第一篇：話劇賞析

《命案2013》觀后感

2013年5月7日，我校水杉劇社上演話劇《命案2013》，我又走進了劇社的演播室。

去年“南京市戲劇進校園”活動期間，我在這里看了一場錫劇表演。時間長了劇名已然模糊，但我清楚的記得他們表演的神情。一挑眉一擺手都是那么有味道。他們中有四位國家一級演員，當時情不自禁地感嘆：果然專業的表演就是精彩。從那之后，我對上演的話劇類節目不自覺提高了審美要求。今天又走進了這里，我很期待它能帶給我驚喜。

7點話劇準時開始，有一工作人員上臺進行友情提示。接著全場燈暗，四人站立于臺前控訴自己被殺，全場燈光及音響效果搭配后，我著實被嚇了一跳，效果與看恐怖片有得一拼。接著三幕劇開演，分別講述了三起命案的原委，其結果都是出乎意料的。

第一幕演的是一理發師被一人敲詐，最后鋌而走險殺了此人的過程。但是這名敲詐犯竟然是故意敲詐以求死，從而獲得高額意外險的賠償來為自己得了白血病的孫子治病。

這名敲詐犯演的非常逼真，雖然知道是演戲，但是我坐在臺階上還是忍不住想下去罵他一頓，太人心不知足，太可惡了。不過知道他后來是好人后我又開始同情他，面對病魔的災難，即使他的肩膀再寬也撐不起這個家的支出。如果上天給他另一條出路，他又怎么會選擇放棄寶貴的生命呢？還有那名理發師，被發現撞死人逃逸后的恐慌、怕被妻子發現的不安、不斷被敲詐的無可奈何。。。從他的一言一行都可以看得出來，第一幕結束我們自覺鼓起了熱烈的掌聲。

第二幕演的是一個想跳樓的男子遇到一搶劫犯的悲喜劇。他們將兩個階層的自我矛盾以喜劇的對話形式表現出來，眼看著兩人漸漸了解了對方一切都往好的方向發展時，他們突然發現搶劫犯搶的錢竟然都是假鈔，瞬間一切他們的幻想都破滅了，所以男子絕望后真的跳了樓，而那名搶劫犯也因為人質死亡而被警察射殺。

講到這里，我覺得很發人深省，社會確實不公平。但是我們不能以這個為理由自甘墮落或者想要走捷徑，最終走上了不歸路。生活從來都是痛苦的，就是這樣的生活產生的幸福才珍貴。所以我們應該珍惜生命，積極生活，不要讓這樣的悲劇重演。

第三幕演的是一位妻子被人推下醫院的樓，癱瘓了，當時房間內有四個人。醫生和探長合作破了案子。從這一幕中我感受到了資本階級的親情有多不堪一擊，大家各懷心思，自私自利，情感世界混亂。在這樣的世界里真情顯得那么遙不可及，這位妻子的姐姐、哥哥、丈夫都各懷心思，每個人都有不可告人的野心，這樣的親情何其可悲。我真的很慶幸自己擁有滿滿的真真的愛，這些是多么可貴。

