第一篇：大一思修論文

大人模樣

九月中，帶著所有的向往憧憬來到這校園。

刻意收起瘋癲傻樣，將頭發(fā)燙成大人模樣，換上一身淑女裙裝，做人群中一個安靜的姑娘。我想人總該潛意識里告訴自己是怎樣的一種形象外在才會不由地改變成那個想要的樣子。總能發(fā)現(xiàn)身邊走過的一群群女孩都散下飄逸長發(fā)，任其于風(fēng)中凌亂塑造一種女人味的獨(dú)特美感。羨慕她們的長發(fā)，更覺那是一種成熟，大人才有的樣子。不想一輩子只草草的扎個馬尾，和朋友一起相約做頭發(fā)，結(jié)束以后總覺自己

這樣才算是大人。

成熟是不對失去的抱有幻想和殘戀，是知世故而不圓滑，是看清自己真正想要的而不在所有東西上浪費(fèi)時間精力，是與人相處融洽亦能獨(dú)立自我。我也慢慢學(xué)著去做那樣一個人，不驕不躁，有自己的小圈子，也有自己的夢想，有能力實(shí)現(xiàn)

自我，也樂意幫到他人。

從不相信朋友就是酒肉之歡或是空間朋友圈的評論點(diǎn)贊。不愿真正美好的東西坦誠擺于人前供人評價，或許就是內(nèi)心最柔軟的地方不允許任何人的觸碰，親情是自然，友情亦如是。看不慣芝麻綠豆般的小事總放上社交工具博人一笑或以此證明什么。好多事情總是慢慢的懂得然后厭棄，人也是在這樣的一步步中長大然后明白生命，懂得人生，許多該與不該，仍無答案，只是相看兩不厭或是棄置如履，我也是尋著其中的平衡，做深思狀，似是了然。

一個人總是他自己的主角，而生命中走過的人才確實(shí)豐富其人生改變其軌跡。所謂云煙過客，都帶來其價值所在，一個人生命中的許多，皆會吸取。感謝每一個路過我生命的人，或長或短，教會我如何去愛，教會我成長。很感謝青春里他們的路過，驚艷了年華。盡管有時會覺得那是一種信仰，僅成了習(xí)慣，卻發(fā)自心底地依賴。縱是河海相隔，心尖上的人仍穿山越海而來。拂過淚，相擁入懷。

總是看著路上的人行色匆匆，或低著頭，或玩著手機(jī)，形色漠然，各忙各的事，竟有種蒼白的無力感，想回家，一出門，陽光正好，聽得懂行人的交流，轉(zhuǎn)角會遇見熟悉的人，可以輕松地在市場上詢問果蔬的價格，談?wù)撎鞖獾睦渑?/p>

得溫良無害。

裝滿行囊踏出故土，從此故鄉(xiāng)只有冬夏，再無春秋。十月的風(fēng)南方的雪，碎了滿天的人世紛爭與世無爭。

第二篇：大一思修論文

大一思修論文

座右銘—不為失敗找借口，只為成功找走。

一、大學(xué)生應(yīng)如何追求有價值的人生

人如何生活才能體現(xiàn)出價值呢？人如何做才能在這廣闊的社會找到屬于自己的一片土地呢？對于大學(xué)生來說這些問題尤為重要。然而大學(xué)生中還存在不少問題，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立起正確的價值取向。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢，地位，權(quán)力，職業(yè)以及享樂其中。人們只有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。“人生價值是自我價值與外在價值的統(tǒng)一，內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一物質(zhì)貢獻(xiàn)價值與精神貢獻(xiàn)價值的統(tǒng)一，現(xiàn)有價值與應(yīng)用價值的統(tǒng)一。”樹立正確的人生觀是大學(xué)生成長成才的根本問題。

1、大學(xué)生人生觀存在的問題。

現(xiàn)在大學(xué)生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學(xué)生以后的發(fā)展。（1）、盲目追求金錢

有些大學(xué)生對金錢極其渴望，為了金錢可以說是不擇手段，在他們里只有金錢、權(quán)力和欲望，他們盲目的追求一切，總認(rèn)為金錢能使鬼推磨，只要有了錢，就有了一切。他們把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢

1的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”。（2）、利益取向有很大偏差

現(xiàn)在的大學(xué)生很多時候只考慮自己的利益，以個人為中心，這中認(rèn)識在大學(xué)生范圍內(nèi)擴(kuò)展的越來越廣，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念淡化。他們把自己的利益放在了集體利益和國家利益之上。其實(shí)個人的利益和國家集體利益是緊密相聯(lián)系的，國家集體利益受損，自己利益也會受影響，只顧自身利益會限制自身發(fā)展。（3）、不重視道德修養(yǎng)

