第一篇：黨課稿件

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè).促進(jìn)反腐倡廉工作

為使我村黨員通過黨課學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識，統(tǒng)一思想。結(jié)合黨的 群眾路線 教育實踐活動的深入開展和三嚴(yán)三實教育使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我們選擇“為民務(wù)實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面談?wù)剬@個問題的認(rèn)識和體會。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著 社會主義 現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗。

“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項主要任務(wù)抓住不放。1924 年 1 月 , 國、共實現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù) , 為防止共產(chǎn) 黨員 腐化蛻變，黨中央于 1926 年 8 月發(fā)出了《關(guān)于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。

1931 年 11 月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運(yùn)動，在這次運(yùn)動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期 , 共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時 , 也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。

1938 年 8 月 , 陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》 , 規(guī)定了 10 種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期 , 毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一 些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊 , 他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。

新中國成立以后 , 百廢待興 , 革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重 , 反腐倡廉的形勢也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949 年 11 月 , 中共中央決定成立中央及各級黨的紀(jì)律檢查委員會。1950 年夏、秋、冬三季 , 在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動。隨后 , 于 1951 年底到 1952 年 10 月 , 在黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動 , 黨中央迅速果斷處理了一批典型案件, 其中時任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。

在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952 年 4 月 18 日 , 政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》 , 黨的八大和八屆二中全會明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。1978 年底 , 黨的十一屆三中全會勝利召開 , 中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段 , 反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時期。

鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。

黨的 十八大 報告中提出要建設(shè)好干部隊伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

二、謹(jǐn)小慎微，清正廉潔

一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說過：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學(xué)習(xí)對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。

三.要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開始，進(jìn)而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五要管好身邊人。我們不是獨(dú)立于社會的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

同志們，貪污腐敗，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責(zé)，為人民謀福利。

第二篇：黨課稿件222DOC

錘煉黨性修養(yǎng) 踐行‘三嚴(yán)三實’

——“三嚴(yán)三實”專題黨課報告會講話稿

2015.6.1 同志們：

今天上午，我們召開黨員和全體教職工大會，學(xué)習(xí)貫徹學(xué)院“三嚴(yán)三實”專題教育工作動員會議精神，重點(diǎn)學(xué)習(xí)5.27下午顧書記在全院“三嚴(yán)三實”專題教育黨課會議上的重要講話精神，并根據(jù)會議精神，結(jié)合我們實際，動員部署繼教院總支“三嚴(yán)三實”專題教育工作。

按照“三嚴(yán)三實”專題教育由總支書記講黨課啟動開局的要求，我今天帶頭講黨課（作為“四個關(guān)鍵動作”的第一步，目的很明確，目標(biāo)很集中，就是要堅定理想信念這個根本，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，做到任何情況下都不忘本、護(hù)住根，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，強(qiáng)化“三嚴(yán)三實”的作風(fēng)要求，以“嚴(yán)”的要求、“實”的標(biāo)準(zhǔn)修身為官謀事），主要是講清楚“三嚴(yán)三實”的重要意義和豐富內(nèi)涵，講清楚“不嚴(yán)不實”的具體表現(xiàn)和嚴(yán)重危害，講清楚落實“三嚴(yán)三實”的實踐要求和努力方向。使講黨課的過程成為統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識、增強(qiáng)黨性、提升素質(zhì)的過程，就能確保專題教育在真學(xué)真信真行的基礎(chǔ)上起好步、開好局。

黨中央決定從4月底開始在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育（以下簡稱專題教育）。中央和省市委相繼下發(fā)了專題教育實施方案。5月27日，學(xué)院黨委顧書記以《認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”，做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)》為題講了專題黨課，以這次黨課為標(biāo)志，全院“三嚴(yán)三實”專題教育正式啟動。按照中央和省市委的部署要求，我院也做了相應(yīng)安排，制定了實施方案。根據(jù)學(xué)院要求，今天由我以講專題黨課的形式，作為繼教院總支專題教育的動員。

一、專題教育的總體安排和要求

1、總體安排。按照省委要求，這次專題教育，在全省各級黨政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體及其內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部和事業(yè)單位、國有企業(yè)中層以上領(lǐng)導(dǎo)人員中開展，不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，不是一次活動。結(jié)合市、院要求實際，我總支開展專題教育著力抓好以下幾個方面：一是講黨課。今天由我先講，以后陸續(xù)講。二是開展專題學(xué)習(xí)研討。要把個人自學(xué)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合，分專題進(jìn)行，每個專題大體為兩個月。專題一：嚴(yán)以修身，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”；專題二：嚴(yán)以律已，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”；專題三：嚴(yán)以用權(quán)，真抓實干，實實在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，當(dāng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊Ｈ钦匍_專題民主生活會和組織生活會。年底前，以黨的群眾路線教育實踐活動院黨委民主生活會為標(biāo)桿，召開民主生活會。按照查擺問題、談心談話、撰寫對照檢查材料、召開民主生活會、通報評議民主生活會情況5個步驟進(jìn)行。部門要以踐行“三嚴(yán)三實”為主題，召開專題組織生活會。四是深化整改落實和立規(guī)執(zhí)紀(jì)。要堅持邊學(xué)邊查邊改，每名科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部，都要結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動中整改的問題、新查找出的問題，列出清單，建立臺賬、明確時限，進(jìn)行專題整改。

2、總體要求。

開展“三嚴(yán)三實”專題教育，主題鮮明，就是學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”，踐行“三嚴(yán)三實”。

這次專題教育，黨中央的總體要求是：深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，對照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，把思想教育、黨性分析、整改落實、立規(guī)執(zhí)紀(jì)結(jié)合起來，教育引導(dǎo)各級領(lǐng) 導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅持實事求是，改進(jìn)工作作風(fēng)，著力解決“不嚴(yán)不實”問題，切實增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實”要求的思想自覺和行動自覺，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為，努力在深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果上見實效，在守紀(jì)律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)上見實效，在真抓實干、推動改革發(fā)展穩(wěn)定上見實效。堅持從嚴(yán)要求，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，真正把自己擺進(jìn)去，著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題；著力解決濫用權(quán)力、設(shè)租尋租，官商勾結(jié)、利益輸送，不直面問題、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)，頂風(fēng)違紀(jì)還在搞“四風(fēng)”、不收斂不收手等問題；著力解決無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對黨不忠誠、做人不老實，陽奉陰違、自行其是，心中無黨紀(jì)、眼里無國法等問題，推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實”作為修身做人用權(quán)律已的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，爭做“三嚴(yán)三實”的好干部。

在貫徹落實黨中央總體要求的基礎(chǔ)上，黨委要求：學(xué)院開展“三嚴(yán)三實”專題教育，要深入貫徹黨的十八大、十八屆三中四中全會和省委全會精神，以學(xué)習(xí)和踐行“三嚴(yán)三實”為主題，突出學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，著力解決“不嚴(yán)不實”的問題，緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，貫徹從嚴(yán)從實要求，切實把思想教育、黨性分析、整改落實、立規(guī)執(zhí)紀(jì)結(jié)合起來，使做人做事境界明顯提升，“不嚴(yán)不實”問題明顯改進(jìn)，有效改善政治生態(tài)、優(yōu)化從政環(huán)境，不斷凝聚奮發(fā)有為、攻堅克難的強(qiáng)大力量，為學(xué)院改革發(fā)展穩(wěn)定大局提供堅實保障。

二、方法措施：

四個“關(guān)鍵動作”：中央對開展“三嚴(yán)三實”專題教育作出具體部署，作為群眾路線教育實踐活動的延展深化。按照中央要求部署，突出教育主題，堅持問題導(dǎo)向，把專題黨課、專題學(xué)習(xí)研討、專題民主生活會和組織生活會、整改 落實和立規(guī)執(zhí)紀(jì)等“四個關(guān)鍵動作”做到位，在解決不嚴(yán)不實的突出問題上取得新進(jìn)展，讓學(xué)習(xí)成效落實到實際工作中、體現(xiàn)在改進(jìn)作風(fēng)上，這是作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的必然要求，也是不斷以作風(fēng)建設(shè)新成效推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的有效舉措。

1、開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是黨思想建設(shè)常態(tài)化的開始。把“三嚴(yán)三實專題教育作為黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，作為繼續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)與作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，作為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。

2、“三嚴(yán)三實“專題教育是全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性與純潔性的重要舉措。根據(jù)中央的部署要求，專題教育以各級黨委（黨組）書記講黨課啟動開局。

