第一篇：雷正光教授講座感想及啟示

雷正光教授講座聽后感想及啟示

2014年6月24日，在我校K205教師舉行了上海科教院雷正光教授的講座。聆聽了雷教授的講座后，有很多體會和收獲，我系教師也有很多感受和體會。在此基礎上，我系領導班子成員在一起，進一步討論了雷正光教授的講座內容調整了今后工作的思路，明確了今后教學和專業發展的方向。

我們的感想和體會包括十二個方面，具體內容分別是：

一、全體教師及領導班子成員需要進一步學習職業教育理論，探索職業教育規律，強化職業教育認識，提高職業教育水平。由于我校高職辦學時間不長，我系教師隊伍比較年輕，因此從領導班子到教師隊伍普遍來說缺乏對職業教育的高度認識和深度理論，對職業教育發展的規律掌握不夠，對職業教育的發展趨勢和特點缺乏了解和研究，對職業教育人才培養規律也是一知半解，因此影響了我系各專業更高更快更好更強的發展。通過學習報告，大家認識到職業教育是教育培養一體化的，是以就業為導向的，促進全面發展的教育類型，職業教育是動態的教育，職業教育專業化是國民教育的重要組成部分。

二、抓住機遇，迎頭趕超，搶占職業教育發展的制高點。當前的職業教育面臨著空前的發展機遇。2002年國務院作出了關于大力推進職業教育改革和發展的決定，2005年國務院做出了關于大力發展職業教育的決定，2014年6月23日-24日，國家又召開了全國職教工作會議，總書記就職業教育發展做出了重要講話，強調職業教育是國民教育體系和人力資源開發的重要組成部分，是廣大青年打開通向成功成才大門的重要途徑，肩負著培養多樣化人才，傳承技術技能，促進就業創業的重要職責，必須高度重視，加快發展。國家的重視為職業教育的發展提供了一次良機，我系教師決定順應大好形勢，抓住大好機會，謀劃專業發展，進一步提升人才培養質量。

三、轉變觀念，深化教育改革，提升人才培養質量。平時大家都在埋頭工作，思想局限于校內這個小圈子，孤陋寡聞，坐井觀天，如井底之蛙在這里夜郎自大。雷教授的一場報告如雷貫耳，是大家茅塞頓開，如沐春風，是大家躍躍欲試，決定以此為契機，不斷加強學習，不斷轉變觀念，深入把握一條特色、兩個重點、三大成果、四大模式、五個載體、六大創新，進一步深化辦學模式改革，培養模式改革，教學模式改革，評價模式改革，把我校，我系教學模式改革引向深入。

四、團結一致，克服困難，共度艱難，做好思想政治教育工作。在雷教授講座之后，李院長又給大家做了講座，對雷教授的報告內容和大家一起進行了分享和交流。李院長很形象的把我校比成一顆大樹，這棵大樹的茁壯成長，枝繁葉茂和果實累累需要大家辛苦的勞動，去施肥、澆水、除草、滅蟲。這棵大樹是大家的共同財產，是大家根本利益所在，如果大家都爭相去攀枝摘花，損壞它的枝干，這棵大樹就離死不遠了。李院長的講話入情入理，深入人心。系領導班子決心通過自己的模范行為，教育帶領大家穩定一系，貢獻學校，為大樹的茁壯成長做出貢獻。

五、開展動態的教學方法探索。雷教授講到，教學有法，教無定法，貴在有法。多樣額教學方法是為核心教學方法服務的，職業教育是動態的教育，要秉承職業化教學哲理，讓教學過程呈現動感，讓課程充滿生命活力，讓教學形成互動機制，讓學生成為學習主力。

六、加強雙師隊伍建設，提高教師業務能力。根據高職教育教學的需要，有目的，有計劃，有重點，分批次的培養專業教師業務水平，積極開展教學研究工作，按照學校統一安排，及時派出教師外出誰參加企業學習，定崗培訓和鍛煉，打造教師隊伍的雙師能力和素質。

七、加強師德建設，提高教師隊伍的師德水準。雷教授在講座中提到，永愛感化學生，一切為了學生，一切為了未來，對學生也要加強職業道德教育，以就業為導向，以服務為宗旨，這也給我們提出了新的任務和更高的要求。德高為師，教師必須加強道德修養，提高師德水平，才能勝任傳道授業解惑的任務。

八、加強實習實訓條件建設，努力實現教學做一體化。雷教授講到，職業教育教學改革要做到教中做，做中學。教師要注重技能、能力、參與、直觀、鼓勵、引導等環境和手段，要實現理論實踐一體化，建立工學交換的教學組織。我系在這方面還有一定的差距，教學條件簡陋，校外實習實訓基地匱乏，目前還達不到實現一體化的要求，需要下大力氣解決問題。