現(xiàn)在許多大學(xué)生都普遍認(rèn)為，只要有知識、才能就能很好的體現(xiàn)出自身價值，道德對個人而言顯得不是很重要，可是如果沒有一個好的道德修養(yǎng)，那么他的能力越大，對社會的危害就越大，他的人生價值將會在一個相反的方面體現(xiàn)。許多大學(xué)生只把精力放在學(xué)習(xí)和人際交往 上，道德上卻走下坡路，有些學(xué)生甚至在大街上隨地吐痰、打架、斗毆，對社會造成了惡劣影響。然而“德性的修養(yǎng)，內(nèi)心的開悟是一種學(xué)問”，只有更好的培養(yǎng)道德素質(zhì)，大學(xué)生才能做得更好。“從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是‘天下興亡，我的責(zé)任’積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。”（4）、過于奢侈

現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，揮金如土，加上社會上有一些不良風(fēng)氣盛行，加上媒體的渲染和不良引導(dǎo)，大學(xué)生們的價值觀念、消費(fèi)觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)

2承受能力，而追求超前消費(fèi)。大學(xué)生的價值觀在扭曲，價值觀的體現(xiàn)不僅僅在于金錢，金錢只是一個用來體現(xiàn)出自身價值的媒介，如果在誤解了金錢的本質(zhì)，價值觀也會隨之而改變性質(zhì)。

2、體現(xiàn)價值觀的方法

（1）、用“三個代表”重要思想、鄧小平理論和馬克思主義基本理論構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神世界。鄧小平理論和“三個代表”重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指引我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)小康社會的強(qiáng)大思想武器和民族振興的強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是新時期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想是當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主道，我們必須充分認(rèn)識其極端重要性，應(yīng)按國家教育部關(guān)于“三個代表”重要思想要“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”的要求，要用“三個代表”重要思想教育武裝大學(xué)生，使其樹立為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。（2）、加強(qiáng)愛國主義、社會主義、集體主義學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)和培育民精神。愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)美德，他凝聚了中華億萬人民的心，激勵著中華民族一代有一代的子孫自強(qiáng)不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當(dāng)前培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國情感，提高愛國主義覺悟，引導(dǎo)我們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。愛國主義在精神上給予了我們很大的支持，愛國主義幫我們加強(qiáng)愛國觀念，加強(qiáng)了個人于國家之間的聯(lián)系，這不僅推動了社會的和諧的發(fā)展，在一定程度上也促進(jìn)自身發(fā)展，體現(xiàn)出

3自己的人生價值，而一個良好的社會主義觀則會同樣帶動我們發(fā)展。在集體中如果我們能夠和別人融洽的相處，自然工作會更加順利，更何況，人心齊，泰山移，這并不是簡單的1+1。我們自己單獨(dú)所創(chuàng)造出的價值多，這樣在一個良好的集體中我們更能體現(xiàn)出自己的人生價值，而這正需要我們有一個良好的集體主義觀。

（3）、大力學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，以榜樣的力量促進(jìn)大學(xué)生正確人生價值觀的形成。

一個良好的榜樣完全可以幫助我們塑造我們自身，一個良好的榜樣以激勵我們奮勇向前。我們在學(xué)習(xí)榜樣的同時，可以克服自身的毛病和缺點(diǎn)，可以使自己更加完善，通過學(xué)習(xí)榜樣，我們可以糾正我們錯誤的人生觀、價值觀，使我們能夠正確的認(rèn)識人生觀、價值觀，從而能夠制定出自己的計劃，為著自己的理想而奮斗，在今后的事業(yè)里少走些彎路，從而能更好的體現(xiàn)出我們自我的人生觀、價值觀。（4）、加強(qiáng)社會實(shí)踐活動，對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)的人生價值觀。

價值觀可以體現(xiàn)在多個方面上。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來，我們的祖先就認(rèn)識到“成由節(jié)儉，敗由奢”，“生于憂患”“死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。同時，艱苦奮斗也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發(fā)展時期，青年大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。現(xiàn)在許多大學(xué)生在外講排場，裝闊，他們早

