座的本身是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（成句樂段）的重復(fù)，東西兩側(cè)的廊廡樓門，又是比較低微的，以重復(fù)為主，故宮，它的每一個組群，每一個殿閣廊門卻全部是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格統(tǒng)一行使建造的，連彩畫雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。重復(fù)的宮殿格局使整個宮殿看上去如一首樂曲，整齊而宏達(dá)，但是從千篇一律的宮殿中走過，在時間和空間的重復(fù)中，人們以一定的審美心境去欣賞的時候，會發(fā)現(xiàn)故宮的整個景色，輪廓光影，卻都在不斷地改變著。

故宮融合千篇一律和變化萬千，將兩者有機的統(tǒng)一起來，使故宮如藝術(shù)如音樂一樣，造就了故宮宏達(dá)而細(xì)膩的統(tǒng)一整體，也使故宮成為建筑史上將變化與重復(fù)的關(guān)系融合在一起的優(yōu)秀典范。2015年上《綜素》（小學(xué)）

二、材料分析題 30.材料：

曉星經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，班上的同學(xué)都不愿意跟他交朋友。

在一次課外活動中，其他同學(xué)都三五成群地玩著，只有曉星一個人呆在角落里，馬老師悄悄地走過去，對他說：?咱倆一起玩吧。?曉星生硬地問道：?為什么??馬老師蹲下身來，俯在曉星耳邊說：?因為我喜歡你啊!?他們兩人玩起了游戲，游戲中，馬老師問：?想讓大家一起玩嗎?那就大聲招呼大家來吧!?因為有老師的參與，同學(xué)們很快圍攏過來。這一次，曉星和同學(xué)們一起玩的很開心。

過后，馬老師仔細(xì)觀察曉星的行為，了解他與同伴相處的困難所在：其實曉星和同學(xué)們一起玩，就是不知道怎么和他人相處，欺負(fù)同學(xué)只是想引起老師和同學(xué)們的注意而已。

馬老師組織開展以?交朋友?為主題的班隊活動，在活動中交給曉星與人正確交往的方法，并鼓勵班干部主動與曉星交往，在老師和全班同學(xué)的幫助下，曉星漸漸不欺負(fù)同學(xué)了，有了自己的好朋友。

請從學(xué)生觀的角度，評析馬老師的教育行為。

馬老師的教育行為是正確的。馬老師的做法符合以下學(xué)生觀：

（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認(rèn)識學(xué)生。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。曉星處于這一時期，是非常渴望得到別人的認(rèn)可和鼓勵的。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。學(xué)生良好品德是在活動中發(fā)展和建立起來的。所以馬老師組織了“交朋友”的班隊活動。在活動中交給了曉星與人相處的方法。

（2）學(xué)生是發(fā)展的主體。學(xué)生是教育活動中具有主體需求的人。從材料中可以看出，曉星是想要和同學(xué)們一起玩耍，他有這種交往的需求，但是因為欺負(fù)同學(xué)使他被孤立，所以老師需要把曉星的交往需求激勵出來，并通過班干部主動和他交往的方式去建立這種聯(lián)系。（3）學(xué)生是獨特的人。每個人的發(fā)展都是獨特的，每個人的問題也都具有自己的個體原因，馬老師能夠找到曉星問題產(chǎn)生的原因，能夠做到因材施教。31.材料：

一天上午，曉軒突然在教室里大叫起來：?陳老師，我新買的鋼筆不見了。?這時，很多同學(xué)把懷疑的目光轉(zhuǎn)向小明，有的想要打開他的書包檢查，小明一邊說?我沒拿?，一邊推開同學(xué)們的手，我大概知道是怎么回事了，因為班上同學(xué)丟的幾件東西都是在小明那里找到的，我安慰一下曉軒，然后讓大家安靜下來，說：?曉軒的鋼筆肯定會找回來的，現(xiàn)在大家先安心上課。?

