第一篇：《畫(huà)竹》閱讀訓(xùn)練題及答案

畫(huà)竹.余家有茅屋二間,南面種竹。夏日新篁初放,綠陰照人,置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際,取圍屏骨子,斷去兩頭,橫安以為窗欞,用勻薄潔白之紙糊之。風(fēng)和日暖,凍蠅觸紙上,冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂,豈非天然圖畫(huà)乎!凡吾畫(huà)竹,無(wú)所師承,多得于紙窗粉壁日光月影中耳。

1、下列句中加點(diǎn)詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A 余家有茅屋二間（我家）B 甚涼適也（恰好、剛好）C 無(wú)所師承（老師傳授）D 置一小榻其中（放）

2、解釋下面兩組加點(diǎn)的字

秋冬之際，取圍屏骨 于時(shí)一片竹影零亂 用勻薄潔白之紙糊之 多得于紙窗粉壁日光月影中耳

3、將下面這句句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 豈非天然圖畫(huà)乎!

4、從這段文字中，你能讀出怎樣得生活啟示。

參考答案：

1．B 2．①的 它 ②在 從 3．這難道不是一幅無(wú)然的圖畫(huà)嗎柄觀(guān)察，處處皆有學(xué)問(wèn)并能自學(xué)成才

．說(shuō)明只要留心 4

第二篇：題竹石牧牛閱讀答案

篇一：題竹石牧牛閱讀答案

子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰③，御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹?！咀ⅰ?①伯時(shí)：宋著名畫(huà)家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子。[注]①伯時(shí)：宋著名畫(huà)家李公麟的字；②野次：郊野；③ 棰：鞭子；④觳觫：指牛。

1、下列四個(gè)選項(xiàng)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）a.本詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī)，是黃庭堅(jiān)為蘇軾、李公麟合作的竹石牧牛圖題詠，但不限于畫(huà)面意象情趣的渲染，而是借題發(fā)揮，蘊(yùn)含深刻的哲理，在題畫(huà)詩(shī)中別具一格。b.詩(shī)人對(duì)詠寫(xiě)物像的外形特征作細(xì)致的描摹，用詞精當(dāng)。如 崢嶸 寫(xiě)出了怪石的嶙峋特立，幽 寫(xiě)出了竹子的氣韻。c.詩(shī)中描寫(xiě)的物象彼此間有著精妙的聯(lián)系，如石與竹之間著一 倚 字，不僅寫(xiě)出它們的相鄰相靠，還反映出一種親密無(wú)間的情趣。牧童與老牛間著一 御 字，牧童逍遙徜徉的意態(tài)，亦恍然如見(jiàn)。d.本詩(shī)為 戲詠，作者是以一種調(diào)侃輕松的心態(tài)描摹這幅畫(huà)，然而全詩(shī)在構(gòu)思上卻很有曲致，蘊(yùn)含深意，語(yǔ)言清新明麗。

2、這首詩(shī)前、后四句分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？表達(dá)了作者什么樣的感情？(5分)參考答案

