第一篇：話劇茶館賞析

《茶館》觀后感

這一學(xué)期選修了《話劇鑒賞》這門課感覺學(xué)到了好多知識(shí)，以前聽過的話劇比較少，即使聽說了也對(duì)它們不了解，通過學(xué)習(xí)這門課，老師詳細(xì)的給我們講了好多話劇的知識(shí)，還給我們看了好多話劇欣賞，感覺挺好看也挺有感觸的，尤其是老舍的《茶館》，老舍以自己廣闊的表現(xiàn)領(lǐng)域、獨(dú)特的表現(xiàn)方式、豐富的形象體系和別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格,為后人留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),其中最具代表性的當(dāng)屬小說和話劇。以前就對(duì)老舍的話劇很感興趣，終于有機(jī)會(huì)看到他的作品出現(xiàn)在大屏幕上，看了他的《茶館》感觸很深，真是大茶館折射小社會(huì)，一種文學(xué)藝術(shù)！《茶館》借北京城一個(gè)名叫裕泰的茶館在三個(gè)時(shí)期（一是康梁維新變法失敗后的清末；二是袁世凱死后北洋政府統(tǒng)治的民國初年；三是抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時(shí)期）的變化，展示了19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉近50年中國社會(huì)的風(fēng)云變幻。五十年是一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)段，為了能夠更好的駕馭這種歷史概括，作者選擇了自身的生活經(jīng)歷，避開了不熟知的社會(huì)問題，他說：“在這些變遷中，沒法子躲開政治問題。可是我不熟悉政治舞臺(tái)上的高官大人??我只認(rèn)識(shí)一些小人物，這些小人物是經(jīng)常下茶館的。”因此，作者決定“把他們集合在一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷反映社會(huì)的變遷”，即從側(cè)面，從“小人物的生活變遷”入手，將其活動(dòng)范圍具體限制在茶館中予以展現(xiàn)并以此透露出時(shí)代變遷的氣息。一個(gè)茶館怎能具有如此大的社會(huì)包容，作者進(jìn)一步說明“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人等”，品茶下棋的、談判交易的、說媒拉纖的、打架說和的??具體些就出場的七十余人中，有時(shí)時(shí)改良以求生計(jì)的王利發(fā)、實(shí)業(yè)救國的民族資本家秦仲義、清宮紅的發(fā)紫的龐太監(jiān)、信洋教的馬五爺、破產(chǎn)農(nóng)民康

六、說媒拉纖的劉麻子以及女招待小丁寶等等。這些人初看似無聯(lián)系，但伴隨劇情的發(fā)展，他們?cè)诓桊^這個(gè)具象中演繹了一幕幕光怪陸離的人生，折射出黑暗腐朽的社會(huì)境況。鑒于此，老舍先生說：“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。”下面將試就話劇《茶館》對(duì)農(nóng)村生活、城市工商業(yè)、群魔亂舞的丑類的呈示以及帝國主義的呈現(xiàn)四個(gè)方面分別予以說明其精心構(gòu)筑的社會(huì)內(nèi)蘊(yùn)。

對(duì)農(nóng)村生活的悲情揭示： 《茶館》第一幕寫到：盡說媒拉纖為能事的劉麻子在做一樁買賣，是在替龐太監(jiān)說媒，而即將成為其妻子的是年僅十五歲的農(nóng)村姑娘康順子。康順子的父親康六本是京郊一老實(shí)巴交的農(nóng)民，奈何“鄉(xiāng)下種地的都沒法子混”，一家大小一天還吃不上一頓粥，再加上東家逼債，在一句“爸不是人，是畜生”的自責(zé)中將其賣掉。康順子－－一個(gè)農(nóng)村姑娘，其身價(jià)盡是屈指可數(shù)的十兩銀子。當(dāng)康六提出質(zhì)疑時(shí)，劉麻子則說：“找便你們?nèi)鍍海业某鍪畠摄y子不出？在鄉(xiāng)村五斤白面換個(gè)孩子。”康六聽后竟默認(rèn)了，可見劉麻子所言并不假，由此我們見到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在衰退，農(nóng)民貧困以至到了賣子換糧的悲慘境地。可是在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村賣兒賣女的豈是康六一家，在該幕中一個(gè)鄉(xiāng)婦帶著一個(gè)十來歲的孩子進(jìn)了茶館，肯求“那位行行好？要這個(gè)孩子，二兩銀子。”二兩銀子賣自己的親生女兒，其間有不舍、有無奈、或許還包孕著更大的恨。回首該幕中，劉麻子的一塊洋表就值五兩銀子，在那個(gè)年代，活生生的人竟沒有一塊洋表值錢。康六父女以及鄉(xiāng)婦的遭遇反映了農(nóng)村的破產(chǎn)，農(nóng)民生活的貧困，老舍先生也以此完成了對(duì)農(nóng)村生活的悲情揭示。

