第一篇：大一上學(xué)期思修知識點總結(jié)

1.1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

2.答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

3.首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

4.其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。5.2、實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？

6.答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。

7.因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。

8.3、理想的作用是什么？

9.答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。10.4、理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

11.答：理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。12.5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？ 13.答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是： 14.第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。15.第二，社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

16.第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。17.6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。18.答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

19.第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想； 20.第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神； 21.第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德； 22.第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

23.此外，謙虛謹慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。24.7、試論我們強調(diào)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。25.答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。

26.首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。

27.其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。28.再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。29.8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

30.答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。31.9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？ 32.答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。33.10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

34.答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

35.11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

36.答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。37.總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。38.12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？ 39.答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進??；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。40.13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？ 41.答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

第二篇：大一上學(xué)期思修總結(jié)

導(dǎo)語：總結(jié)是社會團體、企業(yè)單位和個人在自身的某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而肯定成績，得到經(jīng)驗，找出差距，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料。以下是小編整理大一上學(xué)期思修總結(jié)的資料，歡迎閱讀參考。

剛剛進入大學(xué)，滿眼是好奇，看到什么新鮮和有趣，甚至大學(xué)學(xué)習(xí)，大學(xué)思修課心得體會還認為高中比聰明更有趣。然而，在一個學(xué)期之后，新鮮的都不見了。熟悉的校園，無聊的作業(yè)，單調(diào)的生活，心不能負擔(dān)得起一點漣漪，所以經(jīng)常出入網(wǎng)吧和商店，所以將會有一個擲硬幣大學(xué)經(jīng)典”決定下落，積極上網(wǎng)，去購物，去學(xué)習(xí)?！案杏X生活是無聊和空虛，沒有目標(biāo)，沒有方向，逐漸開始浪費他們的青春歲月。在高中時代將成為我們的記憶，生命的豐滿，明確的目標(biāo)、堅定的步驟。現(xiàn)在，我們就像沒有方向的船，漂流在茫茫的大海，多么渴望和導(dǎo)航燈塔。

在我們困惑、猶豫，思考Xiulai。她的步伐是如此響亮的和有力的，聲音影響我們的思想，使自我反思我們不能幫助。她的眼睛是如此的喜歡和關(guān)注，希望看到長彎曲的樹苗，悲傷的渴望他扶正器。她的到來，母親找到了丟失的孩子，在童年最孤獨和無助，他的雙手，給他溫暖，給他勇氣，也讓他認識到自己的道路。

是，這是修復(fù)對我們非常重要。她馬上來了，大學(xué)思修課心得體會讓我們重新審視自己，反思自己，找到自己的方向，公司在他的步驟，思考我們的人生目標(biāo)。她讓我們明白大學(xué)生活珍惜崇高理想，需要建立，需要加強道德修養(yǎng)，但也要做一個懂法律，遵紀(jì)守法的學(xué)生。

視頻的我的大學(xué)生活充滿了智慧，和給我們敲響了警鐘。讓我們意識到大學(xué)生活是如此的多彩，同時不斷后悔浪費時間，因此更珍惜大學(xué)的生活。大學(xué)是我們的希望和期待的地方，是知識的海洋，我們的美麗生活從這里開始，這里需要自主學(xué)習(xí)的概念，需要大膽的實踐積累生活經(jīng)驗，需要勤奮、嚴(yán)謹、求實、創(chuàng)新。和我們的21世紀(jì)學(xué)生完全配備這些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)概念。

崇高理想為我們提供學(xué)習(xí)動機。壽命長，只有牛角，激流勇進，努力工作，能流的水，光的另一側(cè)。科學(xué)的理想和信念是我們當(dāng)代大學(xué)生勇敢的風(fēng)和海浪，摔跤海燈塔和力量的源泉。對于我們醫(yī)學(xué)生，成為拯救生命的醫(yī)生是我們的理想和追求。這種信念、乏味和漫長的課程會變得聰明和有價值，生活好像急于治療，讓我們迫切尋求治療方法。

醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè)，它不允許一點也不假。大學(xué)思修課心得體會因此，要成為一個合格的醫(yī)生，需要有高的道德標(biāo)準(zhǔn)?！搬t(yī)學(xué)是人類，將面臨是生動的生活，如果不是完美的，它可能會導(dǎo)致其他人的生活并不完美，而且它是不可挽回的。所以，我們?nèi)魏我粋€人買不起。因此，我們需要一個高度的責(zé)任，無限的愛，這個名字是值得“醫(yī)生”。

第三篇：大一思修重點知識點總結(jié)

思修重點

1.維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。

2.愛國主義體現(xiàn)了每一個中華兒女對祖國的責(zé)任，這種責(zé)任是社會發(fā)展的客觀要求，也是每個人自身發(fā)展的客觀要求。

3.社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。

4.中國共產(chǎn)黨是高舉愛國主義旗幟并躬身實踐的光輝典范，是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

5.民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

6.中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。它是社會主義核心價值體系的重要組成部分。7.國家統(tǒng)一是民族生存和發(fā)展的基本前提。

8.勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國之本。

9.民族精神和時代精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分，時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，民族精神是在長期的歷史發(fā)展中形成的，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵。

10.構(gòu)建社會主義和諧社會，是推進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標(biāo)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，是廣大人民群眾的共同愿望。

11.社會主義的根本任務(wù)之一是發(fā)展社會生產(chǎn)力。

12.維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，促進民族團結(jié)和進步是各個民族每一個成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。

13.熱愛祖國，維護祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國公民的基本義務(wù)。實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。實現(xiàn)和平統(tǒng)一首先是要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

14.強大的國防是國家生存發(fā)展的保障。以愛國主義為核心。15.愛國主義是我國社會主義國防觀念的重要思想基礎(chǔ)。16.我國的國防是全民的國防。

17.政治安全和國防安全是國家安全的支柱和核心。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)。18.我國憲法規(guī)定了公民維護國家安全的基本義務(wù)。19.人的本質(zhì)屬性是社會屬性。

20.人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。21.人生目的是人生觀的核心。

22.人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。

23.世界觀決定人生；正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認識的基礎(chǔ)之上；人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，不可能有正確的人生觀；人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用；人生觀發(fā)生變化往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。

24.世界觀：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。25.人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實踐中具有重要的作用。

26.正確的人生目的會使人懂得人生的價值首先在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)。27.人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。28.人生態(tài)度的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個復(fù)雜的心理過程。29.認知、情感、意志是起主要作用的三種心理要素。30.認真務(wù)實樂觀進取是正確的人生態(tài)度。

31.價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。

32.思考價值并形成一定的價值觀，是人們使自己的認識和實踐活動達到自覺的重要標(biāo)志。33.任何一個社會都會形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。社會核心價值體系是社會基本制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會意識的性質(zhì)和方向。

34.人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。35.只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得同學(xué)們終生奉行和踐行。

36.全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己、專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時代最崇高的精神。

37.錯誤的人生觀如：拜金主義、享樂主義、極端個人主義它們都表達了剝削階級的人生觀對人生目的的主張，反應(yīng)的都是狹隘的剝削階級的腐朽觀念，不可能具有勞動人民德爾寬廣胸懷和遠大志向，更不能代表人民群眾的利益。它們都沒有把握個人與社會的正確關(guān)系，忽視或否認社會性是人的存在和活動的屬性，它們討論的人生問題的出發(fā)點和落腳點都是偏狹的一己之私利，它們對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，而無視人的全面性和人生的整體需要。

38.人生的意義，需要從人生價值的角度進行審視和評價。

39.衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。

40.人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

41.人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。

42.個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

43.任何個體的人生意義都只能建立在一定的社會關(guān)系和社會條件基礎(chǔ)之上，并在社會中才能得以實現(xiàn)。

44.人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。45.一個人的生活具有怎樣的價值，從根本上講是由社會所規(guī)定的。