中午，小明悄悄來到辦公室，地給我一支鋼筆，我問他：?這是曉軒的鋼筆嗎??他點頭。我又問他：?你為什么要拿他的鋼筆呢??他說：?這支鋼筆很漂亮。?我說：?東西再漂亮也是別人的，沒有經(jīng)過別人的同意，不能拿別人的東西，你知道嗎??小明慚愧地點點頭。經(jīng)過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，小明平時去親朋好友家里，想要什么東西都可以隨便拿，久而久之，養(yǎng)成了?順手牽羊?的壞毛病，就此，我多次跟小明的父母溝通，要求家長不要溺愛孩子，幫助孩子意識到，不是自己的東西不能隨便拿。

我還在班上組織班會活動，讓大家熟練掌握向別人借東西的禮貌用語。經(jīng)過不斷的努力，小明終于改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。

請從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為。材料中陳老師對小明進(jìn)行教育的額方法是正確的，從教師職業(yè)道德的角度來看主要提現(xiàn)了以下幾個方面：

1.陳老師的做法體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德。當(dāng)其他同學(xué)懷疑小明并要搜小明的書包時，陳老師并沒有鼓勵同學(xué)們這樣做，而是讓同學(xué)們先上課。這是對小明的尊重與保護(hù)，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德。

2.陳老師的做法體現(xiàn)了教書育人的教師職業(yè)道德。陳老師對小明進(jìn)行了耐心的說服，并動員家長和班級對小明進(jìn)行教育，最終讓小明改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。這說明陳老師能夠具備從進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，體現(xiàn)了教書育人的教師職業(yè)道德。綜上所述，陳老師的做法是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。32.每年夏天，被冰層覆蓋的格陵蘭島大部分地區(qū)幾乎整日被太陽照射，在很多冰蓋上，特別是那些低海拔地區(qū)，融冰沿著冰蓋表面流動，并聚集成深藍(lán)色的池塘或湖泊。不同于我們能夠暢游其中的湖泊，這些水體能夠在眨眼之間就消失不見。例如，一個比全球最大室內(nèi)體育場——新奧爾良超級穹頂體育場大上十幾倍的湖泊，能夠僅僅在90分鐘內(nèi)就從冰縫中排干所有的水。

研究者們已經(jīng)分散在格陵蘭島各地，從細(xì)節(jié)上調(diào)查這些湖泊會怎么影響冰蓋和未來海面。伍茲霍爾海洋研究所的地球物理學(xué)家薩拉達(dá)斯說，最近的實地考察研究表明，研究者已經(jīng)知道，當(dāng)湖泊突然排空時，融冰會被送往基巖，暫時性地對冰蓋向海洋遷移起到潤滑作用，科學(xué)家們擔(dān)心，如果這個區(qū)域的氣候持續(xù)變暖，那么湖泊突然排空的現(xiàn)象可能經(jīng)常發(fā)生，并在更大范圍的冰蓋上出現(xiàn)，那么可能會加速冰蓋的崩解，從而導(dǎo)致海平面上升。紐約城市大學(xué)的冰川學(xué)家瑪?shù)碌滤箍普J(rèn)為，冰蓋上的湖泊也會加速冰蓋融化：湖泊下的冰融化速度比湖泊周圍暴露在地面的冰快兩倍。今年夏天，德斯科使用一艘遠(yuǎn)程遙控船只，通過實際測量來解釋湖泊的顏色深淺是否與它們的深度有關(guān)——這些數(shù)據(jù)可以幫助研究人員更好地估計衛(wèi)星圖像中地表湖泊的深度，以便更好地預(yù)測冰蓋的融化速度。加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的地理學(xué)家勞倫斯.C.史密斯正在將冰蓋融化速度同由融水積聚而成的河流的流動速度進(jìn)行比較，如果兩者相差甚大，那就表示，一部分融水積聚在了冰蓋下，這將提升冰流向大海的速度。