3、“這次專題教育，貫穿于日常黨的建設(shè)全過程，與正常的組織生活開黨小組會、民主生活會、講黨課等活動結(jié)合起來，并將存在哪些‘不嚴(yán)’‘不實’的問題查找出來，對照問題，進(jìn)行整改，意義重大，能真正起到潤物細(xì)無聲的作用。

三、“三嚴(yán)三實”的深刻內(nèi)涵和重大意義

“三嚴(yán)三實”是總書記在2014年3月9日，參加第十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時，對推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。總書記指出：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

1、“三嚴(yán)三實”的基本內(nèi)容

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抑制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以律已，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。

創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事、襟懷坦白，公道正派。

2、深刻內(nèi)涵

“三嚴(yán)三實”內(nèi)涵深刻，既堅持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了新的更高要求。“三嚴(yán)三實”要求，著力點(diǎn)就在一個“嚴(yán)”字、一個“實”字。全面把握這些內(nèi)涵，是正確貫徹落實“三嚴(yán)三實”要求，樹立和發(fā)揚(yáng)好作風(fēng)的重要前提。

第一，“三嚴(yán)三實”著眼于解決作風(fēng)方面的突出問題。總書記在首次提出“三嚴(yán)三實”要求時有兩個語境。一個語境是提出的著眼點(diǎn)，即“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。如果前熱后冷，前緊后松，就會功虧一簣。”另一個語境是落實和目標(biāo)，即“要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效”。可見，“三嚴(yán)三實”是從解決作風(fēng)方面的突出問題、樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)的角度提出來的，途徑是發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，目標(biāo)是不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。黨的作風(fēng)，包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)，直接關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家事業(yè)的成敗。面對世情、國情、黨情的深刻變化，黨所面臨的“四大考驗”和“四大危險”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。“四風(fēng)”問題如果得不到有效解決，勢必影響人心，影響 黨的執(zhí)政地位。黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，以作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)從嚴(yán)治黨，先后確定了21項專項整治任務(wù)，對“四風(fēng)”打出“組合拳”。舌尖上的浪費(fèi)、車輪上的鋪張、會所里的歪風(fēng)等等，一個接一個得到有效整治。體現(xiàn)了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、堅持不懈改作風(fēng)的堅定決心。在肯定成績的同時，也要看到樹倒根存，作風(fēng)建設(shè)的反復(fù)性、長期性。廣大干部群眾最擔(dān)心的是問題反彈、雨過地皮濕、活動一陣風(fēng)。總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上講到：“作風(fēng)建設(shè)是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。”“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符，必須抓常、抓細(xì)、抓長，持續(xù)努力、久久為功。”這充分表明了我們黨對作風(fēng)問題一抓到底、緊盯不放的堅定決心，為我們在新的起點(diǎn)上把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入作出了全面部署。

第二，“三嚴(yán)三實”是我黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的凝煉和升華。我黨歷來重視加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。自建國以來，我黨根據(jù)自身歷史方位和中心任務(wù)的變化，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗,借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn),探索形成了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的基本經(jīng)驗。尤其是黨的十八大以來，總書記站在黨和國家事業(yè)大局的戰(zhàn)略高度，就黨的作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話：

2012年11月5日，在十八屆中央政治局常委與中外記者見面會時的講到：新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣解決。

2012年11月15日，在十八屆一中全會上的講話中指出：自覺做弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的表率。黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。

2013年1月22日，在十八屆中央紀(jì)委二次全會上的講話中指出：工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一 座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。

2013年9月23日，在河北省委常委班子專題民主生活會上的講話中指出：在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性。衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。

另外，在聽取河北省委黨的群眾路線教育實踐活動總體情況匯報時的講話；在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上的講話等等，都講到了作風(fēng)建設(shè)問題。總書記一系列重要講話和論述表明，“三嚴(yán)三實”要求源于他對黨的作風(fēng)建設(shè)長期思考的成果。“三嚴(yán)三實”科學(xué)解答了在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨的過程中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部究竟應(yīng)該樹立和發(fā)揚(yáng)什么樣的作風(fēng)，怎樣樹立和發(fā)揚(yáng)這樣的作風(fēng)，達(dá)到了對黨的作風(fēng)建設(shè)高度的概括和總結(jié)。

第三，“三嚴(yán)三實”的精神實質(zhì)。2014年9月1日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長劉云山，在中央黨校2014年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話，對總書記“三嚴(yán)三實”的精神實質(zhì)作了深刻闡述。他指出：“三嚴(yán)三實”要求，著力點(diǎn)就在一個“嚴(yán)”字、一個“實”字。“嚴(yán)”字蘊(yùn)含的是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想等嚴(yán)肅的政治追求，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線、拒腐蝕、永不沾等嚴(yán)明的紀(jì)律要求，如果離開了這個“嚴(yán)”字，就會導(dǎo)致信仰迷失、組織渙散、紀(jì)律松馳，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力。“實”字蘊(yùn)含的是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法，是忠誠老實、厚道樸實、認(rèn)真踏實的處世態(tài)度，如果離開了這個“實”字，就會導(dǎo)致脫離實際、圖做虛功、貽誤事業(yè)，最終失去民心民意、失去執(zhí)政基礎(chǔ)。“三嚴(yán)三實”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映了新形勢下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。

3、重大意義

“三嚴(yán)三實”僅僅24字，但言簡意賅、內(nèi)涵深刻、指向明確，既繼承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又賦予其新的時代內(nèi)涵，對于打造高素質(zhì)的執(zhí)政骨干隊伍、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

第一、開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是對黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化。抓作風(fēng)、改作風(fēng)，是黨的十八大以來從嚴(yán)管黨治黨的重要突破口。對于中央實施“八項規(guī)定”取得的成效，對于全黨開展群眾路線教育實踐活動帶來的新氣象新變化，廣大黨員干部和人民群眾衷心擁護(hù)、積極參與，社會各界充分認(rèn)可、高度贊揚(yáng)。同時，我們也要清醒地看到，“四風(fēng)”雖得到遏制、作風(fēng)雖有所好轉(zhuǎn)，但“四風(fēng)”收斂僅僅停留在“不敢”的層面，“不能”的問題尚未從根本上真正得到解決，“不想”的自覺還未形成，頂風(fēng)違紀(jì)現(xiàn)象還在不時出現(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想行動自覺尚未完全形成。正如總書記所反復(fù)告誡的，改進(jìn)作風(fēng)只有進(jìn)行時，沒有完成時，對作風(fēng)建設(shè)方面取得的成績不能估計過高，對“四風(fēng)”問題的頑固性和嚴(yán)重性也不能估計過低。現(xiàn)在，廣大干部群眾最擔(dān)心的是問題反彈、雨過地皮濕、活動一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長效。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，就是牢固樹立作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的思想，在鞏固、拓展、深化教育實踐活動成果上下功夫，在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫，始終保持清醒認(rèn)識，保持堅定自覺，以鍥而不舍、馳而不息的決心和毅力，把作風(fēng)建設(shè)不斷推向深入，把目前作風(fēng)轉(zhuǎn)變的好勢頭保持 下去，使作風(fēng)建設(shè)要求真正落地生根。

第二、“三嚴(yán)三實”彰顯了中國共產(chǎn)黨的政治品格。任何一個政黨都有自己獨(dú)特的本質(zhì)屬性，而最鮮明、最根本的屬性是一個黨的政治品格。我們黨在長期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革中，形成了自己獨(dú)特的政治品格，這種政治品格包含很多方面的內(nèi)容。比如，堅定的馬克思主義信仰、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、實事求是的精神、求真務(wù)實的態(tài)度、與時俱進(jìn)的品質(zhì)等等。歸結(jié)起來，這些政治品格都體現(xiàn)著“嚴(yán)”和“實”，反映在每個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的品格上。縱觀黨的歷史，我們黨就是靠著“嚴(yán)”和“實”的政治品格，一步一步由小到大、由弱到強(qiáng)走到今天的。新的形勢下，我們黨提出“三嚴(yán)三實”要求，有著特殊的時代意義和更為深刻的內(nèi)涵。“嚴(yán)”，蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的黨性原則、嚴(yán)明的紀(jì)律要求；“實”，蘊(yùn)含的是一切從實際出發(fā)的思想路線，是務(wù)實事、重實踐、求實效的工作方法，是不畏難、不避事、不推諉的創(chuàng)業(yè)精神，是忠實、踏實、樸實的處世態(tài)度。做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，把人民賦予的權(quán)力用在為人民服務(wù)上；做到“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，才能腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不斷創(chuàng)新和發(fā)展改革實踐。