1、c（3分）

2、（5分）答：分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次，分別寫(xiě)了石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象，構(gòu)成一副完整的畫(huà)面，傳達(dá)寧?kù)o和諧的田園生活氣息；后四句為第二層次，寫(xiě)了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。（3分）感情：對(duì)畫(huà)的喜愛(ài)贊美。對(duì)畫(huà)所描述的田園生活的向往喜愛(ài)。對(duì)磨損石頭和傷殘竹子破壞自然美的痛心。寧?kù)o的田園風(fēng)光與煩囂的官場(chǎng)角逐，構(gòu)成鮮明的對(duì)比，寄寓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的觀(guān)感。二：（1）這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？它們分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？（2）你認(rèn)為這幅 竹石牧牛 圖在作者心目中的含意是什么？有人認(rèn)為作者在詩(shī)中 厚于竹而薄于石，你對(duì)此有什么看法，請(qǐng)說(shuō)明。參考答案（1）示例一：分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次，分別寫(xiě)了石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象，構(gòu)成一幅完整的畫(huà)面；后四句為第二層次，寫(xiě)了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。示例二：可分三層。第一層，寫(xiě)景，寫(xiě)郊野美麗可愛(ài)的景色。第二層，敘事，寫(xiě)牧童手執(zhí)鞭子，騎著老黃牛。第三層，議論，抒發(fā)感想，寫(xiě)作者對(duì)這幅畫(huà)的感受。（2）第一問(wèn)：一種自然平和的田園生活。第二問(wèn)：示例：表面上作者似乎是 厚 竹而 薄 石，但實(shí)際上作者對(duì)石與竹同樣憐愛(ài)；因?yàn)樵谧髡咝哪恐?，竹、石都代表著一種田園生活，無(wú)論是牛角礪石還是牛斗殘竹，都是作者不愿意見(jiàn)到的。如答成 作者認(rèn)為竹、石的寓意是一種堅(jiān)韌的品格，高尚的節(jié)操，作者對(duì)竹、石的憐愛(ài)表現(xiàn)出他對(duì)品節(jié)的珍視 也可以。（此題無(wú)固定答案，只要言之成理即可）注釋翻譯：題竹石牧牛：詩(shī)題。題，題詩(shī)，作詩(shī)。竹石牧牛：畫(huà)的內(nèi)容，竹子、石頭、牧童、牛。翻譯：為竹石牧牛這幅畫(huà)題詩(shī)。2.并引：并，和。引，序言。3.子瞻畫(huà)叢竹怪石：子瞻：蘇東坡。翻譯：蘇東坡畫(huà)了一叢竹子和一塊怪狀石頭的畫(huà)。4.伯時(shí)增前坡牧兒騎牛：伯時(shí)：北宋著名畫(huà)家李公麟的字。增：增添。翻譯：李公麟在畫(huà)面前坡上增添了牧童騎著牛的內(nèi)容。5.甚有意態(tài)，戲詠：甚：很。意態(tài)：神情姿態(tài)。戲詠：戲，開(kāi)玩笑。詠，用詩(shī)詞等形式來(lái)寫(xiě)景抒情。翻譯：畫(huà)面上神情姿態(tài)很生動(dòng)，我用輕松玩笑的語(yǔ)氣做詩(shī)抒情。6.野次小崢嶸，幽篁相倚綠：野次：野外止宿之處，郊野。小崢嶸：崢嶸，高峻的山峰。小崢嶸，此指怪石。幽篁：幽深的竹林。相倚：相，指怪石。倚，倚靠，挨著。翻譯：郊野有一塊險(xiǎn)峻的怪石，一片幽深碧綠的竹林挨著它生長(zhǎng)。7.阿童三尺棰，御此老觳觫：棰：鞕子。御：駕馭，驅(qū)趕。觳觫：恐懼得發(fā)抖，恐懼顫抖的樣子。借指牛。翻譯：牧童拿著幾尺長(zhǎng)的鞕子，驅(qū)趕著這頭老牛。8.石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角：遣：使，讓。礪：磨。這塊石頭我很喜愛(ài)它，不要讓牛在石頭上磨角。9.牛礪角猶可，牛斗殘我竹：翻譯：牛磨角還罷了，牛要是爭(zhēng)斗起來(lái)，那可要使我的竹子殘損了。10.詩(shī)意：詩(shī)人以輕松幽默的語(yǔ)言表達(dá)了田園生活的喜愛(ài)。賞析：此詩(shī)作于宋哲宗元祐三年（1088）。當(dāng)時(shí)作者在京師任秘書(shū)省著作佐郎。黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱(chēng)黃豫章，洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》 檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史 多誣，貶涪州（今重慶涪陵）別駕，旋遷戎州（今四川宜賓），安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶，死于宜州（今廣西宜山）貶所。宋代繪畫(huà)藝術(shù)特別繁榮，題畫(huà)詩(shī)也很發(fā)達(dá)，蘇軾、黃庭堅(jiān)都是這類(lèi)詩(shī)作的能手。本篇為蘇軾、李公麟合作的竹石牧牛圖題詠，但不限于畫(huà)面意象情趣的渲染，而是借題發(fā)揮，憑空翻出一段感想議論，在題畫(huà)詩(shī)中別具一格。詩(shī)分前后兩個(gè)層次。前面八句是對(duì)畫(huà)本身的描繪：郊野間有塊小小的怪石，翠綠的幽竹緊挨著它生長(zhǎng)。牧牛娃手執(zhí)三尺長(zhǎng)的鞭子，駕馭著這頭龍鐘的老牛。四句詩(shī)分詠石、竹、牧童、牛四件物象，合組成完整的畫(huà)面。由于使用的文字不多，詩(shī)人難以對(duì)詠寫(xiě)的物象作充分的描述，但仍然注意到對(duì)它們的外形特征作簡(jiǎn)要的刻劃。崢嶸 本用以形容山的高峻，這里拿來(lái)指稱(chēng)石頭，就把畫(huà)中怪石嶙峋特立的狀貌顯示出來(lái)了。篁 是叢生的竹子，前面著一 幽 字寫(xiě)它的氣韻，后面著一 綠 字寫(xiě)它的色彩，形象也很鮮明。牧童雖未加任何修飾語(yǔ)，而稱(chēng)之為 阿童，稚氣可掬；點(diǎn)明他手中的鞭子，動(dòng)態(tài)亦可想見(jiàn)。尤其是以 觳觫 一詞代牛，更為傳神。按《孟子 梁惠王》： 王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。這是以 觳觫 來(lái)形容牛的恐懼顫抖的樣子。畫(huà)中的老牛雖不必因恐懼而發(fā)顫，但老而筋力疲憊，在鞭子催趕下不免步履蹣跚，于是也就給人以觳觫的印象了。畫(huà)面是靜態(tài)的，它不能直接畫(huà)出牛的觳觫，詩(shī)人則根據(jù)畫(huà)中老牛龍鐘的意態(tài)，憑想象拈出 觳觫 二字，確是神來(lái)之筆。詩(shī)中描寫(xiě)四個(gè)物象，又并不是孤立處理的。石與竹之間著 倚 字，不僅寫(xiě)出它們的相鄰相靠，還反映出一種親密無(wú)間的情趣。牧童與老牛間著一 御 字，則牧童逍遙徜徉的意態(tài)，亦恍然如見(jiàn)。四個(gè)物象分成前后兩組，而在傳達(dá)寧?kù)o和諧的田園生活氣息上，又配合呼應(yīng)，共同構(gòu)成了畫(huà)的整體。能用寥寥二十字，寫(xiě)得這樣形神畢具，即使作為單獨(dú)的題畫(huà)詩(shī)，也應(yīng)該說(shuō)是很出色的．但是，詩(shī)篇的重心還在于后面四句由看畫(huà)生發(fā)出來(lái)的感想：這石頭我很喜愛(ài)，請(qǐng)不要叫牛在上面磨角！牛磨角還罷了，牛要是斗起來(lái)，那可要?dú)垞p我的竹子。這段感想又可以分作兩層： 勿遣牛礪角 是一層，牛斗殘我竹 另是一層，它們之間有著遞進(jìn)的關(guān)系。關(guān)于這四句詩(shī)，前人有指責(zé)其 何其厚于竹而薄于石 的(見(jiàn)陳衍《石遺室詩(shī)話(huà)》)，其實(shí)并沒(méi)有評(píng)到點(diǎn)子上。應(yīng)該說(shuō)，作者對(duì)于石與竹是同樣愛(ài)惜的，不過(guò)因?yàn)榈Z角對(duì)石頭磨損較少，而牛斗對(duì)竹子的傷殘更多，所以作了輕重的區(qū)分。更重要的是，石與竹在詩(shī)人心目中都代表著他所向往的田園生活，磨損石頭和傷殘竹子則是對(duì)這種寧?kù)o和諧生活的破壞，為此他要著力強(qiáng)調(diào)表示痛惜，而采用遞進(jìn)的陳述方式，正足以體現(xiàn)他的反復(fù)叮嚀，情意殷切。說(shuō)到這里，不免要觸及詩(shī)篇的諷喻問(wèn)題。詩(shī)中這段感想議論，除了表現(xiàn)作者對(duì)大自然的愛(ài)好和破壞自然美的痛心外，是否另有所諷呢?大家知道，黃庭堅(jiān)所處的北宋后期，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部黨爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代。由王安石變法引起的新舊黨爭(zhēng)，在神宗時(shí)就已展開(kāi)。哲宗元祜年間，新黨暫時(shí)失勢(shì)，舊黨上臺(tái)，很快又分裂為洛、蜀、朔三個(gè)集團(tuán)，互相爭(zhēng)斗。至紹圣間，新黨再度執(zhí)政，對(duì)舊黨分子全面打擊。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的這種哄爭(zhēng)，初期還帶有一定的政治原則性，愈到后來(lái)就愈演變?yōu)闊o(wú)原則的派系傾軋，嚴(yán)重削弱了宋王朝的統(tǒng)治力量。黃庭堅(jiān)本人雖也不免受到朋黨的牽累，但他頭腦還比較清醒，能夠看到宗派之爭(zhēng)的危害性。詩(shī)篇以牛的礪角和爭(zhēng)斗為誡，以平和安謐的田園風(fēng)光相尚，不能說(shuō)其中不包含深意。綜上所述，這首詩(shī)從畫(huà)中的竹石牧牛，聯(lián)想到生活里的牛礪角和牛斗，再以之寄寓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的觀(guān)感，而一切托之于 戲詠，在構(gòu)思上很有曲致，也很有深度。寧?kù)o的田園風(fēng)光與煩囂的官場(chǎng)角逐，構(gòu)成鮮明的對(duì)比。通篇不用典故，不加藻飾，以及散文化拗體句式(如 石吾甚愛(ài)之 的上一下四，牛礪角猶可 的上三下二)的使用，給全詩(shī)增添了古樸的風(fēng)味。后四句的格調(diào)，前人認(rèn)為是摹仿李白《獨(dú)漉篇》的 獨(dú)漉水中泥，水濁不見(jiàn)月；不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)(《陵陽(yáng)先生室中語(yǔ)》引韓駒語(yǔ))，但只是吸取了它的形式，詞意卻翻新了，不僅不足為病，還可看出詩(shī)人在推陳出新上所下的功夫。相關(guān)閱讀：篇二：題竹石牧牛閱讀答案 閱讀下面一首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。題竹石牧牛（并引）黃庭堅(jiān) 子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰③，御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。 【注】①伯時(shí)：宋著名畫(huà)家李公麟的字；②野次：郊野；③棰：鞭子；④觳觫：指牛。1.下列四個(gè)選項(xiàng)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）a.本詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī)，是黃庭堅(jiān)為蘇軾、李公麟合作的竹石牧牛圖題詠，但不限于畫(huà)面意象情趣的渲染，而是借題發(fā)揮，蘊(yùn)含深刻的哲理，在題畫(huà)詩(shī)中別具一格。b.詩(shī)人對(duì)詠寫(xiě)物像的外形特征作細(xì)致的描摹，用詞精當(dāng)。如“崢嶸”寫(xiě)出了怪石的嶙峋特立，“幽”寫(xiě)出了竹子的氣韻。c.詩(shī)中描寫(xiě)的物象彼此間有著精妙的聯(lián)系，如石與竹之間著一“倚”字，不僅寫(xiě)出它們的相鄰相靠，還反映出一種親密無(wú)間的情趣。牧童與老牛間著一“御”字，牧童逍遙徜徉的意態(tài)，亦恍然如見(jiàn)。d.本詩(shī)為“戲詠”，作者是以一種調(diào)侃輕松的心態(tài)描摹這幅畫(huà)，然而全詩(shī)在構(gòu)思上卻很有曲致，蘊(yùn)含深意，語(yǔ)言清新明麗。2.這首詩(shī)前、后四句分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？表達(dá)了作者什么樣的感情？(5分)3.這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？它們分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 4.你認(rèn)為這幅“竹石牧?！眻D在作者心目中的含意是什么？有人認(rèn)為作者在詩(shī)中“厚于竹而薄于石”，你對(duì)此有什么看法，請(qǐng)說(shuō)明。

