第一篇：讀《法律的故事：中國人的法律智慧》心得體會

讀《法律的故事：中國人的法律智慧》心得體會

宗圣村綜治專干—劉昌寬

《法律的故事:中國人的法律智慧》介紹了古人如何上訪、古代如何治理公款消費、古代如何處罰考場作弊、古人如何對待色情業(yè)、古人如何應(yīng)對性騷擾、古代的DNA鑒定、古人如何買賣房產(chǎn)、古代如何對房產(chǎn)征稅、古人如何抓環(huán)保??其實,這些也是現(xiàn)代生活中的熱點法律問題。通過古今比對,《法律的故事:中國人的法律智慧》總結(jié)出了中國古人的法律智慧。

法律是人類歷史的縮影。本書揭示了各個時代人類法律文明發(fā)展的漫長艱苦的跋涉歷程，以及從孜孜以求的目標(biāo)直到人類成就的最高巔峰的求索過程。法律與每一個人息息相關(guān)，它一直陪伴著我們，指引著我們從搖籃到墳?zāi)沟拿\之路。即使我們?nèi)ナ酪院?，對我們的遺產(chǎn)的處置也要通過法律來進(jìn)行。法律伴隨著人類進(jìn)步的歷程，特別是社會政治進(jìn)步的整個歷史，在那些無比漫長的歲月里，人類用他們淌血的雙腳在布滿荊棘的苦路上前行，從奴役走向自由，繼往開來，前仆后繼。

歷史發(fā)展到今天，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民翻身做了國家的主人。法律也普寫了順應(yīng)時代潮流的新篇章。到此，中國法治分為古代法治和現(xiàn)代法治。

古代法治雖然在當(dāng)時的歷史條件下，總是代表著先進(jìn)的階級、階層以及開明的思想家政治家的利益和愿望，符合社會發(fā)展的要求，起到了一定的積極作用。但是由于當(dāng)時歷史條件的限制，立法不嚴(yán)謹(jǐn)，讓不法之人有機可乘；執(zhí)法存在左右的空間，執(zhí)法者可以凌駕于法律之上，比如《官司也風(fēng)流》中當(dāng)事人吟詩一首就可以改變判決的取向。現(xiàn)在聽來雖然大快人心，但在當(dāng)時于禮法不合。統(tǒng)治者往往把法律當(dāng)做治民的工具。

現(xiàn)代法治與此則有很大不同。老百姓的行為雖然也要受法律的約束，但法律的作用主要是治官，這是由民主政治代替了專制政治所決定的。憲法出現(xiàn)在近代就是一個突出的例證。

憲法的內(nèi)容很多，但主要是解決兩個問題，一是確認(rèn)和保障公民的權(quán)利，使其不受侵犯；二是設(shè)定和約束國家的權(quán)力，使其不被濫用。同時，那種認(rèn)為法治只是一項具體工作而不是一項影響和決定全局的方針的看法也是不正確的。黨的十一屆三中全會以來，黨和國家制定和實行了一系列完全不同于以往的方針和政策，其中有四項最具有根本性、全局性和深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義，即：從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心；從實行計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭惺袌鼋?jīng)濟；從實行閉關(guān)鎖國轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭袑ν忾_放；從人治向法治過渡，實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。

依法治國，是社會主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民-主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行。

依法治國就必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”十六字方針。

“有法可依”就是要建立統(tǒng)一、完備、科學(xué)的法律體系和制度，即立法能夠適應(yīng)不斷發(fā)展的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的需要，及時對各種社會關(guān)系進(jìn)行規(guī)范。法律體系應(yīng)當(dāng)力求完整、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng);各部門法應(yīng)當(dāng)合理劃分，彼此協(xié)調(diào)，共同發(fā)揮作用;法律規(guī)范應(yīng)當(dāng)明確、肯定、具體，具有可操作性。法律的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)最廣大人民的利益，不能把部門利益法律化。應(yīng)當(dāng)避免和消除各國家機關(guān)，不同時期的法律、法規(guī)之間的矛盾以及法律、法規(guī)與法律解釋之間的矛盾。

“有法必依”就是要保證法律效力的普遍性和有效性，即盡量排除和杜絕立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督中的隨意性、偶然性和腐敗現(xiàn)象;堅持法律面前人人平等，任何組織和個人都不能有超越憲法和法律的特權(quán)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都必須平等地遵守憲法、法律和其他法規(guī)，依法平等地2 享有法定的權(quán)利和承擔(dān)法定的義務(wù);任何公民的合法權(quán)益必須毫無例外地受到法律的平等保護(hù)。要建立和健全法律服務(wù)機構(gòu)，保證法律正確實施。

“執(zhí)法必嚴(yán)”就是要確保嚴(yán)格公正的執(zhí)法和司法。司法機關(guān)應(yīng)當(dāng)獨立公正地行使司法權(quán)，不受其他機關(guān)、社會團(tuán)體和個人的非法干預(yù)。要按照公正司法、文明執(zhí)法的要求，完善司法機關(guān)的機構(gòu)設(shè)置、職能劃分和管理制度，形成權(quán)責(zé)明確、相互配合、相互制約、高效運行的司法體制和工作機制，維護(hù)司法權(quán)威，維護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)社會公平和正義。要加強執(zhí)法、司法隊伍的建設(shè)和對他們工作的監(jiān)督，防止他們?yōu)E用權(quán)力。

“違法必究”就是對一切違法犯罪行為都要按照“以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，給予懲處。在法律面前人人平等，不容許任何組織和個人有超越憲法和法律的特權(quán)。

第二篇：讀《法律的故事》

讀《法律的故事》

姓名：莫云雯 學(xué)號：20125227

班級：物聯(lián)網(wǎng)一班

知道要寫讀書報告的那節(jié)課之后我就開始籌劃怎么拿到書的事兒，后來想著圖書館可能借不到所以就沒去借而是打算在網(wǎng)上下載電子版的讀一讀，于是在網(wǎng)上百度了一下找了唯一的一個鏈接點進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)明明寫著電子版的東西點進(jìn)去卻是淘寶賣書的店，根本不是那么回事兒，剛開始以為點錯了，就又試了幾次，結(jié)果還是這樣。一來二去我就搞煩了最后沒辦法只有在線看網(wǎng)站的文檔。所以當(dāng)我看的時候我已經(jīng)被整個事情搞得心法意亂了，理所當(dāng)然的就是剛開始的那部分我都沒看進(jìn)去。以至于后來看完了再回到開頭去看的時候才發(fā)現(xiàn)第一章的引語其實就已經(jīng)包含了后面的所有的中心思想和主旨大意。

剛開始看到老師給的題目是約翰贊恩的《法律的故事》的時候，覺得：哎，還不錯啊，可以趁機看些小故事，可以豐富一下我貧乏的法律知識。后來看著看著就發(fā)現(xiàn)講得不是我預(yù)期的小故事而是總的概括性的回答了人們關(guān)于“法律”是什么,是怎么來的，是用來做什么的，世界為什么有了法律之類的疑問。例如美國一位著名法官對法律的定義就是“法庭上運用公共力量這種情形之下的聲明”，此定義忽視了“法律是一種規(guī)則”這樣的一個概念。而且不得不說的是這里的定義把指導(dǎo)人們與其所屬的社會組織之間關(guān)系的規(guī)則也包括在內(nèi)。再者就是亞里士多德的著名診斷“人是社會動物”，因為從古至今所有的科學(xué)都承認(rèn)人是一直生活于社會中的動物，而法律的歷史的基本事實就是生活于社會狀態(tài)下，于是法律的發(fā)展是隨著歷史的前進(jìn)而前進(jìn)的，這種法律的發(fā)展是完全的自然的社會進(jìn)步的結(jié)果，是所有時代的人類公共努力形成的智慧結(jié)晶。人類是由低級動物經(jīng)過歷史的變遷、進(jìn)化，慢慢演變成今天的高級動物，并且以群居的方式生存，讓我們假想，如果人類不是社會動物，也就不會群居，也就不可能擁有現(xiàn)在這樣聰明的大腦，這樣的大腦是在整個社會狀態(tài)下慢慢形成的社會智力。