46.人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價評價根本尺度的一種具體化。

47.在今天的社會主義社會中，衡量人生的價值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。48.客觀的認識自己是確定人生價值目標(biāo)的重要前提。49.人生價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。50.人生價值目標(biāo)的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。社會實踐才是實現(xiàn)人生價值的必由之路。

51.在當(dāng)今中國，最重要的社會實踐，就是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐。

52.任何需要都必然通過一定的社會關(guān)系才能實現(xiàn)。

53.處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個人與他人的利益關(guān)系。

54.形式上，競爭和合作是對立的；本質(zhì)上二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。55.人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多變的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的。

56.個人與社會不可分離，社會是個人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人是構(gòu)成社會的前提。57.促進個人與社會的和諧關(guān)鍵是把握個人在社會中的定位。

58.人具有個體性，又具有社會性。人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人的個體性中蘊含社會性，人以個體的形式存在，同時又以社會的形式存在（人依賴于社會）。59.人只有將個體性與社會性統(tǒng)一起來，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。

60.個人和社會的關(guān)系歸根到底是個人利益和社會整體利益的關(guān)系。兩者在根本上是一致的，誰也離不開誰。社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時他也保障著個人利益的實現(xiàn)。

61.個人的身心健康與和諧、人與人、人與社會之間融洽相處，人與自然之間友好共生是中國特色社會主義文化的重要特征和價值追求。62.社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；（道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物）人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。

63.道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反應(yīng)。

64.在階級社會，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，道德必然帶有階級性。

65.道德對社會經(jīng)濟關(guān)系的反應(yīng)不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會實踐活動。

66.道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。

67.占統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級的道德；被統(tǒng)治階級的道德則處于從屬地位。68.道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。

69.社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。70.社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。

71.社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為評價標(biāo)準(zhǔn)。

72.精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。

73.道德是經(jīng)濟基礎(chǔ)和現(xiàn)實生活的反應(yīng)，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象概念。

74.社會主義榮辱觀是人們選擇行為、評價善惡的普遍標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量社會道德和精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)尺。

75.法律是產(chǎn)生于特定的物質(zhì)生活條件基礎(chǔ)之上。法律以維護統(tǒng)治階級的利益和社會秩序為目的。

76.法律制度的基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與其所在社會的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的，77.資本主義國家的法律制度可以分為大陸法系和英美法系。法律淵源法律結(jié)構(gòu)法官權(quán)限不同。

78.指引作用是法律最首要的行為。

79.國家是法律強制的主動主體，作為被強制對象的社會成員或社會組織則是被動主體。80.社會主義法律除了具有規(guī)范作用外，還具有確立和維護社會主義制度的社會作用，是階級本質(zhì)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的集中體現(xiàn)。維持國家制度，經(jīng)濟制度，社會秩序，推動社會改革和進步也是實現(xiàn)社會改革和進步的有效途徑。

81.法律制定是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。全國人民代表大會和常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。省、自治區(qū)、直轄市較大的市的人民代表大會及其常委會制定地方性法規(guī)，82.行政執(zhí)法（法律執(zhí)行）的主體通常是國家行政機關(guān)及其公職人員。具體：中央和各級地方政府，下屬行政機構(gòu)。

83.司法的基本要求是正確、合法、合理、及時。司法原則：司法公正。84.守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。一切組織和個人都是守法的主體。

85.中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)第人民當(dāng)家作主的根本保證。86.人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

87.憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民主權(quán)，人權(quán)保障，法制原則，民主集中制。88.國家的一切權(quán)利屬于人民。國體：人民民主專政

89.以憲法和法律保障公民基本權(quán)利是社會主義民主與法制的發(fā)展的基本標(biāo)志。90.人權(quán)是指人基于生存和發(fā)展所必須的自由、平等權(quán)利。

91.國家制度主要包括：人民民主專制制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟制度。

92.國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。93.在人民內(nèi)部實行民主是實現(xiàn)對敵人專政的前提和基礎(chǔ)，而對敵人實行專政又是人民民主的有力保障。

94.愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是人農(nóng)民民主專政的重要保障。

95.人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民民代表大會。

96.人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式，即政體。人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治文明的重要制度載體。