對(duì)城市工商業(yè)凋敝的直觀描摹：

裕泰茶館在王利發(fā)的經(jīng)營下：開始依靠“父輩留下的老辦法，多說好話多請(qǐng)安，討人人的喜歡”贏得許多主顧，可以說是“生意興隆真不賴”；接著滅了清廷來到了民國，茶館“改變了樣子和作風(fēng)”－－－前面賣茶后面公寓，且茶座也大加改良，可結(jié)局卻是“越改越?jīng)觥薄１鸟R亂的年代，百姓以求茍活性命要緊，誰還有心思逛茶館。可仗要打，軍閥們攤派下來的糧食要繳，大兵們敲詐勒索的錢要給，特務(wù)們要的“那點(diǎn)意思”每月一日要準(zhǔn)時(shí)送到，否則“那點(diǎn)意思鬧成不好意思”??面對(duì)欺壓和訛詐，他是無奈而又無可奈何，此時(shí)的茶館已是難繼昔日的繁榮；最后王利發(fā)為了重振裕泰雄風(fēng)，想起了添置女招待、評(píng)書卻不奏效，可以說為了維系茶館的經(jīng)營，他總是千方百計(jì)，但“動(dòng)腦筋白費(fèi)力，胳膊擰不過大腿去。”軍閥的無止盡攤派，特務(wù)們的定期勒索，加上唐鐵嘴們的白喝茶、巡警大兵們要“孝敬茶錢”，把偌大一個(gè)昔日風(fēng)光的老字號(hào)茶館推向絕境，然而決定其命運(yùn)的卻是國民黨逆產(chǎn)接收大員沈處長和小劉麻子，小劉麻子獲旨要“修理這個(gè)茶館”，并把他修理成“處長個(gè)人的小俱樂部”，也順帶修理掉了王利發(fā)的性命，裕泰茶館最終是壽終正寢了。秦仲義一心想走實(shí)業(yè)救國之路，在他看來辦“頂大頂大的工廠！那才就的了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國。”朗朗赤子之心讓這位“財(cái)大業(yè)大心胸大”的民族資本家“把本錢攏在一塊開工廠”了。可樹大招風(fēng)，日本人一入侵，他的工廠便被“合作過去了”，“盼星星盼月亮”，等到了進(jìn)北平的國民黨，可是鑒于其于日本的合作史，沈處長以逆產(chǎn)處理了倉庫的貨，并拆毀了作為逆產(chǎn)的明證――工廠。由此徹底毀滅了秦二爺富國裕民的希望，眼見四十年心血?dú)в谝坏┖螅莱觥坝绣X呀，就應(yīng)當(dāng)吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬別做好事。”的自嘲，意識(shí)到全世界也找不到這樣腐敗的政府。

王利發(fā)苦心經(jīng)營的茶館、秦仲義想實(shí)業(yè)救國而開辦的工廠最后都?xì)г诿駠掷铮谋厩∈且赃@兩個(gè)人為代表證明在那個(gè)時(shí)代力求發(fā)展民族工商業(yè)是不可能的。

對(duì)群魔亂舞社會(huì)的無情鞭撻：

老實(shí)本分的王利發(fā)為為之經(jīng)營一生的茶館殉了葬；常四爺一句“大清國要完”被關(guān)一年多，終其一生感喟“我愛咱們的國呀，可誰愛我呢？”；曲藝名手衛(wèi)福喜一場演出只上五個(gè)座，還有兩個(gè)蹭聽的；偌大的一個(gè)北京城面臨饑餓和內(nèi)戰(zhàn)的煎熬，胸懷愛國之心的廣大青年學(xué)生走上街頭罷課示威，卻遭到軍警和二得子們的肆意毆打，教師被迫改行登三輪。腐敗黑暗的時(shí)代生生扼殺了諸如王利發(fā)、秦二爺?shù)壤蠈?shí)本分和愛國之正直人，卻造就了“應(yīng)運(yùn)而生”的社會(huì)渣滓。王利發(fā)變著法子改良，苦心經(jīng)營老字號(hào)茶館：可唐鐵嘴們白喝茶水；大兵、巡警“光臨寒舍”使茶館蓬畢生輝，必然要孝敬茶錢；特務(wù)們伸手要那點(diǎn)意思。被逼無奈的他發(fā)出如此感嘆“那些狗男女活的有滋有味”。的確，唐鐵嘴“感謝這年月”，其子有做天師之愿的小唐鐵嘴就暗自慶幸“應(yīng)運(yùn)而生，活在這個(gè)時(shí)代，真是如魚得水。”；小劉麻子更是發(fā)揚(yáng)父輩之光，籌組所謂的“妓女托拉斯”且美其名曰“花花聯(lián)合公司”，并自任總經(jīng)理；已是抗戰(zhàn)勝利后的民國了，龐太監(jiān)的四侄子、侄媳卻張羅在西山一圓皇帝娘娘夢；有甚者兩個(gè)逃兵合伙買一個(gè)老婆的鬧劇竟出自以民主、平等自居的大民國。“這年頭是邪年頭，正兒巴經(jīng)的東西全得連根爛。”作品意在借一個(gè)說書人之口完成了對(duì)群魔亂舞社會(huì)的無情鞭撻。