三幕劇結束后，演員謝幕，觀眾的掌聲和叫好聲持續了很久。。。

第二篇：話劇茶館賞析

《茶館》觀后感

這一學期選修了《話劇鑒賞》這門課感覺學到了好多知識，以前聽過的話劇比較少，即使聽說了也對它們不了解，通過學習這門課，老師詳細的給我們講了好多話劇的知識，還給我們看了好多話劇欣賞，感覺挺好看也挺有感觸的，尤其是老舍的《茶館》，老舍以自己廣闊的表現領域、獨特的表現方式、豐富的形象體系和別具一格的創作風格,為后人留下了寶貴的文學遺產,其中最具代表性的當屬小說和話劇。以前就對老舍的話劇很感興趣，終于有機會看到他的作品出現在大屏幕上，看了他的《茶館》感觸很深，真是大茶館折射小社會，一種文學藝術！《茶館》借北京城一個名叫裕泰的茶館在三個時期（一是康梁維新變法失敗后的清末；二是袁世凱死后北洋政府統治的民國初年；三是抗戰勝利后國民黨統治時期）的變化，展示了19世紀末到20世紀中葉近50年中國社會的風云變幻。五十年是一個相當長的歷史時段，為了能夠更好的駕馭這種歷史概括，作者選擇了自身的生活經歷，避開了不熟知的社會問題，他說：“在這些變遷中，沒法子躲開政治問題。可是我不熟悉政治舞臺上的高官大人??我只認識一些小人物，這些小人物是經常下茶館的。”因此，作者決定“把他們集合在一個茶館里，用他們生活上的變遷反映社會的變遷”，即從側面，從“小人物的生活變遷”入手，將其活動范圍具體限制在茶館中予以展現并以此透露出時代變遷的氣息。一個茶館怎能具有如此大的社會包容，作者進一步說明“茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人等”，品茶下棋的、談判交易的、說媒拉纖的、打架說和的??具體些就出場的七十余人中，有時時改良以求生計的王利發、實業救國的民族資本家秦仲義、清宮紅的發紫的龐太監、信洋教的馬五爺、破產農民康

六、說媒拉纖的劉麻子以及女招待小丁寶等等。這些人初看似無聯系，但伴隨劇情的發展，他們在茶館這個具象中演繹了一幕幕光怪陸離的人生，折射出黑暗腐朽的社會境況。鑒于此，老舍先生說：“一個大茶館就是一個小社會。”下面將試就話劇《茶館》對農村生活、城市工商業、群魔亂舞的丑類的呈示以及帝國主義的呈現四個方面分別予以說明其精心構筑的社會內蘊。

對農村生活的悲情揭示： 《茶館》第一幕寫到：盡說媒拉纖為能事的劉麻子在做一樁買賣，是在替龐太監說媒，而即將成為其妻子的是年僅十五歲的農村姑娘康順子。康順子的父親康六本是京郊一老實巴交的農民，奈何“鄉下種地的都沒法子混”，一家大小一天還吃不上一頓粥，再加上東家逼債，在一句“爸不是人，是畜生”的自責中將其賣掉。康順子－－一個農村姑娘，其身價盡是屈指可數的十兩銀子。當康六提出質疑時，劉麻子則說：“找便你們全村兒，找的出十兩銀子不出？在鄉村五斤白面換個孩子。”康六聽后竟默認了，可見劉麻子所言并不假，由此我們見到農村經濟在衰退，農民貧困以至到了賣子換糧的悲慘境地。可是在當時的農村賣兒賣女的豈是康六一家，在該幕中一個鄉婦帶著一個十來歲的孩子進了茶館，肯求“那位行行好？要這個孩子，二兩銀子。”二兩銀子賣自己的親生女兒，其間有不舍、有無奈、或許還包孕著更大的恨。回首該幕中，劉麻子的一塊洋表就值五兩銀子，在那個年代，活生生的人竟沒有一塊洋表值錢。康六父女以及鄉婦的遭遇反映了農村的破產，農民生活的貧困，老舍先生也以此完成了對農村生活的悲情揭示。

對城市工商業凋敝的直觀描摹：

裕泰茶館在王利發的經營下：開始依靠“父輩留下的老辦法，多說好話多請安，討人人的喜歡”贏得許多主顧，可以說是“生意興隆真不賴”；接著滅了清廷來到了民國，茶館“改變了樣子和作風”－－－前面賣茶后面公寓，且茶座也大加改良，可結局卻是“越改越涼”。兵荒馬亂的年代，百姓以求茍活性命要緊，誰還有心思逛茶館。可仗要打，軍閥們攤派下來的糧食要繳，大兵們敲詐勒索的錢要給，特務們要的“那點意思”每月一日要準時送到，否則“那點意思鬧成不好意思”??面對欺壓和訛詐，他是無奈而又無可奈何，此時的茶館已是難繼昔日的繁榮；最后王利發為了重振裕泰雄風，想起了添置女招待、評書卻不奏效，可以說為了維系茶館的經營，他總是千方百計，但“動腦筋白費力，胳膊擰不過大腿去。”軍閥的無止盡攤派，特務們的定期勒索，加上唐鐵嘴們的白喝茶、巡警大兵們要“孝敬茶錢”，把偌大一個昔日風光的老字號茶館推向絕境，然而決定其命運的卻是國民黨逆產接收大員沈處長和小劉麻子，小劉麻子獲旨要“修理這個茶館”，并把他修理成“處長個人的小俱樂部”，也順帶修理掉了王利發的性命，裕泰茶館最終是壽終正寢了。秦仲義一心想走實業救國之路，在他看來辦“頂大頂大的工廠！那才就的了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國。”朗朗赤子之心讓這位“財大業大心胸大”的民族資本家“把本錢攏在一塊開工廠”了。可樹大招風，日本人一入侵，他的工廠便被“合作過去了”，“盼星星盼月亮”，等到了進北平的國民黨，可是鑒于其于日本的合作史，沈處長以逆產處理了倉庫的貨，并拆毀了作為逆產的明證――工廠。由此徹底毀滅了秦二爺富國裕民的希望，眼見四十年心血毀于一旦后，他道出“有錢呀，就應當吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬別做好事。”的自嘲，意識到全世界也找不到這樣腐敗的政府。