（1）冰蓋上的湖泊與普通湖泊的差別是什么? 普通湖泊能夠蓄滿水，人們可以暢游其中，但是冰蓋上的的湖泊里的水體 能夠在眨眼間就消失不見。

（2）請根據(jù)文段中的描述，簡要分析冰蓋上的湖泊會產(chǎn)生的影響。

當(dāng)湖泊突然排空時，融冰會被送往基層，暫時性的對冰蓋起著潤滑的作用，冰蓋上的湖泊可以加速冰蓋的崩解，導(dǎo)致海平面上升。

冰蓋上的湖泊可以加速冰蓋融化，湖泊的顏色與他們的深度有關(guān)； 提升冰流向大海的速度；

2014年下《綜素》（小學(xué)）

二、材料分析

30.崔老師真是一個?懶老師?！

就說作文課吧，很多老師都有不成文的程序。首先，來個開場白，接著念幾篇范文，發(fā)一通評論，再布置一篇作文，附帶一堆提示......崔老師卻不這樣，他經(jīng)常找一些文章，說閱讀對于寫作很重要，要大家自主閱讀，然后叫大家交流閱讀感想。同學(xué)們往往爭得面紅耳赤，忙得不亦樂乎，他卻顯得逍遙自在。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生順利地完成作文。崔老師真懶！崔老師建議同學(xué)們自主評選?班級之星?，并走?星光大道?。班上42個同學(xué)，同學(xué)們都說自己能評?星?，紛紛上臺展示自己的風(fēng)采。最后居然評出了各種各樣50顆?星?，他也沒有反對。

崔老師負(fù)責(zé)學(xué)校宣傳欄。起初，他叫幾個能寫會畫的同學(xué)幫忙，后來竟把組稿、繪畫、編排等工作全交給同學(xué)們。最要命的是，他自己不做，居然還要求大家每次必須有新意、有亮點，大家絞盡腦汁，他最多只在關(guān)鍵時刻點撥一下。有時大家忙活了半天，他只說一句，?哎，還是沒有新意。?同學(xué)們又得想辦法。時間長了同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己很有進(jìn)步。請從學(xué)生觀的角度，評析王老師的教育行為。

崔老師的教育行為是恰當(dāng)?shù)?，符合了“以人為本”學(xué)生觀的理念。（1）“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。崔老師放手讓學(xué)生做，作文課自主閱讀，溝通交流閱讀感想，完成作文。促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展和進(jìn)步。（2）“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨特的人，具有自身的獨特性。班級學(xué)生自主評選班級之星，每名學(xué)生都被評上了“星”，展現(xiàn)出了學(xué)生各種各樣不同的風(fēng)采。（3）“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。材料中，崔老師將學(xué)校宣傳欄的各種工作都交給了學(xué)生，自己完成，充分發(fā)揮了學(xué)生們的主觀能動性。

總之，作為一名教師應(yīng)該向崔老師學(xué)習(xí)，不包辦代替，相信學(xué)生的能力，放手讓學(xué)生自己去做，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，做到“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。31.送教下鄉(xiāng)結(jié)束時，一個孩子拉著王老師怯生生地問道：?老師，您明天還教我們嗎？?看著孩子滿懷渴望、充滿期待的眼神，王老師心里一動，便決定到這所偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村小學(xué)支教，沒想到，這一教，便是10年。這所小學(xué)老師少，王老師利用業(yè)余時間，不斷加強學(xué)習(xí)豐富自己。課堂上，他?十八般武藝?全都派上了用場，善教數(shù)學(xué)的他同樣能演繹語文的精彩，美術(shù)、體育、科學(xué)等課也上得有模有樣。課外，他帶領(lǐng)孩子們練書法、打乒乓、辦小報、玩雙杠……于是，孩子們的許多?第一次?紛至沓來，第一次升旗儀式，第一次詩詞朗誦會，第一次校園鋼筆字展覽，第一次乒乓球賽……在豐富的實踐活動中，學(xué)校里的留守兒童也變得開朗多了。

王老師的幽默、熱情、多才深深吸引了孩子們，他們變得越來越愛上學(xué)，愛讀書，學(xué)習(xí)成績大都突飛猛進(jìn)。

畢業(yè)的學(xué)生在給王老師的賀卡上寫道：?王老師，是您給我們陽光般的溫暖、前行的力量，讓我們的童年多彩而快樂！謝謝您！?