贊恩喜歡在動物的身上發(fā)現(xiàn)智慧和哲理，他舉了螞蟻、蜜蟻的例子向我們展示了螞蟻們的法理學(xué)。偌大的王宮，只有蟻后是無形的統(tǒng)治者，在這里，只有雌性才能被允許活下來，除了跟蟻后交配的雄蟻外其余的雄蟻會在剛出生的時候就被殺死。這樣的一種制度讓我想起了傳說中的女兒國。沒有皇帝，只有女王，這個國家不允許男性的生存，所有的繁衍生息都靠一條可以讓女人喝了就懷孕的名叫“子母河”的泉水，而且奇怪的是喝了之后還只能生女孩兒。相比而言，在科學(xué)發(fā)展觀的今天看來，雖然都是女性社會的故事，但是我更愿意相信螞蟻，因為從法律的角度來講，泉水中是不可能存在能讓女人受精的男人的精子的，這是事實。

螞蟻確實是一個小小的王國，但是我們仔細(xì)觀察后會發(fā)現(xiàn)，螞蟻這個群體事實上是沒有組織的，但是每只雌蟻都始終如

一、自覺自發(fā)的行動著，締造家園、保衛(wèi)家園、培育家園、道路修筑、儲藏室、育嬰房…我們甚至沒有看到一絲發(fā)號施令的跡象。而且很顯然的是，螞蟻這樣的工作恰恰與人類的工作一模一樣，都是群居動物所共有的生活特點，但是螞蟻的這種社會組織法則只適用于一種自然狀況即所有幼蟻都是由一個蟻后生產(chǎn)的。理想主義者總想從螞蟻的法理學(xué)上學(xué)到點兒什么東西并且運用于人類身上，人們確實也學(xué)到了東西，比如團(tuán)結(jié)、有序、無私奉獻(xiàn)等，但是運用起來卻是幾乎不可能的，因為螞蟻是低級動物而人類是高級動物，螞蟻不可能像人類那樣擁有自己的思想，所以會單純的服從屬于它的生存法則——忠心的勞作。而人類卻總在憑自己的主觀意識來判斷一件事是不是正確的、是不是有利于自己的，這是人腦的本性，我們不可能拋棄的本性，所以我們也就不可能形成螞蟻那樣的社會觀念了。換個角度看，如果我們真的拋棄了大腦的本性而像螞蟻那樣盡善盡美地守法并服從于其社會生活的規(guī)則，那么我們將不能改變生活的規(guī)則，整個人類也就不能夠進(jìn)步了。關(guān)于第二章《古老的懲罰》我記得最清楚的地方就是《創(chuàng)世紀(jì)》中田尼生的那句詩：“主把獸的軀殼給予了人的靈魂?！睂@句話，我的理解就是人從世紀(jì)之初就是以“獸”的形態(tài)存在的，雖然很多人不承認(rèn)，但是生物意義上來講，人本身就是動物，當(dāng)然，也美名其曰“高級動物”。但是人類也有他的特別之處，那就是人會思考會運用工具，這也就使我們的軀殼具有了生命活力，使原有的獸腦轉(zhuǎn)變成有推理能力的靈魂。在至少25萬年前，人類分散至歐洲、非洲和亞洲的不同地區(qū)，伴隨著大自然的變化，人類也由“獸”慢慢的開始進(jìn)步了，他們開始學(xué)會直立行走、尾巴脫落、鉆木取火…與此同時，他們也在形成著人類自己的所謂的最初形態(tài)的“法”，或許只是大家約定俗成的一些條例或者在社會發(fā)展中形成的某些族群內(nèi)部的某些強能力的成員的規(guī)則。這也就是我們現(xiàn)代社會所謂的法律。

后來的河貍的故事完全讓我驚訝到了，完全可以說，他們是建筑的天才。它們能夠足夠聰明的選址能力，使自己的房間永遠(yuǎn)高于最高水位線并且保證其進(jìn)口處一下的水不會結(jié)冰，這樣的判斷從未失敗過。它們的水下安樂窩還有備用的第二出口，它們還會建造壩之類的等等的技能。這還不是它最天才的地方，它最天才的地方是能夠在咬倒樹木的時候讓樹木倒在水流順流的方向和位置。當(dāng)然，這些人也是可以做到的。不過我對作者在這里引入這個例子的目的不是很清楚，只是很模糊的以為他想說，在大自然中，處處是法則，甚至生存法則也是“法”。

這一章給我的感覺不是一本講述法律的著作而是一本人類發(fā)展歷史書，向我們介紹了從遠(yuǎn)古時期開始的人類的各種生活形態(tài)，比如，群居，為了生活遷移、互相掠奪，打獵耕種，馴化動物甚至語言的發(fā)明。與此同時產(chǎn)生的就是分享思想，然后就是道德本能的發(fā)展。當(dāng)然，原始社會還是有很多矛盾的，那么當(dāng)然有斗爭，有斗爭也就有了判決的規(guī)則，所以說這樣的群居生活就是法規(guī)法則產(chǎn)生的基礎(chǔ)，其實也就是一種社會習(xí)慣，而人類的生活就是延續(xù)、完善這些社會習(xí)慣，并逐漸把它們編輯在冊，慢慢的也就能形成了諸如法典之類的東西?；蛟S是我不是法律專業(yè)的學(xué)生的原因，所以我更愿意贊恩是一個歷史學(xué)家或者生物學(xué)家，我崇拜他的關(guān)于人類歷史學(xué)的研究。

第三篇：20個法律幽默故事的法律智慧解讀

20個法律幽默故事的法律智慧解讀

一、良心是人行動的終極原則

惡法非法

幽默：在柏林墻推倒的前兩年，東德一個名叫亨里奇的守墻衛(wèi)兵，開槍射殺了攀爬柏林墻希圖逃向西德的青年克利斯。在墻倒后對他的審判中，他的律師辯稱，他僅僅是施行命令的人，基本沒有挑選的權(quán)利，罪不在己。而法官則指出：“作為警察，不施行上級命令是有罪的，然而打不準(zhǔn)是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的主權(quán)，這是你應(yīng)自動承擔(dān)的良心義務(wù)。這個世界，在法律之外還有良心。當(dāng)法律和良心抵觸之時，良心是最高的行動原則，而不是法律。尊崇性命，是一個放之四海而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩?！?/p>

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、這個故事，首先告訴法律職業(yè)者不應(yīng)僵硬地理解、執(zhí)行法律，法律背后有倫理道德，倫理道德的底線是不能逾越的。你有把槍口抬高一厘米的主權(quán)——在那個萬不得已的局勢下，打，但應(yīng)當(dāng)故意打不準(zhǔn)——不把人家打死，這是最低限度的道德，這也是最高境界的良心。任何人都不能以“聽從命令”為借口，去跨越道德倫理的底線。這就是“一厘米主權(quán)”的道德義務(wù)，否則就必需承擔(dān)罪責(zé)。