參考答案 1.c（3分）2.（5分）答：分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次，分別寫(xiě)了石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象，構(gòu)成一副完整的畫(huà)面，傳達(dá)寧?kù)o和諧的田園生活氣息；后四句為第二層次，寫(xiě)了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。（3分）感情：對(duì)畫(huà)的喜愛(ài)贊美。對(duì)畫(huà)所描述的田園生活的向往喜愛(ài)。對(duì)磨損石頭和傷殘竹子破壞自然美的痛心。寧?kù)o的田園風(fēng)光與煩囂的官場(chǎng)角逐，構(gòu)成鮮明的對(duì)比，寄寓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的觀(guān)感。3.示例一：分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次，分別寫(xiě)了石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象，構(gòu)成一幅完整的畫(huà)面；后四句為第二層次，寫(xiě)了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。示例二：可分三層。第一層，寫(xiě)景，寫(xiě)郊野美麗可愛(ài)的景色。第二層，敘事，寫(xiě)牧童手執(zhí)鞭子，騎著老黃牛。第三層，議論，抒發(fā)感想，寫(xiě)作者對(duì)這幅畫(huà)的感受。 4.第一問(wèn)：一種自然平和的田園生活。 第二問(wèn)：示例：表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但實(shí)際上作者對(duì)石與竹同樣憐愛(ài)；因?yàn)樵谧髡咝哪恐校瘛⑹即碇环N田園生活，無(wú)論是牛角礪石還是牛斗殘竹，都是作者不愿意見(jiàn)到的。如答成“作者認(rèn)為竹、石的寓意是一種堅(jiān)韌的品格，高尚的節(jié)操，作者對(duì)竹、石的憐愛(ài)表現(xiàn)出他對(duì)品節(jié)的珍視”也可以。（此題無(wú)固定答案，只要言之成理即可）篇三：題竹石牧牛閱讀答案

