第一篇：學習科學發展觀心得體會：推動科學發展當踐行毛澤東的“群眾利益觀”

俗話說，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。老百姓過日子無非就是衣食住行、升學就業、求醫看病&&但正是這些一樁樁小事的相加、一件件具體利益的積累，構成了最廣大人民的根本利益。所以，關心群眾利益，就要從柴米油鹽醬醋茶這些小事做起。小事之中有民心，小事當中有大局。一件件小事積累起來就是社會的大問題，一旦出現紕漏，就會影響社會穩定、影響發展大局、影響民心凝聚。

在革命斗爭的艱難歲月里，解決群眾利益的物質條件很差很困難，但我們黨和黨領導的人民軍隊仍然能夠處理好那個時期的中心任務與群眾利益的關系，時時、處處想到群眾的衣食住行。給老百姓干好事、辦實事；幫老百姓解決實際困難，替老百姓謀利益。老百姓從心眼里信任我們的黨，擁護、支持黨的事業，使我們黨靠這種與群眾的魚水之情打敗了國內外敵人，建立了新中國。

可見，群眾愿望、群眾利益，無論何時何地都輕視不得，忽略不得，淡忘不得。歷史發展到今天，黨的中心任務變了，群眾利益所表現出來的問題也發生了很大變化，但毛澤東同志所倡導的一定要每日每時關心群眾利益的執政觀不能變。

在新的歷史時期，我們正面臨著科學發展，全面建設小康社會的繁重任務。群眾利益關系到全面建設小康社會的目標能否實現。人民群眾是歷史的創造者，也是我國全面建設小康社會的主力軍，他們的積極性主動性創造性，對實現全面建設小康社會的宏偉目標具有決定意義。人民群眾能否在全面建設小康社會過程中充分發揮積極性主動性創造性，從根本上取決于他們的利益能不能得到實現。只有把最廣大人民群眾的切身利益實現好、維護好、發展好，把他們的積極性引導好、保護好、發揮好，全面建設小康社會才能獲得最廣泛最可靠的群眾基礎和力量源泉。

然而，令人遺憾的是，在現實生活中，有的領導干部雖然在各種會議上慷慨激昂，把關心群眾利益喊得震天響，可一遇到群眾反映的具體問題或實際困難，往往能躲則躲，能推則推，不僅自身形象在群眾心目中大打折扣，也傷害了群眾的感情。

因此，筆者認為，在學習實踐科學發展觀的今天，重溫毛澤東同志的一定要每日每時關心群眾利益的教誨，使我們更加清醒地認識到：黨的事業的興盛須臾離不開人民群眾的參與和支持。無論時代如何變、條件怎樣變，面對群眾的疾苦和困難，絕不能漠然、馬虎、懈怠，而要以最真的心、最深的情、最大的力，解民之憂，排民之難，謀民之利。惟有如此，才能把最廣大人民的根本利益實現好、維護好、發展好，我們黨才能得到人民群眾的衷心支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。

第二篇：學習科學發展觀心得體會：推動科學發展當踐行毛澤東的“群眾利益觀”（最終版）

學習科學發展觀心得體會：推動科學發展當踐行毛澤東的“群眾利益觀”

學習科學發展觀心得體會：推動科學發展當踐行毛澤東的“群眾利益觀”

俗話說，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。老百姓過日子無非就是衣食住行、升學就業、求醫看病……但正是這些一樁樁小事的相加、一件件具體利益的積累，構成了最廣大人民的根本利益。所以，關心群眾利益，就要從“柴米油鹽醬醋茶”這些小事做起。小事之中有民心，小事當中有大局。一件件小事積累起來就是社會的大問題，一旦出現紕漏，就會影響社會穩定、影響發展大局、影響民心凝聚。

