第一篇：讓學生在活動中體驗感悟

讓學生在活動中體驗感悟

王紅

創設活動課是初中思想品德新課程最佳的、也是最基本的教學形式，在教學中應著重注意發揮學生在教學活動中的積極作用。新課標強調學生的體驗學習，強調在教學中關注學生“經歷了什么”，“感受了什么”，“體會了什么”，也就是學生在活動體驗中“感悟到了什么”。因此，在教學中要突出安排有效的課內、課外活動，讓學生在活動中體驗感悟，使課程吸引學生，改變傳統的授課方式，充分體現寓教于樂，促使學生在輕松、快樂的氛圍中完善自我，使課程教學有效，體現初中思想品德課以塑造學生健全人格為目標的教學新理念。

而活動課是側重學生直接經驗的課程，這種課程的主要特點在于“做”，在于手腦并用，在于脫離開書本而親身體驗生活的現實，以獲得直接經驗和情感體驗。如在初中思想品德課《男生女生》一課教學中，教師設計讓四名男生、四名女生上臺活動，教師先是讓男女生之間相互問好、交換禮物、握手，男女生很自然地按教師的要求開展交往活動，然后教師提出了“請男同學擁抱一下女同學”，結果全班同學一愣，繼而哄堂大笑，臺上準備開展活動的學生也尷尬地不知所措，借此時機教師引出了“男女同學的交往與同性同學的交往有所不同”的話題，讓學生展開討論。在這次課堂活動安排中，教師創設了一種教學情境，引導學生積極參與，從中獲得了切身的體驗，促其感悟，達成了教學目標，體現了活動課的特點。

那么，怎樣促成學生在活動中體驗感悟呢？為此，我們開展了教學探索。

一、整合三維教學目標，讓學生在活動體驗中獲得知識。

新課程倡導對學與教的情感體驗、態度形成、價值觀的體現，是在知識與能力、過程與方法目標基礎上對教學目標深層次的開拓。三維教學目標是一個整體，要在教學同一過程中整合三個目標，尤其是情感、態度與價值觀要體現在知識與技能目標的滲透中。

初中思想品德課與傳授文化知識中滲入德育內涵的其他學科教學相比，并不以傳授文化知識作為其主要功能，而是借助于這些文化知識為載體，對中學生進行思想、政治、道德、法制和心理品質教育。如《文明交往》一課的教學中，知識與能力目標要求“學會與人溝通的技巧，提高交往能力”；過程與方法目標要求“通過活動，掌握生活中常用的禮貌用語，模擬與人交往的各種技巧”；情感、態度與價值觀目標要求“感受文明交往的重要意義，學會與人、特別是陌生人打交道，形成良好、健康、和諧的人際關系”。教師教學設計先讓學生模擬教材中“禮貌與言行”的漫畫情境做課堂表演，表演過后開展對表演角色的評價，再聯系自己的行為自評；然后教師布置學生根據情境“學說表示感激的話”，注重學生行為的訓練；最后教師再布置學生在課后開展社區調查活動，體驗以各自不同的交往方式與陌生人交往的技巧，充分認識禮貌、微笑在交往中的作用，通過對交往技巧的實踐，提高學生的交往能力。這種活動設計使學生在參與中體驗，在參與中學習，落實了三維教學目標，不僅激活了學生認知上的認識，更重要的是全面激活了學生的身心，是知情合一的學習，讓學生在體驗中獲得知識。這種體驗是學生在學習過程中知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的親身旅歷和感悟，是知識的內化、經驗的升華，是自得自悟的全部活動狀態，它的親歷性、構建性的特點造就了高倍數的教育價值。

二、關注個別差異，讓學生在活動體驗中張揚個性。

新課程從學生個體所獲得的經驗出發，兼顧學生個體間與個體內結構傾向與功能的個別差異，側重其態度、動機和興趣，對能夠幫助學生獲得經驗的活動進行統整。

課堂教學要立足于學生個性差異，滿足學生個別學習需要，以促進每個學生在原有的基礎上得以充分發展。如在《認識自我》一課教學中，教師設計活動“給自己畫個‘像’”，讓學生從“生理自我”、“心理自我”、“社會自我”描述自己，課堂頓時活躍起來，學生踴躍參與，在描述自己的過程中，學生的個性特點展現淋漓盡致；隨后教師又讓學生開展評價，給同學提出意見和建議，引出“悅納自我”的話題；最后課程在“推銷我自己”活動中結束。教師在這堂課的教學設計中尊重學生的個體差異性，沒有用一個標準、一種模式、一套方法來施用于所有的學生，教學中聯系學生本身實際和個性特點，課堂上既有群體性活動，又有個體性活動，教師根據學生的不同的知識經驗背景來進行相應的有效的教學設計，讓學生的個性在活動中張揚，在學生的道 德發展方面起了積極的作用。

三、開展探究實踐活動，讓學生在體驗中發展潛能。

良好品德培養不能靠課堂里的說教，而應該讓學習者更多地到社會中去實習、見習、操作、體驗，應該在學校、家庭與社會的共同作用下進行，讓學生去探究、去發現。而采用探究與發現的學習方式，可以達到理解、質疑、活化、創新的較高思維水平，新課程強調學習方式的轉變，目的就是在獲取知識的同時，激發學生能力的發展。同時能力的發展，也會促進知識的內在理解、遷移。有學生形象地說：“聽來的容易忘，看到的記不住，只有動手做才能學得會。只是告訴我，我會忘記，只是演示給我，我會記住，如果讓我參與其中，我就會明白。” 由此可見，體驗學習是一種激發和調動學生的有效學習方式。而在探究和發現的過程中，學生得到了體驗，發展了潛能。