2、這個故事，還告訴法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)發(fā)散思維，練就在規(guī)范之內(nèi)實現(xiàn)自己目標(biāo)的能力與技巧方法，正所謂“從心所欲而不逾矩”。

二、法律服務(wù)收費亦需審時度勢、隨機應(yīng)變

幽默：一個配鏡師教一個新上崗的雇員如何向顧客要價。

當(dāng)你給顧客配眼鏡時，如果他問多少錢，你就說“75美元”

如他的眼睛沒有顫動，你就說：“這是鏡架的價格。鏡片50美元。”

如果他的眼睛還是沒有顫動，你就補上：“每片”。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、這個幽默對于律師服務(wù)收費是否可以借鑒呢！筆者在律所實習(xí)時，即接觸過類似案例。因一起涉黑刑事案件，主任與當(dāng)事人的妻子約好收費5萬，交費過程中，當(dāng)事人的妻子自銀行取款10萬，可能有他用，主任見此，便尋理由將另5萬也收入囊中，當(dāng)事人的妻子救夫心切，也無大的異議便交了。有些朋友可能認(rèn)為這樣不地道、不講究，有違職業(yè)道德，但事情哪有如此簡單即可得出明確的結(jié)論的。當(dāng)你身處國內(nèi)這樣的法治環(huán)境與文化之中的時候，急需第一桶金解決生存吃飯問題，怎么辦呢？何況面對如此當(dāng)事人的錢款，是否亦應(yīng)該通過因果輪回變相實現(xiàn)些正義呢！??又如一幽默：年輕的律師第一次打官司就贏了，他回到家，對老律師父親說道：“爸爸，你還記得你經(jīng)手的那宗約翰和彼得的沒完沒了的官司嗎？我只用了一個月便把它順利地解決了。你瞧，連律師費都拿到手了。真不明白你怎么會拖那么久也沒有辦完。” 老律師：“孩子，你知道我是怎么供你讀完法學(xué)院的嗎？”

2、中國人接受的教育，精神枷鎖之多束縛了思維，甚至本性。一個中國人被逼迫的寧愿自殺，而不愿意反抗的案例并不鮮見。律師作為中國人也難免不受傳統(tǒng)思想束縛，但應(yīng)有所意識和打破，在法律允許的范圍內(nèi)爭取當(dāng)事人和自己利益最大化無可厚非，至于是否實現(xiàn)了正義、公平之類的，不是應(yīng)考慮的因素，那是立法者問題。

三、法治的真正實現(xiàn)有賴于法律文化和法律信仰的形成

幽默：一位校友在德國留學(xué)期間，在一家圖書館，錢包被扒手竊走，包里有20歐元。他不準(zhǔn)備報警，可是圖書館的保安卻報了警，不到5分鐘，一位女警察趕到現(xiàn)場，問了情況，便請他做筆錄，女警察說：“圖書館的自動安全系統(tǒng)已經(jīng)錄下了小偷的尊容，警察局今天就可以將小偷的照片張貼到全區(qū)各個警察局。如果乃找不到小偷，我們會把錄像帶送電視臺反復(fù)播放，直到破案為止?！?/p>

“我看算了，只有20歐元，不必興師動眾。即使抓到了小偷，所花費的代價也太大了?！彼麑ε煺f。

“不！我們是警察，不是商人，只有商人才講值不值，而法律的尊嚴(yán)不能用金錢衡量。小偷觸犯了法律，就必須受到法律的懲罰?！迸靽?yán)厲地說。

結(jié)果，當(dāng)電視臺播出小偷偷錢錄像的第二天，小偷就落網(wǎng)了。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、這個故事首先給我們的感受就是中西方對法律文化與信仰的反差之大。其實，不計法律成本的國家和地區(qū)，付出的成本反而小，而報案難或不愿報案的國家或地區(qū)，往往要付出更大的代價。

2、更深層次的認(rèn)識是，法律文化和信仰的形成豈非一日之功，更何況中國有著二千多年的封建傳統(tǒng)思想，官、商、學(xué)鐵三角牢不可破，中國的法治之路還漫長著呢！當(dāng)前中國所謂的法治，都只是形式而已，離真正的法治之國，如無特別事件的推進(jìn)，以百年計來預(yù)算，絕不為過。法律職業(yè)者應(yīng)該意識到所處的特殊國情，不能照抄照搬西方的東西，結(jié)合實際方行得通，解決得了問題。

四、法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)有“謀全局、謀萬世”的戰(zhàn)略眼光與思維

幽默：相傳春秋時期，魯國制定了一道法律，如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那么回到魯國后，國家就會給他們以賠償和獎勵。這條法律執(zhí)行了很多年，很多流落他鄉(xiāng)的魯國人因此得救，因此得以重返故國。后來孔子有一個弟子叫子貢，他是一個很有錢的商人，他從國外贖回來了很多魯國人，但卻拒絕了國家的賠償，因為他自認(rèn)為不需要這筆錢，情愿為國分擔(dān)贖人的負(fù)累。但孔子卻大罵子貢不止，說子貢此舉傷天害理。禍害了無數(shù)落難的魯國同胞。

孔子說：“萬事，不過義、利二字而已，魯國原先的法律，所求的不過是人們心中的一個‘義’字，只要大家看見落難的同胞時能生出惻隱之心、只要他肯不怕麻煩去贖這個人、去把同胞帶回國，那他就可以完成一件善舉。事后國家會給他補嘗和獎勵。讓這個行善舉的人不會受到損失，而且得到大家的贊揚，長此以往，愿意做善事的人就會越來越多。所以這條法律是善法?！笨鬃舆€說：“子貢的所作所為，固然讓他為自己贏得了更高的贊揚，但是同時也拔高了大家對‘義’的要求。往后那些贖人之后去向國家要錢的人，不但可能再也得不到大家的稱贊，甚至可能會被國人嘲笑，責(zé)問他們?yōu)槭裁床荒芟褡迂曇粯訛閲謶n。圣人說，子貢此舉是把‘義’和‘利’對立起來了，所以不但不是善事，反倒是最為可惡的惡行?！?/p>

自子貢之后，很多人就會對落難的同胞裝做看不見了。因為他們不像子貢那么有錢，而且如果他們求國家給一點點補償?shù)脑挿炊蝗送倭R。很多魯國人因此而不能返回故土。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)有戰(zhàn)略眼光，站在一個高度看待問題，不要拘泥于一時一事，要有“謀全局、謀萬世”的思想，來運籌帷幄，評判利弊得失，最終做出抉擇。

2、切忌：鼠目寸光、得小利忘大義，丟了西瓜，撿個芝麻。

五、法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)擺正自己的位置，懂得尊重對手、尊重同行

幽默：一位名律師正在口授打字員給另一律師寫封信。

“信的開頭怎樣寫？”打字員問，“是尊敬的先生嗎？照慣例？”

“尊敬的？他是一個十足的滑頭和騙子，不過，不能這樣稱呼。要么，就稱作親愛的同行吧！”

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、無論法官、檢察官、律師或公證員都應(yīng)擺正自己的位置，懂得尊重同行、尊重對手、尊重當(dāng)事人，這不僅僅是職業(yè)道德的要求，也是個人心胸、境界、修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人只有心胸寬廣，才能容人、聚人，才能取得成功，名利隨之而來。

