第一篇：新媒體思想政治教育：概念與理念

新媒體思想政治教育：概念與理念

芮紅磊

（廣西財經(jīng)學(xué)院 廣西南寧 530003）

[摘要]：認(rèn)清形勢，把握規(guī)律，深入開展新媒體思想政治教育，是當(dāng)前提高思想政治教育工作實(shí)效性的必然要求和重要突破口。本文結(jié)合對新媒體概念的定義以及新媒體思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育這兩個概念的比較，對?新媒體思想政治教育?這一概念，做了定義，并從五個方面分析了新媒體思想政治的基本理念。

[關(guān)鍵詞]：新媒體 新媒體思想政治教育 概念 理念

21世紀(jì)最重要的科技文化現(xiàn)象之一就是新技術(shù)的發(fā)明導(dǎo)致新媒體（New Media）的誕生，以及新媒體所引起的生活方式的變化和思想觀念的變革，從根本上顛覆了人類傳統(tǒng)的生活方[1]p4式。數(shù)據(jù)顯示，青年學(xué)生是受新媒體影響最大的群體之一，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）自1997年以來的調(diào)查表明，學(xué)生群體始終是網(wǎng)民中規(guī)模最大的職業(yè)群體，2014年7月發(fā)布統(tǒng)計信息顯示，學(xué)生網(wǎng)民占比為25.5%，遠(yuǎn)高于其他職業(yè)群體?！度嗣袢請蟆吩鴮Ξ?dāng)代大學(xué)生一天的資訊獲得和互動生活做過報道:?早晨通過手機(jī)看當(dāng)天的新聞早報，通過手機(jī)微博關(guān)注身邊好友的最新動向、午休前登陸QQ、MSN，和同學(xué)、好友保持及時聯(lián)絡(luò)，下午用微博記錄和轉(zhuǎn)發(fā)一天的見聞，晚自習(xí)后，回到宿舍，或者登陸網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂，或者更新自己的網(wǎng)絡(luò)空

[2]間，把自己的一天制成文字或圖片來留存，也給不在身邊但關(guān)心自己的人分享?。這些調(diào)查和報道很真實(shí)的反映了當(dāng)代大學(xué)生與新媒體無處不在、無時不在的緊密聯(lián)系。充分利用新媒體時代優(yōu)勢，克服其不利影響，與時俱進(jìn)開展新媒體思想政治教育工作的重要性正在日益顯現(xiàn)。

1.新媒體思想政治教育概念的界定 1.1新媒體

新媒體這一概念最早出現(xiàn)在1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)絡(luò)（CBS）技術(shù)研究所所長P.高爾德馬克（P.Goldmark）提出的，隨后開始在美國流行并成為全世界的熱門話題。事實(shí)上，就像人并非先知道食物的概念而后才吃東西一樣，從人類通過一定的媒介相互傳播信息開始，?新媒體?就一直存在，其內(nèi)涵和外延伴隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步不斷發(fā)生變化，在口語傳播時代文字產(chǎn)生之初就是新媒體；在文字傳播時代，電報、廣播產(chǎn)生之初就是新媒體。因此，嚴(yán)格意義上講，?新媒體?并不是一個科學(xué)的概念，它只是?與

[3]p4‘舊媒體’的對照中產(chǎn)生的時間性、歷史性概念。?對于任何時間節(jié)點(diǎn)上都有新媒介，或者更加準(zhǔn)確地說都有比較新的媒體。

就今天而言，新媒體就是數(shù)字媒體，是指?建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的，能使信息大大傳

[4]p13播、傳播速度大大加快、傳播方式大大豐富的與傳統(tǒng)媒體迥異的新興媒體。?美國《連線》雜志從傳播學(xué)角度將其定義為?所有人對所有人的傳播?。從具體形態(tài)上定義，目前學(xué)界認(rèn)可度較高的觀點(diǎn)認(rèn)為：新媒體主要包括被稱為?第四媒體?的網(wǎng)絡(luò)媒體、?第五媒體?移動媒體和互動性電視媒體。

筆者認(rèn)為，以PC機(jī)為終端的網(wǎng)絡(luò)媒體，即所謂的?第四媒體?已經(jīng)不能稱其為新媒體。首先,從時間上講，網(wǎng)絡(luò)媒體興起于上個世紀(jì)80年代，至今已經(jīng)有30多年的歷史，盡管其不斷發(fā)展，功能日益完善、普及日益廣泛，但從時間上說，在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，已經(jīng)不再是?新?的媒體。更重要的是，從現(xiàn)實(shí)生活中看，對大多數(shù)用戶而言，PC機(jī)作為一種信息存儲傳輸工具，其功能正在逐漸發(fā)生異化：工具屬性日趨顯著，而媒體屬性日漸削弱。對普通網(wǎng)民而言，只有在日常工作、大規(guī)模數(shù)據(jù)處理、復(fù)雜程序操作或者大型網(wǎng)游需要的時候才會考慮使用PC機(jī)或者專業(yè)計算機(jī)來處理，而這時候，PC機(jī)更多發(fā)揮的是工具作用，而不是媒體作用。當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，日常工作需要時常面對PC機(jī)的人群在工作的過程中，從PC機(jī)上?意外?獲取或發(fā)布信息仍然十分普遍，并且占據(jù)這一群體信息獲取和發(fā)布量的相當(dāng)大的比重，但在業(yè)余和零星時間，手機(jī)等移動媒體正逐步成為大部分網(wǎng)民主動（而非?意外?）獲取信息的主要渠道。統(tǒng)計數(shù)據(jù)也顯示，手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民比例在逐年增長，2014年6月，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到5.27億，較2013年底增加2699萬人。手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民比例為83.4%，首次超越80.9%的傳統(tǒng)PC上網(wǎng)比例，手機(jī)已成為第一大上網(wǎng)終端設(shè)備的地位更加鞏固。可以預(yù)期的是，在更新的媒體出現(xiàn)之前，這一數(shù)據(jù)仍將不斷上升，直到無完全普[5]及。尤其作為思想政治教育的對象學(xué)生群體而言，手機(jī)等移動媒體正逐步成為他們通過網(wǎng)絡(luò)獲取或者發(fā)布信息主要媒體。歷史發(fā)展到今天，移動媒體已經(jīng)取代網(wǎng)絡(luò)媒體成為新媒體。

基于以上分析，在對思想政治教育這一領(lǐng)域而言，從技術(shù)或者載體上定義，筆者認(rèn)為，新媒體主要是在3G以及正在興起的4G通信技術(shù)條件下，被稱為第五媒體的移動媒體，即以手機(jī)等移動通信工具為終端，基于移動通信技術(shù)的移動互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)以及通訊網(wǎng)絡(luò)增值服務(wù)等傳播媒介形式。從傳播學(xué)角度講，新媒體是指個人使用的互動媒體，或稱自媒體。新媒體容許使用者積極參與，不再是被動的接收，而是信息的積極生產(chǎn)者和傳播者，具有超媒體、交互性、超時空、個性化、虛擬化等特征。

1.2 新媒體思想政治教育 從筆者掌握的資料看，?新媒體思想政治教育?作為一個詞，目前學(xué)界尚未對此進(jìn)行過任何定義，相關(guān)的研究往往以?新媒體環(huán)境下思想政治教育?等語句出現(xiàn)，分析特點(diǎn)，提出策略。結(jié)合新媒體的定義和思想政治教育工作的要求，新媒體思想政治教育的定義應(yīng)該為：適應(yīng)現(xiàn)代新媒體環(huán)境，利用傳播學(xué)理論和新媒體技術(shù)、語言、方式、規(guī)律等，對受教育者進(jìn)行有目標(biāo)、有計劃、有組織的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等方面的影響，使其形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動。其內(nèi)容大體而言包括兩個方面：一是基于新媒體環(huán)境的思想政治教育。即針對新媒體環(huán)境下的各種思想問題，充分研究利用新媒體傳播規(guī)律和方式方法，對受教育者實(shí)施有利于達(dá)到教育目的的影響。在這里，?新媒體?指代的是一種傳播媒體和傳播方式，以及基于這種傳播媒體和傳播方式的廣泛普及而產(chǎn)生的社會輿論場和思想大潮流。二是基于新媒體技術(shù)的思想政治教育。即把新媒體作為陣地和技術(shù)、方式、手段,通過開發(fā)利用研制和推廣新媒體思想政治教育軟件、收集建立新媒體思想政治教育資源庫和課程中心、建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站等形式，服務(wù)于思想政治教育課堂教學(xué)和輿論引導(dǎo)，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式，提升教學(xué)效果。在這里?新媒體?指代的是一種輔助教學(xué)和技術(shù)手段，屬于思想政治教育局部體系的構(gòu)建問題。

這兩個方面前者側(cè)重于新媒體的傳播屬性，應(yīng)建立在網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和虛擬性基礎(chǔ)之上,[6]淡化教育工作者的教育者身份和人們受教育的色彩,通過潛移默化的引導(dǎo)和滲透來進(jìn)行。后者則側(cè)重于新媒體的工具屬性，應(yīng)建立在身份明確的思想政治教育者基礎(chǔ)上，通過旗臶鮮明的傳播黨的理論方針政策，正面解答受教育者的思想困惑來進(jìn)行。兩者共存互補(bǔ)，不可偏廢。

