第一篇：《茶館》觀后感

《茶館》觀后感

《茶館》是人民藝術家老舍先生的一部不朽著作，電影《茶館》則是在上世紀80年代由謝添指導拍攝而成。茶館本是一個人們休息、消遣和消費的場所，但在老舍先生的筆下茶館成為社會的縮影，透過半個世紀的世事變化，演繹了最底層社會人民的艱苦生活。

故事講述了茶館老板王利發一心想讓茶館興旺起來，為此他不斷的進行著“改良”，從清朝滅亡后，設立“公寓”，到解放前期聘請“女招待”，然而現實的殘酷讓他的夢想一次又一次的破碎，五十多年的裕泰茶館風雨飄搖，茶館中發生的各階層人物不同的故事，展示了他們不同的命運。《茶館》分為三幕，每一幕都是由大傻楊的數來寶開始，使得三幕的銜接十分的流暢。第一幕是滿清王朝即將滅亡時期，此時的裕泰茶館依然是繁榮的景象，然而在這繁榮的背后卻是普通人生活的艱難，賣兒賣女者有，遭逮捕的愛國者也有，還出現了太監買老婆的事情。第二幕是民國初年，連年的內戰使得大部分茶館都關門歇業，而王利發改良經營，在茶館后院設立了公寓用來租給大學生。改良的心是好的，但在那社會**的年代，社會是那么的黑暗，偵緝隊員不斷敲詐，當兵者則直接搶錢，茶館生意舉步維艱。第三幕是解放前夕，國民黨和美帝國主義是中國陷入了內戰之中，風燭殘年的王掌柜仍然支撐著茶館，但處于社會最底層的他已是有心無力，流氓特務還想盡辦法要霸占這座茶館，導致了最后悲慘的結局。

有故事則就有人物，盡管茶館中的出場人物不少，但是幾位人物始終貫穿全劇，《茶館》中的核心人物就是茶館掌柜王利發，此外還有膽小但人品很好的松二爺，十分愛國的旗人常四爺，一心想要實業救國的秦二爺。時間發展，歷史變遷，人物形象也在不停地變換，正是通過這樣的轉化顯示出不同時期的社會動蕩以及生態炎涼，讓人深思。一個極具諷刺意味的安排便是“子承父業”，盡管時間不斷的向前推進，衣著也不斷前衛起來，但是人的思想卻是停滯不前。看相的唐鐵嘴、說媒的劉麻子、特務吳祥子，他們的兒子依然繼承了父親的“事業”，甚至是“發揚光大”。

故事的結局十分的悲慘，當流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館時，王掌柜絕望了。而此時，常四爺來了，秦二爺也來了。常四爺是一個有愛國之心的正義之士，卻慘遭清政府的逮捕，最終靠賣青菜自力更生。秦二爺是一個渴望實業救國的民族資本家，結果卻被政府將苦心經營了四年的工廠拆了。三個人都遭受了不同的磨難，三個人甚至是都沒有為自己買棺材的錢，最終三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地哭著，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰帶尋找了結這悲慘一生的地方。

茶館，一個供人休息、消遣的地方，卻折射出了如此多的社會問題，而老舍先生通過自己的獨特視角和語言文字使茶館更富有現實意義。老舍出生于北京一個貧苦的滿族家庭，父親早逝，家庭窘迫，靠資助才接受了良好的教育，也許正是接觸了很多的底層生活，才能將茶館的故事表現的如此淋漓盡致。導演謝添，運用電影的特有手段，將老舍先生的文字搬上了熒幕，深化了《茶館》的內涵。

