第一篇：新媒體思想政治教育：概念與理念

新媒體思想政治教育：概念與理念

芮紅磊

（廣西財經(jīng)學院 廣西南寧 530003）

[摘要]：認清形勢，把握規(guī)律，深入開展新媒體思想政治教育，是當前提高思想政治教育工作實效性的必然要求和重要突破口。本文結(jié)合對新媒體概念的定義以及新媒體思想政治教育與網(wǎng)絡思想政治教育這兩個概念的比較，對?新媒體思想政治教育?這一概念，做了定義，并從五個方面分析了新媒體思想政治的基本理念。

[關鍵詞]：新媒體 新媒體思想政治教育 概念 理念

21世紀最重要的科技文化現(xiàn)象之一就是新技術的發(fā)明導致新媒體（New Media）的誕生，以及新媒體所引起的生活方式的變化和思想觀念的變革，從根本上顛覆了人類傳統(tǒng)的生活方[1]p4式。數(shù)據(jù)顯示，青年學生是受新媒體影響最大的群體之一，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）自1997年以來的調(diào)查表明，學生群體始終是網(wǎng)民中規(guī)模最大的職業(yè)群體，2014年7月發(fā)布統(tǒng)計信息顯示，學生網(wǎng)民占比為25.5%，遠高于其他職業(yè)群體。《人民日報》曾對當代大學生一天的資訊獲得和互動生活做過報道:?早晨通過手機看當天的新聞早報，通過手機微博關注身邊好友的最新動向、午休前登陸QQ、MSN，和同學、好友保持及時聯(lián)絡，下午用微博記錄和轉(zhuǎn)發(fā)一天的見聞，晚自習后，回到宿舍，或者登陸網(wǎng)絡學堂，或者更新自己的網(wǎng)絡空

[2]間，把自己的一天制成文字或圖片來留存，也給不在身邊但關心自己的人分享?。這些調(diào)查和報道很真實的反映了當代大學生與新媒體無處不在、無時不在的緊密聯(lián)系。充分利用新媒體時代優(yōu)勢，克服其不利影響，與時俱進開展新媒體思想政治教育工作的重要性正在日益顯現(xiàn)。

1.新媒體思想政治教育概念的界定 1.1新媒體

新媒體這一概念最早出現(xiàn)在1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)絡（CBS）技術研究所所長P.高爾德馬克（P.Goldmark）提出的，隨后開始在美國流行并成為全世界的熱門話題。事實上，就像人并非先知道食物的概念而后才吃東西一樣，從人類通過一定的媒介相互傳播信息開始，?新媒體?就一直存在，其內(nèi)涵和外延伴隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會的進步不斷發(fā)生變化，在口語傳播時代文字產(chǎn)生之初就是新媒體；在文字傳播時代，電報、廣播產(chǎn)生之初就是新媒體。因此，嚴格意義上講，?新媒體?并不是一個科學的概念，它只是?與

[3]p4‘舊媒體’的對照中產(chǎn)生的時間性、歷史性概念。?對于任何時間節(jié)點上都有新媒介，或者更加準確地說都有比較新的媒體。

就今天而言，新媒體就是數(shù)字媒體，是指?建立在數(shù)字技術基礎上的，能使信息大大傳

[4]p13播、傳播速度大大加快、傳播方式大大豐富的與傳統(tǒng)媒體迥異的新興媒體。?美國《連線》雜志從傳播學角度將其定義為?所有人對所有人的傳播?。從具體形態(tài)上定義，目前學界認可度較高的觀點認為：新媒體主要包括被稱為?第四媒體?的網(wǎng)絡媒體、?第五媒體?移動媒體和互動性電視媒體。

筆者認為，以PC機為終端的網(wǎng)絡媒體，即所謂的?第四媒體?已經(jīng)不能稱其為新媒體。首先,從時間上講，網(wǎng)絡媒體興起于上個世紀80年代，至今已經(jīng)有30多年的歷史，盡管其不斷發(fā)展，功能日益完善、普及日益廣泛，但從時間上說，在現(xiàn)代信息技術飛速發(fā)展的今天，已經(jīng)不再是?新?的媒體。更重要的是，從現(xiàn)實生活中看，對大多數(shù)用戶而言，PC機作為一種信息存儲傳輸工具，其功能正在逐漸發(fā)生異化：工具屬性日趨顯著，而媒體屬性日漸削弱。對普通網(wǎng)民而言，只有在日常工作、大規(guī)模數(shù)據(jù)處理、復雜程序操作或者大型網(wǎng)游需要的時候才會考慮使用PC機或者專業(yè)計算機來處理，而這時候，PC機更多發(fā)揮的是工具作用，而不是媒體作用。當然，我們也必須承認，日常工作需要時常面對PC機的人群在工作的過程中，從PC機上?意外?獲取或發(fā)布信息仍然十分普遍，并且占據(jù)這一群體信息獲取和發(fā)布量的相當大的比重，但在業(yè)余和零星時間，手機等移動媒體正逐步成為大部分網(wǎng)民主動（而非?意外?）獲取信息的主要渠道。統(tǒng)計數(shù)據(jù)也顯示，手機上網(wǎng)的網(wǎng)民比例在逐年增長，2014年6月，中國手機網(wǎng)民規(guī)模已達到5.27億，較2013年底增加2699萬人。手機上網(wǎng)的網(wǎng)民比例為83.4%，首次超越80.9%的傳統(tǒng)PC上網(wǎng)比例，手機已成為第一大上網(wǎng)終端設備的地位更加鞏固。可以預期的是，在更新的媒體出現(xiàn)之前，這一數(shù)據(jù)仍將不斷上升，直到無完全普[5]及。尤其作為思想政治教育的對象學生群體而言，手機等移動媒體正逐步成為他們通過網(wǎng)絡獲取或者發(fā)布信息主要媒體。歷史發(fā)展到今天，移動媒體已經(jīng)取代網(wǎng)絡媒體成為新媒體。

基于以上分析，在對思想政治教育這一領域而言，從技術或者載體上定義，筆者認為，新媒體主要是在3G以及正在興起的4G通信技術條件下，被稱為第五媒體的移動媒體，即以手機等移動通信工具為終端，基于移動通信技術的移動互聯(lián)網(wǎng)服務以及通訊網(wǎng)絡增值服務等傳播媒介形式。從傳播學角度講，新媒體是指個人使用的互動媒體，或稱自媒體。新媒體容許使用者積極參與，不再是被動的接收，而是信息的積極生產(chǎn)者和傳播者，具有超媒體、交互性、超時空、個性化、虛擬化等特征。

1.2 新媒體思想政治教育 從筆者掌握的資料看，?新媒體思想政治教育?作為一個詞，目前學界尚未對此進行過任何定義，相關的研究往往以?新媒體環(huán)境下思想政治教育?等語句出現(xiàn)，分析特點，提出策略。結(jié)合新媒體的定義和思想政治教育工作的要求，新媒體思想政治教育的定義應該為：適應現(xiàn)代新媒體環(huán)境，利用傳播學理論和新媒體技術、語言、方式、規(guī)律等，對受教育者進行有目標、有計劃、有組織的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等方面的影響，使其形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。其內(nèi)容大體而言包括兩個方面：一是基于新媒體環(huán)境的思想政治教育。即針對新媒體環(huán)境下的各種思想問題，充分研究利用新媒體傳播規(guī)律和方式方法，對受教育者實施有利于達到教育目的的影響。在這里，?新媒體?指代的是一種傳播媒體和傳播方式，以及基于這種傳播媒體和傳播方式的廣泛普及而產(chǎn)生的社會輿論場和思想大潮流。二是基于新媒體技術的思想政治教育。即把新媒體作為陣地和技術、方式、手段,通過開發(fā)利用研制和推廣新媒體思想政治教育軟件、收集建立新媒體思想政治教育資源庫和課程中心、建設思想政治教育網(wǎng)站等形式，服務于思想政治教育課堂教學和輿論引導，豐富課堂教學的內(nèi)容和形式，提升教學效果。在這里?新媒體?指代的是一種輔助教學和技術手段，屬于思想政治教育局部體系的構(gòu)建問題。

這兩個方面前者側(cè)重于新媒體的傳播屬性，應建立在網(wǎng)絡的隱蔽性和虛擬性基礎之上,[6]淡化教育工作者的教育者身份和人們受教育的色彩,通過潛移默化的引導和滲透來進行。后者則側(cè)重于新媒體的工具屬性，應建立在身份明確的思想政治教育者基礎上，通過旗臶鮮明的傳播黨的理論方針政策，正面解答受教育者的思想困惑來進行。兩者共存互補，不可偏廢。