九、開展以能力為核心，一就業為導向的教法學法研究。學習和探討雷教授的職業教育改革理論，堅持學生為主體，教師為主導，工學交替，理論實踐一體化的教學改革觀念，堅持能力本位，廣義課堂的觀念，解決好教什么，怎么教，為什么教的關鍵，把握住教學藝術、教學禮儀、教學民主、教學情感四個亮點，向科研要成績。

十、抓好常規教學管理，向管理要質量。特別是重點做好教師的課堂教學管理，抓好備課、說課、聽課、評課等環節，引導教師探索全面互動的教學方式，靈活多樣的教學形式，直觀形象的教學方法，實用、夠用的教學內容，理論實踐一體化的教學過程等。

十一、注重內涵建設，加快專業發展。專業建設是教學改革的平臺，也是教學改革的依托和方向。

（一）要把握好專業設置的問題，做好市場調研，優化資源配置，面向社會需求、行業需求、市場需求辦學。

（二）科學規劃專業建設，根據專業教學大綱，制定嚴密科學的教學計劃，加強教材建設，加快師資建設。

（三）推行工學結合，校企一體，頂崗實習培養模式。

十二、加強課程體系建設，強化能力素質課程。職業教育是以就業為導向，促進學生全面發展的教育，目的是培養有文化、高素質技術技能人才。職業教育課程要體現功能化，根據實用、夠用的原則，進行課程體系的改革，加強人文素養課程沒培養全面發展的勞動者。

第二篇：雷夫 講座感想

“對話美國最偉大教師雷夫--------探秘56號教室”

9月24，我懷著“朝圣”的心情走進了三中，近距離接觸了美國最偉大教師雷夫·艾斯奎斯，并聆聽了他的報告會，心情是如此激動。

隨著熱烈的掌聲“跑上”一位朝氣蓬勃、身材高大的美國人。我被他漂亮的英語所吸引，因為我是英語專業的，對英語有著更深的感情，這么地道的發音讓我興奮不已。他的隨意和平易近人讓我們沒有感到距離感，相反雷夫老師就像一個鄰家大男孩那樣讓人自然而然的產生親近感。他的報告在同聲翻譯的幫助下讓我們走進了他的工作、生活以及他的內心時間。

在短短一天的報告會中，雷夫老師從學生的角度深刻的闡釋了“道德發展六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規則——我能體貼別人——我有自己的行為準則；分享了發生在56號教室里許多我們聽起來如奇跡一般的故事；說明了如何培養學生能力和創建互信師生關系的重要性；揭示了為什么56號教室里那些五年級學生個個都喜歡學習而且成績突出的秘密。并真誠的給中國教師提出了許多行之有效的教育教學的建議。同時，雷夫老師與現場在座的老師進行了深入的探討交流，并回答了一些老師提出的問題。讓在座的一千余名教育工作者切身感受全美名師的熱情與才華，不出國門就領略了美國最著名的課堂—56號教室的風采，深刻的感受了雷夫老師為業、為師、為人的獨特和崇高。

同樣身為一個教師，反思自己的教學生涯感到受益匪淺。從他的身上我們學到了很多，總結一下有以下幾點感悟：

1.雷夫老師用信任代替了恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫老師說“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。要想我們的學生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。”他以會場的紀律來說，假如你們在座的老師有的正在說話、玩手機或者打瞌睡，你怎么能夠要求你的學生在課堂上要認真聽你的課呢？

2.雷夫老師的道德發展六階段：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規則——我能體貼別人——我有自己的行為準則。雷夫深信：著力孩子的品格培養，激發孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

3.“絕對不可拿某個學生的測驗分數跟另一個學生相比，一定要用學生自己過去的表現來衡量他現在的進步。”留心一下，我們會發現第56號教室沒有講臺。雷夫說：“課桌是用來坐的，而給我薪水，不是讓我在這里坐的。”他說：“我這個老師沒有特別突出的創造力，于是我決定給他們我能力范圍內最寶貴的東西——時間。”給孩子再多的獎賞也比不上我們用心的陪伴。教育無捷徑，真相往往是樸實的。

我知道聰明不是那么重要，品格遠比學習成績重要，正派、得體遠比考試得高分重要。人們總是巴不得孩子在幾個星期的時間內就無所不知，但我從不趕時間，我不在乎每周末的考試，我更關注的是一個孩子10年后能用得著的素質。”

4.教師要學會控制情緒。“我的學生天天讓我生氣，做的事讓我難以置信。有次開學第一天，有個學生把畫畫的油漆喝了，我很生氣。但我學到一個經驗，若希望學生控制情緒，首先我自己要控制情緒，因為我生氣也不會讓他們變成我希望的人。”雷夫告訴老師們，“如果我希望學生做善良的人，可我自己卻大吼大叫，那就是言行不一。年輕時我確實對他們吼叫，可是他們只學到一點，那就是怕我。假如我安靜，學生也會安靜。假如你能很好地調適你的情緒，你會發現奇跡就會發生。”

