第一篇：解開手鏈感悟分享

團(tuán)體心理游戲“解開手鏈”感悟分享

編者按：我們每個人都生活在團(tuán)體中，人與人之間的關(guān)系交錯如網(wǎng)，看似雜亂無序。但是只要我們用心，這張雜亂的網(wǎng)可以變成一個同心的圓。團(tuán)體心理游戲“解手鏈”，又名“心有千千結(jié)”。這個游戲的目的是鍛煉同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、溝通能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。大部分的班級順利、有效的開展了這個活動，現(xiàn)選擇部分優(yōu)秀的總結(jié)感悟刊錄出來，供同學(xué)們參考借鑒，相互學(xué)習(xí)。

一

解手鏈 游戲總結(jié)

①每個人都與身邊的某種聯(lián)系，在這個大社會中我們每個人的一舉一動都會影響他人，同時我們又是社會鏈條之中不可缺少的一員，在與他人合作時，要團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量。

②這個游戲不僅考驗同學(xué)們的智慧，也考驗同學(xué)們的合作能力，我們只要團(tuán)結(jié)一致，開動智慧，困難定會迎刃而解。

③手握手象證同學(xué)們間的團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)在一起，困難就會容易克服，進(jìn)而增進(jìn)同學(xué)們的友誼，創(chuàng)造一個團(tuán)結(jié)的集體，錯綜交纏的手象證困難，只有集中所有人的智慧，才能如快刀斬亂麻一樣的將困難化解。

④游戲看起來簡單，做起來難；一靠眼力，二靠智力，三就靠團(tuán)結(jié)，還看你的辨析能力，練你思維方式，增強(qiáng)集體的團(tuán)結(jié)。

⑤很多時候，事情的結(jié)果往往出乎我們的意料，其實，并沒有什么奇跡，一切事情的發(fā)生都有它的根據(jù)，都在它的情理之中，我們只要相信，沒有什么事情可以難倒我們，關(guān)鍵看自己是否努力，是否有一顆上進(jìn)的心。

⑥通過這個游戲，可以說明一切皆有可能，只要用心去做，用心去想，相信沒有做不到的事情，生活一個大班集，要學(xué)會努力團(tuán)結(jié)竭盡自己的能力去面對困難并解決困難。

⑦稀里糊涂一團(tuán)糟，數(shù)手交叉綠絲絳。翻轉(zhuǎn)扭躍穩(wěn)不亂，心齊好比耍剪刀。

絞去雜亂，刪繁就簡，破釜沉舟，臥薪嘗膽。

只看那，手翻身轉(zhuǎn)、腰扭、腿躍，瞬間兄弟大團(tuán)園。

二

從開始組織游戲到最后全部完成，再到各小組競爭取得不錯的成績，讓我感受很深事后我也很想大聲說23班我愛你。這絕對是個優(yōu)秀的團(tuán)體。

開始上體育課對同學(xué)們說時，由于自己表述的不是很清楚，所以沒有多少人做，原因是不會做，我當(dāng)時情緒就有點變化，怎么能這樣的啊，心里這樣報怨著，不過一會兒看了一個組，他們并沒有不積極配合的意思。所以就教了每個組，讓他們學(xué)著做，在溫暖的陽光下，每個同學(xué)都努力地翻著身體，快樂呢！

開始做時，許多小組內(nèi)的同學(xué)因解不開而顯得著急，松開手重新握了幾次，之后小組內(nèi)的同學(xué)互豐鼓勵，不要著急，細(xì)心地看了一下交叉在一起的手臂，一步步，最終解開了。當(dāng)時全組的人都?xì)g呼了，嘗到了勝利的果實的甜頭。當(dāng)時我很感動，真正體會到了來自于團(tuán)隊團(tuán)員的鼓勵對于整個團(tuán)體的作用，所以我感覺一個團(tuán)體不僅要內(nèi)部團(tuán)結(jié)，而且每個成員之間要互相鼓勵，互相關(guān)愛！23班好樣的！還有細(xì)心，耐心也是成功的關(guān)鍵呢！

不過我感覺遺憾的是沒有讓20人一起做，挑戰(zhàn)高難度。嘿……

希望全體同學(xué)共同努力，3年之后有個好未來。我們很幸福，因為我們的班級體是最棒的，加油！

三

本周老師教了我們一個深奧的游戲，我向同學(xué)們解釋了游戲規(guī)則，為了不耽誤大家寶貴的學(xué)習(xí)時間，我將地點及時間做了如下安排：

住宿生以宿舍為單位，每個宿舍六——八人不等，在各自的宿舍做，然后男生的各個宿舍比賽，女生的各個宿舍比賽，均在休息之前完成，最后向我敘述了過程，談?wù)摿俗约旱母惺埽咦x生則由我解釋并帶領(lǐng)選擇了一個下午的大課間，先各自練習(xí)，然后男生組與女生組比賽，男生組互相比賽，女生組再相互比賽，談?wù)摳惺堋?/p>

大致過程如下：同學(xué)們積極思考，勇于嘗試，每個組的同學(xué)由集體利益出發(fā)，由剛開始的心煩氣燥，越解越亂到到后來的耐心思考，認(rèn)認(rèn)真真，同學(xué)們也更加注重團(tuán)結(jié)，敢于一次又一次的嘗試，而不只是空想。由這個游戲引發(fā)出的許多事情發(fā)人深思。

第一，態(tài)度是一個至關(guān)重要的因素，剛開始做這個游戲時，認(rèn)為這個游戲很簡單，難不到自己，于是便不認(rèn)真了，懶懶散散導(dǎo)致越解越亂，也越來越認(rèn)識到了這個游戲復(fù)雜，后來便靜下心來，沉著冷靜地思考解決的辦法，這樣，一次又一次嘗試之后，游戲最終成功了，由此可見，態(tài)度關(guān)乎成功，做一件事情，首先要有一個良好的態(tài)度，學(xué)習(xí)正是這樣，學(xué)習(xí)態(tài)度也可以決定上課時學(xué)習(xí)效率高低，考試時簡單題目的正確與否。有一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度是非常有必要的。