請從教師職業(yè)道德的角度，評析王老師的教育行為。

（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師要忠于教育事業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)，不得敷衍社責(zé)。王老師支教10年，把自己的青春與時間奉獻(xiàn)給了這個鄉(xiāng)村，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)。

（2）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等公正的對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。王老師幽默、熱情，對待學(xué)生耐心細(xì)致，充分體現(xiàn)了其對學(xué)生的愛。

（3）教書育人。教書育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。王老師不僅幫助學(xué)生對于學(xué)科知識的掌握，而且?guī)椭鷮W(xué)生朗誦、體育等多方面發(fā)展，做到了教書育人。

（4）終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求教師潛心專研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。王老師利用業(yè)余時間，不斷加強學(xué)習(xí)，豐富自己做到了終身學(xué)習(xí)。

總之，材料中王老師的行為充分體現(xiàn)了作為教師應(yīng)當(dāng)有的職業(yè)道德，唯有向王老師學(xué)習(xí)，才能稱自己為一名合格優(yōu)秀的教師。32.馮友蘭先生有一個提法：?照著講?和?接著講?。馮先生說，哲學(xué)史家是?照著講?，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同。哲學(xué)家不能僅限于?照著講?，它要反映新的時代精神，要有所創(chuàng)新，馮先生叫做?接著講?。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講；朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，必須從經(jīng)典思想家?接著講?。?接著講?，從最近的繼承關(guān)系來說，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對中國美學(xué)來說，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強調(diào)朱先生，主要是因為他更加重視基礎(chǔ)性的理論工作，重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對?意象?的研究。這些對把握未來中國美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視?意象?的研究，重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳說美學(xué)的精髓，幫助我們捕捉到中國美學(xué)思想的核心和亮點。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛?接著講?也不是專注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每一個時代都有自己的學(xué)術(shù)焦點，這形成了每一個時代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。?接著講?的目的是要回應(yīng)我們時代的要求，反映新的時代精神。這必然推動我們對前輩學(xué)者的超越。

摘編自葉朗《意象照亮人生》

（1）請簡述文中“照著講”的意思。

文中“照著講”的意思是哲學(xué)史家在講述知識時候，要尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，將其原本的知識內(nèi)容講述介紹出來即可。

（2）簡要分析當(dāng)代中國的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”？ 中國人文學(xué)科的“接著講”其指的是： ①是從最近的繼承關(guān)系來說，站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等學(xué)者的學(xué)術(shù)成果；

②是不能僅僅限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強大包孕性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題；

③是不針對某個具體學(xué)者做研究繼續(xù)講下去，而是在前輩學(xué)者開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每一個時代都有自己的學(xué)術(shù)焦點，這形成了每一個時代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。2014年上《綜素》（小學(xué)）

二、材料分析題

30．下面是某老師的一段回憶：

一年級時，她時常一個人呆坐在教室的一角，不跟別的孩子交流和玩耍。三年級時，他還是經(jīng)常一個人坐在那里，怯生生的看著周遭。后來幾年里，他喜歡獨自到圖書館讀書，極少跟同學(xué)交往。許多年后的一天，他出現(xiàn)在教室門口，小聲對我說：?老師，您記得我嗎？?我說：?當(dāng)然記得，真高興再見到你。?

?小學(xué)時您教過我，我今天來是有事兒找您，朋友說可以絕對信任您。? ?我會盡量幫助你，到底發(fā)生了什么事呢？?我問。

接下來幾個月，我們經(jīng)常見面，聽她說童年的事情，說到激動處，她會尖叫，痛苦，聽到她悲慘的童年記憶，我忍不住淚流滿面。我說：?對不起！真是對不起！我當(dāng)時不知道，一點也不知道。?

大約六歲時，她就開始被酗酒的繼父不斷地謾罵、毆打、凌辱?？墒菍W(xué)校的老師，都沒有人注意到。

上了大學(xué)后，她再也壓制不住了，常常自殘。輔導(dǎo)員老師堅持要她接受治療，但毫無起色。后來，他找到我跟她一起面對治療的過程。

十年里，她不斷跟我講述她的痛苦經(jīng)歷，為此我讀了很多有關(guān)書籍。

十年后，她恢復(fù)了很多，我也進(jìn)步很多?，F(xiàn)在，我會從因而不顯的線索中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生面臨的問題，并且想辦法幫助他們。

我知道，沒有人是完美的，可是，國家與家庭托付給我的孩子，我應(yīng)該好好的去照顧他們，同樣的錯誤如果再犯，實在是不應(yīng)該的。從教師觀角度，你從材料中獲取哪些啟示？