1.3 新媒體思想政治教育與網(wǎng)絡思想政治教育

從上世紀90年代網(wǎng)絡開始在高校校園興起開始，網(wǎng)絡思想政治就越來越多的引起了思想政治教育工作者的重視，?中央16號文件?也就此提出了明確的要求，相關研究日漸豐富。從現(xiàn)有研究情況看，學界對網(wǎng)絡思想政治教育的理解和定義主要有兩種情況：在移動媒體發(fā)展壯大之前，它指代的是基于網(wǎng)絡媒體的思想政治教育方式和理念創(chuàng)新，其主要形式和策略有思想政治教育門戶網(wǎng)站、多媒體資源庫、博客、微博等；在移動媒體逐漸發(fā)展壯大之后，不少學者把網(wǎng)絡媒體等同于新媒體，基于網(wǎng)絡媒體和移動媒體，分析挑戰(zhàn)、提出理念和策略。筆者認為，新媒體思想政治教育是網(wǎng)絡思想政治教育發(fā)展到移動媒體時代的產(chǎn)物，兩者在基本理念、方式方法等方面較為一致，但在載體、內(nèi)容、形式等方面存在區(qū)別，有必要分別開展研究，比如，當前形勢下，再過多討論思想政治教育門戶網(wǎng)站、思想政治教育BBS論壇建設等以前網(wǎng)絡思想政治教育的重點內(nèi)容已經(jīng)變得意義不大，轉(zhuǎn)而應該更多關注如何更好利用微博、微信，開發(fā)思想政治教育手機APP等內(nèi)容上來。

2.新媒體思想政治教育的基本理念 2.1維護穩(wěn)定

維護校園和社會穩(wěn)定是思想政治教育工作的最基本目標。在新媒體時代，這一最基本目標的實現(xiàn)正變得日趨復雜：新媒體使得學生更加容易獲得海量的信息，有更多平等交流思想的機會，有了更加豐富的業(yè)余生活；但與之對應的是海量的不加甄別的信息和各種群體性的盲目觀點極易左右青年人的思維和判斷，便捷的溝通交流方式和信息的窄播化的傳播方式使得群體活動的組織變得更加便捷，也更加隱蔽，稍有不慎就有可能導致群體性事件的發(fā)生。新媒體思想政治教育要首先從維護校園和社會穩(wěn)定這一最基本目標入手，創(chuàng)新利用新媒體方式手段，及時掌握輿情動向、引導輿論導向、澄清不實信息。

2.2服務先導

開通論壇、微博、微信等新媒體，大部分高校已經(jīng)在實踐中進行了有益的探索，但效果差別很大。新媒體平臺效果好壞主要取決于吸引力的強弱，無論是傳統(tǒng)的思政門戶網(wǎng)站還是微博微信平臺，我們都無法強迫學生去注冊或者關注瀏覽，我們需要的是給學生一個足夠的原因，讓其把每天關注學校微博、微信平臺作為學習生活中必不可少的一部分。要想實現(xiàn)這一目標，我們就必須把新媒體平臺建設與學校的管理和服務緊密結(jié)合起來，把新媒體思想政治教育平臺首先作為服務平臺建設，把事關學生學習生活的管理服務信息、通知、通告等內(nèi)容通過學校有關管理服務部門的微博賬號發(fā)布，還可以通過網(wǎng)絡鏈接的形式，將思想政治理論課程、心理健康教育課程、就業(yè)指導課程甚至是專業(yè)教學課程引入這一平臺，從而實現(xiàn)課堂教學與網(wǎng)絡交流的有機結(jié)合。在此基礎上，我們的思想政治教育工作者可以通過發(fā)布微博等形式，分享工作的心得體會，從正面發(fā)布對社會和學校師生中一些現(xiàn)象和問題的看法，有針對性的對學生中出現(xiàn)的較為集中或個別的思想和認識問題進行群體和個體的指導和幫助。同時，在這一平臺上，學生還可以通過私信的形式，同教師進行一對一交流溝通，從而有助于拉近師生之間的距離，使學生感覺到教師就在自己身邊，真正實現(xiàn)思想政治教育工作?潤物細無聲?的理想境界。如此一來，學生由于需要隨時關注學生管理等有關信息而逐步將關注瀏覽學校思政網(wǎng)絡平臺成為自己網(wǎng)絡生活的一部分，變被動接受為主動接受，由于這一平臺的用戶身份較為單純，同學們關心關注的內(nèi)容和話題較為一致，可以同時受到凈化網(wǎng)絡環(huán)境，調(diào)動學生廣泛參與網(wǎng)絡互動的雙重效果，便于學校和老師對學生網(wǎng)絡思想行為即時監(jiān)控了解，及時進行思想政治教育引導和苗頭性事件的處理，真正發(fā)揮其網(wǎng)絡思想政治教育的效果。

2.3平等互動

查閱大學生網(wǎng)絡思想政治教育建設的有關研究成果發(fā)現(xiàn)，相關論文多集中在思政網(wǎng)站如何用黨的先進理論占領工作陣地、如何充實完善網(wǎng)站教育內(nèi)容、如何科學合理設臵相關板塊、如何做好網(wǎng)站安全管理等方面，但對于如何利用思政網(wǎng)關注傾聽受教育者的聲音、如何與受教育者實現(xiàn)良性互動、如何吸引受教育者的關注這一根本性問題，卻普遍關注度不夠。實際工作中我們也發(fā)現(xiàn)，不少思想政治教育網(wǎng)絡平臺越來越多的成了一個信息傳輸?shù)钠矫妫嚎茖W社會主義理論的闡釋，學生思想思潮的正面引導，校園大小事件的宣傳報道等等，這些內(nèi)容在確保正面教育的目標的同時，也使思想政治教育效果大打折扣，學校千方百計建好網(wǎng)絡思政平臺的背后卻是少得可憐的學生關注。這一現(xiàn)象事實上并不奇怪，網(wǎng)絡不同于課堂教學，可以在集中的時間和集中地點要求學生來接受某種教育，在這里學生自由選擇的空間很大，學生是否關注某一網(wǎng)站或新媒體平臺，主要取決于他們是否對這個網(wǎng)站和平臺感興趣。鑒于此，筆者認為，要充分適應學生的思想特點和行為習慣，及時轉(zhuǎn)變方式方法，以更加活潑的形式逐漸強化思想政治教育網(wǎng)絡的互動功能，打造屬于學生自己的網(wǎng)絡互動平臺，校生、師生、生生之間可以通過這一交流平臺，真實的交流自己的看法，通過學校和輔導員老師正確的引導，及時糾正和避免一些誤解和錯誤，這對于加強學生思想政治教育工作，對于確保信息安全，維護社會和學校和諧穩(wěn)定都有著重要意義。

2.4與時俱進 從現(xiàn)實中看，思想政治教育者們對新媒體的反應是整體滯后于其對大學生的影響的速度和程度的：當我們還在研究如何豐富完善思想政治教育門戶網(wǎng)站的時候，QQ群和微博已經(jīng)在學生中蔚然成風；當各高校紛紛設立官方微博的時候，微信又逐漸成了學生信息溝通的重要渠道。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)除了新媒體發(fā)展迅猛和大學生樂于接受新生事物的客觀原因外，還有一個重要的主觀原因是教育決策者對新媒體對學生的影響度和重要性認識不夠，重視度不夠，沒有建立一套行之有效、反應快速的網(wǎng)絡思想政治教育工作機制。與政府和不少社會機構(gòu)一樣，高校管理很容易與新媒體對立起來：由于新媒體（如微博、微信等）溝通交流環(huán)境較為寬松，交流方式較為平等自由，管理者不愿放下?架子?，與網(wǎng)民平等溝通；再者，由于網(wǎng)絡傳播的碎片化導致閱讀淺層面，加之缺乏法律和倫理的強有力約束，偏激的觀點甚至是謠言都可能通過新媒體傳播，導致管理者容易對新媒體敬而遠之，出現(xiàn)問題第一反應是刪帖，刪帖不成也不辟謠、不回應、不解釋，聽之任之，拖延了事。但事實上，這種態(tài)度和方式無疑是掩耳盜鈴，放任不管必然會喪失重要陣地，而應當堅持學生在哪，陣地就在哪的責任意識，與時俱進地使用好新媒體平臺，及時根據(jù)形勢發(fā)展建立相關工作制度機制，從而有效進行調(diào)控和引導，確保思想政治教育效果。

2.5線下延伸

當前學生網(wǎng)絡活動的重大問題在于現(xiàn)實中的真實身份與網(wǎng)絡中虛擬身份的二元存在，這也導致了學生學習和課余生活在一定程度上存在脫節(jié)。在課余生活中，學生除了參加學校、院系、班級組織的集體活動外，更多的零星的課余時間學生一般會使用手機等工具在網(wǎng)上?閑逛?，玩游戲或獲取各種信息。思想政治網(wǎng)絡教育平臺可以利用這一契機，開發(fā)類似曬青春照片、班級創(chuàng)意活動比賽、開展各種評選等形式多樣、健康向上的學生網(wǎng)絡互動活動，吸引學生廣泛參與，將網(wǎng)絡平臺建設成為學生現(xiàn)實學習生活的延伸。

總之，在新媒體環(huán)境下，建設大學生思想政治教育網(wǎng)絡平臺，不應以單純的教育和信息傳輸?shù)念愃破矫婷襟w的形式出現(xiàn)，應當以服務為先導，以互動為形式，打造符合當代青年學生特點的，能夠吸引學生廣泛參與并滿足學生學習生活和課余活動需要的立體型服務交流平臺，促進大學生思想政治教育工作向更深領域和層次發(fā)展。

作者簡介：芮紅磊，男，1980年生，河南漯河人，碩士研究生，廣西財經(jīng)學院黨委宣傳部，講師。

[1]王學儉，劉強.新媒體與高校思想政治教育[M].北京：人民出版社，2012.8.[2]趙婀娜.新媒體上建起新課堂[N].人民日報，2011-07-08.[3]宮承波.新媒體概論[M].北京：中國廣播電視出版社，2012.11.[4]尹韻公.中國新媒體發(fā)展報告（2010）[M].北京：社會科學文獻出版社，2010.[5] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心.2014年第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告,2014-7.[6]徐建軍、王凡.網(wǎng)絡思想政治教育方法探析[N].光明日報，2009-3-2.