第三、“三嚴(yán)三實”體現(xiàn)了全面從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。從嚴(yán)管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。這既是我們黨對歷史使命、自身責(zé)任的清醒認(rèn)識，也是我們黨對國家、對民族、對人民的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，反映了時代和實踐變化對管黨、治黨提出的新要求。黨的十八大以來，總書記關(guān)于黨的建設(shè)的講話篇數(shù)最多、內(nèi)容最豐富。這些重要講話不是籠統(tǒng)地就黨建講黨建，而是始終貫穿著問題導(dǎo)向、始終貫徹著一條主線，那就是從嚴(yán)治黨。去年12月，總書記在江蘇考察時，在“從嚴(yán)治黨”前面加了兩個字，就是“全面從嚴(yán)治黨”。這兩個字很關(guān)鍵，也很重要，是對黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求的延伸和提升。他 特別強(qiáng)調(diào)，“黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏”。總書記這一深刻論述，一針見血，抓住了從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵點(diǎn)、著力點(diǎn)，深刻指出了從嚴(yán)管理干部的極端重要性。黨的各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，是黨的執(zhí)政骨干，如果這個群體不“嚴(yán)”，不“實”，黨的執(zhí)政大廈就會腐朽變質(zhì)，最終土崩瓦解。黨的十八大以來，黨中央在反腐敗過程中，查處的中央管理的干部已經(jīng)有幾十位了，看看這些人的人生軌跡，確實發(fā)人深省。他們大多出身貧苦，最初也是追求進(jìn)步的，但是后來逐步放松了自我約束，背離了“嚴(yán)”和“實”的要求，他們走向腐敗、走向深淵，都是有一個過程的。如果沒有從嚴(yán)治黨這個大環(huán)境，不知會有多少干部走向深淵、走向腐敗。所以，從嚴(yán)治黨既關(guān)系到黨的前途命運(yùn)，又關(guān)系到每一個黨員干部的個人命運(yùn)。從本質(zhì)上講，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止，是對干部最大的愛護(hù)，也是對黨的執(zhí)政地位最好的維護(hù)。總書記提出“三嚴(yán)三實”要求，就是為解決黨不管黨、治黨不嚴(yán)問題而開出的一劑“良藥”，就是為了管好干部、從嚴(yán)治吏，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力。實際上，如果習(xí)慣了“三嚴(yán)三實”的要求，每一個干部都按規(guī)矩行事，一舉手一投足都體現(xiàn)老百姓所喜歡的、所期盼的作風(fēng)和風(fēng)格，人民群眾自然會真心擁護(hù)我們，我們黨的執(zhí)政地位就會堅不可摧，我們黨的事業(yè)就會無往不勝。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，這是總書記治國理政的重大戰(zhàn)略思想。實現(xiàn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局，全面從嚴(yán)治黨是關(guān)鍵，從嚴(yán)治吏是重點(diǎn)。只有把干部隊伍抓好了，徹底轉(zhuǎn)變“四風(fēng)”問題才能長遠(yuǎn)有效。只有把黨員干部修身誠實做人的根本夯實了，全面從嚴(yán)治黨才能長遠(yuǎn)有效。開展“三嚴(yán)三實”專題教育就是要進(jìn)一步強(qiáng)化全面從嚴(yán)治黨的政治自覺和憂患意識，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上持久用力、久久為功，把全面從嚴(yán)治黨的各項要求抓緊抓實，加快形成全面從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨的新常態(tài)。第四、“三嚴(yán)三實”是新時期加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的行動指南。黨的十八大以來，黨中央采取了一系列措施改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，極大地提振了全黨的精氣神、促進(jìn)了黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。特別是以貫徹落實中央“八項規(guī)定”為切入點(diǎn)，以堅決糾正“四風(fēng)”問題為著力點(diǎn)、以群眾滿意為落腳點(diǎn)，扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動，著力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，取得階段性明顯成效。但是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)非一日養(yǎng)成，其頑固性決定了祛除“四風(fēng)”也非一日之功。作風(fēng)建設(shè)是一項持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律；有制度導(dǎo)向，更要有價值指向。作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循；成為價值觀，才意味著人人信守。總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的論述，正是從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，“修身”“用權(quán)”“律已”里面有對古今修已正身之道的凝練和提升。

第五、“三嚴(yán)三實”是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人之基。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是加強(qiáng)黨員干部隊伍建設(shè)的迫切需要。總書記在全國組織工作會議上強(qiáng)調(diào)：“實現(xiàn)黨的十八大確定的各項工作目標(biāo)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。”在這次會議上，他全面闡述了怎樣是好干部、怎樣成長為好干部、怎樣把好干部用起來等重大問題。好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說就是德才兼?zhèn)洌瑫r好干部的標(biāo)準(zhǔn)又是具體的、歷史的，現(xiàn)在概括起來說就是“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。“三嚴(yán)三實”從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時期優(yōu)秀黨員干部的精神特質(zhì)，是黨員干部的為政之道。總書記在參觀大型展覽《復(fù)興這路》之后闡述偉大“中國夢”的時候，重申和強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”。我們無論將工作目標(biāo)描述得多么美好，不管將工作效果說得多么天花亂墜，如果沒有實干，其最終還只 是停留在口頭上，不能轉(zhuǎn)化為群眾看得見、摸得著的成果。“三嚴(yán)三實”關(guān)鍵就是一個“實”字，它是干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng)，是成事之基。做官先做人，只有擁有好的人品，才會有好的“官品”，黨員干部要想清白做官，必須要先堂堂正正做人。“三嚴(yán)三實”把做人與做官的要求統(tǒng)一了起來，強(qiáng)調(diào)做人是第一位的，是做人之基。

加強(qiáng)黨員干部隊伍建設(shè)，關(guān)系事業(yè)興衰。總書記 “三嚴(yán)三實”的重要論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我們黨干部隊伍建設(shè)的內(nèi)涵，是對廣大黨員干部黨性修養(yǎng)、用權(quán)觀念、紀(jì)律要求、工作作風(fēng)的基本要求，與毛澤東同志“我們應(yīng)該是老老實實地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。”鄧小平同志“說老實話、做老實事、當(dāng)老實人，這是一個共產(chǎn)黨人的起碼標(biāo)準(zhǔn)。”的要求一脈相承。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，就是要教育和引導(dǎo)廣大黨員干部把這一基本要求內(nèi)化于心、外化于行，全省黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻體悟黨中央的良苦用心，把踐行“三嚴(yán)三實”作為履職做人的終身課題，常懷敬畏之心，常存戒尺之威，持之以恒地守好底線，端端正正地走好人生每一步，自覺做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，培養(yǎng)造就黨和人民需要的高素質(zhì)干部隊伍。

第六、開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是廣大干部群眾的殷切期盼。總體來看，經(jīng)過黨的群眾路線教育實踐活動的洗禮，目前我市各級黨組織和黨員干部的主流是好的，干部隊伍的素質(zhì)和作風(fēng)有了很大提高和轉(zhuǎn)變，但總書記指出的破壞黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“七個有之”“五個比如”仍然是存在的，“不嚴(yán)不實”的表現(xiàn)還是比較普遍的，教育者不受教育、執(zhí)紀(jì)者不守紀(jì)律、擔(dān)責(zé)者不負(fù)責(zé)任、奉獻(xiàn)者不愿奉獻(xiàn)，作風(fēng)不實、為人不實、政績不實的問題還比較突出，少數(shù)黨員干部違法、違紀(jì)、違規(guī)問題時有發(fā)生，與中央要求和人民群眾的期盼還有一定差距。歸結(jié)起來，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，不同程度地存在以下幾方面問題：理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則，濫用權(quán)力、設(shè)租尋租、利 益輸送，不直面問題、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)，對黨不忠誠、做人不老實，陽奉陰違、自行其是，心中無黨紀(jì)、眼里無國法等等。這些表現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中還有很多，各層級表現(xiàn)也不一樣，但其本質(zhì)都是思想問題、素質(zhì)問題、黨性問題。“不嚴(yán)不實”不僅會讓干部個人放棄底線、前功盡棄，更會貽誤黨和人民的事業(yè)，讓人民群眾對黨的信任大打折扣。開展“三嚴(yán)三實”專題教育，就是要警醒和敦促各級領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持為民用權(quán)、依法用權(quán)，積極回應(yīng)人民群眾期盼，推動作風(fēng)建設(shè)再上新臺階，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