我們學校的王靜老師在與雷夫老師交流時就問到，你說你的孩子惹你生氣時你甚至想把他們丟出窗戶，那么你是怎么控制情緒的呢？雷夫老師只說了一個詞，安靜。他教我們這樣控制情緒。

雷夫艾斯奎斯老師讓千千萬萬抱怨教育的老師看到了一種不可思議的可能性，即使我們無法像雷夫艾斯奎斯這樣瘋狂，至少我們知道，教育蘊含著無限可能。這位令人敬佩的美國教師，用超凡的勤奮和卓越的教育才能，解答了他在教師職業發展過程中的探索與思考。雷夫艾斯奎斯老師讓我們更清醒地認識到，教師職業的確是一項非常特殊的職業，選擇這項職業，意味著教師的眾多放棄和傾其精力的奉獻。當然，其所收獲的成就感也是其他任何職業所無法達到的。

報告會是結束了，但是我們的思考遠遠沒有結束，我們會用的我們的實際工作來踐行自己對這次報告會的收獲和理解！

第三篇：教授講座

論公共管理新公共服務理論

教授講座心得體會

—— 論公共管理新公共服務理論

公共管理學院

230900333 翁凡凡

摘要：自二十世紀八九十年代起，伴隨著西方國家政府重塑運動的興起和發展，新公共管理理論在行政管理的理論與實踐中占據主導地位，但其理論也受到不少責難，登哈特的新公共服務理論就是在對其進行批判和反思的基礎上產生的。新公共服務理論實現了政府向服務本質的回歸，具有重大的理論與實踐價值，因此至今仍主導著世界行政管理改革運動。

關鍵字：新公共服務；新公共管理；行政管理

一、老公共行政、新公共行政和新公共服務概述

公共行政的發展已有一百多年的歷史，在這個過程中，各方理論和觀點層出不窮。隨著時代地發展，傳統的公共行政理論（老公共行政理論）已無法滿足現實的需求，新的理論不斷涌現，其中比較有影響力的是新公共管理理論和新公共服務理論。新公共管理是針對老公共行政而提出的，對于傳統的官僚層級體制的弊端進行了有力的糾正。它把市場中的企業精神引入新公共管理領域，認為政府應該只是從事那些不能民營化或不能對外承包的活動，市場機制應該盡可能的被利用，以便公民可以在服務供給方面獲得更多的選擇。不難看出，新公共管理和老公共行政是一脈相承的，雖然兩者有很大的不同，但它們的核心理念是相似的，二者都是依靠和信奉理性選擇的模式，希望通過管理來追求效率。

另一方面，新公共服務理論是應新公共管理理論的興起而提出。新公共服務指的是關于公共行政在以公民為中心的治理系統中扮演的角色的一套理念。然而對于新公共服務的一些基本內涵，在傳統公共行政時期就已經存在，例如德懷特·沃爾多、馬歇爾·迪莫克等人的觀點，但這些觀點一直沒有占據主流，也相對比較分散。而新公共服務的提出可以說是對這些觀點的再次重申和歸結，當然也不乏新穎的論述。

20世紀80年代以來，隨著西方國家政府重塑運動的興起和發展，新公共管理在當代公共行政理論與實踐中越來越顯現其主導范式地位，很重要的原因是新公共管理是針對現實體制提出的具體理論，它對于實踐有很強的指導性，雖然只是在原有體制上的修補和創新，沒有做根本的改革，但它的意義和進步性是顯然的。而新公共服務所倡導的民主參與、尊重公民權、平等、公正等政治價值雖然是根本性的，但缺乏可操作性。

論公共管理新公共服務理論

二、新公共服務理論的主要內容

20世紀七八十年代，西方國家普遍經歷一個資本主義發展的黃金時期，西方乃至世界都受到了信息技術革命的深刻影響，與此同時，政府所面臨的各公共問題以及政府運作的行政環境，較之以前都更加復雜，這對政府的行政管理職能提出了新的挑戰和更高的要求，使得各國迫切地需要展開政府重塑運動，于是在西方國家掀起了聲勢浩大的“新公共管理” 運動，隨后，新公共管理運動迅速成為整個西方公共管理改革的主導方向。新公共服務理論主要包括如下內容：

1、政府的職能是服務，而不是掌舵。

新公共服務理論強調政府的職能是服務，而非掌舵。在新公共管理理論中，奧斯本和蓋布勒指出新公共管理的基本原則之一便是政府是催化作用的，要掌舵而不是劃槳，也就是說，新公共管理理論倡導的政府職能更側重于政府決策層面，而非執行層面。新公共服務理論的提出者登哈特認為，當前許多行政官員都更加關注“掌舵”，即“他們更加關注成為一個更傾向于日益私有化的新政府的企業家”，而政府的工作重點應該是服務。

2、追求公共利益。

公共利益不是公民單個個人利益的疊加或集合，而是管理者和公民共同的利益和共同的責任，它是目標而不是副產品。“公共行政官員必須致力于建立集體的、共享的公共利益觀念，要創造共享利益和共同責任”，政府應該致力于為公眾營造一個無拘無束、真誠的對話環境，使公民能夠清楚地表達共同的利益以及價值觀念，使公共利益居于主導地位，并鼓勵公民為了公共利益采取一致行動。