第二，團(tuán)結(jié)一致可以更好更快的解決問題，小組里的，宿舍里的每一個成員都團(tuán)結(jié)一心，協(xié)調(diào)一致，才能更好地完成這個游戲，這一點可以從比賽時看出了。有的平時做事團(tuán)結(jié)一致的往往比那些“獨行大俠”的臨時組合更加快速，更高質(zhì)量地完成這個游戲，每個人都拋棄了自己的小思想，為了大家共同的利益想盡辦法用更短的時間完成游戲，因此，團(tuán)結(jié)比個人更加接近成功，更能解決問題。第三，做事的方法往往會起到關(guān)鍵的作用，一開始許多小組做游戲時并不能很快地解決，就是因為方法錯誤，轉(zhuǎn)過去或鉆過去后才發(fā)現(xiàn)了錯誤，再轉(zhuǎn)回來或鉆回來便耽誤了許多時間，也就比別的小組慢了許多。因此，做一件事情之前，一定要認(rèn)真地思考并選擇一個正確的方法，學(xué)習(xí)也需要找到一個好的，正確的，有用的方法，這重要。最后，我覺得環(huán)境也是一個必要的因素，走讀生大課間時在樓道嘈雜的環(huán)境中做游戲的效果明顯比在宿舍里的環(huán)境中做游戲的效果要差。“孟母三遷”的故事正是給了我們這樣的啟示，朱子也曾說過：“近朱者赤，近墨者黑”。可見，環(huán)境的好壞也會影響一個人的成長，因此，保證自習(xí)課的安靜的環(huán)境是非常重要的，安靜的環(huán)境可以使同學(xué)們更好地思考問題，提高自習(xí)課的課堂效率，優(yōu)質(zhì)地完成老師布置的作業(yè)，更好地復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)。

其實生活中這樣發(fā)人深思的游戲，或者說是生活中的小事，是比較常見的，我們要有一雙稅利的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中隱藏的這些道理，并運用的生活當(dāng)中去，更好地去面對生活中的困難，為自己的明天努力奮斗！

四

由游戲所得到的感悟

1．同樣去做這個游戲，有的同學(xué)快，有的同學(xué)慢，但并不是完成的慢的同學(xué)不認(rèn)真，而是因為能力所限，心有余而力不足。

2．做得慢的同學(xué)經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，也能做得很快，這就體現(xiàn)了一個十分淺顯的道理，熟能生巧。正所謂勤能補(bǔ)拙嘛。

3．一圈六個人中，哪怕只有一個人笨手腳腳，游戲也會完成的很慢，取決于最短的一塊木板；同樣，游戲完成的快慢亦取決于最慢的那個人。

4．游戲過程中，有因為意見不和而中止游戲的小組，導(dǎo)致游戲最終沒有完成，這就從反面證實了團(tuán)隊合作的重要性。在學(xué)習(xí)生活中，甚至說在社會上，許多事都需要多人合作完成，合作是必不可少的。合作伙伴之間的和諧關(guān)系就顯得尤為重要了，和諧的過行合作才能贏得成功。

5．游戲的結(jié)果總是解成一個大圈，無論多少人參加游戲，手臂如何交錯，但總是可以解開。不過是方法不同罷了，或者是用時長短不一，但結(jié)果是統(tǒng)一的。這從側(cè)面說時，在一定條件下的一些事情，過程要比結(jié)果更重要。

6．游戲很短暫，但我們做的時候很快樂。著重點出一下，只是做的時候很快樂。成功做完了，也只是回味那種快樂，這就是告訴我們，快樂是抽象的，它只存在于我們努力追尋快樂的過程中，因此，唯有不停的追逐快樂才能真正的快樂。7．當(dāng)同學(xué)們將手握緊，準(zhǔn)備開始游戲時，看著交錯的手臂，多數(shù)同學(xué)的第一反應(yīng)是要解開這個結(jié)很難，但當(dāng)同學(xué)們完成這個游戲時，卻發(fā)現(xiàn)游戲根本不難。這告訴我們，所謂困難大抵是不存在的，真正使用我們恐懼，退縮的，正是恐懼和退縮本身。

8．我發(fā)現(xiàn)在游戲完成時所圈成的大圈中，總有同學(xué)是面朝圈外的，胳膊有點兒擰。這就是說的想得到大的成功，就必須有人做出犧牲。

五

團(tuán)體心理游戲總結(jié) 這次的心理活動，游戲似乎是人越多越難完成，而且麻煩。不過通過這次的游戲，我學(xué)會了好多。

1．要學(xué)會組織。不是所有的學(xué)生都能積極參加，他們甚至于很反感，所以學(xué)會調(diào)動他們的積極性，是很大的困難。而且弄不好，還會被罵。總之，游戲活動是要組織好，才會有好的效果。

2．玩游戲時大家應(yīng)團(tuán)結(jié)一致。一幫人圍在了一起，弄了很繁雜的一個網(wǎng)。每個人都想逃出來，苦是貌合神離，都自己做自己的，步定是失敗。所以大家要勁往一處使，齊心協(xié)力，才能救開述霧重見天日。才會讓游戲圓滿完成走出“重圍” 3．要多思考，勤于動腦。一張大網(wǎng)，每個人都只是亂竄，結(jié)果是越綁越緊。大家都應(yīng)該動一下腦筋，怎能樣才能慢慢解開。橫中直撞的結(jié)果只有越弄越麻煩。用智慧解決問題，才會事半功信。

4．用正確的心態(tài)來面對一切問題。“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。”其實不管面對怎樣的問題都端正心態(tài)。假若明天是世界末日，那今天還不是一樣過，與其惶恐不安，不如安心做一切的事。面對的問題，或大或小，或悲或喜，我們都要以積極的心態(tài)面對一切。

這次的心理游戲讓同學(xué)們都收獲多多，既放松了心情，又有了更多的收獲！

第二篇：提高班級凝聚力的班會------解開手鏈教案

團(tuán)體心理活動課教案－－解開“手鏈”

一、活動目的

1、體驗團(tuán)隊合作的力量與快樂；

2、在游戲中感受個人與集體的關(guān)系，體驗個人對團(tuán)隊的信任與責(zé)任。

二、活動時間

大約需要20分鐘

三、活動道具

節(jié)奏感較強(qiáng)的背景音樂和節(jié)奏舒展的背景音樂。

四、活動場地

室內(nèi)、室外均可以

五、活動程序

1、將全班學(xué)生分成若干個小組，每組10——12人，讓每組成員手拉手圍站成一個圓圈，記住自己左右手各相握的人。

2、在節(jié)奏感較強(qiáng)的背景音樂聲中，大家放開手，隨意走動，音樂一停，腳步即停。找到原來左右手相握的人分別握住。

3、小組中所有參與者的手都彼此相握，形成了一個錯綜復(fù)雜的“手鏈”。節(jié)奏舒展的背景音樂中，主持人要求大家在手不松開的情況下，無論用什么方法，將交錯的“手鏈”解成一個大圓圈。