2、特別是法律服務(wù)提供者，更應(yīng)該懂得尊重對手，尊重法官、檢察官。有的法律服務(wù)者擺不正自己的身份位置，在法庭上將自己等同于普通人或當(dāng)事人，言語行為不尊重對手，甚至惡意攻擊對方人身，揭露其隱私短處等，這樣不僅損害了法律的尊嚴(yán)，還損害了各自的名譽，使得當(dāng)事人或旁聽者對法律、法律職業(yè)、法律職業(yè)者評價大打折扣；同時，作為受攻擊的一方亦應(yīng)理性回應(yīng)或提醒對方代理人或辯護(hù)人注意其身份，不能即可予以針鋒相對的回?fù)?，使得事態(tài)進(jìn)一步惡化。對于法官、檢察官同樣應(yīng)予以尊重，法庭上作為中國的法律服務(wù)者基本都能做到，但庭下、背后因訴訟的勝負(fù)及安撫當(dāng)事人的需要等常常難以做到。其實，雖然背后、庭下的有心或無心之言，但常常會被進(jìn)一步傳播，久而久之同樣會入法官、檢察官或同行之耳，造成的影響與貽害自不必多言了。

六、法律工作者分析、解決問題要能抓住“關(guān)鍵”，出奇制勝

幽默：三男子去女方家提親，家長：說說各自情況。

A：我有1000萬！

B：我有一棟豪宅，價值2000萬！

女方家長很滿意，就問C，你家有什么？

C答：我什么都沒有，只有一個孩子?，F(xiàn)在孩子在你女兒的肚子里。

A、B聽后無語，走了。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、這個幽默告訴了我們一個淺顯的道理，核心競爭力不是錢和房子，是在關(guān)鍵的崗位上，要有自己的人。在我國，法治之路將相當(dāng)漫長，你我之輩是趕不上了，但是如此法治環(huán)境下，你我還從事著法律職業(yè)，這就不得不牽就中國是個人情社會的現(xiàn)實，即使找人也要找對人，否則也難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

2、這個幽默還告訴我們，AB的做法是法律工作者不可取的，信息只是自C口所出，其與事件有相當(dāng)?shù)睦﹃P(guān)系，可信度較低，應(yīng)予以調(diào)查取證確定事實后方作決定為上。否則，豈不是中了C的圈套。換言之，法律工作者應(yīng)具有法律思維，即對于相信的事實必須是通過相關(guān)證據(jù)可以證明的事實。

七、“世上無難事，只怕有心人”同樣適用于法律職業(yè)者

幽默：一個高智商的理科女，在全球最著名的咨詢公司上班，從小到大，優(yōu)秀但是晚熟，一直到30歲才想起終身大事需要辦，于是開始了自己的相親路。

一切都和別人與眾不同，這個在外企熏陶多年、養(yǎng)成高效率做事原則的姑娘把自己早期的體驗叫做“市場調(diào)研”：即主要接受親戚長輩的熱心介紹，不看條件，先來一輪試水。

一個月，沒有收獲，她抽了個周末寫了一份“小結(jié)”，列出張Excel表單，把所有相親對象的特征一一列上，對比篩選后，勾出自己最不能接受的特點，比如，明確不見富二代。

二階段起步就是大手筆，用的招數(shù)是“海選”：一張大網(wǎng)撒出，網(wǎng)上相識，熟人介紹，婚介相托，一周見10個，加快進(jìn)程。此階段歷時三個月，仍舊挫折連連。女孩立即剎車，她又做了一張Excel表單，這回自己成了被研究對象，優(yōu)勢劣勢一并列上，分析失敗原因，對自己絕不手軟。

三輪開始，她閱讀了很多和相親有關(guān)的文章，對自己進(jìn)行了不少“小改動”，比如遇見滿意的對象，她不再使用工作語“我們以后多聯(lián)系”，而是換成了更富暗示性的“你讓我對相親有了信心”。她會選擇一些適合相親的話題，還修改了造型，比如，把頭發(fā)放了下來。

大半年后，這個女孩電我，和某相親對象一見鐘情，火速結(jié)婚。

這就是我認(rèn)識的高智商理科女孩，并且我現(xiàn)在終于知道，她為何能勝任那樣一份年薪100萬元的工作了。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

世上無難事，只怕有心人。這是大家耳熟能詳?shù)闹V語，但是真正通過實踐去體會的人卻很少。這句諺語最少告訴我們兩件事情：（1）世上的事情都可以辦得到；（2）前提是要做個有心人，或者說努力。還可以再加上一點，那就是正確的方向或方法。其實，成功就這么簡單，首先要堅定信念，相信自己能夠成功；其次要想法設(shè)法，尋找出正確的方法或路徑，然后一直努力下去，即水到渠成。

八、有志于法律職業(yè)的朋友切記：但行好事，莫問前程。更莫杞人憂天！

幽默：一位俄國人、一位古巴人、一位美國商人和一位美國律師在火車上相遇。俄國人拿出一瓶伏特加酒給大家各倒一杯，然后把剩下的半瓶酒扔出車窗。

“你干嘛扔掉？”美國商人問。

“我們國家有的是伏特加，怎么喝也喝不完。”俄國人答。

過了一會兒，古巴人請大家抽雪茄煙，他吸了兩口便把煙擲出窗外。

“我想古巴的經(jīng)濟很困難，”美國商人說，“可你卻把好端端的煙丟掉?！?/p>

“煙嘛??”古巴人說，“在古巴多得很，我們多得不知如何處理才好?！?/p>

美國人默默地坐了片刻。然后站起身來抓住律師，把他拋出窗外。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

很多即將踏入法律職業(yè)群體的朋友，擔(dān)心人滿為患，入不敷出，甚至難以維持生計。加之，有些已經(jīng)入行的法律工作者的確收入微薄，諄諄告誡在法律職業(yè)之門的徘徊者，使得更加心事重重，躊躇滿志，甚至放棄。小學(xué)即有一篇《小馬過河》的課文，個人各自的情況不同，自然對同一件事情看法、處理也不相同。美國的律師相比我國而言，數(shù)量上多的多，律師在美國雖然名聲欠佳，但是很體面的工作且收入不菲。我們國家的法律職業(yè)才剛剛起步，市場潛能巨大，有什么好擔(dān)心的呢！即使在國內(nèi)，收入過百萬者也比比皆是。

九、法律職業(yè)者應(yīng)從各自職業(yè)職責(zé)要求出發(fā)思考、處理問題

幽默：兩個久未見面的老朋友在街上碰到了，其中一個拄著拐杖。

“你怎么了？”另一個關(guān)切地問。

“我六個月前遇到了車禍?！?/p>

“這么嚴(yán)重，現(xiàn)在還用拐杖！”

“醫(yī)生認(rèn)為可以丟掉了，但我的律師認(rèn)為還不行?！?/p>

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、律師在從事代理或辯護(hù)業(yè)務(wù)分析、解決問題時，應(yīng)從職業(yè)職責(zé)要求出發(fā)，不應(yīng)羈絆于公平、正義、道德等因素，這些因素是立法者立法應(yīng)予考慮的內(nèi)容，對于律師而言，就是在規(guī)范允許的范圍內(nèi)，將當(dāng)事人的利益最大化，當(dāng)然還要使得自己的利益最大化，實現(xiàn)雙贏。