對(duì)深居幕后帝國主義的隱性再現(xiàn)：

魯迅筆下的狂人從字里行間看到了“吃人”，而從《茶館》一劇中我們依稀 捕捉到帝國主義游蕩的幽靈遍布社會(huì)的角角落落。回顧第一幕，在街面上混，吃著官餉的打手二得子蠻橫無賴，故意摔碎茶碗向常四爺示威挑釁，耿直倔強(qiáng)的常四爺不甘示弱，看當(dāng)時(shí)情形真是一觸即發(fā)，這時(shí)馬五爺僅一句“二得子，你威風(fēng)呀？”就吃倒了蠻橫的差爺，原因何在？他信洋教后臺(tái)硬，有洋人撐腰，“連官面上都不惹他”。接著老舍先生借常四爺?shù)目诘榔屏搜筘洺涑獾木皼r“咱們一個(gè)人身上得有多少洋玩意呀！??洋鼻煙、洋表、洋緞大衫、洋布褲褂，這得往外流多少銀子呀。”可是到了抗戰(zhàn)勝利后的民國“美國針、美國線、美國牙膏、美國消炎片。還有口紅、雪花膏，玻璃襪子、細(xì)毛線??”真又是另一番天地。即便如此我們尚能忍受的話，那么“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’”掠奪走的就不僅是中國的錢，同時(shí)也捎帶走了道義和禮儀廉恥的靈魂：無恥至極的唐鐵嘴就說“兩個(gè)大國伺候我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？”袁世凱死后，各派軍閥擁兵自重“今天王大帥打李大帥，明天趙大帥又打王大帥。是誰叫他們打的？”作過國會(huì)議員的崔久峰對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，他說“是洋人。”軍閥各派紛爭、打仗，打的是錢，洋人做軍火生意從中獲益。劇中講到小劉麻子籌建“妓女托拉斯”聘小唐鐵嘴做顧問，每月要“幾塊美鈔”，業(yè)務(wù)方面重點(diǎn)傾斜美國軍隊(duì)，這樣“滿足了美國兵的需要，對(duì)國家有利。”這一方面點(diǎn)明了抗戰(zhàn)勝利后美國人得勢，又暗合了當(dāng)時(shí)的中美關(guān)系。如此種種從政治、經(jīng)濟(jì)、乃至軍事對(duì)深居幕后的帝國主義實(shí)現(xiàn)了隱性再現(xiàn)。

看完老舍的《茶館》才知道什么是大家，不愧是“人民藝術(shù)家”。藝術(shù)源于真實(shí)，源于生活，源于對(duì)社會(huì)廣闊空間的多角度再現(xiàn)。《茶館》一劇完成了對(duì)這一文學(xué)原則的經(jīng)典實(shí)踐：三幕劇三個(gè)歷史時(shí)期立足茶館這一生活具象從多角度呈示給我們的是近50年中國的風(fēng)云變幻史。老舍夫人胡挈青曾說“《茶館》吸引人的原因，正是其經(jīng)典的內(nèi)涵。”

話劇既是一種文學(xué)，更是一種藝術(shù)，更帶我我們好多感觸，讓我們更了解社會(huì)，希望在以后的生活中可以看到更多的話劇表演！

第二篇：話劇茶館觀后感

《茶館》觀后感

地球科學(xué)系王素3080103369

作為中國話劇史上具有里程碑地位的作品，老舍先生的《茶館》彰顯出了中國式話劇的獨(dú)特的舞臺(tái)藝術(shù)魅力。自1958年首映到1992年告別演出，老版《茶館》在世界各地上演了374場，而1999年上映的新版的茶館演出場次也快速接近500場。為什么《茶館》能夠一直這么受歡迎，為什么能被稱為中國話劇史上的里程碑，為什么能成為真正的經(jīng)典，這些問題在我真正完整的觀賞過它之后，我才略微想明白其中的道理。

首先，作為一部話劇作品，茶館的風(fēng)格是完全與我腦海中的固有的話劇形象所不同的。《茶館》的誕生，不僅讓熟知中國傳統(tǒng)文化的中國人所震驚，也給外國人帶去了完全沒有見過的、風(fēng)格迥異的中國式話劇。和西方那些為人們所熟知的歐式話劇的華麗風(fēng)格所不同，《茶館》并沒有一個(gè)跌宕起伏的貫穿始終的故事情節(jié)，而是用最最真實(shí)的語言和畫面來描述一間茶館里發(fā)生的大小事和它的興衰史。舞臺(tái)上的布局，帶有老北京韻味的語言，樸實(shí)卻又各賦特色的服裝，還有處理細(xì)膩，給人留下無線韻味的背景音效，都給人帶來了一種歷史重現(xiàn)的感覺，仿佛自己正置身于那個(gè)年代那個(gè)地點(diǎn)，耳邊充斥的是茶館里嘈雜的談?wù)撀暎路鹂吹搅送趵习逭龔澲浦δ樒悴璧纳碛埃€有那永遠(yuǎn)拎著那只命根子鳥兒的松二爺和大塊頭豪爽常四爺。