4、第一輪由于每圈人數(shù)不多，較快就完成了任務(wù)。第二輪把兩個小組的成員合并，形成一個大圈，按第一輪的操作重復(fù)進(jìn)行一次。

5、第三輪將第二輪中兩個圈的成員合并成一個特大的圈，這時也就是全班成員圍成一個大大的圓圈。按第一輪的操作重復(fù)進(jìn)行一次。

6、全班交流，分享感受。

六、注意事項

1、根據(jù)人數(shù)要有足夠的空間，而且要有清晰的背景音樂烘托氣氛，產(chǎn)生靜動分明的效果；

2、強(qiáng)調(diào)記住自己左手、右手相握者，不要搞錯；

3、當(dāng)出現(xiàn)“手鏈”非常復(fù)雜，有人想放棄時，主持人要暗示、鼓勵，一定可以解開“手鏈”。

解“手鏈”過程中，可以采用各種方法，如跨、鉆、套、轉(zhuǎn)等，就是不能放開手。

七、活動掃描

1、活動點評

隨著游戲的進(jìn)行，大家的興奮度越來越高，因為從解開10人“手鏈”到20人“手鏈”表現(xiàn)出的興奮度是不同的，感受的成就感也不同。當(dāng)最后解開40人的“手鏈”時，聽到的是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，每個人臉上洋溢著幸福感，大家通過團(tuán)隊的合作，感受了成功與快樂。

游 戲開始，大家看到自己的手被糾纏在一起時，心想要解開這條“手鏈”是件不可思議的事。沒有指揮，沒有思路，每個人都是“當(dāng)局者糊”，各人產(chǎn)生的想法還會出 現(xiàn)沖突。所以游戲需要有個過程，在這個過程中，領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者、服從者自然出現(xiàn)，各人的思路進(jìn)行碰撞、融合與認(rèn)同，最后形成集體的智慧和力量。

當(dāng)出現(xiàn)“死結(jié)”時，有人懷疑、有人動搖、有人絕望、有人放棄，主持人的暗示與鼓勵可以讓團(tuán)隊重新激活，有人指揮、有人配合、有人建議新的思路出現(xiàn)，新的希望出現(xiàn)、新的局面出現(xiàn)了，“死結(jié)”解開了，大家感受的興奮與喜悅更強(qiáng)。

主持人安排10人“手鏈”、20人“手鏈”、40人“手鏈”的目的，就是想通過增強(qiáng)難度，促進(jìn)團(tuán)隊成員間的探索與合作，從而感受成功的快樂。

2、活動案例

主持人宣布了游戲規(guī)則后，要求12位學(xué)員參與游戲，由于人數(shù)較少，“手鏈”在2分鐘內(nèi)順利解開。參與者有一種主動性，希望有更多的人參與，出現(xiàn)一個特大的“手鏈”，嘗試著去打開。主持人為了滿足學(xué)員的心理需求做了一次嘗試，80個 人一起參與解“手鏈”。大家手拉手，形成一個好大好大的圓圈，記住“左手朋友”、記住“右手朋友”，大家的心里充滿著期待，期待著大圓的復(fù)出。大家在歡快 節(jié)奏的背景音樂下，開始離開自己的“左右手”，不知不覺隊形大亂，音樂聲一停，所有人停住了腳步。“哇，我的‘左手朋友’在那邊、我的‘右手朋友’在更遠(yuǎn) 處。”輕輕挪動腳步，抓住“左手朋友”和“右手朋友”，80個人都在做這樣的努力，好不容易所有人的手又拉到了一起，“天那，這是什么‘手鏈’啊，簡直就是‘肉團(tuán)’了。”舒展的背景音樂響起，主持人鼓勵大家：“讓我們一起努力吧，沒有解不開的結(jié)。”

“從局部開始，從簡單的地方入手”一開始就聽到了“領(lǐng)導(dǎo)者”的指令。主持人發(fā)現(xiàn)有幾個局部漸漸松開了，“肉團(tuán)”慢慢展開成“手鏈”。大家感覺到了解“手鏈”的希望，有信心繼續(xù)努力。圓圈越來越大，成功的喜悅越來越強(qiáng)力的洋溢在大家的臉上。出現(xiàn)了一個“死結(jié)”，往左轉(zhuǎn)動解開了這頭，纏緊了那頭，往右轉(zhuǎn)“死結(jié)”從前面?zhèn)鬟f到了后面，看來靠轉(zhuǎn)動不行，80個學(xué)員中出現(xiàn)的“領(lǐng)導(dǎo)者”不止一個，站在自己的位置提出了解意，運用結(jié)果不少都是“顧此失彼”的方案。此時出現(xiàn)了盲目者、懷疑者、抱怨者、放棄者，“領(lǐng)導(dǎo)者”之間也出現(xiàn)了意見沖突。80個 人都是“當(dāng)局者”——糊，只有主持人是“旁觀者”——清，主持人在此時要做的是：暗示——一定可以解開“手鏈”；鼓勵——復(fù)雜的“肉團(tuán)”已經(jīng)解成大圓圈，只差一點了；支持——關(guān)鍵處做一點提示，跨過去？鉆過去？套過去？反過去？有時再堅持一下，就會出現(xiàn)忽然開朗的效果，學(xué)員們能體驗到經(jīng)過努力、彷徨、堅持 后取得的成功是特別珍貴的。最后大圓復(fù)出，大家興奮地跳躍歡呼。

3、學(xué)生感言：

● 大家的隨意走動，彼此的位置和先前迥然不同。一組人的拉手姿勢也呈現(xiàn)錯綜復(fù)雜的狀態(tài)。這時需要大家互相配合。我們是一個22人的大圈，經(jīng)過很長時間的努力，終于混亂的交錯形勢舒展成原來的一個大圈，此時大家都發(fā)出了驚喜的狂叫聲。品嘗到了打開心結(jié)的快樂與舒暢。

我們除了快樂還體會到，每個人屬于一個集體，他的一舉一動都會影響到整個集體。一個桶能裝多少水，是決定于最低的一塊板。所以，每個人的行為，不僅要對自己負(fù)責(zé)，也要對所在的集體負(fù)責(zé)。

● 俗 話說：看人挑擔(dān)不吃力。曾經(jīng)在“全國語文之星夏令營中見識過‘解開心結(jié)’的游戲。當(dāng)時瞧別人玩時，覺得挺容易的，三下五除二就搞定了，所以今天親身經(jīng)歷這 個游戲之初，我可是信心十足。但實踐與理想往往有一定的差距。當(dāng)大家好不容易解開了“人結(jié)”，卻發(fā)現(xiàn)唯我與眾不同，雖然我費盡心思，還有許多人一起想方設(shè) 法，最終未能完美收場。

在生活中，許多看似簡單的問題，若要親身實踐卻非能夠輕而易舉地完成，所以說今后遇事不能妄自主觀臆斷，只有親自體驗才能有更細(xì)致、更深刻的了解，才能準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。