2、作為法官斷案，則必須考慮作出的判決要盡可能的體現(xiàn)法律正義與公平等。否則，法律很難成為人們的一種信仰，甚至?xí)蝗藗兺贄墶?/p>

十、法律職業(yè)者應(yīng)“慎言”，“三思而后行”

幽默：這是一起盜竊案。

辯護(hù)律師說：“被告只是把右手伸進(jìn)窗戶偷了幾件東西而已。他的右手不等于他整個人，怎么能因為一只右手犯了罪而懲罰整個人呢？”

法官最后判決：“辯護(hù)意見有理，予以采納。判決被告的右手一年徒刑。被告是否隨右手一起入獄，由他自己決定?！?/p>

律師飛快地幫被告把裝在右臂上的木制假手卸下來交給法官，然后拉著只有一只手的被告揚長而去。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

這個幽默中，顯然法官中了律師的圈套，法官之所以中招，是因為沒有考慮到“右手是假手”這一異常情況。在我們看來，這或許僅僅是個幽默而已，司法實踐中盜竊犯并不會因此免受一次牢獄之災(zāi)，我們之所以如此看法是受限于我們自己的法治環(huán)境與司法實踐。但是，在國外，法律被人們普遍認(rèn)同并信仰的情形下，法律與裁判者的權(quán)威、尊嚴(yán)需要被維護(hù)，則不能再將盜竊犯收監(jiān)執(zhí)行刑罰。在國外的司法實踐中，均出現(xiàn)過類似情況，如對死刑犯執(zhí)行絞刑，但是卻未能一次絞死罪犯，對死刑犯執(zhí)行斬刑，因刑具有問題，刀在死刑犯的脖子上停下了等，按照其法律，均不得執(zhí)行第二次死刑，死刑犯則得以幸免一死。我們國家的司法實踐中，也出現(xiàn)過死刑犯槍決之后，送到火化場火化之時卻醒來（未能致命），但是死刑犯卻未能幸免一死，拉回去繼續(xù)執(zhí)行死刑。

十一、程序正義——被中國法律職業(yè)者忽略的正義

幽默：公訴人問證人；“你剛才說案發(fā)那天你去拜訪了被告，那么他說了什么？”

“反對！”辯護(hù)律師說：“提問不符合程序！”

接著，公訴人和律師就這句提問是否符合程序的問題辯論了足足一個小時，最后法官裁決：反對無效，證人必須回答這個提問。

證人答：“沒說什么，當(dāng)時他不在家。”

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

這個小故事之所以被國人認(rèn)為幽默或可笑，是因為律師和公訴人激烈地對抗了一個小時，最后卻發(fā)現(xiàn)是沒有任何價值的。在崇尚實用主義的國人眼里，外國人可能有點傻，不可思議！外國人與國人的思維是有不同的，外國人的思維常常在規(guī)范之內(nèi)尋找破解之法得以實現(xiàn)自己的利益最大化，國人的思維則常常喜歡破壞規(guī)范，在規(guī)范之外尋找資源以實現(xiàn)自己利益最大化。外國人在實現(xiàn)自己利益最大化的時候，并沒有破壞國家的制度，而國人則破壞了國家的制度，滋生了腐敗、混亂了秩序，貽害無窮。在法律制度的設(shè)計上，國內(nèi)的法律逐漸將程序正義與實體正義等同對待，國內(nèi)的法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)關(guān)注程序正義，證據(jù)和程序均可以作為實現(xiàn)自己訴訟目標(biāo)的途徑，兩者對案件事實的認(rèn)定均有舉足輕重的作用。

十二、律師執(zhí)業(yè)過程中，調(diào)查取證等工作一定要細(xì)致入微、準(zhǔn)備充分

幽默：律師詢問證人：“你的年齡？”

女證人：“二十三歲零幾個月。”

律師追問：“究竟零幾個月？”

女證人無可奈何回答：“一百二十九個月?！?/p>

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

律師執(zhí)業(yè)在職場，對于庭前的調(diào)查取證工作、庭審過程中發(fā)表代理意見或辯護(hù)、參加法庭調(diào)查或辯論，均需要保持高度的警惕性，應(yīng)使用法律的思維去分析、判斷事情，盡量囊括所有可能的情形，并予以核實。且不可利用普通人的常規(guī)思維去分析、判斷事情，這樣對于一些異常因素即不能納入考慮因素，可能導(dǎo)致對事實認(rèn)定不清，最終導(dǎo)致適用法律錯誤，難以實現(xiàn)自己預(yù)期的訴訟目標(biāo)。鍛煉這種能力，可以通過與同行交流、旁聽案件、閱讀相關(guān)書籍、自己實際辦案操作經(jīng)驗積累等途徑，關(guān)鍵還是要用心去關(guān)注并勤于思考，久而久之便養(yǎng)成如此習(xí)慣，這樣才真正成為一個合格的法律人。

十三、法治運行的必要成本——解開中國律師的心結(jié)

幽默：在律師竭盡全力的辯護(hù)下，被告人終于被宣布無罪釋放。

在法院門口，律師問被告人：“你已經(jīng)獲得釋放，我們即將分手了?，F(xiàn)在請你最后向我說實話，你是否真的犯了罪？”

被告人回答：“律師先生，當(dāng)我在法庭上聽到你為我作精彩的辯護(hù)時，我剛剛明白，我原來是清白的。”

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

“當(dāng)時發(fā)生了什么；我們認(rèn)為當(dāng)時發(fā)生了什么；證據(jù)證明當(dāng)時發(fā)生了什么；這是不同的三件事，法律只承認(rèn)最后一件?！睙o論是民事案件還是刑事案件，都存在著法律真實與客觀真實的關(guān)系問題。司法工作者的職責(zé)在于通過法庭調(diào)查還原案件的事實真相，盡可能地使法律事實與客觀真實相一致，從而實現(xiàn)公平和正義。也許個別案件中，客觀真實沒有得以再現(xiàn)，個別正義遭受挫敗，但這是法治順利運行的必要成本，從長遠(yuǎn)看，它會更有利于促進(jìn)公民提高法律意識，促使執(zhí)法者更加規(guī)范的執(zhí)行法律，使法律不斷的健全和發(fā)展，從而更加促進(jìn)法治，更好地保障公民的基本權(quán)利。

十四、律師應(yīng)思維發(fā)散而活躍，能隨機應(yīng)變妥善處置突發(fā)事件

幽默：一個肉店老板在路上碰見了他想去找的律師。

他問道：“如果一只狗偷吃了別人的東西，那么這只狗的主人是不是要替自己的狗賠錢？”

律師回答：“那是當(dāng)然的了?！?/p>

肉店老板：“你講話算數(shù)嗎？”

“當(dāng)然！我是專門從事訴訟的律師，我講話是有法律依據(jù)的。”

“那么，請你付給我十塊錢吧，因為你的狗偷吃了我的一塊肉。”

律師笑道：“好，我同意。但是，你要知道，我是律師，凡是向我咨詢每次收費二十塊錢，所以你必須先付給我二十塊錢，扣除我賠償你的十塊錢之后，你還應(yīng)付給我十塊錢。”