第二篇：新媒體與網(wǎng)絡思想政治教育

新媒體與網(wǎng)絡思想政治教育

【摘要】隨著計算機的普及和網(wǎng)絡技術的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對當代大學生日常生活和學習產(chǎn)生著深刻影響，極大的改變著大學生的思想意識、道德觀念和價值追求等。分析并制定網(wǎng)絡新媒體技術背景下對大學生的思想政治教育工作的應對策略有重要的意義。對網(wǎng)絡新媒體下大學生思想政治教育中存在的問題提出了關于大學生思想政治教育的幾點思考。

【關鍵詞】新媒體與網(wǎng)絡；思想政治教育；大學生；問題思考

隨著計算機的普及和網(wǎng)絡技術的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對當代大學生日常生活和學習產(chǎn)生著深刻影響，極大的改變著大學生的思想意識、道德觀念和價值追求等。大學生是祖國未來的希望，如何充分運用網(wǎng)絡傳播社會主義核心價值觀、弘揚社會主義主旋律、克服網(wǎng)絡新媒體帶來的消極影響,讓社會主流思想占領大學生思想陣地成為擺在高校思想政治工作者面前的重要問題。因此，加強網(wǎng)絡新媒體下的思想政治教育，對于我們開展思想政治教育工作具有較強的指導意義。

一、網(wǎng)絡新媒體下大學生思想政治教育工作中存在的問題

（一）西方價值觀對我國大學生思想政治教育的影響。改革開放以來，一些西方國家往往利用其對信息傳播的影響和控制能力，通過互聯(lián)網(wǎng)這一新媒體手段，向社會主義國家傳輸他們的腐朽的思想和文化。網(wǎng)絡這一全新的傳播渠道為某些別具用心的西方國家向我國進行思想文化滲透提供了便利，他們利用網(wǎng)絡技術優(yōu)勢在對外進行科技輸出的同時進行思想文化和腐朽價值觀的輸出。科技相對落后的國家在引進先進科技的時候，往往會受到腐朽思想文化的影響。年輕的大學生由于正處在人生觀、價值觀、世界觀的形成的關鍵時期，往往容易產(chǎn)生對蘊藏在技術后面的思想文化和價值觀念的認同感，從而導致對西方資本主義文化盲目崇拜。[1]

（二）高校對思想政治教育網(wǎng)站建設重視程度不夠、形式單調(diào)、內(nèi)容枯燥。隨著計算機的普及，網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，高校思想政治教育網(wǎng)站成為大學里重要的教育資源。不少大學都在網(wǎng)上建立了具有自己學校特色的網(wǎng)絡黨校，網(wǎng)絡思政大講堂等特色主題網(wǎng)站，但在建設與應用的過程中，還存在著吸引力不足、網(wǎng)站利用率上點擊率不高、教育教學資源匱乏、網(wǎng)絡互動平臺建設與管理不完善等一系列問題。由于這些存在的問題，導致很難吸引學生來瀏覽思政網(wǎng)站，從而失去利用先進網(wǎng)絡手段進行思想政治教育的價值。

（三）高校思想政治教育從業(yè)人員總體素質(zhì)不高，缺乏思政專業(yè)性。高校思想政治教育從業(yè)人員是大學生思想政治教育的主體，是在網(wǎng)絡新媒體下優(yōu)化大學生思想教育的可靠的組織保障。他們自身的素質(zhì)往往會對思想政治工作的效果產(chǎn)生直接影響。互聯(lián)網(wǎng)這一全新媒體對高校思想政治教育從業(yè)人員的傳統(tǒng)的工作思路、手段等提出了全新的挑戰(zhàn)。特別是當他們面臨著要對網(wǎng)絡信息進行分析和處理時，不僅需要會做思想政治工作，更重要的是需要能夠掌握一定的網(wǎng)絡技術，只有很好的把這兩點結(jié)合起來，才能處理好網(wǎng)絡新媒體時代下面臨的各種新問題。由此可見，網(wǎng)絡時代對高校思想政治教育從業(yè)人員提出了新的要求，需要他們要與時俱進，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，學習

新的知識。然而現(xiàn)實中大部分思想政治教育從業(yè)人員不是思政專業(yè)畢業(yè)生，需要在實際的工作中持續(xù)的探索思政工作規(guī)律，而在工作中也缺乏專業(yè)系統(tǒng)學習深造的機會，另外由于部分學校對學生思想政治工作投入的不夠，往往造成思政從業(yè)人員工作待遇比較低，這導致思政人員流動性比較大，這些客觀存在的因素對網(wǎng)絡思政工作的開展起了一定的阻礙作用。對高校思想政治教育從業(yè)人員的積極性和主動性產(chǎn)生了不了影響，這些存些的問題顯示了目前高校思政隊伍建設存在著不足。[2]

（四）大學生網(wǎng)絡道德和網(wǎng)絡法律意識比較淡薄，缺乏自律性。網(wǎng)絡世界擁有著海量信息，這些信息中難免會存在著一些有害信息，另外網(wǎng)絡監(jiān)管法律法規(guī)還不是很完善，需要上網(wǎng)者的自律意識來對自己的上網(wǎng)行為進行約束，這往往會導致大學生在面臨網(wǎng)絡誘惑時會有越來越多的心理沖突。網(wǎng)絡的自由開放的特點,一方面使言論自由達到了極高程度,另一方面也使色情、反動等等一些有害信息在現(xiàn)代技術的包裝下在網(wǎng)絡上傳播并影響著大學生。這些有害信息對學生的原有道德觀形成沖擊，導致了一些學生道德觀念的淡化。另外由于網(wǎng)絡的虛擬性，大學生容易做出違背道德甚至法律的行為，如制造和傳播虛假信息、傳播病毒等。

二、關于網(wǎng)絡新媒體下對大學生思想政治教育的幾點思考

（一）堅持以馬克思主義理論為指導，弘揚社會主義主旋律，強化社會主義核心價值觀教育。網(wǎng)絡提供給人們豐富多彩的信息資源，但這些信息資源良莠不齊，有的甚至通過各種形式向我們灌輸消極有

害的信息和觀念，所以在進行網(wǎng)絡思想政治教育工作中我們必須堅持正確的理論指導，用科學的理論武裝頭腦。我們要堅持在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的指導下，從實際出發(fā)積極主動地對學生進行社會主義核心價值觀教育。通過這些教育，幫助大學生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而提高他們拒腐防變的能力。

（二）加強思想政治教育“紅色網(wǎng)站”網(wǎng)站建設，建立雙向互動平臺。首先，高校思想政治教育“紅色網(wǎng)站”的信息內(nèi)容必須按照貼近學生生活需要、貼近學生思想追求、貼近學生成長需求的原則來建設，以引起學生的共鳴，從而為網(wǎng)絡思想政治教育創(chuàng)造有利的條件。其次建立學生老師之間的互動網(wǎng)絡平臺，為網(wǎng)思政工作營造良好的育人氛圍。我們要充分利用網(wǎng)絡的互動性來為我們高校的思想政治工作服務。學院要充分利用網(wǎng)絡的互動性特點，構(gòu)建學生與老師之間的交流互動平臺，利用微博、QQ等載體來促進老師和學生之間的溝通和交流。思政工作者也應當主動參與到校園論壇討論中，有意識的對學生進行適當引導，利用網(wǎng)絡為學生解決在學習和生活中遇到的問題。只有充分利用網(wǎng)絡來為學生提供服務，才能把廣大學生吸引到思想政治教育網(wǎng)站上來。第三，要做好輿情分析和輿論引導工作。目前，很多高校都十分重視網(wǎng)上輿情分析工作，通過各種形式來搜集和分析學生關注的信息，為學院學生工作的開展提供了依據(jù)，取得了良好的效果。

（三）加強高校網(wǎng)絡思想政治教育從業(yè)人員隊伍建設，努力提高

其綜合素質(zhì)。學生思想政治工作人員隊伍的素質(zhì)對教育的效果有著直接影響。第一，網(wǎng)絡思想政治教育從業(yè)人員應加強馬列主義政治理論學習，從而不斷提高自身的理論素養(yǎng)。第二，思想政治教育工作者應努力拓寬自己的知識面，以適應網(wǎng)絡媒體下的思政工作。第三，思想政治教育從業(yè)人員必須要掌握一定的網(wǎng)絡傳播技術和網(wǎng)絡知識。良好的技術和知識是網(wǎng)絡思想政治教育從業(yè)人員工作的手段，是與大學生互動的重要方式。思想政治教育從業(yè)人員可以通過飛信、QQ聊天工具、微博等與學生進行平等的交流，充分了解學生的興趣愛好，有針對性的開展工作，從而讓網(wǎng)絡成為開展思想教育的得力助手。

（四）加強對大學生網(wǎng)絡道德和法律教育，提高大學生的自我管理能力。一方面高校要加強網(wǎng)絡法律、法規(guī)的宣傳教育，規(guī)范大學生的網(wǎng)絡行為，倡導文明上網(wǎng)使其具備良好的法律意識，努力提高大學生對網(wǎng)絡有害信息的鑒別能力。另一方面要加強學生的自我約束，幫助他們樹立正確的網(wǎng)絡價值觀和道德觀，提高大學生的自律意識和自控能力，使學生能夠?qū)ψ约旱木W(wǎng)絡行為負責，自覺抵制不良信息的侵擾，做遵紀守法的文明網(wǎng)民，自覺維護網(wǎng)絡秩序。

參考文獻

[1]姜文婷.大學生網(wǎng)絡思想政治教育研究[d].大連:遼寧師范大學思想政治教育系,2011:16.[2]時宗琳,李楠.高校網(wǎng)絡思想政治教育研究[j].科教導刊,2011(2).