初中思想品德活動課的安排不僅僅局限于課堂內，在教學中我們經常布置學生開展社會調查探究實踐活動。如前例《文明交往》一課，教師布置學生在課后開展社區調查活動，體驗以各自不同的交往方式與陌生人交往的技巧。活動情況反饋顯示：大多數學生采用以小組合作的形式開展了這一活動，各活動小組同學紛紛出點子、制定訪問計劃、擬訪問提綱、選擇訪問對象、開展訪問調查，在活動中嘗試與陌生人交往，得到了體驗，發展了自己的能力，在相互幫助、團結協作的氛圍中圓滿完成了任務。

四、創設教學情境，讓學生在活動體驗中生成智慧。

新課標要求課堂教學必須從學生的實際發展需要出發，要與學生的生活實際、情感實際相聯系，有意識地設計和營造與教學主題相適應的特定的教學情境，使學生能夠感受到課堂教學的情趣，體驗到課堂生活的豐富多彩，藉以使學生全身心地投入教學活動，并從中獲得切身體驗和感悟，生成智慧。

學生的智慧迸發往往是在一定的情境感染下發生的，情境能促進學生感悟。而課堂教學情境的創設，除了教師富有感情色彩的描述、肢體語言、文字板書外，還可選擇一些圖片、實物、音像制品等，可以組織學生開展角色扮演、換位思考、課堂辯論、小游戲等活動，活躍課堂氣氛，讓學生在不同的情境中體驗。如在《自我保護》一課教學中，教師在課前組織學生排練小品，布置了“路遇劫匪”、“遭遇火災”、“被人敲 詐”等情境，課堂上學生每表演一個情境，教師就讓學生討論自我保護的方法和技巧，結果學生的對策五花八門，行之有效，充分展現了他們的智慧。這堂課的設計從學生的生活經驗出發，貼近學生實際，取得了很好的效果。

五、進行反思評價，讓學生在活動體驗中提升思想。

思想性是思想品德課的根本性質，是思想品德課的靈魂。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”人是有意識、有情感、有內心世界的，塑造青少年美好的心靈，陶冶他們的高尚情操，是思想品德課的內在要求。而思想品德的形成與發展，是學生主體自身的獨特體驗過程，離開學生的自我體驗，正確的行為規范就不能真正內化。

教師的教學活動設計往往是漸進式的，剛開始階段，大多數學生的感覺可能是“好玩”，但隨著活動的推進，學生的思想認識不斷地提升，由此逐漸形成正確的道德理念和道德情感。教學活動需要反思和評價，這不僅局限于教師對課堂教學活動的反思和評價，教師更要促使學生進行反思和評價，因為學生是學習的主體，引導他們對自己的學習情況進行反思，進行自我評價，可以就自己的興趣、學習的態度、課堂上的表現、作業完成情況以及學習的結果等全方位、全過程地進行評價和反思，從而發揚自身的優點，改正自己的不足。這樣在教學中教師關注了教育的生成性問題，既重視過程體驗，又重視結果，讓學生感到真實、有效，使思想品德課的教育目標在活動中生成，思想在活動體驗中提升，有利于學生的發展。

總之，給學生足夠的自主權和思考活動的自由，讓課堂動起來，這是新課程理念實現的關鍵。學生的學習與教師所致力于的教學活動是密不可分的，只有教師設計并實施體驗教學，精心設計教學活動，才能使學生的體驗學習成為現實，才能使學生在活動中感悟。只有讓課堂活起來，學生的主體地位才能得以發揮，想象力、創造力才能得以培養，自尊心和自信心才能得以鍛煉，才能促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。

2010.1.15

第二篇：讓學生在體驗中感悟 在感悟中內化

讓學生在體驗中感悟 在感悟中內化

有人說：現在的學生對生活好像越來越冷漠了，對人對事不善于從熱心、憐憫、關懷的角度去思考，對養育自己的父母缺少感恩之心，對社會缺少一種責任意識。于是乎有大學生向狗熊潑硫酸、有年輕人圍觀欲跳樓輕生者，卻不加阻止，反而諷刺挖苦的，這些現象都說明對中小學生進行人性化教育的迫在眉睫。

思想品德新課程改革的一個重要理念是“回歸生活”——主要是力求使新課程更加貼近社會、貼近生活、貼近學生。這樣的理念為學生的人性化教育洞開了新的天地。新課程教學中更加重視增進人與人的交流，促進人與人的合作，使學生獲得了真正意義上的情感體驗，在思想品德課上重視學生的情感體驗這是在已往的課堂上很難做到的。

初中思想品德課的課程價值不只是著眼于知識與技能的強化，而更應當在于教學過程中能使學生滋潤情感、端正態度，從中感悟，并內化為正確的價值觀、人生觀、世界觀。為此，教師在教學策略的選擇上必須著眼于貼近學生的生活，貼近學生的心理，將社會引進課堂，讓課堂走向社會。體驗性教學就是其中的優選策略之一。