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

再狡猾的狐貍也斗不過好獵手。這個幽默故事讓我們見識了律師應(yīng)對突發(fā)事件的應(yīng)變能力，在肉店老板預(yù)先設(shè)“套”，精心準(zhǔn)備的情況下，律師還是鎮(zhèn)定自若輕松化解并有所收入。欽佩之余，不僅要問如何才能練就這樣的本領(lǐng)呢？勤能補拙是良訓(xùn)，一份辛勞一份才。平時要多看、多聽、多讀、多練，并勤于思考，厚積薄發(fā)。正如歌詞所寫：沒有人能夠隨隨便便成功！成功來自于歷練、積淀、勤奮??美國哈弗大學(xué)要求入校的學(xué)員每天必須完成500頁的閱讀量，否則就沒有資格成為本校的一員，想想一年的閱讀量是多大，如此博覽全書，如何不開闊眼界、思路，如何不勝人一籌！只要愿意，其實你也可以，只要堅持下去，三年之后必有巨變！

十五、法律職業(yè)者在職場應(yīng)將任何人都當(dāng)作“無賴”對待，多加防范

幽默：加州的一個小鎮(zhèn)發(fā)生了一宗銀行搶劫案，搶匪才剛剛把錢藏好，就被警長逮捕了。由于搶匪是從太平洋的那一邊偷渡過來的，又不會講英文，警長只好去請麥克阿瑟來當(dāng)翻譯。經(jīng)過一陣疲勞轟炸式的拷問，搶匪堅持不肯說出錢藏在那里。沒辦法，警長只好扮起黑臉，咆哮地叫麥克阿瑟告訴搶匪：“再不說，把他斃了！”

麥克阿瑟忠實地把警長的意思傳達(dá)出去。大概翻譯得太好了，搶匪嚇得語無倫次：“錢在鎮(zhèn)中央的井里，求你叫他饒我一命。”

麥克阿瑟轉(zhuǎn)過頭來，神情凝重地告訴警長：“這小子有種，寧死不招。他叫你斃了他吧?！?/p>

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、從這個幽默可知回避制度的必要性與合理性，但回避還限于訴訟回避且需要具備法定的條件，作為法律職業(yè)者應(yīng)將回避原理擴展至訴訟之外，且對于回避事由、人員都有所擴展，這樣思慮才能更全面、細(xì)致，以確保收集的信息材料更真實。

2、作為警長則用人不當(dāng)，請了個見財忘義的家伙來當(dāng)翻譯，且沒有考慮到因牽涉錢財可能翻譯有假；作為劫犯沒有預(yù)料到翻譯會從中作梗，以至于小命懸于一線。法律在設(shè)置權(quán)利與義務(wù)的規(guī)范時，將每個人假設(shè)為“賴皮”。同樣，法律職業(yè)者在職場對待任何人也應(yīng)設(shè)為“賴皮”對待。微信關(guān)注學(xué)法網(wǎng)（微信號：xuefa5）精彩法律、律師資訊隨身帶！

十六、法律職業(yè)者要鍛煉周全、縝密、細(xì)致的思維

幽默：某法科考研學(xué)生給某同學(xué)的留言：最近背了幾天《刑法》分則，頗得意，見誰都想判他幾年。路上，一只大黑狗撞了我之后揚長而去，我下意識就對自己說：交通肇事后逃逸，處3年以上7年以下有期徒刑，絲毫不管它還有沒有7年的活頭。走了幾步又補充：估計不滿16周歲，不予追究。后來又仔細(xì)一想，當(dāng)時判得太草率了，它喝酒了嗎？吸毒了嗎？戶口是國內(nèi)的？不是國內(nèi)的，享有外交特權(quán)和豁免權(quán)嗎？有同伙嗎？有同伙的話，是否是起主要作用？是累犯嗎？在假釋期間嗎？是否是初犯？精神正常嗎？是軍犬嗎？此外還有一些沒有寫在書上的潛規(guī)則，比方說是高干寵物嗎？動物保護(hù)協(xié)會是否有干涉司法的電話打來？是否有某領(lǐng)導(dǎo)的批示？最高檢和最高法有沒有新的司法解釋出臺？目前的刑事政策已經(jīng)是寬嚴(yán)相濟了，是否還得給予重判？要是它把狂犬病毒蹭在我身上，那是不是要數(shù)罪并罰呢？有太多、太多的因素還沒有考慮到，所以說不要瞧不起搞法律的，說他們就是背了幾本書而已，其實不比造原子彈輕松。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、該法科生的留言盡管已經(jīng)發(fā)散思維，思慮甚多，但仍有很多不足之處，如犯罪主體怎么可能是狗呢，狗的壽命也就幾十年，怎么能確定以16周歲為負(fù)刑事責(zé)任年齡呢等，姑且不論這些，僅從法律思維的角度給我們的啟示是：一個正確的判斷總是相對的，必須有充要的條件，離開這個條件，判斷的正確性便不確定。

2、在中國的法治環(huán)境下從事法律職業(yè)，職業(yè)者需要考慮的問題基本分為兩個大的方面，一方面是法律專業(yè)知識，法律上如何處理；一方面是可能影響法律處理的法外因素——國情。

十七、法律服務(wù)者務(wù)必在法律規(guī)范內(nèi)為當(dāng)事人爭取利益最大化

幽默：某人站在被告席上，他的律師對法官說他是個聾子。

“你是聾子嗎？”法官問。

“是的，一點也聽不見?！北桓娈吂М吘吹鼗卮?。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、《刑法》第306條規(guī)定的辯護(hù)人、訴訟代理人毀滅證據(jù)、偽造證據(jù)妨害作證罪，盡管備受爭議，但是還是在現(xiàn)行刑法中得以保留，可謂懸在法律服務(wù)者頭上的一把利劍，在中國的法治環(huán)境下，甚至常常被司法人員徇私利用以打擊法律服務(wù)者。所以法律服務(wù)者，特別是律師在代理刑事案件時應(yīng)盡量“從心所欲而不逾矩”，方為上策。否則，借用比較流行的一句話：出來混，早晚都是要還的。

2、當(dāng)事人很多的時候是靠不住的，正如業(yè)界所總結(jié)“當(dāng)事時是人，事后則難料”。另外，當(dāng)事人的智商、思維往往對代理或辯護(hù)思路揣摩不夠，又難以在庭上或庭下做到面對對方代理人或辯護(hù)人、司法人員隨機應(yīng)變，或者在達(dá)到目標(biāo)后得意忘形、口無遮攔，常常就會有意或無意的將其代理人或辯護(hù)人暴露。法律服務(wù)者只是提供法律服務(wù)保證自己的當(dāng)事人受到法律的公正待遇，并非必然要打贏官司或被判無罪，切不可為打贏官司或爭取無罪判決將自己牽扯其中，觸犯法律，得不償失。

十八、法律職業(yè)者應(yīng)未雨綢繆

幽默：國外，某市某財年還剩一筆款子尚未決定如何開支，主要有兩個地方需要修繕，一是市中心小學(xué)，二是市監(jiān)獄。于是召開常委擴大會討論，會上，眾常委各執(zhí)一詞，難以形成有效結(jié)論。最后一退休老領(lǐng)導(dǎo)語重心長的說了一句：“諸位覺得這輩子還有可能再去念小學(xué)嗎？”一片沉默??三分鐘后，全體一致同意這筆款項用于改善監(jiān)獄生活環(huán)境。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