這位教師的會議體現(xiàn)了新課程改革背景下的教師觀，完成了現(xiàn)代教師角色和行為的轉(zhuǎn)變。（1）在教師角色方面，教師不只是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，而這種發(fā)展不只是在學(xué)業(yè)方面，更要關(guān)注學(xué)生人格的健康成長和個性發(fā)展。材料中的教師在十年前只是注重知識的傳授，并沒有關(guān)注學(xué)生的心理成長，對于學(xué)生由于受到繼父凌辱而造成的心理陰影“一點也不知道”，而十年后，教師“會從隱而不顯的線索中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生面臨的問題，并且想辦法幫助他們。”

（2）教師在行為方面，新的教師觀強調(diào)教師的反思，材料中的教師能夠從案例中反思自己的過失，認(rèn)識到“同樣的錯誤如果再犯，實在是不應(yīng)該的”，體現(xiàn)了教師行為的轉(zhuǎn)變。31.我的小學(xué)語文老師脾氣很大，動不動就訓(xùn)人，我不喜歡他，也就不喜歡他的課。四年下來，我的語文成績一直很差，并因此而自卑。

可是，后來發(fā)生的一件事徹底改變了這一切。那天一上課，坐在教室里的我就開起了小差。?李明，你起來回答……?突然，老師向我提問了?？蓱z的我連什么問題都沒有聽清楚，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站了起來，準(zhǔn)備挨一頓臭罵。出乎意料的是，老師竟然對我深情的微笑了一下。我真的不敢相信！四年來，老師從來沒有對我微笑過！對我微笑了，說明老師是看得起我的，不嫌棄我的成績差，想到這里，我挺直了腰板，認(rèn)真聽起課來。不一會，老師的臉又轉(zhuǎn)到我這邊來了。大概是看到我聽課認(rèn)真的緣故吧，老師又給我熱情的一笑。我心想，老師一定是在鼓勵我。那天，我非常開心。從此以后，我的語文成績突飛猛進(jìn)。雖然老師在也沒有對我微笑過，但我想，老師心里是喜歡我的。我能看到老師的心在對我微笑。

多年以后，我回到家鄉(xiāng)，去看望這位語文老師，感謝他那兩次微笑。老師默默回憶許久，感觸地說：?我很慚愧！我記得當(dāng)年的那兩個微笑并不是給你的。是我的女朋友和校長正在你的身后聽課……兩個并不是給你的微笑，卻改變了你的一生！以后，我要改變教育方式，把微笑送給所有的學(xué)生……?

從教師職業(yè)道德的角度，你從材料中獲得哪些啟示？ 這位老師的做法體現(xiàn)了職業(yè)道德的相關(guān)要求，是正確的。

（1）教師必須關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是指教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。材料中教師的微笑不經(jīng)意間讓學(xué)生獲得了被尊重的情感體驗，從而促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的學(xué)習(xí)興趣，并取得了語文學(xué)習(xí)成績的突飛猛進(jìn)。因此，作為教師必須真正樹立起關(guān)愛學(xué)生的意識，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及情感體驗，從而促進(jìn)學(xué)生的個性與社會性發(fā)展。

（2）教師必須教書育人。教書育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教；不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。32.?苦難是人生的一筆財富。?這是人們常說的一句激勵、奮進(jìn)的話，但學(xué)會正確對待苦難更有現(xiàn)實的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個人都能承受得起的。在一次聚會上，那些堪稱成功的實業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來成國英國首相的丘吉爾回憶起他的過去??他出生在一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收搭馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時，他根本租不起房子，有將近一年多時間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……

丘吉爾驚訝地問：?以前怎么沒有聽你說過這些??艾頓笑道：?有什么好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的。?這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：?苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富。別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經(jīng)，只會覺得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢?在別人聽來，無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討……這個時候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會了堅韌?別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉。?

艾頓一的席話，使在丘吉爾重新修訂他?熱愛苦難?的信條。他在自傳中這樣寫道??苦難，是財富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時，它就是你的財富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時，它就是你的屈辱。

（1）讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請結(jié)合本文，說說你的看法。

讓苦難不再成為屈辱的前提是：堅強面對，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為人生中真正值得汲取的財富。因為只有當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦時，別人才不會認(rèn)為是你的屈辱，而會覺得你意志堅強，值得敬重。

（2）每個人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“還在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”，說說你的理解。