通過觀看《茶館》，我感到了當時社會的黑暗，人民思想的落后。在當時，盡管有著渴望通過實業救國的秦二爺，盡管有著有愛國之心的常四爺，但大部分是不思進取、思想腐化之人，在加上同樣黑暗腐朽的統治者，這樣的舊中國怎么能不飽受別國列強的欺辱。我想老舍先生也是想通過這樣的片段來揭示舊社會必然滅亡。在歷史課上，我學過當時的那段歷史，知道當時社會的黑暗，但也僅僅是了解，對于當時普通百姓的生活則知道的很少。通過《茶館》我深刻的體會到當時生活在最底層人民生活的艱辛，普通百姓的生活也折射出當時社會的黑暗。在第一幕中，龐太監竟然叫囂“誰敢改祖宗的章程，誰就要掉腦袋。”當時的中國已經是半殖民地半封建社會，整個社會已經是破敗不堪，而統治者還是如此頑固，不肯接受維新主張。在第二幕中，偵緝隊員跑到茶館公然敲詐勒索，為了生存的王掌柜還不得不接受這種敲詐。在第三幕中，政府沒收了秦二爺的工廠，不僅沒有好好經營，反而是將機器當破銅爛鐵賣了。這是三幕中分別讓我印象深刻的事情，底層的人民面對強勢是那樣的無力，當時中國大部分人都是生活在最底層的，很難想象當時他們是怎樣生活的，而且到處都在打仗，可以依靠的土地已經是彈痕累累，在北京城內都能聽到炮火的聲音，可見生活之艱難。難道都像劇中那樣為了生存不得不賣兒賣女？《茶館》一共寫了50年的歷史，50年中有那么多大的變動，《茶館》并沒有寫那樣的大事，而是通過小人物的悲歡來反映這段歷史，恰恰是這種小人物的生活最能打動人們的內心世界，最能讓后人理解當時的黑暗統治。

在眾人物中，我最欣賞常四爺，作為一個滿族人，能夠說出“大清國要完”，這需要多大的勇氣，為了這句話他還做了一年的牢。出獄后參加義和團運動，跟洋人打仗，常四爺有一顆愛國之心，為了自己的祖國不惜自己的生命，他希望用自己的奮斗是國家不在那樣黑暗，然而腐朽的統治已經使他的夢想破滅。常四爺依靠自己的雙手販賣青菜為生，面對生活的重壓從不服輸，他有著一身的正氣，也有著一顆善良的心。可就是這樣一個人卻被黑暗的社會壓迫的抬不起頭來,不得不說這是社會的悲哀。

《茶館》表現了舊中國的黑暗，表現了身處黑暗社會中的大眾為了生存而痛苦掙扎和悲慘的結局。和當時的社會相比，現在的生活是如此的來之不易，我們的生活和當時相比豈能是“幸福”可以形容的。有人抱怨現在的生活不容易，可想想當時連生存都是問題的年代，我們更應該珍惜眼前的生活。《茶館》讓我們受益匪淺，讓我們體會到了今天生活的來之不易，我們應該為自己的理想而奮斗。

第二篇：《茶館》觀后感范本

《茶館》觀后感范本

實在不知該如何開個頭，因為實在不知該用何種方式表達筆者對于老舍先生的敬仰。毫無爭議的，老舍先生是中國文壇一顆過早隕落的明星，怹的作品真實生動的將自己的內心世界展現給了每一個讀者。早年間讀先生的(養花)，一直認為先生是一個熱愛生活的人，這樣一位熱愛生活的人，為何會在文革時選擇輕生的道路呢？后來看了先生的(駱駝祥子)才知道，原來先生不光是一個熱愛生活的人，他更是一個熱愛百姓的人，一個對自己的同胞兄弟充滿了熱忱的人！可是即便如此，即便在那個民不聊生的年代里，先生也不該選擇絕路啊！因為先生是見過大世面的，先生見到過清末民初的軍閥混戰，先生見過八年抗戰的慘烈，在那些風雨飄搖的歲月中，先生依然在用自己的紙筆激勵著無數中國人。先生就好比一盞明燈，照亮了無數青年心中的黑暗。可是后來，當人民翻身的時候，先生的這盞明燈卻熄滅了。到底是一種什么樣的感受能夠擊垮先生這樣一個偉大的文學家？先生到底經歷了什么樣的折磨？看了(茶館)才知道，原來先生不光是一個熱愛生活的人，不光是一個熱愛同胞的人，他更是一個純粹的愛國者，一個對自己的民族充滿了深厚感情的人！先生是留過洋的人，他本可以選擇國外安逸的生活，他本可以安心于自己的創作。可是在先生眼里，一個國家的振興與富強卻比什么都重要得多。就像秦二爺說的，只有開工廠、辦實業，國家才能富強。為什么要讓國家富強啊，在先生眼里，只有國家富強了，百姓才能安康啊！于是乎先生回到了自己的祖國，就同無數懷著同樣抱負的莘莘學子一樣，他們開始了一段全新的旅程，也是一條不歸路。一個廬山會議，把中國的天翻了過來，愚昧和無知是那個歲月的代名詞。即便像先生這樣的人，也無力回天了。其實覺得先生蠻像秦二爺，年輕時意氣風發，想要轟轟烈烈做一番事業。就像崔久峰說的：“辦了工廠、銀號又怎么樣呢？他說實業救國，他救了誰？救了他自己，他越來越有錢了！可是他那點事業，哼，外國人伸出一個小指頭，就把他 推倒在地，再也起不來！”這話一點都不錯，如果先生在天有靈，不知道會不會苦笑自己倒是把自己的命運給寫出來了。是啊，先生您寫了文章、話劇又怎么樣呢？您說文化救國，您救了誰？您誰也沒救！可是您那點事業，哼，大官老爺們伸出一個小指頭，就把您推倒在地，再也起不來！每每看到這里，筆者總要潸然淚下，祖國，現在不也正處在水深火熱之中么！可惜堂堂七尺男兒，卻不能救一民于為難！

