第一篇：弟子規(guī)有感

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

班級： 姓名：尉 學(xué)號：

我們知道，《弟子規(guī)》是人們的一種生活規(guī)范。它是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成的，主要是教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，使我們受益匪淺。

總體來看，《弟子規(guī)》是以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文為中心展開論述的。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

學(xué)習(xí)弟子規(guī)，給我感觸最深的就是“孝”和“信”。在總敘中就已經(jīng)開門見山說“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信”，點(diǎn)明主旨，突出了孝和信的重要性。

中國歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長，從古時(shí)起中國就作為一個(gè)禮儀之邦屹立于世界強(qiáng)國之中。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個(gè)國家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！

“萬惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個(gè)人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母把我們帶到這個(gè)世界上來，把我們撫養(yǎng)長大并教育了我們。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”父母的養(yǎng)育之恩兒女們永遠(yuǎn)報(bào)答不盡。

三十六孝的故事中，黃帝的后裔舜，他的父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在母親的照料下，幼年過得相當(dāng)美滿。但后來他的母親得了重病，不久離開人世，自母親去世后，他父親的性情變得更壞。后來父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對繼母更加寵愛，而繼母是一心胸狹窄的人，常在父親面前說舜的壞話，使舜常被父親責(zé)打。但孝順的舜沒有因此而心生埋怨，仍然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半家業(yè)，因此常想把舜除掉。亦一次又一次設(shè)計(jì)陷害他。雖然繼母和弟弟不斷陷害，但舜從不介意。當(dāng)他二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜，他亦非常贊賞他的為人，便把兩個(gè)女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟，一家人最終和和樂樂的過日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國家得以興盛太平。

然而，如何孝敬生養(yǎng)我們的父母呢？等到兒女們事業(yè)有成，給父母買豪宅、買汽車才算孝敬嗎？不，不要等，孝敬父母就要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。

“香九齡，能溫席。”九歲的小黃香就能用自己的體溫為父親暖被窩，這并不是為父母做了一件多么大的事，卻被人們傳頌至今。這就是孝敬父母，只要我們能為父母做一些力所能及的事，就是盡孝。想想看，我們身邊是不是有很多可以做的呢？在家里多幫父母做家務(wù)，多陪父母談心；在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，把好成績帶給父母，讓他們看到自己為孩子付出心血的回報(bào)。讓我們從現(xiàn)在做起吧，從點(diǎn)滴做起吧！孝敬我們親愛的爸爸媽媽，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩！

人的幼年是其文化素養(yǎng)、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡單的道理：小孩子在他年少時(shí)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢? “人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結(jié)，“人無信則不立”。

《弟子規(guī)》中有言：“凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉”，意思是開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！

各大學(xué)日前給所有學(xué)生建立了信用檔案，使大學(xué)生從填寫信用檔案開始，邁出了人生守信的第一步。建立學(xué)生信用檔案，就是要從根本上培育學(xué)生的信用觀念，讓學(xué)生從入學(xué)開始，就建立起信用意識。在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案將跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用記錄延伸到社會。對孩子進(jìn)行嚴(yán)格的誠信教育，可使其終生受益。

人生最重要的并不是知識和技能，而是誠實(shí)和信用。從我國當(dāng)前社會發(fā)展來看，對青少年進(jìn)行誠信教育，打好做人的基礎(chǔ)，不僅是青少年自身發(fā)展和完善的需要，也是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會是

一場全球性的政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育文化、道德倫理、意識形態(tài)的綜合競爭，高度發(fā)展的科技不斷轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)躍上新臺階，但未必能提高人們的道德標(biāo)準(zhǔn)。在西方國家，青少年吸毒、搶劫、追求個(gè)人享樂，缺乏社會義務(wù)感和責(zé)任感等是普遍存在的。對此，近幾年在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了道德教育的復(fù)興，其核心問題是在迅速變化的現(xiàn)代生活中，如何培養(yǎng)青少年成為合格的公民。