第三篇：新媒體視域下大學生思想政治教育研究

新媒體視域下大學生思想政治教育研究

[摘要]隨著數(shù)字技術、互聯(lián)網(wǎng)絡技術、移動通信技術等新技術的發(fā)展，以手機、互聯(lián)網(wǎng)等為主的新媒體已經(jīng)深入到大學生的學習生活中，影響著大學生的思想觀念。面對新媒體給大學生思想政治教育工作帶來的機遇和挑戰(zhàn)，思政工作者需正確認識，合理引導。本文通過論述新媒體對大學生思想政治教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)，使人們對新媒體視域下大學生思想政治教育工作有了新的認識，同時結(jié)合挑戰(zhàn)提出一些對策，以期提升大學生思想政治教育的實效性。

[關鍵詞]新媒體 大學生思想政治教育 對策

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）04-0232-02

所謂媒體，是指傳播信息的媒介。傳統(tǒng)的四大媒體分別是：報紙、雜志、廣播和電視。隨著現(xiàn)代信息技術和通信通訊技術的發(fā)展，人類信息的傳播和交流方式也發(fā)生了深刻改變。現(xiàn)階段，新媒體主要是指依托數(shù)字技術、互聯(lián)網(wǎng)絡技術、移動通信技術等新技術向受眾提供信息服務的新興媒體，其對應的終端分別是：電視新媒體、互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機新媒體等。新媒體在信息傳播和交流過程中具有交互性和平等性、及時性和便捷性、虛擬性和開放性、多元性和靈活性的特點。

一、新媒體給大學生思想政治教育帶來新的機遇

（一）新媒體的開放性和多元性給大學生思想政治教育提供了新的載體

基于計算機網(wǎng)絡技術、數(shù)字技術和移動通訊技術形成的新媒體構(gòu)建了一個巨型網(wǎng)絡體系，該網(wǎng)絡體系改變了傳統(tǒng)媒介主要依靠信息發(fā)布方將信息通過載體單向傳遞給信息接收方的單一形式，形成了信息發(fā)布方和接收方之間可以雙向傳遞信息的形式。如此每一個個體都可以參與到信息建設中去，促使信息資源越來越豐富。通過新媒體，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，個體能夠及時獲取最新的、最全面的信息。對于大學生思想政治教育而言，學生可以突破傳統(tǒng)課堂固定時間地點以及圖書館現(xiàn)有資源等的限制，運用互聯(lián)網(wǎng)和手機等新媒體隨時進行思想政治教育方面的學習。高校思想政治工作者也可從新媒體海量的信息資源庫中搜尋出最新的思政理論成果，并以圖文并茂結(jié)合音視頻的形式更大范圍及時傳遞給學生，這種方式既拓寬了思想政治教育的影響范圍，又克服了傳統(tǒng)教育的時空限制，更加受到當代大學生的歡迎，為大學生思想政治教育提供了新的載體平臺。

（二）新媒體的靈活性和交互性有利于改進大學生思想政治教育工作方式

在新媒體時代，智能手機、微博、網(wǎng)絡論壇、貼吧等正以靈活便捷的特點為大學生思想政治教育工作開辟了新的途徑，使大學生思想政治教育工作異時異地的開展成為了可能，打破了傳統(tǒng)媒體時代時間和地點的限制，顯現(xiàn)出其全時、靈活的特點。大學生可以在課余時間通過網(wǎng)絡、手機等途徑及時獲取所需的知識，避免了因知識獲取不及時而打擊學習積極性，以至于影響學習效果等情況的發(fā)生。新媒體時代改變了傳統(tǒng)信息單向獲取的方式，大學生可以結(jié)合自身特點自主選取需要的信息，在信息搜尋過程中也可以將自己已經(jīng)掌握的信息作為新的信息源補充到信息庫中，這樣使得信息庫資料愈加豐富，為他人的信息獲取提供了幫助。這種雙向互動的學習方式使受教育者在接受信息的同時，也變?yōu)橹鲃訁⑴c學習資料的建設者，更加提高了學習者的主動參與性、積極性，使學習在一種既可以異時異地，又可以實時交互的環(huán)境中進行。傳統(tǒng)媒體中的報紙、雜志、期刊等注重信息通過何種途徑單向傳遞，而智能手機、微博、網(wǎng)絡論壇、貼吧等新媒體則更加注重如何實現(xiàn)信息的互動交流并不斷豐富更新。在新媒體環(huán)境中，大學生的學習變得更加自主靈活，同時交互性又強，有利的改進了大學生的思想政治教育方式。

（三）新媒體的虛擬性和平等性有利于增強思想政治教育的實效性

新媒體時代新的技術、新的交互方式改變了傳統(tǒng)的信息傳遞方式，使信息可以在一種虛擬的環(huán)境中進行，這種虛擬的環(huán)境主要借助文字、圖形圖像、音視頻等實時異地傳遞信息。新媒體的虛擬性從根本上改變了人類的生活和交互方式，在足不出戶的狀態(tài)下可以方便快捷的交流。這種交流方式因具有虛擬性和平等性，使每一個個體都可以在虛擬的環(huán)境中暢所欲言，各抒己見，激烈辯駁而不必過多顧及外界的約束，所以受到大學生的普遍青睞。通過新媒體技術，高校思想政治教育者可以真正走進大學生的心靈世界，從而了解他們的真實想法，掌握他們的思想動態(tài)，也有利于圍繞熱點話題展開探討，從而使得思想政治教育工作做到有的放矢，具有針對性。傳統(tǒng)的教育關系中，師生之間因為特殊的師生關系致使師生之間的溝通交流往往在一種不平等的關系中進行，教師處于主體地位，學生處于客體地位，更多的傾向于傾聽，這樣思政工作者要想如實了解學生內(nèi)心狀況是比較困難的。如今，在虛擬環(huán)境中，交流雙方可以隱蔽彼此的身份，在輕松的氣氛中進行交流，這樣容易消除人際交往間的心理障礙，使得交流更加深入真實，從而增強了思想政治教育的實效性。

二、新媒體給大學生思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)

如今，信息傳播的自由化、傳播方式的個性化、信息獲取的虛擬化等因素，決定了新媒體在給人類交流帶來方便快捷的同時，由于大量不良信息的干擾，也給大學生思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。

（一）新媒體的開放性和多元性影響大學生的價值觀念

新媒體的開放性為人們獲取海量信息提供了保障，多元性為人們了解多元文化和價值觀念奠定了基礎。對于處于成長期的大學生，現(xiàn)階段是形成正確的人生觀、世界觀、價值觀的黃金時期，在新媒體環(huán)境下必須認清開放性和多元性對大學生價值觀念的影響，從而進行及時干預，合理引導。一方面，開放的信息來源為大學生提供了各式各樣的信息，滿足了他們對知識日益增長的需求。但是，正是因為新媒體的開放性，很多不良信息在未經(jīng)過過濾和篩選的情況下便直接進入了大學生的眼簾，外加大學生強烈的好奇心，很容易對虛假或不良信息產(chǎn)生濃厚興趣，從而影響他們的判斷，對思政工作帶來挑戰(zhàn)。另一方面，隨著外來的多元的思想價值觀念的涌入，一些“享樂主義”“功利主義”“奢靡主義”等侵蝕著大學生的頭腦，他們還沒來得及進行理性的思考和判斷，這些價值觀念就已經(jīng)在不經(jīng)意間影響著大學生的價值觀念。