王利發苦心經營的茶館、秦仲義想實業救國而開辦的工廠最后都毀在民國手里，文本恰是以這兩個人為代表證明在那個時代力求發展民族工商業是不可能的。

對群魔亂舞社會的無情鞭撻：

老實本分的王利發為為之經營一生的茶館殉了葬；常四爺一句“大清國要完”被關一年多，終其一生感喟“我愛咱們的國呀，可誰愛我呢？”；曲藝名手衛福喜一場演出只上五個座，還有兩個蹭聽的；偌大的一個北京城面臨饑餓和內戰的煎熬，胸懷愛國之心的廣大青年學生走上街頭罷課示威，卻遭到軍警和二得子們的肆意毆打，教師被迫改行登三輪。腐敗黑暗的時代生生扼殺了諸如王利發、秦二爺等老實本分和愛國之正直人，卻造就了“應運而生”的社會渣滓。王利發變著法子改良，苦心經營老字號茶館：可唐鐵嘴們白喝茶水；大兵、巡警“光臨寒舍”使茶館蓬畢生輝，必然要孝敬茶錢；特務們伸手要那點意思。被逼無奈的他發出如此感嘆“那些狗男女活的有滋有味”。的確，唐鐵嘴“感謝這年月”，其子有做天師之愿的小唐鐵嘴就暗自慶幸“應運而生，活在這個時代，真是如魚得水。”；小劉麻子更是發揚父輩之光，籌組所謂的“妓女托拉斯”且美其名曰“花花聯合公司”，并自任總經理；已是抗戰勝利后的民國了，龐太監的四侄子、侄媳卻張羅在西山一圓皇帝娘娘夢；有甚者兩個逃兵合伙買一個老婆的鬧劇竟出自以民主、平等自居的大民國。“這年頭是邪年頭，正兒巴經的東西全得連根爛。”作品意在借一個說書人之口完成了對群魔亂舞社會的無情鞭撻。

對深居幕后帝國主義的隱性再現：

魯迅筆下的狂人從字里行間看到了“吃人”，而從《茶館》一劇中我們依稀 捕捉到帝國主義游蕩的幽靈遍布社會的角角落落。回顧第一幕，在街面上混，吃著官餉的打手二得子蠻橫無賴，故意摔碎茶碗向常四爺示威挑釁，耿直倔強的常四爺不甘示弱，看當時情形真是一觸即發，這時馬五爺僅一句“二得子，你威風呀？”就吃倒了蠻橫的差爺，原因何在？他信洋教后臺硬，有洋人撐腰，“連官面上都不惹他”。接著老舍先生借常四爺的口道破了洋貨充斥的景況“咱們一個人身上得有多少洋玩意呀！??洋鼻煙、洋表、洋緞大衫、洋布褲褂，這得往外流多少銀子呀。”可是到了抗戰勝利后的民國“美國針、美國線、美國牙膏、美國消炎片。還有口紅、雪花膏，玻璃襪子、細毛線??”真又是另一番天地。即便如此我們尚能忍受的話，那么“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’”掠奪走的就不僅是中國的錢，同時也捎帶走了道義和禮儀廉恥的靈魂：無恥至極的唐鐵嘴就說“兩個大國伺候我一個人，這點福氣還小嗎？”袁世凱死后，各派軍閥擁兵自重“今天王大帥打李大帥，明天趙大帥又打王大帥。是誰叫他們打的？”作過國會議員的崔久峰對此有清醒的認識，他說“是洋人。”軍閥各派紛爭、打仗，打的是錢，洋人做軍火生意從中獲益。劇中講到小劉麻子籌建“妓女托拉斯”聘小唐鐵嘴做顧問，每月要“幾塊美鈔”，業務方面重點傾斜美國軍隊，這樣“滿足了美國兵的需要，對國家有利。”這一方面點明了抗戰勝利后美國人得勢，又暗合了當時的中美關系。如此種種從政治、經濟、乃至軍事對深居幕后的帝國主義實現了隱性再現。