一、思想品德課中應用體驗性教學的必要性

1、與新課程理念一脈相承。體驗性教學是指在教師的指導下，讓學生聯系自己的生活，通過學生的身體性活動，憑借自己的情感，直觀的感受、體味、領悟去再認識、再發現、再創造的課程實施方法。在講授七年級下冊第三單元第六課時，恰逢“5·12汶川”地震，讓學生利用新聞，網絡，查閱相關資料，感受生命的堅強；為堅強喝彩。生動的實例，感人的場景，教師又利用多媒體制作了課件，進行直觀的再現，更深切的情感體驗，感動了每一個學生，令情感再次得到升華，真正使學生在體驗中感悟堅強的力量，感悟生命的奇跡；既能使學生更深層次的感受堅強的意志品質作用，更能激發學生努力去做意志堅強的人。

思品課采用體驗性教學，符合思品課的課程標準所提出的“在思品課的教學中，要不斷創造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感受和理解社會的思想道德價值”要求，有利于逐步“形成正確的道德觀和良好行為習慣”，改變了唯有教師的話語霸權，實現學生學習方式的改革，顯然與新課程的標準、宗旨等是一脈相承。

2、有利于學生的持續發展。體驗性教學尊重學生的主體地位，不斷激發他們的主體積極性，讓他們在主動體驗中認知所學內容，使認知內容與個人心理產生 1 “共鳴”，使學生切實感悟認知對象的價值和認知內容的涵義，通過體驗性教學，不再局限于教者于學者的格局，而是真正發揮教師為引導者，學生為探究者的學習氛圍，不再局限于教者說這是什么，學生理不理解都現認知為是什么，而根本沒有進行自我的思考于體驗的過程與空間。只有真正的發揮學生主體地位的教學，真正讓他們在情感的體驗中感悟到這是什么，應該是什么，進而自覺地將之內化為自己的行為準則，這既體現了新課程“以學生為本”的理念，更讓學生在體驗中認知，在認知中感悟，從而促進自身可持續發展。

二、思想品德課中開展體驗性教學的具體方法

1、在情境中體驗，在體驗中內化。

要使學生在思想品德課中真正融入體驗性教學，教師就應在日常教學法中結合教學內容和學生實際，恰當地運用音樂作品、故事、問題、詩歌、小品、實物演示、直觀的音像等手段來創設情境，促使學生在現實環境與活動的交互作用中統一和諧，獲得學生身心的全面發展。

（1）運用音樂、詩歌、圖片、視頻等手段優化教育環境，創設視聽情境。如在“自信是成功的基石”這課教學中，我出示了劉翔在奧運會比賽前自信的講話和他在比賽時精彩的場面，引起學生共鳴，確信自信是成功的基石，自信將讓我們更快獲得成功。在“走進法律”感受身邊的故則的教學中，我請學生事先準備了小調查，感受身邊的規則，讓喜歡運動的學生，為大家介紹關于競技場上的諸多規則，教師搜集網絡視頻資料，展示給學生，使學生體會生活處處有規則，沒有規則的生活又會是怎樣，自然引發了學生認識到有規矩、懂規矩、守規矩十分重要，使呆板的知識內化為自己的真實感受。類似的視聽教學情境對學生起到暗示的作用，促使學生自覺地投入到學習中來。

（2）運用小品、表演等方式創設情境，利用角色體驗使學生獲得身臨其境的感受。如在學習“彼此尊重才能贏得尊重”這課時，我充分利用生活中的小事例，以學校，家庭，公共場所為模擬場景，進行小品表演，進行直觀教學，讓學生換位分析、思考、體會，在活動中使“彼此尊重才能贏得尊重”的主題得到內化、深化。角色體驗的方式多種多樣，可以是讓學生進行啞劇表演，促進學生非語言溝通能力的發展；也可以是角色的互換。如在學習“我能行”這課時，我請三位平時性格不同的同學，分別扮演自卑、自信、自負，與他們在日常生活學習中的性格截然當反，三種不同的性格體驗，通過表演使表演者體驗不同態度的不同感受，促使他向好的方向轉變。角色扮演的熱烈的情緒會渲染整個學習環境，全體學生都在無意識作用下不知不覺地進入了角色，最深切、最生動地經歷了角色的心理活動過程。

2（3）運用想象創設情境，在想象中體驗，在體驗中感悟。當學生沒有相應的經驗，教師可引導學生通過想象建立一種與教學有關的情境，進而讓學生進入這個情境進行體驗學習。如學習“自立與自主”這課，我假設了學校取消了班主任制度，沒有了班主任的管理，你該如何安排自己的學習？假設父母外出一周，只有你一個人在家，你會怎樣安排自己的學習？通過學生在這虛擬環境中的體驗、感悟，將課本知識所要求的“青少年要自立、自主”主題內化為自己的情感，自己的行為準則。

（4）運用心理測試，加深學習心理體驗。如我們在學習“自己的事自己干”時，我出示了一組測試題，檢測學生的日常的自理能力。這組測試題共有15題，每題分ABC三類，每類又有不同的比分，測試結果以分數為界分四類，我在課內請學生自我判定。面對測試結果，有些學生激動不已，自豪地宣布“我有較強的自理能力，我將繼續保持”；有些學生被測試為自理能力較差，低頭不語感到羞愧，決心增強自理能力，做生活的小主人。這組測試，使學生了解到自己的自我自理水平，為學生培養自理自立能力提供了科學的依據。學生通過類似的測試，加深了自己的體驗，撥動了學生的心弦，振奮了學生的精神。