大概到了最后，先生也絕望了罷！秦二爺最后絕望了，他眼睜睜看著自己二十年的心血被那些愚昧無知的大官老爺們糟蹋，他們把他的希望給毀了，看不到希望，他還有什么活頭？“現在我明白了！王掌柜，求您一件事吧。工廠拆平了，這是我由那兒撿來的小東西。這枝筆上刻著我的名字呢，它知道，我用它簽過多少張支票，寫過多少計劃書。我把它們交給你，沒事的時候，你可以跟喝茶的人們當個笑話談談，你說呀：當初有那么一個 不知好歹的秦某人，愛辦實業。辦了幾十年，臨完他只由工廠的土堆里撿回來這么點小東西！你應當勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！告訴他們哪，秦某人七十多歲了才明白這點大道理！他是天生來的 笨蛋！”看不到一點希望，大概就是如此的感覺罷！知識分子總是在大談特談救國、富國、強國，可是大官老爺們不跟你談，你有什么辦法。五七年是如此，八九年也是如此，現在還是如此。要不怎么有那么一句老話，叫做百無一用是書生呢！寒心，萬分的寒心！想來先生臨走前也是如此的寒心。當看不到一個民族一丁點未來的希望，那就只有選擇永遠的安息了！中國的未來，在五七年就亡了；中國的希望，在八九年就死了；現在剩下的，只有茍延殘喘了罷！說到這里，筆者一定會被人謾罵成迂腐、老腦筋、不能與時俱進。王掌柜說的好：“改良，我老沒忘改良，總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊，開公寓。公寓沒啦，添評書！評書也不叫座兒呀，好，不怕丟人，想添女招待！人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒有作過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？ ”看看現在跳出來叫囂的那些所謂的愛國者吧！他們都是些什么東西！整天說著語無倫次的話，滿口的為民為國。可是他們哪一個不是過著錦衣玉食的腐朽生活！自先生那一代人之后，中國人的思想生活就已經死了！筆者是愛國的，就像愛自己的母親一樣！可常四爺說了：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢！”可是誰愛百姓呢！誰來愛在地震中絕望的百姓，誰來愛在洪水中掙扎的百姓，誰來愛在國家信訪辦前告御狀的百姓！大官老爺們是不會去愛人的，他們要的只是別人愛他們！先生寫了一個(茶館)，卻把自己的一生給寫進去了。是天意弄人么？還是使然！應該給(茶館)寫一個續，寫到新中國建立，寫到公私合營，寫到月盛齋醬肉合營50年后終于實現扭虧為盈。可惜王掌柜是看不到那一天了，先生也看不到了，筆者能不能看到，也是一個未知數罷！還好有韓寒，還好用，還好有郎咸平，還好有一批尚存良知的同胞，讓中國尚存著一絲希望！但愿在筆者的古稀之年，能夠看到中國的未來，這，不算是一個奢望吧？