看完老舍的《茶館》才知道什么是大家，不愧是“人民藝術家”。藝術源于真實，源于生活，源于對社會廣闊空間的多角度再現。《茶館》一劇完成了對這一文學原則的經典實踐：三幕劇三個歷史時期立足茶館這一生活具象從多角度呈示給我們的是近50年中國的風云變幻史。老舍夫人胡挈青曾說“《茶館》吸引人的原因，正是其經典的內涵。”

話劇既是一種文學，更是一種藝術，更帶我我們好多感觸，讓我們更了解社會，希望在以后的生活中可以看到更多的話劇表演！

第三篇：《翠花》話劇賞析

話劇《翠花》賞析

在表演學課上有幸欣賞到了鄧超等人表演的《翠花》，看完之后我的最大感觸就是幽默，無論是情節還是人物語言，表情，動作，都不能不讓人捧腹大笑，也不得不佩服鄧超的演技。

故事大概講了京城里說話沒譜，辦事沒譜的小米找到一套房子準備與人合租，尋找合租對象的經過。這期間不乏有鋼管舞跳得超棒的九兒，流氓假仗義的寧財神，裝酷成性的大情圣俞白眉，當然一直陪同小米的還有他那聽什么信什么，單純可愛的妹妹王小怡。用小米的話來說是一直想找一個漂亮美眉，卻沒有想到來的是這些人??于是在來自異國他鄉的美女沐沐，清純可人的小怡，美艷風騷的賈麗面前，三人各顯神通，展開了一場讓人捧腹的喜劇。

賞析這部話劇，我還專門搜索了一些有關話劇的知識。話劇指以對話為主的戲劇形式。話劇雖然可以使用少量音樂、歌唱等，但主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對白或獨白。話劇本是一門綜合性藝術，劇作、導演、表演、舞美、燈光、評論缺一不可。

首先，話劇具有舞臺性。古今中外的話劇演出都是借助于舞臺完成的，舞臺有各種樣式，目的有二：一利于演員表演劇情，一利于觀眾從各個角度欣賞。《翠花》的舞臺上一個紅色的沙發，鮮亮顯眼，還有一個茶杯狀的白色茶幾，顏色的鮮明對比也代表了這部話劇的風格，背后的手繪圖強也增加了這部話劇的活潑色彩，同時也為后面的劇情做了鋪墊，如“地痞”從墻中闖入，俞白眉運用隱身術時借助墻壁等。

其次，話劇是以演員的姿態、動作、對話、獨白等表演，直接作用于觀眾的視覺和聽覺；并用化妝、服飾等手段進行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。話劇中九兒的形象堪稱一絕，鄧超女人扮相，跳起鋼管舞，他的發型和妝容都非常有特點。而當中寧財神，小米，包括俞白眉和小怡，他們的語言和動作都有自己的風格與特點。寧財神文采很好，語言幽默，給人的感覺也是成熟穩重，而且言語中帶出俠肝義膽。小米呢，言語中透露出膽小怕事的性格特點，又有點調皮。俞白眉的出場是一段杰克遜的炫舞，體現出了他時尚與獨特的一面，而且第一印象還有點酷酷的，行為語言都很夸張。