題竹石牧牛（并引）黃庭堅(jiān)子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰③，御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。[注]①伯時(shí)：宋著名畫(huà)家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子。（1）這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？它們分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？ _______________________________________________________（2）你認(rèn)為這幅“竹石牧?！眻D在作者心目中的含意是什么？有人認(rèn)為作者在詩(shī)中“厚于竹而薄于石”，你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明。_______________________________________________________（1）分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次，分別寫(xiě)r石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象，構(gòu)成一幅完整的畫(huà)面；后四句為第二層次，寫(xiě)了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。（意對(duì)即可）（2）一種自然平和的田園生活。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但實(shí)際上作者對(duì)石與竹同樣憐愛(ài)。因?yàn)樵谧髡咝哪恐?，竹、石都代表著一種田園生活，無(wú)論是牛角礪石還是牛斗殘竹，都是作者不愿意見(jiàn)到的。（如答成“作者認(rèn)為竹、石的寓意是一種堅(jiān)韌的品格、高尚的節(jié)操，作者對(duì)竹、石的憐愛(ài)表現(xiàn)出他對(duì)品節(jié)的珍視”也可以。）（意對(duì)即可）馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專(zhuān)家權(quán)威分析，試題“閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。題竹石牧牛（并引）黃庭堅(jiān)子瞻畫(huà)..”主要考查你對(duì)古詩(shī)詞閱讀等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)?？键c(diǎn)名稱(chēng)：古詩(shī)詞閱讀古詩(shī)詞閱讀：古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。

1、詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①一種稱(chēng)“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。②一種稱(chēng)“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五律，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七律，超過(guò)八句的稱(chēng)為排律（或長(zhǎng)律）。（3）詞：又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。（4）曲：又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

2、按內(nèi)容來(lái)分類(lèi)：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。（1）詩(shī)眼：“詩(shī)眼”一詞最早見(jiàn)于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損。”詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過(guò)”“入”“滿(mǎn)”等字，是取“綠”字的色彩，增強(qiáng)了文章的形象性。（2）煉字：煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。（3）意象：所謂意象，就是客觀(guān)物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀(guān)情思的客觀(guān)物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀(guān)的“意”和客觀(guān)的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。（4）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。托物言志、寫(xiě)景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對(duì)比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見(jiàn)大、句式選擇等。古詩(shī)文閱讀原則：

一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境

1、詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。

2、意象詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀(guān)的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀(guān)、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等?？梢?jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。

二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)

詩(shī)歌分為古體詩(shī)（又稱(chēng)“古風(fēng)”）、今體詩(shī)（又稱(chēng)“格律詩(shī)”）。

三、把握不同的詩(shī)作題材

就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景（抒情）詩(shī)、記事（詠懷）詩(shī)、詠史（懷古）詩(shī)、詠物（言志）詩(shī)、田園（山水）詩(shī)、邊塞（征戰(zhàn)）詩(shī)等等。詩(shī)歌鑒賞五步法：

【第一步】先看一下詩(shī)歌是哪一類(lèi)（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等）古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫(xiě)景抒情，借古感懷，托物言志。寫(xiě)景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。

【第二步】到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心（作者要抒的情，要表達(dá)的志）。

【第三步】看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫(xiě)了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫(huà)面，這些畫(huà)面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）?！镜谒牟健孔龅轿灞乜矗孩俦乜搭}目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容）；②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；③必看注釋?zhuān)梢越璐肆私庠?shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；④必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）； ⑤必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。

【第五步】看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類(lèi)型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫(huà)卷（或通過(guò)什么形象的描寫(xiě)刻畫(huà)），從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果?；蜻@樣表述：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

詩(shī)歌鑒賞六讀：

一、讀詩(shī)題。古詩(shī)詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數(shù)是有標(biāo)題的，它們或標(biāo)明寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)作重點(diǎn)，或表現(xiàn)感情基調(diào)。如《春夜洛城聞笛》就交代了時(shí)間、地點(diǎn)及引發(fā)情感的事件?！堵?tīng)鄰家吹笙》“鳳吹聲如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墻外是誰(shuí)家”，扣“鄰家”；“疑是碧桃千樹(shù)花”，仍是扣題，即笙聲產(chǎn)生的幻覺(jué)（注意“疑”字），并非描寫(xiě)“庭院美景”。

二、讀“明示”。古詩(shī)詞表達(dá)的思想情感往往是蘊(yùn)含在形象之中含而不露的。但也有些詩(shī)詞中個(gè)別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時(shí)對(duì)這些可貴的信息應(yīng)圈點(diǎn)出來(lái)，結(jié)合全詩(shī)加以體會(huì)。如趙嘏《江樓舊感》“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何在？風(fēng)景依稀似去年。”起句“獨(dú)上”，表現(xiàn)了詩(shī)人孤單的身影，孤獨(dú)的情感，第三句“同來(lái)”與之呼應(yīng)?！八济烊弧?，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產(chǎn)生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！薄皞摹?、“愁”觸景傷懷，孤獨(dú)生愁；表現(xiàn)全詞感情基調(diào)；“空”表現(xiàn)苦等無(wú)果；“歸程”明確表達(dá)思?xì)w之情。高考所選詩(shī)歌，大都是絕句律詩(shī)。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不見(jiàn)下渝州”，《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”等。律詩(shī)一般是一二聯(lián)寫(xiě)景敘事，三四聯(lián)議論抒情，如杜甫的《旅夜書(shū)懷》《登岳陽(yáng)樓》等。

三、讀形象。詩(shī)歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩(shī)詞中常用的意象往往有比較穩(wěn)定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規(guī)）、沙鷗等等。但又不能機(jī)械地理解，如“楊柳”一般用來(lái)抒寫(xiě)離情別緒，但在“楊柳青青江水平”“月上柳梢頭”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無(wú)聯(lián)系。意象應(yīng)聯(lián)系起來(lái)看，多個(gè)意象組合起來(lái)，形成意境。如有的學(xué)生看到“筍根雉子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠”就將“無(wú)人見(jiàn)”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨(dú)寂寞。聯(lián)系其它意象如“糝徑楊花”、“點(diǎn)溪荷葉”等看，詩(shī)人描寫(xiě)的是暮春之景的生機(jī)和意趣，表現(xiàn)的是喜愛(ài)之情，并無(wú)孤獨(dú)寂寞之感。人物形象，有的是描寫(xiě)客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。”更多的是抒情主公（詩(shī)人）的形象，如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”表現(xiàn)的是抒情主人公（詩(shī)人）玉潔冰清的情懷。

五、讀“有無(wú)”。無(wú)中見(jiàn)有，有中見(jiàn)無(wú)。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補(bǔ)。如：“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，無(wú)中見(jiàn)有：再見(jiàn)不到故人，只見(jiàn)到黃沙、西風(fēng)、夕陽(yáng)殘照，只有綿綿無(wú)盡的思念之情??“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，有中見(jiàn)無(wú)：只見(jiàn)流向天際的長(zhǎng)江水，而極目遠(yuǎn)眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠(yuǎn)逝，思念逐水而來(lái)。“山圍故國(guó)周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復(fù)存在。類(lèi)似的還有“國(guó)破山河在”，“空有姑蘇臺(tái)上月”等句。