3、為公民服務，而不是為顧客服務。

新公共服務理論認為政府與公民的關系不同于企業與顧客的關系，因此政府服務的對象是全體公民，顧客的需求有先后之分、利益有長期和短期之分，而對于公民，政府必須關注其需要和利益，要以公平和公正為原則為他們提供服務，因此沒有先后之分，政府要關注的是全體公民的公共利益，而公共利益產生于關于共同價值觀念的對話中，故政府必須要努力在其與公民的關系中建立信任與合作關系，注重公民的呼聲。

4、重視人，而不只是重視生產率。

新公共服務理論家強調通過人進行管理，公共組織及其所參與的網絡要在尊重所有人的基礎上，通過合作和分享領導權來運作。如果要求公務員具有責任心、奉獻精神和公民意識，那么公共管理機構的管理者首先要善待這些公務員。公務員既不是只需要保障和組織的一種官僚職業的雇員，也不只是市場的參與者，他們希望自己與別人有所區別，要求得到承認和支持，希望能夠實現自身價值。

論公共管理新公共服務理論

5、公民權和公共服務比企業家精神更重要。

企業家注重的是最大限度的提高生產率和增加企業利潤，而公共行政官員絕對不能采取這樣的行為和思維方式，他們不是公共機構的所有者，政府的所有者是公民。公共行政官員有責任通過擔當公共資源的管理員、公共組織的監督者、公民權利和民主對話的促進者、社區參與的催化劑以及基層領導等角色來為公民服務。因而，公共行政官員必須將其在解決和治理公共問題的角色定位為負責任的參與者。

三、新公共服務理論的創新

新公共服務理論是對新公共管理理論的補充和完善，它在理論上有諸多創新之處，高度重視公民權和公共利益，提出了適合現代公民社會發展的新理論，也提供了一種新的政府管理模式，對于指導公共服務的實踐具有重要意義。

1、強調尊重公民權利。

新公共服務理論將公民至于首位，強調對公民的服務，并將權力授予公民。新公共服務理論家們相信公共組織如果能在尊重公民的基礎上通過合作和分享的過程來運行，就一定能獲得成功，所以提出政府必須要真正了解公民在關心什么，必須對他們的需要和利益作出回應。

2、呼吁維護公共利益。

新公共服務理論的核心價值理念是追求公共利益，公共利益是一種共同的事業，源于公共對共同價值準則的對話協商，關鍵是所有的公民能夠參與其中，只有當公民參與其中，對公共利益的關注程度就會超過對自身利益的關注，當他們能夠根據公共利益去行動時，社會的廣泛利益才能統一起來，最終惠及每個人的利益。

3、重新定位政府角色。

新公共服務理論批判新公共管理將政府的職責放在“劃槳”或“掌舵”上，它看到當今政府不再僅僅是處于控制地位的掌舵者，同時也是重要的參與者，它認為公共管理的本質是服務，政府或公務員的首要任務是幫助公民明確表達并實現他們的公共利益，而不是去控制或駕馭社會，即主張努力構建一個具有完整性和回應性的公共機構。

四、新公共服務理論的反思與批判

如何審視新公共服務理論的成果？羅伯特·達爾在 《行政學的三個問題》 一書中曾指出“從某一個國家的行政環境歸納出來的概論，不能夠立刻予以普遍化，或被應用到另一個不同環境的行政管理上去。一個理論是否適用于另一個不同的場合，必須先把那個特殊場合加以研究之后才可以判定”。

論公共管理新公共服務理論

1、新公共服務的話語局限

新公共服務畢竟是產生于西方特有的社會制度和文化背景下的話語體系，“當我們研究一個國家的行政制度和行政行為時，不能從行政本身作孤立的描述和比較，而必須進一步了解它與周圍環境的相互關系”。新公共服務理論產生的生態是西方發達國家發達的理性官僚制，充分發展的公民社會，較完善的憲政體制，較高的公民意識構成了新公共服務建構的生態框架。然而在面對發展中國家公共行政發展問題，產生西方發達國家現實背景與話語體系下的新公共服務理論有其深刻的話語局限性。發展中國家公共行政所面對的主要問題不是存量的問題而是增量的問題。由此如果說西方行政理論的話語體系發展建立在豐富存量的基礎，那么發展中國家的行政建立在增量的基礎上。美國著名行政學家蓋伊·彼得斯的提醒值得我們深思：“對于體制轉換中國家和發展中國家而言，在追求政府部門最大經濟利益的同時，必須重視建立一個可被預測的、屬于全民的、正直的韋伯式的官僚政府”。