話劇是一種綜合性的藝術，其特點是與在舞臺塑造具體藝術形象、向觀眾直接展現社會生活情景的需要和適應的。話劇區別于其他的劇種的特點是通過大量的舞臺對話展現劇情、塑造人物和表達主題的。其中有人物獨白，有觀眾對話，在特定的時、空內完成戲劇內容。

話劇《翠花》劇情流暢，表演到位，動作夸張，創意搞笑。本版演出不局限于傳統舞臺表現手段，納入嘻哈、鋼管舞、魔術、戲曲、影視、曲藝、立體畫等諸多娛樂元素。其中融合了俞白眉出場時的嘻哈風格，九兒出場的鋼管舞，俞白眉練就《翠花開心秘笈》時又加入了魔術的色彩。從這個意義上說，本劇絕不單單是一臺舞臺喜劇，更是一場立體的娛樂時尚風暴，為觀眾帶來幽默、搞笑、嘲諷、溫情共融的非凡體驗。

掀開幕布后的《翠花》，舞美看上去還是頗費了一番心思，尤其是演員服裝跟舞美布景的搭配上，明顯看出編導的用心。燈光也很適時地配合著舞美，為這出戲加分不少。接觸了話劇才知道，舞臺的燈光運用有這么多講究。首先，應當理解劇本，找出具有代表性的人物特點、情節變化、矛盾沖突，設想所需的環境，確定與相適應的演出表現方法和表現手段，思考如何達到與劇情吻合的舞臺效果。此外，還要考慮時間與空間轉換的表現。需要使用什么燈光和配件以便表現不同的空間和感覺。比如說，《翠花》中沐沐與小米，財神和俞白眉出去玩的三個片段都利用了的燈光的變化。燈光全部關掉，再漸漸顯出，代表了是沐沐在回憶或說是在講述游玩的經歷，表現了一種時間的變化與跨越。同時也運用了燈光的閃爍表現了人遭受意外地打擊時的情景。而演員表演，在劇本規定的范圍之內，已然發揮不錯。尤其是鄧超，是讓人驚喜的，喜劇天分得到了最可能的演繹。

第四篇：經典話劇

經典話劇《李白》在李白故里舉行開票儀式

濮存昕與“李白粉絲”齊互動

濮存昕在李白故里吟誦李白詩

本報訊（肖赟梅 記者 陳元松 文/圖）14年之前，北京人藝首演話劇《李白》，蜚聲京華；14年后的今天，“李白”扮演者濮存昕攜重排話劇《李白》，蒞臨李白故里江油市，撩開了這部經典話劇沿著當年詩仙“仗劍去國”的出川路巡演的序幕。昨（8日）下午2 時整，江油市青蓮鎮太白碑林南大門廣場彩球高懸，鼓樂鏗鏘，熱鬧非凡。由北京人民藝術劇院、四川省文化廳主辦，江油市委、市政府和四川錦城藝術宮承辦的經典話劇《李白》赴川渝鄂演出的新聞發布會在這里隆重舉行。這部經典話劇的“李白”扮演著濮存昕、編劇郭啟宏、巴蜀鬼才魏明倫，以及四川省文化廳有關負責人，各巡演城市的代表出席了新聞發布會。中央電視臺、人民日報、新華社以及各巡演城市的近40家新聞媒體對這一活動盛況進行了現場報道。感言：

我來李白故里報恩

“1991年，我們開始排話劇《李白》，江油市政府派人專程赴京慰問我們劇組，并向我們資助5萬元錢。5萬元在今天也許算不了什么，但在當年卻是一大筆錢啊！”濮存昕在致辭中，回憶起20年前初排《李白》時的一段感人往事，禁不住淚花閃爍。他說，當年自己還是一名青年話劇演員，10年后隨著話劇《李白》的重排，他的藝術造詣從青澀一步步走向了成熟。但是，他永遠忘不了李白故里人民的期望和重托。如今，他策劃了沿著詩仙當年出川的路線巡演，并率劇組千里迢迢奔赴江油舉行開票儀式，這不僅是對李白文化的尋根，也是對李白故里父老鄉親的報恩。

《李白》話劇編劇郭啟宏深有感觸地說，上次是10年前與導演蘇民（濮存昕的父親）慕名來江油體驗生活，今天當他再次踏上這片魂牽夢縈的土地時，驚訝地發覺：江油雖然經歷了汶川特大地震，但經過兩年的恢復重建，李白故里的山水依然美麗，李白文化的神韻不減當年。由此，觸發了他的再度創作“李白”的靈感??