這是個很冷的幽默，不免讓人覺得寒氣逼人，甚至是絕望的悲憤。生活在這樣的國家里，人們還有什么盼頭呢？！在位時，即利用手中權(quán)力把自己未來最壞的情況也安排好了，而且是大家一致同意。這不禁讓筆者想起了國內(nèi)落馬的某省某縣的縣委書記，在常委會上叫囂：“誰敢說他媽的自己是干凈的，你站出來！”還有最近網(wǎng)絡(luò)爆料的陜西省的某縣領(lǐng)導(dǎo)，面對56歲的上訪人員要求依法處理自己的事件，訓(xùn)斥道：“你白活50多年了，在中國，有哪一件事是合法的！”雖未免夸張，但卻一語中的。作為法律職業(yè)者，我們得到的啟示是：（1）對自己職業(yè)的法治環(huán)境應(yīng)有所認(rèn)識；（2）應(yīng)向幽默中的“老領(lǐng)導(dǎo)”學(xué)習(xí)，未雨綢繆；（3）在與當(dāng)事人的接觸過程中，一些該辦的事項必須“當(dāng)事”時辦理完畢，一旦事畢，則難料。中國有句老話叫“人一走，茶就涼”！

十九、法律職業(yè)者應(yīng)學(xué)習(xí)、把握法理和法律精神，不能僵硬、教條地理解法律

幽默：瑞士境內(nèi)的阿爾卑斯山下有一條美麗的小溪。這里水流湍急，是大馬哈魚一年一度溯游而上，回到上游產(chǎn)卵的必經(jīng)之路。同時，這里也成為了釣魚愛好者的理想漁場，每年因釣魚給大馬哈魚群帶來的災(zāi)難性損失，據(jù)說是自然損失的好幾倍。于是瑞士政府在河邊立了塊牌子，上面用各種文字寫著：“禁止在此釣魚”。可是，問題來了，不可以釣魚，我是不是可以用其他方法捕魚呢？于是就有當(dāng)?shù)鼐用裨跍\灘處設(shè)網(wǎng)捕魚，據(jù)說每天都能滿載而歸。政府不依了，說這違反了法令，可捕魚者也振振有辭。說你只說不可以釣魚，沒說不能捕魚啊。官司一直打到瑞士的最高法院，法官認(rèn)為：禁止釣魚是為了保護(hù)大馬哈魚群不受自然力以外的侵襲。而捕魚對大馬哈魚群的威脅遠(yuǎn)甚于釣魚，故禁止了一切對大馬哈魚的捕撈活動。捕魚者還被判了監(jiān)禁。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、“法無明文規(guī)定不為罪”，這是刑事法律的一個基本原則。但是，什么叫“明文”？是要羅列所有的可能案例情形嗎？當(dāng)然不是，也不可能。立法只能高度抽象地概括出該罪的核心犯罪構(gòu)成要件要素，至于條文與豐富多變的社會生活事實之間的縫隙，需要法律職業(yè)者用法律解釋的方法來“縫補”，從而得以適用法律。隨著時間的推移，新的社會案例的出現(xiàn)，法律職業(yè)者為實現(xiàn)正義，甚至需要從立法精神上去詮釋法律。對于英美實行判例法的國家，在法官的職權(quán)范圍內(nèi)，享有“自由心證”和“類推”的判案方法，法官可以直接依據(jù)自己的正義觀念和對立法意圖的理解來判決案件。2、2011年司法考試卷二第2題即考查一道拐賣兒童的犯罪問題，案情敘述孤兒院以收取中介費的名義將孤兒賣與境外，判斷其是否可以構(gòu)成拐賣兒童罪。好多的考生選擇了“法無明文不為罪”作無罪處理的選項。即是僵硬、教條的理解法律條文的表現(xiàn)。

二十、程序正義是離法律正義更近的正義

幽默：著名法學(xué)家邊沁曾講過這樣一個故事：兩人分一塊餅。只能用刀來切，沒有任何的尺子、天平什么的測量工具來保證一刀下去，餅?zāi)芄降帽环殖善降鹊膬煞?。也就是說，兩人都有可能在這次利益的分配中吃虧或者占到便宜，這次分割，將注定是難以達(dá)到實質(zhì)公平的。那么，怎樣做才能讓兩人心服口服呢？

邊沁給了一個答案：一人切，另一人先拿。

法律視角的解讀與法律智慧的體現(xiàn)：

1、幾年前震驚全美的辛普森殺妻案就是這么審結(jié)的。日裔法官在“全美國都知道辛普森就是殺人犯”的情況下宣布湯普森無罪，并當(dāng)庭釋放。這位法官在宣判完以后自己一個人躲在辦公室里哭了起來——他也知道辛普森就是殺人犯，連辛普森自己都曾供認(rèn)不諱的啊！但是，他——和那些自始至終都呼吁法院判處辛普森死刑的人，都接受了這個結(jié)果。那是一種真正的接受，懷著對法律的虔誠和尊敬的接受——因為這個判決是一個法律程序的結(jié)果。

2、法理曰：法的正義包含實體正義和程序正義。但兩者不能兼顧的時候，我們要如何作出取舍？康德曾就此有過精彩的闡述，他說：“一次不準(zhǔn)確的判決污染的只是水流，而一次不公正的判決污染的卻是水源?！睂嶓w正義和程序正義，無論那一個，都不比另外一個距離真正的正義更近。但是，程序正義，卻離法律的正義更近。

3、法律職業(yè)者應(yīng)從更寬廣、長遠(yuǎn)的視野看待正義、實體正義、程序正義，本著職業(yè)要求去實現(xiàn)正義，即使非真正的正義。比如民間常常對于難以抉擇的事件以抓鬮（抽簽）決定，盡管不一定實現(xiàn)正義，但是大家都感覺公平，對結(jié)果能夠接受。這種做決定的方式也被借鑒到國際比賽、法律之中。

第四篇：法律之外的智慧

法律之外的智慧

——我的智慧人生

剛剛聽到一個有關(guān)出租車的故事：一位七十多歲的老太太在東部佳世客打車，但是過去了十二輛出租車卻沒有一輛肯停下來搭載這位兩鬢斑白的弱者。一個小姑娘實在看不下去了就幫這位老太太打到了第十三輛出租車，司機微笑的詢問目的地時，小姑娘把老太太扶上車后便關(guān)上了車門。“你怎么不上來？”

“我們倆不認(rèn)識。你問一下大娘去哪吧？” “你們倆不認(rèn)識你管什么閑事？！”

雖然最后出租車司機還是老大不情愿的拉了老太太，但是這段對話總是讓人覺得心里倍感酸楚。

很多人的本能反應(yīng)都是遷怒于出租車司機，覺得他們沒有愛心、冷酷無情。不過，靜下心來一想，一個兩個的司機這樣做我們尚可以橫眉冷對，而十二個司機都這樣做我們就應(yīng)該好好聽聽他們的心聲了。原來，先前出現(xiàn)過老人搭載出租車中途犯病導(dǎo)致乘客與出租車公司對簿公堂的案例，而且法院判決出租車一方承擔(dān)賠償責(zé)任。雖然《合同法》當(dāng)中明確規(guī)定，由于乘客自身健康原因?qū)е聜龅模凶馊瞬怀袚?dān)賠償責(zé)任。但是司法實踐當(dāng)中對事實的界定雙方往往各執(zhí)一詞，加之出于對弱者的保護(hù)和對死者家屬的安慰，法院也常常會傾向于讓出租車一方承擔(dān)一定責(zé)任。但恰恰是這樣符合法律規(guī)定又富有人文關(guān)懷的判決卻“制造”了上述令人心酸的一幕。