2、新公共服務可操作性——理念還是方案

公共服務理論認為政府應該服務而非掌舵，但究竟如何在紛繁復雜的行政事物中保證公共政策產出的時效與正確導向。從責任的定位來看，政府責任與公民責任的界定如何在新的理論框架下定位，新公共服務并沒有明確的界定。如何建立權力共享、責任共擔的機制，還停留在理論層面，缺乏可操作的運行機制。

新公共服務寄希望于公民參與以及在參與和接洽中形成的共識。而如何協商如何形成公共利益，新公共服務也沒有提供明確的答案，只是強調了公民參與和公共利益的導向。雖然新公共服務理論鼓勵和倡導由公民來參與決策的制定，并且讓公民和政府共享政策制定的權力，培養公民的責任和風險意識。公民被期許采取更積極的行動——參與管理政府。但是面對現實中公民的政治參與冷漠，如何提升公民參與的廣度與深度民，如何提高公民參與的效能感，新公共服務也沒有提供良方。

在新公共服務理論看來，有成效的公民參與應該不以犧牲政府的效率和效能為代價。新公共服務的解答依然是理念是上的倡導。新公共服務提倡所謂的行政民主與公民的民主權，無可非議。但在關注行政民主與民主公民權的同時如何解決效率問題仍然是一個難題，效率與民主的兩難如何保持適當的張力。從這方面來說新公共服務在民主與效率的面前仍然無計可施，沒有提出可行性的方案，只是對于公共行政領域的民主價值理念的強調。正如許多新公共管理對官僚制的批判拿不出取代官僚制的結構形式一樣，他們的新公共服務理論也沒有提供一種替代性的東西，很大程度上只是提醒人們要注意民主、公正、回應性等社會公共價值的訴求的理念，沒有太大操作可行的具體方案。

論公共管理新公共服務理論

五、新公共服務理論對我國公共行政實踐的啟示

在公共行政與公共管理領域，我們應立足于我國特殊的行政生態，以開放的思想對待新公共服務理論的創新理念，在把握明確定位公共行政管理的基礎上，有選擇地吸收，探索具有我國特色公共行政管理模式，是我國公共行政與公共管理發展的現實選擇。這需要建立一種基于完善理性官僚制的框架基礎上，充分吸收新公共服務理論的優秀因子，樹立一種負責的、服務的、民主的公共行政管理理念。

1、強調公民權利，正確定位政府與公民的關系。

我國原有的政府體制是定位在計劃經濟基礎之上的，具有官僚制的一般特點，且政企不分。政府本位現象嚴重，成為居于社會之上、控制社會的主導力量。政府憑借強大而嚴密的行政網絡對社會生活各方面進行調控，對社會生活的各個方面大包大攬，極大地限制了公民權利的發揮，同時造成行政效率低下，政府機構膨脹等弊端。“新公共服務”認為政府的作用在于幫助公民表達和實現他們的共同利益，而非試圖在新的方向上控制或駕馭社會。因此，在服務型政府的建設過程中，我們首先應把公民權利放在首位，制訂相應的制度加以保護；其次，為公民實現各種權利提供廣闊的平臺，包括創造參與國家管理與社會事務管理的機會；第三，建立公民監督機制，將政府的一切活動置于公民的監督之下，實現“陽光行政”。

2、建立暢通的利益表達渠道，保證公共利益。

政府必須致力于建立集體的、共享的公共利益。這就需要依靠公民及其代表提出利益要求，而我國在利益表達機制上，絕大多數情況下是政府內部的權力精英在對社會利益格局進行分析的基礎上提出政策倡議，公民及社會群體的利益表達渠道較少，從而導致政府權力過大，“主 — 仆”關系倒置，存在政府侵害公 共利益的可能性。新公共服務認為公共利益是就共同價值觀進行對話的結果。因此，建立服務型政府有必要建立暢通的利益表達渠道，與公眾進行廣泛的對話與溝通，了解公民的所需所求。通過擴大公民參與范圍、拓寬公民參與渠道、深化公民參與程度、加大公民參與力度，使公民及其代表有機會與政府就共同價值進行對話，保證決策的回應性與公共性，達成公共利益。

3、加強制度建設，促進和保障服務型政府建設。

當前，我國的法律制度還不健全，行政程序法的立法相對滯后，政府行為不規范，存在決策不民主、不科學，執行不透明，行政程序不公開，監督不到位，反饋不真實等現象。服務型政府強調保障公民利益、防止權力濫用、保障社會穩定。這就要求我們：加快與完善相關立法；在工作中堅持依法行政；加大司法審查力度，用法律來規范我們的行為。同時，通過健全立法監督、司法監督、黨內

論公共管理新公共服務理論

監督與輿論監督的制約機制，強化政府的責任意識與服務意識，以保護和實現公民的權利為基本價值。

參考文獻：

[1 ] [美] 羅伯特·B·丹哈特、珍妮特·V·丹哈特，新公共服務：服務而不是掌舵[J ]，中國行政管理，2002，(10).[2]（澳）歐文·E·休斯.公共管理導論[M].中國人民大學出版社，2007.[3] 顧麗梅.美國新公共服務理論之反思[J].中共浙江省委黨校學報，2009年第5期.[4] 丁煌.西方行政學說史[M].武漢大學出版社，2004.[5] 羅植.新公共服務理論的理性探析[J].新鄉學院報，2008，8.