另外，我被茶館深深吸引的原因還在于它出場人物的豐富和情節(jié)的緊湊。茶館雖小，主角也是一個(gè)普普通通的茶館老板，但是，它卻是一個(gè)時(shí)代的老北京甚至是整個(gè)舊中國的鏡像，從滿清政府到軍閥割據(jù)時(shí)期再到抗日戰(zhàn)爭勝利之后如狼似虎的國民政府，這半個(gè)多世紀(jì)的世事變化都被巧妙、緊實(shí)的壓縮在了舞臺(tái)上短短的三幕劇中。茶館這個(gè)地點(diǎn)就決定了出場人物的復(fù)雜多樣性，各個(gè)階層的人物都可以很自然的出現(xiàn)在這個(gè)喧鬧的地方。但是，演員雖多，卻又有主有次，個(gè)個(gè)性格鮮明，都或多或少的代表了當(dāng)代的一個(gè)社會(huì)階層，沒有一個(gè)是多余的，而如此多的出場人物又都幾乎在第一幕短短的幾分鐘時(shí)間里出場，還要讓觀眾能清楚的了解他們的人物個(gè)性和背景。這種情節(jié)的緊湊性，人物的多樣性，都極大的滿足了我的各種感官感受，在看的時(shí)候眼神會(huì)不由自主的緊緊跟著出場人物的移動(dòng)而移動(dòng)。由此，我也更加的喜愛茶館的第一幕，六張四方桌一字排開，坐滿的各色人物也盡收眼底，舞臺(tái)正中掛著一層門簾的入口就正對(duì)著我們，每個(gè)演員的進(jìn)出都會(huì)成為舞臺(tái)的焦點(diǎn)。在看的時(shí)候，每當(dāng)一位人物入場的時(shí)候，我腦中就會(huì)開始揣測他的身份，他會(huì)和在場的哪一位有怎樣的利害關(guān)系，而這位演員的性格特點(diǎn)剛剛在腦海中形成初步印象，下一位人物又緊緊地銜接上了。情節(jié)如此的緊湊，人物性格豐富多樣，這兩樣就已經(jīng)完全吸引了觀眾的所有注意力，也同時(shí)提起了觀眾的好奇心。

看完《茶館》，印象最深的還是莫過于它的獨(dú)具特色的語言了。特別是對(duì)于一個(gè)南方人，在接觸到茶館中那京味兒十足、朗朗上口的口語化的臺(tái)詞的時(shí)候，雖然沒有老北京人的那種共鳴的感覺，卻別有一番新鮮感和韻味。“我早就不抽大煙了，該抽白面了，哈德門的煙卷是又松又長，這么一磕，空出一大半，裝白面正合適。大英帝國的煙卷，日本的白面，兩大強(qiáng)國伺候我一人兒，這福氣還小？”、唐鐵嘴對(duì)王利發(fā)說：“您真抬舉我，我身上要是帶一兩銀子，我是您孫子！”王老板說：“您就是我耷拉孫兒，您也得把錢給我還嘍！”王利發(fā)對(duì)秦二爺說：“我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！您坐下，我給您沏碗小葉茶去！”、“您怕什么呢？那么多的買賣，您的小手指頭

都比我的腰還粗！”??這些舞臺(tái)上的臺(tái)詞都是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，給人朗朗上口的感覺。而茶館中的臺(tái)詞不僅給人印象深刻，生活化、北京化，每個(gè)人的臺(tái)詞都很到位的反映了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，與各自的身份地位背景都很好的相符合。王利發(fā)的圓滑、委婉：“您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，心疼我，決不會(huì)叫我挑著大茶壺，到街上買熱茶去！”；秦二爺?shù)母甙粒骸澳氵@小子，比你爸爸還滑！哼，等著吧，早晚我把房子收回去！”；二得子的蠻橫無理：“甭說打洋人不打，我先管教管教你！”、“怎么著？我碰不了洋人，還碰不了你嗎？”；龐四奶奶的粗魯驕橫：“王掌柜，過來！你去跟那個(gè)老婆子說說，說好了，我送給你一袋子白面！說不好，我砸了你的茶館！天師，走！”??這些臺(tái)詞都無一不給人物摸上了又一層濃厚的性格色彩。