四、按照“三嚴(yán)三實”要求，做一名合格的黨員干部

“三嚴(yán)三實”專題教育，對每位共產(chǎn)黨員的自身教育提出了更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和更高的要求。“三嚴(yán)三實”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨組織的一員，為人處事總要有把標(biāo)尺，以此來衡量自己、約束自己、檢驗自己。“三嚴(yán)三實”就是一把標(biāo)尺，按照這個標(biāo)尺去做，就能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，保持政治定力，守住法紀(jì)底線，不斷實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使自己的思想、工作、作風(fēng)更好地符合黨的要求、符合人民期待。我們每位黨員干部必須在以下六個方面嚴(yán)格要求自己。

1、嚴(yán)以修身，追求高尚情操。我國自古以來就強(qiáng)調(diào)道德的作用，將“修身”作為“齊家、治國、平天下”的基礎(chǔ)。總書記把“嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)三實”之首，作為作風(fēng)建設(shè)之基，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻把握，又賦予“修身”以新的內(nèi)涵。當(dāng)前，一些黨員干部確實存在著修身不嚴(yán)的問題，比如理想信念不堅定、黨性不強(qiáng)、精神缺鈣，盲目崇拜西方的體制、制度、民主，缺乏道路自信、理論自信、制度自信；有的守不住道德底線，做一些出格的事； 有的精神境界不高，追求低級趣味等等。解決這些問題要注重三修：一是修信仰。修信仰關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。古代思想家孔子曾說“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。在孔子看來，學(xué)習(xí)是一個人獲取知識最主要的途徑。總書記在中央黨校建校80周年紀(jì)念會上，再次講到學(xué)習(xí)的重要性，號召要在黨員干部中大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。我們在日常工作生活中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活態(tài)度。修信仰，主要是學(xué)好黨的科學(xué)理論，重點(diǎn)是學(xué)好《習(xí)近平論治國理政》《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等系列重要講話，要從書中學(xué)習(xí)世界觀、人生觀、價值觀和方法論，學(xué)習(xí)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真研究辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握做好工作的“指南針”和“金鑰匙”。自改革開放以來，單從GDP數(shù)據(jù)對世界的影響來看，中國只花了40年，而美國花了200年。雖然我們在發(fā)展過程中存在這樣那樣的問題，但要看到并堅信，我黨在對自身建設(shè)和對國家治理方面所采取的重大舉措，會妥善解決這些問題。我們一定要進(jìn)一步堅定理想信念，從自身做起，充分理解和準(zhǔn)確把握個體與組織的關(guān)系。二是修道德。歷史證明：“吏無德必亂，政無道必亡”、”國無德不興”。由此，我們就能夠理解為什么各級黨組織在選拔任用干部中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境中，面對各種誘惑，我們黨員干部要時刻保持頭腦清醒，要追求高尚的道德情操，堅守道德底線，脫離低級趣味。要經(jīng)常性的自我反省。古人講“吾日三省吾身”。有的黨委做了一個牌子叫“黨員干部每日七省”，每個黨員要經(jīng)常性的反問自己，給自己提個醒，有好處。三是修境界。作為一名黨員干部，和普通人的不同之處，就是要把境界修好。境界代表了一個人的水平，站得高才會看得遠(yuǎn)、看得寬，才會胸襟開闊，體現(xiàn)出較高的見識，處理問題才會得體恰當(dāng)。把境界修好了，看透了，該做什么就做什么，不該做什么就不做什么，在是非面前自然就會泰 然處之，不出問題。

2、嚴(yán)以用權(quán)，按照規(guī)則辦事。權(quán)力是把“雙刃劍”，為民則利、為己則害。如何對待權(quán)力、使用權(quán)力，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己、務(wù)實干事的關(guān)鍵。黨的十八大以來，查處了很多大小貪官，其中最重要的原因就是他們把手的權(quán)力當(dāng)作謀取個人私利的工具，搞錢權(quán)交易，在義利觀上出了問題，損害了黨的形象、國家的利益，最終也害了自己。作為繼續(xù)教育的我們，對學(xué)員來講，班子成員、各個科室的同志，手中多多少少都有一定權(quán)力，如何管好用好手中權(quán)力，需要我們每位同志認(rèn)真思考和準(zhǔn)確把握。我認(rèn)為，過好權(quán)力觀，必須要在權(quán)力面前始終保持一顆平常心、敬畏心，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。重點(diǎn)做到以下四點(diǎn)：一是權(quán)力要充分代表群眾意愿、進(jìn)行調(diào)查研究。權(quán)力是為教師、為學(xué)員服務(wù)的。每一位同志，在制度規(guī)定的范圍內(nèi)多做一些讓一線教師、讓學(xué)員滿意的事。二是權(quán)力要放到制度的籠子里。按制度辦事、按規(guī)矩辦事。行使權(quán)力從大的層面講，有法律、有政策、有程序的規(guī)定，比如說中央的“八項規(guī)定”，具體一點(diǎn)說，學(xué)院的“規(guī)章制度”。我們只要把權(quán)力限定在法律法規(guī)、制度規(guī)定約束的范圍之內(nèi)，就不會出差錯。三是權(quán)力要充分體現(xiàn)民主集中制。堅持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”的民主集中制原則。凡涉及大的、敏感（經(jīng)濟(jì)、利益等）的事項，都要由有關(guān)會議集體研究決定。也不能憑經(jīng)驗、拍腦門決定。要堅持好民主集中制，調(diào)查研究、集思廣益，集體科學(xué)決策。

3、嚴(yán)以律已，規(guī)范言行舉止。黨員干部的地位特殊、崗位重要，面對錯綜復(fù)雜的考驗和形形色色的誘惑，如果不能自律，而是為私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。當(dāng)前，一些黨員干部在嚴(yán)以律已方面還存在一定問題。有的遵守黨的紀(jì)律不嚴(yán)格，說話辦事不分場合；有的不遵紀(jì)守法，貪污腐敗；有的不注重小節(jié)，認(rèn)為誰還沒點(diǎn)小毛病等等。這些問題需引起我們的高度警覺。做到嚴(yán)以律已，要注重把握三點(diǎn)：一是要遵紀(jì)守法。沒有規(guī)矩，不成方圓。黨紀(jì)國法就是黨員干部思想和行為的規(guī)矩，要把黨紀(jì)國法作為手中的戒尺，規(guī)范自己的言行。從本質(zhì)上講，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止，是對干部最大的愛護(hù)。二是要廉潔自律。縱觀歷史，歷朝歷代亡國的主因幾乎都是因為貪腐，清廉立國，貪腐亡國，古今中外，都是這條鐵律。新的形勢下，黨員干部所面對的問題越來越復(fù)雜、面臨的誘惑越來越多，不加注意就可能觸到底線、逾越紅線。從查處的貪腐案件來看，斂了那么多財，到頭來都是人財兩空，甚至家破人亡。因此，黨員干部要牢記“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心”的告誡。三是慎獨(dú)慎微。慎獨(dú)，就是個人在無人監(jiān)督、有做各種壞事可能的時候不做任何壞事。對于黨員干部來說，慎獨(dú)意味著要做到人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣，“八小時”內(nèi)外一個樣。要學(xué)會在誘惑面前不以物惑，不以情移，自覺自律，始終保持清正廉潔的政治本色。慎微，就是要在一些日常的細(xì)枝末節(jié)之處要謹(jǐn)慎。古人講“千里之堤，潰于蟻穴”、“小節(jié)放縱，大節(jié)必失”。細(xì)節(jié)是一種素質(zhì)，也是一種修養(yǎng)，是一種形象，也是一種管理，更是一種智慧。在日常工作中，我們的一言一行直接關(guān)系到學(xué)院的形象。外界看一個單位形象好不好，人員素質(zhì)高不高，往往從一兩個人、一兩件事上去評價。所以我們一定要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，絕不能因為個人的問題、局部的問題，影響整個單位的形象、黨員的形象。

4、謀事要實，不脫離實際。謀事要實，就是在謀劃工作、布置任務(wù)時，不能憑個人的主觀意愿和個人愛好，而是要從實際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，以有利于事業(yè)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以徹底解決問題和矛盾為落腳點(diǎn)。一是謀劃工作要結(jié)合實際。二是謀劃工作要符合客觀規(guī)律。三是謀劃工作要有長遠(yuǎn)考慮。