第四篇：聽韓玲教授講座的感想材料

外出學習的報告

2013年9月27日至29日，在政教處陶主任的帶領下，我在泰安市參加了由中國基礎教育發展研究會主辦的“中小學班主任管理創新暨心理健康教育骨干教師培訓會”。會上有幸聆聽了國家新課改組核心成員韓玲教授和北京教育心理學研究會理事陳紀英教授的報告，收獲很大，現向各位領導和老師匯報如下

9月28日韓玲教授作學術報告：直面教育新問題，智慧化解尋對策 報告內容：一，換一種眼光看教育；二，忙要忙到點子上；

三、用對方法做對事；

四、班主任必須要正確處理與學生家長的關系；

五、學生的意外舉動，您讀懂了嗎？六，關注問題學生背后的問題；七，批評也綠色；八，陽光生活每一天。

9月29日陳紀英教授作學術報告：重視心理提升教育工作的實效性 報告內容：

一、青少年的身心發展特點；

二、重視心理構建良好的師生關系；

三、教育活動中的心理健康教育工作；

四、學習心理—教與學的思考；

五、班主任，教師的師愛教育愛；

六、班主任教師心理健康水平與工作的關系

點感受。

感受一：學習觸動心靈，學習開闊視野，學習產生想法。

雖然做班主任工作多年，也認為在平時的工作中能夠較好的處理班級中的各種事務，但這次外出學習，還是感覺收獲很大，觸動很多大。兩位專家從當前大的社會背景下給我們說明了一些學生行為的深層次社會原因和個人共性原因，幫助我們正確認識當今各類種學生的現狀，兩位專家又從理論的高度給出了解決學生以上行為的方法，這些方法有些徹底顛覆了我們以前認為行之有效的措施，避免我們在工作中用老辦法解決新問題，讓我們以后面對這些問題是時能夠有先進的理論支撐，處理的得心應手。

現在媒體開放了，社會多元了，我們所教的學生不比從前了。這就要求我們的老師在實際的教育教學的工作中，必須要采用新的教育理念與新的教育策略。只有這樣才能適應現在這個新形勢，明確新任務；形成新思路，采取新舉措。（例子：嚴師出高徒、棍棒出孝子、激將法、師道尊嚴等現在都過時了）感受二：當前社會，家庭中的教育第一的觀念對教師提出了更高的要求。我們都有這樣的感覺：到現在的家庭，只要家中有學生，特別是中小學生，那么學生教育就是家中的第一重要事情，學生的學習是家長們時時關注的重要事情。所以現在的教育是社會有標準，學校有要求，家長有需要，這就對我們教師提出了更高的要求。（例子：如果要給自己的子女招聘教師，條件是什么，如果招聘的老師做不到，我們會是什么心情，會怎么想，怎么說？按照這樣的標準，我們認為我們現在做的怎么樣？）

感受三：平和的心態是處理好師生關系的基礎。

教師要有一顆平和的心態。因為我們的老師在糾正自己學生的錯誤時，心態會直接影響我們所要采取的教育行為，而我們老師的一些過激言行也許是不經意的，也許是當時無法控制自己的情緒，但對學生的內心傷害是很深的，或許是其一生都難以抹去。若不能以正常的心態處理學生的錯誤，教育行為就會變形，成為教師非正常情緒的宣泄。因此，在我們處理問題之前，我們應該先想一想，“我們的語言行為是否摻雜了自己的非正常情緒，”“我們是否有必要用批評的口氣對待學生？”“我們這樣做是在解決問題呢？還是在滿足自己的某種心理需要？”

感受四：批評學生也要講藝術。

批評學生首先是尊重學生，尊重是積極批評與消極批評的分水嶺，只有從學生的角度出發，選擇恰當的時間、地點，把人和事分開，對事不對人，坦誠，具體地幫他們具體分析錯誤的原因，才能讓被批評的學生感受你的關心，這樣他們才愿意跟你交流發生的事情，讓你走近他們，了解他們。作為班主任，我平時沒有少批評學生，但我的批評多是消極的批評，總是想批評完了就讓學生馬上改正。學生不改正老師對學生就越來越失望，批評也就沒完沒了，師生之間的隔閡也就越來越大。

感受五：賞識、接納問題學生促進整體水平的提高。

韓玲老師說：“對于那些問題學生，你一定要用放大鏡找他的優點，賞識他。如果用放大鏡也實在找不到他的優點，那么你可以不賞識他，但是你必須接納他，因為他是你的學生，因為他是一個孩子，一個還沒有長大的未成年孩子”。每年每所學校，具體到每一屆學生，每個班級都有或多或少的落后的學生。我們教師應該清楚的認識到學生犯錯誤是難免的，甚至是常有的事，如果我們老師只是一味的訓斥，或挖苦、諷刺學生，往往是適得其反，勢必促成學生產生逆反心理，我們應該深愛并理解每個孩子，小心翼翼地觸及孩子的心靈，善于肯定學生的進步，哪怕一點點，就是教育的成功。