4已經(jīng)忘記了艱苦奮斗精神，“積極愛國是為國家創(chuàng)造財富，消極愛國是為國家節(jié)省財富。

你不好好讀書，你還浪費(fèi)國家的財富，你良心何在？”現(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)正視自我，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，努力向上，培養(yǎng)樹立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，使同學(xué)們鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。人生只有這短暫的幾十年，青春更是短暫，樹立良好的人生觀、價值觀，對我們來說很重要，他不僅聯(lián)系著國家和社會的發(fā)展，更直接影響著我們的未來，所以讓我們正確的樹立起自己的人生觀、價值觀，讓我們自己有一個美好的未來！很重要，他不僅聯(lián)系著國家和社會的發(fā)展，更直接影響著我們的未來，所以讓我們正確的樹立起自己的人生觀、價值觀，讓我們自己有一個美好的未來！

道德實(shí)踐就在我們身邊

1.道德及其歷史發(fā)展

道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關(guān)系，才會產(chǎn)生道德。道德的功能是指作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。

2、從自己做起，踐行和弘揚(yáng)社會主義道德

踐行和弘揚(yáng)社會主義道德，我們要樹立社會主義榮辱觀這對提高全社會尤其是青少年的思想道德素質(zhì)具有重要意義！我們作為新一代的大學(xué)生，應(yīng)該從我做起、從身邊的小事做起，做一個具有社會主義道德感的人。

要想飛得高，就得忘卻地平線！

第三篇：大一思修論文

人應(yīng)該如何活著才有價值呢？怎樣才能最大限度地去實(shí)現(xiàn)人生價值？對于大學(xué)生來說這些問題尤為重要。然而大學(xué)生中還存在不少問題，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立起正確的價值取向。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢，地位，權(quán)力，職業(yè)以及享樂其中。人們只有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。“人生價值是自我價值與外在價值的統(tǒng)一，內(nèi)在價值與外在價值的統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻(xiàn)價值與精神貢獻(xiàn)價值的統(tǒng)一，現(xiàn)有價值與應(yīng)用價值的統(tǒng)一。”樹立正確的人生觀是大學(xué)生成長成才的根本問題。一 大學(xué)生人生觀中存在的問題

我國當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的。他們熱愛生活，追求真理，絕大多數(shù)大學(xué)生具有積極向上的生活態(tài)度和科學(xué)的人生價值觀。但還是有不少問題的。重金錢實(shí)惠輕理想追求的實(shí)用主義人生價值觀

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受馬克思主義人生理想，但也有的人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)馬克思主義人生理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成 “人生價值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全副諸實(shí)踐。在實(shí)現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”；

2.重個人利益輕國家集體的利己主義人生價值觀

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體做出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。要知道，“一般人的幸福或者不幸福和社會利益相同或者矛盾為轉(zhuǎn)移。”

3.重知識才能輕道德品質(zhì)的功利主義人生價值觀

一些大學(xué)生認(rèn)為，個人價值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了 “重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數(shù)學(xué)生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。然而“德性的修養(yǎng)，內(nèi)心的開悟是一種學(xué)問”只有更好的培養(yǎng)道德素質(zhì)，大學(xué)生才能做得更好。“從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是‘天下興亡，我的責(zé)任’積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。”

4.重奢侈享受輕艱苦奮斗的享樂主義人生價值觀 隨著我國加入 WTO和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學(xué)生們的價值觀念、消費(fèi)觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。

二 大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的方法

要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生人生價值，必須從以下幾方面入手： 用“三個代表”重要思想、鄧小平理論和馬克思主義基本理論構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神世界。

鄧小平理論和“三個代表”重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指引我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)小康社會的強(qiáng)大思想武器和民族振興的強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是新時期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想是當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道，我們必須充分認(rèn)識其極端重要性，應(yīng)按國家教育部關(guān)于“三個代表”重要思想要 “ 進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦 ” 的要求，要用“三個代表”重要思想教育武裝大學(xué)生，使其樹立為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。加強(qiáng)愛國主義、社會主義、集體主義學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神。