第三篇：《茶館》觀后感

茶館深深......歷史的見證，社會的縮影

——讀《茶館》有感

茶文化，是中國文化的典型代表，歷史悠久，博大精深，茶香氤氳，古老中國緩緩走過五千年歷程。茶館林立，更是茶文化的物質和人民休閑生活的真實體現。至康乾盛世時期，茶葉、絲綢、陶瓷遠銷海內外，中國儼然成為天朝大國。然而，一旦統治者滿足于自己的成績，自傲自大時，繁華便不會再延續了。封建統治者保守自大，閉關鎖國，加之中國封建制度僵化，官員腐敗，表面浮華的大清帝國背后卻已經隱藏著巨大的危機,于是中國從此陷入了風雨飄搖的恥辱百年。茶館作為老北京的一大特色，也見證了這段歷史，茶館里發生的一切故事，更是社會變遷、市局動蕩、人民生活苦難的真實寫照。老舍的三幕話劇《茶館》，以其卷軸式的特色，集中展現了三個不同歷史時期，茶館中所發生的故事。

.大茶館，老裕泰。我想，老掌柜取名的時候想的可能是富裕與著安泰，哪怕是在當時的社會。可是，我們也都知道，很多時候那是不可能實現的，甚至在今天。所以一開始裕泰茶館的出現注定只是一個烏托邦的理想出現在一個殘酷的現實社會中。底層的奮斗史注定只能是小人物的掙扎，哪怕名字再好聽......三教九流在這個小小的茶館得以演繹。王利發、李

三、常四爺、松二爺、秦二爺、宋恩子、吳祥子......，一個個個性鮮明的人物，一段段跟時代緊密相連的故事。然而，既然作為社會的縮影，是誰我想已經無關輕重，更值得去看的卻是那推動各種遭遇的根源：時代。

劇中常常充斥著這樣的一組矛盾：感謝時代與埋怨時代。對于劉麻子，唐鐵嘴、官差們來講，他們無疑是應該感謝時代的。“大英帝國的煙，日本的白面.........”，這樣的時代里，這些東西當然只能讓那些“有本事”的人來獲得。而作為沒有“本事”的人，遛鳥的松二爺、愛國的常四爺、想實業救國的秦二爺，這個不屬于他們的時代里，他們只能付出，得不到什么回報的。因為在這個世道，他們是真真正正“沒有本事”的一類。作為周旋在這些人當中的王掌柜，看的聽的都多，自然也有著更多的感觸。有些感觸哪怕只是以無聲的形式反映出來的......整個一部劇看下來，我不得不佩服導演的精心。因為不論是誰去看，可能都能找到自己那時或者是現實的影子......大傻楊是一條線，開頭第一句到結尾的最后一句。但是哪怕是這個線索人物，從晚清就是以要飯為業，到吟唱“西山的神兵已然逼近了北平城”時依舊是要飯，時代更迭中他沒有獲益。換做今天，或許他還是一個只能要飯的，因為，因為這世道......王掌柜心好，大家也都知道。但是我想，不論是茶館歲月，還是我們現在，他頂多也只能如此。誰叫他沒有那個“富貴的命”呢？

一把火點著了裕泰茶館，這個在污濁社會里靠著善心建立起來的理想國最終被掌柜的帶走了。死的時候，我想老掌柜明白了：這個能讓茶館紅火的日子暫時是沒有多少盼頭了，哪怕新政府馬上就要勝利了......作為新一代，常富貴，王二栓、秦利民......，他們的任務是以暴制暴，用武力去消滅不平等。他們有一種承諾：不滅凈壞人，他們不回來。呵呵，可笑，我想這個時候他們或許還在外面忙著吧，到了這二十一世紀......生活總是平等的這句話不是一個正常人說的，他不懂。相反，生活有著太多的無奈卻是正常的。我們常說不要給自己太多的灰色，但是作為沒有多大世道需要的“本事”人，包括我，肯定也只能自己給自己喊喊了......明目張膽的不平和現在這隱晦的不平是會一直存在的，關鍵是我們自己如何更早的看清這個世道，看清這個人心？