（二）新媒體的虛擬性和互動性影響大學生的心理健康

新媒體的虛擬性和互動性為學生與老師之間的無障礙溝通提供了平臺，為學生與信息之間的隨時互動提供了載體。在新媒體環(huán)境中，學生可以不受現(xiàn)實倫理道德的約束，也不會過多的留意紀律制度的存在，是他們情緒宣泄的理想場所。對于長期沉迷于虛擬社會的大學生而言，雖然虛擬性拉近了他們之間的物理距離，但實質(zhì)上增加了彼此之間的心理距離，降低了現(xiàn)實世界人際交往的和諧性。也有的大學生過渡依賴新媒體的虛擬性，造成了將現(xiàn)實世界與虛擬世界無法正常區(qū)分，無法自由轉(zhuǎn)換的情況，以至于對現(xiàn)實生活漠不關心。這樣不符合大學生心理健康的一般標準，即和諧的人際關系既是大學生心理健康不可缺少的條件，也是大學生獲得心理健康的重要途徑。較強的適應能力是心理健康的重要特征，不能有效處理與周圍現(xiàn)實環(huán)境的關系是導致心理障礙的重要原因。

三、增強新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育實效性的對策

新媒體給大學生思想政治教育帶來了新的理念，同時也提出了一些新的挑戰(zhàn)，所以思政工作者應做到面對新媒體采用新方式，理性面對機遇與挑戰(zhàn)。筆者對現(xiàn)階段新媒體使用過程中出現(xiàn)的一些問題進行了分析，提出增強新媒體對大學生思想政治教育實效性的幾點對策：

（一）提高大學生的媒介素養(yǎng)

大學生的媒介素養(yǎng)是指大學生在面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應能力。大學生媒介素養(yǎng)的高低直接影響到思想政治教育工作的時效性。首先，高等學校要做好媒介知識和素養(yǎng)的普及教育工作。在學生一升入高校就要通過各種途徑做好宣傳教育活動，采用課程教學的形式進行全面系統(tǒng)的教育，采用宣傳欄、宣傳海報的形式使教育進宿舍，進飯?zhí)茫部梢圆捎眯@網(wǎng)的形式使教育線上線下同時進行。其次，高等學校要加快校園信息化的建設速度，提高校園信息管理能力，在學校范圍內(nèi)對不良信息的制造者、傳播者進行及時干預，正面引導，提高學生的信息安全意識和信息質(zhì)疑能力，避免不良信息在更大范圍內(nèi)擴散。同時要不斷豐富校園網(wǎng)絡資源，培養(yǎng)學生合理獲取優(yōu)質(zhì)資源的習慣。

（二）拓展教育路徑

新媒體給思想政治教育帶來了新的教育方式，豐富了教育途徑，高等學校和思政工作者要主動構(gòu)筑思想政治工作新陣地。首先，創(chuàng)新高校思想政治理論課的教學方法。傳統(tǒng)的思政課堂，教師主要采用文本和說教的方式傳遞教學內(nèi)容，課程內(nèi)容顯得枯燥無味。如今，思政教師可以利用新的傳播媒體，用圖文并茂結(jié)合音視頻的形式傳播教學內(nèi)容，使其更加直觀，更符合大學生的喜好。同時，改變傳統(tǒng)的教師主導課堂的地位，進而采用設置不同話題開展分組討論的形式，使學生更好的融入課堂。其次，要加強思想政治教育主題網(wǎng)站的建設。網(wǎng)站內(nèi)容須以先進的理論為指導，以與時俱進特色鮮明的內(nèi)容為依托，通過設立與學生密切的欄目引導學生、服務學生、教育學生。如開展十佳勵志青年的評選欄目，在欄目中對歷屆勵志青年的事跡進行報道等。最后，加強對手機和網(wǎng)絡新媒體工具的合理使用。對學生開展思想政治教育時，可通過手機、網(wǎng)絡等途徑開展深度交流與指導，這樣給平時不愿袒露心聲的學生提供了平臺。在交流過程中，由于彼此身份的隱蔽性，要求思政教師要結(jié)合學生的語言特點和其他特性，對學生的現(xiàn)實身份做出大概判斷，然后盡可能結(jié)合現(xiàn)實生活中該學生的特點進行溝通交流，切實幫助學生解決實際問題，進行合理引導。

【參考文獻】

[1]孫珊.新媒體對大學生思想政治教育的影響及對策研究[D].上海：華東師范大學，2012.[2]沈德立.大學生心理健康[M].北京：高等教育出版社，2013：12.[3]錢文彬.淺析新媒體與大學生思想政治教育[J].當代教育論壇，2008（06）.責任編輯：武聰

第四篇：新媒體時代大學生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與應對

新媒體時代大學生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與應對

摘 要：新媒體創(chuàng)生了一種新的思想政治教育生態(tài)環(huán)境，作為一種不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，它向當前大學生思想政治教育實踐提出了新的挑戰(zhàn)：新媒體提出了推動大學生思想政治教育革新與教師角色轉(zhuǎn)換的時代要求，引起了大學生的同一性危機，促發(fā)了西方媒體霸權(quán)主導下的教育霸權(quán)干擾和媒體信息亂象。大學生思想政治教育適應新媒體的時代潮流創(chuàng)新發(fā)展，應把教師隊伍的媒體能力提升、教學內(nèi)容中強化媒體素養(yǎng)、確立新媒體的責任擔當作為突破的重要環(huán)節(jié)。

關鍵詞：新媒體;思想政治教育;大學生;挑戰(zhàn)

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.031

中圖分類號： G642;D64

文獻標識碼：A

文章編號：1672-9749（2015）02-0123-04

進入21世紀以來，新媒體融入日常生活所帶來的科技體驗和行為效率提升無疑讓人激動和興奮，但伴隨產(chǎn)生的新媒體如何為教育服務這一實踐課題卻被提上議程。新媒體創(chuàng)生了一種新的思想政治教育生態(tài)環(huán)境，作為一種不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，大學生思想政治教育對此不能視而不見。

一、新媒體視域下的大學生生存適應與行為特征

作為新科技革命成果應用于人類生產(chǎn)生活的重要標志，新媒體如雨后春筍般地出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)傳播格局，實現(xiàn)了全社會范圍內(nèi)的多媒體融合與一定意義上的全媒體覆蓋，信息傳播效度有了實質(zhì)性的功能性突破，極大地改變了大學生的生存方式與行為特征，數(shù)字化、信息化、智能化成為當前大學生的生存環(huán)境與生存方式。當前，新媒體促發(fā)大學生的生活方式變革呈現(xiàn)出以下特征：

1.全程參與與全面覆蓋

成功引起受眾關注是媒體傳播的基本前提，傳統(tǒng)媒體在吸引受眾注意力方面基于時空限制存在一些不足。受眾的閑散時間，如乘車、候機等大多被浪費掉，成為傳統(tǒng)傳播行為的“盲區(qū)”。新媒體突破了傳統(tǒng)信息傳播的時空限制，初步實現(xiàn)與受眾生活的無縫銜接、全程參與和全面覆蓋，開啟了媒體全面參與人們生活的新時代。以移動傳媒、手機短信、網(wǎng)絡、桌面視窗、觸摸媒體等為代表的新媒體以其便攜性與普及性已經(jīng)成為社會大眾日常生活的重要組成部分，從而全程參與到大學生的生命軌跡中，能有效利用大學生的間歇性、零散性時間，實現(xiàn)對大學生學習生活的全覆蓋。所有大學生的活動場域，新媒體幾乎都能夠恰如其分地融入其中，向大學生提供全天侯無間斷服務。

2.即時傳播與適時互動

新媒體基于對大學生學習生活的全面覆蓋，能夠為大學生提供最前沿、最鮮活、最及時的信息資源呈現(xiàn)，實現(xiàn)即時傳播。同時，由于新媒體具有移動性、智能性和虛擬性特征，從而大學生交際的時空阻隔被打破，新媒體提供了大學生無時無刻的交流溝通平臺。在以互聯(lián)網(wǎng)技術為核心的新媒體支持下，大學生可以更為輕松地獲取信息資源，更為便利地開展人際互動，更為迅速地完成人際溝通，人際關系的維護虛擬化與便捷化。當前，以新媒體為紐帶的交流溝通成為常態(tài)，人們在這種科技力量面前顯得“無處遁形”，從而強化了大學生對社會事件的參與，推進了大學生對他人生活的融入。

3.海量資源與個性彰顯

相對于傳統(tǒng)媒體，在信息量上，新媒體以其內(nèi)容集成化、運作全民化真正引發(fā)了知識經(jīng)濟時代的信息大爆炸，催生了大數(shù)據(jù)時代的來臨，信息資源相對于以往而言成倍增長。信息資源總量的不斷增長在為大學生提供便利的同時也增加了他們的信息接收負擔和信息選擇難度，少數(shù)大學生甚至被海量信息淹沒感到無所適從。新媒體在成倍增長信息資源總量的同時，為大學生提供了更多個性化、多元化的信息選擇，一定程度上緩解了基于信息資源總量急速膨脹帶來的信息憂慮，使信息資源相對以往而言更具親和力與契合性，能更好滿足大學生的個性信息需求，促進大學生的個性彰顯。

二、新媒體時代大學生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

毋庸置疑，新媒體已經(jīng)創(chuàng)生了一個新的教育場域，這一場域雖未被完全納入正式教育活動范疇，卻向當前的大學生思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