1.3 新媒體思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

從上世紀(jì)90年代網(wǎng)絡(luò)開始在高校校園興起開始，網(wǎng)絡(luò)思想政治就越來越多的引起了思想政治教育工作者的重視，?中央16號文件?也就此提出了明確的要求，相關(guān)研究日漸豐富。從現(xiàn)有研究情況看，學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理解和定義主要有兩種情況：在移動媒體發(fā)展壯大之前，它指代的是基于網(wǎng)絡(luò)媒體的思想政治教育方式和理念創(chuàng)新，其主要形式和策略有思想政治教育門戶網(wǎng)站、多媒體資源庫、博客、微博等；在移動媒體逐漸發(fā)展壯大之后，不少學(xué)者把網(wǎng)絡(luò)媒體等同于新媒體，基于網(wǎng)絡(luò)媒體和移動媒體，分析挑戰(zhàn)、提出理念和策略。筆者認(rèn)為，新媒體思想政治教育是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展到移動媒體時代的產(chǎn)物，兩者在基本理念、方式方法等方面較為一致，但在載體、內(nèi)容、形式等方面存在區(qū)別，有必要分別開展研究，比如，當(dāng)前形勢下，再過多討論思想政治教育門戶網(wǎng)站、思想政治教育BBS論壇建設(shè)等以前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容已經(jīng)變得意義不大，轉(zhuǎn)而應(yīng)該更多關(guān)注如何更好利用微博、微信，開發(fā)思想政治教育手機(jī)APP等內(nèi)容上來。

2.新媒體思想政治教育的基本理念 2.1維護(hù)穩(wěn)定

維護(hù)校園和社會穩(wěn)定是思想政治教育工作的最基本目標(biāo)。在新媒體時代，這一最基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)正變得日趨復(fù)雜：新媒體使得學(xué)生更加容易獲得海量的信息，有更多平等交流思想的機(jī)會，有了更加豐富的業(yè)余生活；但與之對應(yīng)的是海量的不加甄別的信息和各種群體性的盲目觀點(diǎn)極易左右青年人的思維和判斷，便捷的溝通交流方式和信息的窄播化的傳播方式使得群體活動的組織變得更加便捷，也更加隱蔽，稍有不慎就有可能導(dǎo)致群體性事件的發(fā)生。新媒體思想政治教育要首先從維護(hù)校園和社會穩(wěn)定這一最基本目標(biāo)入手，創(chuàng)新利用新媒體方式手段，及時掌握輿情動向、引導(dǎo)輿論導(dǎo)向、澄清不實(shí)信息。

2.2服務(wù)先導(dǎo)

開通論壇、微博、微信等新媒體，大部分高校已經(jīng)在實(shí)踐中進(jìn)行了有益的探索，但效果差別很大。新媒體平臺效果好壞主要取決于吸引力的強(qiáng)弱，無論是傳統(tǒng)的思政門戶網(wǎng)站還是微博微信平臺，我們都無法強(qiáng)迫學(xué)生去注冊或者關(guān)注瀏覽，我們需要的是給學(xué)生一個足夠的原因，讓其把每天關(guān)注學(xué)校微博、微信平臺作為學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們就必須把新媒體平臺建設(shè)與學(xué)校的管理和服務(wù)緊密結(jié)合起來，把新媒體思想政治教育平臺首先作為服務(wù)平臺建設(shè)，把事關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的管理服務(wù)信息、通知、通告等內(nèi)容通過學(xué)校有關(guān)管理服務(wù)部門的微博賬號發(fā)布，還可以通過網(wǎng)絡(luò)鏈接的形式，將思想政治理論課程、心理健康教育課程、就業(yè)指導(dǎo)課程甚至是專業(yè)教學(xué)課程引入這一平臺，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)交流的有機(jī)結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，我們的思想政治教育工作者可以通過發(fā)布微博等形式，分享工作的心得體會，從正面發(fā)布對社會和學(xué)校師生中一些現(xiàn)象和問題的看法，有針對性的對學(xué)生中出現(xiàn)的較為集中或個別的思想和認(rèn)識問題進(jìn)行群體和個體的指導(dǎo)和幫助。同時，在這一平臺上，學(xué)生還可以通過私信的形式，同教師進(jìn)行一對一交流溝通，從而有助于拉近師生之間的距離，使學(xué)生感覺到教師就在自己身邊，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作?潤物細(xì)無聲?的理想境界。如此一來，學(xué)生由于需要隨時關(guān)注學(xué)生管理等有關(guān)信息而逐步將關(guān)注瀏覽學(xué)校思政網(wǎng)絡(luò)平臺成為自己網(wǎng)絡(luò)生活的一部分，變被動接受為主動接受，由于這一平臺的用戶身份較為單純，同學(xué)們關(guān)心關(guān)注的內(nèi)容和話題較為一致，可以同時受到凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生廣泛參與網(wǎng)絡(luò)互動的雙重效果，便于學(xué)校和老師對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想行為即時監(jiān)控了解，及時進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)和苗頭性事件的處理，真正發(fā)揮其網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果。

2.3平等互動

查閱大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)的有關(guān)研究成果發(fā)現(xiàn)，相關(guān)論文多集中在思政網(wǎng)站如何用黨的先進(jìn)理論占領(lǐng)工作陣地、如何充實(shí)完善網(wǎng)站教育內(nèi)容、如何科學(xué)合理設(shè)臵相關(guān)板塊、如何做好網(wǎng)站安全管理等方面，但對于如何利用思政網(wǎng)關(guān)注傾聽受教育者的聲音、如何與受教育者實(shí)現(xiàn)良性互動、如何吸引受教育者的關(guān)注這一根本性問題，卻普遍關(guān)注度不夠。實(shí)際工作中我們也發(fā)現(xiàn)，不少思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺越來越多的成了一個信息傳輸?shù)钠矫妫嚎茖W(xué)社會主義理論的闡釋，學(xué)生思想思潮的正面引導(dǎo)，校園大小事件的宣傳報道等等，這些內(nèi)容在確保正面教育的目標(biāo)的同時，也使思想政治教育效果大打折扣，學(xué)校千方百計建好網(wǎng)絡(luò)思政平臺的背后卻是少得可憐的學(xué)生關(guān)注。這一現(xiàn)象事實(shí)上并不奇怪，網(wǎng)絡(luò)不同于課堂教學(xué)，可以在集中的時間和集中地點(diǎn)要求學(xué)生來接受某種教育，在這里學(xué)生自由選擇的空間很大，學(xué)生是否關(guān)注某一網(wǎng)站或新媒體平臺，主要取決于他們是否對這個網(wǎng)站和平臺感興趣。鑒于此，筆者認(rèn)為，要充分適應(yīng)學(xué)生的思想特點(diǎn)和行為習(xí)慣，及時轉(zhuǎn)變方式方法，以更加活潑的形式逐漸強(qiáng)化思想政治教育網(wǎng)絡(luò)的互動功能，打造屬于學(xué)生自己的網(wǎng)絡(luò)互動平臺，校生、師生、生生之間可以通過這一交流平臺，真實(shí)的交流自己的看法，通過學(xué)校和輔導(dǎo)員老師正確的引導(dǎo)，及時糾正和避免一些誤解和錯誤，這對于加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作，對于確保信息安全，維護(hù)社會和學(xué)校和諧穩(wěn)定都有著重要意義。

2.4與時俱進(jìn) 從現(xiàn)實(shí)中看，思想政治教育者們對新媒體的反應(yīng)是整體滯后于其對大學(xué)生的影響的速度和程度的：當(dāng)我們還在研究如何豐富完善思想政治教育門戶網(wǎng)站的時候，QQ群和微博已經(jīng)在學(xué)生中蔚然成風(fēng)；當(dāng)各高校紛紛設(shè)立官方微博的時候，微信又逐漸成了學(xué)生信息溝通的重要渠道。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)除了新媒體發(fā)展迅猛和大學(xué)生樂于接受新生事物的客觀原因外，還有一個重要的主觀原因是教育決策者對新媒體對學(xué)生的影響度和重要性認(rèn)識不夠，重視度不夠，沒有建立一套行之有效、反應(yīng)快速的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作機(jī)制。與政府和不少社會機(jī)構(gòu)一樣，高校管理很容易與新媒體對立起來：由于新媒體（如微博、微信等）溝通交流環(huán)境較為寬松，交流方式較為平等自由，管理者不愿放下?架子?，與網(wǎng)民平等溝通；再者，由于網(wǎng)絡(luò)傳播的碎片化導(dǎo)致閱讀淺層面，加之缺乏法律和倫理的強(qiáng)有力約束，偏激的觀點(diǎn)甚至是謠言都可能通過新媒體傳播，導(dǎo)致管理者容易對新媒體敬而遠(yuǎn)之，出現(xiàn)問題第一反應(yīng)是刪帖，刪帖不成也不辟謠、不回應(yīng)、不解釋，聽之任之，拖延了事。但事實(shí)上，這種態(tài)度和方式無疑是掩耳盜鈴，放任不管必然會喪失重要陣地，而應(yīng)當(dāng)堅持學(xué)生在哪，陣地就在哪的責(zé)任意識，與時俱進(jìn)地使用好新媒體平臺，及時根據(jù)形勢發(fā)展建立相關(guān)工作制度機(jī)制，從而有效進(jìn)行調(diào)控和引導(dǎo)，確保思想政治教育效果。

2.5線下延伸

當(dāng)前學(xué)生網(wǎng)絡(luò)活動的重大問題在于現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)身份與網(wǎng)絡(luò)中虛擬身份的二元存在，這也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)和課余生活在一定程度上存在脫節(jié)。在課余生活中，學(xué)生除了參加學(xué)校、院系、班級組織的集體活動外，更多的零星的課余時間學(xué)生一般會使用手機(jī)等工具在網(wǎng)上?閑逛?，玩游戲或獲取各種信息。思想政治網(wǎng)絡(luò)教育平臺可以利用這一契機(jī)，開發(fā)類似曬青春照片、班級創(chuàng)意活動比賽、開展各種評選等形式多樣、健康向上的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動活動，吸引學(xué)生廣泛參與，將網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)成為學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活的延伸。

總之，在新媒體環(huán)境下，建設(shè)大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺，不應(yīng)以單純的教育和信息傳輸?shù)念愃破矫婷襟w的形式出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以服務(wù)為先導(dǎo)，以互動為形式，打造符合當(dāng)代青年學(xué)生特點(diǎn)的，能夠吸引學(xué)生廣泛參與并滿足學(xué)生學(xué)習(xí)生活和課余活動需要的立體型服務(wù)交流平臺，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作向更深領(lǐng)域和層次發(fā)展。

作者簡介：芮紅磊，男，1980年生，河南漯河人，碩士研究生，廣西財經(jīng)學(xué)院黨委宣傳部，講師。

[1]王學(xué)儉，劉強(qiáng).新媒體與高校思想政治教育[M].北京：人民出版社，2012.8.[2]趙婀娜.新媒體上建起新課堂[N].人民日報，2011-07-08.[3]宮承波.新媒體概論[M].北京：中國廣播電視出版社，2012.11.[4]尹韻公.中國新媒體發(fā)展報告（2010）[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010.[5] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.2014年第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告,2014-7.[6]徐建軍、王凡.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法探析[N].光明日報，2009-3-2.