互動：

率2000人齊誦《將進酒》 下午3時許，文藝演出開始，江油老年文藝隊、少先隊、機關干部三個方陣約2000余人，他們服飾艷麗，手舉印有李白詩句的手卷，把舞臺背景和觀眾席扮成了生機勃勃的“花海”。《靜夜思》《故里春韻》《唐風唐韻》??一個充滿詩情畫意的古典舞蹈，簡直是名副其實“霓裳羽衣舞”，把現場的觀眾一下子帶進了盛唐時代，帶進了李白詩歌浪漫里。最后，一身“李白”衣冠裝扮出場的濮存昕，與臺上臺下的方陣一起吟誦李白那首耳熟能詳的詩歌《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月??”他那抑揚頓挫、蕩氣回腸的吟誦，讓觀眾提前領略了話劇《李白》的精華與風采。

在隨后的新聞發布會上，與會嘉賓還分別上臺參與了復排話劇《李白》成都、重慶、武漢三站演出的開票儀式，并簽名留念。據了解，該劇將于11月12日至14日在成都錦城藝術宮舉行首站演出，接著轉赴重慶、武漢巡演，一共演出9場。

邂逅：

結識兩鐵桿“李白粉絲”

“你在話劇舞臺上扮演李白，我在現實生活中扮演李白，我們都是李白的粉絲啊！”在昨天下午的整個活動結束之后，濮存昕還驚喜地邂逅了李白的狂熱“粉絲”——李百。此人真名叫李洪斌，今年五十歲，來自黑龍江省青岡縣的東北漢子。他自幼酷愛書畫和古詩詞，尤其喜愛李白的詩歌。4年前的金秋，為了追尋李白文化的根源，他只身輾轉來到李白故里江油市，棲身于青蓮鎮太白碑林景區旁邊，常年靠向游客出售自己即興創作的與李白詩歌相關的字畫作

品為生。他對李白崇拜的癡情，不僅感動了廣大游客，也引起了江油市有關領導的關注。

這次得知濮存昕將來到太白碑林現場朗誦李白詩歌《將進酒》的消息之后，李洪斌加班加點創作了一幅長5米、寬80厘米的、以《將進酒》為內容的書法橫幅，然后精心裝裱，一定要當面贈送給濮存昕。昨天下午4時，眼看整個活動結束，濮存昕即將離開現場。李洪斌急中生智，找到江油市市長宋開慧，在其引薦下他終于見到了濮存昕，并親自送上了自己的書法作品《將進酒》。

除了這位“李百”，濮存昕還遇到一位熱衷于李白文化的“達人”羅建國先生。羅建國為四川某文化傳媒公司的策劃人。在2007年秋天，他策劃了在江油市太平鎮的田野上以油菜與小麥為主要元素，動員當地群眾種植“李白”的浩大行為藝術。次年陽春三月正當菜花黃、麥苗青的時節，巨幅“李白頭像”吸引了海內外媒體趨之若鶩??去年以來，他又與云南一普洱茶經銷商合作，將李白頭像壓印在茶磚上，包裝成精美禮品，極具收藏價值。“弘揚、傳承李白文化，我們民營企業責無旁貸啊！”昨天下午，在濮存昕即將離開江油市，經過有關方面的促成，羅建國親手向他贈送了兩盒均重2.5公斤的“李白”禮品茶磚。

第五篇：話劇策劃

德院英語雜志社第二屆英語話劇大賽

一、活動背景：

根據德州學院規劃制定完成，我校“崇德啟志，勵志博學”校訓的教導，我校“復合型、復語型”人才培養目標進一步確立，為進一步培養大學生的團結合作精神，德州學院英語協會決定舉辦本次英語話劇大賽。