愛國主義在中華民族傳統(tǒng)美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發(fā)揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強(qiáng)不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當(dāng)前培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國情感，提高愛國主義覺悟，引導(dǎo)我們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。要通過愛國主義教育，使廣大學(xué)生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng)，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，并增強(qiáng)其民族自豪感和歷史責(zé)任感，增強(qiáng)其抵制西方腐朽思想的免疫力。在進(jìn)行愛國主義教育的同時，我們還應(yīng)該注重集體主義教育。集體主義是社會主義社會在思想道德領(lǐng)域中最基本的價值導(dǎo)向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力，才能完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨事業(yè)。對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，其最終目的是要使當(dāng)代大學(xué)生的價值取向、行為規(guī)范、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€人利益和狹隘的小團(tuán)體利益。同時，我們還要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行社會主義教育，加深他們對社會主義祖國的熱愛。“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。”中華民族在五千年的發(fā)展中已經(jīng)形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。目前，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為大學(xué)生人生觀教育的重要任務(wù)抓好。通過這些教育，使青年學(xué)生把個人理想追求與祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，在建設(shè)社會主義小康社會的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)青年的自我價值。．大力學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，以榜樣的力量促進(jìn)大學(xué)生正確人生價值觀的形成。大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀學(xué)習(xí)時，要注意宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣作用。我們應(yīng)大力宣傳新中國歷史上體現(xiàn)時代精神風(fēng)貌的各類先進(jìn)人物，宣傳他們不怕吃苦、不計回報、為真理獻(xiàn)身，為祖國人民無私奉獻(xiàn)的光輝事跡，還可以邀請先進(jìn)英模、優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。我們還要注意發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中的先進(jìn)典型，使之成為大學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。同要注重以大學(xué)生身邊的模范人物的先進(jìn)行為教育、帶動廣大青年學(xué)生。我們在對大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育時，要處理好多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系、廣泛性與先進(jìn)性的關(guān)系，既要宣傳先進(jìn)的思想道德，又要進(jìn)行共同理想的教育，這樣才能團(tuán)結(jié)教育大多數(shù)。例如對大多數(shù)學(xué)生講愛國主義，就能引起他們的共鳴，就容易溝通思想，取得較好的教育效果。再如為共產(chǎn)主義奮斗終身，只能是少數(shù)先進(jìn)分子的自覺行為，就不能作為對一般青年學(xué)生的必須要求。當(dāng)然這并不是說要放松正面教育，正面教育不僅要加強(qiáng)，而且要搞好。

第四篇：大一思修論文

樹立崇高理想遵守網(wǎng)絡(luò)道德創(chuàng)造人生價值

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。而沒有理想與目標(biāo)的人，往往就會渾渾噩噩，不知奮斗，就如同事例中的陳馳一般。

當(dāng)你把各色的原料慢慢擠進(jìn)一個潔白的調(diào)色盤時，你會看到一個五彩紛呈的世界。這里有紅與黑，有明艷與黯淡，有絢麗與樸實(shí)。往往為了繪畫的需要，你還會把幾種顏料混合起來，融會出更多復(fù)雜的色彩。這就是網(wǎng)絡(luò)的世界。

信息技術(shù)的普遍，毫無疑問為青少年的學(xué)習(xí)和生活構(gòu)建了一個寬廣的平臺。查找資料，不用再為圖書館無邊無際的書海而頭疼，只要用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，大量的相關(guān)內(nèi)容立刻呈現(xiàn)在眼前，并且圖文并茂，有條不紊。閑暇時，更可以盡情領(lǐng)略網(wǎng)絡(luò)上知識的海洋。無論是世界各地的最新消息，還是優(yōu)秀的文學(xué)篇章、精美的圖片，這里應(yīng)有盡有。整個地球仿佛就濃縮在一臺小小的電腦中，不僅開拓了我們的視野，還拓寬了我們的交往領(lǐng)域，使我們的朋友遍天下。

自然，每件事物都有利有弊，網(wǎng)絡(luò)也不例外。在這令人眼花繚亂的明艷外表之下，究竟隱藏著多少急流暗涌？頁面上，不良的廣告泛濫成災(zāi)，有時甚至蓋過了那些優(yōu)秀文章，使人厭惡。更可恨的是，欺詐、謊言無處不在，它們總是打著最美麗的招牌誘騙一個又一個受害者！在這交叉錯雜的網(wǎng)絡(luò)世界中同樣摻雜著社會的復(fù)雜與險惡。為了謀利，一些人甘愿道德敗壞甚至犯罪。對于缺乏閱歷和經(jīng)驗(yàn)的青少年，“防火墻”只能勉強(qiáng)地抵擋一些“黑客”與病毒，重要的是我們自身的防護(hù)。

適度上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有義的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康是有極大損害的。現(xiàn)實(shí)中存在著一些青少年上網(wǎng)成癮、沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲，已經(jīng)成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)該從自己的身心健康出發(fā)，合理安排上網(wǎng)時間，理性對待網(wǎng)絡(luò)。