2、在實踐中體驗，在體驗中升華。

思想品德課也是一門實踐課程，教師可以組織多樣的實踐活動，通過多種實踐途徑，讓學生在活動中學，在活動中用，增強學生的實踐能力。

(1)讓學生在大自然中體驗。例如在七年級上冊的教學中，學習“多彩的生命構成了繽紛的世界”這節內容時，教師可以組織學生走出課堂，來到校園，來到大自然，親身感受生命的多彩，世界的美麗。這是一種別致的學習體驗，同學們在萬物欣欣向榮、充滿生命力的大自然中，體驗到了生命的美好，激發了融于大自然、熱愛大自然的意識，不僅達到了本課原來的教學要求，還幫助學生形成了生態意識、環保意識。

(2)讓學生在社會實踐中體驗。在這種實踐中，可以讓學生承擔或扮演一定社會角色，體驗者更容易理解、感悟那些實際角色承擔者的生存處境，反思自己的生活方式和道德境界，努力使自己形成該角色所需的道德境界。如學習了“走向自立人生”后，我組織學生自主選擇去做一件你以前沒做過的自立的事情。有些學生選擇了學習烹飪、有些學生選擇周末幫父母當一天家；有些學生選擇去在這一周中學會做大米飯，洗衣服，整理好自己的房間等等。通過這些體驗活動，我們的學生自立能力有了提高，而且真切地感悟到父母的艱辛，勞動的辛苦，激發了他們熱愛父母、熱愛勞動、熱愛學習的熱情，也使他們更有社會責任感。

3、教師主導，課堂情趣盎然

開展體驗性教學突出學生的主體作用，但不能忽視教師的作用，教師仍要起主導作用。教師是體驗性教學的設計者、組織者、學生興趣的激發者。教師在組織體驗性教學中，也要注意培養學生良好的行為習慣，學習秩序，要注意課堂中的隨機變化，讓我們的課堂活而不亂。

（1）教師可以成為活動的參與者、合作者、教師自身也應積極帶入體驗性教學中。例如學習“面對挫折也從容”時，教師就可與學生一起分享自己的生活中不如意的事情，讓學生真切體會到生活中處處有挫折，但面對挫折要學會從容面對。學習“我能行”時，教師可以與學生交流自己因自信而成功的事例，現身說法，更有助于達成教學目標。

（2）教師自身的示范作用也可以成為體驗性教學的一道亮麗的風景線。常言道“言教不如身教”，教師自身的示范將為學生樹立學習的榜樣。教師的自尊、自愛、自信、樂觀、勤奮、自強，以及對生活的態度等都將成為課程資源的一部分，有助于學生更好地理解教材，形成積極的人生態度和良好的行為習慣，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。

實踐證明，教育不能讓學生遠離現實世界，課程不能成為隔離學生與世界交往的屏障。思想品德課要求通過對自我、社會和自然之間內在聯系的整體認識與體驗，實現自我與社會的和諧發展，與生活的世界形成一個有機整體，在思想品德課的日常教學中進行體驗性教學，能促進學生對感知的事物、知識在頭腦中重新組合、選擇與建構，更有利于學生正確的情感、態度與價值觀的日漸形成。學會學習，學會競爭，學會開拓，學會創新的同時，更讓他們學會做人，用不斷改造和推進的經驗建構成自己真正的生命活動，自己的生活。

第三篇：如何讓學生在“親身體驗和感悟”中學習

如何讓學生在“親身體驗和感悟”中學習

賀蘭二小 張麗榮

《數學課程標準指出》：“義務教育階段的數學課堂，其基本出發點是促進學生全面持續、和諧地發展”。為此數學教學既要考慮數學自身的特點，更應遵循學生學習數學的規律，注重從學生已有的知識和生活經驗出發，讓學生親身經歷數學建構的過程。這種主動建構必須是學生對已有知識和經驗進行體驗、反思的基礎上實現的。從而使學生獲得對數學理解的同時，在認知、情感、能力等多方面得到發展。學生都是有著豐富的人格、豐富個性的活生生的人，在倡導“以學生的發展為本”的當今課堂上，越來越呼喚“親身體驗和感悟”教學。我就結合自己的教學，來談談“體驗和感悟”教學。

一、猜想創編，在探索挑戰中“親身體驗和感悟”學習。

現代教學論認為，在課堂教學中，學生的學習是兩個轉化過程，一是由教材的知識結構向學生的認知結構轉化；二是有學生的認知結構向智能轉化。這種轉化過程只有以學生為主體，在教師的積極引導下才能實現。沒有學習主體的積極參與是沒有辦法學會數學的。因此，數學的教學應力求體現知識發展的階段性，讓學生經歷嘗試、假設、操作、探究和分析等一系列活動，調動學生積極學習的心向，使學習數學成為真正意義上的內在需求和追求。在“兩位數除整十數，除整百整十數，幾百幾十數”的教學中，我先讓學生口算“60÷30= 150÷3= ”有了“好算”的體驗后，再把學生組織在猜想編好算的除法題“80÷40= 600÷20= 900÷3= 140÷30= 240÷80=

180÷60= 120÷40= 900÷30= 480÷60= 720÷80= ”這一極富挑戰性的活動中。在學習中，我多次組織學生進行猜想活動，并不在于學生是否能猜想出正確的結果、結論、重要的是通過猜想活動有利于培養學生探究能力，并使學生從中學到探究知識規律的科學方法。從而使學生發現計算方法。而學生對口算的感悟過程是思維不斷深入，不斷發展的過程，是主動建構自己知識結構的過程，學生享受到探索活動的樂趣，對枯燥無味的口算產生了濃厚興趣。因此，我認為在進行數學規律探知教學中，教師一定要大膽地讓學生進行猜想。