感受六：“以人為本”的實質是以心為本。在教育管理中，只有走近（遠近的近，不是進入的進）學生，才能引導學生，真正的教育應該是“以心為本”的教育。時時處處考慮學生的內心感受和內心需要，才能與學生心心溝通。很多教師在工作中不愿或懶于抽出一點時間去了解、分析自己的學生，在施教的過程中根本沒有靜心傾聽學生內心深處的感受，從而無法走“近”學生，更不用說走“進”學生心靈了。其實對學生多一分了解，教育才會多一點實效。

（硬辦法不太能用，軟辦法不太管用，新辦法不太會用）

感受七: 正確看待學生的不足，允許學生犯錯誤。

高中生基本上還是未成年人，犯錯誤是難免的，有不足也是必然的，教師要善于從學生“犯錯誤”中尋找最佳的教育時機，選準切入點，開導他們。教育就是在原有基礎上進步，一次教育就解決一次問題，我們并不能期望根除這個問題。否則，國家就不需要設立各種法規和警察了（例子：學生談戀愛問題）。

感受八：正確處理與學生家長的關系，與學生家長形成教育學生的合力。班主任教育學生很多時候還需要與家長的密切配合。如果在和家長交流時我們班主任的一句話不注意，一個行為沒想全面，家長就不會買我們的帳，這樣就會使我們的辛勤勞動付諸東流。不到萬不得已，不要請家長。請來了，我們要把他們當作客人。態度一定要謙虛、和藹、謹慎。講話時，要推心置腹。評價學生一定要客觀公正，先提優點，再指出不足。這樣家長才可能配合我們的教育，我們的班會越帶越順心。這樣做了也就鋪平了今后教育學生的道路。

感受九：永遠不要心存抱怨，快樂生活每一天。

教師職業倦怠已成為不爭的事實，班主任老師的工作難度之大，遇到問題之多，思想負擔之重，是那些局外人難以想象的。所以很多時候我們有意無意的開始抱怨，抱怨給人的感覺，就和祥林嫂差不多。很多事情發生后，找各種各樣的理由以及怨天尤人都是于事無補的，這樣只會讓自己的心情越來越壞，情緒越來越糟，對目前的境況一點幫助都沒有，而且什么也改變不了。抱怨解決不了什么問題，非但無法讓你從失落、悲傷的情緒中解脫出來，而且會讓你更加不快樂。所以不要用抱怨的語氣求得他人認同,也不要用卑微的態度博取他人的同情，這些偏執的方式只會讓人們更加否定你。一種工作，你沒有經歷過就不知其中的艱辛；一種艱辛，你沒有體會過就不知其中的快樂。感謝折磨你的那些人和事兒，永遠不要心存抱怨，快樂生活每一天。

我的匯報完了，謝謝大家。

第五篇：聽清華大學張學政教授講座感想

聽清華大學張學政教授講座感想 ——《讓課堂充滿激情、智慧和歡樂》

甘孜州職業技術學校：宋揚

2014年5月10日，我校有幸請到了清華大學教授張學政為全校教職員工及兄弟學校教師代表講學。

前奏

這次講座由教務處負責，很榮幸作為教務處的一員提前目睹了教授的風采。教授在5月9日從北京出發，歷經7875公里、12小時左右到達瀘定縣。張教授一到瀘定沒有想過先吃飯、先休息，而是馬上要求來到講座會場試音、準備，以保證明天講座的順利進行。我們陪同教授試音完畢返回酒店的途中，教授問我，為什么講座要在9點舉行。作為老師，早起應該成為一種習慣，時間可以定在8點嗎？我笑著說，教授，因為我們還邀請了其他學校的教師，他們的學校離我們學校有段路程，所以，才將講座時間定在9點。教授又說，原來是這樣，不好意思了。我從進入清華以來，從來沒有遲到過一節課，就算是特別早的早自習。聽了他的話，我對他的敬佩又多了一點。

正曲

2014年5月10日，講座正式開始。張教授以其深厚的人文素養，縝密的邏輯思維，豐富生動的語言給予我們職校教學方面深刻的啟發。張教授的講座主要從六個方面開講：一是激發學生的學習興趣；二是采用適當的教學方法；三是注意課堂語言藝術；四是應用現代教育技術；五是熱愛教學、為人師表；六是怎樣做一個好教師。以下是我的心得和體會：