六、讀類(lèi)型。讀詩(shī)時(shí)，根據(jù)題材了解所屬類(lèi)型，有助于對(duì)詩(shī)的理解。如：寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、游子思?xì)w詩(shī)、思婦懷人詩(shī)等等。

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題竹石牧牛黃庭堅(jiān)

子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰③，御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角！年礪角猶可，牛斗殘我竹。

[注]①伯時(shí)：宋著名畫(huà)家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子（1）這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？它們分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？4分

（2）你認(rèn)為這幅“竹石牧?！眻D在作者心目中的含意是什么？有人認(rèn)為作者在詩(shī)中“厚于竹而薄于石”，你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明。4分

參考答案：4.答：分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次，分別寫(xiě)了石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象，構(gòu)成一副完整的畫(huà)面；后四句為第二層次，寫(xiě)了作者由畫(huà)中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。（2）答：一種自然平和的田園生活。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但實(shí)際上作者對(duì)石與竹同樣憐愛(ài)；因?yàn)樵谧髡咝哪恐?，竹、石都代表著一種田園生活，無(wú)論是牛角礪石還是牛斗殘竹，都是作者不愿意見(jiàn)到的。

篇五：題竹石牧牛閱讀答案

您的位置：>>題竹石牧牛閱讀答案_題竹石牧牛翻譯賞析_作者黃庭堅(jiān)_古詩(shī)大全 《題竹石牧牛》作者是文學(xué)家。其全文如下： 子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。野次小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹?！厩把浴?《題竹石牧?！肥窃?shī)人黃庭堅(jiān)所作詩(shī)詞之一。是黃庭堅(jiān)作品中影響較大的一篇?！咀⑨尅?①伯時(shí)：宋著名畫(huà)家李公麟的字； ②野次：郊野； ③ 棰 ：鞭子?！咀g文】 郊野間有塊小小的怪石，翠綠的幽竹緊挨著它生長(zhǎng)。牧牛娃手執(zhí)三尺長(zhǎng)的鞭子，駕馭著這頭龍鐘的老牛。這石頭我很喜愛(ài)，請(qǐng)不要叫牛在上面磨角！牛磨角還罷了，牛要是斗起來(lái)，那可要?dú)垞p我的竹子?！捐b賞】 詩(shī)分前后兩個(gè)層次。前面八句是對(duì)畫(huà)本身的描繪：郊野間有塊小小的怪石，翠綠的幽竹緊挨著它生長(zhǎng)。牧牛娃手執(zhí)三尺長(zhǎng)的鞭子，駕馭著這頭龍鐘的老牛。四句詩(shī)分詠石、竹、牧童、牛四件物象，合組成完整的畫(huà)面。由于使用的文字不多，詩(shī)人難以對(duì)詠寫(xiě)的物象作充分的描述，但仍然注意到對(duì)它們的外形特征作簡(jiǎn)要的刻劃。崢嶸 本用以形容山的高峻，這里拿來(lái)指稱(chēng)石頭，就把畫(huà)中怪石嶙峋特立的狀貌顯示出來(lái)了。篁 是叢生的竹子，前面著一 幽 字寫(xiě)它的氣韻，后面著一 綠 字寫(xiě)它的色彩，形象也很鮮明。牧童雖未加任何修飾語(yǔ)，而稱(chēng)之為 阿童，稚氣可掬；點(diǎn)明他手中的鞭子，動(dòng)態(tài)亦可想見(jiàn)。尤其是以 觳觫 一詞代牛，更為傳神。按《孟子 梁惠王》： 王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。這是以 觳觫 來(lái)形容牛的恐懼顫抖的樣子。畫(huà)中的老牛雖不必因恐懼而發(fā)顫，但老而筋力疲憊，在鞭子催趕下不免步履蹣跚，于是也就給人以觳觫的印象了。畫(huà)面是靜態(tài)的，它不能直接畫(huà)出牛的觳觫，詩(shī)人則根據(jù)畫(huà)中老牛龍鐘的意態(tài)，憑想象拈出 觳觫 二字，確是神來(lái)之筆。詩(shī)中描寫(xiě)四個(gè)物象，又并不是孤立處理的。石與竹之間著 倚 字，不僅寫(xiě)出它們的相鄰相靠，還反映出一種親密無(wú)間的情趣。牧童與老牛間著一 御 字，則牧童逍遙徜徉的意態(tài)，亦恍然如見(jiàn)。四個(gè)物象分成前后兩組，而在傳達(dá)寧?kù)o和諧的田園生活氣息上，又配合呼應(yīng)，共同構(gòu)成了畫(huà)的整體。能用寥寥二十字，寫(xiě)得這樣形神畢具，即使作為單獨(dú)的題畫(huà)詩(shī)，也應(yīng)該說(shuō)是很出色的． 但是，詩(shī)篇的重心還在于后面四句由看畫(huà)生發(fā)出來(lái)的感想：這石頭我很喜愛(ài)，請(qǐng)不要叫牛在上面磨角！牛磨角還罷了，牛要是斗起來(lái)，那可要?dú)垞p我的竹子。這段感想又可以分作兩層： 勿遣牛礪角 是一層，牛斗殘我竹 另是一層，它們之間有著遞進(jìn)的關(guān)系。關(guān)于這四句詩(shī)，前人有指責(zé)其 何其厚于竹而薄于石 的(見(jiàn)陳衍《石遺室詩(shī)話(huà)》)，其實(shí)并沒(méi)有評(píng)到點(diǎn)子上。應(yīng)該說(shuō)，作者對(duì)于石與竹是同樣愛(ài)惜的，不過(guò)因?yàn)榈Z角對(duì)石頭磨損較少，而牛斗對(duì)竹子的傷殘更多，所以作了輕重的區(qū)分。更重要的是，石與竹在詩(shī)人心目中都代表著他所向往的田園生活，磨損石頭和傷殘竹子則是對(duì)這種寧?kù)o和諧生活的破壞，為此他要著力強(qiáng)調(diào)表示痛惜，而采用遞進(jìn)的陳述方式，正足以體現(xiàn)他的反復(fù)叮嚀，情意殷切。說(shuō)到這里，不免要觸及詩(shī)篇的諷喻問(wèn)題。詩(shī)中這段感想議論，除了表現(xiàn)作者對(duì)大自然的愛(ài)好和破壞自然美的痛心外，是否另有所諷呢?大家知道，黃庭堅(jiān)所處的北宋后期，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部黨爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代。由變法引起的新舊黨爭(zhēng)，在神宗時(shí)就已展開(kāi)。哲宗元祜年間，新黨暫時(shí)失勢(shì)，舊黨上臺(tái)，很快又分裂為洛、蜀、朔三個(gè)集團(tuán)，互相爭(zhēng)斗。至紹圣間，新黨再度執(zhí)政，對(duì)舊黨分子全面打擊。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的這種哄爭(zhēng)，初期還帶有一定的政治原則性，愈到后來(lái)就愈演變?yōu)闊o(wú)原則的派系傾軋，嚴(yán)重削弱了宋王朝的統(tǒng)治力量。黃庭堅(jiān)本人雖也不免受到朋黨的牽累，但他頭腦還比較清醒，能夠看到宗派之爭(zhēng)的危害性。詩(shī)篇以牛的礪角和爭(zhēng)斗為誡，以平和安謐的田園風(fēng)光相尚，不能說(shuō)其中不包含深意。綜上所述，這首詩(shī)從畫(huà)中的竹石牧牛，聯(lián)想到生活里的牛礪角和牛斗，再以之寄寓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的觀(guān)感，而一切托之于 戲詠，在構(gòu)思上很有曲致，也很有深度。寧?kù)o的田園風(fēng)光與煩囂的官場(chǎng)角逐，構(gòu)成鮮明的對(duì)比。通篇不用典故，不加藻飾，以及散文化拗體句式(如 石吾甚愛(ài)之 的上一下四，牛礪角猶可 的上三下二)的使用，給全詩(shī)增添了古樸的風(fēng)味。后四句的格調(diào)，前人認(rèn)為是摹仿《獨(dú)漉篇》的 獨(dú)漉水中泥，水濁不見(jiàn)月；不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)(《陵陽(yáng)先生室中語(yǔ)》引韓駒語(yǔ))，但只是吸取了它的形式，詞意卻翻新了，不僅不足為病，還可看出詩(shī)人在推陳出新上所下的功夫。