● 手 拉手，手臂與手臂相互交錯，的確是結(jié)了一個復(fù)雜的“人結(jié)”。但是經(jīng)過一番穿梭、跨越，復(fù)雜的“結(jié)”一點點變得簡單、明顯和容易。雖然在此過程中多少會遇到 些麻煩，但在大家共同的努力下，最終還是變成了完整的圓。看到集體的力量的成果，我們每個人心中感受的是成就感。只要大家的心往一處想，再復(fù)雜的困難也會 在微笑中被化解。

第三篇：手鏈知識詳解

手鏈知識詳解

手鏈的定義

手鏈，為人類最早的無意識的裝飾行為，也是一種計數(shù)方式，現(xiàn)代常被用作配戴在手腕部位起裝飾作用，多為金屬制，特別是銀制，也有礦石，水晶等制的。區(qū)別于手鐲和手環(huán)，手鏈?zhǔn)擎湢畹模云砬笃桨玻?zhèn)定心志和美觀為主要用途。一般來說，手鏈?zhǔn)谴髟谟沂值模笫质怯脕泶魇直淼摹?/p>

手鏈的起源

首先，是為了生存的需要。在原始社會，人類在同大自然進(jìn)行抗?fàn)幍倪^程中，為了保護(hù)自己，避免猛獸的傷害，常常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，一方面是為了把自己扮成獵物的同類以迷惑對方，另一方面這些獸皮哉特角本身就是一種防御或攻擊的武器。至于那些掛在脖子上、腰上或手腕上的小礫石、小動物骨頭或獸齒，除了人類最早的無意識的裝飾行為外，其真正的作用恐怕還是為了計數(shù)或記事的需要。

其次，是一種力量的象征。在裝備十分簡陋的原始社會，人類要向大自然索取食物，戰(zhàn)勝兇猛的野獸，無疑是需要勇氣的和力量的。在原始人看來，猛獸之所以充滿著力量，其鋒利的爪牙、堅硬的骨骼以及美麗的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人類在捕獲這些猛獸之后，吃掉能吃的，就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上，以為這樣就吸取了猛獸的力量，就能憑借它戰(zhàn)勝兇猛的野獸。看來，從這些原始的首飾之中，原始人得到了某種精神的慰籍與力量。

另一方面，一個人佩戴這樣和“首飾”越多，他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。事實上，這些勇敢者往往喜歡用一些鮮艷奪目、便于識別的的體裝飾在身上，如美麗的羽毛、猛獸的牙齒、難得的貝殼乃至貴重的“美石”(玉石)等作為象征的標(biāo)志，以顯示、炫耀自己的力量和權(quán)威。普列漢諾夫在《論藝術(shù)》中說：“這些東西最初只是作為勇敢、靈巧和有力的標(biāo)記而佩帶的，只是到了后來。也正是由于它們是勇敢、靈巧和有力標(biāo)記，所以開始引起審美的感覺，歸入裝飾品的范圍。”

其三，是一種圖騰崇拜。日月星辰，風(fēng)雨雷電，這些本來都是普通的自然現(xiàn)象；但在原始人看來，這些東西都具有某種神奇的力量。原始人與大自然朝夕相處，與太陽、月亮、星星、河水以及飛走獸相依為伴，他們非常崇拜這些自然界賜予他們生存的物質(zhì)。久而久之，這物質(zhì)深深地印在他們的腦海中，成為一種具有神奇力量的圖騰。他們右者把它視為自己的祖先或者保護(hù)神，或者把看作是本氏族、本部落的血緣親屬而加以膜拜。一開始，人類為了使這些圖騰能夠保護(hù)自己，就將自己同化于這些圖騰。慢慢地，人們把這些圖騰融入了他們的首飾中，把他們的首飾做成這些圖騰的形象或形狀，如像太陽，滿月一樣的圓形手鐲、戒指；像鳥形狀的冠、發(fā)束等等。

其四，作為一種護(hù)身符。恩格斯指出：“在遠(yuǎn)古時代，人們還完全不知道自己的身體構(gòu)造，并且受夢中景像影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的，寓于這個身體之中而在死亡時就離開身體的靈魂中的活動。”原始人相信萬物都有靈魂，而且靈魂有善惡之分，給人類帶來幸福和歡樂的是善靈，相反帶來災(zāi)難和疾病的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身，同時能夠得到善靈的保護(hù)，便用繩子把貝殼、小礫石、羽毛、獸齒、樹葉和果實等東西戴在身上，他們相信，這些東西具有一種人眼看不見的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪惡就會被驅(qū)走。這些起減保護(hù)和驅(qū)邪作用的東西后來就以某種裝飾品的形狀在人體上，成了一種專門的首飾。而且，這種習(xí)俗與意義也被保留下來，首飾也被人類賦予了更多美好的寄托與神秘的色彩。

手鏈編法

先將兩根繩對折，左手拿住中點，用右手拇指食指捏住兩根繩（兩根繩不能碰到一起，留出1cm左右的距離），同時向上或者向下撮繩，然后松開左手繩就擰到一起了，然后左右手分別向右移動反復(fù)按前面操作。第二種方法是用單繩，左右手分別捏住繩子兩頭朝相反方向擰繩，擰到所需的緊度將繩對折即可。我覺得第一種方法比較好。

手鏈類型

鉆石手鏈

鉆石手鏈?zhǔn)怯秀@石和其他貴重金屬制作的手鏈，鉆石的流行帶動了鉆石手鏈的流行，璀璨的鉆石手鏈已經(jīng)成為各大珠寶商爭相設(shè)計的熱點，鉆石手鏈除了漂亮外，沒有其他功效。

寶石手鏈

藍(lán)寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩，被視為吉祥之物。早在古埃及、古希臘和古羅馬，被用來裝飾清真寺、教堂和寺院，并作為宗教儀式的貢品。它也曾與鉆石、珍珠一起成為英帝國國王、俄國沙皇皇冠上和禮服上不可缺少的飾物。自從近百年寶石進(jìn)入民間以來，藍(lán)寶石分別躋身于世界五大珍辰石之列，是人們珍愛的寶石品種。

水晶手鏈

根據(jù)大衛(wèi)星生法宮的七輪法則，水晶基本上分為兩類：放射性水晶及吸納性水晶。放射性水晶屬高頻率水晶，它可以放射能量吸引、爭取一些磁場，例如有關(guān)事業(yè)的綠幽靈、掌管錢財?shù)淖宵S晶及與健康有關(guān)的骨干水晶，都屬放射性水晶，應(yīng)該戴在右手。至于吸納性水晶則屬低頻率，作用是吸納凝聚一些能量，例如跟愛情有關(guān)的粉紅晶及擋是非的黑曜石都屬這類，應(yīng)該戴在左手。凈化