在革命斗爭的艱難歲月里，解決群

眾利益的物質條件很差很困難，但我們黨和黨領導的人民軍隊仍然能夠處理好那個時期的中心任務與群眾利益的關系，時時、處處想到群眾的衣食住行。給老百姓干好事、辦實事;幫老百姓解決實際困難，替老百姓謀利益。老百姓從心眼里信任我們的黨，擁護、支持黨的事業，使我們黨靠這種與群眾的“魚水”之情打敗了國內外敵人，建立了新中國。

可見，群眾愿望、群眾利益，無論何時何地都輕視不得，忽略不得，淡忘不得。歷史發展到今天，黨的中心任務變了，群眾利益所表現出來的問題也發生了很大變化，但毛澤東同志所倡導的“一定要每日每時關心群眾利益”的執政觀不能變。

在新的歷史時期，我們正面臨著科學發展，全面建設小康社會的繁重任務。群眾利益關系到全面建設小康社會的目標能否實現。人民群眾是歷史的創造者，也是我國全面建設小康社會的主力軍，他們的積極性主動性創造性，對實現全面建設小康社會的宏偉目標具有決定意義。人民群眾能否在全面建設小康社會過程中充分發揮積極性主動性創造性，從根本上取決于他們的利益能不能得到實現。只有把最廣大人民群眾的切身利益實現好、維護好、發展好，把他們的積極性引導好、保護好、發揮好，全面建設小康社會才能獲得最廣泛最可靠的群眾基礎和力量源泉。

然而，令人遺憾的是，在現實生活中，有的領導干部雖然在各種會議上慷慨激昂，把“關心群眾利益”喊得震天響，可一遇到群眾反映的具體問題或實際困難，往往能躲則躲，能推則推，不僅自身形象在群眾心目中大打折扣，也傷害了群眾的感情。

因此，筆者認為，在學習實踐科學發展觀的今天，重溫毛澤東同志的“一定

要每日每時關心群眾利益”的教誨，使我們更加清醒地認識到：黨的事業的興盛須臾離不開人民群眾的參與和支持。無論時代如何變、條件怎樣變，面對群眾的疾苦和困難，絕不能漠然、馬虎、懈怠，而要以最真的心、最深的情、最大的力，解民之憂，排民之難，謀民之利。惟有如此，才能把最廣大人民的根本利益實現好、維護好、發展好，我們黨才能得到人民群眾的衷心支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。

第三篇：學習實踐科學發展觀心得體會,加強信訪工作推動科學發展

學習實踐科學發展觀心得體會,加強信訪工作推動科學發展

在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動，是黨的“十七大”作出的一項重大戰略部署，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是加快全面建設小康社會進程的重要保證，是解決經濟社會發展中面臨的突出問題的迫切需要，是加強各級黨組織和黨員干部思想作風和執政能力建設、保持和發揚黨的先進性的必然要求。在學習實踐科學發展觀的過程中，我認為，學習是基礎，實踐是目的。要模范實踐科學發展觀，首先必須改進學風，認真學好學懂科學發展觀，切實提高學習實踐的實效不斷推進信訪工作的制度化、規范化和法制化，建立信訪工作新機制、新格局、新秩序，對推動科學發展具有重要意義。因此，在學習實踐活動中，要建立健全信訪工作機制，切實維護群眾合法權益，不斷推動科學發展。

強化認識，準確把握信訪工作定位。按照科學發展觀的要求，準確把握新時期信訪工作的定位和重要作用。第一，作為實現公民監督權和訴求表達的重要途徑，信訪制度仍保持著強大的生命力，在倡導依法治國的條件下起到了“補丁”的作用，是社會矛盾的減壓閥。可以說，信訪工作是黨和政府的一項重要工作。第二，和諧社會也是一種動態的平衡，它不是不產生社會矛盾，而是產生的社會矛盾能夠通過有效機制得以化解。一個暢通的民意表達渠道無疑是形成規范、有序的信訪秩序的基礎。隨著公民權力主體意識和政治參與積極性的不斷增強，各級信訪工作部門也應當樹立起法治政府、有限政府和責任政府的觀念，由管理思維向服務意識轉變，由秘書型向職能型轉變。第三，我國正處在社會轉型期，分析現階段的信訪矛盾還不能只看數量，更要動態地分析其結構以及變化發展趨勢，將信訪工作置于社會發展的大背景下，用長遠的眼光看待信訪工作，站在構建社會主義和諧社會的高度來做好信訪工作。