“那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”，到臨死老掌柜還沒有徹底放棄掙扎，苦痛有誰知道？現如今，我們過的仍是同一種日子，只是我們的更隱晦罷了......想要活得自在，不在于去推翻誰？不在于一定要再創新中華，今天的這個模板可能就是我們中國最理想的一種，在現在。鄧爺爺說穩定是一切的前提，或許是看到了這一點。今天我們要變的是人心，尤其是現在這更復雜的人心評價標準......老舍的三幕話劇《茶館》以其獨特的表現手法為我們呈現了三個不同歷史時期茶館中所發生的故事。清晰地展現了不同人物的命運。人是歷史的創造者，他們生動地展現了中國屈辱近代史背景下人民的真實生活。茶館的變遷還是歷史的變遷，從人物的語言特點中，我們也可以看出滿清覆滅、政局動蕩、通貨膨脹、半殖民地時代、官僚生活腐化墮落等等時代特點。小茶館，大社會，作者行文并非以某一個人為中心，而是每個人都有自己的生活，他們之間沒有直接具體的沖突，人物與茶館的興衰都沒有直接的關系。作者把所有的矛頭都直接指向導致這一現象出現的舊時代、舊社會。

《茶館》，歷史的見證，社會的縮影，讀罷心思，其味深長

第四篇：茶館 觀后感

《茶館》觀后感

唐朝至今，在千年歷史的長河里，茶館承載了多少文人雅士的豪情壯志，也啟蒙了多少市井之民的曲藝才華。今天，一個“濃縮的小社會”給我們上演了怎樣的驚濤駭浪呢？

一部曠世奇作帶著神秘的面紗，把我們領進了不一樣的中國。它經歷了從1898年戊戌政變到1945年抗戰勝利三個時代的變遷。這正是中國愈益淪為半殖民地半封建社會的時代，也是中國人民不甘受辱，逐漸覺醒，反抗斗爭的時代。老舍通過對茶館中各色人物的活動的描寫，將舊社會的黑暗腐朽展現在歷史面前。在老舍的意識里，茶館作為公共空間，在一定程度上是傳統文化的象征，應保持其長久的生命力，茶館老板王利發對茶館的執著，從側面反映了茶館的歷史意義與價值。但隨著中國愈益淪為半殖民地半封建社會，面對西方外來文化的入侵，原汁原味的茶館逐漸黯然失色，為了避免被淘汰。茶館穿上了西方外衣，逐漸失去了最真最純的本質。多少市井之徒迷上了靡靡之音，貪戀聲樂茶座，在物欲橫流的社會現實面前，傳統文化正一步一步地走向萎縮與沒落。傳統文化是一個時代的瑰寶，是一個國家能持久發展的基礎。《茶館》通過描寫不同時期茶館從充滿活力與色彩到逐漸衰落破敗，變的蕭條陰冷，再到變了味的茶座，反映了傳統文化在半封建半殖民的社會現實下的逐漸消失。當今的我們更值得反思，在現代化進程中，要更好地處理傳統文化的傳承與光大，取其精華去其糟粕；亦要處理好本地文化與外來文化之間的關系，只有處理好這兩者的關系，才能正確地引進新思想。在整部劇中通過對不同社會地位的不同人的遭遇的描寫，集中突出了當時社會對弱者的冷漠，對正義者的折磨，表現了當時社會那種讓人看不到希望的絕望。掌柜王利發處事老練圓滑，對強者曲意逢迎，對弱者漠不關心。常四爺正直剛強，不畏強暴，充滿正氣，同情弱者。在半殖民半封建的社會性質下，底層民眾的生活苦不堪言，迫于生計不得不賣兒送女，達官貴人卻生活逍遙，壓榨貧苦百姓，整個社會一片黑暗。正是如此，注定了舊制度要被推翻，資本主義革命的失敗，只有社會主義制度才能建立一個安定的社會，才能創造一個和諧的奇跡。