不論是一手抑或二手水晶都經(jīng)過好多人只手，磁場好紊亂，戴之前最好埋在粗鹽堆一晚，將它凈化。另外，由于經(jīng)常出入不同地方，易吸納不佳氣質(zhì)，長久會影響晶石的能量及接收，所以每戴到一個月時間，要將水晶放在水晶軸（即水晶原石/母體，任何類別水晶都得）側(cè)邊凈化；若沒有水晶軸，可用錫紙包住，外面包保鮮紙，放入天然泥土中，利用天然氣凈化，或用蒸餾水浸一晚，這都有助令水晶更有能量。

佩帶水晶的注意要點

1、洗澡洗頭、粗重勞動、體育活動，最好不要佩帶首飾，以免受損。

2、不可與強(qiáng)酸、強(qiáng)堿等有腐蝕性的化學(xué)物品接觸，以防變質(zhì)，影響光澤度，用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。

鑒別

用眼觀察，除非是頂級的AAA級天然水晶通透無瑕潔凈無痕外，一般的天然水晶手鏈通常有棉絮狀的包裹體，這個是人造水晶所沒有的。對于紫水晶、黃水晶這樣的單色水晶，通常要觀察它的二色性，即使是最頂級的紫水晶、黃水晶也是有色差的，通過這個方法可以鑒別是否加色。這些是最簡單的方法，簡單易懂。掌握這些及基本對一般的水晶手鏈可以鑒定真?zhèn)瘟恕ｔ浯涫宙?/p>

手鏈儼然成為一個時尚的標(biāo)志，追求潮流的重點，而翡翠手鏈華麗而不庸俗，高貴典雅，更能夠突顯佩戴者的非凡氣質(zhì)和對生活品味的追求。特別是綠水幽靜緬甸老坑冰種天然滿綠翡翠A貨白金玉手鏈?zhǔn)沁x自老坑冰種陽綠翡翠，是其中的極品，整個翡翠制品瑩潤飽滿，晶瑩剔透，更加重要的是寓意美好，寓意事業(yè)、學(xué)業(yè)、家業(yè)，百業(yè)興旺有成。許多藏友紛紛表示，自己在選購、收藏翡翠制品時十分看重翡翠的“種”，也就是我們常說的冰種，翡翠項墜外層表面上光澤很好，半透明至透明，清亮似冰，給人以冰清玉瑩感覺。鑒定

1、通過重量來鑒別由于翡翠本身的密度比重會比較大，我們可以把翡翠放在手里面上下掂動幾下，感覺到會有一種沉甸甸的向下的壓手感，有這種感覺的可能就是真的翡翠了。

2、通過硬度來鑒別真翡翠的硬度非常的高，我們可以用尖銳的釘子或者是刀子等鐵制的硬物去劃或者是刮翡翠的表面，如果是真的翡翠的話，翡翠表面的時候會有一種滑滑的感覺而且不會留下任何的劃痕。

3、通過敲擊發(fā)聲來鑒別我們可以用繩子把翡翠系上，然后用手把繩子拿起把翡翠懸空吊起來，然后用硬木棒輕輕得敲擊翡翠，如果是真品敲擊后發(fā)出的聲音非常的清脆。

4、通過表面的顏色光澤來鑒別真的翡翠用手摸起來表面很光滑，而且在陽光下會顯得十分有光澤，內(nèi)部的花紋也非常的細(xì)膩而且還有清涼的感覺。

5、用放大鏡觀其切面對一些有切口的翡翠可以用高倍的放大鏡觀看切口處，真的翡翠切面上會有很明顯的不規(guī)則斷紋，還可以看到內(nèi)部細(xì)膩的結(jié)構(gòu)。

6、通過熱水浸泡來鑒別我們可以把翡翠放到燒開的熱水里面，過一段時間之后看看水里面是否有掉色，或者是用布搓翡翠，看看有沒有顏色掉下來，如果是真的翡翠的話就不會掉下顏色的。

保養(yǎng)

1、經(jīng)常佩戴，人們常說的“玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉”，經(jīng)常佩戴是對翡翠最有效的保養(yǎng)方法

2、清洗污垢只需要用清水不要慘雜任何清洗劑，清洗后在用軟布擦干即可

3、翡翠摘下來以后最好放在不易碰到的地方，下面墊上柔軟的布料。

和田玉手鏈

和田玉是中華民族的瑰寶，已被提名為中國的“國石”。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運送和交流，形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”，即后來的“絲綢之路”的前身。

和田玉手鏈的鑒定 一眼觀顏色法

和田玉顏色以白色和青色為基調(diào)，色調(diào)比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽玉也有白色的，但沒有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉，有時與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特點，它介于藍(lán)與綠之間。和田玉子玉有的有皮色，皮色色調(diào)多為褐色，限于局部。

二分析質(zhì)地法

和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩，滋潤柔和，具油脂光澤，給人以柔中見剛之感，白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的，但是滋潤和油脂光澤都不及和田玉。三檢驗雜質(zhì)法

和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。四判斷硬度法

和田玉硬度在6.5-6.9，用鋼刀刻不動，與其硬度相近的玉石有翡翠，南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為6.5-7.0，南陽玉硬度為6.0-7.5，玉髓為6.5-7，可以用其它特征相區(qū)別。

手鏈款式

手鐲鏈?zhǔn)窃谑骤C的基礎(chǔ)上，改制成的一種首飾。它既有手鐲的氣派，也有項鏈的靈氣，可供選擇的手鐲鏈有：

表帶式，這種早期手鐲鏈的款式比較大方、端莊、老少皆宜。手表式，它的特點是中間鑲有一粒大寶石或一串小寶石，工藝精細(xì)，外型典雅、富麗。這種款式比較適合從事演出、翻譯等工作的女性使用，對一些年過半百的婦女也很相宜。花式手鐲鏈，有鑲寶石的，也有不鑲寶石的，有的用黃金、白金兩種材料組成，色彩豐富。這種手鐲鏈能兩用或多用。把兩根式多根鏈條放開，連接成一根，又可當(dāng)項鏈?zhǔn)褂谩Ｓ械蔫傆袑毷氖骤C鏈，還可以組成掛件、項鏈兩件套首飾。不同年齡、不同身份的人都適合選用。

一只手最多戴3條

未經(jīng)雕琢的天然水晶，能量最好。但一般水晶飾物都經(jīng)過雕琢、切割，力量比原石減弱了很多，作用不會很大，但戴的數(shù)量亦不宜多，一只手戴3條已是極限。另外，若將應(yīng)戴在右手的放射性水晶戴在左手，又或是將應(yīng)戴在左手的吸納性水晶戴在右手，都會擾亂磁場，影響運程。