第三篇：畫(huà)竹教程三字經(jīng)

畫(huà) 干

畫(huà)墨竹，先立竿。使中鋒，如寫(xiě)篆。中間提，兩頭按。節(jié)節(jié)出，斷中連。

兩節(jié)處，留節(jié)眼。中漸長(zhǎng)，根梢短。只彎節(jié)，不彎竿。逆鋒上，勢(shì)沖天。

兩竹立，分濃淡。三竿竹，交擦安。勿對(duì)節(jié)，莫排竿。忌均長(zhǎng)，忌勻短。

間粗細(xì)，不成竿。似鼓架，最難看。

畫(huà) 節(jié)

竿立定，墨半干。以隸法，把節(jié)點(diǎn)。醮濃墨，寫(xiě)弧線(xiàn)。兩頭重，當(dāng)中彎。

勿太直，直則板。勿太彎，彎則軟。忌節(jié)大，似套環(huán)。忌節(jié)小，似勒線(xiàn)。

畫(huà)

枝

點(diǎn)完節(jié)，把枝添。似草書(shū)，勢(shì)連綿。行筆疾，運(yùn)筆端。中鋒枝，勁且圓。

拖筆枝，更挺健。墨色潤(rùn)，不宜干。比竿濃，比葉淡。葉著枝，枝著竿。

葉少仰，葉多彎。老枝瘦，新枝圓。內(nèi)畫(huà)出，名併跳，枝梢尖。

外畫(huà)入，叫垛疊，枝梢圓。

畫(huà)

葉

墨竹葉，最為難。墨宜飽，勿滯粘。近者濃，遠(yuǎn)則淡。運(yùn)指力，腕臂懸。

下筆快，莫遲緩。起筆圓，收筆尖。用力處，葉中間。用中鋒，葉渾厚。

用側(cè)鋒，葉勁險(xiǎn)。忌柳長(zhǎng)，忌桃短。一葉仰，如彎月。二葉仰，魚(yú)尾般。

三葉仰，如飛雁。相交錯(cuò)，成一片。畫(huà)偃葉，三筆個(gè)。四筆分，五筆破。

疏不空，密不亂。兩片葉，勿并聯(lián)。三四葉，忌井川。多種竹，四時(shí)觀(guān)。

楊功業(yè)四尺斗方花鳥(niǎo)畫(huà)竹子《君子之風(fēng)》

風(fēng)

竹

畫(huà)風(fēng)竹，貴勢(shì)動(dòng)。微風(fēng)吹，涼意生。竿輕搖，枝葉動(dòng)。狂來(lái)風(fēng)，葉翻舞。

枝竿傾，葉枝攏。枝葉間，似有聲。動(dòng)不亂，層次清。

晴

竹

凡畫(huà)竹，多為晴。畫(huà)偃葉，要生動(dòng)。竿明朗，葉清凈。畫(huà)仰葉，意向上。

筆半干，墨半濃。枝竿直，葉舒挺。結(jié)頂處，大葉封。

雨

竹

雨中竹，別有趣。枝竿斜，葉低垂。飽醮墨，多醮水。

淋漓處，見(jiàn)雄厚。大雨注，風(fēng)必隨。竿交互，葉亂飛。

賈寶萍四尺豎幅花鳥(niǎo)畫(huà)梅蘭竹菊《清月圖》

雪

竹

雪中竹，姿態(tài)寒。將熟宣，揉作團(tuán)。成折皺，再鋪展。墨要濃，筆要干。

葉下壓，空頂端。大竿斜，空上邊。枝葉破，竿不全。以淡墨，染空間。

雪空出，白團(tuán)團(tuán)。雪正飛，將粉彈。

備注；竹---不是木本、草本，藤本；畫(huà)大竿要求筆力剛健，正氣磅礴。直線(xiàn)微帶弧線(xiàn)，表達(dá)竿的彈性。畫(huà)枝形態(tài)要求與竿成三角形。表達(dá)瘦挺。大葉小葉，長(zhǎng)枝短枝，枝枝葉葉均以三角形叢叢配合。畫(huà)面空處，皆以三角形組成。葉的傳統(tǒng)名稱(chēng)很多---有橫舟、偃月、片羽；兩葉的叫法有；人字、娥眉，魚(yú)尾，三葉的有；金魚(yú)尾、燕尾、飛雁，四葉的有；落雁、驚鴉。