然而，作為大學(xué)生的我們，有發(fā)自內(nèi)心地問過自己；我誠信嗎？我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說：我從沒做過有違誠信的事嗎？可是，有些同學(xué)讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母；為了考試成績好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。失去了誠信，失去了做人的準(zhǔn)則，分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以讓我們對自己的言行，做一次深刻的反省！

誠信，是一個(gè)人，一個(gè)社會，乃至一個(gè)國家最基本的要求。只有誠信，才能讓世界更加美好，到時(shí)我們將發(fā)現(xiàn)：青草綠樹，白云藍(lán)天，花香鳥語，無垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無處不在；花開花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠信，我們的社會將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作？國家怎么能發(fā)展？社會怎么能變成和諧社會？失去了誠信，一切將如紙上談兵。

作為未來會計(jì)工作者的一員，誠信更為重要。誠信是市場的基礎(chǔ)，是行業(yè)的源泉。會計(jì)誠信表達(dá)了會計(jì)對社會的一種基本承諾。誠信更

是會計(jì)工作的通行證，是會計(jì)工作的命脈和靈魂。守信用，講信譽(yù)，重信義，恪守職業(yè)道德是會計(jì)行業(yè)生存和發(fā)展的生命線。加強(qiáng)會計(jì)人員的誠信建設(shè)十分重要，很有必要從學(xué)生抓起，從源頭上做好工作。

對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，確實(shí)很有意義，對我們的學(xué)習(xí)、生活、工作、交友等各方面都有所指導(dǎo)，值得推薦大家廣泛學(xué)習(xí)。孝和信給予我們做人的基本道德規(guī)范，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記在心，做一個(gè)至孝至信之人。

第二篇：《弟子規(guī)》有感

讀《弟子規(guī)》有感

近幾年，一股回歸重視中華傳統(tǒng)儒家思想的思潮在我國涌起。電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等大眾傳媒經(jīng)常會有各種形式的報(bào)道，最有趣的是，看到一群4、5歲的小孩子，穿著儒家弟子的小衣服，好像古裝電視里演的一樣，額頭輕點(diǎn)一顆朱砂，在身邊一堆大人簇?fù)硐拢茯\很可愛地給孔子拜師。如果我小時(shí)候也有這樣的活動，我也特想?yún)⒓樱驗(yàn)樽约好褡宓膫鹘y(tǒng)文化是如同天生的血緣一樣是有強(qiáng)烈的吸引感、認(rèn)同感和自豪感的。

我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國力的日益強(qiáng)盛，越發(fā)需要在精神思想領(lǐng)域得到和諧寧靜的支持，而中國幾千年的傳統(tǒng)儒家思想如同暗夜里被遮住的星光，云霧散去，開始顯露它安詳、智慧、鼓勵(lì)的力量。雖然，現(xiàn)在對回歸儒學(xué)等傳統(tǒng)經(jīng)典文化，主流媒體和坊間還有爭議，但是，這股思潮早已經(jīng)潛移默化出現(xiàn)在我們生活的很多方面，并且好地影響了我們的生活。所以，可是這么說吧，老祖宗的東西如果取用了合適的部分，并用對了方法，為我們現(xiàn)代人造福，又何樂而不為呢！我們的近鄰, 日本和韓國，深受中華儒家思想灌輸，他們國人對孔孟思想的了解和實(shí)踐就可以讓我們這個(gè)來源國汗顏。為什么日本人和韓國人在公共場所都很有禮貌，在家里都長幼有序，對長輩極為尊重，他們都是怎樣從小孩子的教育開始，幾百年幾千年都一直持續(xù)，讓中國的經(jīng)典文化成為自己文化的一部分，使自己的民族儒雅有禮，世人贊嘆呢？今天的中國也許并不晚，就從《弟子規(guī)》開始吧。