二、實踐探索，在操作情境中“體驗和感悟”學習

數學學習只有通過學生的探索、發現，在發現中體驗認知、情感、技能、態度才能協同發展，這才是真正的有意義的數學學習。讓學生自己去參與數學活動，在動態的過程中感悟知識的生成，從而在這些過程中獲得積極良好的體驗。這正是“學科本位”轉向“關注”學生。在《什么是周長》的教學中，為了讓學生初步理解“周長”的概念，我設計了（1）比一比、畫一畫、評一評三個環節，喚起學生的學習欲望，使學生感知周長。讓學生在比較中給圖形分類，揭示封閉圖形與非封閉圖形。這樣，抽象的數學知識有了媒體的直觀演示，便于學生形象思維與邏輯思維交互使用，發展了思維能力。請同學評一評，并指出所畫圖形的周長，使學生獲得一種滿足感，進一步體會到在同一平面內封閉圖形一周的長度叫做這個圖形的周長。（2）通過描一描、摸一摸，走一走體驗周長。這樣，從學生熟悉的生活事例入手，通過這些活動，拓寬了學生對周長的感性認識，建立豐富的表象，初步認識周長的意義，體現數學與生活的緊密聯系。教師留給學生充分的時間與空間讓學生經歷實物操作，再到畫圖表征，充分體驗周長的意義，并感悟周長的實質。激起學生的思維振蕩，放射出欲罷不能的情感元素，從而使學生有的放矢地展開學習討論。

《課標》的基本理念部分也指出：“數學教學活動必須建立在學生已有的知識經驗基礎上，幫助學生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能。”每個學生，都有自己的生活經驗和知識基礎，并不是空著腦袋走進教室。面對新的問題，雖然沒有現成的經驗，不同的學生也能依靠各自的知識能力形成對問題的解釋。在整個學習過程中，每個學生都有自己的想法，自己的發現，在發現中加深對圖形周長的感受、體驗。

三、溝通聯系，在遷移同化中“體驗和感悟”學習。

數學教育家弗賴登塔爾反復強調：學習數學唯一正確的方法是實行“再創造”，也就是有學生本人把要學習的東西自己去發現與創造出來。教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創造的工作。以往的我在“分數的初步認識”教學中先讓學生把一個蘋果或蛋糕平均分成2份，引導出“1份可以怎樣表示”。在學生無法用整數表示分得的結果時再引出分數。顯然這種教學不利于學生自主學習，主動建構完整，牢固的數學知識，不利于學生面對問題、主動搜索、溝通聯系去解決問題的能力。

學習的本質是學習者用已有的經驗來解釋同化新知的過程，也是未知與已有的經驗之間建立實質性聯系的過程。現在我在教學這部分內容時，首先讓學生用1、2兩個數字組成盡可能多的算式并計算出結果。這一開放的教學情境，有效地溝通了數與式之間的內在聯系。在學生探究“1÷2是什么意思”時，老師巧妙地提供8÷4、4÷2這兩個算式。學生借助它們，通過類比思考，發現了1÷2與8÷4等算式的本質聯系。這樣的教學善于把握學生學習的挈入點，引導他們著力溝通新舊知識的聯系，學生在捕捉聯系，發現竅門的“頓悟”過程中不知不覺地經歷著知識經驗的遷移與同化，認知矛盾趨于平衡，認知結構得以拓展。學生在解決問題的過程中既獲得知識，又發展思維，同時也在解決問題學習成功中體驗學習的快樂。

四、引導深究，在反思總結中“體驗和感悟”學習。

建構主義認為：一切認識都必須通過主體的建構活動才得以完成。所以學習者必須對自己的學習活動進行自我監控，自我檢查，以診斷和判斷自己在學習中所追求的是否符合自己設置的目標。通過反思，讓學生把解決問題的思維上升到一定的高度，形成一定的認知策略，學到數學思想、方法、從而提高元認知能力。我認為課堂上教師應“導在所當導，放在不得不放處”。上面的教學中，當學生暴露口算除法有多種想法時，教師創造性地提供了一個變式，讓學生深究，從而強化對口算方法和轉化思維的認識，又孕伏了優化的策略思想。這樣的課堂教學符合學生的認知規律，有利于學生的主體建構。

五、營造氛圍，在師生評價中體驗和感悟學習。

素質教育提倡“以人為本”的教育觀念，也就是一切以人的發展為本，對學生進行終合評價，使全體學生的素質都得到提高，每個學生的各種素質都得到發展。朱熹不是說過“大以成大，小以成小，無異人也”。在我的教學中，很注重從多層次，多角度地對學生評價。對于一些后進生實行“暫不答分”，“舍得送分”，對于一些特優生的表現，實行“突破滿分”。又為學生營造寬松的學習氛圍，讓他們在師生的鼓勵聲中，激勵聲中去體驗知識的來龍去脈，去攀登知識的高峰。課中，課尾的師生自發的熱烈鼓掌，既是對問題解決的評價，更是讓學生學會自我欣賞和互相欣賞，有利于自信心的培養。

總之，要實現數學教學從獲取知識這個目標轉變為關注人的發展。教師要注意從學生的經驗和已有的知識背景出發，提供給學生自主探索的的機會，讓他們在經歷知識的過程中，真正體驗和感悟數學知識、思想和方法，同時獲得廣泛的數學活動經驗，從而實現學生在認知、情感、智能等方面全面、持續、和諧的發展。