第二篇：新媒體與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

新媒體與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

【摘要】隨著計算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對當(dāng)代大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生著深刻影響，極大的改變著大學(xué)生的思想意識、道德觀念和價值追求等。分析并制定網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)背景下對大學(xué)生的思想政治教育工作的應(yīng)對策略有重要的意義。對網(wǎng)絡(luò)新媒體下大學(xué)生思想政治教育中存在的問題提出了關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考。

【關(guān)鍵詞】新媒體與網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；大學(xué)生；問題思考

隨著計算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對當(dāng)代大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生著深刻影響，極大的改變著大學(xué)生的思想意識、道德觀念和價值追求等。大學(xué)生是祖國未來的希望，如何充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)社會主義主旋律、克服網(wǎng)絡(luò)新媒體帶來的消極影響,讓社會主流思想占領(lǐng)大學(xué)生思想陣地成為擺在高校思想政治工作者面前的重要問題。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新媒體下的思想政治教育，對于我們開展思想政治教育工作具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體下大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題

（一）西方價值觀對我國大學(xué)生思想政治教育的影響。改革開放以來，一些西方國家往往利用其對信息傳播的影響和控制能力，通過互聯(lián)網(wǎng)這一新媒體手段，向社會主義國家傳輸他們的腐朽的思想和文化。網(wǎng)絡(luò)這一全新的傳播渠道為某些別具用心的西方國家向我國進(jìn)行思想文化滲透提供了便利，他們利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢在對外進(jìn)行科技輸出的同時進(jìn)行思想文化和腐朽價值觀的輸出?？萍枷鄬β浜蟮膰以谝M(jìn)先進(jìn)科技的時候，往往會受到腐朽思想文化的影響。年輕的大學(xué)生由于正處在人生觀、價值觀、世界觀的形成的關(guān)鍵時期，往往容易產(chǎn)生對蘊(yùn)藏在技術(shù)后面的思想文化和價值觀念的認(rèn)同感，從而導(dǎo)致對西方資本主義文化盲目崇拜。[1]

（二）高校對思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)重視程度不夠、形式單調(diào)、內(nèi)容枯燥。隨著計算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，高校思想政治教育網(wǎng)站成為大學(xué)里重要的教育資源。不少大學(xué)都在網(wǎng)上建立了具有自己學(xué)校特色的網(wǎng)絡(luò)黨校，網(wǎng)絡(luò)思政大講堂等特色主題網(wǎng)站，但在建設(shè)與應(yīng)用的過程中，還存在著吸引力不足、網(wǎng)站利用率上點(diǎn)擊率不高、教育教學(xué)資源匱乏、網(wǎng)絡(luò)互動平臺建設(shè)與管理不完善等一系列問題。由于這些存在的問題，導(dǎo)致很難吸引學(xué)生來瀏覽思政網(wǎng)站，從而失去利用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行思想政治教育的價值。

（三）高校思想政治教育從業(yè)人員總體素質(zhì)不高，缺乏思政專業(yè)性。高校思想政治教育從業(yè)人員是大學(xué)生思想政治教育的主體，是在網(wǎng)絡(luò)新媒體下優(yōu)化大學(xué)生思想教育的可靠的組織保障。他們自身的素質(zhì)往往會對思想政治工作的效果產(chǎn)生直接影響。互聯(lián)網(wǎng)這一全新媒體對高校思想政治教育從業(yè)人員的傳統(tǒng)的工作思路、手段等提出了全新的挑戰(zhàn)。特別是當(dāng)他們面臨著要對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析和處理時，不僅需要會做思想政治工作，更重要的是需要能夠掌握一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，只有很好的把這兩點(diǎn)結(jié)合起來，才能處理好網(wǎng)絡(luò)新媒體時代下面臨的各種新問題。由此可見，網(wǎng)絡(luò)時代對高校思想政治教育從業(yè)人員提出了新的要求，需要他們要與時俱進(jìn)，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)

新的知識。然而現(xiàn)實(shí)中大部分思想政治教育從業(yè)人員不是思政專業(yè)畢業(yè)生，需要在實(shí)際的工作中持續(xù)的探索思政工作規(guī)律，而在工作中也缺乏專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)深造的機(jī)會，另外由于部分學(xué)校對學(xué)生思想政治工作投入的不夠，往往造成思政從業(yè)人員工作待遇比較低，這導(dǎo)致思政人員流動性比較大，這些客觀存在的因素對網(wǎng)絡(luò)思政工作的開展起了一定的阻礙作用。對高校思想政治教育從業(yè)人員的積極性和主動性產(chǎn)生了不了影響，這些存些的問題顯示了目前高校思政隊伍建設(shè)存在著不足。[2]

（四）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律意識比較淡薄，缺乏自律性。網(wǎng)絡(luò)世界擁有著海量信息，這些信息中難免會存在著一些有害信息，另外網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法律法規(guī)還不是很完善，需要上網(wǎng)者的自律意識來對自己的上網(wǎng)行為進(jìn)行約束，這往往會導(dǎo)致大學(xué)生在面臨網(wǎng)絡(luò)誘惑時會有越來越多的心理沖突。網(wǎng)絡(luò)的自由開放的特點(diǎn),一方面使言論自由達(dá)到了極高程度,另一方面也使色情、反動等等一些有害信息在現(xiàn)代技術(shù)的包裝下在網(wǎng)絡(luò)上傳播并影響著大學(xué)生。這些有害信息對學(xué)生的原有道德觀形成沖擊，導(dǎo)致了一些學(xué)生道德觀念的淡化。另外由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，大學(xué)生容易做出違背道德甚至法律的行為，如制造和傳播虛假信息、傳播病毒等。

二、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)新媒體下對大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考

（一）堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會主義主旋律，強(qiáng)化社會主義核心價值觀教育。網(wǎng)絡(luò)提供給人們豐富多彩的信息資源，但這些信息資源良莠不齊，有的甚至通過各種形式向我們灌輸消極有

害的信息和觀念，所以在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中我們必須堅持正確的理論指導(dǎo)，用科學(xué)的理論武裝頭腦。我們要堅持在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)積極主動地對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。通過這些教育，幫助大學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而提高他們拒腐防變的能力。

（二）加強(qiáng)思想政治教育“紅色網(wǎng)站”網(wǎng)站建設(shè)，建立雙向互動平臺。首先，高校思想政治教育“紅色網(wǎng)站”的信息內(nèi)容必須按照貼近學(xué)生生活需要、貼近學(xué)生思想追求、貼近學(xué)生成長需求的原則來建設(shè)，以引起學(xué)生的共鳴，從而為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)造有利的條件。其次建立學(xué)生老師之間的互動網(wǎng)絡(luò)平臺，為網(wǎng)思政工作營造良好的育人氛圍。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)的互動性來為我們高校的思想政治工作服務(wù)。學(xué)院要充分利用網(wǎng)絡(luò)的互動性特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)生與老師之間的交流互動平臺，利用微博、QQ等載體來促進(jìn)老師和學(xué)生之間的溝通和交流。思政工作者也應(yīng)當(dāng)主動參與到校園論壇討論中，有意識的對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生解決在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題。只有充分利用網(wǎng)絡(luò)來為學(xué)生提供服務(wù)，才能把廣大學(xué)生吸引到思想政治教育網(wǎng)站上來。第三，要做好輿情分析和輿論引導(dǎo)工作。目前，很多高校都十分重視網(wǎng)上輿情分析工作，通過各種形式來搜集和分析學(xué)生關(guān)注的信息，為學(xué)院學(xué)生工作的開展提供了依據(jù)，取得了良好的效果。

（三）加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從業(yè)人員隊伍建設(shè)，努力提高

其綜合素質(zhì)。學(xué)生思想政治工作人員隊伍的素質(zhì)對教育的效果有著直接影響。第一，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從業(yè)人員應(yīng)加強(qiáng)馬列主義政治理論學(xué)習(xí)，從而不斷提高自身的理論素養(yǎng)。第二，思想政治教育工作者應(yīng)努力拓寬自己的知識面，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體下的思政工作。第三，思想政治教育從業(yè)人員必須要掌握一定的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)知識。良好的技術(shù)和知識是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從業(yè)人員工作的手段，是與大學(xué)生互動的重要方式。思想政治教育從業(yè)人員可以通過飛信、QQ聊天工具、微博等與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，充分了解學(xué)生的興趣愛好，有針對性的開展工作，從而讓網(wǎng)絡(luò)成為開展思想教育的得力助手。

（四）加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和法律教育，提高大學(xué)生的自我管理能力。一方面高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)的宣傳教育，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)使其具備良好的法律意識，努力提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)有害信息的鑒別能力。另一方面要加強(qiáng)學(xué)生的自我約束，幫助他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀和道德觀，提高大學(xué)生的自律意識和自控能力，使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱木W(wǎng)絡(luò)行為負(fù)責(zé)，自覺抵制不良信息的侵?jǐn)_，做遵紀(jì)守法的文明網(wǎng)民，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。

參考文獻(xiàn)

[1]姜文婷.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[d].大連:遼寧師范大學(xué)思想政治教育系,2011:16.[2]時宗琳,李楠.高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[j].科教導(dǎo)刊,2011(2).