只要我們樹立起防范意識，自覺抵制不良誘惑，遵守網(wǎng)上道德和法律，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明，又怎會受他人侵害呢？然而，網(wǎng)絡(luò)上的虛幻世界，尤其是各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲，長久以來一直是困擾著青少年的一大問題。很多同學(xué)都身陷其中難以自拔，還有的為此頻頻出入網(wǎng)吧，不惜以高價和身心健康來換取一時的暢快，誠然，那美麗的畫面與壯闊的場景確實(shí)誘人，但是絢麗的背后也有它陰暗的一面。每個人都有游戲的權(quán)利，關(guān)鍵在于如何運(yùn)用。適度地玩一些健康的游戲，可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力，放松心情，但若是沉迷于其中，則有百害而無一利。這也是對我們的一項(xiàng)考驗(yàn)，你能否從容地把握好游戲與學(xué)習(xí)的關(guān)系呢？

在這萬紫千紅的網(wǎng)絡(luò)世界中，我們一定要認(rèn)清方向，找出自己所要的色彩。我們要一人真的太度對待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真的面對生活。我們當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會正確認(rèn)識和處理人生中遇到的各種問題，不能得過且過、放縱生活、游戲人生，否則就會虛擲光陰，甚至誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)習(xí)和遵守有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)管理的法律法規(guī)，堅守法律法規(guī)底線、社會主義制度底線、道德風(fēng)尚底線和信息真實(shí)性底線，這也是遵守網(wǎng)絡(luò)道德的要求。

第五篇：大一思修論文和個人總結(jié)

如何成為時代的先鋒

在科技高速發(fā)達(dá)的今天、在就業(yè)壓力那么高的今天、在智能化越來越高的今天，我們需要肩負(fù)著祖國的偉大復(fù)興，以“為中華崛起而讀書”為目的。但是，我們怎么做才能不被社會淘汰；緊跟著社會的步伐；實(shí)現(xiàn)自己的夢。

思想是人類進(jìn)步的工具，首先，我們要樹立起正確的、科學(xué)的、有效的理想信念。因?yàn)檫@樣可以使我們培養(yǎng)我們正確的人生態(tài)度，只有正確的人生態(tài)度才能使我們追求高尚的人生，最后可以實(shí)現(xiàn)自己的人生的價值。在我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價值的時候一定會遇到挫折和失意。一個非常真實(shí)的故事，一位屢屢失意的年輕人請教一位得道高僧。高僧明白他的來意后，便在他的面前放了兩只裝滿了茶葉的杯子，他用溫開水沖了一杯，叫年輕人喝。年輕細(xì)細(xì)喝了幾口，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)香味也沒有，高僧又用沸開水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下地沉浮著，一會兒，一絲細(xì)微的清香便緩緩地從杯中溢出來，接著高僧又往杯里加了點(diǎn)沸開水，一共加了三次水，里面的茶葉一次比一次沉浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細(xì)細(xì)地品味了一會兒，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說一切全都明白了。點(diǎn)評：人生就猶如一片茶葉，只有在艱難險阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實(shí)實(shí)地體味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮與磨礪中，生命便變得光彩照人芳香四溢。

道德是我們必須的硬件.因?yàn)槲覀兛梢允裁炊紱]有，但是我們不能不會做人，人之所以不同于動物，是因?yàn)槲覀兊闹心欠N道德底線。為了實(shí)現(xiàn)中國夢，我們不僅要應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德，而且還要弘揚(yáng)社會主義道德，更要做到尊孔而不復(fù)古。在當(dāng)今社會上道德淪喪，比如，大學(xué)生花著父母的血汗錢卻玩著網(wǎng)絡(luò)游戲、吃著父母沒吃過的美食、看著玄乎的網(wǎng)絡(luò)小說；老人摔倒不敢扶，扶起來人被冤枉；問題奶粉、火腿腸；地溝油、假雞蛋。因此，我們應(yīng)該恪守社會主義基本道德。我們要創(chuàng)造文明的道德的社會，那必須培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)和提高個人道德。我個人認(rèn)為個人道德有多好，可以從他們的公德表現(xiàn)出來的，因?yàn)樵诠姷膱龊现胁荒茏袷毓驳赖拢敲丛谒饺说膱龊现兴欢ú粫袷氐赖隆！朵撹F是怎樣煉成的》主人公保爾說：“人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗”。提升我們的道德素養(yǎng)，過有意義的生活