教學論文

如何讓學生在“親身體驗和感悟”中學習

單 位：立崗鎮通義中心小學教 師：馬占林時 間：

2009年12月

第四篇：讓學生在體驗中成長

(此文于2009年6月在中國教育教學研究會主辦的“2009中國教育系統優秀教案（論文）全國評選”活動中榮獲二等獎)

讓 學 生 在 體 驗 中 成 長

----新課標下的數學體驗學習

臺城中心小學方青云

《數學課程標準》提出：“要讓學生在參與特定的數學活動，在具體的情境中初步認識對象的特征，獲得一些體驗。”體驗，就是學生直接參與學習過程帶來的成功感受，是真切的、深刻的，是自立自愿的情感滲透和價值態度的自然融合與升華。讓學生進行“體驗學習”，即讓學生在熟悉的生活情景和感興趣的事物中、在特定的活動中學習數學和理解數學，使學生在經歷數學問題中從提出到解決的整個過程，感受到數學的趣味和作用，真正體會到數學就在身邊，體驗到數學的魅力。因此，教師必須以“新課標”精神為指導，創造性地使用教材，讓學生親歷學習的過程，在體驗中不斷成長。

一、在自主參與中體驗“探數學”。

蘇霍姆林斯基曾說過：“一個孩子如果從未品嘗過學習勞動的歡樂，從未體驗過克服困難的驕傲——這便是他的不幸。”學生，與生俱來就有一種好奇、探索的愿望，學生的發展，就必須體驗學習的過程，而獲得體驗的最好方法，就是親身參與。因此，教師要努力創設各種“體驗學習”情境讓學生積極參與，讓每位學生在順境中探究，盡情表現自己，那么學生就會擁有通過主動參與而獲得豐富的情感體驗，體驗到探索的成功和創造的樂趣。如學生學習了用短除法求兩個數的最大公約數后，在教學求兩個數的最大公約數的特殊情況時，我

1先出示了幾組數讓學生求最大公約數，并要求他們找規律：（1）35和7、40和5、12和6、77和11（2）8和9、15和37、16和9、4和7，探索過程中，學生興奮地叫了起來：不用短除法就能很快地找到它們的最大公約數啦！他們發現了一個有趣的“秘密”：兩個數是整除關系，小的數就是它們的最大公約數，兩個數是互質關系，它們的最大公約數就是1。接下來我讓他們舉例驗證，他們態度認真，不斷嘗試，為證實自己的發現毫不放松。最后，我讓學生分析：為什么兩個數是整除關系，小的數就是它們的最大公約數，兩個數是互質關系，他們的最大公約數就是1？學生你一言我一語，探究中推向問題的關鍵。這個過程，從探索到發現再到完善結論，不僅加深了對求兩個數最大公約數方法的理解，還為后面學習求兩個數最小公倍數的特殊情況作了學習方法的鋪墊，學生完全在自主參與中體驗，在體驗中感受到數學的趣味性和規律性。

二、在實踐操作中體驗“玩數學”。

愛玩是小學生的天性，是他們的興趣所在。心理學研究結果表明：促進學生個性發展的最主要途徑是實踐活動，而“玩”正是兒童這一年齡階段特有的實踐活動形式。在教學中，把課本中的一些知識轉化成“玩”的活動，不僅使學生心情愉快，而且還能從“玩”中自覺地探求有關知識、方法和技能，使“玩”向有收益、有選擇、有節制、有創造的方面轉化，所以玩的過程也是一個體驗學習的過程。例如我在教學“圓柱的認識”一課中，我先播放配樂動畫片《米老鼠和唐老鴨》中米老鼠躲在圓栓形滾筒里四處奔跑、滾動、嬉鬧的滑稽畫面，然后話外音質疑：米老鼠躲在一個怎樣神奇的小屋里？為什么跑得那么快？這種緊張而有趣的場景激發了學生參與的欲望，他們情緒高漲，很興奮地 “玩”了起來：先拿出事先準備好的長方體和正方體在桌面滾動，再拿出一個圓柱體學具在桌面上滾動，在探索比較中同學們感悟到：長方體和正方體有很多角，跑不動，而圓圓的柱子可以滾動，所以米老鼠躲在這種形狀的小屋里跑得特別快。又如“裝有水的容器里放入石頭”，為了讓學生理解升高的水的體積等于石頭的體積這一關系，我把學生分成六組，每組一個裝滿水的量杯，一塊長方體或正方體鐵塊，一個小桶，讓他們玩起“測一測，量一量”的活動。為了讓學生理解平行四邊形面積的計算方法，我讓學生玩起“剪剪拼拼”的活動。學了軸對稱圖形后，我又組織了學生玩起“畫一畫，剪一剪，作出最美的圖案”活動，學生通過“玩”展示了一張張美麗的圖畫，不但懂得了什么是“對稱”，還感受到對稱的美。由此可見，實踐操作不僅讓學生體驗到“玩數學”的樂趣，還加深了對知識的理解和拓展。

三、在合作交流中體驗“說數學”。

《數學課程標準》提出：學會與人合作，并能與他人交流思維的過程和結果。課堂上師生互動、生生互動的合作交流，能夠構建平等自由的對話平臺，讓每個學生都能在相互的討論、交流、啟發、幫助、協作中，各抒己見、大膽設想、大膽探索，能出現始料未及的體驗和思維火花的碰撞，學生就會在交流中萌發我要學數學的心理需求。例如我在教學“把35米長的線段平均分成7段，每段是多少米？每段占全長的幾分之幾？”這類題目對于初學的五年級學生來說，確實有些難理解，且容易混淆。教學時，我把主動權交給學生，讓他們分組說一說“你怎樣區別并解答兩個問題的？”經過一番的討論，得到了始料不到的效果：有學生說，求每段長幾米，就是把35平均分成7份，用35÷7=5就可以算出，而每段占全長的幾分之幾，就是把35米看作單位“1”，意思就是把單位“1”平均分成7份，那每份就是全長的了。又有學生說，求每段長幾米，是求每份數，我根據“每份數=總數÷份數”這數量關系用35÷7=5就求出來，而每段占全長的幾分之幾，我理解為每份所占的分率，把總數看作單位“1”，用117