二、活動目的：

豐富豐富廣大同學的校園文化生活，激發大學生學習英語、應用英語的興趣，展示當代大學生風采風貌，為當代大學生提供一個自我展示的平臺。我們也希望通過比賽發掘人才，使他們的特長能得到更好的發展。同時我們更借其豐富大家的課余生活，提供一個展現團隊魅力的舞臺。

三、活動對象：

德州學院所有在校英語及非英語專業學生。

四、活動主題：

本次英語話劇參賽主題不限，但須有一定的寓意，能夠反映當代大學生的精神面貌，內容健康向上，力求新穎獨特。（注：參賽隊伍可以選擇英文經典話劇節選參加本次大賽也可自行編寫劇本。）

五、活動時間及場地： 10月15日至11月30日

（復賽11月13日下午2:30，決賽11月16日晚6:30）活動地點：外語樓西合堂..六.現場評委老師及嘉賓 評委老師 宋輝

大外部 胡曉莉

外語系 黃傳波

中文系 嘉賓 海文考研

銀座天合健身中心 卓越美發沙龍

七、比賽形式

本次英語話劇比賽通過抽簽決定上場順序。選手抽簽后依次登臺表演，評委現場根據選手的表演內容、形式以及臺風、形象等打分，堅持公平、公開、公正的原則。

八、活動內容及流程：

（1）初賽（由各系進行篩選,抽選一到兩個節目）：（2）復賽（兩個競賽環節，采取積分排位制）：

話劇表演：選手必須用英語表達，每出話劇參賽選手不少于3人，限時15分鐘，可以自帶多媒體資料。選手的服裝、道具自備。（分數份額約60%）；

闡述立述題：每隊抽一個選題，團隊協商限時一分鐘。并選出一位代表來闡述本隊的觀點，限時3分鐘（分數份額約40%）。經過初賽選出12個優秀節目進入決賽。（3）決賽（兩個競賽環節）：

話劇表演：選手必須用英語表達，每出話劇參賽選手不少于3人，限時15分鐘，可以自帶多媒體資料。選手的服裝、道具自備。（分數份額約60%）（分數份額約60%）；

闡述立述題：每隊抽一個選題，團隊協商限時一分鐘。并選出一位代表來闡述本隊的觀點，限時3分鐘（分數份額約40%）。

評分由評委（70%）和現場選出的大眾評審（30%）組成。

德州學院第二屆英語話劇比賽獲獎名單

一等獎：

經管系：《愛情無人駕駛》 英語雜志社：《荊軻刺秦王》 二等獎：

外語系：《灰姑娘》 生物系：《三打白骨精》 體育學院：《大話西游》 三等獎： 中文系：《梁祝》 數學系：《孔雀東南飛》 教育系：《孔雀東南飛》 中文系：《戲游記》 數學系：《荊軻刺秦王》

德州學院第二屆英語話劇比賽通知

為了豐富廣大同學的校園文化生活，激發大學生學習英語、應用英語的興趣，展示當代大學生風采風貌，為當代大學生提供一個自我展示的平臺，在院團委的大力支持下，德州學院英語雜志社特舉辦第二屆英語話劇比賽。

一、活動名稱：德州學院第二屆英語話劇比賽

二、活動要求：

1.題材不限，但必須思想向上、內容健康； 2.參賽作品須以英語表達；

3.每組參賽作品不得超過10分鐘，人數不限； 4.參賽作品所需道具請自行準備；

5.每組參賽作品需體現創造力和表現力。

三、賽制：本次比賽分為初賽、復賽和決賽三個環節。

四、活動流程：

1.初賽：由各系自行推選，決出優秀參賽作品（最多兩組）進入復賽。并于11月9日之前將進入復賽作品名稱、參賽人員及劇本發到雜志社郵箱yyyzzs@yeah.net。2.復賽： 進入復賽的作品，將于11月13日進行比拼（地點暫定）。選出12 組進入決賽。

3.決賽：將于11月16日舉行（地點暫定）。屆時將由評委老師根據現場表現，評出各個獎項。

五、獎項設置：

一等獎2名 二等獎 3名 三等獎 5 名

咨詢電話： ***（夏）***（葛）***（徐）

德州學院院團委 院社團管理中心

中文系 德州學院英語雜志社

2010年10月21日