一、激發學生學習興趣

“興趣是最好的老師。”張教授告訴我們，第一節課是學生對教師的最直接最初始的映象，老師們應該精心準備，上好第一堂課。要抓住學生的心態，治理課堂上的“小氣候”；自報家門，與學生溝通情感，跟學生“約法三章”；用中國悠久的歷史、燦爛的文化等點燃學生的自信；對注意力不集中的學生要婉轉批評，對學生要嚴格要求、嚴格管理，但嚴格不等于嚴厲；老師要用愛和知識的力量去征服學生的內心，用為人師表的言行去感染學生。接著要上好每一堂課，用知識的力量去征服學生的心，用老師為人師表的言行去感染學生的心。

二、別具一格的教學方法和教學方式

要實現教學目的必須采用適當的教學方法。張教授經過60多年的學習和摸索，把教學方法概括為“四點四性兩注意”，即“突出重點、講清難點、設置疑點、安插興趣點”，“講究邏輯性、注重啟發性、富有節奏性、力求形象性”，注意“案例教學”和“課堂語言表達藝術”。講到“突出重點”時，他指出，教學不能不分主次，眉毛胡子一把抓。對于重點問題，關鍵是“講精、講透”。要質量上求精，在深度上求透。講到“講清難點”時，他指出難點可能是重點，也可能不是重點，是不是重點均要講清。否則將會成為學生繼續聽課的心理障礙，影響教學效果。講清最好的方法是“解扣法”——扣在什么地方，就解什么地方，這樣才能達到茅塞頓開，豁然開朗的效果。講到“設置疑點”時，他指出，要經常設置疑點，使學生不斷處于思維興奮狀態，可提高學習的興趣，增強教學效果。要結合教學內容，不能離題太遠；在講到注重啟發性時，他講到只有學生在感到驚訝、疑惑或者興奮的時候，才能啟迪思維，激發智力。啟發式教學有對比啟發、類推啟發；在講到講課富有節奏性上，他說：優美和諧的節奏作用于學生的感官神經，不僅能興奮大腦皮層，而且使學生有一種美的享受。在講授過程中，老師要從容不迫、有張有弛 疏密得當，在感情語調上，感情要時起時伏 聲音時高時低 語調抑揚頓挫，并在每堂課上掀起一兩個高潮。

在講到注意課堂語言時，張教授說，語言不僅是一種重要的文化，而且是文化的重要載體，語言是溝通交流最基本工具，教師是語言的最大使用者。學會說話對教師形象、工作和生活十分重要。會說話是一種資本，教師說話要達到三種境界：第一種境界是說話通俗易懂、第二種境界是說話尊重對方、第三種境界是注意對方感受。

注意課堂語言藝術

語言是文化的重要載體，是溝通交流最基本的工具，教師是語言的最大使用者。學會說話對教師形象、工作和生活十分重要。會說話是一種資本，教師說話要達到三種境界：第一種境界是說話通俗易懂、第二種境界是說話尊重對方、第三種境界是注意對方感受。

四、應用現代教育技術

講到教師要應用現代教育技術內容時，張教授認為，在當今科技飛速發展的時代，作為老師更應該緊隨時代潮流，充分運用現代教育技術，利用多媒體進行教學。張教授指出，對教學手段的運用，必須把現代教育技術與傳統教學方法結合起來，堅持采用“課件＋黑板＋粉筆”和“實物＋模型＋教具”的方式進行教學，課件一定要詳略得當，最好圖文并茂，忌諱長篇大論，教材搬家，要做到“教師要有講頭，學生要有聽頭”。

五、是熱愛教學、為人師表

張教授認為，熱愛教學，熱愛學生，是作為教師最基本的職業道德。作為教師，必須過好“三關”——理論關、實踐關、教研科研關；必須處理好科研與教學的關系；必須兼收并蓄、厚積薄發；必須身教言教、為人師表；必須腳踏實地，從小處做起。他特別提出，教學活動中最為重要的就是一個“愛”字，用心去愛自己的學生，才能讓課堂充滿激情，智慧和快樂。

六、怎樣做一個好教師

對于教師，學生為大。自己的事，再大也是小事；學生的事，再小也是大事。張教授說“我這一輩子只和學生吵過一次架，黨支部書記跟我談了2個小時，從那一次，我明白一個道理：學生千不對，萬不對，老師和學生吵架，就是老師不對，老師是教書育人、為人師表。從那次后，我再沒和學生紅過臉，一輩子用微笑面對學生??”。要成為一位好教師，只要我們用心去體會學生的需求，去愛護學生，去理解學生，提高自己的教學素養，把教學工作當成一項事業來做，三尺講臺上將是實現我們人生價值的最廣闊的舞臺。

尾聲

作為民族地區一名普通的教育工作者，我們應該更加用心愛學生，更加努力提高自己的業務水平，更加積極的擴充自己的知識，讓生長在民族地區的孩子接受到更好的教育，為國家的建設增添自己美好的一筆。一個民族的希望，是通過教師托起的。通過這次講座，我會更加嚴格要求自己，做到張教授所說的，絕不誤人子弟。為甘孜州教育事業貢獻自己微薄的力量。