第三篇：新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究

新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究

[摘要]隨著數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)的發(fā)展，以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等為主的新媒體已經(jīng)深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，影響著大學(xué)生的思想觀念。面對新媒體給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思政工作者需正確認(rèn)識，合理引導(dǎo)。本文通過論述新媒體對大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，使人們對新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育工作有了新的認(rèn)識，同時結(jié)合挑戰(zhàn)提出一些對策，以期提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]新媒體 大學(xué)生思想政治教育 對策

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）04-0232-02

所謂媒體，是指傳播信息的媒介。傳統(tǒng)的四大媒體分別是：報紙、雜志、廣播和電視。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和通信通訊技術(shù)的發(fā)展，人類信息的傳播和交流方式也發(fā)生了深刻改變?，F(xiàn)階段，新媒體主要是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體，其對應(yīng)的終端分別是：電視新媒體、互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機(jī)新媒體等。新媒體在信息傳播和交流過程中具有交互性和平等性、及時性和便捷性、虛擬性和開放性、多元性和靈活性的特點(diǎn)。

一、新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來新的機(jī)遇

（一）新媒體的開放性和多元性給大學(xué)生思想政治教育提供了新的載體

基于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動通訊技術(shù)形成的新媒體構(gòu)建了一個巨型網(wǎng)絡(luò)體系，該網(wǎng)絡(luò)體系改變了傳統(tǒng)媒介主要依靠信息發(fā)布方將信息通過載體單向傳遞給信息接收方的單一形式，形成了信息發(fā)布方和接收方之間可以雙向傳遞信息的形式。如此每一個個體都可以參與到信息建設(shè)中去，促使信息資源越來越豐富。通過新媒體，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，個體能夠及時獲取最新的、最全面的信息。對于大學(xué)生思想政治教育而言，學(xué)生可以突破傳統(tǒng)課堂固定時間地點(diǎn)以及圖書館現(xiàn)有資源等的限制，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體隨時進(jìn)行思想政治教育方面的學(xué)習(xí)。高校思想政治工作者也可從新媒體海量的信息資源庫中搜尋出最新的思政理論成果，并以圖文并茂結(jié)合音視頻的形式更大范圍及時傳遞給學(xué)生，這種方式既拓寬了思想政治教育的影響范圍，又克服了傳統(tǒng)教育的時空限制，更加受到當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，為大學(xué)生思想政治教育提供了新的載體平臺。

（二）新媒體的靈活性和交互性有利于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作方式

在新媒體時代，智能手機(jī)、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等正以靈活便捷的特點(diǎn)為大學(xué)生思想政治教育工作開辟了新的途徑，使大學(xué)生思想政治教育工作異時異地的開展成為了可能，打破了傳統(tǒng)媒體時代時間和地點(diǎn)的限制，顯現(xiàn)出其全時、靈活的特點(diǎn)。大學(xué)生可以在課余時間通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等途徑及時獲取所需的知識，避免了因知識獲取不及時而打擊學(xué)習(xí)積極性，以至于影響學(xué)習(xí)效果等情況的發(fā)生。新媒體時代改變了傳統(tǒng)信息單向獲取的方式，大學(xué)生可以結(jié)合自身特點(diǎn)自主選取需要的信息，在信息搜尋過程中也可以將自己已經(jīng)掌握的信息作為新的信息源補(bǔ)充到信息庫中，這樣使得信息庫資料愈加豐富，為他人的信息獲取提供了幫助。這種雙向互動的學(xué)習(xí)方式使受教育者在接受信息的同時，也變?yōu)橹鲃訁⑴c學(xué)習(xí)資料的建設(shè)者，更加提高了學(xué)習(xí)者的主動參與性、積極性，使學(xué)習(xí)在一種既可以異時異地，又可以實(shí)時交互的環(huán)境中進(jìn)行。傳統(tǒng)媒體中的報紙、雜志、期刊等注重信息通過何種途徑單向傳遞，而智能手機(jī)、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等新媒體則更加注重如何實(shí)現(xiàn)信息的互動交流并不斷豐富更新。在新媒體環(huán)境中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加自主靈活，同時交互性又強(qiáng)，有利的改進(jìn)了大學(xué)生的思想政治教育方式。

（三）新媒體的虛擬性和平等性有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

新媒體時代新的技術(shù)、新的交互方式改變了傳統(tǒng)的信息傳遞方式，使信息可以在一種虛擬的環(huán)境中進(jìn)行，這種虛擬的環(huán)境主要借助文字、圖形圖像、音視頻等實(shí)時異地傳遞信息。新媒體的虛擬性從根本上改變了人類的生活和交互方式，在足不出戶的狀態(tài)下可以方便快捷的交流。這種交流方式因具有虛擬性和平等性，使每一個個體都可以在虛擬的環(huán)境中暢所欲言，各抒己見，激烈辯駁而不必過多顧及外界的約束，所以受到大學(xué)生的普遍青睞。通過新媒體技術(shù)，高校思想政治教育者可以真正走進(jìn)大學(xué)生的心靈世界，從而了解他們的真實(shí)想法，掌握他們的思想動態(tài)，也有利于圍繞熱點(diǎn)話題展開探討，從而使得思想政治教育工作做到有的放矢，具有針對性。傳統(tǒng)的教育關(guān)系中，師生之間因為特殊的師生關(guān)系致使師生之間的溝通交流往往在一種不平等的關(guān)系中進(jìn)行，教師處于主體地位，學(xué)生處于客體地位，更多的傾向于傾聽，這樣思政工作者要想如實(shí)了解學(xué)生內(nèi)心狀況是比較困難的。如今，在虛擬環(huán)境中，交流雙方可以隱蔽彼此的身份，在輕松的氣氛中進(jìn)行交流，這樣容易消除人際交往間的心理障礙，使得交流更加深入真實(shí)，從而增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

二、新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)

如今，信息傳播的自由化、傳播方式的個性化、信息獲取的虛擬化等因素，決定了新媒體在給人類交流帶來方便快捷的同時，由于大量不良信息的干擾，也給大學(xué)生思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。

（一）新媒體的開放性和多元性影響大學(xué)生的價值觀念

新媒體的開放性為人們獲取海量信息提供了保障，多元性為人們了解多元文化和價值觀念奠定了基礎(chǔ)。對于處于成長期的大學(xué)生，現(xiàn)階段是形成正確的人生觀、世界觀、價值觀的黃金時期，在新媒體環(huán)境下必須認(rèn)清開放性和多元性對大學(xué)生價值觀念的影響，從而進(jìn)行及時干預(yù)，合理引導(dǎo)。一方面，開放的信息來源為大學(xué)生提供了各式各樣的信息，滿足了他們對知識日益增長的需求。但是，正是因為新媒體的開放性，很多不良信息在未經(jīng)過過濾和篩選的情況下便直接進(jìn)入了大學(xué)生的眼簾，外加大學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，很容易對虛假或不良信息產(chǎn)生濃厚興趣，從而影響他們的判斷，對思政工作帶來挑戰(zhàn)。另一方面，隨著外來的多元的思想價值觀念的涌入，一些“享樂主義”“功利主義”“奢靡主義”等侵蝕著大學(xué)生的頭腦，他們還沒來得及進(jìn)行理性的思考和判斷，這些價值觀念就已經(jīng)在不經(jīng)意間影響著大學(xué)生的價值觀念。

（二）新媒體的虛擬性和互動性影響大學(xué)生的心理健康

新媒體的虛擬性和互動性為學(xué)生與老師之間的無障礙溝通提供了平臺，為學(xué)生與信息之間的隨時互動提供了載體。在新媒體環(huán)境中，學(xué)生可以不受現(xiàn)實(shí)倫理道德的約束，也不會過多的留意紀(jì)律制度的存在，是他們情緒宣泄的理想場所。對于長期沉迷于虛擬社會的大學(xué)生而言，雖然虛擬性拉近了他們之間的物理距離，但實(shí)質(zhì)上增加了彼此之間的心理距離，降低了現(xiàn)實(shí)世界人際交往的和諧性。也有的大學(xué)生過渡依賴新媒體的虛擬性，造成了將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界無法正常區(qū)分，無法自由轉(zhuǎn)換的情況，以至于對現(xiàn)實(shí)生活漠不關(guān)心。這樣不符合大學(xué)生心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)，即和諧的人際關(guān)系既是大學(xué)生心理健康不可缺少的條件，也是大學(xué)生獲得心理健康的重要途徑。較強(qiáng)的適應(yīng)能力是心理健康的重要特征，不能有效處理與周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)系是導(dǎo)致心理障礙的重要原因。