如今，茶館逐漸淡出了歷史的舞臺，但茶館文化卻在歷史的時空中留下了彌新的印記。《茶館》帶給我們的傳奇也將還會震撼心靈。

第五篇：茶館觀后感

歷史的見證，社會的縮影 ——讀《茶館》有感

茶文化，是中國文化的典型代表，歷史悠久，博大精深，茶香氤氳，古老中國緩緩走過五千年歷程。茶館林立，更是茶文化的物質和人民休閑生活的真實體現。至康乾盛世時期，茶葉、絲綢、陶瓷遠銷海內外，中國儼然成為天朝大國。然而，一旦統治者滿足于自己的成績，自傲自大時，繁華便不會再延續了。封建統治者保守自大，閉關鎖國，加之中國封建制度僵化，官員腐敗，表面浮華的大清帝國背后卻已經隱藏著巨大的危機。1840年，為了打開中國的大門，西方列強用他們的堅船利炮，徹底擊垮了中國這艘破爛不堪的頭等戰艦，于是中國從此陷入了風雨飄搖的恥辱百年。茶館作為老北京的一大特色，也見證了這段歷史，茶館里發生的一切故事，更是社會變遷、市局動蕩、人民生活苦難的真實寫照。老舍的三幕話劇《茶館》，以其卷軸式的特色，集中展現了三個不同歷史時期，茶館中所發生的故事。

第一幕，清朝末年，即1898年戊戌變法失敗后。此時的裕泰茶館，生意興旺，門庭若市，三教九流，社會各色人等皆集聚于此。故事主人公王利發，是裕泰茶館的掌柜，此時他年輕有活力，剛剛從父親手中接過茶館，謹遵父親的話，為人處世，多作揖，多鞠躬，態度恭謙，辦事圓滑是一個典型的封建社會小商人的形象代表。封建貴族旗人常四爺，松二爺經常于此歇腳喝茶，聊天遛鳥。松二爺是那些封建貴族依靠國家俸祿度日，身無所長的代表，可以說是社會的寄生蟲。常四爺雖身為旗人，但一身正氣，是心懷民族大義之人，因談論國事，被封建勢力的爪牙特務吳思子和宋祥子抓去，送入了監獄。茶館里還有依靠相面蒙人的唐鐵嘴，拐賣人口的劉麻子要把勞苦大眾康六15歲的女兒賣給70多歲的龐太監當老婆。主張實業救國的秦仲義也要辦工廠，搞維新，但卻遭到龐太監的詬病。第一幕中各色人物出場，茶館生意興隆，但也暗示了各色人物的命運，反映出了戊戌變法之后，封建勢力的頑固，民族蛀蟲的橫行，人民大眾的困苦，民族資產階級的初步撅崛起的社會現狀況。

第二幕，民國初年，軍閥混戰時期，此時茶館慘淡。盡管王利發艱苦改良，生意依舊不景氣。1916年袁世凱死后，軍閥割據，內戰連連，民不聊生。李

三、難民和康順子反應了當中人民生活的苦難。巡警大兵、吳恩子、宋祥子、劉麻子、唐鐵嘴表現出了當時惡勢力的橫行猖獗。松二爺這個封建階級遺老哀嘆時局動蕩，常四爺自食其力，成為立志反抗的人民的典型代表。王利發雖處事圓滑，精明強干，謹小慎微，但是仍受到惡勢力的欺凌與剝削。王利發的悲劇，是就中國廣大市民人物命運的真實寫照。第二幕生動展現了民國初年社會眾生的生存狀況。人物按照自己仿佛安排好的命運一樣發展，正直善良的人都無法避免厄運的侵襲，道德敗壞的人依舊以卑微無恥的形象茍活于鉆營。人物與人物之間的每一個沖突也表現出人物和時代之間的沖突。李三對勞苦生活的抱怨，巡警的敲詐勒索，難民的痛苦哀號，逃兵的蠻橫無禮，都表現出了帝國主義國指使的軍閥混戰對中國社會的深刻影響，給人民生活帶來的深重苦難。反映了帝國主義的侵蝕，惡勢力德爾橫行，人民生活的困苦，表現了封建社會已經岌岌可危，即將滅亡的先兆。