《茶館》無疑是一部無法輕易被模仿和超越的經(jīng)典，或許是老版的人物形象已經(jīng)給人留下了第一個(gè)印象，也或許是那時(shí)候的年代背景、演員的經(jīng)歷和積淀賦予了老版更深的人物靈魂，新版給人的感覺總是沒有老版給人帶來的那種徹底的震撼和深省。隨著老藝術(shù)家相繼離去，留給人的除了緬懷、惋惜，還有無限的思考：如何留住經(jīng)典，繼承、發(fā)揚(yáng)經(jīng)典，如何能讓這些優(yōu)秀的作品永遠(yuǎn)為人們所熟知，所熱愛，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該深省的。

第三篇：《茶館》話劇讀后感

【篇一】《茶館》話劇讀后感

茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話劇的經(jīng)典。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無睹。他是個(gè)本分買賣人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟(jì)形勢，沒讓想實(shí)業(yè)救國的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭

老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

【篇二】《茶館》話劇讀后感

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。

以老舍先生獨(dú)一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評(píng)審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。可真的藝術(shù)，無論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去！”

【篇三】《茶館》話劇讀后感

淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散茶館，一個(gè)充滿情思的地方，它固執(zhí)地守在塵世浮華中，護(hù)住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨(dú)立，于一方角落見證著市井百態(tài)。

老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠(yuǎn)。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。

初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細(xì)品著茶點(diǎn)，閑聊著風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對(duì)醒目的“莫談國事”恍若無視，拍案訴說著對(duì)洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去。可憐的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們?cè)V說著對(duì)世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。

親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。

再品，是亂世的本味。人們追逐著時(shí)光的腳步，來到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗這一方茶館，接受著歲月的考驗(yàn)。

【篇四】《茶館》話劇讀后感

近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：書名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全*，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個(gè)社會(huì)-他不讓好人有出路。

書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的`資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托*要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門在社會(huì)上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。

我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫面。

【篇五】《茶館》話劇讀后感

《茶館》這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。《茶館》該劇可以說是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。讓人唏噓不已。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。

通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院逝去。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。

《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。

故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

第四篇：話劇《茶館》觀后感

觀話劇《茶館》有感隨筆

——青島理工大學(xué)工設(shè)研1712班，馮旭

一、引子

之所以將標(biāo)題命名為有感，又添“隨筆”二字、打算以散文隨筆之形式來寫這篇文章，完全是因?yàn)椴辉副弧白x后感”這等從小接受義務(wù)教育時(shí)期所做作業(yè)形式的題目所束縛，也不愿為議論文一類精煉到無可刪減的文字要求所限制；亦算是對(duì)這種被學(xué)生們遺忘了目的，權(quán)當(dāng)是任務(wù)之行為的不滿。

回想初讀《茶館》原著時(shí)之心態(tài)，不過是因?yàn)橄矏劾仙嵯壬掷镄虚g的感覺，覺得先生的文字里有閱盡世間的滄桑，滄桑卻不失對(duì)生活之激情，富有激情卻又淡然如水，平淡卻不冷漠，這是一種無法言明的奇妙感覺。未去看更生動(dòng)精簡的話劇，是覺得一切的影視話劇作品，都是基于作者原著，經(jīng)過不同編導(dǎo)不同方式的潤色、微調(diào)的產(chǎn)物，而中國文字之奇?zhèn)ァ⒗寺窃淖植荒苷宫F(xiàn)其萬一之神韻，之絕妙！

初讀原著之時(shí)又正處于高三緊張壓抑的生活里，于是在被窩里、在公交上，讀完了這部著作；也許是因?yàn)楸藭r(shí)年齡尚小，還未曾有更多的知識(shí)儲(chǔ)備、語言功底，又或是因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張沒有多余的時(shí)間和思緒，便只觀其內(nèi)容，品其文字、情感；未能仔細(xì)體悟穿梭于茶館之中那些茶客與是非背后衰亡的大時(shí)代??

二、正文

于現(xiàn)階段觀《茶館》話劇，順著這茶館里穿梭的人與是非，仿佛回到清末，穿梭了中國近現(xiàn)代幾個(gè)時(shí)代的更迭。最直觀的便是茶館內(nèi)由古樸到新式再到破敗簡陋的程設(shè)；均是以茶館為載體、昭示著由百日維新戊戌變法開始，到軍閥混戰(zhàn)，再到第三幕抗戰(zhàn)勝利、國名黨特務(wù)橫行這五十多年之間的時(shí)代特征和文化特征，又是以20世紀(jì)伊始中國近代史為背景，雖然只有三幕，但每一幕都是一個(gè)時(shí)代，雖然有開幕落幕，但時(shí)代與時(shí)代，在劇中卻是無縫銜接。

以三教九流皆可入內(nèi)，于其中喝茶閑聊的茶館為載體，描繪了代表著當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的底層人名，映射了當(dāng)時(shí)的政治，文化。大茶館即小社會(huì)，以小見大，以點(diǎn)帶面。