鄭板橋云；“凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多的于紙窗粉壁日光月影中耳”。“文與可畫(huà)竹，胸有成竹，鄭板橋畫(huà)竹，胸?zé)o成竹。濃淡疏密，短長(zhǎng)肥瘦，隨手寫(xiě)去，自爾成局”。胸?zé)o成竹必須在胸有成竹的基礎(chǔ)上才能夠達(dá)到的。更多字畫(huà)資訊關(guān)注淳道字畫(huà)?！疤煺娉鲇谝馔狻保总溃！爱?huà)竹之法，不貴拘泥成局，要在會(huì)心人得神。意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機(jī)也”?！拔串?huà)之前，不立一格。既畫(huà)以后，不留一格”，這樣不僅與別人的畫(huà)異樣，就是自己的畫(huà)也不張張雷同。

第四篇：閱讀訓(xùn)練題及答案

13元“遺產(chǎn)”

河南省（非實(shí)驗(yàn)區(qū)）鳳仙草

①那一晚，女兒僅吃了小半碗飯，就放下筷子說(shuō)：“媽?zhuān)矣悬c(diǎn)不舒服，得去躺一會(huì)兒，你吃完先走吧。碗筷等會(huì)兒我來(lái)收拾?！碑?dāng)時(shí)，我并沒(méi)有太在意，等我收完夜市回來(lái)，看到碗筷還在桌上擺著，才想到女兒可能出事了。

②我推開(kāi)她的房門(mén)，看見(jiàn)她在床上躺著，滿(mǎn)臉通紅，眼睛瞇成了一道縫，似乎睜開(kāi)都很吃力。一摸她的額頭，嚇了一大跳，她的額頭燒得像一團(tuán)炭火。我說(shuō)：“孩子，你發(fā)燒了，我們得去看醫(yī)生?！彼f(shuō)：“不用，可能是感冒了，睡上一覺(jué)明天就會(huì)好的。媽?zhuān)闳グ淹胂戳税??！彼穆曇粑⑷酰€是強(qiáng)睜著眼，沖我笑了笑。

③我知道她是在敷衍我，因?yàn)橐蝗メt(yī)院就意味著花錢(qián)，她怕。“不行，得趕緊去醫(yī)院！”我果斷地說(shuō)，然后開(kāi)始找錢(qián)，盡可能地找。當(dāng)我把所有能找到的錢(qián)連同剛從夜市上掙來(lái)的散幣堆在床上清點(diǎn)時(shí)，危機(jī)感油然而生。我胡亂地將錢(qián)塞進(jìn)口袋里，攙女兒上了三輪車(chē)。

④三年前，丈夫身患絕癥離我們而去，我沒(méi)有工作，只得在夜市擺小攤。那一年女兒還不到13歲。也正是從那時(shí)開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)她忽然長(zhǎng)大了，開(kāi)始真正懂得了什么是生活。

⑤我回頭望了她一眼，看見(jiàn)她像一只受傷的小羊羔那樣無(wú)助地趴在車(chē)斗里，眼睜睜地望著我。在女兒微弱的呻吟聲中，我發(fā)瘋似的蹬著三輪車(chē)，生怕耽誤了她。

⑥女兒終于躺在病床上，掛上了吊瓶，我才松了一口氣。醫(yī)生說(shuō)，眼下正流行病毒性腦炎，女兒的癥狀有些像，要待明天做了脊液檢查才能確診，今晚先做退燒觀(guān)察處理。

⑦我的心又提了起來(lái)。夜深了，病房里就剩下我和女兒。女兒突然示意我靠近她，說(shuō)：“媽?zhuān)腋杏X(jué)很難受，渾身都痛，和以往不一樣。醫(yī)生的話(huà)我聽(tīng)見(jiàn)了，我很有可能是腦炎，我怕是不行了……”

⑧“別瞎想，我肯定你不是的?！?/p>

⑨“媽?zhuān)懵?tīng)我說(shuō)，”女兒突然嚴(yán)肅起來(lái)，很認(rèn)真地說(shuō)：“你記住了，家里床頭柜的下層，最里面靠右角，那里有一個(gè)小布包，里面裝有一些錢(qián)，那是我攢下的，留給媽媽?！?/p>

⑩猛地一陣酸楚直沖我的鼻子，我的眼睛蒙眬了，11第二天上午，經(jīng)過(guò)檢查，確診女兒得的是一般性肺炎。當(dāng)我把這個(gè)結(jié)果告訴她時(shí)，女兒一下就摟緊了我的脖子，摟得很緊。她還從來(lái)沒(méi)有對(duì)我這樣過(guò)，我們都哭了。

12回家后，我打開(kāi)了女兒的床頭柜，那里果然有一個(gè)小布包，里面是13元錢(qián)，全是角票。捧著那個(gè)小布包，我的眼淚又來(lái)了。

13事情已經(jīng)過(guò)去三年多了，現(xiàn)在，女兒已經(jīng)成了一名軍醫(yī)大學(xué)的學(xué)生。高考時(shí)，以她的分?jǐn)?shù)可以進(jìn)北大清華，但她的第一志愿就是這所大學(xué)。用她的話(huà)說(shuō)是不用交錢(qián)還管吃管穿，能減輕母親的負(fù)擔(dān)。