97.基層群眾自治是基層民主的主要實現(xiàn)形式，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑。：農(nóng)村村民委員會，城市居民委員會。

98.公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)是憲法的核心內(nèi)容。

99.平等權(quán)是基本權(quán)利是實現(xiàn)公民其它權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。

100.人身自由是公民具體參加各種社會活動和實際享受其它權(quán)利的前提。101.國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)是我國社會安定和諧的前提和保證，是我國公民的最高法律義務(wù)。

102.形成中國特色社會主義法律體系是全面落實依法治國基本方略的前提和基礎(chǔ)。103.一個國家法律體系的本質(zhì)由這個國家的法律確立的社會制度的本質(zhì)決定。從人民的長遠利益和根本利益出發(fā)。

104.全國人大及其常委會制定的法律是中國特色社會主義法律體系的主干。是國家法制的基礎(chǔ)。

105.社會主義法制理念是社會主義法治的核心和精髓。

106.依法治國理念概括出了中國特色社會主義法律體系的核心要義，公平公正理念概括出了中國特色社會主義法律體系的價值追求。107.依法治國是社會主義法制的核心內(nèi)容，執(zhí)政為民是社會主義法制的本質(zhì)要求，服務(wù)大局是社會主義法制的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法制的根本保證。

108.立法是公平正義的起點，執(zhí)法是公平正義的保障，司法是公平正義的最后一道防線。109.建設(shè)中國特色社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

110.法律權(quán)利權(quán)力程序時治國理正實踐所必不可少的四個基本要素。111.立法保障是人權(quán)保障的重要條件，行政保護是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，司法救濟是人權(quán)保障的最后防線。

112.社會主義民主和法制是社會主義的重要特征；社會主義民主是社會主義法治的基礎(chǔ)，決定著社會主義法治的性質(zhì)和內(nèi)容，社會主義法治是社會主義民主的保障，是社會主義民主的重要實現(xiàn)途徑。113.權(quán)力來源于權(quán)利，權(quán)力服務(wù)于權(quán)利。權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限，權(quán)力必須受到權(quán)利的制約。114.權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：結(jié)構(gòu)上相關(guān)，總量上相等，功能上互補，115.保障公民的自由和平等是我憲法的基本價值取向；法律上的平等觀念最為核心的是法律面前人人平等的觀念。

116.現(xiàn)在社會公共生活的特征：活動范圍廣泛，活動內(nèi)容的公開，交往對象的復(fù)雜，活動方式的多樣。

117.遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，118.愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德的最基本的要求。119.社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，奉獻社會是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求。

120.社會屬性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。

第四篇：大一思修知識點

1.在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是？愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。

2.中華民族偉大民族精神核心是？在五千多年的發(fā)展中中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。

3.心理健康指的是？從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致。即認識，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會生活同步。

4.中國特色社會主義的共同理想信念的基本內(nèi)容是？堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅定走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

5.中國特色社會主義的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

6.新時期愛國主義的主題是？建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義

7.道德最突出也是最重要的社會功能是？導(dǎo)向功能。

8.我國公民最基本的道德要求是？愛國

9.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是？正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

10.信念是？信念是情感，認知和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

11.社會主義道德的核心是？社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

12.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是？馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

13.我國的政體是？人民代表大會制度。

14.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命具體概括為？當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。【在新的起點上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)】

15.人生觀包含哪三個方面？人生目的，人生態(tài)度，人生價值。

16.中華民族傳統(tǒng)美德主要包括？第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想。第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

17.在我國，維護我國社會主義公共秩序的兩種基本手段是？道德和法律。

18.協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持的原則是？平等原則，誠信原則，寬容原則，互助原則。

19.我國社會主義法律運行的過程有？主要包括法律制定[立法]，法律遵守[守法]，法律執(zhí)行[執(zhí)法]，法律適用[司法]等環(huán)節(jié)。

20.對待中國傳統(tǒng)道德的態(tài)度是？取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