手鏈功效

佩戴粉水晶可以治愈你的愛情創(chuàng)傷，減少感情上的煩惱。所以說粉水晶是愛情之石這一點都不為過。如果你是做生意的在公共場合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類，可以增加你店鋪的客流量，建立良好的公共關(guān)系促進(jìn)生意緣。有助于降低客戶的警覺性，比較心與防備心理，可以使客戶大膽購買，是開門做生意的最佳利器。天然水晶佩戴一段時間切記要進(jìn)行保養(yǎng)，消磁和清潔。賞晶軒預(yù)祝廣大水晶愛好者桃運遍地，財源滾滾。

如果你是現(xiàn)時代的“剩女”，建議大家選擇飾品的時候不妨考慮佩戴粉水晶為主的天然水晶飾品，粉紅色本身給人一種特有的親和力，粉紅光也是愛神阿佛洛狄對世人展現(xiàn)愛的顏色，對于那些單身貴族的朋友建議佩戴這種水晶最合適不過了對于增加異性情緣，也是很有效的，如果你已經(jīng)有伴侶，可以改善你與你的另一半的感情，它會給你帶來很和諧愉快的感情生活，如是情侶之間吵架斗嘴的。粉水晶有很多做手鏈或是項鏈的。粉水晶主開發(fā)心輪，加強(qiáng)心臟和肺功能健康，可以松弛緊張情緒，舒緩煩躁心情。協(xié)助深入內(nèi)心提高自我悟性，粉水晶散發(fā)著溫和而吸引人飛粉色光芒，可以改善人際關(guān)系，促進(jìn)人緣生意緣等。

粉水晶能夠使人廣結(jié)人緣，改善人際關(guān)系，獲得人緣和異性的好感；在此基礎(chǔ)上，增加感情，增加姻緣，它又能夠促使人追求真愛，增強(qiáng)自信心，促進(jìn)情侶的感情發(fā)展，粉水晶能讓雙方相互信賴，情侶恩愛甜蜜，愛情開花結(jié)果，最終能走進(jìn)婚姻的天堂，享受婚姻的樂趣，最后維護(hù)著家庭的美滿幸福。

手鏈含義

特殊贈禮含義：自我探索、愛情

希臘神話中，擁有紫色光彩的水晶，被視為美少女的化身。傳說酒神巴卡司(Bacchus)在酒醉時襲擊將走過它眼前的人，就在女官紫晶(Amethtst)走過小徑即將遭攻擊犧牲時，月之女神及時將她華為水晶。后來酒神從醉酒的昏茫中清醒，它對于自己的行為感到懺悔，于是將所攜帶的葡萄酒淋在水晶上，水晶因此變成為紫色。因為這個典故，紫水晶在希臘文中又有[不醉]的含義存在。古羅馬時代，為了避免爛醉不醒，便手持紫水晶杯在宴會中飲酒取樂，快樂地渡過這個宴會。而紫水晶也被人們視為[可以避開人生種種醉后丑態(tài)的礦石]。

提升第六感

紫水晶常被當(dāng)作[司教之石]，使用在特別的儀式上。紫水晶擁有提高靈性自覺，也就是提高俗稱第六感的作用。將紫水晶放在第三雙眼的位置，讓能量聚集在頭部。當(dāng)你想讓自己靈感有如泉涌、或是想要磨練感應(yīng)能力時，可以將紫水晶制的飾品隨身攜帶。

呼喚真誠的愛情

祈求遇見適合的對象后將它帶在身上，它會為你招來真誠的對象，成就一段情緣。守護(hù)陷入戀情的人，讓他們從盲目而危險的愛情中逃開。它也能除去不純情緒，讓眼光更加精準(zhǔn)，擁有正確判斷力。特別推薦給無法碰見真心對象、容易被迷惑而戀情不順的人。

安定精神

紫水晶可以http://www.tmdps.cn/zuanjie/去除不安與恐懼，安定你的精神狀態(tài)。當(dāng)你受到失眠及惡夢困擾的時候，可以將它當(dāng)作辟邪物般放置在枕頭旁邊。同時紫水晶也被認(rèn)為對過敏性疾病或氣喘的人有相當(dāng)好的幫助。

凈化法和注意事項

可以用鼠草法、檜葉、薰香等來煙薰，也可以浸于涌泉水或海水里，增加它的光輝，重新為水晶的能量充電。不時將它放在粗鹽上凈化，在礦泉水中放入植物精油，偶爾在其中加入幾滴花香精油，浸泡一晚。又因為日光容易使紫水晶變色，所以請避免日光直射。

紫水晶：開發(fā)智能，平穩(wěn)情緒，提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進(jìn)人際關(guān)系，給人勇氣與力量。代表高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也代表著「愛的守護(hù)石」，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節(jié)、誠實及勇氣。

佛珠手鏈

佛珠手鏈多少顆及含義，佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義：《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云：“息業(yè)為一百，增業(yè)為一百零八，懷業(yè)為五十，誅業(yè)則為六十顆。”在通常情況下，以一百零八顆為宜。

佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同，現(xiàn)舉其中最常引述的供參考： 金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080，108，54，27顆 木[木患]子經(jīng)108顆

陀羅尼集經(jīng)108，54，42，21顆 數(shù)珠功德經(jīng)108，54，27，14顆

文殊儀軌經(jīng)1080，108，54，36，27，18顆

按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說法最上品是1080顆，上品108顆，中品54顆，下品27顆，而顆數(shù)所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說，而非出自經(jīng)典所戴，現(xiàn)將常見的顆數(shù)意義簡述如下：

1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為1080種煩惱，十法界包括迷的六界：地獄，餓鬼，畜生，修羅，人間及天上，即是六道輪回的世界，后四界是圣者悟的世界，即是：聲聞，緣覺，菩薩及佛界。

108顆--表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱一般說法是六根(眼，耳，鼻，舌，身，意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種，六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，一百零八種煩惱。

54顆--表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36顆--與108顆意義相同，為便于攜帶將108顆除三份。

27顆--表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)。

21顆--表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18顆--與108顆意義相同，為便于攜帶將108顆除六份。14顆--表示觀音菩薩的十四無畏。

佛珠手鏈常附有母珠、數(shù)取、記子、記子留等。一般母珠是一顆(亦有二顆)，母珠又稱達(dá)磨珠。數(shù)取(亦叫隔珠，間珠)用以分隔一定顆數(shù)的佛珠。記子又稱**珠，是串在母珠之另一端，多以十顆為一小串，表示十波羅蜜，捻珠念佛滿一百零八次時即撥動一記子以為紀(jì)數(shù)。如在記子之上部另附上透明之小珠(一般用水晶)稱為助明、凈明、維摩、補(bǔ)處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。