加強領導，全力構建統一有效的大信訪格局。做好新時期的信訪工作，必須堅持黨委、政府統一領導，職能部門各負其責，形成齊抓共管的強大合力。信訪工作不只是信訪部門的工作，是需要各級各部門齊心協力、共同做好的工作。必須健全信訪工作責任制、完善信訪目標管理考核制度，黨委、政府主要領導負總責，分管領導具體抓，其他領導“一崗雙責”，形成一級抓一級，層層抓落實的良好局面，堅持黨政領導干部閱批群眾來信、定期接待群眾來訪、帶案下訪和包案處理信訪問題等制度，切實發揮好信訪部門“參謀、協調、落實”的主體作用。

大力加強基礎工作，強化信訪問題排查化解機制。預防和解決基層發生的信訪問題，縣級是關鍵。絕大多數信訪問題發生在基層，又大都是通過基層黨組織可以得到解決的。要把信訪工作的重心從事后處理轉移到事前排查化解上來，做到重心下移、關口前移，及時化解矛盾，就地解決問題。從表面上看，群眾信訪反映的問題都是瑣碎、繁雜的小事，而對信訪人來說，是大事、難事。這些事，事事連著家事、國事，事事系著人心、民心。辦好群眾的信訪事，就能為黨贏得一片民心，為社會增添一份和諧。

加強督查督辦工作，確保信訪工作制度的落實。建立完善督查督辦機制是解決信訪問題的關鍵環節，要著眼于建立大督查機制，充分發揮黨委和政府督查部門、信訪督查、聯席會議和各專項問題工作小組的作用，采取掛牌督辦、專項督辦和跟蹤督辦等形式，加大對重大信訪問題的督辦力度。要實行信訪督查督辦通報制度，定期通報信訪事項的辦理情況，把信訪督查督辦工作落到實處。要積極探索督查工作規律，在全面提高督查效能上下功夫，認真履行好《信訪條例》賦予信訪部門的職責，增強督查實效，采取聯合督查、專項督查等形式，推動解決群眾反映強烈的信訪突出問題。

有效整合各方力量，形成化解矛盾，解決問題的長效機制。要整合工作資源，積極動員社會力量重視信訪工作，把“統一領導、部門協調，統籌兼顧、標本兼治，各負其責、齊抓共管”的工作機制落到實處。要進一步完善處理人民內部矛盾的方式方法，推進縣、鎮、村三級人民內部矛盾調處中心建設。建立健全社會矛盾糾紛調處機制，大力構建人民調解、司法調解、行政調解相結合的“三大調解”工作體系，綜合運用多種手段，更多采用調解方法化解社會利益矛盾。充分發揮政府主導的行政復議化解行政糾紛的作用。組織協調工青婦等群眾組織、人民團體和其他社會組織、以及人大代表、政協委員、老黨員、老干部和律師等各方面的力量參與矛盾糾紛排查化解工作。

解放思想，創新思路和方法。信訪工作新事多、難事多，如果機械地套用傳統模式，簡單地依賴慣性思維，就難以開創新局面。新的形勢和新的任務要求我們必須創造性地開展工作，以適應不斷發展變化的需要，充分運用典型引路的方法，用重點突破實現整體推進，必須堅持抓重點帶一般，用改革的精神和創新的辦法，努力破解信訪難題，探索規律，努力提高新時期信訪工作的能力和水平。