三、增強(qiáng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的對策

新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來了新的理念，同時也提出了一些新的挑戰(zhàn)，所以思政工作者應(yīng)做到面對新媒體采用新方式，理性面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)。筆者對現(xiàn)階段新媒體使用過程中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了分析，提出增強(qiáng)新媒體對大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的幾點(diǎn)對策：

（一）提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

大學(xué)生的媒介素養(yǎng)是指大學(xué)生在面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。大學(xué)生媒介素養(yǎng)的高低直接影響到思想政治教育工作的時效性。首先，高等學(xué)校要做好媒介知識和素養(yǎng)的普及教育工作。在學(xué)生一升入高校就要通過各種途徑做好宣傳教育活動，采用課程教學(xué)的形式進(jìn)行全面系統(tǒng)的教育，采用宣傳欄、宣傳海報的形式使教育進(jìn)宿舍，進(jìn)飯?zhí)?，也可以采用校園網(wǎng)的形式使教育線上線下同時進(jìn)行。其次，高等學(xué)校要加快校園信息化的建設(shè)速度，提高校園信息管理能力，在學(xué)校范圍內(nèi)對不良信息的制造者、傳播者進(jìn)行及時干預(yù)，正面引導(dǎo)，提高學(xué)生的信息安全意識和信息質(zhì)疑能力，避免不良信息在更大范圍內(nèi)擴(kuò)散。同時要不斷豐富校園網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生合理獲取優(yōu)質(zhì)資源的習(xí)慣。

（二）拓展教育路徑

新媒體給思想政治教育帶來了新的教育方式，豐富了教育途徑，高等學(xué)校和思政工作者要主動構(gòu)筑思想政治工作新陣地。首先，創(chuàng)新高校思想政治理論課的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的思政課堂，教師主要采用文本和說教的方式傳遞教學(xué)內(nèi)容，課程內(nèi)容顯得枯燥無味。如今，思政教師可以利用新的傳播媒體，用圖文并茂結(jié)合音視頻的形式傳播教學(xué)內(nèi)容，使其更加直觀，更符合大學(xué)生的喜好。同時，改變傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂的地位，進(jìn)而采用設(shè)置不同話題開展分組討論的形式，使學(xué)生更好的融入課堂。其次，要加強(qiáng)思想政治教育主題網(wǎng)站的建設(shè)。網(wǎng)站內(nèi)容須以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，以與時俱進(jìn)特色鮮明的內(nèi)容為依托，通過設(shè)立與學(xué)生密切的欄目引導(dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生。如開展十佳勵志青年的評選欄目，在欄目中對歷屆勵志青年的事跡進(jìn)行報道等。最后，加強(qiáng)對手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)新媒體工具的合理使用。對學(xué)生開展思想政治教育時，可通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等途徑開展深度交流與指導(dǎo)，這樣給平時不愿袒露心聲的學(xué)生提供了平臺。在交流過程中，由于彼此身份的隱蔽性，要求思政教師要結(jié)合學(xué)生的語言特點(diǎn)和其他特性，對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)身份做出大概判斷，然后盡可能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中該學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行溝通交流，切實(shí)幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，進(jìn)行合理引導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫珊.新媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響及對策研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2012.[2]沈德立.大學(xué)生心理健康[M].北京：高等教育出版社，2013：12.[3]錢文彬.淺析新媒體與大學(xué)生思想政治教育[J].當(dāng)代教育論壇，2008（06）.責(zé)任編輯：武聰

第四篇：新媒體時代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對

新媒體時代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對

摘 要：新媒體創(chuàng)生了一種新的思想政治教育生態(tài)環(huán)境，作為一種不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，它向當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐提出了新的挑戰(zhàn)：新媒體提出了推動大學(xué)生思想政治教育革新與教師角色轉(zhuǎn)換的時代要求，引起了大學(xué)生的同一性危機(jī)，促發(fā)了西方媒體霸權(quán)主導(dǎo)下的教育霸權(quán)干擾和媒體信息亂象。大學(xué)生思想政治教育適應(yīng)新媒體的時代潮流創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)把教師隊伍的媒體能力提升、教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)化媒體素養(yǎng)、確立新媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為突破的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：新媒體;思想政治教育;大學(xué)生;挑戰(zhàn)

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.031

中圖分類號： G642;D64

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-9749（2015）02-0123-04

進(jìn)入21世紀(jì)以來，新媒體融入日常生活所帶來的科技體驗和行為效率提升無疑讓人激動和興奮，但伴隨產(chǎn)生的新媒體如何為教育服務(wù)這一實(shí)踐課題卻被提上議程。新媒體創(chuàng)生了一種新的思想政治教育生態(tài)環(huán)境，作為一種不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，大學(xué)生思想政治教育對此不能視而不見。

一、新媒體視域下的大學(xué)生生存適應(yīng)與行為特征

作為新科技革命成果應(yīng)用于人類生產(chǎn)生活的重要標(biāo)志，新媒體如雨后春筍般地出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)傳播格局，實(shí)現(xiàn)了全社會范圍內(nèi)的多媒體融合與一定意義上的全媒體覆蓋，信息傳播效度有了實(shí)質(zhì)性的功能性突破，極大地改變了大學(xué)生的生存方式與行為特征，數(shù)字化、信息化、智能化成為當(dāng)前大學(xué)生的生存環(huán)境與生存方式。當(dāng)前，新媒體促發(fā)大學(xué)生的生活方式變革呈現(xiàn)出以下特征：

1.全程參與與全面覆蓋

成功引起受眾關(guān)注是媒體傳播的基本前提，傳統(tǒng)媒體在吸引受眾注意力方面基于時空限制存在一些不足。受眾的閑散時間，如乘車、候機(jī)等大多被浪費(fèi)掉，成為傳統(tǒng)傳播行為的“盲區(qū)”。新媒體突破了傳統(tǒng)信息傳播的時空限制，初步實(shí)現(xiàn)與受眾生活的無縫銜接、全程參與和全面覆蓋，開啟了媒體全面參與人們生活的新時代。以移動傳媒、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、觸摸媒體等為代表的新媒體以其便攜性與普及性已經(jīng)成為社會大眾日常生活的重要組成部分，從而全程參與到大學(xué)生的生命軌跡中，能有效利用大學(xué)生的間歇性、零散性時間，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全覆蓋。所有大學(xué)生的活動場域，新媒體幾乎都能夠恰如其分地融入其中，向大學(xué)生提供全天侯無間斷服務(wù)。

2.即時傳播與適時互動

新媒體基于對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全面覆蓋，能夠為大學(xué)生提供最前沿、最鮮活、最及時的信息資源呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)即時傳播。同時，由于新媒體具有移動性、智能性和虛擬性特征，從而大學(xué)生交際的時空阻隔被打破，新媒體提供了大學(xué)生無時無刻的交流溝通平臺。在以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的新媒體支持下，大學(xué)生可以更為輕松地獲取信息資源，更為便利地開展人際互動，更為迅速地完成人際溝通，人際關(guān)系的維護(hù)虛擬化與便捷化。當(dāng)前，以新媒體為紐帶的交流溝通成為常態(tài)，人們在這種科技力量面前顯得“無處遁形”，從而強(qiáng)化了大學(xué)生對社會事件的參與，推進(jìn)了大學(xué)生對他人生活的融入。

3.海量資源與個性彰顯

相對于傳統(tǒng)媒體，在信息量上，新媒體以其內(nèi)容集成化、運(yùn)作全民化真正引發(fā)了知識經(jīng)濟(jì)時代的信息大爆炸，催生了大數(shù)據(jù)時代的來臨，信息資源相對于以往而言成倍增長。信息資源總量的不斷增長在為大學(xué)生提供便利的同時也增加了他們的信息接收負(fù)擔(dān)和信息選擇難度，少數(shù)大學(xué)生甚至被海量信息淹沒感到無所適從。新媒體在成倍增長信息資源總量的同時，為大學(xué)生提供了更多個性化、多元化的信息選擇，一定程度上緩解了基于信息資源總量急速膨脹帶來的信息憂慮，使信息資源相對以往而言更具親和力與契合性，能更好滿足大學(xué)生的個性信息需求，促進(jìn)大學(xué)生的個性彰顯。

二、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

毋庸置疑，新媒體已經(jīng)創(chuàng)生了一個新的教育場域，這一場域雖未被完全納入正式教育活動范疇，卻向當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

1.新媒體引發(fā)的大學(xué)生思想政治教育革新與教師角色轉(zhuǎn)換

第一，新媒體如何與教育整合、與教學(xué)整合、與課程整合，是新媒體時代大學(xué)生思想政治教育不可逾越的實(shí)踐課題。在此命題下，引人注目的無疑是如何利用新媒體推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。新媒體時代，隨時隨地隨處的非正式學(xué)習(xí)成為大學(xué)生的行為常態(tài)，大學(xué)生學(xué)習(xí)行為的發(fā)生開始突破日常的教育管理活動范疇，對現(xiàn)有的教育運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生沖擊。如何評估、引導(dǎo)和融合大學(xué)生依托于新媒體的實(shí)時學(xué)習(xí)活動，將之納入思想政治教育系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化組合，這是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育亟待解決的時代任務(wù)。而客觀事實(shí)是，新媒體發(fā)展日新月異，其形態(tài)與內(nèi)容伴隨人類科技發(fā)展進(jìn)步而迅速發(fā)展變化，這愈益增加了大學(xué)生思想政治教育跟上新媒體發(fā)展步伐的難度。新媒體時代，大學(xué)生思想政治教育革新面臨的情景不容樂觀，教育對象和教育環(huán)境發(fā)生了變化，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)推進(jìn)新媒體在教育活動中的融入，對教育手段、方法、內(nèi)容、評估等進(jìn)行適時革新，開發(fā)出適應(yīng)大學(xué)生需求的學(xué)習(xí)模塊。