選購指南

手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的，所以選取的時候也一樣要慎重選擇，尺寸偏小無法配戴；尺寸偏大，影響美觀，而手鏈更容易被碰到。如何選購合適的手鏈呢？

（一）尺寸

手腕是體型中較為細(xì)致的部位，會隨著手部的動作，很容易引導(dǎo)旁人的視線，并引起注意，同時影響別人對你的印象，手鏈的長度約為20-25厘米左右，佩戴時也應(yīng)掌握好尺寸。太緊了，會影響美觀和舒適；太松了，又會滑向手部。因此，手鏈的長度一般以戴在手腕上后，鏈條與手腕之間留有一指的間隙為好。

1、手腕纖細(xì)、骨骼不明顯

完美的手腕，適合配帶任何基本鏈、造型鏈或主題鏈。

2、手腕纖細(xì)、骨骼明顯

適合配戴兩條基本鏈，讓手腕更柔美。

3、手腕豐潤、骨骼不明顯

款式稍寬之造型鏈或主題鏈，亮麗大方。

4、手腕豐潤、骨骼明顯 個性化之造型鏈或主題鏈，請將注意力從手腕轉(zhuǎn)至手鏈。

（二）材料

制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨特的光澤和質(zhì)感。應(yīng)根據(jù)自己的需要和條件來選擇材料。在一般情況下，用黃金、白金、銀制成的手鏈，容易和各種服裝相配。木質(zhì)的、硬塑料的、皮革的、玻璃的、象牙的、金屬的等各種材料，與時裝、新潮裝、便裝、休閑裝、運動裝搭配，往往會有良好的效果。

（三）色彩

各類珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經(jīng)過組合、搭配之后才能充分體現(xiàn)其魅力的。因此，在選擇手鏈時，一是要看首飾本身的色彩質(zhì)量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。

（四）質(zhì)量

手鏈的質(zhì)量，是選擇時的一個重要環(huán)節(jié)。首先要看整體造型是否完整。如圓度、對稱度等。其次是看工藝構(gòu)造是否合理、牢固。比如手鏈，大多數(shù)是由許多小環(huán)銜接而成的，環(huán)與環(huán)之間如果銜接不好，就容易脫落。又如鑲寶石手鏈，其縫隙大小會直接影響寶石的牢度。再有就是看制作是否精細(xì)，如對鏈身、鏈面是否光潔，花紋是否細(xì)致，還有鉆石的折光度、珍珠的顏色、形狀、大小等，都是要仔細(xì)檢查的。

第四篇：《解開幸福密碼》讀后感

《解開幸福的密碼》，書名很震撼，讀完它能真的為我們找到開啟幸福之門的鑰匙嗎？正如書頁的題字——培護(hù)心靈、心體諧一、得大幸福。下面是小編向各位推薦的《解開幸福密碼》讀后感，希望對各位能有所幫助！《解開幸福密碼》讀后感篇一

當(dāng)看到幸福這兩個字的時候，我不禁問自己：幸福究竟是什么。腦子里瞬間迸出了許多答案，但是沒有找到一個確切的答案。問問身邊的人，同樣，沒有一個人能馬上回答出來幸福的定義。那幸福究竟是什么呢？我想，每個人對幸福的定義不盡相同，答案應(yīng)該在每個人的內(nèi)心深處。

春節(jié)前，在《百家講壇》節(jié)目無意間聽到畢淑敏老師關(guān)于幸福的講座，感觸頗深，于是買來了她的新作《解開幸福密碼》細(xì)細(xì)研究。隨手翻閱，領(lǐng)略書中對幸福的描述，品嘗解開之后的幸福的其中意義，心情竟那么愉悅，那么舒暢，那么快樂。

畢淑敏老師是從心理學(xué)的角度去探索每個人的幸福程度。她對幸福的理解是：“有意義的快樂就是幸福。真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個時刻都是快樂的，而是指他生命的整個狀態(tài)，即使有經(jīng)歷痛苦的時刻，但他也明白這些痛苦的真實意義，他知道這些痛苦過后，依然指向幸福。甚至可以說，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上仍然是幸福的。”

每個人生活在這個世界上，都想獲得幸福。每個人都心態(tài)不同，出發(fā)點不同，對幸福的感受也就不同了。比如說：有些人認(rèn)為距離產(chǎn)生美，而有些人卻認(rèn)為，距離是婚姻的腐蝕劑。鞋的大小，只有腳知道。幸福這回事，如人飲水，冷暖自知。

我還在字典上查閱了快樂的定義：“快樂就是快活，我們感到了幸福和滿意，就得到了快樂。”一個人只要快樂了，就會得到幸福。如何去擁有快樂，必須要有一個健康的心理，去崇拜快樂，善待生活，快樂才會根植在你心中，幸福才會伴你左右。

畢老師告訴我們：

1、我們每個人其實都是最幸福的人，只不過我們?nèi)狈σ浑p善于觀察的慧眼。

2、每個人都具備15種特征中的3到6種特征。全具備的幾乎沒有，都不具備的幾乎也沒有。

3、我們不應(yīng)該感到自卑，而應(yīng)該在困境中看到自己有利的方面和自己的長處。

我們生活本身的目的就是獲得幸福，每個人擁有幸福的感覺是不一樣的，幸福感不是某種外在的標(biāo)簽或是技術(shù)手段可以達(dá)到的狀態(tài)，而是一種精神世界的內(nèi)在把握和感知。有一天上班的路上，我看到一只小狗蜷在樹坑里，不由地多瞅了它幾眼。只見它睜一只眼，閉一只眼，一會再伸伸舌頭還打個哈欠，我撲哧笑出來。如果是往常，別說駐足，就算刻意地去觀察，我也只會單純地把它看作是一只享受著午后陽光的懶狗，而那天我想的多了，我把小狗做出的這一連串的動作看作是動物本身的快樂，是它的快樂感染了我，因為我的心中已然種下了快樂，所以才能主動地去品嘗這種快樂的味道。這就是幸福，對于小狗，對于我，對于自然中的萬物，都是一樣的。

現(xiàn)在我有答案了，我的幸福就是每天一睜開眼到晚上閉眼睡覺，都能看到愛我的人和我愛的人。父母、愛人、親朋好友，正是他們給予了我快樂的生活，我才能每天徜徉在幸福之中，我才能對幸福有如此之感悟。