《弟子規(guī)》里，“孝”是開篇和重點(diǎn)，可見古人對父母長輩的非常

敬仰的態(tài)度。在古時(shí)，父母是天地，是天命，對父母的敬仰和照顧是順應(yīng)自然的規(guī)則，是我國農(nóng)耕社會樸實(shí)的價(jià)值觀的表現(xiàn)。這也是最本真的人性的體現(xiàn)，一個(gè)人如果連親生的父母都不尊重和照顧，怎么能指望其對他人有慈悲的情懷！“孝”不論對今天的小孩子教育中需要多多強(qiáng)調(diào)，從小就知道尊敬長輩，謙卑有禮，也對成人的行為規(guī)范有重要的影響：經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和受西方生活方式的一些感染，我們當(dāng)今的80、90后都特別自我和叛逆，崇尚自由，“聽媽媽的話”似乎都是很老土和沒靈魂的表現(xiàn)。更別說和長輩說話，彬彬有禮之類的，可以說，是西方的自由沒學(xué)到，東方的家教都丟掉，是時(shí)候讓我們好好反省和重新學(xué)習(xí)了！

《弟子規(guī)》里，我覺得還有很重要的是—平等、尊重、誠信。越是有涵養(yǎng)、虛懷若谷的人，越是認(rèn)為每個(gè)人都是值得被平等尊重和對待的。平等的觀點(diǎn)在西方和東方的價(jià)值觀中本質(zhì)是一樣的，西方是民主，東方講究慈悲，都是對人性的尊重。從對父母長輩的“孝”，延伸到對他人的尊重，對自己的言行持續(xù)的往“善”方向的導(dǎo)航，人才可以做到誠信，如果社會中每個(gè)人都從內(nèi)心到行動自覺往如此方向靠攏，相信我們國家一切的發(fā)展都指日可待了。我覺得，這也是為什么今天我們國家推崇回歸中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要原因了吧！

在自己的日常生活中，努力養(yǎng)成好的習(xí)慣，做一個(gè)有禮有節(jié)、表里如

一、善良、上進(jìn)的人是我們每一天的功課。

吳玲

盤龍培訓(xùn)中心

第三篇：《弟子規(guī)》有感

聽《弟子規(guī)》講座有感

今天下午，我們學(xué)校里大隊(duì)輔導(dǎo)員殷老師給我們講了弟子規(guī)的最后一部分—余力學(xué)文。

我最喜歡殷老師講的一句就是“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”它的意義是，讀書的方法要注重三到:眼到、口到、心到。如果缺一少可的話，那是不可能把書讀透的。對呀！眼到如果沒做到的話，那就容易出錯(cuò)別字。口到?jīng)]做到的話，文章就不能流利地表達(dá)出來。心到如果沒做到的話，就對文章理解的不透徹。其實(shí)我也親身經(jīng)歷過這樣的事，我還記得，有一天，朱老師讓我們背一篇課文，于是，我一回家就讀了起來。一開始我沒有做到心到，一邊讀著書的內(nèi)容，一邊想著其它的事，結(jié)果讀了很久，什么也沒有記住，后來我還在心里暗自罵老師不應(yīng)該讓我們背這么枯燥的課文。正在這時(shí)，一旁做家務(wù)的媽媽好像看出了我的心思，她走過來親切地對我說：“光是用口讀是不行的，還要用心記，用眼去看。”我記住了這句話，按照媽媽的方法去做，結(jié)果還沒到十分鐘，我就流利地背出來了。在余力學(xué)文的這一部分內(nèi)容里，我知道了，讀書要專注，專注才能夠深入領(lǐng)會文章的意思，只有這樣才能收到事半功倍的效果。

今天，聽了《弟子規(guī)》的講座讓我受益匪淺，我決定要把其中告訴我們的讀書方法用到學(xué)習(xí)中去，讓我的成績更上一層樓。

大生小學(xué)三年級一班李楊

第四篇：有感弟子規(guī)之一

有感弟子規(guī)之一——入則孝

前段時(shí)間應(yīng)教育局、學(xué)校要求,在全市學(xué)校師生中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》,記得剛接到這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，我的心中還頗有些不屑,從《弟子規(guī)》字面意思上來看無非是教會我們：首先要孝敬父母，然后尊重長輩，友愛手足；其次日常生活行為要謹(jǐn)慎、有度；講話、做事要誠實(shí)守信；與人相處平等博愛；親近有仁德的人；除此之外，有剩余的時(shí)間，可以廣泛學(xué)習(xí)等等。想想這些道理誰不懂啊，有必要花那么多精力去學(xué)習(xí)和背誦嗎?但隨著時(shí)間的推移,學(xué)習(xí)的不斷加深,讓我逐漸對這次的活動有了全新的認(rèn)識，也讓我在潛移默化中受到很深的教育和啟發(fā)。下面先說說感觸最深的——入則孝。