第二，當(dāng)前時代情勢下思想政治理論課教師面臨著如何利用新媒體創(chuàng)造更有價值和意義的教學(xué)的職業(yè)要求，這進(jìn)一步提出了教師角色轉(zhuǎn)換的時代課題。一定意義上，教師群體是新媒體“移民”階層，是在人生的特定階段基于社會發(fā)展和職業(yè)需要才開始接觸和使用新媒體。與此相異，學(xué)生群體則是新媒體“原住民”階層，他們一出生就生活于新媒體時代，這種差異決定了教師與學(xué)生階層在對新媒體的認(rèn)識、體驗、使用、需求上存在天然差異。毋庸置疑，作為“原住民”階層的學(xué)生對新媒體的熱衷和使用顯然優(yōu)于教師階層，而時代發(fā)展的需要卻要求教師使用新媒體開展教學(xué)指引學(xué)生，這產(chǎn)生了新媒體適用上的錯位現(xiàn)象。不容忽視，雖然新媒體的快速發(fā)展變化對于學(xué)生與教師的媒體適應(yīng)性而言都提出了同等挑戰(zhàn)，但顯然學(xué)生在保持與新媒體同步發(fā)展方面更為敏感，更具優(yōu)勢。教師群體在追隨新媒體發(fā)展步伐方面顯得力不從心，在新媒體應(yīng)用及新技術(shù)使用中面臨更大壓力。新媒體為大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與知識質(zhì)疑提供了可能，思想政治理論課教師相對于大學(xué)生而言的信息資源優(yōu)勢被極大削弱，教學(xué)過程中教師的知識權(quán)威地位一定程度上受到大學(xué)生質(zhì)疑，大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更為凸顯自主思維和批判探究。傳統(tǒng)教學(xué)過程中單向傳授與硬性灌輸已經(jīng)無法在新媒體時代獲得生存空間，大學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位與主動精神獲得了前所未有的發(fā)揮，思想政治理論課教師相對于大學(xué)生而言在知識傳授上的優(yōu)勢地位也一定程度上有所削弱，受到?jīng)_擊。

2.新媒體引發(fā)的大學(xué)生同一性危機(jī)

新媒體自誕生以來，始終受到大學(xué)生群體的追捧。作為時代的弄潮兒，大學(xué)生群體懷著無比欣喜的心情全身心投入到新媒體所提供的愉悅體驗之中。然而，隨著時間流逝，人們卻驚訝地發(fā)現(xiàn)新媒體逐漸格式化了大學(xué)生的生活，導(dǎo)致大學(xué)生的同一性危機(jī)。

第一，新媒體呈現(xiàn)的巨量信息易于引起大學(xué)生的認(rèn)知疲倦和學(xué)習(xí)危機(jī)。新媒體以其承載的資源豐富、信息量大而深受大學(xué)生喜愛，然而這種海量信息承載在賦予大學(xué)生選擇自由和多彩生活的同時，巨量的信息資源亦增加了大學(xué)生信息接收處理的負(fù)擔(dān)，使大學(xué)生產(chǎn)生信息焦慮。一個大學(xué)生可能整天都在擔(dān)心我還有幾封郵件沒回復(fù)、還有幾條QQ信息沒閱讀、還有幾個微信沒關(guān)注，從而帶來較大的思想壓力，產(chǎn)生“認(rèn)知超載”危機(jī)。大學(xué)生往往處于對信息資源的旺盛需求階段，對新媒體井噴式巨量信息資源的無序呈現(xiàn)，自發(fā)處理和整合這些信息資源成為他們學(xué)習(xí)生活的常態(tài)，這種長期的超量式信息處理整合，會讓大學(xué)生感到身心疲累和力不從心，易于迷失于應(yīng)接不暇的新媒體信息流中，可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)心理障礙和學(xué)習(xí)抗拒行為。新媒體雖然讓大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更大程度上擺脫了對教師的依賴，但應(yīng)該看到，大學(xué)生知識的獲得，需要在生活中感受，從實(shí)踐中獲取，新媒體卻改變了這一認(rèn)知路徑，使大學(xué)生的知識獲得轉(zhuǎn)變?yōu)樵谔摂M空間中感受，從媒體終端中獲取，這增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)行為的功利性和投機(jī)性，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為變得脆弱，學(xué)習(xí)質(zhì)量有所削弱。

第二，新媒體提供的虛擬交際易于導(dǎo)致大學(xué)生的人格障礙。新媒體對大學(xué)生日常生活的“綁架”，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和交往行為無論在形式上，抑或效果上都發(fā)生了前所未有的變化。大學(xué)生的交往行為由過去面對面的“人人聯(lián)系”，轉(zhuǎn)為“人機(jī)聯(lián)系”，大學(xué)生面對的不再是內(nèi)涵豐富個性鮮活的社會個體，而是冷冰冰沒有生命體征的媒體終端。這種變化一定程度上剝奪了大學(xué)生的事實(shí)社會交際訓(xùn)練，削弱了大學(xué)生的社會交際能力，成為大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會化的阻礙。同時，依托于媒體終端的交際行為，使大學(xué)生更易于隱藏自己的真實(shí)形象和事實(shí)行為，潛在地誘發(fā)他們隱匿本我的不良傾向，促生大學(xué)生不良人格的膨脹，催生他們的多面人格，在虛擬現(xiàn)實(shí)與真實(shí)現(xiàn)實(shí)之間陷入認(rèn)知矛盾，產(chǎn)生同一性危機(jī)。

第三，新媒體承載的信息資源可能強(qiáng)化大學(xué)生的解構(gòu)傾向和破壞行為。新媒體承載的信息資源魚龍混雜、泥沙俱下、良莠不齊，使大學(xué)生在信息消費(fèi)中面臨嚴(yán)峻考驗。尤其是當(dāng)前新媒體之間的激烈競爭，使少數(shù)新媒體放棄了應(yīng)有的職業(yè)操守，把大量背離真善美和法律規(guī)范的負(fù)面不良信息呈現(xiàn)給大學(xué)生，使大學(xué)生的侵略性格被激發(fā)，誘發(fā)了大學(xué)生的不當(dāng)行為，他們變得更具攻擊性和破壞性。此外，新媒體以其去中心化、泛娛樂化、消費(fèi)主義、裂變式等信息呈現(xiàn)方式，挑戰(zhàn)著大學(xué)生的鑒別能力和批判精神，新媒體在眼球經(jīng)濟(jì)的刺激下，大肆宣揚(yáng)各種及時行樂的快餐文化價值傾向，主張活在當(dāng)下，拒絕正統(tǒng)，遠(yuǎn)離政治，娛樂至死，使大學(xué)生開始放棄一切、質(zhì)疑一切、解構(gòu)一切，失去學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活動力。

3.新媒體時代西方媒體霸權(quán)主導(dǎo)下的教育霸權(quán)干擾和媒體信息亂象

第一，西方媒體霸權(quán)開始向國內(nèi)教育領(lǐng)域滲透，沖擊當(dāng)前中國教育。縱觀當(dāng)前中國的教育實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)新媒體已經(jīng)不知不覺中創(chuàng)生了一個新的教育生態(tài)環(huán)境，“隨著媒體擴(kuò)展成為新的教育環(huán)境（信息化教育環(huán)境）和新的教育資源（信息化教育資源或教育軟件資源），它們成為教學(xué)活動得以展開的基礎(chǔ)和平臺，成為支撐教學(xué)過程的重要物質(zhì)基礎(chǔ)”[1]。但值得警惕的是，在這一新的教育生態(tài)環(huán)境中，“美國等世界發(fā)達(dá)國家正在積極地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育建設(shè)，將教育資源全面整合并通過網(wǎng)絡(luò)向全球傳播。美國等國家借以教育的名義不斷進(jìn)行文化輸出，教育霸權(quán)的傾向日益突顯”[2]。新媒體作為一種高效的信息資源呈現(xiàn)源，奠基于現(xiàn)代通訊科技成果基礎(chǔ)上。西方發(fā)達(dá)國家基于科技優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，在新媒體發(fā)展中處于領(lǐng)先或壟斷地位，在全球互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)信息高速公路上，英文信息資源占據(jù)著絕對優(yōu)勢，西方發(fā)達(dá)國家的媒體霸權(quán)地位暫時難以撼動。西方發(fā)達(dá)國家利用媒體霸權(quán)開始拓展共教育版圖，尋求全世界范圍內(nèi)的教育霸權(quán)，這一狀況令人憂慮，使在世界新媒體秩序中處于弱勢地位國家的學(xué)生學(xué)習(xí)行為變得更不可控，學(xué)習(xí)風(fēng)險逐漸增加。在一個中國的大學(xué)課堂上，當(dāng)教師在講臺上費(fèi)力講解時，卻不知道臺下的學(xué)生正在使用IPAD觀看美國基于技術(shù)優(yōu)勢和媒體控制而強(qiáng)勢植入互聯(lián)網(wǎng)的哈佛公開課。這種現(xiàn)象不得不讓人擔(dān)心，雖然知識無國界可以共享，但價值觀卻天然地具有民族立場、利益趨向和制度方位。在這一時代情勢下，如何堅守中國教育的國情特征與民族特色，在新媒體受控于西方媒體霸權(quán)的場域中維持中國教育的發(fā)展方向、民族操守和文化品格，不能不說是當(dāng)前中國教育發(fā)展面臨的一大挑戰(zhàn)。新媒體所帶來的傳播變革，提出了和平時期信息安全和傳播安全的時代命題。