建設一支高素質的信訪隊伍。信訪部門作為黨委、政府專門設立的受理人民群眾投訴、請求的機構，應當有一支高素質的干部隊伍，以前那種“老弱病殘干信訪”的做法必須轉變，真正按照中央的要求，力爭培養一支政治堅定、紀律嚴明、辦事公道、作風優良、業務熟悉、經驗豐富的信訪隊伍。在人員編制受限的情況下，可選派后備干部到信訪部門掛職，既鍛煉了干部，也充實了一線。

第四篇：深入學習踐行科學發展觀心得體會

深入學習踐行科學發展觀心得體會

公安縣人民法院 陳平

現結合自己的本職工作，就深入學習踐行科學發展觀談幾點自己的心得體會。

我認為，合格的法官不是終身的。大家都知道不進則退的道理，昨天的合格法官、優秀法官，今天不一定合格，更不一定優秀。只有與時俱進，努力提高自己的業務水平，不斷地學習和探索，才能成為一名合格的人民法官。要成為一名合格的人民法官，我認為必須從以下四個方面進行努力。

首先，法官必須不斷加強職業道德修養。法院是國家的審判機關，承擔著打擊犯罪，保護人民，維護正義的神圣職責，只有具備完善的人格，勇于面對壓力的法官，才能成為適應社會需求的合格法官。法官的世界觀、人生觀和價值觀，乃至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，在群眾中產生各種不同的影響。因此，我們要時刻注意自身道德情操的修養，通過開展審判活動，領悟做人的道理，完善自己的人格。

其次，法官必須做到博學多才。法官是國家法律的執行者和公平正義的維護者，如果沒有專業的法律知識，沒有嫻熟的審判技能，沒有豐富的社會科學知識，就很難勝任審判工作。法官的博學多才，首先表現在對法律的精通與知新方面。精通，就是要掌握法律的基本理論，了解法律產生發展的歷史和現狀，以及發展趨勢和社會作用，掌握法學原理，探究法律要旨，理解和領會立法意圖。不僅要知其然，而且要知其所以然，要抓住要領，運用自如。知新，就是要學習和掌握新頒布實施的法律法規。當代社會經濟迅猛發展，科學知識分化急劇，新陳代謝迅速，作為調節各種社會關系的法律法規不斷出臺，新的法律知識越來越多。這就要求我們要吸取新信息、新知識、新理論，掌握新法律，新要求，不斷充實自己，豐富和完善法律知識。專業知識的精通與知新，要求我們必須始終自覺地堅持學習，始終站在法律的前沿。此外，一名合格的法官還必須掌握豐富的社會科學知識，既要掌握自然科學常識和邏輯學、心理學、法醫學方面的知識，又要掌握語言學、文字學和文學寫作方面的知識，還要握歷史、地理、人文科學等方面的知識。從某種程度上講，一名合格的法官就是一部匯集百科的科學詞典，只有博學多才，才能細察萬象，明斷是非。

第三，法官必須做群眾的貼心人。維護公平和正義，保護國家、集體和廣大人民群眾的合法權益，是法官的神圣職責。只有讓廣大人民群眾信任法官，才能樹立起法律的威信。因此，我們要通過開展審判工作，努力縮短與廣大人民群眾的情感距離，用自己的全部行為教育廣和引導大人民群眾學法、知法、懂法、守法。要善于了解群眾的最關心的問題，善于解決群眾最急需解決的困難，要設身處地為群眾著想，體諒他們的難處與痛苦，切實為群眾排難解紛，切實保護群眾合法權益，做廣大人民群眾的貼心人。

第四，法官必須做到與時俱進。太陽每天都是新的，時代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰。執法觀念、工作方法、專業知識、業務能力都必須緊隨時代的車輪，不斷地更新、拓展、充實和提高。我們要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學習新知識，不斷地提升自身素質。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準繩，這種準繩，對于不同的時代、不同的職責而言，不能一概而論，但我認為，無論時代如何發展，有一點是不變的，那就是我們只有將個人的發展與國家、社會的發展，與黨的發展緊密聯系在一起，樹立法律意識、民族意識、社會意識和責任意識，才不會迷失方向。