1.新媒體引發(fā)的大學生思想政治教育革新與教師角色轉(zhuǎn)換

第一，新媒體如何與教育整合、與教學整合、與課程整合，是新媒體時代大學生思想政治教育不可逾越的實踐課題。在此命題下，引人注目的無疑是如何利用新媒體推進大學生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。新媒體時代，隨時隨地隨處的非正式學習成為大學生的行為常態(tài)，大學生學習行為的發(fā)生開始突破日常的教育管理活動范疇，對現(xiàn)有的教育運行機制產(chǎn)生沖擊。如何評估、引導和融合大學生依托于新媒體的實時學習活動，將之納入思想政治教育系統(tǒng)進行優(yōu)化組合，這是當前大學生思想政治教育亟待解決的時代任務。而客觀事實是，新媒體發(fā)展日新月異，其形態(tài)與內(nèi)容伴隨人類科技發(fā)展進步而迅速發(fā)展變化，這愈益增加了大學生思想政治教育跟上新媒體發(fā)展步伐的難度。新媒體時代，大學生思想政治教育革新面臨的情景不容樂觀，教育對象和教育環(huán)境發(fā)生了變化，大學生思想政治教育應推進新媒體在教育活動中的融入，對教育手段、方法、內(nèi)容、評估等進行適時革新，開發(fā)出適應大學生需求的學習模塊。

第二，當前時代情勢下思想政治理論課教師面臨著如何利用新媒體創(chuàng)造更有價值和意義的教學的職業(yè)要求，這進一步提出了教師角色轉(zhuǎn)換的時代課題。一定意義上，教師群體是新媒體“移民”階層，是在人生的特定階段基于社會發(fā)展和職業(yè)需要才開始接觸和使用新媒體。與此相異，學生群體則是新媒體“原住民”階層，他們一出生就生活于新媒體時代，這種差異決定了教師與學生階層在對新媒體的認識、體驗、使用、需求上存在天然差異。毋庸置疑，作為“原住民”階層的學生對新媒體的熱衷和使用顯然優(yōu)于教師階層，而時代發(fā)展的需要卻要求教師使用新媒體開展教學指引學生，這產(chǎn)生了新媒體適用上的錯位現(xiàn)象。不容忽視，雖然新媒體的快速發(fā)展變化對于學生與教師的媒體適應性而言都提出了同等挑戰(zhàn)，但顯然學生在保持與新媒體同步發(fā)展方面更為敏感，更具優(yōu)勢。教師群體在追隨新媒體發(fā)展步伐方面顯得力不從心，在新媒體應用及新技術使用中面臨更大壓力。新媒體為大學生的自主學習與知識質(zhì)疑提供了可能，思想政治理論課教師相對于大學生而言的信息資源優(yōu)勢被極大削弱，教學過程中教師的知識權(quán)威地位一定程度上受到大學生質(zhì)疑，大學生的學習過程更為凸顯自主思維和批判探究。傳統(tǒng)教學過程中單向傳授與硬性灌輸已經(jīng)無法在新媒體時代獲得生存空間，大學生在教學過程中的主體地位與主動精神獲得了前所未有的發(fā)揮，思想政治理論課教師相對于大學生而言在知識傳授上的優(yōu)勢地位也一定程度上有所削弱，受到?jīng)_擊。

2.新媒體引發(fā)的大學生同一性危機

新媒體自誕生以來，始終受到大學生群體的追捧。作為時代的弄潮兒，大學生群體懷著無比欣喜的心情全身心投入到新媒體所提供的愉悅體驗之中。然而，隨著時間流逝，人們卻驚訝地發(fā)現(xiàn)新媒體逐漸格式化了大學生的生活，導致大學生的同一性危機。

第一，新媒體呈現(xiàn)的巨量信息易于引起大學生的認知疲倦和學習危機。新媒體以其承載的資源豐富、信息量大而深受大學生喜愛，然而這種海量信息承載在賦予大學生選擇自由和多彩生活的同時，巨量的信息資源亦增加了大學生信息接收處理的負擔，使大學生產(chǎn)生信息焦慮。一個大學生可能整天都在擔心我還有幾封郵件沒回復、還有幾條QQ信息沒閱讀、還有幾個微信沒關注，從而帶來較大的思想壓力，產(chǎn)生“認知超載”危機。大學生往往處于對信息資源的旺盛需求階段，對新媒體井噴式巨量信息資源的無序呈現(xiàn)，自發(fā)處理和整合這些信息資源成為他們學習生活的常態(tài)，這種長期的超量式信息處理整合，會讓大學生感到身心疲累和力不從心，易于迷失于應接不暇的新媒體信息流中，可能導致學習心理障礙和學習抗拒行為。新媒體雖然讓大學生的學習行為更大程度上擺脫了對教師的依賴，但應該看到，大學生知識的獲得，需要在生活中感受，從實踐中獲取，新媒體卻改變了這一認知路徑，使大學生的知識獲得轉(zhuǎn)變?yōu)樵谔摂M空間中感受，從媒體終端中獲取，這增強了大學生學習行為的功利性和投機性，使大學生的學習行為變得脆弱，學習質(zhì)量有所削弱。

第二，新媒體提供的虛擬交際易于導致大學生的人格障礙。新媒體對大學生日常生活的“綁架”，使大學生的學習行為和交往行為無論在形式上，抑或效果上都發(fā)生了前所未有的變化。大學生的交往行為由過去面對面的“人人聯(lián)系”，轉(zhuǎn)為“人機聯(lián)系”，大學生面對的不再是內(nèi)涵豐富個性鮮活的社會個體，而是冷冰冰沒有生命體征的媒體終端。這種變化一定程度上剝奪了大學生的事實社會交際訓練，削弱了大學生的社會交際能力，成為大學生順利實現(xiàn)社會化的阻礙。同時，依托于媒體終端的交際行為，使大學生更易于隱藏自己的真實形象和事實行為，潛在地誘發(fā)他們隱匿本我的不良傾向，促生大學生不良人格的膨脹，催生他們的多面人格，在虛擬現(xiàn)實與真實現(xiàn)實之間陷入認知矛盾，產(chǎn)生同一性危機。

第三，新媒體承載的信息資源可能強化大學生的解構(gòu)傾向和破壞行為。新媒體承載的信息資源魚龍混雜、泥沙俱下、良莠不齊，使大學生在信息消費中面臨嚴峻考驗。尤其是當前新媒體之間的激烈競爭，使少數(shù)新媒體放棄了應有的職業(yè)操守，把大量背離真善美和法律規(guī)范的負面不良信息呈現(xiàn)給大學生，使大學生的侵略性格被激發(fā)，誘發(fā)了大學生的不當行為，他們變得更具攻擊性和破壞性。此外，新媒體以其去中心化、泛娛樂化、消費主義、裂變式等信息呈現(xiàn)方式，挑戰(zhàn)著大學生的鑒別能力和批判精神，新媒體在眼球經(jīng)濟的刺激下，大肆宣揚各種及時行樂的快餐文化價值傾向，主張活在當下，拒絕正統(tǒng)，遠離政治，娛樂至死，使大學生開始放棄一切、質(zhì)疑一切、解構(gòu)一切，失去學習目標和生活動力。

3.新媒體時代西方媒體霸權(quán)主導下的教育霸權(quán)干擾和媒體信息亂象

第一，西方媒體霸權(quán)開始向國內(nèi)教育領域滲透，沖擊當前中國教育。縱觀當前中國的教育實踐，不難發(fā)現(xiàn)新媒體已經(jīng)不知不覺中創(chuàng)生了一個新的教育生態(tài)環(huán)境，“隨著媒體擴展成為新的教育環(huán)境（信息化教育環(huán)境）和新的教育資源（信息化教育資源或教育軟件資源），它們成為教學活動得以展開的基礎和平臺，成為支撐教學過程的重要物質(zhì)基礎”[1]。但值得警惕的是，在這一新的教育生態(tài)環(huán)境中，“美國等世界發(fā)達國家正在積極地發(fā)展網(wǎng)絡教育建設，將教育資源全面整合并通過網(wǎng)絡向全球傳播。美國等國家借以教育的名義不斷進行文化輸出，教育霸權(quán)的傾向日益突顯”[2]。新媒體作為一種高效的信息資源呈現(xiàn)源，奠基于現(xiàn)代通訊科技成果基礎上。西方發(fā)達國家基于科技優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，在新媒體發(fā)展中處于領先或壟斷地位，在全球互聯(lián)的網(wǎng)絡信息高速公路上，英文信息資源占據(jù)著絕對優(yōu)勢，西方發(fā)達國家的媒體霸權(quán)地位暫時難以撼動。西方發(fā)達國家利用媒體霸權(quán)開始拓展共教育版圖，尋求全世界范圍內(nèi)的教育霸權(quán)，這一狀況令人憂慮，使在世界新媒體秩序中處于弱勢地位國家的學生學習行為變得更不可控，學習風險逐漸增加。在一個中國的大學課堂上，當教師在講臺上費力講解時，卻不知道臺下的學生正在使用IPAD觀看美國基于技術優(yōu)勢和媒體控制而強勢植入互聯(lián)網(wǎng)的哈佛公開課。這種現(xiàn)象不得不讓人擔心，雖然知識無國界可以共享，但價值觀卻天然地具有民族立場、利益趨向和制度方位。在這一時代情勢下，如何堅守中國教育的國情特征與民族特色，在新媒體受控于西方媒體霸權(quán)的場域中維持中國教育的發(fā)展方向、民族操守和文化品格，不能不說是當前中國教育發(fā)展面臨的一大挑戰(zhàn)。新媒體所帶來的傳播變革，提出了和平時期信息安全和傳播安全的時代命題。