5、創(chuàng)業(yè)要實，要敢于擔(dān)當(dāng)。大到一項事業(yè)，小到一項工作，沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑳]有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是完成不好任務(wù)的。結(jié)合我們的實際，確實存在著不敢擔(dān)當(dāng)，不愿攬責(zé)，工作不嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的問題。每位同志都要照照鏡子，認(rèn)真反思，加以解決。一是要率先垂范。首先班子成員要帶頭，其次是各科室負(fù)責(zé)人要帶頭，要率先垂范，要求別人做到的，自己首先做到。在實際工作中，一把手的核心作用不可替代。一把手樹標(biāo)桿，“身正則令行，身不正則令不從”，要一級做給一級看，一級帶著一級干，真正起到表率作用。二是要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致是一種工作態(tài)度，反映了一種工作作風(fēng)。我們對一切事情都要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，一絲不茍、精益求精，于細(xì)微之處見精神，于細(xì)微之處見境界，于細(xì)微之處見水平；要從最簡單、最平凡、最普通的事情做起，特別注重把自己崗位上的、自己手中的事情做精做細(xì)，做出成績。如果寫一篇文章漏洞百出、錯字連篇；做個報表，數(shù)字統(tǒng)計不清，計算不準(zhǔn)，肯定會影響整體工作，也會給大家形成一個做事不嚴(yán)謹(jǐn)、不細(xì)致的印象。三是要認(rèn)真負(fù)責(zé)。對待工作要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，要把責(zé)任扛在肩上，尤其是我們部門一把手，要切實對上級、對部門、對下屬負(fù)起責(zé)任。遇到問題不回避，不推責(zé)，想法設(shè)法解決好。

6、做人要實，做堂堂正正的人。堂堂正正做人，光明磊落做事這是對黨員干部最基本的要求。一是要真誠。對組織要真誠，要說老實話，辦老實事，不能欺上瞞下，不能欺騙組織。同時，還要自覺維護(hù)組織的形象和集體利益；對家人真誠，百善孝為先，孝敬老人，贍養(yǎng)子女，尊重愛人，兄弟相契，是做人起碼的品德；（孝敬父母，不能僅停留在物質(zhì)層面上，更重要的是精神心理的層面。儒家告訴我們，對那些“不愛其親而愛他人者”、“不敬其親而敬他人者”，一定要提高警覺，因為他一定有個人私利和目的。）對同事要真誠，就是要互相幫助，相互支持，相互補(bǔ)臺。大家來自五湖四海，能在一個單位共事是一種緣分，所以要真誠相待，以寬闊的心胸溫良謙讓，搞好團(tuán)結(jié)；對朋友真誠，就是為人處事要實實在在，不虛偽，不擺譜，不拿架子。一個為人不真誠、不交心 的人，很難交到知已朋友。二是要踏實。踏實主要體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)上，要干一行，愛一行。對待工作，不能好高騖遠(yuǎn)，東山望著西山高，不切實際的攀比。有的同志因為覺得自己從事的工作不是理想中的崗位，對眼前的工作敷衍、應(yīng)付、不安心。這都是不踏實的表現(xiàn)。希望我們每位同志都要踏踏實實做好工作中的每一件事，把平凡的事做的不平凡，把簡單的事做的不簡單。三是要扎實。扎實就是做事情要有頭有尾，善始善終。有頭無尾、虎頭蛇尾的事情在我們部門不同程度的存在。有的對已經(jīng)布置的工作，很長時間也不見行動；有的對安排布置的工作，沒有工作進(jìn)展、工作結(jié)果的回音；有的存在著會議一開、安排一發(fā)就算完事，沒有檢查，沒有指導(dǎo)，沒有措施，沒有結(jié)果。希望我們每位同志都要經(jīng)常把自己負(fù)責(zé)的工作捋一捋，每件事抓成什么樣了，還存在什么問題，下一步怎么辦，都要心中有數(shù)，確保每項工作善始善終，落到實處。

“‘三嚴(yán)三實’是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則，重要的是抓住‘關(guān)鍵少數(shù)’。”在專題教育中，把握常態(tài)化教育的特點(diǎn)，注重經(jīng)常性教育的要求，應(yīng)發(fā)揮“一把手”的示范帶頭作用，以身作則，以上率下，帶頭講好黨課，帶頭查找問題，帶頭落實整改，始終形成一種鮮明的導(dǎo)向。

今年是全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵之年，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”，摒棄“不嚴(yán)”“不實”的思想、行為，從自身做起，長期堅持、久久為功，就一定能為推進(jìn)“四個全面”凝聚起強(qiáng)大動力，推動學(xué)院事業(yè)邁上新臺階。

第三篇：微型黨課比賽稿件

校門變遷下的中國夢

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同學(xué)們，大家下午好。我是來自人文學(xué)院 的孟偉。我今天微型黨課的題目是《校門變遷下的中國夢》。1

2在開始今天的課程之前，先向同學(xué)們提兩個問題，第一、你知

道我們的師大有幾處校門嗎？第二、你了解師大校門背后的故事嗎？

好的，那么今天的課程就讓我們推開師大的校門，去了解這背后的故事。3正如各位所看到的，我們今天將從以下五個方面展開今天的課程。

4首先，師大印象。兩年前，我高中畢業(yè)，來到浙江師范大學(xué)，開始了我的大學(xué)生活，大學(xué)生活并未如同我想象的那樣輕松。繁復(fù)多樣的課程安排、眾多師長的諄諄教導(dǎo)、身邊同學(xué)的勤奮刻苦，是我初至于此并感懷于心的第一印象。原來即便在師大早已培育出一代代優(yōu)秀學(xué)子、成為名師云集的重點(diǎn)高校的大背景下，這里的教師依然保持著樂崗敬業(yè)的狀態(tài)、同學(xué)們依然保持著勤學(xué)好問的學(xué)風(fēng)。

在我進(jìn)入大學(xué)一段時間后，我發(fā)現(xiàn)我所在的班級如此、人文學(xué)院、整所師大也是如此。我很好奇的是什么力量可以使這所已年近花甲的學(xué)府始終保持著如此活力，歷數(shù)年崢嶸而高導(dǎo)維新，在俊杰林立的學(xué)

術(shù)之海中推波以航呢？后來我從歷史沿革和親身體會中找到了答案。

5杭州市南山路98號是浙江師范大學(xué)生命的起點(diǎn)，歲月巨變早

已抹去了她昨日的容顏，可是這張校門的舊照片卻保留了那個時代所有的記憶。每當(dāng)看到這張照片，老教授戴林淹總是感慨萬千，“那時候沒有固定的校舍，也沒有特別齊全的師資，經(jīng)費(fèi)什么地方調(diào)動的來

就調(diào)動一些，是非常困難的。條件不好，但是辦出特色是我們那時候最大的成績。”（視頻）

6這幾張戴教授始終珍藏的老照片如實的記錄了師大開辦初期艱辛的創(chuàng)業(yè)史。從1956年4月16日教育部關(guān)于創(chuàng)辦杭州師范專科學(xué)校的決定下，達(dá)到9月14日首批740名學(xué)子入學(xué)，短短150天，杭州師專在一窮二白中誕生了。然而有誰會想到杭州師專白手起家的艱難還只是浙師大五十年坎坷、五十載拼搏的開始。從1958年學(xué)校升格為杭州師范學(xué)院，到四年后杭州師范學(xué)院、浙江教育學(xué)院、浙江體育學(xué)院三校合并，改名為浙江師范學(xué)院，再到1965年南遷金華北郊，后來又被一分為三，撤銷停辦。這所高校的命運(yùn)就始終在搬了又遷、遷了又分、分了又合之間不停流轉(zhuǎn)。

7這是人文學(xué)院退休老教授方文一老先生從《人民日報》上剪下來的一張剪報，上面報道浙江師范學(xué)院從城市搬到了農(nóng)村，也就是搬到金華的消息。回憶起那段日子，老教授是這樣說的，“下來以后，條件很差，學(xué)校規(guī)模也變小了，只有三個系。為了維持學(xué)校生存、遷下來我們中文系就全都去了楊梅壟半農(nóng)半讀了。”（視頻）

1974年，終于盼來了浙師大的恢復(fù)，這群人又回到了已經(jīng)熟悉的黃土地上。重獲新生的師大人在這片黃土荒坡上執(zhí)著矗立，倔強(qiáng)的讓夢想和希望又一次揚(yáng)帆起航。1985年2月13日，浙江師范學(xué)院正是更名為浙江師范大學(xué)。這來自春天的喜訊點(diǎn)燃了師大人立足金華。辦好教育的壯志與雄心。學(xué)校發(fā)展也因此獲得了一個嶄新的平臺。