第二，新媒體信息呈現(xiàn)的混亂局面，成為阻礙大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要因素。新媒體基于對信息資源發(fā)布權(quán)的掌控，一定意義上左右著學(xué)生的視聽感受和價值認(rèn)知，“社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社、上海交通大學(xué)日前在京聯(lián)合發(fā)布的《中國社會輿情與危機(jī)管理報告（2011）》藍(lán)皮書指出，微博等新媒體日益成為輿情熱點(diǎn)的首發(fā)媒體”[3]，伴隨新媒體在信息資源發(fā)布上更為全面廣泛地占據(jù)受眾市場，其對大學(xué)生的影響更加深刻，對大學(xué)生思想政治教育的影響更為凸顯。經(jīng)濟(jì)屬性始終是新媒體的基本屬性，在追求利益的動機(jī)驅(qū)使下，在眼球經(jīng)濟(jì)推動下，新媒體為了吸引更多受眾注意力，可能會嘩眾取寵刻意制造輿論場以滿足受眾的獵奇心理，混淆視聽，背離客觀事實(shí)，增加了大學(xué)生思想政治教育的難度。同時，新媒體中潛藏或滲透其中的負(fù)面信息、不良信息，總是不遺余力地企圖占領(lǐng)大學(xué)生的原有認(rèn)知版圖，不停嘗試著把大學(xué)生由人性的“善”引向人性的“惡”。當(dāng)前，各種新媒體在相互之間的激烈競爭中處于多元多樣多向的信息資源呈現(xiàn)亂向，一定程度上擾亂了大學(xué)生思想政治教育的正確指向，甚至可能使大學(xué)生思想政治教育背離預(yù)期軌跡，走上原有教育目標(biāo)反面。

三、化解新媒體沖擊大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的對策建議

大學(xué)生思想政治教育如何適應(yīng)新媒體的時代潮流創(chuàng)新發(fā)展，是一項比較復(fù)雜的實(shí)踐命題。然而，就當(dāng)前新媒體對大學(xué)生思想政治教育的深刻影響而言，教師隊伍的媒體能力提升、教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)化媒體素養(yǎng)、確立新媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)成為亟待突破的重要環(huán)節(jié)。

1.教師隊伍媒體能力地提升迫在眉睫

新形勢下，“我國教育技術(shù)已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代和多媒體綜合發(fā)展的新時期，各級各類教育都在探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與多種教育手段的整合，通過不同程度地運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)促進(jìn)教育教學(xué)的改革和發(fā)展”[4]，新媒體以不可抗拒的強(qiáng)勁態(tài)勢入駐教育活動之中，教師面對這一時代潮流只能適應(yīng)不能逃避，提升教師隊伍媒體能力迫在眉睫。簡言之，新媒體對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高要求，除了必備的教育基礎(chǔ)知識和教學(xué)專業(yè)知識，教師還要具備適應(yīng)和運(yùn)作新媒體開展教育活動的能力，不能在跟隨新媒體發(fā)展步伐上落后于學(xué)生，而是要優(yōu)先于學(xué)生。惟有如此，才能真正把新媒體納為己用，讓新媒體為教育服務(wù)。一般意義上，教師隊伍的媒體能力囊括其媒體信息素養(yǎng)、媒體技術(shù)素養(yǎng)兩方面內(nèi)容，簡言之，信息時代教師的媒體信息素養(yǎng)、媒體技術(shù)素養(yǎng)成為其工作能力中最基礎(chǔ)、最前提的構(gòu)成。在媒體信息素養(yǎng)上，教師應(yīng)具備獲取、選擇、呈現(xiàn)新媒體巨量信息資源的能力，具備創(chuàng)造、整合、傳播新媒體巨量信息資源的能力;在媒體技術(shù)素養(yǎng)上，教師應(yīng)具備鑒別、篩選、截流新媒體不良信息負(fù)面信息的能力，具備發(fā)現(xiàn)、監(jiān)督、引導(dǎo)大學(xué)生使用各種新媒體狀況的能力。

2.媒體素養(yǎng)教育成為重要的教學(xué)內(nèi)容

一定意義上，大學(xué)生群體對新媒體的熱衷與使用超越了教師群體，大學(xué)生的媒體素養(yǎng)成為決定其信息資源獲取效性與學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素，提升大學(xué)生的媒體素養(yǎng)，是應(yīng)對新媒體挑戰(zhàn)的必要內(nèi)容。媒體素養(yǎng)教育具有豐富內(nèi)涵，媒體素養(yǎng)教育不能停留于對各種不時涌現(xiàn)的新媒體終端的及時認(rèn)知上，更應(yīng)著眼于對新媒體承載的巨量信息資源的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和信息處理能力提升，將大學(xué)生從新媒體的巨量信息洪流中解放出來，消解新媒體帶給大學(xué)生的信息壓力和學(xué)習(xí)危機(jī)。媒體素養(yǎng)教育應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生在面對新媒體巨量信息資源呈現(xiàn)時學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)工具的使用，對信息價值意義的獨(dú)立判斷能力。同時，還要逐步確立起大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識和網(wǎng)絡(luò)法律觀念，預(yù)防大學(xué)生在新媒體的娛樂浪潮中誤入歧途，成為各種不良信息、負(fù)面信息的犧牲品，淪為一些敵對分子、反動勢力的工具。

3.新媒體的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)更加凸顯

思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為不可能偶然發(fā)生，它是基于教育規(guī)律經(jīng)過科學(xué)設(shè)計的一種有目的有計劃有組織的實(shí)踐活動，新媒體的迅速發(fā)展提出了融新媒體于大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)之中的時代要求?！霸谖覈母镩_放前的政治傳播時代，媒體為廣大人民的根本利益服務(wù)就是公益體現(xiàn)，更是本質(zhì)屬性，具體表現(xiàn)為對公眾的啟蒙、發(fā)動和組織功能;在改革開放后的經(jīng)濟(jì)傳播時代，公益性遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，屬性多元分化，表現(xiàn)為政治性與經(jīng)濟(jì)性的博弈以及經(jīng)濟(jì)性與公益性的博弈，盡管公益性受到了挑戰(zhàn)，但并沒有消失，只是在某種意義上和在一定程度上被邊緣化、被弱化了”[5]，不難發(fā)現(xiàn)，讓新媒體為大學(xué)生思想政治教育服務(wù)，首要任務(wù)就是正確定位新媒體的屬性問題，進(jìn)一步強(qiáng)化和充分凸顯新媒體應(yīng)有的公益屬性。當(dāng)前時代條件下，新媒體兼具產(chǎn)業(yè)屬性、意識形態(tài)屬性和教育屬性，而客觀現(xiàn)實(shí)是，各種新媒體的產(chǎn)業(yè)屬性被極度彰顯，意識形態(tài)屬性勉強(qiáng)呈現(xiàn)，而教育屬性卻被過度邊緣化。事實(shí)上，新媒體的產(chǎn)業(yè)屬性、意識形態(tài)屬性和教育屬性并不沖突，在根本內(nèi)涵上具有一致性。在制度設(shè)計和體制運(yùn)作上凸顯新媒體的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，還原新媒體教育屬性應(yīng)有地位，是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 俞樹煜.從單一媒體觀到環(huán)境資源觀：一個信息化教育隱含前提的變化[J].電化教育研究，2006（4）：7-11.[2] 侯?h，廖祥忠.網(wǎng)絡(luò)媒體時代世界教育霸權(quán)對中國教育發(fā)展的警示[J].現(xiàn)代傳播，2013（9）：125-129.[3][4] 劉好光.新媒體成輿情熱點(diǎn)的首發(fā)媒體[N].中國教育報，2011-08-22（4）.[5] 劉睿智.教育信息化亟需教師提高教育信息能力[J]，教育發(fā)展研究，2005（5）：96-97.[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]

第五篇：思想政治教育新

思想政治教育含義：一定的階級或政治集團(tuán)，為著實(shí)現(xiàn)自身的政治目標(biāo)，用反映本階級或政治集團(tuán)利益和愿望的意識形態(tài)，對人們的思想施加有目的、有計劃、有組織的影響，以轉(zhuǎn)變其思想，進(jìn)而影響其行為，促使其思想行為向著符合一定社會要求的方向變化發(fā)展的社會活動。

思想品德：人們在一定的思想體系指導(dǎo)下，按照社會的言行規(guī)范行動時，表現(xiàn)在個人身上的相對穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向。就其心理構(gòu)成而言，它是知、情、意、信、行的統(tǒng)一。

思想品德結(jié)構(gòu)：形式、內(nèi)容、能力三個維度。

內(nèi)化：在教育者的幫助和促進(jìn)下，受教育者對教育者所傳遞的社會要求的思想觀念和行為規(guī)范的認(rèn)同、篩選和接納，即將其納入自身思想品德結(jié)構(gòu)之中，變?yōu)樽约旱挠^點(diǎn)和信念，成為支配、控制自己思想、情感和行為的內(nèi)在力量。

外化：在教育者的幫助和促進(jìn)下，受教育者把自身已經(jīng)形成的思想觀念和信念自主地轉(zhuǎn)化為自己的行為，并養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。

思政教育原則：是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，依據(jù)思想政治教育的客觀規(guī)律，在總結(jié)思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制定的，實(shí)施思想政治教育所必須遵循的基本準(zhǔn)則。

疏導(dǎo)原則含義：疏導(dǎo)，即疏通和引導(dǎo)。疏通，就是廣開言路，讓人們各抒己見，暢所欲言，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法和意見；引導(dǎo)就是在廣開言路的基礎(chǔ)上，通過循循善誘的說理教育和善意的批評幫助人們堅持真理、修正錯誤，把人們的思想引導(dǎo)到積極、健康、正確的方向上來。