最近，讀了畢淑敏的《解開幸福密碼》一書，心中略有所感。

以前也看過畢淑敏的書，主要是小說，比如《血玲瓏》《生生不息》等，感覺她雖然是寫小說，卻不僅僅是講故事，而是一直執(zhí)著于對于生命意義的探討。《解開幸福密碼》這部書，更是直面人的心靈深處。在這部書中，畢淑敏以簡潔清新的文筆，溫暖的哲思，再加上富有情趣的小故事，把幸福的內(nèi)涵解剖得淋漓盡致。

隨著年歲逐增，我也在經(jīng)常思索，生命的意義是什么？幸福是什么？相信不同的人，對于幸福會有不同的理解。畢淑敏認(rèn)為，幸福是一種感覺，是靈魂的成就，而不是任何物質(zhì)的東西。幸福就是我們的生命存在的理由。畢淑敏還說，長久以來，人們以為幸福就是物質(zhì)。時至今日，如果沒有愛情，有再多的配偶，都和幸福無關(guān)，因為人畢竟不是動物；有再多的金錢，也和幸福無關(guān)，因為幸福是一種精神境界。

那么，怎樣才能走上幸福的康莊大道呢？畢淑敏說，最重要的，是要有目標(biāo)感。她說，目標(biāo)感必定是某種崇高的東西，是在一己生命之外，對整個族群和更大范圍內(nèi)的他人有所幫助的期翼。

結(jié)合個人的實際情況，我覺得，我所做的工作，就是一種具有崇高的目標(biāo)感，能帶來幸福感覺的事情。精心認(rèn)真地備課，是很辛苦的，但是，當(dāng)我在課堂上感受到學(xué)生的喜愛與認(rèn)同的時候，我就不再感覺到勞累，而是感覺到幸福。作為教師，能夠做到像畢淑敏說的“對他人有所幫助”，所以這是一種距離“幸福”很近的職業(yè)。

畢淑敏所講的“目標(biāo)感”以及她所講到的幸福的感覺，歸結(jié)到一點，就是“愛”。在給學(xué)生講授周國平的《面對苦難》這篇散文的時候，我就提到，什么能夠給予我們戰(zhàn)勝“苦難”的力量？什么能讓我們體會到幸福？是“愛”。我們追求人類的幸福，這是“大愛”；我們追求個人家庭的幸福，這是“小愛”，不管是“大愛”還是“小愛”，所有幸福的感覺，都和“愛”有關(guān)。就像刀郎在《愛是你我》這首歌里所唱的：“真心的愛的承諾/讓我看到了陽光閃爍/愛擁抱著我/我能感覺到她的撫摸/就算生活給我無盡的苦痛折磨/我還是覺得幸福更多”。

《解開幸福的密碼》，書名很震撼，讀完它能真的為我們找到開啟幸福之門的鑰匙嗎？正如書頁的題字——培護(hù)心靈、心體諧一、得大幸福。畢淑敏從心理學(xué)的角度，用了二百多頁的文字，在幸福這個繭上鑿了一個洞，讓里面的光茫透了出來，不能說它能給你鋪開一條光明的幸福大道，至少當(dāng)你讀完它，你的心里或多或少會有一點對幸福的感悟，也許生活的會比以前幸福。

什么是幸福，按照作者畢淑敏的理解，有意義的快樂就是幸福，幸福是一種快樂和意義的結(jié)合體。她很形象的把人們對幸福的理解比喻成四種類型。很辛苦、很操勞的生活著，為了將來有一天能夠幸福的黃連團(tuán)子型；放棄了對生活的希望，消極的、漫無目的、茍延殘喘著的餿餡餅型；追求及時行樂、逃避痛苦，損人不利己的飲鴆止渴型；還有人人都向往的能夠很快樂、很和諧、很積極的生活著的幸福的包子。

我們活著，有的時候會很豪邁的說出“對酒當(dāng)歌、人生幾何”；有的時候為了家人和朋友，會預(yù)支明天的幸福，生活的擔(dān)子變的更重了；而更多的時候，我們是社會的人，社會的輿論和身邊的目光將深刻的影響著我們的一言一行，能夠說出“走自己的路，讓別人說去吧”就一定會得到幸福嗎？其實每個人的生活經(jīng)歷都我們自己創(chuàng)造的，我們有的時候是黃連團(tuán)子，有的時候是餿餡餅，而能否做一個幸福的包子，在于我們自己是不是感覺到了幸福，我們有沒有給身邊的人帶去傷害、帶去痛苦。

作者在書中說“真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一時刻都是快樂的，而是指他的生命整個狀態(tài)，即使有經(jīng)歷痛苦的時刻，但他明白這些痛苦的真實意義，他知道這些痛苦過后，依然指向幸福。甚至可以說，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上仍然是幸福的”。

正如保爾柯察金所言：人最寶貴的是生命，人只有一次生命。一個人的生命應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事，不會因虛度年華而羞愧，也不會因碌碌無為而羞恥。

我們每天穿梭在茫茫人海中，行色匆匆、忙忙碌碌，都沒有時間駐足仔細(xì)的欣賞身邊的景色，沒有靜靜的問一問，今天我幸福嗎，我給別人帶來了幸福嗎，我周圍的人們都幸福嗎？在我看來，也許幸福就是對人生的一種感悟，春天你滿懷希望播下種子的時候，你會露出幸福的微笑；夏天你辛苦勞作等待收獲的時候，你會流下幸福的汗水；秋天你心存感激收獲果實的時候，你會品嘗到幸福的滋味；冬天你回望舊路拍去塵土的時候，你會感到原來幸福一直都在身邊不曾離開。我們?nèi)嗣窬炱鋵嵳沁@樣走過每一個春夏秋冬，每接到一個一個的任務(wù)，就猶如在田間播下了一粒粒種子，伴隨著每一個任務(wù)的順利完成、每一個案件的快速偵破、每一位群眾的滿意離去……我們收獲了幸福的果實，我們因為能夠衛(wèi)護(hù)著祖國的尊嚴(yán)而感到幸福。

第五篇：解開心靈的枷鎖

解開心靈的枷鎖

人生，該說的要說，該啞的要啞，是一種聰明。人生，該干的要干，該退的要退，是一種睿智。人生，該顯的要顯，該藏的要藏，是一種境界。可以相信別人，但不可以指望別人，不要拒絕善意，不要停止微笑。無功不受大祿，無助不受大禮，無膽不掙大錢。常與高人交往，閑與雅人相會，樂與親人分享。路是一步一步走出來的，情是一點一點換回來的，人生也是這樣一頁一頁真實翻過來的。做人低調(diào)，說話重要；做事低調(diào)，努力重要；感情抓牢，緣分重要；生活平安，快樂重要；時間溜走，意義重要。