8這由四根形似蠟燭、高達(dá)14.56米的柱子組合而成的大門，即

是師大建校的紀(jì)念，更是作為浙江師范教育工作努力的象征。9從金羅公路旁的老校門到今天的新校門，師大的校門幾經(jīng)變遷，悄然見證了學(xué)校辦學(xué)空間的拓展、辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和辦學(xué)層次的提升。10隨著三期征地的完成，隨著浙江財政學(xué)校、浙江幼兒師范學(xué)校和金華鐵路司機(jī)學(xué)校的先后并入，浙江師范大學(xué)朝著夢想的方向不斷前進(jìn)。11今天，我們在此開壇論道，暢談中國夢、我的夢，其實上面我所提及的師大創(chuàng)業(yè)征程中的人和事不正是個人夢想、教育夢想在歷史的進(jìn)程中得以發(fā)生、繼而創(chuàng)造，終于實現(xiàn)的鮮活樣本嗎？

前輩們的奮斗歷程告訴我們，實干創(chuàng)未來，正如這50余年來師大教育事業(yè)的發(fā)展歷程一樣，夢想從來與行動相生相伴。艱難困苦，玉汝于成，唯有經(jīng)歷苦難、經(jīng)過奮斗，追夢的意志才能更為強(qiáng)大，圓夢的動力才能更為堅毅。心中有夢，才有前進(jìn)的理由跟方向；行動筑夢，才能讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實。當(dāng)今，中國已步入改革發(fā)展的深水區(qū)，我的夢是局限于對個人私利的攫取、對集體利益的豪奪，還是堅守起一個中國青年應(yīng)有的道德良知、公共理性和價值原則。在前輩們的追夢之旅中，我們發(fā)現(xiàn)中國夢的實現(xiàn)早已有了它更清晰的現(xiàn)實之路。

12問渠那得清如許，為有源頭活水來，那就是回到夢想的發(fā)端，做一名最樸實的追夢者。在大學(xué)的生活與學(xué)習(xí)中，讓我們共同擔(dān)當(dāng)起一名師大學(xué)子應(yīng)有的使命與責(zé)任，在以后的歲月，為中國的教育事業(yè)而奉獻(xiàn)我們?nèi)康男牧Α＿@是我們的夢想所系，更是我們的責(zé)任所托。稟賦夢想，鼓足氣力，用我們每一個人夢想的追尋和實現(xiàn)去譜寫這個國家的騰飛和光榮，這就是我們的中國夢。

13這校門背后的故事無法在這簡單的一堂課中詳盡展現(xiàn)，所以請同學(xué)們回去后觀看《浙江師范大學(xué)50年校慶校史視頻》,尋找?guī)煷髩舻膭?chuàng)建與實現(xiàn)過程中最令你感動的人物，并以微博形式記錄下他對你的追夢之旅又怎樣的啟發(fā)。

第四篇：第十九期黨課結(jié)業(yè)考試稿件

寧夏大學(xué)物理電氣信息學(xué)院

第十九期業(yè)余黨校培訓(xùn)班結(jié)業(yè)考試

（物電學(xué)院安昱）2011年11月18日下午六點(diǎn)半——八點(diǎn)半，寧夏大學(xué)物理電氣信息學(xué)院第十九期業(yè)余黨校培訓(xùn)班結(jié)業(yè)考試在寧夏大學(xué)本部B區(qū)綜合樓階梯教室進(jìn)行。本次培訓(xùn)班結(jié)業(yè)考試得到了學(xué)院黨總支的高度重視和支持。物理電氣信息學(xué)院分管黨建工作的副書記李海燕老師和學(xué)院黨總支第二黨支部、國防生黨支部副書記馬晨辰同學(xué)親自命題并擔(dān)任此次考試的巡考職務(wù)。30名監(jiān)考員全部由物電學(xué)院2008級、2009級的黨員組成。具體考務(wù)工作由學(xué)生黨支部組織委員和委員負(fù)責(zé)。試卷的評閱由學(xué)院黨

總支第二黨支部承擔(dān)。本次結(jié)業(yè)考試應(yīng)到學(xué)員168人，實到164人。

從物理電氣信息學(xué)院黨總支第三黨支部組織委員口中了解到此次培訓(xùn)班歷時40天。每位學(xué)員的結(jié)業(yè)成績由考試成績和平時表現(xiàn)兩部分組成。每位工作人員都配證上崗、每個考場都配發(fā)了違紀(jì)情況記錄單。由于參加此次結(jié)業(yè)考試的全體學(xué)員在考前都得到學(xué)院黨支部了系統(tǒng)的考前輔導(dǎo)，加之我們自己也進(jìn)行了認(rèn)真、充分的備考工作。所以在整個考試過程中即使有著巡考員以及監(jiān)考員的“明察暗訪”我們也沉著冷靜的思考、有條不紊的作答，沒有絲毫的投機(jī)心理和作弊心理——我們要以實際行動證明我們?nèi)w學(xué)員是優(yōu)秀的、合格的、是經(jīng)受得住黨組織嚴(yán)格考驗的入黨積極分子。

此次考試在全體工作人員和與試人員的共同配合下取得了圓滿成功。由此也可以看出物理電氣信息學(xué)院的黨建工作正在有條不紊的扎實推進(jìn)。從入黨積極分子做起，讓每個人在思想上入黨、從行為上入黨。從每個黨員做起，每個黨員有求必應(yīng)，率先垂范。

第五篇：黨課稿件：品味信仰味道

黨課稿件：品味信仰的味道

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黨課稿件：品味信仰的味道平時我們 1 旦提到信仰，很多同志就感覺信仰太虛幻縹緲，離我們很遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)嗎?其實其實不遙遠(yuǎn)，她是有味道的。生活中，我們常常把“酸甜苦辣咸”比作人生“5味”。用味覺作比方，既是人類本能最真實的體現(xiàn)，也是對多彩人生最貼切的比喻。

追溯歷史，從中國共產(chǎn)黨成立的那天起，共產(chǎn)黨人的靈魂就被深深地貼上了信仰這個神圣的標(biāo)簽。其魂魄中無處不閃耀著黨的信心和光輝，基因中無處不遺傳著黨的信仰和執(zhí)著。所以，構(gòu)成共產(chǎn)黨人脊梁的不是骨頭而是信仰。為了信仰，無數(shù)共產(chǎn)黨人在不懈努力奮斗和尋求;為了信仰，1 代代共產(chǎn)黨人用具體生動的實踐為之詮釋。從此，信仰在共產(chǎn)黨人那里變得那樣具體，那樣鮮活。不知什么時候，共產(chǎn)黨人的信仰中也飽含著“酸甜苦辣咸”的靈魂“5 味”。

(1)甘之如飴，允吸解渴——品味信仰“甘甜”的味道 ?

1920 年的春夜，浙江義烏分水塘村 1 間久未修繕的柴屋。兩張長凳架起 1 塊木板，既是床鋪，又是書桌。桌前，有 1 個人在奮筆疾書。母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添些?”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了!”誰知，當(dāng)母親進(jìn)來整理碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖卻 1 點(diǎn)兒也沒動。原來，兒子居然是蘸著墨汁吃掉粽子的!他叫陳望道，他翻譯的冊子叫《共產(chǎn)黨宣言》。

墨汁為何那樣甜?由于墨汁中充滿了信仰的味道。在陳望道心中，共產(chǎn)主義就是甜的，為共產(chǎn)主義奮斗就是甜的。他是那樣的樸實、那樣的純潔，樸實的不含任何雜質(zhì)，純潔的如孩童般的天真。但就是這樣天真的品味信仰的味道，托起了中國共產(chǎn)黨的希望，就是像陳望

道這樣 1 群革命先輩，讓中國共產(chǎn)黨 1 次次的克服苦難走向光輝。

談到墨汁的甜，讓我想到 1 個也與甜味有關(guān)的故事：猶太人是信奉基督教的民族，為了讓自己的孩子能夠從小就酷愛自己的教會，父母們從年幼時就在《圣經(jīng)》上涂抹蜂蜜，讓小孩子舔舐。目的就是要從小告知孩子們《圣經(jīng)》是甜的，要酷愛。結(jié)果不言而喻，20 多億的基督教徒每天都要飽含深情朗讀《圣經(jīng)》，每周都要堅持做星期，這已成為他們生活中不可缺少的 1 部份。他們的行動已將信仰滲透骨髓，影響著 1 言 1 行。

(2)心酸痛楚，悲壯鏗鏘——品味信仰“酸苦”的味道 ?