原因：苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富。

如果艾頓還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，無論他說什么，在別人聽來，無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討。即使說正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會了堅韌，那么別人只會覺得他是在玩精神勝利、自我麻醉。巴爾扎克說：“苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵?！币虼?，苦難，是財富還是屈辱，取決于自己。當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時，它就是你的屈辱;當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時，它就是你的財富。我們應(yīng)該堅強面對，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它真正成為人生中真正值得汲取的財富。

第四篇：2014年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題

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2014年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題

材料分析題

1.某中學(xué)學(xué)生邢軍，在課堂上隨意講話，干擾了課堂秩序，任課教師呂某將其攆出課堂。下課后呂老師又罰邢軍作“下蹲起立”動作l50次，由于邢軍體力不支，栽倒地上，頭部磕傷，后到醫(yī)院花了500余元。邢軍家長找到學(xué)校，要求校方處分呂某，并賠償全部醫(yī)療費。請依據(jù)教育法規(guī)對呂某的行為和家長的要求給予分析。

2.學(xué)生王林在學(xué)校因同學(xué)給他起外號，將同學(xué)的鼻子打出了血。班主任徐老師給王林的爸爸打電話，讓他下午到學(xué)校來。放學(xué)時，王林的爸爸剛來到校門口，等在那里的徐老師當(dāng)著眾人的面，第一句話就是：“這么點兒大的孩子都管不好，還用我教你嗎？”

問題：請從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，對徐老師的做法進(jìn)行評價。

3.某中學(xué)班主任趙某乎時脾氣暴躁，平時經(jīng)常采取罰款、不許進(jìn)教室，甚至罰站、罰跑步等方式來懲罰犯錯的學(xué)生，學(xué)生家長對此意見很大，但小趙卻不以為然。

試從教師職業(yè)道德的角度評價趙某的做法，并作分析。

4.某校班主任許老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生劉俊輝的作業(yè)本中夾了一封寫有×××收的信件，許老師順便拆封閱讀了此信。這是劉俊輝寫給一位女同學(xué)的求愛信，許老師看了十分生氣，后來在班會上宣讀了此信，同時對劉俊輝提出了批評。次日劉俊輝在家留了一張字條后離家出走。劉俊輝家長找到許老師理論并要求將劉俊輝找回。許老師解釋說：“我作為教師，對學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)，我批評劉俊輝是為了教育和愛護(hù)他。他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系?！?/p>

請問：(1)許老師的哪些做法不正確？試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)許老師的解釋是否正確？為什么？

5.閱讀理解

孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙已立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

1.“不屑置辯”寫出了孔乙己__________的心里?！邦j唐不安”寫出了孔乙已 _________的心理。

2.對“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”一句的含義和作用理解不正確的一項是()。

A.寫出了酒店的歡樂氣氛，反襯孔乙己的悲劇命運。

B.表明酒店內(nèi)外的人都很快樂，奠定了文章歡快的基調(diào)。

C.揭示酒客們麻木不仁、窮極無聊的生活狀況，深化了文章主題。

D.說明孔乙己只是酒客們?nèi)⌒ψ鳂返膶ο?，暗示了孔乙己可憐的社會地位。

答案及解析

1.【答案要點】

(1)國家頒布的《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》中都規(guī)定了教師不得對未成年人實施變相體罰，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生未來的發(fā)展。

(2)該案例中呂老師不應(yīng)該情緒化地對邢軍實施體罰，從而導(dǎo)致了邢軍的頭部磕傷。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》，該教師的這種行為屬于過失造成的事故，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)大部分的醫(yī)療費用，給予批評教育。

(3)同時，學(xué)生的天職就是好好學(xué)習(xí)，邢軍在課堂上搗亂不僅是自己不學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，也影響了其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，也是有一定的過錯行為的，所以，自身也要承擔(dān)一部分的醫(yī)療費用。微博關(guān)注http://weibo.com/3210376464/profile?topnav=1&wvr=5博客關(guān)注更多信息等您獲知！

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2.【答案要點】

徐老師的做法違反了教師職業(yè)道德規(guī)范的：關(guān)愛學(xué)生、為人師表的要求。

(1)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

(2)為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求?！盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑厥庵匾囊饬x。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。