第一幕開場即是百日維新經(jīng)慈禧戊戌政變后以失敗結(jié)束的時(shí)代背景，而茶館又在一個(gè)秋天開業(yè)，縱然其表面生意興隆，但開局即奠定了凄涼，沒落，衰敗最終走向滅亡的主題。

第二幕以民國初年袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)為背景，雖然辛亥革命成功，但卻以茶館的逐漸衰敗，王掌柜被接連敲詐，難民進(jìn)城討飯等現(xiàn)象映射著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)余毒；帝國主義欺壓、與腐敗的反動(dòng)政府勾結(jié)，人民的苦難，與時(shí)代的黑暗；極尖銳的抨擊了辛亥革命的不徹底性，與當(dāng)時(shí)土匪執(zhí)政當(dāng)?shù)赖幕闹嚒?/p>

第三幕的茶館已經(jīng)入不敷出破敗不堪了，竟被國民黨官員用作拐賣婦女的據(jù)點(diǎn)，莫談國事的字條更加醒目，氣氛更加凄慘壓抑，更進(jìn)一步的反映了國民黨政府的腐敗不堪，昭示著經(jīng)歷了數(shù)個(gè)時(shí)期舊中國的滅亡已經(jīng)無可避免。

劇中常四爺與松二爺兩個(gè)舊清旗人給我的印象極深，同是吃皇糧的旗人，心態(tài)與面對(duì)人生的方式竟是如此的兩個(gè)極端！

清朝影視劇中“明”字絕對(duì)是禁忌，言論是絕對(duì)不自由的，而劇中常四爺因?yàn)橐痪洹按笄逡辍眱H被抓起來關(guān)了一年，一方面反映黑暗社會(huì)言論不自由，一方面由原本掉腦袋的罪名變?yōu)楸魂P(guān)一年，表現(xiàn)了腐朽的清政府統(tǒng)治地位已然岌岌可危。

正直、勇敢、正義、善良，被塑造得充滿了正能量的常四爺，出獄后參加了義和團(tuán)——可見其思想激進(jìn)，不甘奴役，又具有愛國熱情；但加入義和團(tuán)這種五毒兼具的民間起義組織，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后又靠賣菜為生，又可見其缺乏頭腦，不能看清當(dāng)時(shí)的時(shí)代形式；到了窮困潦倒的最后又喊出：“我愛咱們的國啊，可是誰愛我呢？”表面看似絕望凄慘、報(bào)國無門，但綜合分析其人物形象：正直、正義、善良勇敢、直言不諱、不甘奴役、有愛國熱情，但卻是極度缺乏頭腦，不能審時(shí)度勢，看不清時(shí)代與形式，代表著當(dāng)時(shí)質(zhì)樸卻缺乏了引導(dǎo)與開化的中國底層人民，也代表了一部分愛國但激進(jìn)的變法維新派。

反觀松二爺，清滅前整日游手好閑，喝茶玩鳥，清滅后斷了皇糧，沒了鐵飯碗，卻依然懶散無能，依然留戀過去不勞而獲的生活，雖生活窘迫又有危機(jī)感，但仍不愿自食其力，寧愿餓了自己，也不愿餓了鳥兒，一提起鳥就來精神，最后居然被活活餓死，足見清政府的腐朽不堪。而滿清旗人的身份，又將玩物作為精神寄托，從側(cè)面映射了當(dāng)時(shí)腐朽的晚晴政府好吃懶做，貪戀不勞所獲的腐敗生活，好逸惡勞，整日活在虛幻的精神世界中，腐敗的守舊派形象。以小見大，生動(dòng)又深刻的描繪了腐敗至此的封建帝國勢力必將走向滅亡的事實(shí)。

全劇通過王利發(fā)，常四爺，秦仲義三人的視角描寫了時(shí)代的黑暗。臨近結(jié)尾時(shí)，時(shí)代已到了抗戰(zhàn)勝利，解放戰(zhàn)爭時(shí)期。

結(jié)尾三人又聚在一起，在絕望中撒紙錢祭奠自己，絕望氣氛更甚；學(xué)生**、老師罷課，知識(shí)分子作為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的先驅(qū)方能如此，更深層次的揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽、統(tǒng)治階級(jí)與社會(huì)的矛盾；之后康順子等人投身革命的劇情，又昭示著黑暗至極后新時(shí)代的曙光。