總的說來，我們要時刻按照優秀法官的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使審判工作再上一個新臺階！目前，我們首要的任務是要認真學習科學發展觀的理論，理解和把握其深刻內涵，并貫徹到審判工作之中。要在轉變觀念中破解難題，要在更新思路中轉變發展方式，要把解放思想體現在具體工作中，落實在解決問題上，要做到“六克服六增強”，即：克服驕傲自滿意識，增強憂患意識；克服因循守舊觀念，增強改革創新意識；克服無所作為的精神狀態，增強奮發有為的意識；克服急功近利思想，增強打基礎增后勁的意識；克服安逸享樂思想，增強艱苦奮斗意識；克服片面狹隘思想，增強顧全大局意識。要深刻分析自身優勢與不足，以新一輪思想大解放推動新一輪大發展，爭當思想解放的模范和與時俱進的模范，爭當踐行科學發展、促進社會和諧的先鋒，努力使自己成為一名符合時代進步要求的合格的人民法官。為我區經濟社會又好又快發展提供有力的司法保障，做出自己應有的貢獻。

第五篇：踐行科學發展觀與個體科學發展

踐行科學發展觀與個體科學發展

孫英濤

摘要：“人是生產力中最活躍的因素”。作為科學發展觀的價值取向和本質要求，以人為本的核心理念把促進經濟社會發展與促進人的全面發展統一起來，并把前面建設小康社會的實踐作為促進人的全面發展的途徑，是當代中國對馬克思主義的全面發展理論的創新應用和發展。因此，實現社會個體的全面發展應該的科學發展觀的應有之義。反過來講，作為社會的每個個體，也可以并應該主動行為，通過樹立和落實科學發展觀，來追求和實現自身的科學發展。

科學發展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。科學發展觀內涵豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展各個領域，其影響所及包括國家政黨、企業以及個人等諸多主體。“人是生產力中最活躍的因素”。作為科學發展觀的價值取向和本質要求，以人為本的核心理念把促進經濟社會發展與促進人的全面發展統一起來，并把全面建設小康社會的實踐作為促進人的全面發展的途徑，是當代中國對馬克思主義的全面發展理論的創新應用和發展。因此，實現社會個體的全面發展應該是科學發展觀的應有之義。反過來講，作為社會的每個個體，也可以并應該主動行為，通過樹立和落實科學發展觀，來追求和實現自身的科學發展。

一、個體之科學發展以馬克思主義關于人的全面發展理論為價值 目標

人的發展的理論，在馬克思主義學說中占有十分重要的地位。一定意義上講，整個馬克思主義理論就是關于人與自然、人與社會及其相互關系，并由此出發去科學地認識人、人的本質、人的方針等一系列根本性問題的理論。馬克思關于個人全面發展理論的最大意義，在于它為人的全面發展的人是與現實中正在發展而尚未全面發展的人相對照的。總的來說，馬克思關于全面發展的人的規定是從三方面展開的：首先，全面發展的人是勞動能力高度發展的人勞動是人與動物相區別的本質特征，因此人的方針實質上是指人的勞動力的發展，主要是人的體力和 腦力的發展。其次，全面發展的人是在前面的社會的發展過程具有一定的選擇性，這種選擇性是指社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創造性活動。由于社會內部的基本矛盾與外部各種因素、條件的相互作用，使一個民族的發展表現為由多種可能性構成的“可能性空間”，哪種可能性實現，取決于主體的自覺選擇。但是，在社會發展過程中，主體的選擇性并不否定社會發展的決定性，兩者是內在統一的。這是因為，主體選擇的對象只能存在于可能性空間中，可能性空間是選擇活動的前提，而這個可能性空間是由人們不能自由選擇的生產力和其他既定條件所決定的，而不是由社會歷史過程中的多種隨機現象構成的，更不是體現了歷史發展中偶然因素或必然因素的重要作用。也就是說，社會關系實際上決定著一個個體能夠發展到什么程度，以及對人的發展的要求。因此，人的全面發展應該成為未來社會人發展的理想和價值目標。第三，全面發展的人是能力得到多方面發展的人。在馬克思看來，人的發展的實質是人的能力的發展，它既包括一個人所擁有的自然力，也包括作為主體的人在實踐活動中通過鍛煉、培養與學習而形成并積淀的知識、經驗、情感意志等精神因素。實際上，在當今社會，面對稀缺的社會資源和個體的即期需求，很多人在個體發展上往往是狹隘的、片面的，其更多的是重視個人當前生存和發展的需要，而不能以寬闊的視野、以歷史的眼光審視個人發展。