第三幕，抗日戰爭勝利之后，國民黨統治時期。這時的裕泰茶館已經在勉強維持了。這一幕中，主要人物都已年老體衰并且有了自己的后代，他們繼承了父業，做起壞事來更加無恥，這是惡勢力變換著方法巴結諂媚軍官，一心想著撈錢，甚至連老茶館也未能幸免遇難。主張實業的秦老爺工廠被人霸占，這表現了民族資產階級實業救國慘遭失敗的厄運。常四爺、松二爺生活依舊困苦，表明了勞苦大眾依舊處于水深火

熱的悲劇，這一幕交代了人物最終悲劇式的命運。深刻地反映了這一國民黨統治時期社會生活的陰暗，所有政治的人都陷于無法擺脫的困苦局面。

老舍的三幕話劇《茶館》以其獨特的表現手法為我們呈現了三個不同歷史時期茶館中所發生的故事。清晰地展現了不同人物的命運。人是歷史的創造者，他們生動地展現了中國屈辱近代史背景下人民的真實生活。茶館的變遷還是歷史的變遷，從人物的語言特點中，我們也可以看出滿清覆滅、政局動蕩、通貨膨脹、半殖民地時代、官僚生活腐化墮落等等時代特點。小茶館，大社會，作者行文并非以某一個人為中心，而是每個人都有自己的生活，他們之間沒有直接具體的沖突，人物與茶館的興衰都沒有直接的關系。作者把所有的矛頭都直接指向導致這一現象出現的舊時代、舊社會

茶館讀后感

茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發（茶館掌柜）

二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）

三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？

老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”

《茶館》觀后感

《茶館》是人民藝術家老舍先生的一部不朽著作，電影《茶館》則是在上世紀80年代由謝添指導拍攝而成。茶館本是一個人們休息、消遣和消費的場所，但在老舍先生的筆下茶館成為社會的縮影，透過半個世紀的世事變化，演繹了最底層社會人民的艱苦生活。

故事講述了茶館老板王利發一心想讓茶館興旺起來，為此他不斷的進行著“改良”，從清朝滅亡后，設立“公寓”，到解放前期聘請“女招待”，然而現實的殘酷讓他的夢想一次又一次的破碎，五十多年的裕泰茶館風雨飄搖，茶館中發生的各階層人物不同的故事，展示了他們不同的命運。《茶館》分為三幕，每一幕都是由大傻楊的數來寶開始，使得三幕的銜接十分的流暢。第一幕是滿清王朝即將滅亡時期，此時的裕泰茶館依然是繁榮的景象，然而在這繁榮的背后卻是普通人生活的艱難，賣兒賣女者有，遭逮捕的愛國者也有，還出現了太監買老婆的事情。第二幕是民國初年，連年的內戰使得大部分茶館都關門歇業，而王利發改良經營，在茶館后院設立了公寓用來租給大學生。改良的心是好的，但在那社會**的年代，社會是那么的黑暗，偵緝隊員不斷敲詐，當兵者則直接搶錢，茶館生意舉步維艱。第三幕是解放前夕，國民黨和美帝國主義是中國陷入了內戰之中，風燭殘年的王掌柜仍然支撐著茶館，但處于社會最底層的他已是有心無力，流氓特務還想盡辦法要霸占這座茶館，導致了最后悲慘的結局。

有故事則就有人物，盡管茶館中的出場人物不少，但是幾位人物始終貫穿全劇，《茶館》中的核心人物就是茶館掌柜王利發，此外還有膽小但人品很好的松二爺，十分愛國的旗人常四爺，一心想要實業救國的秦二爺。時間發展，歷史變遷，人物形象也在不停地變換，正是通過這樣的轉化顯示出不同時期的社會動蕩以及生態炎涼，讓人深思。一個極具諷刺意味的安排便是“子承父業”，盡管時間不斷的向前推進，衣著也不斷前衛起來，但是人的思想卻是停滯不前。看相的唐鐵嘴、說媒的劉麻子、特務吳祥子，他們的兒子依然繼承了父親的“事業”，甚至是“發揚光大”。