÷7=就求出來，還有學生說，求每段長幾米，就是把35平均分成7份，根據“每份數=總數÷份數”這數量關系用35÷7=5計算，每段占全長的幾分之幾，我利用求一個數是另一個數的幾分之幾的計算方法，根據“每段長度÷總長度=每段占全長幾分之幾”這數量關系用5÷35=,等等不同的說法,道出了學生心中的所想,道出了各自卓越的思維方法，同學們也體驗到精彩的暢所欲言學數學的情趣。又如，我在教完“歸

一、歸總應用題”時，出了這樣一道題：“一根鋼管長300厘米，截下30厘米的一段鋼管重450克，剩下的一段鋼管重多少克？”先讓學生思考再分組討論并解答，場面非常熱烈，解答的思路有多種情況：①先求出1厘米的鋼重幾克，再求剩下幾厘米，最后求剩下幾克，列式為（450÷

30）×（300-30）；②先求出1厘米的鋼重幾克，再求出共有幾克，最后求剩下幾克，列式為450÷30×300-450；③把30厘米的一段鋼管重450克看作一份的數，求出剩下的厘米數即剩下幾份，再求出剩下的重量，列式為450×【（300-30）÷30】；④先求出300厘米可以截成長30厘米為一段的有幾段，再求出共幾克，最后求剩下幾克，列式為450×（300÷30）-450等等，學生通過思考和合作交流，暢開了思路，深化了認識。

四、在生活實際中體驗“用數學”。

《數學課程標準》指出：“數學教學要體現生活性，人人學有價值的數學。”數學源于生活，植根于生活；數學又應用于生活，服務于生活。新課標強調讓學生走向自然、面向社會，體驗生活中的數學。因此在數學教學中應重視挖掘學生的生活經歷和體驗，對每個學習內容的引入，都盡可能多聯系學生的生活實際，使學生體驗到數學就在身邊。例如我在教學“利息”這節課時，我讓學生解決以下的實際問題：

1、生活實際中儲蓄的種類有哪些？哪種的儲蓄方法利息最高？

2、如果某客戶把5000定期儲蓄3年，而他兩年半就提款，該怎樣計1717

算他所得的稅后利息？如果延遲半年提款，又怎樣計算他所得的稅后利息？

3、張平有500元，打算存入銀行兩年。可以有兩種儲蓄辦法，一種是存兩年期的，年利率是2.43%;一種是先存一年期的,年利率是2.25%,第一年到期時再把本金和稅后利息取出來合在一起,再存入一年.選擇哪種辦法得到的稅后利息多一些?這樣讓學生將數學知識與現實生活緊密地聯系起來,學生就會真正理解數學在社會生活中的意義和價值,就會體驗到生活中處處有數學并用于生活。

五、在總結反思中體驗“評數學”。

新課程標準中提出：“數學評價的主要目的是為了全面了解學生的數學學習歷程，激勵學生的學習和改進教師的教學；應建立評價目標多元化、評價方法多樣的評價體系。對數學學習的評價不但要關注學生的結果，更要關注他們在數學學習中所表現出來的情感與態度，幫助學生認識自我，建立信心。”教學的得與失，師生共同總結與反思是一種很好的評價體驗。學生可以在評價中體驗到與人分享、相互鑒賞，促人進步的樂趣。為了發揮這種“雙促進”導向功能，每次上完課，我都要求學生從學習態度、學習情感過程以及學習結果等方面進行以下的總結評價：

1、你認為這堂數學課有什么作用？自己在這堂課學得怎樣？給自己打幾分？

2、選擇班里的一兩個同學，評價一下，表現怎樣？你給他打幾分？

3、老師在這堂課中表現怎樣？還有什么改進？通過這樣的評價就可以幫助學生認識自我，建立自信，不斷激勵自己，師生之間、生生之間還可以互相督促、相互賞識、取長補短。

“讓學生體驗數學”是《數學課程標準》提出的過程性目標，也是時下數學教壇的流行語。體驗學習確實能展示了以人為本的教學理念，體驗學習的過程就是“知識建構”的過程，這不僅僅是在接受知識，更是通過自己的經驗在構造自己對認識客體的理解，不僅是用“腦”去學習，更是用“心”去學習，用

心靈去體會，用整個身心去感受、理解。只要我們適當的指導，學生就會在體驗過程中健康和諧地成長。

第五篇：讓學生在“感悟”中學習

讓學生在“感悟”中學習

數學教學既要考慮數學自身的特點，更應遵循學生學習數學的規律，注重從學生已有的知識和生活經驗出發，讓學生親身經歷數學建構的過程。這種主動建構必須是學生對已有知識和經驗進行體驗、反思的基礎上實現的。從而使學生獲得對數學理解的同時，在認知、情感、能力等多方面得到發展。學生都是有著豐富的人格、豐富個性的活生生的人，在倡導“以學生的發展為本”的當今課堂上，越來越呼喚“體悟”教學。我就結合自己的教學，來談談“體悟”教學。