二、科學發展觀是現實條件下促進個體科學發展的重要規定性

科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展。科學發展觀這三方面的內涵，決定了其對于個體發展的規定性。

科學發展觀的第一要義體現了歷史唯物主義關于生產力是人類社會發展基礎的基本觀點。人類要生存繁衍，要追求美好生活，要獲得自身的解放和發展，要保持自身的先進性，發展是基礎、是根本。同樣，一個個體要立足社會，要使自身不斷適應變化了的現實情況，確保自身不被社會所淘汰，就只有不斷發展自己，不斷提升自身的素質和能力。

科學發展觀的核心體現了歷史唯物主義關于人的全面發展和人民群眾是歷史發展主體的基本觀點。馬克思主義哲學關于人的全面發展是科學發展觀的核心——“以人為本”的理論基礎。以人為本是對馬克思主義人的全面發展理論的創新發展。以人為本的重要取向是把促進經濟社會發展與促進人的全面發展統一起來。人的全面發展和 經濟社會發展是相互協調、相互促進的。堅持以人為本，一方面就要把促進人的全面發展作為經濟社會發展的最終目的，既著眼于人民現實的物質文化生活需要，又著眼于促進人民素質人提高，另一方面，通過社會個體整體素質的提高，反作用于經濟社會的全面和諧發展。

全面協調可持續是科學發展觀的基本要求，這一基本要求體現了唯物辯證法關于事物之間普遍聯系、辯證統一的基本原理。馬克思主義哲學關于事物普遍聯系的原理，要求人們在謀劃發展的時候，善于分析事物的具體聯系，確立整體性、開放性思維，從動態中考察事物的普遍聯系。這就要求人們正確認識人與自然、人與社會、人與人的相互關系，從自我做起，通過處理好上述三種關系，促進經濟社會的全面、協調和可持續發展，也就是實現人與自然的和諧、人與社會的和諧以及人與人的和諧。

三、微觀層面上個體科學發展的實現

個體之科學發展，其基本含義是指個體作為社會活動主體，其自身的理想信念、思想觀念、道德品質、能力素質、實踐活動、個體需要等諸多方面的全面協調可持續發展。從微觀著眼，從一個個體出發，實現自身的科學發展，亦即要使自己的理想信念更為堅定，使自己的理想信念更為突出，使自己的道德品質更為高尚，使自己的能力素質更為突出，使自己的行動更有益社會大局。總之，個體的科學發展就是把個體的一切放到整個社會大環境中去考量，科學謀劃自己人生道路，志存高遠，追求卓越，增強責任，增強本領，做一個無愧于社會、無愧于時代的人。