14這些年來(lái)，我始終保存著女兒的那個(gè)布包，那是她鄭重留給我的 “遺產(chǎn)”，13元，我只想永久地將它珍藏。

（選自《讀者》2007年第2期，有刪改）

1． 文章為什么用“13元‘遺產(chǎn)’”為題？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

2． 母親從夜市回來(lái)，一“看到碗筷還在桌上擺著”就想到“女兒可能出事了”，為什么？（2分）

3． 閱讀下面描寫(xiě)女兒神態(tài)、動(dòng)作的句子，結(jié)合上下文，分析女兒當(dāng)時(shí)的心理。（共4分）

（1）她的聲音微弱，但還是強(qiáng)睜著眼，沖我笑了笑。（2分）

（2）當(dāng)我把這個(gè)結(jié)果告訴她時(shí)，女兒一下就摟緊了我的脖子，摟得很緊。（2分）

4． 第13段說(shuō)：“事情已經(jīng)過(guò)去三年多了”，“事情”指什么？（2分）

5． 文章第⑩段 處省略了人物在此情此景下的表現(xiàn)。請(qǐng)發(fā)揮合理的想象，補(bǔ)寫(xiě)一段話(huà)。（要求有人物的語(yǔ)言或動(dòng)作描寫(xiě)）（4分）

參考答案：

1.①13元“遺產(chǎn)”最能表現(xiàn)女兒的懂事、孝順 ②凝聚了母女之間的親情，最能突出本文主題 ③造成懸念，引起讀者的閱讀興趣（答出一點(diǎn)，意思對(duì)即可。2分）

2．①女兒說(shuō)過(guò)碗筷她來(lái)收拾，現(xiàn)在卻沒(méi)有收拾 ②吃飯時(shí)女兒說(shuō)自己不舒服（一點(diǎn)1分。共2分）

3．（1）努力裝出自己病得不重的樣子，不想讓母親為自己擔(dān)心。（2分）

（2）為自己還能活下去而感到慶幸，更加珍惜母女二人相依為命的骨肉親情（2分）（共4分）

4．女兒生病時(shí)給我交代13元“遺產(chǎn)”的事（2分）

5．示例：我抓住女兒的手，喊著：“孩子，你不會(huì)有事，有媽在，你肯定不會(huì)有事的！”女兒怔了一會(huì)兒，慢慢地，她攥緊了我的手，晶瑩的淚珠，從她的眼角滑落（想象合理2分，有語(yǔ)言或動(dòng)作描寫(xiě)2分。共4分

第五篇：畫(huà)竹文言文翻譯及賞析

文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)。最早根據(jù)口語(yǔ)寫(xiě)成的書(shū)面語(yǔ)中可能就已經(jīng)有了加工。接下來(lái)小編為你帶來(lái)畫(huà)竹文言文翻譯及賞析，希望對(duì)你有幫助。

原文

竹之始生，一寸之萌①耳，而節(jié)葉具焉②。自蜩腹蛇蚹③以至于劍拔十尋④者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫(huà)竹必先得成竹⑤于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂⑥，以追其所見(jiàn)。如兔起鶻落，少縱則逝矣。

與可⑦之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然,而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中⑧而操之不熟者，平居⑨自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

閱讀訓(xùn)練

一、文中用了兩處比喻，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們的比喻義。蜩腹蛇蚹，指竹筍節(jié)節(jié)環(huán)生的形狀，好像蟬腹下的條紋和蛇腹下的橫鱗。劍拔，形容竹筍脫掉筍殼長(zhǎng)成竹子，好像劍從劍鞘里拔出那樣挺直。/兔起鶻h 落：比喻動(dòng)作敏捷。也比喻繪畫(huà)或?qū)懳恼卵附萘鲿场?/p>

二、翻譯下列句末語(yǔ)氣詞，說(shuō)明其表達(dá)的語(yǔ)氣。

1.而節(jié)葉具焉。（呀）（肯定）2.豈復(fù)有竹乎（呢）（反問(wèn)）

3.少縱則逝矣（了）（感嘆）4.苛政猛于虎也（?。ㄅ袛啵?/p>

三、解釋加點(diǎn)的詞

1.竹之始生，一寸之萌耳（幼芽）2.豈復(fù)有竹乎（再）

3.今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之（添加）（堆疊）

4.以追其所見(jiàn)（追索）

四、這則短文對(duì)你有何啟示：胸中必須先有鮮活的形象，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)造型。

注釋

①萌：芽。

②而節(jié)葉具焉：但節(jié)、葉都具備了。具，具備。焉，句末的語(yǔ)氣助詞。

③蜩（ti o）腹蛇蚹（f）：蟬的腹部、蛇的腹下。蜩，蟬。蛇蚹，蛇的腹下。蟬的腹部是分節(jié)的，蛇的腹下分節(jié)、有鱗片，這些特征都與竹筍有些相像。這里形容竹出生的狀態(tài)。

④尋：八尺。

⑤成竹：完整的竹子。

⑥急起從之，振筆直遂：這里用了互文的手法，意即 急起振筆，從之、直遂，就是急忙起來(lái)?yè)]動(dòng)畫(huà)筆，依照、跟隨（心中的竹子形象）。遂，通 隨。

⑦與可：文與可，名同，北宋梓州永泰（近四川監(jiān)亭人），曾任洋州知州。文與可是蘇軾的表兄，宋代畫(huà)竹名師。

⑧見(jiàn)于中：心中有了構(gòu)思。心里明白。

⑨平居：平常，平時(shí)。

今譯

竹子初生時(shí)，只是一寸高的小芽而已，但節(jié)、葉都已經(jīng)具備了。從像蟬的腹部、蛇的鱗片一樣，到劍一樣挺出高達(dá)十尋的，各種形態(tài)都是天生就有的。如今畫(huà)竹的人一骨節(jié)一骨節(jié)地來(lái)畫(huà)它，一片葉一片葉地來(lái)堆砌它，哪里還會(huì)有完整的、活生生的竹子?。∷援?huà)竹一定要心里先有完整的竹子形象，提筆來(lái)仔細(xì)的觀(guān)察，就會(huì)看到他所想畫(huà)的竹子，急起揮筆，依照心里竹子的形象，一氣呵成，以再現(xiàn)心中所見(jiàn)到的（竹子）。（這個(gè)過(guò)程）好像兔子跳躍飛奔、鷹隼俯沖下搏一樣，稍一遲疑，機(jī)會(huì)就失去了。

我不能做到這樣，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和動(dòng)作內(nèi)外不一，心與手不能協(xié)調(diào)一致，沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)啊。所以凡是心里明白而操作不熟練的，平常自己以為明白，可事到臨頭就忽然忘記了，難道只有畫(huà)竹是這樣嗎？

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