其實，從每一位出租車司機的角度來考慮，他們都做了一個最優(yōu)的策略選擇：承載老年人賺的錢一分不多也不會因此受到稱贊，但卻憑空增加了巨大的經(jīng)濟風(fēng)險；而拒載老年人頂多受到個別的人道德譴責(zé)，因拒載而少賺得錢很快也就能賺回來。所以，明智的選擇就是拒載！既然如此，那就讓我們對人性的弱點撒一點同情之淚吧！畢竟不能夠期待出租車司機都冒著吃官司的風(fēng)險去賺那幾張再普通不過的人民幣。對于這件事，我曾經(jīng)絞盡腦汁探尋過一些立法上司法中的有益嘗試，想通過進(jìn)行更為合理的權(quán)利義務(wù)分割來避免上述尷尬的局面?？上?，最后均以失敗告終。究其原因，是由于任何一次法律條文的調(diào)整都意味著利益格局的重建，重建往往帶來損失的“換位”，這次受損的是出租車司機，下次或許就是乘客，一款統(tǒng)一僵硬的條文很難放之四海而皆準(zhǔn)，反倒與實質(zhì)正義漸行漸遠(yuǎn)?？磥?，法律確實有力不從心之處?。∑饺盏墓ぷ髦?，我也時常能感受到法律調(diào)控邊際的有限，比如家庭房產(chǎn)分割糾紛清官難斷，比如拆遷安置補償案件上訪不息……

那么，法律的出路在哪里？法官工作的方向又在哪里呢？任何偉大的事業(yè)都源于準(zhǔn)確無誤的定位。作為人民法官應(yīng)當(dāng)手持法律，心系人民。不應(yīng)該再盲目推崇“法律萬能”的信

條，讓人定法從神壇上走下來，走到民間去汲取養(yǎng)分，回歸習(xí)慣法。沒有風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等社會規(guī)范的支撐，“圣神”的法律想發(fā)揮威力是難以想象的；同樣法官也不能因為一兩次現(xiàn)實的沖擊和打擊就對法治事業(yè)產(chǎn)生懷疑，當(dāng)法律條文無所適從時，我們應(yīng)該探求法律的精神。用法的精神來統(tǒng)領(lǐng)人定法與習(xí)慣法，縫合一般與個別之間的縫隙，緩和條文與現(xiàn)實之間的緊張。

更為重要的是，司法應(yīng)當(dāng)從僵硬走向靈活，從狹隘走向?qū)拸V，從愚妄走向文明?，F(xiàn)代法制的基石是平等自由，它充分尊重了亞當(dāng)〃斯密提出的“理性經(jīng)濟人”的自利性，然而個體理性是一把雙刃劍，它在實現(xiàn)個人利益最大化的同時也導(dǎo)致了集體的非理性。正如我們從開篇 “老嫗打的”的例子當(dāng)中看到的，每個出租車司機的最優(yōu)策略選擇卻導(dǎo)致了社會的群體冷漠。因此，社會效益要想實現(xiàn)最大化，缺少人與人之間的合作是萬萬不能的，而合作的前提便是搭建信任的橋梁。

信任從哪里來？信任從文明中來。

具體到司法工作中，要想讓當(dāng)事人信任法官就必須依靠法官在訴訟過程中的司法文明，這既包括業(yè)務(wù)的精通熟練，也包括對人情事故的理解，還包括對正義的渴求和對人民的熱愛。只有通過長期而艱苦卓絕的努力，才能一點一滴地建立起老百姓對法官的信任，也才能賦予法律以生生不息的力

量。推而廣之，人生在世與人相處，用制度、用文化營造“人人為我、我為人人”的良好氛圍，大家彼此互通有無、精誠合作，才能真正意義上從熟人社會走向契約社會，實現(xiàn)了人與人之間的和諧相處。

第五篇：法律故事演講稿

莫讓生命的花朵過早凋零

各位尊敬的評委老師：

您好!首先感謝老師的信任和支持，給了我這次演講的機會。我演講的主題是《莫讓生命的花朵過早凋零》。我先給大家講一個小故事：

小王與小朱是同校同學(xué)，小王讀初三，小朱讀初一。一天，二人發(fā)生口角，小王順手打了小朱一下，不當(dāng)一回事就揚長而去。不想小朱人小氣盛，當(dāng)晚就約了幾個小哥們找到小王家，要給小王一點顏色看看，由于小王家沒人，就在外面砸門吵鬧了一陣后離開。第二天，小王知道后，連續(xù)三次找小魏幫助，小魏自認(rèn)為是小兄弟的頭，欺侮小兄弟就是給他小魏難看，所以一口答應(yīng)，當(dāng)即叫了一個朋友，準(zhǔn)備了一把長砍刀，到校門口等候，當(dāng)小朱放學(xué)剛走出校門，小魏上去對準(zhǔn)小朱就是一刀。小朱經(jīng)搶救雖脫離危險，但顱骨骨折，構(gòu)成九級傷殘。小魏家境貧困，母親體弱，小魏犯罪后其母舉債請律師，到處奔走，勞累、憂郁成疾，在小魏判刑后一病不起，撒手人寰，其父說：“這不爭氣的兒子一刀下去，活活砍去了他母親的命，弄得我家破人亡”。小王是獨生子，家庭不僅要承擔(dān)請律師、經(jīng)濟賠償?shù)入y以承受的負(fù)擔(dān)，而且案發(fā)前正值小王初中畢業(yè)面臨中考，在他進(jìn)監(jiān)獄的時候，職高的錄取通知書也寄到了家中，他的犯罪斷送了自己的學(xué)業(yè)、前途，也毀掉了家庭的幸福。小朱也是獨生子，受害致殘，今后一輩子怎么辦，父母整日以淚洗臉。小魏的一刀不止毀了小朱一人，而是一刀毀了三個家庭，讓三朵本該絢麗綻放的花朵過早凋零。同學(xué)們：有人把我們比喻成祖國的“花朵”，也有人把我們比喻成“早上八九點鐘的太陽”，在我們這個令人羨慕的黃金年齡段，本應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，展現(xiàn)自身才華，實現(xiàn)人生價值的重要階段。然而，有的人卻由于種種原因，陷入了違法犯罪的泥潭，在人生的履歷表上寫下了揮之不去的污點，有的身陷囹圄，有的甚至還付出了生命的代價。人們在對犯罪行為感到深惡痛絕的同時，又不能不對“花兒”的過早凋零扼腕嘆惜。

對我們學(xué)生來說，讓犯罪遠(yuǎn)離校園，首先應(yīng)從自身做起，加強思想道德修養(yǎng)，從而鏟除校園犯罪滋生的土壤。許多案例表明，校園犯罪事件的發(fā)生有一定的條件，一定的氣候，越是思想政治工作薄弱，學(xué)生紀(jì)律差的學(xué)校，發(fā)生的事件越多。學(xué)校犯罪事件又是一種見不得人的、偷偷摸摸的勾當(dāng)，因此它只能在黑暗中進(jìn)行。如果我們讓陽光普照校園，那么，參與犯罪者就不敢出現(xiàn)。陽光是什么，陽光就是學(xué)校的正氣，就是全校同學(xué)的正氣，這就是 “魔高一尺，道高一丈”的道理。

我堅信，正氣的陽光普照下的花朵，必會開出屬于自己的精彩！我的演講完了，謝謝大家！