在科學發展觀規定和指導下，社會個體應從以下幾個方面來實現自身的科學發展。

（一）堅定的理想信念支撐個體的精神世界 遠大的理想和堅定的信念，是推動整個社會進步的強大動力，也是社會個體迎難而上、走向成功的主要精神支柱。每一個社會個體，都應該牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺把給他的理想信念同國家的前途命運緊密結合起來，把給他的追求同人民群眾的需要緊密聯系起來。具體而言，一是要堅定理想信念。理想信念是人們安身立命的東西，在于理想信念的定向、動力和支撐作用。沒有決定的理想信念人的精神大夏就將坍塌，無異于行尸走肉。二是要不斷加強道德修養。要嚴格自律，時刻注意自我改造和自我完善，嚴守社會公德修養，嚴把做人的底線。三是要發揚艱苦奮斗的良好作風。要有崇尚節儉的生產和生活作風，要有不畏艱苦、奮發向上的思想品格，要有銳意進取、開拓創新的精神狀態，要有百折不撓，一往無前的堅強意志，要有自強不息、任勞任怨的精神風貌。四是要辯證看待人生際遇。客觀對待人情冷暖和人生挫折，少抱怨。多實干，不論遇到怎樣的艱辛，都始終勇往直前，決不因遭受困難而彷徨失措，決不因遭受挫折而消沉失望，決不因遭受不公而隨波逐流。

（二）以積極的學習思考提升個體的綜合素質

面對紛繁復雜的社會變遷，每個個體唯有克服惰性，增強悟性，勤學多思，博學善思，才能開闊視野，增長見識，提升自身素質，滿足新形勢任務的要求，才能立足不敗之地。

古人云：“立身以立學為先，立學以讀書為本”。“君子之學必日新，日新者進也。不日新者必日退，未有不進而退者”。正所謂“無情歲月增中減，有味詩書苦后甜”。在經濟社會快速發展的今天，學習尤為重要。要把學習作為一種精神追求和生活方式，作為能力之源、立身之本。要多學、多看，堅持向書本、向實踐學、向同志學、向群眾學。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，勤學、多學尚需多思、善思，要養成勤于思考、善于思考的良好習慣。工作中要著力改變過去那種浮于表面、淺學輒止、不愿費心的壞毛病。要開動腦筋，多鉆研，多深究，要虛心聽取方方面面的意見，學會從不同角度、從不同的充滿去觀察、思考和解決問題，以求洞悉事物，通曉事理，明確努力方向，豐富生活思路。

（三）以無私的社會勞動打造個體的人生價值

歷史唯物主義告訴我們，人既是個體的存在同時又是社會的存在物。也就是說，社會是由人組成的，沒有個體就無所謂社會；而社會又是各個個體之間的一切社會關系構成的有機整體。人作為一種個體的存在物，每個個體都有維持自己生存和發展的需要。同時，人作為一個社會成員的存在物，每個個體又有維持社會共同體的存在和發展的需要。個體與社會的相互作用的關系反應了這樣一個基本的歷史事實：個體的全面發展需要借助集體提供的平臺，社會的進步必須由全體社會成員的共同參與和積極努力。構建社會主義和諧社會，同樣需要社會公眾的力量，需要每一個社會成員付出一分力。同時，勞動、創造和奉獻是人生價值的基本標志。個體按照一定的要求，盡到自己的責任，付出自己的勞動，就是對社會作出了貢獻。勞動在滿足人的物質利益需要的同時，彰顯了其協調人與人關系的道德動機，以及成為人們表現自己的體力與智力的手段，不斷地實現著其物質利益動機、道德動機和創造動機的有機統一，而且勞動的道德動機和創造動機越來越增強，使勞動變成一種自我價值實現的需要。個體的人生價值，是在為 社會事業積極奮斗中實現的。個體之科學發展是一個動態的永恒追求過程，沒有終點。個體要實現自身科學發展，惟有依靠學習、依靠實踐，需要學習學習再學習，實踐實踐再實踐。通過學習堅定自己的理想信念，通過學習提高自己的道德品質，通過學習提升自己的能力素質，通過學習指導實踐，并通過實踐檢驗學習成果，查找自身不足，彌補自身缺陷，以達到不斷完善自我的目的。