“夜晚，被俘的女戰(zhàn)士全部押在冰河上蹲著，310 多人都穿著單薄的衣服，好多人逃散時跑掉了鞋子，正在來例假的女兵在冰寒和饑餓中昏死過去。有人企圖逃跑，馬家軍揮動著大刀血光 4 濺。被馬匪淫辱的女戰(zhàn)士，凄慘悲涼的呼喚聲令遠(yuǎn)山顫栗。”這是軍旅作家張春燕在《向東找太陽—尋訪西路軍最后的女戰(zhàn)士》1 書中對女戰(zhàn)士慘重經(jīng)歷的真實敘述。1936 年冬到 1937 年春，西路軍在河西走廊慘遭失敗，1300 名女戰(zhàn)士大多被俘虜，受盡摧殘蹂躪，長時間蒙受不白之冤，有的還頑強(qiáng)活了下來。

每讀于此，心酸悲傷、虐心痛楚油但是生。如花似玉的年齡，本應(yīng)待字閨中或相夫教子，是信仰讓他們走上了截然相反的人生旅途。悲劇就是把世間最美好的事物 1 點(diǎn)點(diǎn)的撕碎顯現(xiàn)在你眼前，我想這些西路軍的心酸歷程和痛苦經(jīng)歷正是在用自己的悲劇去詮釋信仰的“酸苦”味道。“痛苦難道是白忍耐的嗎?不!它應(yīng)當(dāng)使我們偉大!”每當(dāng)托馬斯·曼的這句話顯現(xiàn)腦海時，讓我對這些女戰(zhàn)士的壯舉有了更加具體的認(rèn)識：她們昨天遭受的“痛苦”，我們今天瀏覽的“酸澀”，正是為了將來的“不苦”。歷史是用豪情和痛苦創(chuàng)造的，信仰是用悲壯和英勇實踐的。

品味信仰“酸苦”的味道，讓我們曉得了信仰的氣力和魅力。它的魅力就在于陳樹湘落入敵手后犧牲的壯烈，在于江竹筠倒在拂曉前的堅貞，在于楊靖宇剖胃以后敵人的畏敬。信仰讓人步履堅定，踏步有聲。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在信仰的鼓舞下，不憂過去，不懼未來。面對革命先輩們品味的“酸苦”，審視當(dāng)下，我們共產(chǎn)黨員能否忍耐當(dāng)年那些“酸苦”?面對困難，我們能否真正做到不回避、不畏縮? ?

(3)辛辣刻骨，咸淡如初——品味信仰“咸辣”的味道 ?

“當(dāng)時的大雪山名叫夾金山，還有其他幾座不知名的大雪山，位于懋功的南面，山高入云，山頂長年積雪，由于高山嚴(yán)重缺氧，正常人走起來都會感到渾身無力，我們翻越的工作是用碎布、棕氈撕成條包裹的草鞋和穿在腳上帶釘子的土制登山鞋，翻越的條件是每人在山腳下喝 1 碗熱姜湯，口袋里揣著幾個紅辣椒。”這是老紅軍周明人生回想錄中對爬雪山的記敘。

為了驅(qū)寒，紅軍戰(zhàn)士克服干糧短缺、條件卑劣等種種困難。冷了吃點(diǎn)辣椒，辣椒吃完了就依偎取暖或雪坡打滾。在補(bǔ)給極度匱乏的情況下，許多本來不能吃辣的戰(zhàn)士喜歡上了辣椒，其實不斷品味著信仰“辣”的味道。信仰的“辣”味讓他們不畏險阻，完成了人類歷史罕見的遠(yuǎn)征。這次遠(yuǎn)征歷經(jīng) 2 年，15 個省分、20 多座巨大山脈、30多條河流，海拔最高的廣袤濕地，遭受戰(zhàn) 400 場，平均 3 天 1 次劇烈戰(zhàn)役，每天平均急行軍 50 千米以上。創(chuàng)造奇跡的正是中國共產(chǎn)黨，也正是真正曉得信仰“味道”的中國共產(chǎn)黨人，才有信心完成這 1 震動世界的偉大壯舉。

如果說“辣”味品味到的是信仰的震動，那末“咸”品味到的是中國共產(chǎn)黨人信仰堅定、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié) 1 致的味道。井岡山時期，敵軍再 3 圍殲，根據(jù)地物質(zhì)極為匱乏。在生死存亡的危難時刻，朱德同志對全部紅軍官兵強(qiáng)調(diào)：“有鹽同咸，無鹽同淡”。一樣是鹽的故事，紅軍師長張子清在 1 次戰(zhàn)役中身負(fù)重傷，在生命垂危之際，他拿出收藏已久的 1 點(diǎn)點(diǎn)鹽巴，囑咐醫(yī)護(hù)人員拿去化為鹽水，趕快為其他負(fù)傷的戰(zhàn)友清洗傷口。護(hù)士不忍心，他卻 1 字 1 句地下命令：這點(diǎn)鹽巴必須全部用在戰(zhàn)士們身上，挽救戰(zhàn)士的生命最要緊!?

品味著信仰的“咸辣”味道，感受著革命先輩們精神高地的富碩。劉亞洲上將在其《紅山 9 品》之“信仰”1 文中寫道：“精神的構(gòu)建在今天比物資的構(gòu)建要重要百倍，沒有精神的中國是不會過上好日子的。”現(xiàn)今，生存環(huán)境已有了天翻地覆的變化，缺衣少食、吃辣取暖、讓鹽救命的情形不太會產(chǎn)生，對黨員信仰的考驗也不像戰(zhàn)爭年代那末嚴(yán)峻了，但對黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求卻絲毫沒有下降。成有儉、敗由奢的古訓(xùn)我們必須牢記。被譽(yù)為“清貧主席”的方志敏曾掌管數(shù)百萬經(jīng)費(fèi)，但被敵搜尋時，身上竟只有 1 支鋼筆和 1 塊懷表，他在獄中寫下《清貧》袒露：“清貧、潔白樸素的生活，正是革命者能克服許多困難的地方。” ?

信仰的“5 味”在于：即便跌落在死蔭深谷，也能揚(yáng)起升騰的雙翼;即便再低微的靈魂，也能發(fā)現(xiàn)存在偉大的意義和使命;即便身處卑劣的環(huán)境，也能持守崇高至善的純凈心靈。我們要記住，這些只有真正共產(chǎn)黨人材能品味到的味道。

黨課稿件：品味信仰的味道 1、掌控信仰的內(nèi)涵 ?

甚么是信仰?從字面上看，信 是 人 加 言，就是人說過的話;仰 是 人 加 印，就是人走過的足跡。說的話加上走的路，代表著人的志向和尋求。《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為：對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊重，拿來作為自己行動的榜樣或指南。

《黨章》總綱上來就講，黨的最高理想和終究目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨的行動指南是馬克思列寧主義。x 曾指出，不論是釋迦牟尼、穆罕默德還是耶穌，誰證明過有 天堂 ?但信徒都信仰。但是當(dāng)前，個別黨員認(rèn)為共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，自己看不到、子孫也看不到，因而就不信馬克思主義，信奉拜金主義、享樂主義、實用主義。難道，就由于我們現(xiàn)在還處在社會主義低級階段，距離實現(xiàn)共產(chǎn)主義很遙遠(yuǎn)，就不信了?展開 不忘初心、牢記使命 主題教育，就是要牢牢掌控深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，錘煉虔誠干勁擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢瑘F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)偉大夢想共同奮斗。要想實現(xiàn)這個目標(biāo)，根本上就是要堅定共產(chǎn)黨員的信仰。主要包括 3 個方面含義：1 是建立馬克思主義的理論信仰;2 是堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想;3 是堅定中國特點(diǎn)社會主義信心。下面，我側(cè)重圍繞這 3 個方面來和同志們共同理解。

(1)建立馬克思主義理論信仰，鑄牢共產(chǎn)黨員實現(xiàn)人生價值的精神支柱。莊子在《知北游》中講：

天地有大美而不言，4 時有明法而不議，萬物有成理而不說。

莊子意在表明：萬事萬物都有自己的規(guī)律。規(guī)律要靠我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。人類社會的發(fā)展也有自己的規(guī)律。馬克思主義理論正是向我們揭露了人類社會發(fā)展的必定規(guī)律。他通過創(chuàng)建辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)方法論，通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批評深入提示了資本主義構(gòu)成、發(fā)展和滅亡的必定規(guī)律，指出了科學(xué)社會主義終究勢必全面成功的歷史發(fā)展趨勢。

1999 年，由英國劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起，評選 千年第 1思想家，結(jié)果是馬克思位居第 1，而被習(xí)慣公認(rèn)第 1 的愛因斯坦卻屈居第 2。緊隨其后，英國廣播公司(BBC)，又以同 1 命題評選 千年