一、猜想創編，于探索挑戰中“體悟”學習

現代教學論認為，在課堂教學中，學生的學習是兩個轉化過程，一是由教材的知識結構向學生的認知結構轉化；二是有學生的認知結構向智能轉化。這種轉化過程只有以學生為主體，在教師的積極引導下才能實現。沒有學習主體的積極參與是沒有辦法學會數學的。因此，數學的教學應力求體現知識發展的階段性，讓學生經歷嘗試、假設、操作、探究和分析等一系列活動，調動學生積極學習的心向，使學習數學成為真正意義上的內在需求和追求。因此，我認為在進行數學規律探知教學中，教師一定要大膽地讓學生進行猜想。

二、實踐探索，在操作情境中“體悟”學習

數學學習只有通過學生的探索、發現，在發現中體驗認知、情感、技能、態度才能協同發展，這才是真正的有意義的數學學習。讓學生自己去參與數學活動，在動態的過程中感悟知識的生成，從而在這些過程中獲得積極良好的體驗。這正是“學科本位”轉向“關注”學生。在《什么是周長》的教學中，為了讓學生初步理解“周長”的概念，我設計了（1）比一比、畫一畫、評一評三個環節，喚起學生的學習欲望，使學生感知周長。讓學生在比較中給圖形分類，揭示封閉圖形與非封閉圖形。這樣，抽象的數學知識有了媒體的直觀演示，便于學生形象思維與邏輯思維交互使用，發展了思維能力。請同學評一評，并指出所畫圖形的周長，使學生獲得一種滿足感，進一步體會到在同一平面內封閉圖形一周的長度叫做這個圖形的周長。（2）通過描一描、摸一摸，走一走體驗周長。這樣，從學生熟悉的生活事例入手，通過這些活動，拓寬了學生對周長的感性認識，建立豐富的表象，初步認識周長的意義，體現數學與生活的緊密聯系。教師留給學生充分的時間與空間讓學生經歷實物操作，再到畫圖表征，充分體驗周長的意義，并感悟周長的實質。激起學生的思維振蕩，放射出欲罷不能的情感元素，從而使學生有的放矢地展開學習討論。

《課標》的基本理念部分也指出：“數學教學活動必須建立在學生已有的知識經驗基礎上，幫助學生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能。”每個學生，都有自己的生活經驗和知識基礎，并不是空著腦袋走進教室。面對新的問題，雖然沒有現成的經驗，不同的學生也能依靠各自的知識能力形成對問題的解釋。在整個學習過程中，每個學生都有自己的想法，自己的發現，在發現中加深對圖形周長的感受、體驗。

三、溝通聯系，在遷移同化中“體悟”學習

數學教育家弗賴登塔爾反復強調：學習數學唯一正確的方法是實行“再創造”，也就是有學生本人把要學習的東西自己去發現與創造出來。教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創造的工作。以往的我在“分數的初步認識”教學中先讓學生把一個蘋果或蛋糕平均分成2份，引導出“1份可以怎樣表示”。在學生無法用整數表示分得的結果時再引出分數。顯然這種教學不利于學生自主學習，主動建構完整，牢固的數學知識，不利于學生面對問題、主動搜索、溝通聯系去解決問題的能力。

學習的本質是學習者用已有的經驗來解釋同化新知的過程，也是未知與已有的經驗之間建立實質性聯系的過程。學生在解決問題的過程中既獲得知識，又發展思維，同時也在解決問題學習成功中體驗學習的快樂。

四、引導深究，于反思總結中“體悟”學習

建構主義認為：一切認識都必須通過主體的建構活動才得以完成。所以學習者必須對自己的學習活動進行自我監控，自我檢查，以診斷和判斷自己在學習中所追求的是否符合自己設置的目標。通過反思，讓學生把解決問題的思維上升到一定的高度，形成一定的認知策略，學到數學思想、方法、從而提高元認知能力。我認為課堂上教師應“導在所當導，放在不得不放處”。上面的教學中，當學生暴露口算除法有多種想法時，教師創造性地提供了一個變式，讓學生深究，從而強化對口算方法和轉化思維的認識，又孕伏了優化的策略思想。這樣的課堂教學符合學生的認知規律，有利于學生的主體建構。

五、營造氛圍，在師生評價中體悟學習

素質教育提倡“以人為本”的教育觀念，也就是一切以人的發展為本，對學生進行終合評價，使全體學生的素質都得到提高，每個學生的各種素質都得到發展。在我的教學中，很注重從多層次，多角度地對學生評價。對于一些后進生實行“暫不答分”，“舍得送分”，對于一些特優生的表現，實行“突破滿分”。又為學生營造寬松的學習氛圍，讓他們在師生的鼓勵聲中，激勵聲中去體驗知識的來龍去脈，去攀登知識的高峰。課中，課尾的師生自發的熱烈鼓掌，既是對問題解決的評價，更是讓學生學會自我欣賞和互相欣賞，有利于自信心的培養。

總之，要實現數學教學從獲取知識這個目標轉變為關注人的發展。教師要注意從學生的經驗和已有的知識背景出發，提供給學生自主探索的的機會，讓他們在經歷知識的過程中，真正體驗和感悟數學知識、思想和方法，同時獲得廣泛的數學活動經驗，從而實現學生在認知、情感、智能等方面全面、持續、和諧的發展。

（作者單位：云南大關縣壽山柑子村完小657400）