第二，新媒體信息呈現(xiàn)的混亂局面，成為阻礙大學生思想政治教育目標實現(xiàn)的重要因素。新媒體基于對信息資源發(fā)布權(quán)的掌控，一定意義上左右著學生的視聽感受和價值認知，“社會科學文獻出版社、上海交通大學日前在京聯(lián)合發(fā)布的《中國社會輿情與危機管理報告（2011）》藍皮書指出，微博等新媒體日益成為輿情熱點的首發(fā)媒體”[3]，伴隨新媒體在信息資源發(fā)布上更為全面廣泛地占據(jù)受眾市場，其對大學生的影響更加深刻，對大學生思想政治教育的影響更為凸顯。經(jīng)濟屬性始終是新媒體的基本屬性，在追求利益的動機驅(qū)使下，在眼球經(jīng)濟推動下，新媒體為了吸引更多受眾注意力，可能會嘩眾取寵刻意制造輿論場以滿足受眾的獵奇心理，混淆視聽，背離客觀事實，增加了大學生思想政治教育的難度。同時，新媒體中潛藏或滲透其中的負面信息、不良信息，總是不遺余力地企圖占領大學生的原有認知版圖，不停嘗試著把大學生由人性的“善”引向人性的“惡”。當前，各種新媒體在相互之間的激烈競爭中處于多元多樣多向的信息資源呈現(xiàn)亂向，一定程度上擾亂了大學生思想政治教育的正確指向，甚至可能使大學生思想政治教育背離預期軌跡，走上原有教育目標反面。

三、化解新媒體沖擊大學生思想政治教育發(fā)展的對策建議

大學生思想政治教育如何適應新媒體的時代潮流創(chuàng)新發(fā)展，是一項比較復雜的實踐命題。然而，就當前新媒體對大學生思想政治教育的深刻影響而言，教師隊伍的媒體能力提升、教學內(nèi)容中強化媒體素養(yǎng)、確立新媒體的責任擔當成為亟待突破的重要環(huán)節(jié)。

1.教師隊伍媒體能力地提升迫在眉睫

新形勢下，“我國教育技術已進入了網(wǎng)絡時代和多媒體綜合發(fā)展的新時期，各級各類教育都在探索實現(xiàn)現(xiàn)代信息技術與多種教育手段的整合，通過不同程度地運用現(xiàn)代化信息技術促進教育教學的改革和發(fā)展”[4]，新媒體以不可抗拒的強勁態(tài)勢入駐教育活動之中，教師面對這一時代潮流只能適應不能逃避，提升教師隊伍媒體能力迫在眉睫。簡言之，新媒體對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高要求，除了必備的教育基礎知識和教學專業(yè)知識，教師還要具備適應和運作新媒體開展教育活動的能力，不能在跟隨新媒體發(fā)展步伐上落后于學生，而是要優(yōu)先于學生。惟有如此，才能真正把新媒體納為己用，讓新媒體為教育服務。一般意義上，教師隊伍的媒體能力囊括其媒體信息素養(yǎng)、媒體技術素養(yǎng)兩方面內(nèi)容，簡言之，信息時代教師的媒體信息素養(yǎng)、媒體技術素養(yǎng)成為其工作能力中最基礎、最前提的構(gòu)成。在媒體信息素養(yǎng)上，教師應具備獲取、選擇、呈現(xiàn)新媒體巨量信息資源的能力，具備創(chuàng)造、整合、傳播新媒體巨量信息資源的能力;在媒體技術素養(yǎng)上，教師應具備鑒別、篩選、截流新媒體不良信息負面信息的能力，具備發(fā)現(xiàn)、監(jiān)督、引導大學生使用各種新媒體狀況的能力。

2.媒體素養(yǎng)教育成為重要的教學內(nèi)容

一定意義上，大學生群體對新媒體的熱衷與使用超越了教師群體，大學生的媒體素養(yǎng)成為決定其信息資源獲取效性與學習質(zhì)量的重要因素，提升大學生的媒體素養(yǎng)，是應對新媒體挑戰(zhàn)的必要內(nèi)容。媒體素養(yǎng)教育具有豐富內(nèi)涵，媒體素養(yǎng)教育不能停留于對各種不時涌現(xiàn)的新媒體終端的及時認知上，更應著眼于對新媒體承載的巨量信息資源的學習引導和信息處理能力提升，將大學生從新媒體的巨量信息洪流中解放出來，消解新媒體帶給大學生的信息壓力和學習危機。媒體素養(yǎng)教育應重點關注大學生在面對新媒體巨量信息資源呈現(xiàn)時學習內(nèi)容的選擇、學習方式的轉(zhuǎn)變、學習工具的使用，對信息價值意義的獨立判斷能力。同時，還要逐步確立起大學生的網(wǎng)絡安全意識和網(wǎng)絡法律觀念，預防大學生在新媒體的娛樂浪潮中誤入歧途，成為各種不良信息、負面信息的犧牲品，淪為一些敵對分子、反動勢力的工具。

3.新媒體的社會責任擔當更加凸顯

思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)大學生的學習行為不可能偶然發(fā)生，它是基于教育規(guī)律經(jīng)過科學設計的一種有目的有計劃有組織的實踐活動，新媒體的迅速發(fā)展提出了融新媒體于大學生思想政治教育系統(tǒng)之中的時代要求。“在我國改革開放前的政治傳播時代，媒體為廣大人民的根本利益服務就是公益體現(xiàn)，更是本質(zhì)屬性，具體表現(xiàn)為對公眾的啟蒙、發(fā)動和組織功能;在改革開放后的經(jīng)濟傳播時代，公益性遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，屬性多元分化，表現(xiàn)為政治性與經(jīng)濟性的博弈以及經(jīng)濟性與公益性的博弈，盡管公益性受到了挑戰(zhàn)，但并沒有消失，只是在某種意義上和在一定程度上被邊緣化、被弱化了”[5]，不難發(fā)現(xiàn)，讓新媒體為大學生思想政治教育服務，首要任務就是正確定位新媒體的屬性問題，進一步強化和充分凸顯新媒體應有的公益屬性。當前時代條件下，新媒體兼具產(chǎn)業(yè)屬性、意識形態(tài)屬性和教育屬性，而客觀現(xiàn)實是，各種新媒體的產(chǎn)業(yè)屬性被極度彰顯，意識形態(tài)屬性勉強呈現(xiàn)，而教育屬性卻被過度邊緣化。事實上，新媒體的產(chǎn)業(yè)屬性、意識形態(tài)屬性和教育屬性并不沖突，在根本內(nèi)涵上具有一致性。在制度設計和體制運作上凸顯新媒體的社會責任擔當，還原新媒體教育屬性應有地位，是當前加強和改進大學生思想政治教育的重要任務。

參考文獻

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第五篇：思想政治教育新

思想政治教育含義：一定的階級或政治集團，為著實現(xiàn)自身的政治目標，用反映本階級或政治集團利益和愿望的意識形態(tài)，對人們的思想施加有目的、有計劃、有組織的影響，以轉(zhuǎn)變其思想，進而影響其行為，促使其思想行為向著符合一定社會要求的方向變化發(fā)展的社會活動。

思想品德：人們在一定的思想體系指導下，按照社會的言行規(guī)范行動時，表現(xiàn)在個人身上的相對穩(wěn)定的特點和傾向。就其心理構(gòu)成而言，它是知、情、意、信、行的統(tǒng)一。

思想品德結(jié)構(gòu)：形式、內(nèi)容、能力三個維度。

內(nèi)化：在教育者的幫助和促進下，受教育者對教育者所傳遞的社會要求的思想觀念和行為規(guī)范的認同、篩選和接納，即將其納入自身思想品德結(jié)構(gòu)之中，變?yōu)樽约旱挠^點和信念，成為支配、控制自己思想、情感和行為的內(nèi)在力量。

外化：在教育者的幫助和促進下，受教育者把自身已經(jīng)形成的思想觀念和信念自主地轉(zhuǎn)化為自己的行為，并養(yǎng)成相應的行為習慣。

思政教育原則：是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)思想政治教育的目標，依據(jù)思想政治教育的客觀規(guī)律，在總結(jié)思想政治教育實踐經(jīng)驗的基礎上制定的，實施思想政治教育所必須遵循的基本準則。

疏導原則含義：疏導，即疏通和引導。疏通，就是廣開言路，讓人們各抒己見，暢所欲言，充分發(fā)表自己的觀點、看法和意見；引導就是在廣開言路的基礎上，通過循循善誘的說理教育和善意的批評幫助人們堅持真理、修正錯誤，把人們的思想引導到積極、健康、正確的方向上來。

思政政治教育方法的概念：是為實現(xiàn)思政教育目標所采取的影響和培養(yǎng)人們思想品德的各種方式的總和，包括思政教育過程中教育者的活動方式和受教育者的活動方式。