作品著于上世紀(jì)60年代，正是毛主席提出“百花齊放、百家爭鳴”這一“雙百”方針之時(shí)，作為中國現(xiàn)代史上最近一次的“文藝復(fù)興”，雖倡導(dǎo)言論自由，但未必完全自由，此類有關(guān)時(shí)代變遷的著作又不能完全規(guī)避政治話題，于是作者以茶館這一小地方為載體，將諸多小人物在茶館這個(gè)小地方發(fā)生的小故事，編寫成了一部著作，通過對(duì)他們生活的描寫反映了大時(shí)代的變遷，也從側(cè)面透露了一些政治信息，并體現(xiàn)了“天下大事，分久必合，合久必分”這一辯證唯物主義哲學(xué)思想；以及時(shí)代、意識(shí)形態(tài)受環(huán)境等外力影響發(fā)生變化這一“螺旋式上升”的客觀歷史規(guī)律；以幽默中透露著諷刺、喜劇中透露著荒唐的劇情，與英國著名戲劇作家、文學(xué)家莎士比亞的“四大喜劇”又有異曲同工之妙。

老舍先生在《茶館》中對(duì)于人物、場景、氛圍的刻畫筆筆傳神，往往一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)燈光，寥寥數(shù)語就能描繪一個(gè)生動(dòng)豐滿的場景，半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間在作品中演變沒有絲毫違和感，不愧于當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作的典范。

由《茶館》引發(fā)的聯(lián)想及感悟，非只言片語所能描繪，這一作品對(duì)于我的啟發(fā)更不能局限于憶苦思甜、努力學(xué)習(xí)這一膚淺層面。

言至于此，猶自回味。

馮旭

于2017年10月23日

第五篇：茶館_賞析

南京一中2013屆高三文科加試輔導(dǎo)資料

《茶館》賞析

《茶館》寫于1957年，是老舍話劇創(chuàng)作的高峰。曹禺稱它為“中國話劇史中的經(jīng)典。”在西歐的一些國家演出時(shí)被譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。

一、《茶館》以北京裕泰大茶館為中心場景，展示了清末、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代的社會(huì)生活。一幕寫一個(gè)時(shí)代，每一幕敲響一個(gè)時(shí)代的喪鐘，表現(xiàn)了舊中國必然崩潰的歷史命運(yùn)。成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型。

1．王利發(fā)

這是一個(gè)貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時(shí)，正值年富力強(qiáng)，剛從父親手里繼承了經(jīng)營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)，即多說好話，多作揖。他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的接待方式。我們?cè)诳吹诙恢兴麑?duì)巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對(duì)自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時(shí)地說些逢迎的話。作為商人，王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點(diǎn)。比如他對(duì)李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但是很有限度。在舊中國的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營、善于改良，也無法抵御各種反動(dòng)勢力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但表達(dá)的卻十分含蓄，比如當(dāng)唐鐵嘴說“感謝這個(gè)年月”的時(shí)候，他說：“這個(gè)年月還值得感謝！”這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個(gè)精于處事的小商人，最終也沒有逃脫自己破產(chǎn)的命運(yùn)，當(dāng)茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民的生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質(zhì)，反映了舊時(shí)代的不合理。

2．常四爺

常四爺是旗人，在清朝時(shí)能吃官家錢糧。但他對(duì)腐敗的清政府不滿，對(duì)帝國主義更加痛恨。第一幕中因說一句“大清國要完”就被抓起來，坐了一年監(jiān)獄。出獄后曾參加義和團(tuán)，后靠賣菜為生。他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感、樂于助人。他對(duì)抓過他的特務(wù)們不服軟。當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門了，還沒買菜時(shí)，是他送來了咸菜和雞，第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對(duì)自己將來的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”這個(gè)形象反映了社會(huì)的黑暗和人民的反抗情緒。

3．松二爺 他是旗人，膽小而懶散。清朝滅亡前過著游手好閑的生活，整日喝茶玩鳥。民國時(shí)期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個(gè)沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會(huì)的腐朽。

4．劉麻子

靠說媒拉纖，拐賣人口掙錢的地痞無賴。第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。第二幕中他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當(dāng)做逃兵槍斃了。這個(gè)人物形象表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)和畸形。

5.秦仲義

他是個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，他財(cái)大氣粗，自命不凡，對(duì)窮苦人很少同情，考慮著多賺錢，想搞實(shí)業(yè)救國。他對(duì)清王朝的統(tǒng)治存在著階級(jí)本能上的對(duì)立，在與龐太監(jiān)的對(duì)話中，軟 1 南京一中2013屆高三文科加試輔導(dǎo)資料

中有硬，綿里藏針，表現(xiàn)了新興階級(jí)的一種挑戰(zhàn)和銳氣，從而真實(shí)地揭示了資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)特征。