21.被繼承人死后，所欠債務(wù)怎么處理通常公民所欠稅款或債務(wù)，并不因公民的死亡而消失，一般由死亡者的財產(chǎn)繼承人在遺產(chǎn)實際價值范圍內(nèi)承擔(dān)。財產(chǎn)繼承應(yīng)該是全面的繼承，既繼承財產(chǎn)，也繼承財產(chǎn)方面的義務(wù)，這種繼承又稱“概括繼承”或“總括繼承”。所以，在公民死亡后，死者的遺產(chǎn)繼承人應(yīng)負責(zé)代替死者交稅或償還債務(wù)。至于交納或償還債務(wù)的數(shù)量，繼承法規(guī)定，以遺產(chǎn)的實際數(shù)量額為限，即采用限定的原則。超出部分，繼承人不負責(zé)償還。

第五篇：思修知識點總結(jié)

思修知識點總結(jié)

1.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會活動都有變化的大學(xué)中首先要認識大學(xué)生活的新特點。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會過集體生活也要獨立：要積極參與社會活動。提高獨立生活能力。樹立獨立生活的意識。虛心求教，細心體察。大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗，學(xué)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹。求實。創(chuàng)新。樹立遠大的理想。

2.結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義

這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實踐性于一體的學(xué)科。

意義：

（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。

（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。

3.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵：

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，是有機統(tǒng)一的整體。

重要意義：

是黨在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。

4.什么是理想什么是信念？

理想：

人們在實踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念： 是認知，情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強大動力。5.理想信念對大學(xué)生成才的作用

一、指引人生的奮斗目標(biāo)

二、提供人生的前進動力

三、提高人生的精神境界

四、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人、走什么路、為什么學(xué)

6.聯(lián)系實際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實現(xiàn)自己的崇高理想？

（1）立志當(dāng)高遠。立志做大事。立志需躬行。

（2）認清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性理想的實現(xiàn)是一個過程，要做好充足的準(zhǔn)備；要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境

（3）在實踐中化理想為現(xiàn)實。正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅定的信念（重要條件）勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）

7.什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護統(tǒng)一，時反對分裂 同仇敵愾，抵御外侮。

8.新期的愛國主義有那些內(nèi)容？

愛國主義與愛社會主義的一致性，愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性，經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛國主義，弘揚和培育民族精神：愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

9.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。內(nèi)涵：愛國主義。團結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強不息。

10.什么是時代精神？內(nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件 12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？

（1）自覺維護國家利益 就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感

（2）促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》

（3）增強國防觀念

（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度

人生價值：一種特殊價值。是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關(guān)系的總和。

15.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映

端正：人生須認真，人生當(dāng)務(wù)實，人生應(yīng)樂觀，人生要進取

16.對人生價值評價要堅持那幾方面的統(tǒng)一？

能力有大小和貢獻需盡力相統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一，完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一，動機與效果相統(tǒng)一。

17.人生價值實現(xiàn)的條件是什么？

（1）社會條件：要從社會客觀條件出發(fā) 人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致。

（2）個人條件：實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)，立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻，要有自強不息的精神。一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機能，二者相互作用，作為有機統(tǒng)一體對人的生活實踐產(chǎn)生影響。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。④積極參加集體活動，增進人際交往。

19.促進個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則是什么？

平等原則：平等待人是促進個人與他人和諧的前提。

誠信原則：誠信是促進個人與他人和諧的保障。

寬容原則：寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。

互助原則：互助是促進個人與他人和諧的必然要求。

20.如何促進個人與社會的和諧？

促進個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的地位。

a正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）

b正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

c正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。個人應(yīng)自覺地維護社會的整體利益；當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）

d正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，為社會做貢獻）

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。功能：道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認識功能是指道德反映反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。

（1)道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

（2)道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響（3)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量（4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定

（5)道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力

（6)在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進生產(chǎn)力的要求和進步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。

(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

(3)講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。

(4)倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。

(5)追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

(6)重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。

①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。③為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。

A社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

B社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。（矛盾時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人應(yīng)以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。

C社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。24.社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達。榮辱觀具有時代性和階級