故事的結局十分的悲慘，當流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館時，王掌柜絕望了。而此時，常四爺來了，秦二爺也來了。常四爺是一個有愛國之心的正義之士，卻慘遭清政府的逮捕，最終靠賣青菜自力更生。秦二爺是一個渴望實業救國的民族資本家，結果卻被政府將苦心經營了四年的工廠拆了。三個人都遭受了不同的磨難，三個人甚至是都沒有為自己買棺材的錢，最終三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地哭著，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰帶尋找了結這悲慘一生的地方。

茶館，一個供人休息、消遣的地方，卻折射出了如此多的社會問題，而老舍先生通過自己的獨特視角和語言文字使茶館更富有現實意義。老舍出生于北京一個貧苦的滿族家庭，父親早逝，家庭窘迫，靠資助才接受了良好的教育，也許正是接觸了很多的底層生活，才能將茶館的故事表現的如此淋漓盡致。導演謝添，運用電影的特有手段，將老舍先生的文字搬上了熒幕，深化了《茶館》的內涵。

通過觀看《茶館》，我感到了當時社會的黑暗，人民思想的落后。在當時，盡管有著渴望通過實業救國的秦二爺，盡管有著有愛國之心的常四爺，但大部分是不思進取、思想腐化之人，在加上同樣黑暗腐朽的統治者，這樣的舊中國怎么能不飽受別國列強的欺辱。我想老舍先生也是想通過這樣的片段來揭示舊社會必然滅亡。在歷史課上，我學過當時的那段歷史，知道當時社會的黑暗，但也僅僅是了解，對于當時普通百姓的生活則知道的很少。通過《茶館》我深刻的體會到當時生活在最底層人民生活的艱辛，普通百姓的生活也折射出當時社會的黑暗。在第一幕中，龐太監竟然叫囂“誰敢改祖宗的章程，誰就要掉腦袋。”當時的中國已經是半殖民地半封建社會，整個社會已經是破敗不堪，而統治者還是如此頑固，不肯接受維新主張。在第二幕中，偵緝隊員跑到茶館公然敲詐勒索，為了生存的王掌柜還不得不

接受這種敲詐。在第三幕中，政府沒收了秦二爺的工廠，不僅沒有好好經營，反而是將機器當破銅爛鐵賣了。這是三幕中分別讓我印象深刻的事情，底層的人民面對強勢是那樣的無力，當時中國大部分人都是生活在最底層的，很難想象當時他們是怎樣生活的，而且到處都在打仗，可以依靠的土地已經是彈痕累累，在北京城內都能聽到炮火的聲音，可見生活之艱難。難道都像劇中那樣為了生存不得不賣兒賣女？《茶館》一共寫了50年的歷史，50年中有那么多大的變動，《茶館》并沒有寫那樣的大事，而是通過小人物的悲歡來反映這段歷史，恰恰是這種小人物的生活最能打動人們的內心世界，最能讓后人理解當時的黑暗統治。

在眾人物中，我最欣賞常四爺，作為一個滿族人，能夠說出“大清國要完”，這需要多大的勇氣，為了這句話他還做了一年的牢。出獄后參加義和團運動，跟洋人打仗，常四爺有一顆愛國之心，為了自己的祖國不惜自己的生命，他希望用自己的奮斗是國家不在那樣黑暗，然而腐朽的統治已經使他的夢想破滅。常四爺依靠自己的雙手販賣青菜為生，面對生活的重壓從不服輸，他有著一身的正氣，也有著一顆善良的心。可就是這樣一個人卻被黑暗的社會壓迫的抬不起頭來,不得不說這是社會的悲哀。

《茶館》表現了舊中國的黑暗，表現了身處黑暗社會中的大眾為了生存而痛苦掙扎和悲慘的結局。和當時的社會相比，現在的生活是如此的來之不易，我們的生活和當時相比豈能是“幸福”可以形容的。有人抱怨現在的生活不容易，可想想當時連生存都是問題的年代，我們更應該珍惜眼前的生活。《茶館》讓我們受益匪淺，讓我們體會到了今天生活的來之不易，我們應該為自己的理想而奮斗。