法律是可以讓我們應(yīng)該得到的權(quán)利的魔法杖。法是正義、公正的化身，依法辦事的思想觀念，我們不僅要遵紀(jì)守法，而且還要監(jiān)督社會主義法律的遵守和執(zhí)行，堅決同一切違法犯罪行為作斗爭，使社會主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。堅決反對“權(quán)大干法”，“人情大干法”的法律虛無主義觀念。培養(yǎng)權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義

務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，形成正確的公民意識，以社會主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個人所擁有的權(quán)利時，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對國家，對社會，對他人的義務(wù)。同時，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。最重要的是我們應(yīng)該有一定的法律基礎(chǔ)，這樣我們才能在權(quán)利受到侵犯的時候，才能有效的保護(hù)自己的利益，不讓自己的權(quán)利有所損失。

我們作為未來的希望之星的大學(xué)生，我們?nèi)绾纬蔀闀r代的先鋒。首先我們應(yīng)該有自己的理想和思想、優(yōu)秀的道德素養(yǎng)和公共道德和一定的法律基礎(chǔ)。然后我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價值，為祖國的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微博之力。附：

思修與法律基礎(chǔ)

當(dāng)我看到《思修與法律基礎(chǔ)》的時候，我當(dāng)時就蒙，我萬萬沒想到好久沒有學(xué)過思修了，到了大學(xué)竟然學(xué)習(xí)思修了，我感覺有點(diǎn)不可思議，不知道能不能還學(xué)好呢？當(dāng)我學(xué)完整本書，我才知道大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期。在我看來，思修這門課程正是為我們大學(xué)生量身定制的，通過課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為大學(xué)生主要應(yīng)從以下幾點(diǎn)對自我進(jìn)行評價和認(rèn)識，從而樹立起新的人生觀和生活態(tài)度，不至于在大學(xué)期間迷失了方向，白白浪費(fèi)青春年

華。

自我認(rèn)識，制定詳盡的計劃

在大學(xué)生活中，我們是在完事我們的人生觀、價值觀、世界觀，也是自己的探索，為自己未來來打下基礎(chǔ)。因此，我們要合理的安排自己的時間，我們要知道合理的時間的安排的重要性，因?yàn)樗梢允刮覀円?guī)劃好自己的美好的未來。我們每個人一天都只有二十四小時，時間稍縱即逝，失去的時間是永遠(yuǎn)無法追回的。時間真正的價值在于我們利用它做什么事。我們只有176個小時來完成每個月的目標(biāo)，只有2112個小時來完成每年的目標(biāo)，只要時間一流逝，我們就一無所獲。要進(jìn)行自我探索就得學(xué)會反省。孔子曰：“吾日三省吾身”。人只有經(jīng)常凈心反思，反省自己，用旁觀者的眼光審視自我，才能更清楚地認(rèn)識自己。當(dāng)我們在進(jìn)行自我反省的時候應(yīng)該多拿自己跟其他人比較。有意識的將自己和比人對照，反省自己的不足，不斷提高。要養(yǎng)成定期全面剖析自我的習(xí)慣，成績是能力的體現(xiàn)，不足則表明自己的不足。通過定期剖析，有助于正確認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己，適時自我探索，為自己規(guī)劃出美好的未來。在大學(xué)的生活中，應(yīng)當(dāng)對自我進(jìn)行詳盡的規(guī)劃。短期的規(guī)劃如，每日讀多少書，何時練習(xí)英語聽力，何時參加體育鍛煉，并且按照計劃的內(nèi)容認(rèn)真執(zhí)行。長期的計劃如專業(yè)學(xué)習(xí)，發(fā)展方向，自我素質(zhì)的提升等都需要了然于胸，做到對自己的現(xiàn)在和未來都有一個清醒的認(rèn)識。

努力學(xué)習(xí)，科學(xué)發(fā)展

當(dāng)今時代是一個全面、高速發(fā)展發(fā)展的時代、科技日新月異，我們要想在這個時代上不落伍，那么我們就應(yīng)該在大學(xué)生活中充足電量，在大學(xué)生時代中，我們應(yīng)該利用課外時間，豐富自己的豐富的圖書、教師、實(shí)驗(yàn)室等資源多多學(xué)習(xí)科學(xué)知識，充實(shí)自己，武裝自己，提高自己的綜合能力、學(xué)習(xí)能力，提高個人的競爭力，使自己得到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，成為社會需要的人才。這樣我們才能在社會上生活下去，成為社會上有用的人才。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，實(shí)事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值和發(fā)揮自己微博的熱量。

樹立正確的觀念

《思修與法律基礎(chǔ)》是以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)思想的書，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治

修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。