(3)徐老師應(yīng)提高自己的職業(yè)道德，做到關(guān)心學(xué)生，尊重家長。

3.【答案要點】

(1)教師職業(yè)道德要求教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，依法執(zhí)教。新課程理念中倡導(dǎo)學(xué)生是獨特的發(fā)展中的自然人，在法律上與教師擁有平等的權(quán)利與義務(wù)，教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的個性及人格。

(2)案例中的趙老師則把自己的情緒發(fā)泄到了學(xué)生身上，這是與新理念背道而馳的做法。

(3)同時，《教師法》中規(guī)定教師不得體罰學(xué)生，但可以懲戒學(xué)生。盡管體罰和懲戒難以區(qū)分，但是不難看出趙老師是在體罰學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種不快的情緒體驗，從而可能導(dǎo)致其厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。趙老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒及壓力，對待學(xué)生應(yīng)該寬容，和藹可親。

4.【答案要點】

(1)許老師私自拆閱學(xué)生劉俊輝信件的行為和在班會上宣讀劉俊輝信件的行為是不正確的。因為上述行為違反了《教師法》第八條第l項“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”和第4項“愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定。

(2)許老師的解釋不正確，因為許老師有對學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?！督處煼ā芬?guī)定，教師要“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W(xué)生、平等對待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中許老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄W(xué)生劉俊輝的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

5.【答案要點】

(1)“不屑置辯”寫出了讀書人的高傲心里。“頹唐不安”寫出了他難以掩飾的痛苦心里。

(2)B【解析】第2題的分析也要結(jié)合文章主旨和寫作意圖。文中的“哄笑”是麻木的笑，一面是悲慘的遭遇和傷痛，一面是酒客們無聊的逗樂取笑，孔乙已是取笑作樂的對象，暗示了其可憐的社會地位。作者以樂景寫哀景，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人悲劇，而是社會的悲劇，深化了文章的主題。可見A、C、D項的分析是正確的，不正確的是B項。微博關(guān)注http://weibo.com/3210376464/profile?topnav=1&wvr=5博客關(guān)注更多信息等您獲知！

第五篇：教師資格證綜合素質(zhì)考試總結(jié)

綜合素質(zhì)的話 主要也是要有重點滴準(zhǔn)備。

內(nèi)容上大致占考試內(nèi)容的48%，簡單來說就是說職業(yè)理念三觀（教育觀、學(xué)生觀、教師觀）、教育相關(guān)法律法規(guī)、教師職業(yè)道德（兩個規(guī)定規(guī)范）、教師文化素養(yǎng)、基本能力這五個方面。

1、三觀的話，先掌握基本概念，解題的時候主要是看問題的主體，看清主體后，把相關(guān)的知識往上套就行。

2、相關(guān)法律法規(guī)就是要理解記憶了，有7個主要法律（中華人民共和國教育法、中華人民共和國義務(wù)教育法、國家中長期教育改革和發(fā)展計劃綱要（2010-2020）、中華人民共和國教師法、中華人民共和國未成年人保護(hù)法、中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法、學(xué)生傷害事故處理辦法7項法律法規(guī)），要了解到每個法律的大致通過和實施時間以及頒布部門什么的，這個選擇考的比較多。內(nèi)容上理解記憶每一項法律的要點內(nèi)容，在問題種靈活回答就好。這一部分著重記憶的是教師的權(quán)利與義務(wù)、學(xué)生的權(quán)利。

3、主要內(nèi)容是＜中小學(xué)班主任工作規(guī)定＞＜中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范＞。同樣要知道他們的頒布時間，選擇題會有問到，＜規(guī)定＞與＜規(guī)范＞的主要內(nèi)容要重點記憶，尤其是＜規(guī)范＞中的6條，問題中會直接問某一項行為屬于這其中的哪一條內(nèi)容。

4、文化素養(yǎng)就是一些基本文化常識了，這個大致了解就行，考的不會多，主要是科學(xué)、文化、藝術(shù)鑒賞三個方面，多見選擇。但也有些會有材料題出現(xiàn)，問你一些鑒賞方面的問題。你復(fù)習(xí)的話，有專門的專業(yè)方面的一門考試。

5、基本能力的相關(guān)內(nèi)容考的不多，主要要理解記憶。概念考的很少，因為會有考作文直接考察你的寫作能力；在問你問題的時候考察了你的閱讀理解、信息處理和邏輯思維能力啦。