二、《茶館》表現(xiàn)了特殊的戲劇沖突——人民與舊時(shí)代的沖突。

《茶館》的“新嘗試”還在于它所采用的特殊的戲劇沖突方式。劇中雖然集中了三教九流的人物，但他們之間并不存在直接的、具體的、針鋒相對(duì)的沖突，人物與茶館的興衰也沒有直接關(guān)系。劇中人物仿佛在某種外力的作用下，按照自己的軌道必然地運(yùn)行。正直、善良的人無法擺脫厄運(yùn)的襲擊。那些異常活躍的社會(huì)渣滓，各自遵守著自己的道德準(zhǔn)則行事，作者也沒有過于追究他們個(gè)人品質(zhì)的某種邪惡之處，老舍把矛盾的焦點(diǎn)指向那個(gè)舊時(shí)代，人物與人物之間的每一個(gè)小沖突，都暗示了人民與舊時(shí)代的沖突。在第二幕中，李三抱怨、巡警的勒索、難民的哀告、逃兵的蠻橫，都表現(xiàn)了帝國主義指使的軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)造成的黑暗，給人民帶來了深重災(zāi)難。而劉麻子、唐鐵嘴等人也正是那個(gè)黑暗社會(huì)的產(chǎn)物。這種近乎“無事的悲劇”更能激起人們對(duì)舊時(shí)代的強(qiáng)烈憎恨。

三、《茶館》卷軸畫式的平面結(jié)構(gòu)和巧妙的銜接與穿插

茶館這一幕的人物有30多個(gè)，有臺(tái)詞的近20個(gè)，這些人物沒有特別突出的主次之分，每一個(gè)人的臺(tái)詞也不多，在茶館中一閃而過，口中說著他們自己的事情。比如松二爺?shù)纳蠄霰憩F(xiàn)封建遺老的敗落。劉麻子的出場表現(xiàn)地痞流氓的交易。就是起貫穿作用的王利發(fā)，也沒有什么重場戲，只是在茶客的交往中表現(xiàn)自己。因此，該劇中人物的活動(dòng)，都是截取他們?cè)诓桊^中的一個(gè)橫斷面。這無數(shù)個(gè)橫斷面組織起來，便構(gòu)成了一幅卷軸畫，隨著劇情逐漸展開。人物眾多，分散的人物、分散的情節(jié)安排得環(huán)環(huán)相扣，關(guān)鍵是銜接得巧妙。在第二幕中每一個(gè)情節(jié)的發(fā)展既是單一的，又為下一個(gè)情節(jié)做鋪墊。例如一開場李三向王利發(fā)的妻子抱怨工錢不長，可話越來越多，引出了王淑芬與王利發(fā)的口角。而李三抱怨的時(shí)候提到了要關(guān)城門可菜還沒買，又給常四爺出場做鋪墊。這樣環(huán)環(huán)相扣，使每一個(gè)情節(jié)線索既清楚又連貫。

四、戲劇語言

戲劇的文學(xué)性還表現(xiàn)在語言的運(yùn)用上。老舍不僅是語言大師，而且是語言藝術(shù)理論家。他論戲劇的文章幾乎每篇都講到語言問題。他對(duì)戲劇語言的要求首先是性格化。戲劇中人物的對(duì)話應(yīng)該是人物自己應(yīng)該說的語言，而不應(yīng)該變成劇作者的廣播員，這就是性格化。性格化對(duì)劇作所以如此重要，是因?yàn)閯”静幌裥≌f那樣有敘述人的語言，而只有人物語言。人物語言必須符合說話者的身份、經(jīng)歷、地位、性別、年齡特征、個(gè)性習(xí)慣。老舍寫北京市民，由于對(duì)人物了如指掌，對(duì)他們的心理狀態(tài)十分熟悉，所以通常只有寥寥數(shù)語，就讓觀眾不僅了解說話者的身份，而且了解他當(dāng)時(shí)的心態(tài)和環(huán)境，真所謂是“話到人到”，聞其聲如見其人。

老舍對(duì)戲劇語言的第二個(gè)要求是通俗易懂，而又富有詩意。戲劇語言不能過分文雅。因?yàn)樾≌f中的語言還可以容人細(xì)細(xì)去揣摹、體會(huì)，而舞臺(tái)上的語言要立竿見影發(fā)生效果，所以戲劇語言既要俗（通俗易懂）又要富于詩意，才是好語言。老舍自己寫的戲劇所用的幾乎均是清淺明白、自然流暢的北京人日常語言。別人嫌棄“大白話”，他卻“充分地信賴大白話，即使是去說明比較高深一點(diǎn)的道理，我也不接二連三地運(yùn)用術(shù)語與名詞”。當(dāng)然，他運(yùn)用“大白話”時(shí)，并非全部照抄，而是經(jīng)過加工提煉，所以才顯得念出來就能被聽懂，同時(shí)又富有詩的魅力。

老舍對(duì)劇本語言的第三個(gè)要求是“必須有味道，令人越捉摸越有意思，越有趣”。可是這種生動(dòng)風(fēng)趣的語言，在舞臺(tái)上很難遇到，當(dāng)時(shí)人們只求說得對(duì)，而不太要求說得既對(duì)又精彩，既正確又風(fēng)趣。這個(gè)特點(diǎn)在老舍的作品里得到了充分的體現(xiàn)。