第 1 思想家，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公然征詢投票 1 個月。聚集全球投票的結(jié)果，依然是馬克思位居第 1，愛因斯坦第 2。2005 年 7 月，英國廣播公司又以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了 3 萬名聽眾，馬克思以 27.93%的得票率榮登榜首，居于第 2 位的蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率僅為 12.6%。西方其他著名思想家柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德等更是望塵莫及。為何馬克思能夠獨(dú)占鰲頭呢?我想，主要是由于馬克思所創(chuàng)建的理論是科學(xué)的理論，它經(jīng)得起任何歷史和實踐的檢驗。

現(xiàn)今世界上公認(rèn)有 3 大宗教：基督教信仰上帝，認(rèn)為人與生俱來就有原罪，只有上帝才能解救自己。伊斯蘭教信仰真主，認(rèn)為今生虔誠信仰真主，后世就是天堂。佛教認(rèn)為，小乘佛法修度本身，大乘佛法修度眾生。但不論是哪一種宗教，總是教導(dǎo)信徒放棄對現(xiàn)實幸福的尋求，而是求諸內(nèi)心修煉，以達(dá)安于現(xiàn)實的苦難。

我國唐朝著名大詩人韓愈曾給當(dāng)時的憲宗皇帝上了 1 道奏章《諫迎佛骨表》，勸皇帝不要信佛，他認(rèn)為信佛是很不靠譜的事，而在當(dāng)時，由于皇帝的提倡，舉國上下信佛活動幾近到達(dá)瘋狂程度，寺院乃至可以避免稅，結(jié)果豪強(qiáng)地主紛紜名義上把土地捐給寺院，實則是為了逃稅。韓愈在奏章中詳細(xì)論述了佛教帶來的危害，并說自東漢以后所有信佛的皇帝就沒有 1 個長命的，說明信佛不可靠。韓愈因此惹怒皇帝差點(diǎn)被殺頭，遭貶后寫了 1 首詩：封朝奏 9 重天，夕貶潮陽路 8 千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，知汝遠(yuǎn)來應(yīng)成心，好收吾骨漳江邊。

他寫詩明意，不改初衷。韓愈作為封建士大夫尚且有如此蘇醒，何況我們共產(chǎn)黨人呢?我們共產(chǎn)黨人真實的信仰是馬克思主義，完全是為著廣大勞苦大眾翻身解放。

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我們的信仰不同于任何宗教信仰，相較任何宗教信仰，1 個是求諸內(nèi)心，1 個是求諸行動，前者是宗教信仰，后者是科學(xué)信仰。馬克思主義及其政黨指引帶領(lǐng)人民大眾通過實踐和變革，應(yīng)用客觀物資氣力改變不公道現(xiàn)實，以實現(xiàn)現(xiàn)實的幸福。正如____總書記所講：

人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

1945 年黨的 7 大的閉幕詞中，毛主席就曾鼓勵全黨，堅持把馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合，1 定要堅持下去，1 定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是他人，就是全中國的人民大眾。

馬克思主義信仰就是對人民的信仰，這 1 信仰高尚而光榮，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用自己的汗水、熱血乃至生命，為著民族的獨(dú)立解放，國家和人民的繁華富強(qiáng)，默默實現(xiàn)著這 1 信仰。

(2)堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人對全人類終極人性關(guān)懷的政治尋求。____同志強(qiáng)調(diào)：

沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。

《黨章》規(guī)定：黨的最高理想和終究目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。關(guān)于共產(chǎn)主義是甚么，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中有回答，他說，那就是讓資本為勞動服務(wù)，只有開放壟斷在極少數(shù)人手里的金融和資本，為 1 切勞動者服務(wù)、為聯(lián)合起來的勞動所用，才能真正實現(xiàn) 個人所有制。這樣的 資本自由化 才是真實的自由的基礎(chǔ)。

黨課稿件：品味信仰的味道 1 篇題為《信仰的味道》的文章，曾被____總書記屢次提及。該文講述了這樣 1 個真實的故事：1920年的春夜，浙江義烏分水塘村 1 間久未修繕的柴屋，1 位叫陳望道的青年，借著 1 盞昏暗的油燈翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。母親為他準(zhǔn)備了 1碟紅糖蘸粽子吃，并 3 番 5 次在屋外敦促：“紅糖夠不夠，要不要再給你添些?”陳望道應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了!”誰知，當(dāng)母親進(jìn)

來整理碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖卻 1 點(diǎn)也沒動。原來，由于陳望道潛心翻譯，蘸著墨汁吃粽子而渾然不覺。

這就是信仰的味道!共產(chǎn)主義事業(yè)是艱苦奮斗的事業(yè)，但共產(chǎn)主義事業(yè)也是“甜蜜的事業(yè)”，這是緣于信仰的味道。建立中國共產(chǎn)黨、成立 x、推動改革開放和中國特點(diǎn)社會主義事業(yè)，90 多年的風(fēng)雨歷程，中國共產(chǎn)黨為何能帶領(lǐng)中國人民建樹這 3 大里程碑?這 1 切首先得益于有信仰的引領(lǐng)與支持。

近日，筆者作為省委黨校學(xué)員前往紅安參觀、學(xué)習(xí)，在紅色土地上又承受了 1 次信仰的洗禮，逼真感遭到“要革命不要錢不要家，圖奉獻(xiàn)不圖名不圖利”的紅安革命精神，就是 1 種信仰的味道和氣力。

紅安為何這么“紅”?英雄的鮮血染紅了她!新中國成立前，這個唯一 48 萬人口的小縣，前后共有 37 萬人從軍;紅軍時期，每 3 個紅軍就有 1 個紅安人。全部大革命時期，紅安有 14 萬人戰(zhàn)死疆場或慘死于敵人屠刀，長征路上每犧牲 4 個人就有 1 個紅安籍烈士。

特別是當(dāng)初參加紅軍的 3 萬熱血兒郎，到解放戰(zhàn)爭結(jié)束時僅剩600 人。這是極為慘烈而又讓人肅然起敬的“紅色數(shù)字”!從軍人數(shù)之多、犧牲和貢獻(xiàn)之大全國罕見，鄂豫皖中央分局因此決定將縣城名字改成“紅安”。

我們不由要問，究竟是甚么奇異而偉大的氣力，鼓舞著這些英雄兒女前仆后繼、舍生忘死?1 言以蔽之，理想信心高于天!革命意志堅如鐵!為有犧牲多壯志!這就是信仰的氣力。大地作證，這里每寸紅色的沃土，都有紅安英雄兒女對信仰血寫的虔誠!?

心中有信仰，腳下有氣力!3 月 1 日，____總書記在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話指出，“1 名

干部有了堅定的理想信心，站位就高了，心胸就開闊了，就可以堅持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動安若山’。” ?

作為黨員干部，我們要進(jìn) 1 步固思想之元、補(bǔ)精神之鈣。自覺做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng) 1，切實把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅定的理想信心，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀。要常到革命老區(qū)參觀學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)品味信仰的味道，從中汲取信仰的厚重營養(yǎng)和堅強(qiáng)氣力，賡續(xù)荊楚兒女的紅色基因和虔誠信仰，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨和高風(fēng)亮節(jié)，對崇高的理想信心堅貞不渝、矢志不移。

學(xué)習(xí)永久沒有停止符，黨校學(xué)習(xí)是短暫的，但提升政治修養(yǎng)是畢生的。因此，在今后的工作生活中，要堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、修養(yǎng)修為，在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅定理想信心，在學(xué)思踐悟中不忘初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合 1 中主動擔(dān)當(dāng)作為。

“人民有信仰，民族有希望，國家有氣力”。今天，距離中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)從未如此之近，我們比任什么時候候都更需要信仰的光芒和氣力。身為黨員干部，理想信心不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。

因此，我們要鑄牢堅取信仰的銅墻鐵壁，永葆共產(chǎn)黨人的政治本質(zhì)，堅持全心全意為人民服務(wù)，把黨的最高理想和終究目標(biāo)作為終生尋求，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特點(diǎn)社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。

要強(qiáng)化樹牢“4 個意識”、堅定“4 個自信”、堅決做到“兩個保護(hù)”的思想自覺、政治自覺和行動自覺，對黨保持唯 1 的、完全的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水份的虔誠，在思想上、政治上、行動上同以____同志為核心的黨中央始終保持高度 1 致。

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同時，還要率先垂范當(dāng)好黨的形象代言人，堅決做到在黨愛黨、在黨憂黨、在黨興黨、在黨護(hù)黨，成為全面推動黨的建設(shè)的引領(lǐng)者、實踐者和推動者。