古語道“百善孝為先”。孝是做人的基礎(chǔ)，我們生活在這個(gè)世界里，每天都在愛的世界里成長，而給我們愛最多的就是我們的父母，一個(gè)人如果連自己的父母都不孝敬，何談來愛別人，何來的“善”。有這么一個(gè)傳說，說父母是上帝派給我們的天使，這些天使們?yōu)榱藢⑽覀儙е寥碎g體會愛，折斷了他們最美麗的翅膀，他們給了我們最無私、最無微不至的愛，當(dāng)我們漸漸長大時(shí)，他們也漸漸老去，不再像從前那么強(qiáng)壯有力或者美麗可人，甚至外表看起來丑陋無力。這個(gè)時(shí)候就該是我們反過來孝敬他們的時(shí)候了。就像“孝”字

本身的樣子，上面是個(gè)“老人”，下面一個(gè)“孩子”，孩子用頭承載老人的手行走，用扶持老人行走之形，以表示“孝”，多形象！當(dāng)天使們漸漸老去的時(shí)候，我們是不是就應(yīng)該像“孝”字本身一樣來做呢。

在《弟子規(guī)》一書中寫到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命 行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨，親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床，喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕，喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生”這些都是孝順父母的基本要求，但仔細(xì)想想我們當(dāng)兒女又有幾人真正做到了呢？或許對于父母，我們并非沒有孝敬之心。但我們常犯的錯(cuò)誤是：等我有了錢一定好好孝敬他們，等我買了大房子一定接兩位老人來住，等我忙過這段一定回家看他們，等我……，可是父母卻等不起我們啊！就像古語說的“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”！不要等到那時(shí)候再來后悔啊！

這段時(shí)間在學(xué)習(xí)之余我常常會坐下來一個(gè)人靜靜的回憶、思考，一幅幅場景在眼前浮現(xiàn)，晚歸時(shí)一個(gè)接一個(gè)的電

話……，病痛時(shí)父母焦灼的眼神……；門口母親的守望……, 村前父親望夫石般的等待……,一幕幕，一幅幅 ,我們總是期望從父母那里得到更多的諒解，總是為自己的所作所為，找很多冠冕堂皇的理由，總是以為還有明天，還有明天的明天……直到有一天突然發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)韶光遠(yuǎn)去，容顏不再，我們才開始追悔莫及。

回頭想想，當(dāng)父母精心撫育我們的時(shí)候，我們感覺是那么的理所當(dāng)然，然而，當(dāng)我們稍微向父母表達(dá)孝意的時(shí)候，父母又是多么的引以為傲！想想父母愛的方式與細(xì)節(jié)，再想想我們回報(bào)父母的方式，是否會引起我們的一些思考呢？不要再給自己尋找理由了！希望我們每個(gè)人都能像《弟子規(guī)》中所述一樣：對父母“冬則溫夏則清，晨則省昏則定”在父母有生之年多盡盡孝道，別忘了抽出時(shí)間陪陪父母，你會發(fā)現(xiàn)孝順其實(shí)很簡單但是很溫暖。

第五篇：弟子規(guī)有感

《弟子規(guī)》讀后感

暑假我認(rèn)真看了《弟子規(guī)》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。我們要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

通過視頻和讀本的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，在這本書中，我自認(rèn)為學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，今后在學(xué)習(xí)中一定會努力按照書中的意思去做得更好的總而言之，這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。

《弟子規(guī)》有感