情感陶冶法概念：是利用各種情境中的教育因素，特別是教育者自覺創(chuàng)設的教育情境，對人們進行感化和熏陶，潛移默化的培養(yǎng)人們積極健康的思想情感，從而提高人們思想覺悟和品德水平的方法。

思政教育過程的基本矛盾：教育者所代表的一定的社會要求同受教育者現(xiàn)有思想品德狀況之間的矛盾。思政教育目標的理論依據(jù)：馬克思關于人的全面發(fā)展的理論，關于思想政治教育價值的理論，關于思想品德結(jié)構(gòu)的理論。

思政教育目標的客觀依據(jù)：社會要求；受教育者自身發(fā)展的需要，思想品德發(fā)展狀況和發(fā)展規(guī)律。思想政治教育的重點對象：青年和骨干

馬克思關于人的全面發(fā)展學說對思政教育的指導意義（簡答）：馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論，為我們科學地制定教育目標及思想政治教育目標提供了極為重要的理論依據(jù)和方法論的指導。首先，這一理論闡明了人的發(fā)展的社會制約性。這就要求我們在制定思政教育目標時，必須從人們現(xiàn)有的社會生活條件出發(fā)，從現(xiàn)實社會的發(fā)展狀況及其發(fā)展要求出發(fā)，而決不能從主觀想象出發(fā)。其次，這一理論闡明了人的全面發(fā)展的歷史必然性。要求我們在制定確定思政教育目標時，必須自覺遵循這一歷史的必然性，以促進人的全面發(fā)展威根本目標，通過促進人的全面發(fā)展去推動社會的全面進步。再次，馬克思主義關于人的全面發(fā)展的理論闡明了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的長期性。我們在制定思政教育目標時，必須堅持理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一。既要堅定地培養(yǎng)全面發(fā)展的人，又要從實際出發(fā)，實事求是地確定人們在思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)等各個方面所應達到的要求和標準。

如何理解灌輸論？如何正確對待|發(fā)展灌輸論？（簡答）

1.為何堅持 在我國現(xiàn)階段，社會歷史條件已經(jīng)發(fā)生根本變化，但社會主義思想仍然不是人們在日常的生活實踐中能夠自發(fā)地形成的。在我國，舊社會遺留下來的剝削階級思想的影響仍然嚴重存在。因此，在我國現(xiàn)階段，社會主義思想的灌輸，只能加強，決不能削弱。2.如何發(fā)展：內(nèi)容要與時俱進，方法要不斷改進。

鄧小平關于社會主義精神文明建設的理論（簡答）

1.社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位是思想政治教育的戰(zhàn)略地位。2.精神文明建設的根本任務是思想政治教育的根本目的。3.社會主義精神文明建設的方針也、原則也是思想政治教育的方針原則

如何理解思政工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線？第一，思政教育具有普遍的意義，它貫穿于經(jīng)濟工作和其他一切工作之中，在一切工作領域都有其特定的地位，發(fā)揮著特有的作用。第二，思政教育具有服務的性質(zhì)，它為經(jīng)濟工作和其他一切工作提供服務和保證。第三，思政教育具有決定性的意義，它為經(jīng)濟工作和其他一切工作提供的服務和保證，直接關系著各項工作的方向和進程。第四，思政教育具有滲透

性的特點，它只有滲透到經(jīng)濟工作和其他一切工作中去，結(jié)合業(yè)務工作一道去做，才能取得其應有的地位，發(fā)揮其應有的作用。

為什么說思政教育是社會主義精神文明建設的基礎工作？請聯(lián)系實際?(論述)

1思政教育是思想道德建設的基本手段；2.思政教育是教育科學文化建設的思想保證；3.思想政治教育是培養(yǎng)社會主義新人的根本措施

教育者的主導作用與受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律主要內(nèi)容及對我們思想政治教育的指導意義（論述）：分為三方面：第一，它是教育者積極施加教育影響的過程。第二，它是受教育者能動地接受教育影響的過程。第三，它是受教育者自身思想矛盾運動的過程。| 一方面，教育者在思想政治教育過程中發(fā)揮著主導作用。首先，教育者是社會要求的代表著。其次，教育這是思想政治教育過程的組織者。最后，教育者是受教育者自我教育積極性的激發(fā)著。另一方面，受教育者在思想政治教育過程中又發(fā)揮著主體作用。首先，他是能動地認識并影響教育者和教育影響的主體。其次，受教育者又是自我教育的主體。受教育者主體作用的發(fā)揮，離不開教育者的激發(fā)和引導。教育者主導作用的實現(xiàn)，也離不開教育者主體作用的發(fā)揮。思政教育的辯證規(guī)律對思政教育的啟示：堅持教育與自我教育的結(jié)合。

青年的心理特點對大學生思想政治教育有何指導意義(結(jié)合書本內(nèi)容及自身實踐展開答題（論述）

1、智力發(fā)展達到高峰。在思想政治中，既要注意鼓勵他們獨立思考和積極探索，又要幫助他們盡快掌握辯證唯物主義的科學的思維方式。

2、情感豐富而又強烈。在思想政治教育工作者必須注意與青年的情感交流，努力做青年的知心朋友，同時又要注意引導青年自覺地用理智控制自己的情感。

3、自我意識顯著增強。思想政治教育工作者要注意因勢利導，堅持把尊重青年與嚴格要求結(jié)合起來。

4、性意識逐步發(fā)展成熟，要注意教育和引導青年樹立正確的人生觀和戀愛觀，正確處理學業(yè)、事業(yè)與愛情的關系，自覺地用社會的道德準則調(diào)控自己的性意識。

思政教育的內(nèi)容（社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容）：馬克思主義的指導思想；中國特色社會主義的共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；社會主義榮辱觀。

堅持疏導原則的依據(jù)（為什么）：堅持疏導原則，這是由正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論決定的，也是有人們思想認識的規(guī)律決定的，使我們黨思想政治教育歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)。

如何貫徹疏導原則（基本要求）：正確處理疏通和引導的關系。正確處理疏導與灌輸?shù)年P系。正確處理疏導與規(guī)范約束的關系。

如何貫徹激勵原則：堅持把物質(zhì)激勵與精神激勵結(jié)合起來。堅持以正面教育為主。堅持以表揚為主。說理引導法作用：第一，社會主義思想理論不可能在人們?nèi)粘Ｉ顚嵺`中自發(fā)的產(chǎn)生，也不能用強制手段向人們硬灌，只有緊密聯(lián)系人們的社會實踐和社會生活，通過系統(tǒng)的深入的說理引導，才能使之成為廣大人民群眾所掌握。第二，思想品德人士在思想品德形成過程中具有十分重要的作用。它既是思想品德情感、思想品德意志和思想品德信念形成的基礎，又是思想品德行為的先導。第三，人民群眾中所產(chǎn)生的思想問題一般都屬于思想認識問題，所以，要解決人們的思想問題，就必須從提高人們的思想認識入手，就要擺事實，講道理，進行說理引導。

自我教育法概念|作用：是在教育者的啟發(fā)和指導下，受教育者按照一定的社會要求，通過自身內(nèi)部思想矛盾運動，主動接受外界積極影響，自覺進行思想轉(zhuǎn)化和行為控制，以培養(yǎng)自己良好思想品德的方法。作用：第一，自我教育是實現(xiàn)思政教育目標的關鍵。第二，運用自我教育法有助于培養(yǎng)人們自我教育的能力。第三，運用自我教育法是新時期思政教育的迫切需要。

實踐鍛煉法作用：第一，實踐是人的思想形成和發(fā)展的基礎。第二，引導人們按共產(chǎn)主義的真正要求去行動是思政教育的最終目的。

加強黨對思政教育的領導的重要性：第一，是加強黨的領導的重要途徑。第二，是改善黨的領導的關鍵措施。第三，是搞好思政教育的根本保證。

為什么發(fā)揮行政系統(tǒng)在思政教育中的作用：是搞好思政教育的重要條件。首先，有利于實現(xiàn)思想政治教育與業(yè)務工作的有機結(jié)合。其次，是搞好思政教育的重要手段。

思政教育管理的職能：決策、計劃、組織和控制。

思政教育工作者的職能：教育、管理、協(xié)調(diào)、研究。

思政教育工作者勞動的特點：復雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性。掌握特點的啟示：自身素質(zhì)得到提高。

思政教育工作者應具備的基本素質(zhì)：政治、思想、道德、知識和能力素質(zhì)。

知識素質(zhì)的內(nèi)容：扎實的馬克思主義理論知識。系統(tǒng)的思政教育專業(yè)知識。廣博的相關學科知識。

思政教育四堅持以：以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標。

一以三貼近：以人為本，貼近實際、生活、學生。

中央16號文件：1.加強和改進大學生思想政治教育的指導思想：以理想信念教育為重點，以愛國主義教育為核心，以公民道德規(guī)范為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標。2.加強和改進大學生思想政治教育的主要任務：：以理想信念教育為重點，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為核心，深入進行弘揚和培育民族精神教育，以公民道德規(guī)范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育。