思政政治教育方法的概念：是為實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)所采取的影響和培養(yǎng)人們思想品德的各種方式的總和，包括思政教育過程中教育者的活動方式和受教育者的活動方式。

情感陶冶法概念：是利用各種情境中的教育因素，特別是教育者自覺創(chuàng)設(shè)的教育情境，對人們進(jìn)行感化和熏陶，潛移默化的培養(yǎng)人們積極健康的思想情感，從而提高人們思想覺悟和品德水平的方法。

思政教育過程的基本矛盾：教育者所代表的一定的社會要求同受教育者現(xiàn)有思想品德狀況之間的矛盾。思政教育目標(biāo)的理論依據(jù)：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，關(guān)于思想政治教育價值的理論，關(guān)于思想品德結(jié)構(gòu)的理論。

思政教育目標(biāo)的客觀依據(jù)：社會要求；受教育者自身發(fā)展的需要，思想品德發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展規(guī)律。思想政治教育的重點(diǎn)對象：青年和骨干

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說對思政教育的指導(dǎo)意義（簡答）：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，為我們科學(xué)地制定教育目標(biāo)及思想政治教育目標(biāo)提供了極為重要的理論依據(jù)和方法論的指導(dǎo)。首先，這一理論闡明了人的發(fā)展的社會制約性。這就要求我們在制定思政教育目標(biāo)時，必須從人們現(xiàn)有的社會生活條件出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展要求出發(fā)，而決不能從主觀想象出發(fā)。其次，這一理論闡明了人的全面發(fā)展的歷史必然性。要求我們在制定確定思政教育目標(biāo)時，必須自覺遵循這一歷史的必然性，以促進(jìn)人的全面發(fā)展威根本目標(biāo)，通過促進(jìn)人的全面發(fā)展去推動社會的全面進(jìn)步。再次，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論闡明了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的長期性。我們在制定思政教育目標(biāo)時，必須堅持理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。既要堅定地培養(yǎng)全面發(fā)展的人，又要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地確定人們在思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等各個方面所應(yīng)達(dá)到的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

如何理解灌輸論？如何正確對待|發(fā)展灌輸論？（簡答）

1.為何堅持 在我國現(xiàn)階段，社會歷史條件已經(jīng)發(fā)生根本變化，但社會主義思想仍然不是人們在日常的生活實(shí)踐中能夠自發(fā)地形成的。在我國，舊社會遺留下來的剝削階級思想的影響仍然嚴(yán)重存在。因此，在我國現(xiàn)階段，社會主義思想的灌輸，只能加強(qiáng)，決不能削弱。2.如何發(fā)展：內(nèi)容要與時俱進(jìn)，方法要不斷改進(jìn)。

鄧小平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論（簡答）

1.社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位是思想政治教育的戰(zhàn)略地位。2.精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是思想政治教育的根本目的。3.社會主義精神文明建設(shè)的方針也、原則也是思想政治教育的方針原則

如何理解思政工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線？第一，思政教育具有普遍的意義，它貫穿于經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作之中，在一切工作領(lǐng)域都有其特定的地位，發(fā)揮著特有的作用。第二，思政教育具有服務(wù)的性質(zhì)，它為經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作提供服務(wù)和保證。第三，思政教育具有決定性的意義，它為經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作提供的服務(wù)和保證，直接關(guān)系著各項工作的方向和進(jìn)程。第四，思政教育具有滲透

性的特點(diǎn)，它只有滲透到經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作中去，結(jié)合業(yè)務(wù)工作一道去做，才能取得其應(yīng)有的地位，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

為什么說思政教育是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作？請聯(lián)系實(shí)際?(論述)

1思政教育是思想道德建設(shè)的基本手段；2.思政教育是教育科學(xué)文化建設(shè)的思想保證；3.思想政治教育是培養(yǎng)社會主義新人的根本措施

教育者的主導(dǎo)作用與受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律主要內(nèi)容及對我們思想政治教育的指導(dǎo)意義（論述）：分為三方面：第一，它是教育者積極施加教育影響的過程。第二，它是受教育者能動地接受教育影響的過程。第三，它是受教育者自身思想矛盾運(yùn)動的過程。| 一方面，教育者在思想政治教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。首先，教育者是社會要求的代表著。其次，教育這是思想政治教育過程的組織者。最后，教育者是受教育者自我教育積極性的激發(fā)著。另一方面，受教育者在思想政治教育過程中又發(fā)揮著主體作用。首先，他是能動地認(rèn)識并影響教育者和教育影響的主體。其次，受教育者又是自我教育的主體。受教育者主體作用的發(fā)揮，離不開教育者的激發(fā)和引導(dǎo)。教育者主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，也離不開教育者主體作用的發(fā)揮。思政教育的辯證規(guī)律對思政教育的啟示：堅持教育與自我教育的結(jié)合。

青年的心理特點(diǎn)對大學(xué)生思想政治教育有何指導(dǎo)意義(結(jié)合書本內(nèi)容及自身實(shí)踐展開答題（論述）

1、智力發(fā)展達(dá)到高峰。在思想政治中，既要注意鼓勵他們獨(dú)立思考和積極探索，又要幫助他們盡快掌握辯證唯物主義的科學(xué)的思維方式。

2、情感豐富而又強(qiáng)烈。在思想政治教育工作者必須注意與青年的情感交流，努力做青年的知心朋友，同時又要注意引導(dǎo)青年自覺地用理智控制自己的情感。

3、自我意識顯著增強(qiáng)。思想政治教育工作者要注意因勢利導(dǎo)，堅持把尊重青年與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。

4、性意識逐步發(fā)展成熟，要注意教育和引導(dǎo)青年樹立正確的人生觀和戀愛觀，正確處理學(xué)業(yè)、事業(yè)與愛情的關(guān)系，自覺地用社會的道德準(zhǔn)則調(diào)控自己的性意識。

思政教育的內(nèi)容（社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容）：馬克思主義的指導(dǎo)思想；中國特色社會主義的共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；社會主義榮辱觀。

堅持疏導(dǎo)原則的依據(jù)（為什么）：堅持疏導(dǎo)原則，這是由正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論決定的，也是有人們思想認(rèn)識的規(guī)律決定的，使我們黨思想政治教育歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。

如何貫徹疏導(dǎo)原則（基本要求）：正確處理疏通和引導(dǎo)的關(guān)系。正確處理疏導(dǎo)與灌輸?shù)年P(guān)系。正確處理疏導(dǎo)與規(guī)范約束的關(guān)系。

如何貫徹激勵原則：堅持把物質(zhì)激勵與精神激勵結(jié)合起來。堅持以正面教育為主。堅持以表揚(yáng)為主。說理引導(dǎo)法作用：第一，社會主義思想理論不可能在人們?nèi)粘Ｉ顚?shí)踐中自發(fā)的產(chǎn)生，也不能用強(qiáng)制手段向人們硬灌，只有緊密聯(lián)系人們的社會實(shí)踐和社會生活，通過系統(tǒng)的深入的說理引導(dǎo)，才能使之成為廣大人民群眾所掌握。第二，思想品德人士在思想品德形成過程中具有十分重要的作用。它既是思想品德情感、思想品德意志和思想品德信念形成的基礎(chǔ)，又是思想品德行為的先導(dǎo)。第三，人民群眾中所產(chǎn)生的思想問題一般都屬于思想認(rèn)識問題，所以，要解決人們的思想問題，就必須從提高人們的思想認(rèn)識入手，就要擺事實(shí)，講道理，進(jìn)行說理引導(dǎo)。

自我教育法概念|作用：是在教育者的啟發(fā)和指導(dǎo)下，受教育者按照一定的社會要求，通過自身內(nèi)部思想矛盾運(yùn)動，主動接受外界積極影響，自覺進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制，以培養(yǎng)自己良好思想品德的方法。作用：第一，自我教育是實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)的關(guān)鍵。第二，運(yùn)用自我教育法有助于培養(yǎng)人們自我教育的能力。第三，運(yùn)用自我教育法是新時期思政教育的迫切需要。

實(shí)踐鍛煉法作用：第一，實(shí)踐是人的思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，引導(dǎo)人們按共產(chǎn)主義的真正要求去行動是思政教育的最終目的。

加強(qiáng)黨對思政教育的領(lǐng)導(dǎo)的重要性：第一，是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要途徑。第二，是改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵措施。第三，是搞好思政教育的根本保證。

為什么發(fā)揮行政系統(tǒng)在思政教育中的作用：是搞好思政教育的重要條件。首先，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育與業(yè)務(wù)工作的有機(jī)結(jié)合。其次，是搞好思政教育的重要手段。

思政教育管理的職能：決策、計劃、組織和控制。

思政教育工作者的職能：教育、管理、協(xié)調(diào)、研究。

思政教育工作者勞動的特點(diǎn)：復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性。掌握特點(diǎn)的啟示：自身素質(zhì)得到提高。

思政教育工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)：政治、思想、道德、知識和能力素質(zhì)。

知識素質(zhì)的內(nèi)容：扎實(shí)的馬克思主義理論知識。系統(tǒng)的思政教育專業(yè)知識。廣博的相關(guān)學(xué)科知識。

思政教育四堅持以：以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。

一以三貼近：以人為本，貼近實(shí)際、生活、學(xué)生。

中央16號文件：1.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想：以理想信念教育為重點(diǎn)，以愛國主義教育為核心，以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。2.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)：：以理想信念教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為核心，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育，以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。